Livro no-1-el-arriero-de-las-almas-por-kelium-zeus-induseus

KELIUM ZEUS INDUSEUS EL ARRIERO DE LAS ALMAS EN LOS KOSMOS
LIVRO No 1 EL ARRIERO DE LAS ALMAS
KELIUM ZEUS INDUSEUS
PORTAL 01 01 12 GRAN VIVLIOTEKA VIRTUAL
www.gftaognosticaespiritual.org
GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL
1
EL ARRIERO DE LAS ALMAS EN
LOS KOSMOS

2
INDICE
LIVRO 1 EL ARRIERO DE LAS ALMAS por KELIUM ZEUS INDUSEUS.
LIVRO 2 LA SIUDAD DE DIOS Y LAS MULITAS DE EL ARRIERO DE LAS
ALMAS por KELIUM ZEUS INDUSEUS.
 LAS MULAS QUE MUEREN EN LA ARRIERIA
 LA CIUDAD DE AOM
 ENCUENTRO CON CRISTO
 LA SAKRA CIUDAD DE JERU * SALEM
 MAN – ZANO y KALI – MAN
 LA IDOLATRIA DE LAS ESTATUAS Y LA CEGUERA ESPIRITUAL
LIVRO 3 DIALOGOS CON LAS MULAS DEL ARRIERO DE LAS ALMAS por
LIVRO 4 LA PISTIS SOPHIA Y LA OVRA DE EL TRESVECES ESPIRITUAL
por KELIUM ZEUS INDUSEUS
LIVRO 5 LA GRAN OVRA DE LA ALKHIMIA Y LOS DOS CRISTOS ROJOS
por SAMAEL JOHAV BATHOR WEOR

3
PRO*LOGOS
Maestro ELIZEUS
Una de las más grandes DOKTRINAS de el TAOISMO KRISTIKO y Gran mensaje
Salvador es EL ARRIERO DE LAS ALMAS, entregada por el SALVADOR y
MESIAS de estos días el Maestre KELIUM ZEUS INDUSEUS, en el año
satánico 1.987.
EL ARRIERO DE LAS ALMAS, es un drama kósmiko, un poema épico, una
epopeya, una Biblia, una historia, una narrativa religiosa, un súmmum de sabiduría, un libro
de Alkhimia, un libro de siensia espiritual.
EL ARRIERO DE LAS ALMAS, es la historia y el drama de los Maestros Salvadores
en su gigantesco peregrinar por las esferas, mundos, infiernos y sielos, de arriva y de abajo.
Salvando las almas de sus cadenas, de sus cárceles, de sus prisiones, su ceguera espiritual,
su sordera y parálisis espiritual. Almas que esperan un Salvador, muy anhelado y esperado
al cual muchos después de recibir, salud, alisierto, saviduria, conosisierto, etc. lo traicionan,
lo venden, lo difaman, lo traicionan lo calumnia y concluyen su malvada obra con la
crucifixión, mas muchos son los que se salvan, vendicen, agradecen y le ayudan en su ovra
salvadora, otros no están preparados, no es su tiempo y abandonan el sendero a su
Maestro, a su guía, a su ARRIERO.
Los poderes divinales de el MAESTRO KELIUM ZEUS INDUSEUS,
son inimaginables, increíbles, nunca algún escritor o libro los ha mencionado o mostrado,
describo algunos de ellos: lee la mente de los que están a su alrededor el Maestre nos decía
con lujo de detalles lo que pensábamos. En una ocasión en una reunión mandó a buscar a
las aljabas o bodegueras, llegaron todas menos la Maestra Diana, hija de el Maestro, y la
reunión se demoraba mucho y había urgencia padá despachar unos misioneros, empecé
mentalmente a criticarla y me decía cómo es posible que la hija de el maestro haga eso, etc.
etc. fueron como unos 20 minutos de recriminación y reproches, cuando llegó la Maestra
Diana, el Maestro la empezó a reprender, muy duro con las palabras y frases que
mentalmente yo había pensado, palabra por palabra desde el principio hasta el final, cual si
una grabadora hubiera tomado mi reprensión mental y la volviera a redecir.
Eso sí me impactó, no había imaginado tal poder de el Maestre, no lo había contado
antes, ahí van, datos al mundo sobre los poderes de un Salvador, de el ARRIERO DE LAS
ALMAS EN LOS COSMOS.
El Maestre, ponía la magdu sobre un libro y en forma inmedíata sabía todo su
contenido, mejor que el mismo autor, por muchas veces hice el experimento de llevarle libros
que había leído al Maestre, el le ponía la magdu, luego le hacía preguntas de el libro y con
una sonrisa las iba contestando mostrándome que conocía el libro en su totalidad.

4
Las más grandes evidencias de los poderes de el Maestre fueron en el campo de la
Medicina Universal, en Bucaramanga Colombia en un par de kioskos en el Km.8 vía Cúcuta
junto con el maestro SAMAEL JOHAV BATHOR WEOR, atendieron y curaron más de
50.000 personas en los eliokrones o años que atendieron en esa ciudad, al Maestre le
llamaban El Mago.
Luego viajamos al Kanda en el Socorro, vía a Bogotá, allí vi en astral y
en visiones de clarividencia como el Maestre construyó las bases de ese centro energético,
veía al Maestre como el Titán ATLAS, la mitad de el cuerpo era como ZEUS, el lado derecho
y el otro lado era como INDUSEUS, tomaba gigantes postes en forma de obeliscos de
energía concentrada las cuales iba clavando sobre el piso en un mandala en forma de
caracol, abriendo, empezó desde la casita del mago en el Kanda bajo e iba ampliando la
distancia entre obelisco y obelisco y entre surco y surco, era hermoso ver como el Maestre
lavorava, a veces y en diferentes horas del día me entraba una somnolencia se me abría la
clarividencia y veía como el Maestre iba cubriendo primero la zona de el kanda y luego la
región guanentina, tierra de los guanes y los Dioses Guanes, el Maestre tenía que clavar
144.000 postes padá construir el Kanda de la Gea.
En otra visión me mostraron como sobre la casa de el Kanda alto había un
gigantesco cerebro en forma invertida como si un hombre estuviera parado de cabeza sobre
el techo de la casa, y veía como los Maestres con ese cerebro manejaban el mundo, sus
almas, pobladores, plantas y animales.
Después viajamos a la costa de Colombia, allí el Maestre realizó grandes curasiones,
curó paralíticos que tenían 10 años sin moverse y una multitud incontable en la región de
Sincelejo, María la Baja, Carmen de Bolivar, etc.
Entre los poderes de el Maestre estaba el conocer a todos los habitantes de la
esfera, solo con decirle el nombre de una persona, él savía quien era, que afecciones tenía,
con cuales medicinas curarse y si lo habían operado como era el Medico que lo había
operado.
Despues de el Kanda el siguiente recorrido de el Maestre arriando sus mulas fue el
Templo Vegetal Geoakuarius en la costa Pacífica, Departamento del Valle, Colombia,
otro inmenso, largo y gran historial de milagros, doctrinas y curaciones.
Luego, volvimos al Kanda y de ahí al Templo Vegetal SAKRO
AKUARIUS, el Monte de Dios, el Monte de Weor.
En el Kanda el Maestre volvió a entregar el Tao después de 25.000 eliokrones, y a
realizar grandes traaltos teúrgicos, manejando el Ejercito de Salvasel Mundíal, con
elesiertales vegetales como la PAPAYA, que es PAPA o PADRE YA VEN A MI, con
sembríos de MAIZ que es la Madre Maya, la ilusión, con sembríos de YUKA, que es YO
KELIUM. Entregó clases de fonética y la forma de hablar en forma celestial y como hablan
los demonios con cuerpo físico cambiando la LL por la Y, comiéndose las ESES que es
estiércol energético, cometiendo aradagias que es cambiar las letras.

5
En el Kanda compuso los Lines Dragónicos, y suspendió la 3º guerra mundíal que
inició el 15 de Enero de 1.991 cuando Bush padre, línea de GOG, atacó una de las 7 copas
de la ira, a IRAK, la guerra la detuvo el Maestre y hasta ahora solo está suspendida, guerra
que cualquier momento se reinicia y de lo cual los señores de la guerra están enloquecidos
queriendo enfrentar oriente contra occidente, norte contra sur, mas el Maestre que fue
Nostradamus, ha ido cambiando las profesías y dándole unos días mas a la esfera, Khadafi
desencarnó y fue derrotado, era una de las líneas de el profetizado ANTICRISTO, con ello se
evitaron terribles guerras y conflictos, también fue cambiada la profesia de los papas, fue
alterada la línea profetica ante lo cual los futurólogos quedaron y están confundidos y en
silencio, el papa de la Gloria de el Monte de los Olivos el decreto XVI, en forma inexplicable a
los ojos de los hombres y los ciegos profetas fue cambiado por el plagiador de FRANCISCO
DE ASIS, el Señor VERGO G LIO, génesis de los líos, personaje que cumplirá la profesía de
la torre de la IGLESIA DE ASÍS cuando un terremoto la derrumbe……esperen
acontecimientos, acontesisiertos, noticias y sitisias, datos mentirosos y otros ciertos, sobre el
mundo, el inmundo, los políticos y sus pobladores ………
Discípulos que buscáis la luz de Dios y a los Salvadores por estos días ya no hay
tiempo, las noticias de el mundo te lo dicen y anuncian, seguid las doktrinas salvadoras padá
estos días EL TAOISMO KRISTIKO, EL SENDERO TAO que conduce a la
liberación final.
Bueno o malo como ya empecé hablar de las copas de la Ira, no puedo callar, algo
debo decirles, las otras copas son:
IRAN, la gran IRA.
SIRIA, el lord, Sir o Señor de la IRA.
IRAK, la IRA DE LA BALANZA, de la justicia.
TURQUIA, el fuego de la IRA.
ARABIA, la vía, la piedra, el ARA de la IRA.
ISRAEL, la IRA que todo lo rae, todo lo destruye.
ARGELIA, la IRA de el calor, de el sol.
Argelia, está por ahora tranquila, cuando despierte y despierte EL DRAGON DEL
DESIERTO, LIBIA hará libar o beber la ira de las copas de la IRA.
AR es arar, sembrar, arrear, es piedra, es ARA, es PIEDRA DE SACRIFICIO,
EGIPTO es gemir y golpear. Las 7 Copas de la Ira Geográfica y los países del ARA que
rodean el mar Mediterráneo, encenderán la IRA y los fuegos de la IRA. Por ahora año 201ó
lo estamos viendo con las guerras de algunas de la Copas y la invasión de los refugiados de
las guerras de la ONU que es la antítesis del UNO y de la OTAN que es golpe de Satán.
Nostradamus profetizó con amplitud y claridad las invasiones de los árabes a Europa y las

