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¿ES POSIBLE UNA VIDA DISTINTA EN UNA
          ECONOMÍA OTRA?
  UNA PROPUESTA DESDE ABYA YALA




                           Freddy Mayora: UNESR
 ¿ES POSIBLE UNA VIDA DISTINTA EN UNA
           ECONOMÍA OTRA?
    UNA PROPUESTA DESDE ABYA YALA
   Universidad Nacional Experimental Simón Rodríguez
                      Venezuela




                                   III SIMPOSIO INTERNACIONAL DE
                                           FILOSOFÍA Y EDUCACIÓN
      Tema central: Filosofías de la vida buena y del buen vivir
   Auditorio y Sala Experimental del Museo de Bellas Artes (MBA)
                       Caracas, 24, 25 y 26 de noviembre de 2011
                              República Bolivariana de Venezuela



                                         Ponencia: Freddy mayora
La individualidad del ser




• El Homo sapiens en cuanto tal, es la única especie sobre
el planeta en estar consciente del concepto de finitud.

• Esta certeza causa angustia, desasosiego y temores que
no han pasado desapercibidos por los filósofos de la
modernidad




                                             Freddy Mayora: UNESR
La individualidad del ser



                          Kierkegaard: asume que la angustia constituye
                          en sí misma una experiencia decisiva en la vida
                          del hombre.




Heidegger: afirma que “el hombre está en el
mundo siempre como un ente que se proyecta en
posibilidades propias”.




                                                   Freddy Mayora: UNESR
Consideraciones
filosóficas
  de la Naturaleza



Aristóteles : Si la Naturaleza nada hace
incompleto, si nada hace en vano, es de necesidad
que haya creado todo esto para el hombre.




                                     Freddy Mayora: UNESR
Consideraciones
           filosóficas
             de la Naturaleza

Kant: …En esta forma sentimos nuestra
superioridad en relación con la Naturaleza
dentro de nosotros mismos y también a la
naturaleza fuera de nosotros.



                             Carrizosa : se habla de lo social y lo
                             ambiental para comprender mejor la realidad
                             y para fundamentar procesos en los que los
                             intereses humanos se agrupan en búsqueda
                             del poder.



                                                   Freddy Mayora: UNESR
Economía y ambiente:
       Una propuesta
      Latinoamericana


                         Choquehuanca:       Vivir
Huanacuni: indica la     bien     significa:   “…
necesidad de un nuevo    complementarnos y no
paradigma de vida,       competir, compartir y no
aboga        por    la   aprovecharnos         del
cosmovisión     de las   vecino, vivir en armonía
etnias andinas.          entre las personas y con
                         la Naturaleza”.




                                 Freddy Mayora: UNESR
Economía y ambiente:
 Una propuesta
Latinoamericana



Leff: bioeconomía, fundada en los nuevos potenciales
ecológicos, en la innovación tecnológica y en la creatividad
cultural de los pueblos.
Otra economía, otro mundo posible. Esta economía estaría
basada en los principios de productividad ecológica del
planeta, “…que es el único proceso eternamente
mantenido




                                             Freddy Mayora
                                             UNESR
Sustentación política de la propuesta




• Ecuador en su nueva constitución
nacional establece: Título II, capítulo
segundo, Los Derechos del Buen Vivir.

• Bolivia: Nueva Constitución Política del
Estado reconoce los derechos de las
naciones y pueblos indígenas originarios
campesinos.




                                     Freddy Mayora: UNESR
Sustentación política de la propuesta




      • Las etnias originarias reclaman la reapropiación cultural de la
      naturaleza:
      • La etnia mapuche en Chile, los aymara y quechua en Bolivia-
      Perú, guaraní en Paraguay, se están organizando en la región
      andina. Un ejemplo de ello es la Confederación de Pueblos
      Indígenas de Bolivia (CIDOP).
      • Otras organizaciones agrupadas en la Coordinadora de las
      Organizaciones Indígenas de la Cuenca del Amazonas (COICA).




                                                     Freddy Mayora: UNESR
¡Es posible!




• Ejemplo práctico de lo expuesto es la experiencia de las luchas
sociales de reapropiación cultural de la naturaleza de los
seringueiros en Brasil.

• Las comunidades afrodescendientes de Colombia, y los
Caracoles de los zapatistas mejicanos. Confirman la posibilidad
de una nueva economía




                                               Freddy Mayora: UNESR
Conclusiones




     •En la actualidad la angustia de no ser es colectiva, se tiene la
     certeza, que de continuar la depredación de los recursos
     planetarios, desapareceremos como especie.

     •El cambio requiere recrear nuevos epistemes, diferentes a la
     lógica occidental, resignificar conceptos y reencontrarnos con
     nuestra esencia telúrica.




                                                     Freddy Mayora: UNESR
Conclusiones




     •La propuesta implica redefinir el concepto de bienestar, vivir
     bien es diferente a vivir mejor.

