1. UNIVERSIDAD AUTÒNOMA DE GUERRERO
UNIDAD ACADEMICA PREPARATORIA NO. 7
Investigación I
Cambios de preferencia sexual en los jóvenes de
Acapulco.
Equipo:1
Acostas Jaime Arturo.
Castañeda Torres Yajahira Gpe.
Galeana Correa Dayanara Itzae.
Jiménez Nava Brenda.
Juárez García Víctor Manuel.
Prudente Dorantes Milton Yair.
Zacapala Andraca Esmeralda Abigaíl.
Acapulco, Gro. A 08 de noviembre del 2011

2. Objetivos
Normalizar las relaciones entre los jóvenes que rechacen
esta conducta y cambios.
Extender los conocimientos a los jóvenes de Acapulco
dándoles a conocer información de gran importancia para la
etapa de Adolescencia
Convencer a la familia de estos jóvenes, de que esta
conducta es un proceso por el cual algunos jóvenes pasan
ya que están en la pubertad.
Analizar las consecuencias psicosociales de los cambios de
preferencia sexual en los diferentes sectores de importancia,
que son el soporte para el crecimiento, fortalecimiento y
desarrollo de la educación, la familia, el ámbito laboral,
religioso y cultural. Y así identificar los factores generales y
las consecuencias alcanzadas a raíz del crecimiento de esta
problemática.

3. Introducción.
Nuestra investigación empieza hablando sobre las
preferencias que existen de una mujer y de un hombre los
factores que influyen en estos y sus comportamientos.
También porque hay mucha información que no
comprendemos y tenemos el deseo de conocer, cuestiones
sobre si se nace con un género especifico que te definirá si
eres homosexual o no. Y con estas investigaciones ayudar a
los jóvenes de la Universidad del Valle de México a entender
a los que tienen estas preferencias.
Los seres humanos nacemos sin sexualidad definida y el
ambiente social en el que se desarrolle le inculca las reglas
sociales, es decir, que nosotros nacemos siendo
homosexuales y los demás (la sociedad) influyen en
nosotros, para formar o desarrollar esta conducta.
Algunas de las implicaciones son consecuencias
psicológicas. Y ahora ha tenido un mayor crecimiento ya
que, aunque parezca absurdo se ha convertido en una moda
para unos jóvenes, y algo normal.
Para la mayoría de los jóvenes de entre los 15 y 20 años,
desarrollan esta conducta. Este problema aunque parezca
muy insignificante, a veces puede contraer algunos
problemas como familiares y sociales. Y para nosotros nos
pareció interesante ya que la mayoría de nuestros amigos
tienen esta conducta, y aunque algunas veces los
entendemos, algunas los desconocemos, y queremos llegar
a entender el porqué de ese cambio.
Muchas investigaciones van encaminadas a responder la
interrogante sobre por qué existen estos cambios.
Presionadas por los esfuerzos para explicar el patrón menos
común los cambios de preferencia sexual, se han lanzado
una serie de hipótesis que buscan explicar la razón de ella.

4. Capitulo I. Cambios de preferencia sexual, orígenes y variaciones.
1.1 Enfoque teórico de los cambios de preferencia sexual.
Hoy día se desconocen elementos para establecer un origen
genético para efectuar estos cambios, más allá de la
etiología genética de una capacidad de respuesta genital y
sistemática ante estímulos sexuales diversos. En otras
palabras, el ser humano no hereda la posibilidad de
responder en forma preferente a unos estímulos u otros.
Según este punto de vista los cambios de preferencia sexual
tienen rasgo biológico que aparece en todas las sociedades
y en todas las épocas; básicamente el sujeto nace
homosexual.
Otra variación sobre la idea de los cambios biológica ha sido
el factor hormonal; muchos investigadores han buscado
combinaciones de hormonas masculinas y femeninas en las
personas que han tenido estos cambios, tanto hombres
como mujeres. Según esta teoría hormonal estos cambios
se podría controlar, bastaba con ajustar los niveles
hormonales. Esta teoría nunca se ha comprobado de
manera convincente; pero hay que aclarar que las hormonas
no bastan para producir ni el deseo, ni la fantasía, ni la
conducta, ni el placer sexual.
Otra variación dentro de la concepción biológica respecto a
los cambios de preferencia sexual es el campo de la
genética. En los últimos treinta años se han estudiado
posibles aspectos genéticos sobre este tema; se ha
comprobado que los individuos tienen más posibilidades de
tener un hermano homosexual que los heterosexuales,
aunque todavía no se ha encontrado una correlación entre
hermanos gay y sus hermanas lesbianas. El hecho de que
dos hermanos compartan la misma orientación sexual no es
prueba de un rasgo genético común.
Teorías psicosociales y psicoanalíticas: Freud, en su teoría
psicoanalítica consideraba una bisexualidad innata, que
explica las tendencias latentes hacia los cambios que
pueden activarse ante ciertas condiciones patológicas. Veía
el impulso sexual como no específico, con relación al sexo
de objeto, en donde se buscaba la satisfacción y aún como
indiferente a la especie del objeto.
Es importante destacar que casi todos los estudios que
intentan demostrar el origen psicosocial de los cambios, se
han realizado en poblaciones con jóvenes que destacan con
estos cambios, que eran pacientes de psicoanalistas,