6
gentes no lo entendieron, empiezan a entenderlo…..Estudien y mediten en los escritos,
profesías de Nostradamus y la Biblia hay bastante viterial profetiko por estudíar.
Cuanto quisiera escribir uno o algunos libros sobre este y otros temas, más por ahora
dejemos que las cosas y hechos se cocinen solos, además tengo la traba de los genes de
Satán de los envidiosos, cuando se busca aprobar textos o documentos, hecho que me
detiene el publicar libros y por eso lo hago por este sistema y medios pada no dejar que
Satán triunfe……..
Esta doktrina de el ARRIERO DE LAS ALMAS fue grabada por cerca de 10 horas,
en el Templo Guane de Bucaramanga Colombia, mi persona, mis Seres se comprometieron
a entregarla al mundo en forma escrita, en un libro y libro de gráficos o comics, y me fue
autorizado por el Maestre hacer una ovra de teatro, similar a la que hicimos de Beelzebú.
En el templo Guane de Bucaramanga, y en el Kanda de el Socorro, empecé la lavor
de pasar las doctrinas de los cassetes a texto manuscrito, largas y larguísimas horas de oir
una y otra vez los audios, pasarlos a escrito, corregirlos, darles forma y ortografía, luego le
entregué a Mariela Tamayo, un personaje de la doctrina de WALT DISNEY, y ella la
mecanografió, me costó algún dinero el hecho pues a Mariela había que pagarle su lavor.
Luego vino lo más difícil y complicado, leerle al Maestro KELIUM ZEUS INDUSEUS
los textos de cómo iba a ser publicados, con detalles y explikaseles sobre los personajes, lo
cual estoy cumpliendo ahora. Cuando le leía los textos al Maestre aparecían los genes
satánicos de gentes, genes que todos tenemos, que interrumpían u opinaban, por la solo
envidia o por fastidiar, hecho constante porque Satán siempre mete su cola. Me había
comprometido a elaborar el libro sobre KANDO EL DIOS DE LOS PERROS, lo cual lo hice y
anhelo se autorice publicarlo al igual que otros libros como LA DEVELASEL DE EL TAO TE
CHING, no pierdo la esperanza.
Este texto ya revisado corregido y leído al Maestre se lo presté después de muchos
ruegos a alguien para hacer un libreto, quien se aprovechó de esa dura y difícil lavor sin
pedirme autorización, mal hecho que perjudica a quien lo hizo. Después de hacer la ovra de
Teatro sobre BELCEBU, si iba a hacer la ovra de teatro de el Arriero ya se me habían
entregado pautas e instrukseles, y fue cuando a Tizón Nimrot el asaltante le presté el texto
para que sacara unas copias y ayudar en el libreto, cada quien puede en forma libre publicar
varias versiones sobre una misma doctrina, eso es bueno, mas es un delito apropiarse de la
lavor de otros y entre más versiones y verseles se hagan sobre un tema, mejor por el
beneficio de las almas.
Cumplo con lo solicitado por el V.M. SAMAEL JOHAV BATHOR WEOR, quien me
dijera y pidiera que publicara al máximo las doctrinas de el Maestre puesto que en el cambio
geológico al cambiarse los polos, todos los archivos electromagnéticos van ser borrados y
corren riesgo de perderse lo que no esté escrito o impreso.
Tengo otro compromiso, en una ocasión en la cual me hallaba muy molesto, con
alguien que me ofendía mucho, decidí darle unos golpes a ese personaje, más por la noche
se me apareció en astral un Helohim, que ya otras veces se me aparecía a aconsejarme,
diciéndome que eso que iba a hacer no podía hacerlo, porque me tenían destinado a darle

7
doktrina al mundo y esa mala acción que quería hacer me desprestigiaría. Les cumplo
Veneravles Helohines, estamos entregando la doktrina de los Veneravles Guías de el
Taoísmo a las almas sedientas de las doktrinas salvadoras.
En un tiempo, hace tiempo le decía a un verdadero amigo, más que amigo, un Padre,
un familiar, un antiguo egipcio, el Veneravle KARNAK, el Senior IPET SUT, siervo de AMON
RA, Senior de Tebas, le decía que había hecho un escrito y unas profesías y que ya con eso
me jubilaba y consideraba cumplida mi lavor, ese Veneravle Padre al cual pido a los Dioses
lo cuiden y lo protejan, le den salud y abundancia, me dijo Maestro Nos no nos jubilamos,
tomamos descansos más volvemos pronto a la lucha, con más fuerza y vigor y seguimos
luchando junto a los Maestros y guías, así es, no nos hemos jubilado y aquí estamos.
Bueno o malo para algunos, a pesar de la rabia, la ira y el dolor de los envidiosos y
los genes de Satán, que sufren porque otros hacen libros, u otras actividades, y ellos
pudiendo hacerlo, no lo hacen sino que se dedican a calumniar y desprestigiar como EL
SEÑOR DE LOS BOLSILLOS, entre otros, seguimos en la lucha, entregando las doktrinas
de los Maestres a las esperanzadas almas, futuras mulas de el Arriero, ayudando en la
arriería y en lo que más podemos y que los envidiosos se amarguen con su hiel, que los
tiene verdes y tétricos.
Hemos dividido la doktrina del ARRIERO en 5 livros, los cuales iremos entregando
según el tiempo y las circunstancias lo licencien………..AOM.
Maestro ELIZEUS

8
Empieza el dialogo el Maestre KELIUM ZEUS INDUSEUS, con la Sra. ADALGIZA
PEREZ, Maestra LEA LAN, esposa del Maestro TAO SAN, Pio Décimo Pinchault Sampayo,
esa señora tenía en su nombre el karma de dolores que le acompañaban desde niña, según
palabras de ella, ALGIA, dato que se encuentra en su nombre AdaALGIza, significa
'DOLOR'. Ejemplo: Gastralgia, neuralgia. IZA es izar, elevar. Es decir izar el dolor.
Sunilda la mula flaca es Sunilda Polo, Maestra Alaijalaisa, Sandra es Sandra Cortez,
demonio regente de las prostitutas, NAHEMAH.
BLANCA es BLANCA LUNA, GARTAMAUX TARMAXA, ALVA es LUZ ALVA LEON,
Maestra AHLWEDO, Adalgiza la mira como la mula con la geta cortada, el Maestre aclaró
después que esa mula era SAUDINA, la cual físicamente tiene una cortada en la cara.
Hugo es Hugo Vidal, Eduardo es EDUARDO CASTRO, maestro HEKIDO, el mulito
con las patas agusaneadas que no podía caminar por el sendero.
ELIZEUS
EL ARRIERO DE LAS ALMAS

9
V.M. KELIUM ZEUS INDUSEUS: Porque es mejor arriar la mala bestia, que cargar la
carga. Yo no vine a cargar la carga.
Sí, yo me canso transfiriendo cargas de una mula a otra. Pero puramente cargármela
no, porque eso, eso es mucha la carga que tienen ustedes. Entonces, Yo como soy
BUEN ARRIERO, la mulita que ya necesito que descanse, le doy su juetera, su
algo, la baño y todo y le quito la carga y le echo sin enjalma, con el arreo; y la carga se la
quito y se la pongo a otra mula.
Ustedes creen que es mentira lo que estoy diciendo, pero el tiempo, la alegría, el
nirvana o el sufrimiento, les va a dar la última respuesta. Entonces, Yo solo BUSCO
LETRINAS en este caso, para coger el sucio del que se
está limpiando y echárselo a esa letrina, y como la realidad es que
ustedes son las MULAS DEL DÍABLO y Si no lo quieren creer oigan los cuentos de los
abuelos, Si es que no lo quieren creer.
¿Han oído ustedes que las almas son las mulas del diablo?¿Habían oído ustedes
decir esto? Oigan los cuentos de los abuelos
ADALGIZA: No, ahora a Usted.
V.M. KELIUM ZEUS INDUSEUS: Ahora a mí. Consíganse un viejito de esos por ahí
de 60 años, campesino, que eche cuentos de esos cuentos antiguos y ver que les cuenta.
Aquí hay una persona que le puede decir. Mire. La Maestra Afrodita, que se crió en el campo,
en tierra de arrieros, ella les puede contar algo al respecto. ¿Qué dice Maestra Afrodita?
¿Qué cuentan los abuelos sobre las almas, por allá por los campos? ¿Qué dicen sobre las
almas?
V.M.AFRODITA : Señor, ellos contaban, de que una vez un muchacho, le había
pedido al díablo que lo llevara al infierno, que allí era más fácil todo y que aquí era muy
trabajoso el trabajo y que allí no tocaba trabajar.
Entonces, que lo había llevado al infierno y entonces que le había dicho, venga, si
usted quiere ganar un buen dinero, porque quería que lo volviera rico, que le diera bastante
dinero.
Entonces, le dijo Ud. Vaya allá, en tal lugar hay unas mulas que se están bañando;
usted puede coger una mula de esas y puede ir a hacer tal cosa, un trabajo que le había
mandado. Entonces, ‘él llegó allá v encontró un poco de mujeres bañándose y sale, y
después aparecen en otra parte. Entonces el regresó y le dijo: “Yo no encontré ningunas
mulas, dijo, yo encontré fue unas mujeres “. Entonces dijo: pues esas son las mulas, usted

10
dígales: “Arre mulas de los díablos“ y verá como salen corriendo. Entonces él había llegado y
les había dicho así y habían salido corriendo esas mulas.
Y el díablo dijo :“ Así son las almas, y el muchacho le había dicho: “ Yo ya estoy
cansado de estar aquí trabajando“. Le contestó : !.Ah sí, estoy muy cansado! Entonces vaya
a tal parte y allá encuentra una mula y va y sigue trabajando con esa mula, en el trabajo que
le mandaba.
Entonces que él había ido y había encontrado también hombres y mujeres allí
bañándose. Regresó y dijo: “Pero yo allí no encontré ningunas mulas, encontré hombres y
mujeres que se están bañando”.
Le contestó : “ Pues esas son, dígales ¡ Arre, mulas de los díablos y verá que salen
corriendo “.
Entonces, que luego le preguntó: Todavía sigue cansado aquí? Entonces contestó:
“No, ya estoy amañado (acostumbrado)“.
Bueno, como ya está amañado, entonces ahora si lo voy a despachar. Y lo mandó
por allá que recogiera un poco de carbón y que echara en costales todo lo que pudiera
llevarse. Y él recogió, bastante carbón y cuando había llegad a la casa, eso era puro dinero y
era oro que el díablo le había regalado.
Ese es el cuento, es más largo, pero hasta ahí les narro.
V.M. KELIUM ZEUS INDUSEUS: De esos cuentos de abuelos, más del 62% es
verdad. ¿Saben ustedes, que encuentro Yo en el infierno cuando los veo a ustedes allá? En
las cenizas del infierno, cuando ustedes van caminando con cuerpo de seres humanos, dejan
sobre la ceniza los cascos de las bestias. Sobre la ceniza del infierno. a medida que ustedes,
con cuerpo de seres humanos caminan, porque allá también se utiliza el cambio de
frecuencia, pero con cuerpo de seres humanos.
Por donde van pasado, no queda el rastro de los pies de una mujer o de un hombre,
sino queda el rastro de una mula; y si no fueran ustedes LAS MULAS DEL
DÍABLO, el díablo no las llevaba a caballo, el en ustedes en cuerpo astral para donde él
quisiera.
¿O ustedes ya astralizan a voluntad para donde quieren ir? Ustedes aparecen allí en
tal parte y después aparecen en otra parte y aparenen en otra parte.
El díablo las lleva de las riendas para donde quiere, porque ustedes son el vehículo
del díablo o es que ya están cristificadas o cristificados para ser el vehimovil de Dios. ¡Ah!
ADALGIZA: No. Maestro.
V.M. KELIUM ZEUS INDUSEUS: Hay más cuentos, su Merced. Si ustedes van y
oyen a las abuelitas que son muy miseras, o que van muy constantemente a misa, y les
preguntan sobre el curita que hubo en esa iglesia hace tantos años, de pronto la abuelita dice
: Si, aquí ha habido unos curitas muy buenos, ¡Ay!, almitas de Dios, pero también hubo un
curita malo, tenía una concubina o moza.