     •Esto requiere un cambio radical en el concepto de desarrollo,
     ejemplos de este cambio epistémico lo vemos en los modos de
     producción de algunas etnias indígenas y afroamericanas que
     habitan Abya Yala.




                                                   Freddy Mayora: UNESR
Freddy Mayora. UNESR

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Abya yala

  • 1. ¿ES POSIBLE UNA VIDA DISTINTA EN UNA ECONOMÍA OTRA? UNA PROPUESTA DESDE ABYA YALA Freddy Mayora: UNESR
  • 2.  ¿ES POSIBLE UNA VIDA DISTINTA EN UNA  ECONOMÍA OTRA? UNA PROPUESTA DESDE ABYA YALA  Universidad Nacional Experimental Simón Rodríguez  Venezuela III SIMPOSIO INTERNACIONAL DE FILOSOFÍA Y EDUCACIÓN Tema central: Filosofías de la vida buena y del buen vivir Auditorio y Sala Experimental del Museo de Bellas Artes (MBA) Caracas, 24, 25 y 26 de noviembre de 2011 República Bolivariana de Venezuela Ponencia: Freddy mayora
  • 3. La individualidad del ser • El Homo sapiens en cuanto tal, es la única especie sobre el planeta en estar consciente del concepto de finitud. • Esta certeza causa angustia, desasosiego y temores que no han pasado desapercibidos por los filósofos de la modernidad Freddy Mayora: UNESR
  • 4. La individualidad del ser Kierkegaard: asume que la angustia constituye en sí misma una experiencia decisiva en la vida del hombre. Heidegger: afirma que “el hombre está en el mundo siempre como un ente que se proyecta en posibilidades propias”. Freddy Mayora: UNESR
  • 5. Consideraciones filosóficas de la Naturaleza Aristóteles : Si la Naturaleza nada hace incompleto, si nada hace en vano, es de necesidad que haya creado todo esto para el hombre. Freddy Mayora: UNESR
  • 6. Consideraciones filosóficas de la Naturaleza Kant: …En esta forma sentimos nuestra superioridad en relación con la Naturaleza dentro de nosotros mismos y también a la naturaleza fuera de nosotros. Carrizosa : se habla de lo social y lo ambiental para comprender mejor la realidad y para fundamentar procesos en los que los intereses humanos se agrupan en búsqueda del poder. Freddy Mayora: UNESR
  • 7. Economía y ambiente: Una propuesta Latinoamericana Choquehuanca: Vivir Huanacuni: indica la bien significa: “… necesidad de un nuevo complementarnos y no paradigma de vida, competir, compartir y no aboga por la aprovecharnos del cosmovisión de las vecino, vivir en armonía etnias andinas. entre las personas y con la Naturaleza”. Freddy Mayora: UNESR
  • 8. Economía y ambiente: Una propuesta Latinoamericana Leff: bioeconomía, fundada en los nuevos potenciales ecológicos, en la innovación tecnológica y en la creatividad cultural de los pueblos. Otra economía, otro mundo posible. Esta economía estaría basada en los principios de productividad ecológica del planeta, “…que es el único proceso eternamente mantenido Freddy Mayora UNESR
  • 9. Sustentación política de la propuesta • Ecuador en su nueva constitución nacional establece: Título II, capítulo segundo, Los Derechos del Buen Vivir. • Bolivia: Nueva Constitución Política del Estado reconoce los derechos de las naciones y pueblos indígenas originarios campesinos. Freddy Mayora: UNESR
  • 10. Sustentación política de la propuesta • Las etnias originarias reclaman la reapropiación cultural de la naturaleza: • La etnia mapuche en Chile, los aymara y quechua en Bolivia- Perú, guaraní en Paraguay, se están organizando en la región andina. Un ejemplo de ello es la Confederación de Pueblos Indígenas de Bolivia (CIDOP). • Otras organizaciones agrupadas en la Coordinadora de las Organizaciones Indígenas de la Cuenca del Amazonas (COICA). Freddy Mayora: UNESR
  • 11. ¡Es posible! • Ejemplo práctico de lo expuesto es la experiencia de las luchas sociales de reapropiación cultural de la naturaleza de los seringueiros en Brasil. • Las comunidades afrodescendientes de Colombia, y los Caracoles de los zapatistas mejicanos. Confirman la posibilidad de una nueva economía Freddy Mayora: UNESR
  • 12. Conclusiones •En la actualidad la angustia de no ser es colectiva, se tiene la certeza, que de continuar la depredación de los recursos planetarios, desapareceremos como especie. •El cambio requiere recrear nuevos epistemes, diferentes a la lógica occidental, resignificar conceptos y reencontrarnos con nuestra esencia telúrica. Freddy Mayora: UNESR
  • 13. Conclusiones •La propuesta implica redefinir el concepto de bienestar, vivir bien es diferente a vivir mejor. •Esto requiere un cambio radical en el concepto de desarrollo, ejemplos de este cambio epistémico lo vemos en los modos de producción de algunas etnias indígenas y afroamericanas que habitan Abya Yala. Freddy Mayora: UNESR