5. psiquiatras o instituciones, lo que inevitablemente sesga e
invalida la muestra.
Aspectos del desarrollo de estos cambios en un niño. El
miedo excesivo al daño físico durante la niñez, está
asociado con varias actitudes en la conducta de los padres.
La teoría psicoanalítica indica que la sintomatología sexual
tiene sus raíces en la infancia; se supone que una
interacción recíproca fue operante entre el miedo excesivo al
daño y la psicodinámia de los síntomas sexuales.
El sistema triangular. La unidad hijo (con posibles cambios
de preferencia sexual) / madre / padre se analiza como un
sistema, que engloba el proceso básico de interacción en las
relaciones interpersonales que establecen el fundamento
para el desarrollo de la personalidad. Se considera que la
personalidad se forja dentro de este sistema triangular del
núcleo familia, por consecuencia, es ahí donde las malas
adaptaciones de la personalidad tienen primariamente sus
raíces.
La familia con más de un hijo tiene más de un sistema
triangular, cada uno se interpreta con otros subsistemas del
núcleo familiar. El ambiente psicológico del hijo con algún
cambio de preferencia sexual difiere claramente del de sus
hermanos. La cualidad y el estilo de las actitudes y la
disciplina de los padres, la personalidad y la conducta de los
distintos miembros de la familia, las señales y ciertas
actitudes verbales y no verbales, conscientes o
inconscientes, la basta y compleja mezcla de pautas
interactuantes que operan en la familia, influyen en la
dinámica del sistema triangular.
Cambios de preferencia sexual por situación o por
privación: En algunos casos especiales, donde la privación
de la figura femenina es por mucho tiempo (prisiones,
escuelas para hombres, seminarios o monasterios,) pueden
ocurrir experiencias con personas de su mismo sexo,
algunas de forma voluntaria y otras obligadas. En la mayoría
de estos casos, esta conducta es facultativa, aunque igual
ocurren conductas cambios de preferencia sexual
voluntarias. Algunas personas después de pasar esta etapa
vuelven a su situación heterosexual normal.

6. 1.2 Concepto.
Los cambios de preferencia sexual no tiene un significado ya
que estos cambios surgen, según donde y como se
desarrolla la persona. Pero se podría definir como una fuerte
atracción preferencial hacia personas del mismo sexo. Hay
diferentes ideas acerca de por qué algunas personas
experimentan atracción hacia su mismo sexo; dentro de las
cuales cabe destacar las siguientes:
Muchas personas que son atraídas hacia su mismo sexo
tienen un sentido de ser diferentes, desde muy temprana
edad y consecuentemente creen que nacieron para
desarrollarse con un ámbito diferente al que la sociedad está
acostumbrada. Otros creen que algunas personas tienen
estos cambios porque así lo escogieron. Hay quienes
consideran que algunos cambian por lo que les sucedió
durante su vida. Pueden haber sido lastimados
emocionalmente y esto puede afectar la manera de cómo se
sienten con ellos mismos. Puede ser que hayan sufrido un
abuso sexual o hayan tenido una mala relación con los
padres.
1.3 Como se originan estos cambios.
Todos los registros de las culturas antiguas muestran la
manera en que esos hombres enfrentaron y trataron a la
cuestión de algunos cambios de preferencia sexual. La
actitud hacia estas personas ha variado a lo largo de las
diferentes épocas y entre los diversos grupos y subgrupos
culturales, oscilando entre la aceptación (en la antigua
Grecia), la tolerancia (en el Imperio Romano) y la condena
absoluta (en muchas sociedades occidentales y orientales).
Sin embargo, gran parte de la incomprensión y de los
prejuicios existentes contras por estos cambios y proceden
de su clasificación como enfermedad en el siglo XIX. "El
neuropsicólogo alemán Richard Von Krafft-Ebing lo
consideró una degeneración neuropática hereditaria que
supuestamente se agravaba por una excesiva masturbación.
El psiquiatra austriaco Sigmund Freud postuló la existencia
de una predisposición constitutiva, aunque también destacó
el efecto determinante de experiencias durante la infancia
(como, por ejemplo, la falta de un progenitor del mismo sexo
con el cual poder identificarse) y la frecuencia de
experiencias con personas del mismo sexo durante la