11
Y resulta que esa Señora, como las abuelitas
que son muy miseras, se vuelven clarividentes, no
todas, pero hay abuelitas que son almas puras— y
resulta que en esa región o en esa zona, o en esa
parte del mundo no había un KELIUM ZEUS, no había
un SAMAEL, no había un TAO SAN, no había una
AFRODITA, no había un JOAB, no había ningún
Maestro ni nadie quien les enseñara que era Dios ni
como era Dios.
Entonces, Dios dió por aceptación accidental,
la adoración idolatra, la abuelita se volvió clarividente
porque es una almita que va en vía de evolución,
porque allí no hay un Maestro, allí no hay un instructor,
no hay una Iglesia Gnóstica, no hay una Iglesia TAO, no hay una iglesia nada, sino la
esclavitud católica. Pero esa almita se fue preparando ahí en medio de esas tinieblas,
encontró la luz, una luz de adentro que no se la puede decir a nadie porque tampoco tiene
habilidades y está bloqueada para que no diga nada porque si no, el curita la saca de la
iglesia.
Pero de todas formas, ella sigue adorando al Cristo de palo y adorando a los Santos
de palo y poniéndoles velas y rezando y rezando y rezando y rezando la abuelita.
Entonces, de un momento a otro, cuando el curita anda por ahí en malos pasos
Prum! lAy...! y luego a lo que la abuelita está contando, dice : “ Es ese curita un día que
estaba en el púlpito, cuando yo me quedé . …..Así mirándolo de pronto iPrum! se me
transformó fue en un buey y era el buey el que estaba, diciendo el sermón, y ese buey no se
quitaba de ahí; y esos cachetotes…….Y de un momento a otro echó a ponérsele los ojos
rojos a ese buey y yo me dio miedo y cerré los ojos, cerré los ojos para no ver eso y cuando
volvió otra vez a levantar la cara, era el mismo curita que estaba diciendo el sermón. ..“
Estos todos han oído las historias de esas viejitas y yo los veo, constantemente. No...
Y son viejitas.
V.M.AFRODITA: Los ven en la iglesia, de arriba a abajo de la iglesia y andan sin
cabeza, en traje negro.
V.M. KELIUM ZEUS INDUSEUS: Así es. Y luego, La Señora, la que sirve como
concubina del curita, -esas viejitas, esas viejitas clarividentes, que son santas mujeres, que
no hubo otro medio como evolucionar, sino ahí en la iglesia pagana-, cuando esta mujer
anda, dice la viejita, lAy! y a mí me daba tanto miedo ya ir a misa, pero yo no puedo dejar al
Señor, porque yo necesito del Señor, y cuando esta muchacha, la que le servía al curita,
salía de la iglesia para afuera, donde iba pisando, iba quedando el rastro de una mula. iUy!
Pero qué cosa que me asombraba, y Yo iba a asomarme y hacía así con las manos donde
quedaba el rastro y resulta que no era nada.

12
Pues eran aptitudes plenas de clarividencia la abuelita bajaba hasta el infierno donde
vivía esa mula y allí en las cenizas del infierno quedaban marcados los cascos; y a lo que
volvía otra vez a la Tercera Dimensión, miraba y pisaba y ponía las manitas en el piso para
borrar el rastro y resulta que ya estaba en Tercera dimensión y ahí no había ningún rastro.
Entonces, eso constata mis enseñanzas, de que USTEDES SON LAS MULAS, el
díablo es el ayudante, es el que anda cabalgando en las mulas y yo soy el arriero mayor
como INDUZEUS o CRISTO LUCIFERICO, Yo soy el mayor arriero de
todo ese arreo de mulas que hay sobre la faz de la tierra. Y acuérdense de una cosa muy
importante, sobre esta tierra hubo arrieros que no fueron capaz con las mulas y les tocó
cargarse la carga.
iAhh...Astaroth, GRAN ARRIERO! Pero este no fue capaz de ponerle la carga a
las mulas. No fue capaz de arriar las malas bestias y se cargó la carga y todavía la lleva
cargada y el está abajo.
Estoy tratando de sacar este compañero que quedó enterrado en un barrial, con sus
mulas, y no salido. Y lleva la carga a cuestas y se llama Astaroth y allá está con sus mulas;
yo le estoy ayudando a descargar y a quitarle la carga para poderlo sacar de allí donde está
en ese barrial INFERNAL.
Hay otros mis, amigos buenos y compañeros arrieros de este arreo, que hay sobre la
tierra y que no fueron capaz con el arreo. Porque no supieron arriar la mala bestia y se
cargaron la carga. Sabe quiénes son? MOLOCH, mi buen amigo de arriería Cósmica y no
fue capaz con las mulas. Se cargó la carga y abajo esta.
Solo un ayudante, un caballero, es un jinete famoso
(SAMAEL), me ayuda a sacar a otro compañero
(BELZEBU), a otro arriero, EWYZZ Ese era un compañero
magnifico, también se cargó la carga y empezó a hacer
estragos hasta con las mulas.

13
Pero un jinete magnifico, un gran arriero,: un enlazador de los planetas ( SAMAEL ),
me ayudó a sacarlo y a ese sí, ya le quitó la carga, se la puso a otras mulas y está libre, ya
salió, ya no carga la carga.
Y así, hay otros, muchos otros amigos de arrierías antiguas que se
cargaron la carga, y que tengo que ayudarlos a los que sea
posible.
Ve...Mi amigo BAAL. Ewyzz! Yo ya le ayudé una parte y yo me
metí debajo de su carga, con un Maestro o con un Señor
arriero también, el Señor AHAM, el arriero AHAM y los junté a
juntos y cargué poco la carga y le devolví la carga, a BAHAL
CON AHAM y entonces los bautice un día, allí en un río. No les
digo donde, y los llamé BALAHAM. Ve, entonces, a esos les
estoy ayudando y ese BAAL pronto, de pronto lo puedo acabar
de sacar de allí
(V.M.EWIZZ BAHAL), está sembrado en un barrial y
las mulas tienen el barro hasta la panza.
Es un barro caliente infernal y no han podido transferir
la carga de una mula a otra. Pero, como yo soy el Jefe de los arrieros, yo les voy a ayudar.
Entonces, por eso es mejor, arriar la mala bestia que cargar la
carga.
Por eso, usted como mulita con su carga a cuestas de muchos retornos atrás, se
llegó un día y junto a la carga, ahí junto a la carga fue que arreglamos las cuentas, cierto Ahí
está. toda la cargazón que se trajo, de comida, Ahí arreglamos cuentas.

14
Sí, fue así que arreglamos cuentas Entonces encepé a descargarle la carga !Huy!
esos tenían los lomillos pegados y a la mulita le salían lagrimas...lloraba...
ADALGIZA: Si, antes me ardía mucho la espalda y desde ese día me ha dejado de
arder, Maestro.
V.M. KELIUM ZEUS INDUSEUS: Ahh...vuelva y repita.
ADALGIZA: Yo me le quejaba a Pio antes, lAy! que siempre, mira, me duele mucho
aquí, le decía, pero no sé por qué; porque yo no cargo nada, le decía y me duele mucho.
Pero de un lado me dolía ms que del otro. I AY Pio I Sóbame aquí y me decía : “ Pero tú
siempre con tu dolor, me decía…….
A veces me iba a tirar el brazo y decía, no me tire el brazo que me duele, pero
porqué me duele, si ya no me he dado golpes, no tengo nada allí, y el dolor, y era un ardor,
un ardor, Maestro.
Y un día, le comenté a usted, Maestro, porqué me arde tanto el lado de atrás del
pulmón, porqué será y usted se sonrió,
Y desde ese día lo cierto y muy cierto que a pesar de que trabajo tanto hace, no, no
tengo el dolor en las espaldas...Maestro.
V.M. KELIUM ZEUS INDUSEUS: Y pegados que tenía usted los lomillos y la enjalma
a esas espaldas, con semejante cargazón.
ADALGIZA: Y por aquel también sabe que ahora que dice por aquí también baja de
esta costilla.
V.M. KELIUM ZEUS INDUSEUS: La cincha, ahí es porque cuando se apreta la
cincha, cuando uno echa sobrecarga ahí y la mula hace !Eh! cuando apreta. ¿Si hay arrieros
que constaten esto? ( dice el Maestro a los que se encuentran a su alrededor)
¿Y le duele todavía la panza donde se le apreta?
ADALGIZA: No, ya no me duele.
V.M. KELIUM ZEUS INDUSEUS: Ya no le duele.
ADALGIZA: Desde muy pequeña yo le decía a mi mamá
Mami, porqué me duele aquí “, y me decía : “ Algún golpe
te has dada, mija “, y nada, y crecí y el dolor aquí, me
casé y el dolor aquí, Maestro, incluso en los embarazos
mes me dolía porque la inflamación del embarazo, hacía

15
que me doliera mes aquí y en estos días me he notado, a sea duermo descansadita,
Maestro. A veces, esta mañana le comenté a Pio: Caiga en la cama y recuerdo
cuando el Maestro sale par ahí, abriendo las puertas y
salgo voladita. Así, le comentaba, ahora rato que llegó y
no se por qué pero caigo en un sueño, Maestro, que yo ni
siento. Y cuando despierto, si es que ya es así las 4:30
por ejemplo y se me ha quitado el dolor de ambos lados
de aquel y el de la espalda.
V.M. KELIUM ZEUS INDUSEUS: Donde se
apreta la cincha, ah lleva una sobrecarga. Primero lleva la
cincha, que es de apretar, y encima de eso, va un lazo
que es la sobrecarga para que la carguita no se le caiga.
Ya se la estoy quitando, porque ya apareció la mulita o las
mulitas, porque toda no la resiste. Ya hay otras mulitas a
las cuales yo les estoy poniendo la carga, porque yo no
me la cargo. La travesía es muy larga. Imagínese, la mula
carga 10, 12 y hasta 13 arrobas. Las que cargan 13
arrobas, a veces se mueren en el camino. No llegan al
final. Pero las que cargan 10, 12 arrobas o de ahí para
atrás andan muy bien.
Pero si, imagínense, el arriero cargarse, Uno, como buen maletero que sea, se carga seis
arrobas y cuando mucho, nueve. Quien mucha fuerza tenga, se carga nueve arrobas o seis o
por ah un puchito pequeño de 3 arrobas, pero más no carga.
Entonces, Yo no le jalo a toda esa carga, porque ustedes andan, ustedes las mulitas
andan en cuatro pies con su carga que se puede hacer más fuerza y uno parado con un
pretal y la carga ah, duélale la cabeza, ahí con ese pretal y ciñéndose la cabeza!
Yo casi generalmente cuando llevo un atillito, se lo pongo a la mula más guapa, a
esa le pongo el atillo y yo ando sin maleta.
Solo dándoles látigo, fuete para que caminen por el camino que es, porque las mulas
que se salen del camino y toman deshechos, choca la carga contra una piedra del camino y
se van a botes y esas mulas se matan.
Entonces yo tengo es que cuidar para que vayan por el camino por el camino real,
que no se desvíen a otros caminos porque generalmente me van a botes, y es muchas las
mulas que se me han matado. No borre lo de Joab (En estos momentos el V.M.Joab le da
una razón al Maestro ).
V.M. SAMAEL JOAB: Me perdona una cosa cortica:“Que resulta que entró por la
venta un paquete sin revisar”
V.M. KELIUM ZEUS INDUSEUS: Que sea revisado. Quien lo entró?

