1. PRINCIPIOS
PEDAGÓGICO-FILOSÓFICOS
DE ROUSSEAU

2. PENSAMIENTO DE ROUSSEAU
 Rousseau se convirtió en uno de los pensadores
más atípicos de la Ilustración, ya que critica la
civilización, la cultura y la idea de progreso
fundamentado en el uso de la razón.
 El pensamiento de Rousseau ha sido la gran fuente
de inspiración de la Revolución francesa, de la
comuna de París y de los movimientos comunistas
del siglo XIX.

3. OBRAS:
El mejor modo de comprender el
pensamiento de Rousseau es a través de
sus obras:
 Discurso sobre las ciencias y las
artes
 Discurso sobre el origen y
fundamentos de la desigualdad entre
los hombres
 El Emilio

4. Los dos Discursos
Discurso sobre las ciencias y las artes.
 Rousseau concibe que el estado "natural" del
hombre, era bueno, feliz y libre.
 Según Rousseau el "buen salvaje" vivía
independiente, guiado por el amor a sí mismo.
 Paradoja: el desarrollo de las ciencias y de las artes
ha corrompido las costumbres.
 Con este Discurso, Rousseau gana el premio de la
Academia de Dijon.

5. Los dos Discursos
Discurso sobre el origen y el
fundamento de la desigualdad entre
los hombres.
 ¿Cuál es el origen de la desigualdad de las
condiciones entre los hombres y si está
autorizada por la ley natural?
 Rousseau critica a aquellos que reconstituyen un
estado de naturaleza ficticio para justificar la
sociedad de desigualdad.
 El método de Rousseau consiste en la meditación
solitaria en un marco natural.

6. Los dos Discursos
Discurso sobre el origen y el fundamento
de la desigualdad entre los hombres.
 En esta segunda parte del discurso, Rousseau trata de
explicar una evolución necesaria sin apelar a la
naturaleza de las cosas.
 A partir de ese momento, la sociedad entera, con su
cortejo de desigualdades sociales de jerarquías de
poder, va a imponer su orden.
 En este caso, la Academia de Dijon, escandalizada por
la audacia de estas tesis, niega el premio a Rousseau.

7. El Emilio
Planteamiento pedagógico
 Principio fundamental del Emilio: “creo en la
bondad natural del hombre” y lo que intenta es
salvar al hombre de la corrupción de la sociedad.
 Rousseau defiende la Educación como medio para
desarrollar las capacidades que tiene el individuo.
 Educación basada en el amor a sí mismo y
hacia el prójimo.

8. El Emilio
Dos etapas:
- Etapa de la infancia y la adulta.
• Para Rousseau la etapa más importante es la
niñez y tiene que haber un trato pedagógico
distinto al que se venía dando, con lo que se
puede decir que Rousseau lo que pretendía era
educar al hombre.

9. El Emilio
Ideas principales del libro:
- “Educación negativa”, preserva al niño del vicio y
del error si enseñar la verdad ni la virtud.
- Distinción entre amor a sí mismo y amor al
prójimo.
- Sufrimiento de los otros: piedad y compasión.
- Religión natural como sentimiento interior a
través de la razón.
- Critica el materialismo y el ateísmo de los
enciclopedistas.

10. El contrato Social
 Esta obra es una prolongación delDiscurso sobre
el origen y los fundamentos de la desigualdad
entre los hombres. Se divide en cuatro
libros, estructurados de la siguiente manera:
•Libro I: “Principios del derecho
político”
•Libro II: La voluntad general
•Libro III: Ciudadano y Libertad
•Libro IV: La religión civil

11. El contrato Social
Libro I: El contrato o pacto social
 “El hombre nace libre pero en todas partes se
encuentra encadenado”.
 “Pactum societatis”, en este pacto social el
hombre será libre si la voluntad general
obedece a la voluntad individual.

12. El contrato Social
Libro II: La voluntad general
 La Problemática de la obra de Rousseau es que la
libertad no debe ser confundida con la suma de las
libertades particulares.
Comunidad: nuevo ser, es un yo común
 Voluntad general: NO es una suma de voluntades
particulares ni la voluntad de cada individuo en
particular, SINO un deseo colectivo.
Objeto de la voluntad general: la LEY, es elaborada por
la soberanía y por tanto, el hombre es libre cuando
obedece la ley

13. El contrato Social
Libro III: Ciudadano y libertad
 ¿Cómo puede ser libre el hombre que obedece la
voluntad general?
 El hombre posee dos voluntades:
-Voluntad particular: dirige al bien particular que
afecta solo al individuo.
- Voluntad genérica: se dirige al bien general, el de
todos los hombres de la comunidad, se corresponde
con la ética o la moral.
Voluntad genérica = Voluntad general
Comunidad política = Comunidad moral

14. El Contrato Social
Libro IV: La religión civil
 El último capítulo del Emilio es: “Sobre la religión
civil”
 La religión es necesaria para constituir el “yo
individual” y el “yo colectivo”.
 En el cristianismo se generaron conflictos de
jurisdicción que ha hecho imposible la organización
de todos los estados cristianos.
 Solución de Rousseau: La religión civil, en la cual los
principios se basan en el cumplimiento de los
deberes como ciudadanos, por lo tanto las opiniones
religiosas que no respeten esto quedan en libertad.