7. adolescencia, que consideró como desviación sexual"
(Foucault, 1996, p.88).
La publicación de dos estudios sobre el comportamiento
sexual en hombres y mujeres, que llevó a cabo el biólogo
estadounidense Alfred Charles Kinsey, rebatió la hipótesis
de la enfermedad. Pruebas psicológicas realizadas a
homosexuales y a heterosexuales, mostraron que entre ellos
no había aspectos patológicos diferenciadores. Aunque
existen algunas evidencias, en estudios de gemelos y
mellizos, que sugieren que los genes pueden ser un factor
en la orientación sexual, otras teorías afirman que es más
probable que los factores determinantes sean las
experiencias vividas durante la infancia.
1.4 Características de estos cambios de preferencia sexual.
Anteriormente, se pensaba que estos cambios podían ser
tratados como un desorden de la personalidad y actualmente
se considera más bien como una variante sexual que como
una enfermedad. El Diagnostic and Statistical Manual of
Mental Disorders (DSM IV) de la American Psychiatric
Association (APA) primero trata estos cambios como
trastorno de la identidad sexual, que consiste en una
identificación acusada y persistente con el otro sexo (no sólo
el deseo de obtener las supuestas ventajas relacionadas con
las costumbres culturales).
En los niños el trastorno se manifiesta por cuatro o más de
los siguientes rasgos: deseos repetidos de ser, o insistencia
en que uno es del otro sexo en los niños; preferencia por el
travestismo o por simular vestimenta femenina; en las niñas,
insistencia en llevar puesta solamente ropa masculina.
También se observan preferencias marcadas y persistentes
por el papel del otro sexo o fantasías referentes a pertenecer
al otro sexo. Deseo intenso de participar en los juegos y en
los pasatiempos propios del otro sexo, así como preferencia
marcada por compañeros del otro sexo.
En los adolescentes y adultos la alteración se manifiesta por
síntomas tales como: un deseo firme de pertenecer al otro
sexo, ser considerado como del otro sexo, un deseo de vivir
o ser tratado como del otro sexo o la convicción de
experimentar las reacciones y las sensaciones típicas del
otro sexo.

8. También en algunos casos, como en los jóvenes algunas de
las características son preferencia por tener más amigas
mujeres, y tomando al sexo masculino como un ser
importante para él y viceversa. Y en lo jóvenes con esos
cambios no tienen el deseo de tener novia en el caso de los
hombres y novio en el de las mujeres.
1.5 Cambios sexuales en los jóvenes.
Todos los niños exploran y experimentan sexualmente como
parte de su desarrollo normal. Este comportamiento sexual
puede llevarse a cabo con miembros del mismo sexo o del
sexo opuesto.
A muchos adolescentes el pensar en o experimentar con
personas del mismo sexo puede causarles preocupación y
ansiedad con respecto a su orientación sexual. A otros, aún
los pensamientos o fantasías pueden causarle ansiedad. La
homosexualidad es la atracción sexual persistente y
emocional hacia alguien del mismo sexo. Es una parte de la
amplia gama de la expresión sexual. Durante la niñez y la
adolescencia, por primera vez muchos individuos
homosexuales se percatan de su homosexualidad y pasan
por la experiencia de tener pensamientos y sentimientos
homosexuales.
La homosexualidad ha existido a través de la historia y en
diferentes culturas. Cambios recientes en la actitud de la
sociedad hacia la homosexualidad han ayudado a algunos
adolescentes homosexuales a sentirse más cómodos con su
orientación sexual.
En otros aspectos de su desarrollo estos jóvenes son
similares a los jóvenes heterosexuales. Experimentan los
mismos tipos de estrés, luchas y tareas durante la
adolescencia. Los padres necesitan entender claramente
que la orientación sexual no es un desorden mental. Hoy por