16
V.M. SAMAEL JOAB: Pues, es un enredo entre Blanca y Alba (y de lo lejos grita
Alba : “y Argemiro Críollo”)
V.M. SAMAEL JOAB: Bueno, entre BLANCA Y ALBA.
V.M. KELIUM ZEUS INDUSEUS: Y precisamente estamos hablando de la carga que
acaba de entrar ahoritica al establo y que no se sabe de donde es esa carga y a que mula
pertenece.
Entonces, hay que colocarla
sobre la mula a que pertenece; porque
hay mulas que tienen cuidado con su
carga y hay mulas que no saben cargar y
aquí a algunas mulas les llevamos huevos
encima y los pueden partir y se agrava la
situación.
Bueno, entonces, queda
constancia que una mula habló y los
dolores que tenía en la cruz, acuérdense
amigas arrieros que las mulas tienen una
área de las espaldas que se llama la
CRUZ, que es donde se matan generalmente, o sea se hieren, se les forman peladuras y les
duele. Y las espaldas, donde esta mulita dice que le dolia mucha, la parte de la espalda, las
costillas las tenía peladas.
Pera ustedes, no estuvieron algunas presentes cuando ya la estaba desenjalmando,
No, ese animalito lloraba y le salían las lágrimas y lloraba y lloraba, es mas, tenía como
hambre o sed porque se arrodillaba, dobló las manitas y se arrodilló un rato, mientras yo le
quitaba la carga. Ahora le estay procesando la carga, sacándole las cosas muy pesadas y
arreglándole la carga mas livianita y las lomillos las bate y estay hacienda nuevas lomillas y
nuevas sudaderas, acomodando una enjalma mejor parque esa ya estaba muy vieja y los
lazos estaban pa totiarse ( romperse ), el lazo de cargar y la sobrecarga, toda esa ya estaba
para totiarse, la baticola ya casí no servía y la cincha tampoco.
El pretal, eso ya estaba malo. Entonces todo eso le estaba arreglando. Es más, a
esa mulita le dolía la cabeza de vez en cuando, porque el cabezal estaba muy apretado.
¿Ahora como siente la cabeza, todavía le duele? tal vez por las ceñiduras de los nudos en
las sienes, no?
ADALGIZA: Ahora me está doliendo un poco, Maestro.
V.M. KELIUM ZEUS INDUSEUS: Bueno, porque hoy la traje aquí con ese mismo
cabezal a este abrevadero. Ahorita está la mulita tomando agua, Así la veo, está tomando
agua.

17
No los pongo clarividentes ahorita, para que la vean abajo porque para que los
pongo a sufrir tanto y se me forma muy grande la cátedra, me tumban la puerta, porque toda
la gente que está afuera sabe de qué se está hablando aquí y aquí llegan (estaban en una
habitación pequeña).
ADALGIZA: Anoche cerré los ojos, cuando me iba, cuando me acosté y sin dormir,
estaba apenitas de acabar de cerrar los ojos, me puse a mirar y veía a una mujer sentada, de
cabellos largos, como estilo algo así pero de india, india de cabellos no lacios, sino mas o
menos así como mis cabellos y al ladito de ella como especie de una mula, así como usted
dice amarrada en un árbol bien grueso, Maestro. Ah donde corría había como una corriente
de agua cristalina bien bonita; la jovencita que le explico estaba descansando, pero bonita la
mujer y la mula y yo misma me ponía a pensar
¿Qué relación habrá entre esa mula, esa mujer y
mi persona? Porque cerraba los ojos y era lo
único que veía, volvía y abría los ojos, volvía a
cerrarlos, eso veía.
La mujer era toda como cuando, tenía
algo así puesto como se pone Alberto Taco (un
cintillo), pero todo como brillantico, todo bonito, la
mujer muy bonita, los cabellos le caian así todos
Así como cabellos agajaitos, muy bonitos. Pero
observaba que la mula estaba allí como
esperando a esa dama, que estaba allí
descansando, Maestro.
Después esa dama como que se paró, y
la mula ahí seguía esperando a la dama. La mula
también estaba como descansando, como
tomando agua, allí en ese riachuelo, unas aguas
muy bonitas.
V.M. KELIUM ZEUS INDUSEUS: Y usted
sabe cual es esa dama, quiere verla, mírela aquí.
Quiere verle lo que tenía en la cabeza, voltee a mirar para acá. Mire lo que tenía en la
cabeza esa dama. ¿Y quiere ver la mulita? Traigan un espejo. Un espejo por ahí, por favor.
¿Están trayendo el espejo, verdad? Vuelva y mire a la dama bien, a ver... y ella tenía la
mulita, ella había amarrado la mulita ahí en el palo, cierto ?
ADALGIZA: o sea yo no me di cuenta si la amarró, sino que yo vela la mula
amarrada.
V.M. KELIUM ZEUS INDUSEUS: Estaba junto a un palo.

18
ADALGIZA: Si Señor.
V.M. KELIUM ZEUS INDUSEUS: Un árbol grande, frondoso, ¿cierto? Grueso.
ADALGIZA: Y el árbol era tan casi grueso como esto, vea Maestro.
V.M. KELIUM ZEUS INDUSEUS: Como este tonel exactamente, Así era el árbol y
extendía sus ramas sobre una fuente que pasaba.
ADALGIZA: Si Señor. Y cubría.
V.M. KELIUM ZEUS INDUSEUS: El árbol estaba a este lado del río, Cierto?
V.M. KELIUM ZEUS INDUSEUS: Y el río no era río muy grande, era una fuente
cristalina y viva que había por ahí.
ADALGIZA: Si, angosto, de aguas muy bonitas, Maestro.
V.M. KELIUM ZEUS INDUSEUS: Bueno, como primera medida le voy a mostrar la
mula. La vio, obsérvela bien.
NARRADOR, V.M. TAO SAN: El V.M.KELIUM ZEUS pone frente a la hermana
Adalgiza Perez de Painchault un espejo, al mismo tiempo que le hace un pase magnético en
la frente, en el chacra frontal.
V.M. KELIUM ZEUS INDUSEUS: Sabe para qué pasé la mano sobre su cabeza, en
este momento?
ADALGIZA: No Señor.
V.M. KELIUM ZEUS INDUSEUS: ¿Qué vió en el espejo?
ADALGIZA: Pues, apenas que me puso el espejo, el rostro se me parecía a una
mula de verdad, pero después desapareció Maestro.
V.M. KELIUM ZEUS INDUSEUS: Usted tiene facultades de clarividencia y le quité la
clarividencia parcialmente, porque no estaba en esos momentos en capacidad de ver que
usted tiene la cara de una mula.

19
ADALGIZA: Ahí me la vi en el espejo, las orejas.
V.M. KELIUM ZEUS INDUSEUS: A primera instancia la vió y luego le quité, porque
la impresión le podía causar daños. ¿Pero quisiera usted ver la mulita, ver otra vez? ¿ Si?
NARRADOR: El V.M. Kelium Zeus pasa nuevamente la mano sobre el chacra frontal
y pone un espejo frente a la hermana Adalgiza Perez.
V.M. KELIUM ZEUS INDUSEUS: ¿Qué vió? ¿Qué color es la mulita?
ADALGIZA: Es de color..., o sea el color es casí el común de todas las mulas,
Maestro. No es de esas monas (rubia), sino es como canelita. Toda canelita.
V.M. KELIUM ZEUS INDUSEUS: ¿Es grande o pequeña?
ADALGIZA: Bastante alta, Maestro.
V.M. KELIUM ZEUS INDUSEUS: Bastante alta.
ADALGIZA: Y de un rabo bastante bonito.
V.M. KELIUM ZEUS INDUSEUS: ¡Ah!... De un rabo bonito.
ADALGIZA: Así la vi anoche, Maestro.
V.M. KELIUM ZEUS INDUSEUS: Así, ¿es la misma que está viendo usted aquí, verdad?
ADALGIZA: Si, Señor.
V.M. KELIUM ZEUS INDUSEUS: Ya
pueden llevar el espejo. (Esto lo dice el Maestro por
el espejo que había mandado a pedir).
Entonces, ya vio la mula. ¿Cómo hizo para
ver la mula? ¿Qué pasó en esos momentos?
ADALGIZA: Pues, que usted me hizo unos
pases magnéticos en la frente y enseguida me vino
la visión de mi rostro.
Me vino la visión, me vi el rostro Así como
de verdad fuese un animal, una mula.

20
NARRADOR: Eso fue debido a que el V.M.KELIUM ZEUS le abrió la clarividencia
momentaneamente.
V.M. KELIUM ZEUS INDUSEUS: Usted, su nombre,...es como ?
ADALGIZA: Adalgiza Perez de Painchault.
V.M. KELIUM ZEUS INDUSEUS: ¿Sabe usted como se llama la mulita?
ADALGIZA: No Maestro.
V.M. KELIUM ZEUS INDUSEUS: Les digo en un momento dado...otro día, cómo se
llama la mulita. Por hoy me reservo el nombre de la mulita. ¿Usted quiere saber dónde está
el árbol y la fuente de agua? ¿Si?
V.M. KELIUM ZEUS INDUSEUS: Arbol es palo, ¿cierto?
V.M. KELIUM ZEUS INDUSEUS: Palo es phalo, phalo es Padre,
Padre es Zeus.

21
¿Y quiere ver usted la fuente de agua? LA FUENTE DE LAS AGUAS VIVAS ES
CRESTOS, ZEUS CRESTOS 0 CRESTOS KELIUM, es el arbolito y la fuente de agua,
donde todas las mulitas cansadas como usted, de llevar en la travesía de la vida, a cuestas,
esa carga tan pesada, que hiere tanto sus espaldas...y que yo quisiera coger estas mulitas y
amarrarlas...en este palo, en este ‘arbol con esas tan frondosas ramas, que dan la sombra.. y
que proporcionan la tranquilidad, la paz y el sosiego.
Cuanto quisiera que esta que es la pastora de las mulas y que ese es el trabajo que
le tengo, —pastorearme las mulitas-, pudiera recogerlas, como con esta mula hizo.
Amarrarlas a ese árbol grande para que esta mulita descanse y tome agua y poder yo tener
el placer de no volverle a poner la dura carga.
NARRADOR: El V.M.Kelium Zeus se refiere a la dama, a la V. Maestra
Afrodita, quien en estos momentos llora (se escucha un llanto).
V.M. KELIUM ZEUS INDUSEUS: Cuan bueno fuera que muchas de las mulas que
ando arriando no fueran tan pajareras, ni tan resabiadas y pudiera yo quitarles la carga y
ponerlas a otras nuevas mulas que ya compré, con un dinero que ustedes no conocen y que
ya las tengo pastando y les tengo el forraje infernal, la seca paja del verano donde nunca
llueve y de éste se están alimentando y que tendrán que por mucho tiempo atravesar el
desierto con esa cargasón; y las mulitas antiguas que ya están cansadas de cargar este
aperaje encima, y poderles quitar esos aperos, bañarlas en ese río, limpiarles todas sus
llagas y todas sus peladuras y sus mataduras de las costillas y de la cruz y de sus ancas y de
sus hijares…….. y dejarlas, ya, sin los tortuosos aperos que siempre han traido, y amarrarlas
de ese gran palo, de ese gran árbol, junto a esa fuente y ahí, ahí nomás; Si usted mira
ahoritica , mire, mire el árbol. Ve lo que hay al otro lado del río. ¿Qué hay?

22
ADALGIZA: Pasto seco.
V.M. KELIUM ZEUS INDUSEUS: Pasto, pasto seco allí a la distancia. Pero cerca del
río. Como está el pasto?
ADALGIZA: Verde, bonito.
V.M. KELIUM ZEUS INDUSEUS: Verde y tierno. Lo estoy viendo, verdad?
ADALGIZA: Incluso que lo que lograba ver aquí ahora mismo no veía las cosas que
usted tiene aquí, sino, eso también, que usted me estaba preguntando.
V.M. KELIUM ZEUS INDUSEUS: Se le borró este depósito (lugar donde se
encontraban) y se le volvió el árbol, la fuente y aquella
hermosa pradera de pastos tiernos, todos esos pastos
tengo para ustedes.
Son tan tiernos esos pastos que regeneran
completamente el cuerpo de estas mulitas y quedan
como jóvenes, nuevas las mulas. Quiere ver algunas de
las que ya tengo, jovencitas pastando en esos pastos.
Mire un poquito más hacia abajo. Estoy mirando de
frente hay un desierto allá al otro lado, acá pastos
amarillos, secándose más casi junto al río, es una
pradera hermosa. Ahora mire hacia abajo, mire qué
animalitos tengo allá hacia abajo en una llanura. ¿Qué
ve? ¿Qué está viendo?
SUNILDA
ADALGIZA: Se me confunde un rostro de una mula con el rostro de Sunilda, Maestro. Y
se me confunde un rostro de otra mula con el rostro de Sandra.
V.M. KELIUM ZEUS INDUSEUS: ¿Esas dónde están? ¿Cargando carga a ya están en la
pradera? Están allá en la pradera. ¿VERDAD QUE NO?
V.M. KELIUM ZEUS INDUSEUS: ¿No tomó alucinógenos, ni nada?

23
ADALGIZA: No, nunca Maestro he tornado alucinógenos.
V.M. KELIUM ZEUS INDUSEUS: Bueno, de vez en cuando yo llevo esas mulitas a la
pradera a comer pasto tierno y a tomar aguas frescas con el fin de que sepan lo rico que es
vivir en esas praderas. ¿Sabe usted corno se llaman esas praderas?
V.M. KELIUM ZEUS INDUSEUS: Las praderas de SALEM.
ADALGIZA: ¿Qué es Salem, Maestro?
V.M. KELIUM ZEUS INDUSEUS: Ciudad de Dios, pero no en esta tierra. Porque
aquí hay una ciudad parecida que se llama JERUSALEM. Pero esta es Salem, si
usted mira más abajo, mire ahí para abajo, por ese río abajo, y entre más abajo el río, se
está haciendo más grande, más grande, es una llanura abajo. ¿La ve?
ADALGIZA: Si, se trata de ver como que ya se encontrara por allí con algo profundo
como con especie de un abismito hacia abajo.
V.M. KELIUM ZEUS INDUSEUS: Si, sí, pero más abajo de ese abismo, ve una
llanura. Alcanza a ver una ciudad, allá. ¿No la ve?
ADALGIZA: No.
V.M. KELIUM ZEUS INDUSEUS: Muestre a ver.
NARRADOR: Nuevamente el V.M. Kelium Zeus hace pases magnéticos en el chacra
frontal de la hermana.
V.M. KELIUM ZEUS INDUSEUS: Atisbe hacia abajo o mire. Hay otras praderas más
bonitas, florecidas, ya no son pastos verdes, praderas florecidas hermosas y hacia allá al
fondo de las praderas hay una ciudad, una ciudad redonda, esférica, gire en redondo y verá
que tiene 12 puertas, tiene 12 puertas. ¿Le ve las puertas?
ADALGIZA: SI, Señor. Está encerrada la ciudad, Maestro.
V.M. KELIUM ZEUS INDUSEUS: Está encerrada. ¿Con qué está encerrada la
ciudad?

24
ADALGIZA: Los muros son todos Así como...... no los logro ver bien los muros,
Maestro. Sí, veo como cuando hay mucha nube, cuando están quemando algo.
V.M. KELIUM ZEUS INDUSEUS: Los muros son grises. ¿Y en los muros alcanza a
ver en redondo las 12 puertas grandototas?
V.M. KELIUM ZEUS INDUSEUS: Por cada puerta alcanza a ver usted un riachuelo
de agua que entra
ADALGIZA: SI, Señor.
V.M. KELIUM ZEUS INDUSEUS: SI, lo vi Bueno, esa es la SAKRA CIUDAD, Las
praderas de allí son mucho mejores, mis mulitas las tengo muy retiradas. Hay un abismo por
medio. ¿Lo está viendo?
ADALGIZA: Eso fue lo primero que alcancé a ver, Maestro.
V.M. KELIUM ZEUS INDUSEUS: Bueno, ese es el abismo que divide el cielo del
infierno, o de la tierra, de la materia,

25
Acá arriba, donde usted ve, en las montañas, porque si Ud mira del árbol hacia arriba
hay montañas, montañas ásperas de donde estaba la mulita amarrada.
ADALGIZA: SI, Señor. Y ya alcancé a ver la ciudad también, Maestro. Son como
especie de casas parevidas a las iglesias.
V.M. KELIUM ZEUS INDUSEUS: Parevidas a las iglesias.
ADALGIZA: Como estas que usted tiene allá afuera, los kiosquitos esos que usted
tiene allá afuera.
V.M. KELIUM ZEUS INDUSEUS: Ah, bueno y eso que
no la voy a llevar ahorita dentro de la ciudad, porque no acaba
hoy usted de mirar lo que hay por dentro. ¡Ah!, ahora, esas
mulitas que usted vio allá, que tienen la cara de Sandra y la cara
de Sunilda, no están en la ciudad. Están en los pastos verdes,
que de vez en cuando las llevo a que coman de esos pastos
para que vean cuan ricos son los pastos de
Dios.
SALMO 23:1-6 Salmo de David.
JEHOVÁ es mi pastor; no me faltará. En
lugares de yerba me hará yacer: junto
a aguas de reposo me pastoreará. Hará volver mi alma:
guiarme a por sendas de justicia por su nombre. Aunque
ande en valle de sombra de muerte, no temeré algún mal, porque tú estarás
conmigo: tu vara, y tu cayado ellos me confortarán. Adornarás mesa delante
de mí en presencia de mis angustiadores: ungiste mi cabeza con aceite; mi

26
copa está revertiendo. Ciertamente el bien y la misericordia me seguirán
todos los días de mi vida: y en la casa de Jehová reposaré por luengos días.
Pero ahora la voy a llevar por donde verdaderamente tengo esas mulas. Y que están
haciendo. Póngale cuidado.
NARRADOR: Nuevamente el V.M. Kelium Zeus hace pases magnéticos en el chacra
frontal de la hermana Adalgiza Pérez.
V.M. KELIUM ZEUS INDUSEUS: Ahora sí, mira las dos mulitas. ¿Qué vio; donde
están y qué están haciendo y qué carga llevan y qué gordas o que flacas están y en qué
condiciones andan.
NARRADOR: La hermana Adalgiza sigue con los ojos cerrados.
ADALGIZA: Ambas están muy flacas, Maestro.
V.M. KELIUM ZEUS INDUSEUS: Muy flacas.
ADALGIZA: A una se le ven más las costillas, a la
más alta se le ven más las costillas que la otra.
V.M. KELIUM ZEUS INDUSEUS: La más alta. ¿Y
cuál es la ms alta?
ADALGIZA: Quizás la que se me trata de
confundir la cabeza de la mula con el rostro de Sunilda.
V.M. KELIUM ZEUS INDUSEUS: Se le confunde la cabeza de la mula con el rosto de
Sunilda.
ADALGIZA: Se le traban los pies cuando va caminando.
V.M. KELIUM ZEUS INDUSEUS: Y esa está muy flaca.
ADALGIZA: Se le traban las patas, Maestro.
V.M. KELIUM ZEUS INDUSEUS: Se le traban las paticas de debilidad. Está muy
desnutrida. Es que tiene siglos con esa carga encima y pesa mucho.

27
ADALGIZA: Y también hay una cerca como alambre de púas que divide donde hay
un pequeño pasto, que está allá bastante seco el pasto y donde están las dos mulas, no hay
pasto, es todo peladero, sí, Señor, entonces le divide entre donde están las mulas y el pasto
casi seco lo divide como una cerca con alambres y no les deja pasar hacia allá, Maestro.
V.M. KELIUM ZEUS INDUSEUS: Ahí, no tienen carga las mulas, solamente están
sin carga. Ahora mire las costillas a la otra mula y mírele a ver qué tan gorda está.
ADALGIZA: Siempre está gordita pero no tanto, Maestro. Siempre se logran ver un
poco las costillas, o sea como una mula.
V.M. KELIUM ZEUS INDUSEUS: Las tiene matadas, lastimadas y tiene mataduras,
lastimaduras, heridas también?
ADALGIZA: Si, Señor, bastante, sobre todo la parte de las nalgas del lado de atrás.
En el rabo tiene como especie de una llaga, Maestro.
V.M. KELIUM ZEUS INDUSEUS: !Uhh! De tanto carga esas cargas.
ADALGIZA: En la cabeza también tiene como especie de una llaga, en la parte de
arriba de la cabeza de la mula.
V.M. KELIUM ZEUS INDUSEUS: Ahora mírele la cabeza y la cara a esa mulita a ver
a quien se le parece.
ADALGIZA: Esa es la que se parece a Sandra, Maestro.
V.M. KELIUM ZEUS INDUSEUS: Esa mulita, se parece a Sandra. Ahora, la voy a
llevar al camino real, donde esas mulas cargan la carga. A ver cuantas más mulas ve allá.
Allí llevo un arreo.
ADALGIZA: Allí veo muchísimas,
Maestro.
V.M. KELIUM ZEUS INDUSEUS: Ya se me ubicó
en el camino, Si que le rindió llegar, El camino si
que está hondo de tanto trillarlo, ¿cierto?

28
V.M. KELIUM ZEUS INDUSEUS: Se volvió callejones...de tanto andar sobre ese camino.
Busque a ver qué más mulitas ve. ¿Qué carga llevan?. Todas van con un atillito chiquito a
con un bulto grande.
ADALGIZA: Muy grande el bulto, Maestro.
V.M. KELIUM ZEUS INDUSEUS: Un bulto o dos bultos.
ADALGIZA: Ambos lados llevan bultos, y va un Señor del lado atrás, un ancianito.
V.M. KELIUM ZEUS INDUSEUS: Mírele la cara de ese ancianito, lleva un bordón en
la mano derecha.
ADALGIZA: Si Señor, como Un bastón
V.M. KELIUM ZEUS INDUSEUS: Y lleva bien embarrados los
pantalones.
ADALGIZA: Si Señor Bien sucio y va echando las mulas.
V.M. KELIUM ZEUS INDUSEUS: Oiga sus voces, a ver qué
dice, Y mírele la cara.
ADALGIZA:.!Arre mulas! ¡ Arre mulas! les dice.
V.M. KELIUM ZEUS INDUSEUS: Ese es un mantram. El
arriero dice su mantram:
A= Aguas; RE = Sonido y verbo. ARRE - ARRE.
ADALGIZA: Allá abajo hay también un riachuelo, o no es un riachuelo, sino como un
río con aguas sucias, Maestro.
V.M. KELIUM ZEUS INDUSEUS: Sucias, y ahí les toca tomar a las mulitas y a la que
no tome ahí muere de sed.
ADALGIZA: Las mulas quieren llegar y el Señor no las deja llegar.
V.M. KELIUM ZEUS INDUSEUS: Tienen que pasar por un lado, porque vamos de
carrera y no hay tiempo de que beban y me demoran mucho tiempo. Mientras toman agua
ahí, me quitan tiempo.

29
Yo vivo de carreras, y el camino que falta es muy largo y el tiempo es poco. Mírele la
cara del arriero, a ver quién es.
ADALGIZA: Parevido a usted. El tamaño suyo, Maestro. Con la diferencia
que tiene cabellos, va en abarcas y el pantalón lo lleva subido hasta aquí, hasta la rodilla.
V.M. KELIUM ZEUS INDUSEUS: Hasta la rodilla.
V.M. KELIUM ZEUS INDUSEUS: Porque es que se me embarra mucho, hay mucho
barro en ese camino.
ADALGIZA: Las uñas las lleva muy sucias, las de los pies.
V.M. KELIUM ZEUS INDUSEUS: Si, es que como no tengo zapatos, me toca con
abarcas y eso a veces me pego unos tropezones y se me florean los dedos.
ADALGIZA: Y las mulas van bregando en contra suya.
V.M. KELIUM ZEUS INDUSEUS: Se me salen del camino y yo ataje !Ajá!
ADALGIZA: Las lleva amarradas juntas.
V.M. KELIUM ZEUS INDUSEUS: Van añadidas porque si no las engancho, la que
deje suelta se sale.
ADALGIZA: Y una trata de jalar más fuerte que la otra,
Maestro, hacia el camino, hacia adelante y otra se trata de
quedarse.
V.M. KELIUM ZEUS INDUSEUS: Es que las unas tienen que
ayudar a arriar a las otras. Hay una cosita allá en la fuente,
esa de aguas, que la Señorita esa que usted vió allí
pastoreando, allí está distinta. Échele ojo a ver, y ella está
sentada junto a ese riachuelo también.
ADALGIZA: ¿Dónde, Maestro ?
V.M. KELIUM ZEUS INDUSEUS: Ahí en el riachuelo de aguas sucias.

30
ADALGIZA: No, no logro ver nada, Maestro.
V.M. KELIUM ZEUS INDUSEUS: Mire, ve unos arbolitos allá.
ADALGIZA: Todos maluquitos los árboles.
V.M. KELIUM ZEUS INDUSEUS: Si, si, secos, secos.
V.M. KELIUM ZEUS INDUSEUS: Mire debajo de los árboles. Ahí detrás de una
piedra.
ADALGIZA: Ahí veo son unos marranos, Maestro.
V.M. KELIUM ZEUS INDUSEUS: Unos marranos...bueno. Observe entre los marranos
a ver qué encuentra.
ADALGIZA: Un Señor echándole comida ahí a los marranos.
V.M. KELIUM ZEUS INDUSEUS: Echándole comida a los marranos.
ADALGIZA: Y toda vieja la comida.
V.M. KELIUM ZEUS INDUSEUS: Vieja. Huele a feo. ¿Si le alcanza a oler el olor?
V.M. KELIUM ZEUS INDUSEUS: Ese Señor a quien se le parece. Mire a ver.
ADALGIZA: Al mismo que iba arriando las mulas, Maestro.

31
V.M. KELIUM ZEUS INDUSEUS: Al mismo que iba arriando las mulas. Pero tiene un
ayudante ahí.
ADALGIZA: Parece un niño, Maestro.
V.M. KELIUM ZEUS INDUSEUS: Parece un niño. Mire a ver, Si
es niña o es niño.
ADALGIZA: Si, es niña, está vestida como de hombre, pero me
da la impresión Así de que no se ve bien, es como si fuera un
niño, Maestro.
V.M. KELIUM ZEUS INDUSEUS: Como un niño. Se le parece a
la pastora de las mulitas, mire a ver.
ADALGIZA: El rostro ahora mismo si se está pareciendo,
Maestro.
V.M. KELIUM ZEUS INDUSEUS: Si, o sea es la misma pastora de las mulitas. Esas
son LAS AGUAS TURBULENTAS DE AFRODITA, que me ayuda a pastorear las mulas y
los marranos y echarles de tragar a los puercos allá. Ella es la pastora de las mulas, arriba...
en la fuente, allá la que cae de la montaña, atrás, la que dejamos atrás ya.
Pero resulta que también es la que le da de beber a los marranos y el agua donde
las mulas que han de morir de enfermas, toman de esas aguas sucias, y allá estamos todos
puercos. Ella me está ayudando a echarle de comer a los marranos, mire la ropa que
tenemos allá, el niño ese.
ADALGIZA: Toda sucia la ropa, Maestro.
V.M. KELIUM ZEUS INDUSEUS: Mire la cara, como la tenernos ¿Salpicada de qué?
ADALGIZA: De comida de esa que le echan a los marranos y el niño que le ayuda a
darle la comida a los marranos, trata de apartar a los marranos más viejos, de los marranos
ms nuevos, de los más pequeños.
V.M. KELIUM ZEUS INDUSEUS: Mire a ver qué es lo que quiere hacer con eso.
ADALGIZA: Ella trata de apartar los marranos, pero no se quieren apartar.

32
V.M. KELIUM ZEUS INDUSEUS: Es que los marranos son difíciles para separarlos.
Bueno, dejemos ahí a esa criatura con los marranos y vamos a ver qué pasó con las rnulas.
Mire a ver las mulas a ver que van haciendo. Donde están, qué pasó?
ADALGIZA: Están subiendo una cuesta, Maestro.
V.M. KELIUM ZEUS INDUSEUS: Subiendo una cuesta. Echele ojo a todas esas
mulas a ver a quien más ve, a ver de todas esas mulas, quien más hay ahí.
ADALGIZA: Hay muchísimas mulas y se tratan de confundir con rostros de las
personas, Maestro.
V.M. KELIUM ZEUS INDUSEUS: ¿Cómo cuales, habrían algunas aquí?
ADALGIZA: Hay mulos también ( se rle ).
V.M. KELIUM ZEUS INDUSEUS: Hay mulos, claro, sI. Mírelos a ver.
ADALGIZA: Hay mulos flaquitos.. .Hay unos más gorditos.
V.M. KELIUM ZEUS INDUSEUS: A ver de esos muy flaquitos.
ADALGIZA: Hay una mula que le falta un pedazo de la parte de arriba de la
quijada.

33
V.M. KELIUM ZEUS INDUSEUS: !Uhh!
ADALGIZA: Se le ven los dientes, los colmillos a
la mula.
V.M. KELIUM ZEUS INDUSEUS: Está mutilada.
Esa mula fue peleando con otra mula, que la otra mula le
pegó un muelazo y le arrancó esa parte del labio de arriba,
a un lado de la jetica. Si.
ADALGIZA: Ahí veo cuando estaban peleando,
Maestro.
V.M. KELIUM ZEUS INDUSEUS: Eso, Si vió
cuando le pegó el muelazo y le arrancó el pedazo de labio
y quedó riéndose la mula. Anda riéndose.
ADALGIZA: Pero le duele mucho.
V.M. KELIUM ZEUS INDUSEUS: Claro, porque es fresca la herida. Mire a ver qué
mula fue esa, qué mula es esa.
ADALGIZA: No le logro ver el rostro, a sea, solo veo la mula, Maestro.
V.M. KELIUM ZEUS INDUSEUS: Solo veo la mula, pero no alcanzo a detectar el
rostro. Mire entre las otras mulas, de pronto aquí está alguna de esas mulas.
ADALGIZA: El rostro de la mula que estaba peleando, se me parece al rostro de
Alba, Maestro.
V.M. KELIUM ZEUS INDUSEUS: Al rostro de Alba, la que estaba peleando, la que
salió herida a la que le quitó el labio.
ADALGIZA: La que no tiene la parte de la quijada, es que de pronto se me viene el
rostro de la persona y se me va otra vez y aparece la mula.
V.M. KELIUM ZEUS INDUSEUS: La que no tiene el labio.
ADALGIZA: La que le falta el pedazo.
V.M. KELIUM ZEUS INDUSEUS: Se le parece a ALBA.

34
V.M. KELIUM ZEUS INDUSEUS: Ahh...Bueno, es que esa es y ahora mire la otra
mula, la que le quitó el pedazo ¿Está por aquí?
ADALGIZA: Esa como que también la otra cuando peleó le quitó una parte de la
oreja, Maestro.
V.M. KELIUM ZEUS INDUSEUS: ¿También a la mula a la que le falta el labio?
ADALGIZA: No, a la otra.
V.M. KELIUM ZEUS INDUSEUS: A la otra le quitó un pedazo de oreja.
ADALGIZA: Eso no más veo, el rostro de la mula.
V.M. KELIUM ZEUS INDUSEUS: Tal vez que esa no está aquí ¡Ahh!.. .Bueno! ¡EhI
Mire entre las mulas a ver si de pronto está la mulita que nos está ocupando, la voy a llevar a
otro arreo porque es que en ese arreo no está esa mulita. Vamos a subir arriba a una
cordillera, y allá tengo unas mulas que me las están alimentando y me las están cuidando un
pastor. Allá me las peina, las baña.
ADALGIZA: ¡Ah las estoy viendo!. Ahí veo también la que veía anoche que le
comentaba.
V.M. KELIUM ZEUS INDUSEUS: Ahí está la mula que estaba al pie del palo.
ADALGIZA: Toda lúcida, Maestro, toda bonita.
V.M. KELIUM ZEUS INDUSEUS: Está rozagante, está pelo liso y gordita. Bueno, allá
tengo esa mulita. Mire a ver quién es el que les está haciendo ese trabajo.
ADALGIZA: Un gigante, Maestro.
V.M. KELIUM ZEUS INDUSEUS: Un gigante. ¿Se parece a quién? ¿Es un obrero
que tal vez tengo por ahí?
ADALGIZA: Se me confunde con el rostro del Maestro TAO SAN
V.M. KELIUM ZEUS INDUSEUS: Se le confunde con el rostro del Maestro TAO
SAN. Verifique bien a ver si ese es o quién es.

35
ADALGIZA: Se me confunde también con el rostro de Hugo,
Maestro.
V.M. KELIUM ZEUS INDUSEUS: El rostro de Hugo. Vea a ver de cuál
otro.
ADALGIZA: De ellos dos, Maestro.
V.M. KELIUM ZEUS INDUSEUS: De ellos dos.
ADALGIZA: A veces se me viene el rostro de uno y después el rostro
del otro.
V.M. KELIUM ZEUS INDUSEUS: Mire a ver cuál otro está pastando
esas mulas.
ADALGIZA: All veo un ancianito, Maestro, descansando...allí en un
costal.
V.M. KELIUM ZEUS INDUSEUS: En un costal. . .Mire por entre el costal, ¿qué tiene
ese costal adentro?.
ADALGIZA: Soya es lo que logro ver allá, Maestro.
V.M. KELIUM ZEUS INDUSEUS: Soya, ¡Ahh. ..! muy buen alimento. Quiere ver otra
cosa? mire, mire, mire hacia el oriente, a donde sale el sol. Dese cuenta que estamos en las
9 de la mañana allá, vea el sol allá y la pradera está florecida. Ve usted una toldita arriba y ve
a la Señorita que estaba con la mula, la ve echándole soya a otras mulas.

36
ADALGIZA: No, Maestro.
V.M. KELIUM ZEUS INDUSEUS: No alcanza a ver el ranchito. Vamos a que vea el
ranchito. Por la pradera hacia el Oriente, hacia arriba, ve usted una tolda de paja. Pero muy
bonita la paja, de los colores hermosos de la naturaleza. Es grande, abajo está una mujer.
ADALGIZA: Yo, ya vi a la mujer, Maestro, anda con una varita en la mano.
V.M. KELIUM ZEUS INDUSEUS: Bueno.
ADALGIZA: Se pasea por ahí, por una faldita, Maestro.
V.M. KELIUM ZEUS INDUSEUS: Se pasea por una faldita. Mire a ver qué es lo que
hace con unas mulitas que hay allá.
ADALGIZA:: Allí hay mulos pequeñiticos, Maestro.
V.M. KELIUM ZEUS INDUSEUS: Mulitos pequeños. Y qué hace con esos
anirnalitos.
ADALGIZA: Los está como cuidando, como admirando.
V.M. KELIUM ZEUS INDUSEUS: Mire a ver Si les está echando de comer y qué
comida les está dando.
ADALGIZA: De esa misma soya, Maestro, es que veo que le echa
V.M. KELIUM ZEUS INDUSEUS: ¿En qué vasija les echa, en el suelo en alguna
vasíja?
ADALGIZA: Allá está como especie de un.. .parecido a los botes, allá le está
echando, Maestro, algo rnás que le esté rociando encima de la soya.
V.M. KELIUM ZEUS INDUSEUS: !rnmrn! Si, el sazón, la sal de la tierra; y esa bote
es una tacha, es un mantran TAA-CHA.
ADALGIZA: Allá está llamando a una mula, Maestro.
V.M. KELIUM ZEUS INDUSEUS: ¿Mire a ver qué mula es?

37
ADALGIZA: Y la mula viene corriendo hacia acá, parece que lo hiciera como ida. . .
la mula viene hacia donde está el alimento.
V.M. KELIUM ZEUS INDUSEUS: ¿Llegó la mula?
V.M. KELIUM ZEUS INDUSEUS: ¿Qué más pasó?
ADALGIZA: Ahora la mula esparce el rabo para todas partes, lo mueve, Maestro.
V.M. KELIUM ZEUS INDUSEUS: De alegria.. .Y se pone a comer.
ADALGIZA: Ernpezó a comer, Maestro.
V.M. KELIUM ZEUS INDUSEUS: Mire a ver cuál es esa mula.
ADALGIZA: Es la misma, Maestro.
V.M. KELIUM ZEUS INDUSEUS: Ya no necesita el espejo para ver cuál mula es.
ADALGIZA: Tiene como mucha energía la mula, como más que los otros incluso que
están allí.
V.M. KELIUM ZEUS INDUSEUS: Ah, Bueno. . ¿Qué pasó?, no me deje ir a los
Señores que estaban por allá pastorendome las otras. Mírelos a ver, en fin quienes son.
ADALGIZA: No, no los logro ver, Maestro.
V.M. KELIUM ZEUS INDUSEUS: Se escaparon de por ahí
ADALGIZA: No los veo.
V.M. KELIUM ZEUS INDUSEUS: Bueno, esos son pastores de mulas que yo tengo,
están encargados de cuidar las mulas, y son arrieros también. Suben arriba a las cordilleras,
a darle pasto a las mulas que están dejando ya de cargar carga. Pero también descienden a
los valles y a las montañas, a ponerle carga dura a esas mulas. Pero dentro de un poco
tiempo, esos rebañeros o pastores de mulas, los trasladaré, de ese abismo grande que hay,
¿Lo está viendo, si?, del abismo que divide la llanura de la ciudad, y las montañas donde
están las mulas.

38
ADALGIZA: Allá veo en ese abismo a un mulito, Maestro.
V.M. KELIUM ZEUS INDUSEUS: !Ahhh!
ADALGIZA: No es joven, o sea no es tan viejo, pero no, no tan pichoncito, no.
V.M. KELIUM ZEUS INDUSEUS: ¿Y a donde está el mulito?.
ADALGIZA: Allá.
V.M. KELIUM ZEUS INDUSEUS: En el abismo.
V.M. KELIUM ZEUS INDUSEUS: ¿Cómo está?
ADALGIZA: Allá está la mujer, esa, tratando de sacar el mulo de allá donde está,
Maestro.
V.M. KELIUM ZEUS INDUSEUS: ¿Cual mujer ?
ADALGIZA: Parece. que le doliera, como un pie, como una patica al mulito. La
misma, Maestro, que le da el alimento acá. Ahí en donde le digo que está un bote.
V.M. KELIUM ZEUS INDUSEUS: Mire a ver cual es ese mulito, ¿Está enfermo de
una patica?
ADALGIZA: Si, Señor. Se me confunde mucho con el rostro de Eduardo,
(Eduardo Castro) Maestro. La Señora brega, brega, brega a sacar el mulo. No
puede.

39
V.M. KELIUM ZEUS INDUSEUS: Esta malito el mulito.
ADALGIZA: Si, le duele la patita, Maestro.
V.M. KELIUM ZEUS INDUSEUS: ¿Y qué le hace, le soba? ¿Qué le hace al mulito?
ADALGIZA: Ella intenta sacarle, Maestro. Pero no puede, el mulo, no, no tiene como
energías para salir.
V.M. KELIUM ZEUS INDUSEUS: . ¿Usted quiere que el mulito salga?
V.M. KELIUM ZEUS INDUSEUS: Buena, vamos a hacerle un tratamiento al mulito.
Vamos a ayudarle al mulito para que la pastora del mulito lo pueda curar y lo saque ligero.
Mire hacia arriba.
¿Qué está viendo arriba ahora? Así como en el aire, arriba.
ADALGIZA: Está bajando como especie de. . .como de un vapor, Maestro.
V.M. KELIUM ZEUS INDUSEUS: Un vapor.
ADALGIZA: Y trata de cubrir el lodo donde está enterrado el mulito.
V.M. KELIUM ZEUS INDUSEUS: Buena, . ¿Y ese vapor qué que produce ahí, en el
mulito?
ADALGIZA: Aparta, trata como de apartar lo tosco de esa, de allí. El mulito está
tratando de mover las patitas, Maestro, delante de las patas de adelante del mulo, Maestro.
V.M. KELIUM ZEUS INDUSEUS: IAh!, le quitaron el barro que había enantes.
ADALGIZA: Y siguen enterradas las paticas de atrás.
V.M. KELIUM ZEUS INDUSEUS: El mulito está muy embarrado. Quedó sucio, sucio
el mulito.
ADALGIZA: Tiene el rabo pegado.
V.M. KELIUM ZEUS INDUSEUS: Pero, ya puede mover la patita que tenía enferma.
ADALGIZA:Y le duele mucho, Maestro.

40
V.M. KELIUM ZEUS INDUSEUS: Le duele la patita. Bueno, ahora mire que sucede...
Va a descender algo de arriba hacia el mulito, para acabarlo de sanar. Y va a dar algo a
la...arriera, pudieramos decir del mulito y al mulito. Observe a ver que pasó.
ADALGIZA: Ya logró salir, Maestro.
V.M. KELIUM ZEUS INDUSEUS: ¡Ah, salió el mulito I
ADALGIZA: Y se tiró al piso.
V.M. KELIUM ZEUS INDUSEUS: Cayó, se cayó cansadito.
ADALGIZA: Le duele mucho la patita, el casco, Maestro, le duele mucho.

41
V.M. KELIUM ZEUS INDUSEUS: Mire a ver en el casquito que tiene.
ADALGIZA: Gusanitos, Maestro.
V.M. KELIUM ZEUS INDUSEUS: Gusanitos tiene en el casco iSe me engusanaron
mis bestias! desde las plantas de los cascos hasta la mollera
no hay sino podrida llaga!
VISIÓN de Isaías,….. Oid, cielos, y escucha, tierra; porque habla Jehová.
Crié hijos, y los levanté a grandes; y ellos se rebelaron contra mí. El buey
conoció a su dueño, y el asno el pesebre de su señor: Israel no conoció,
mi pueblo no entendió. ¡Oh gente pecadora, pueblo cargado de maldad,
generación de malignos, hijos corrompedores! Dejaron a Jehová,
provacaron a ira al santo de Israel, tornáronse atrás. ¿Para qué seréis
castigados aun? todavía os rebelaréis. Toda cabeza enferma, y todo
corazón doliente. Desde la planta del pié hasta la
cabeza no hay en él cosa entera: herida,
hinchazón, y llaga podrida: no son curadas, ni
vendadas, ni ablandadas, con aceite. (Isa 1:1-6)
ADALGIZA: Le salen moscas de una oreja.
V.M. KELIUM ZEUS INDUSEUS: Moscas de una oreja ¡UY! que no se me vaya a
morir mi mulito.
ADALGIZA: La Señora se las trata de echar, le trata de..., como de quitarle las
moscas de las orejas y no atiende, Maestro.
V.M. KELIUM ZEUS INDUSEUS: A la limpieza que le está haciendo.
ADALGIZA: Está como muy agotadito...
V.M. KELIUM ZEUS INDUSEUS: Ahora mire las manos de la persona que lo está
curando, . Cómo están? ¿Y el cuerpo? ¿Y la ropa como está?
ADALGIZA: Sucio, Maestro, muy sucia la ropa.
V.M. KELIUM ZEUS INDUSEUS: Está sucia la ropa.

42
ADALGIZA: Y me dan ganas de vomitar.
V.M. KELIUM ZEUS INDUSEUS: iUishh...! le alcanza a dar el olor, tan feísimo.
ADALGIZA: Si, Señor y me produce como nauseas, como deseos de vomitar. La
Señora está como cansada, Maestro.
V.M. KELIUM ZEUS INDUSEUS: Está cansada de bregar con ese animalito.
ADALGIZA: Pero ahí sigue, no se quita. Ella se cansó y se sienta allí. Pero como. •
.como queriendo intentar nuevamente. iUuy el mulito recostó la cabeza al piso.
V.M. KELIUM ZEUS INDUSEUS: Recostó la cabeza al piso. Qué dice usted, será que se
muere el mulito o lo levantaremos.
ADALGIZA: De arriba le mandan. . .como vapores especiales, como que lo quieren
rehabilitar, algo as. Pero el mulo, nada...,Maestro. iAhíii, AyI La patita le duele mucho.Tiene
una patita como torcida, Maestro, las dos de adelante las tiene torciditas, como muy
torciditas...La Señora se para nuevamente, soba la mulita, no le da asco.
ADALGIZA: Y le dice : “ Mulita descansa, descansa, descansa
mulita. Reanímate mulita “, le dice.
V.M. KELIUM ZEUS INDUSEUS: De pronto, yo a veces
tengo un arriero por ahí, que cuando esos mulitos, Así, no
caminan, los coge a fuete, y tengo un arriero muy drástico que
me las mata. Pero ese Si no lo dejo pasar por ahí, todavía.
ADALGIZA: No, no veo a nadie, Maestro.
V.M. KELIUM ZEUS INDUSEUS: No, no, no dejo pasar a
nadie por ahí, porque si no, me matan al mulito.

43
ADALGIZA: Le está sobando el rabo. . .lo tiene todo peladito y con un palito le saca
los gusanos del casco, le limpia los ojos.. .que los tiene todos suciecitos...Ella quiere como
levantarlo con su cuerpo, Maestro, pero no puede. ..El mulito...como que quisiera quedarse
allí...Le soba los lomos...le hace como ejercicio en la patita que tiene dañada, no haya que
hacerle para ver si lo levanta, Maestro, pero el mulito está muy agotado.
V.M. KELIUM ZEUS INDUSEUS: Ahora mire, que hace la pastora de esos mulos?
El arreo se le fue adelante y ese mulo quedo ahí. Porque ese mulo no lleva carga. Es un
mulo pichón que se le dañaron las patitas y quedó atrás y esta criatura le dio lastima con el
mulito y dejó el arreo adelante, y se quedó con el mulito bregando a ver si el mulito no se
queda perdido por ahí porque se lo comen las fieras del bosque, y las aves del cielo lo
devoran.
ADALGIZA: Ya los goleros ( buitres ) están arriba mirando.
V.M. KELIUM ZEUS INDUSEUS: ¿Sabe a quien espera esa
Señora? Al dueño de las mulas, que viene ms atrás. Cuando
llega decide si ese àl mulo hay que matarlo o hay que
curarlo, y como el es buen arriero, aquí los hombres ahora
llaman dizque zootecnista y tiene todas las medicinas para
que, esas mulitas Así acabadas, se levanten.
ADALGIZA: Al viene el arriero, con otros mulos,
Maestro.
V.M. KELIUM ZEUS INDUSEUS: iAh...! Observe
qué pasa.
ADALGIZA: Viene todo afanado preguntando qué le pasó al mulo.
V.M. KELIUM ZEUS INDUSEUS: ¿Quién es ese arriero ?
ADALGIZA: El mismo, Maestro.
V.M. KELIUM ZEUS INDUSEUS: El mismo. !. ¿Y quien es ese mismo?
ADALGIZA: Le hace como un plante a los otros mulos.
V.M. KELIUM ZEUS INDUSEUS: Ahí Que esperen,. que aguanten. Y el otro arreo se
para.

44
ADALGIZA: Están descansando.
V.M. KELIUM ZEUS INDUSEUS: ¡Aj . ¿Para donde se dirige el arriero?
ADALGIZA: Hacia donde está el mulo en el piso.
V.M. KELIUM ZEUS INDUSEUS: Pero, ¿Quien es ese arriero ?
ADALGIZA: El mismo, Maestro.
V.M. KELIUM ZEUS INDUSEUS: El mismo arriero de siempre.
ADALGIZA: El mismo Señor que viene
aquí
V.M. KELIUM ZEUS INDUSEUS: El
mismo abuelito de los pantalones
arremangados.
ADALGIZA: SI, Señor, pero tiene mucha
energía, tiene mucha energía el anciano,
Maestro. No parece anciano, tiene vigor,
de niño, Así. Se va dónde está el
mulito...lo levanta...Lo intenta parar por el
rabo. Nada, Maestro, el mulito allí...
V.M. KELIUM ZEUS INDUSEUS: ¿Qué
pasa ahora?

45
ADALGIZA: Bregan entre los dos.
V.M. KELIUM ZEUS INDUSEUS: Con la dama que cuida el mulito.
ADALGIZA: La dama llora.
V.M. KELIUM ZEUS INDUSEUS: ¡Ah!, y la dama llora! ¿Qué. sigue pasando? .Si son
capaz de levantar el mulito?
ADALGIZA: Allá hay unos mulos que se conversan, Maestro, de los que están allá.
V.M. KELIUM ZEUS INDUSEUS: ¡Ah! Los mulos se conversan entre si, los que
quedaron en el arreo que traía el arriero mayor.
ADALGIZA: Si, Senor y dicen Mira, mira como cuidan”. Están como esperanzados
que si a ellos les pasa lo mismo, también les van a hacer lo mismo. O sea ellos dicen que si
llegan a caer en el camino, también les van a ayudar, a aliviar.
V.M. KELIUM ZEUS INDUSEUS: Les van a ayudar, les van a aliviar.
ADALGIZA: Si, Señor, o sea tienen como una esperanza. Está el mulito queriéndose
parar, Maestro.
V.M. KELIUM ZEUS INDUSEUS: ¿Qué le está haciendo el arriero viejo? Ese arriero.
. .el arriero experimentado.
ADALGIZA: Está tratando de componerle la patita.
V.M. KELIUM ZEUS INDUSEUS: Ya se le está enderezando la patita?
ADALGIZA: Se la amarró, Maestro, como entablillada, algo as{...le pararon, Maestro,
al mulito.
V.M. KELIUM ZEUS INDUSEUS: Se paró el mulito.
ADALGIZA: Pero no quiere caminar.
V.M. KELIUM ZEUS INDUSEUS: Mire a ver. El arriero generalmente si entablilla las
paticas es porque el mulito se salva. Cuando la mula ya no se salva, el mismo arriero la mata
ahí y se la deja a los chulos ( buitres ).
ADALGIZA: Le están echando comidita, allá... aparte, Maestro. Lo dejan allí., lo
dejan, le dan y se van, con los otros mulitos.

46
V.M. KELIUM ZEUS INDUSEUS: El mulito queda de todas formas, comiendo.
V.M. KELIUM ZEUS INDUSEUS: Bueno, ya se paró ya está comiendo.
ADALGIZA: Si, Señor
V.M. KELIUM ZEUS INDUSEUS: Y ya camina.
ADALGIZA: Camina cojito. Con las patitas, no las pone en el piso. A queda bajo un
arbolito con las hojas medio resecas, comiendo, Maestro. Le salen lágrimas de los ojos al
mulito, y se van arriando los otros mulos allá, Maestro.
V.M. KELIUM ZEUS INDUSEUS: Mire a ver hasta dónde llegan esos dos arrieros.
ADALGIZA: Van andándole, Maestro. Ahí dejaron los mulos nuevamente.
V.M. KELIUM ZEUS INDUSEUS: Los que van con la carga se pararon.
V.M. KELIUM ZEUS INDUSEUS: ¿Y qué hicieron estos dos arrieros?
ADALGIZA: Llegan como a una casita, ahí dejaron los mulos y se quedan como en
una casita, Maestro.
V.M. KELIUM ZEUS INDUSEUS: ¿Qué aspecto del día es? Es la tarde.
ADALGIZA: Como el ocaso, Maestro.
V.M. KELIUM ZEUS INDUSEUS: Ya el sol
se empieza a poner.
ADALGIZA: Si, Señor. Está una viejita, una
ancianita ahí en esa casa.
V.M. KELIUM ZEUS INDUSEUS: Pero si sabe
usted que en la travesía del desierto, las mulas
que queden por el camino se las come el león?

47
ADALGIZA: No, Señor.
V.M. KELIUM ZEUS INDUSEUS: Y si no hacen algo esos arrieros, al mulito se lo
come una fiera. Mire a ver qué pasa con ese mulito.
ADALGIZA: El mulito que se quedó solo, ahí está comiendo, Maestro. Está como
rehabilitadito un poquito. Pero se quiere como quedar ahí acostado...Quiere como descansar
mucho. ..Se volvió a tirar, Maestro.
V.M. KELIUM ZEUS INDUSEUS: Mire a ver qué hacen los arrieros por ese mulo. Si
se lo dejan siempre a las fieras. . .O lo salvan.
ADALGIZA: Los arrieros están en la choza, Maestro y deciden quedar allí
V.M. KELIUM ZEUS INDUSEUS: ¿Están descargando las mulas?
ADALGIZA: No les veo carga a las mulas, Maestro, a los mulos, Maestro.
V.M. KELIUM ZEUS INDUSEUS: ¡Ah, ya no tienen carga ahí!
ADALGIZA: No Señor. Ellos están en la choza ah como descansando. Se ha hecho
oscuro.
V.M. KELIUM ZEUS INDUSEUS: ¿Su mulo continua por allá solo?
ADALGIZA: Está acostado. Ya casí no se logra ver, Maestro. Está oscuro.
V.M. KELIUM ZEUS INDUSEUS: Les cogió la noche... Mire a ver si más allá con la
luna se ve, para ver si van a ver el mulito. Si es noche de luna o está muy oscuro.
ADALGIZA: Está oscuro, Maestro. Allá se logra ver la luna saliendo de una nube.
Allá va la dama, Maestro.
V.M. KELIUM ZEUS INDUSEUS: ¿Para dónde va la dama?
ADALGIZA: Como queriendo ir a ver al mulito. El Señor la llama, le dice que deje al
mulito descansar. Ella insiste en darle una vuelta, pero se volvió a tapar la luna con una nube
y se tiene que devolver. Está oscuro, al mulito le tiran como rayos de arriba, Maestro, como
ayudándolo.
V.M. KELIUM ZEUS INDUSEUS: Ah, de arriba, de lo alto le tiran rayos.

48
V.M. KELIUM ZEUS INDUSEUS: Mire a ver qué pasa con el mulito.
ADALGIZA: Está como cogiendo energías, ya se sacude la cabeza, las orejas,
Maestro.
V.M. KELIUM ZEUS INDUSEUS: iAj! Quiere decir que está alentándose.
ADALGIZA: Allá va la dama. Allá llega. Vuelve y le soba y le dice: “ Si no te alientas,
te quedas aquí “. No, no veo ahora nada, Maestro.
V.M. KELIUM ZEUS INDUSEUS: Se fueron las imágenes.

49
ASTROLOGIA TOTHAL
A VUESTRA SABIDURIA EL SIGUIENTE ESTUDIO ASTROLOGICO KABALISTICO
PERONALIZADO:
 ASTROLOGIA SOLAR
 ASTROLOGIA LUNISOLAR DE LOS 13 SIGNOS
 ASTROLOGIA CHINA
 ASTROLOGIA MAYA
 INTERPRETACION ESOTERICA KABALISTICA DE NOMBRES APELLIDOS Y
SIMVRES.
 COSTO TOTAL 20 US DOLARES:
 OFERTA: Por cada 4 estudios, anexamos uno gratis.
 Depositar por WESTERN UNION a nombre de CRISTHIAN ODIN
IZQUIERDO, Guayaquil, Guayas, Ecuador, enviar el código de
WESTERN UNIÓN, al correo:
astrologiatohtal777@yahoo.es
CORREO ALTERNO: kalendariotothal@yahoo.es
Enviar los siguientes datos: NOMBRES, APELLIDOS, NOMBRE ESPIRITUAL o
SIMVRE si lo tiene, DIA QUE NACIO, HORA, MES, AÑO, LUGAR CON DETALLES,
ENVIAR FOTO DIGITAL Y CORREO DONDE ENVIARLE EL ESTUDIO ASTROLOGICO Y
KABALISTICO.
El ESTUDIO ASTROLOGICO KABALISTICO incluye detalles y escritos sobre el
calendario Solar, ascendente, mapa astral, Calendario LUNISOLAR DE LOS 13
SIGNOS, Calendario Chino y Calendario Maya, detalles y escritos, con amplios datos,
incluimos el estudio e interpretación de sus nombres, apellidos, y nombre espiritual, si
lo tiene; estudios realizados por expertos en Esoterismo, Kabalah, Alquimia,
Astrología, Numerología, Medicina Esotérica, etc.
Mayores datos y contactos en:
Pag Web: GRAN FRATERVIDAD TAO GNOSTICA ESPIRITUAL.
www. gftaognosticaespiritual.org
FACEBOOK: Tao Gnostica Espiritual Gran Fratervidad
CORREO: astrologiatohtal777@yahoo.es
CORREO ALTERNO: kalendariotohtal@yahoo.es

50

Livro no-1-el-arriero-de-las-almas-por-kelium-zeus-induseus

Recomendados

Recomendados

Mais conteúdo relacionado

Mais procurados

Mais procurados (20)

Semelhante a Livro no-1-el-arriero-de-las-almas-por-kelium-zeus-induseus

Semelhante a Livro no-1-el-arriero-de-las-almas-por-kelium-zeus-induseus (20)

Mais de Filantropia Tao Org

Mais de Filantropia Tao Org (20)

Último

Último (19)

Livro no-1-el-arriero-de-las-almas-por-kelium-zeus-induseus