9. hoy no se entienden claramente las causas de la
homosexualidad. Sin embargo, la orientación sexual no es
un asunto de decisión propia.
En otras palabras, los individuos no escogen ser
homosexuales o ser heterosexuales.
No importa cuál sea su orientación sexual, todos los
adolescentes tienen la alternativa de escoger la expresión de
su comportamiento sexual y su estilo de vida.
A pesar de que el conocimiento y la información acerca de la
homosexualidad ha aumentado, los adolescentes todavía
tienen muchas preocupaciones. Estas incluyen:
 sentirse diferentes a sus pares (amigos o compañeros);
 sentirse culpables acerca de su orientación sexual;
 preocuparse acerca de cómo puedan responder su familia y
seres queridos;
 ser objeto de burla y de ridículo por parte de sus pares;
 preocuparse acerca del SIDA, la infección por VIH y otras
enfermedades de transmisión sexual;
 temer a que los discrimen si tratan de pertenecer a clubes,
participar en deportes, ser admitidos en universidades y
conseguir empleos;
 ser rechazados y acosados por otros.
Los adolescentes homosexuales pueden aislarse
socialmente, separarse de las amistades y los amigos, tener
problemas concentrándose y desarrollar una pobre
autoestima. También pueden desarrollar una depresión.
Los padres y otras personas necesitan estar alerta a estas
señales de angustia, ya que estudios recientes demuestran
que los jóvenes homosexuales tienen una elevada incidencia
de muertes por suicidio.

10. Es importante para los padres entender la orientación
homosexual de sus adolescentes y proveerles apoyo
emocional. Los padres frecuentemente tienen dificultad
aceptando la homosexualidad de sus adolescentes por
algunas de las mismas razones por las que el joven desea
mantenerlo en secreto.
A los adolescentes homosexuales se les debería permitir
decidir cuándo y a quién revelarle su homosexualidad. Los
padres y otros miembros de la familia podrían obtener
entendimiento y apoyo de organizaciones como Padres,
Familias y Amistades de Homosexuales.
Los adolescentes que no se sienten cómodos con su
orientación sexual o que no saben cómo expresarla, pueden
beneficiarse de recibir consejería. Pueden beneficiarse del
apoyo y de la oportunidad de clarificar sus emociones. La
terapia también puede ayudar al adolescente a adaptarse a
los problemas y conflictos que surjan en el ámbito personal,
escolar y familiar.
La terapia dirigida específicamente a cambiar la orientación
homosexual no se recomienda y puede ser dañina en un
adolescente reacio. Puede crear mayor confusión y ansiedad
al reforzar los pensamientos negativos y las emociones con
las que el adolescente ya está luchando.

11. 1.6 Clasificación de la orientación sexual
La orientación sexual se clasifica casi siempre en función
del sexo o de las personas deseadas en la relación con el
sujeto:
Heterosexual (hacia el sexo opuesto)
Homosexual (hacia el mismo sexo)
Bisexual (hacia ambos sexos)
Asexual (falta de orientación sexual)
Pansexual (hacia todo o todos, incluyendo inclinación a las
personas con ambigüedad
sexual, transexuales/transgéneros y hermafroditas).
Demisexual. Aquel que no siente atracción sexual hasta que
se enamora de alguien.
1.6.1 Formas de llamar a los cambios.
El gay promedio. Estos son la mayoría de los gays que ya se
han planteado su identidad sexual, han logrado establecer
para sí mismos una identidad sexual clara y precisa, con
preferencia por miembros del mismo sexo, en ambientes no
amenazantes, como las discotecas gays y otros lugares de
encuentro conquistados por ellos.
El aspecto exterior de la mayoría de estas personas es
heterosexual en el sentido de no hacer ninguna afirmación
externa de preferencia por el rol femenino. La mayoría de
este grupo viste como el común de los hombres lo hace, no
tiene un corte de pelo especialmente largo o femenino, no
usa maquillaje, no tiene ademanes femeninos, no modula la

12. voz en forma afectada, y cuando se encuentra dentro de sus
amistades no pretende aparentar destacarse por posturas
femeninas.
Externamente, la mayoría hace y se comporta como un
hombre en aspectos triviales, como el afeitarse, tener o no
bigote, vestirse igual a otro homosexual, sin llamar la
atención que pudiese suscitar respuestas de burla o
comentarios desagradables. Los que pertenecen a este
grupo normalmente son profesionales graduados, ocupan
puestos productivos en varios ámbitos de la sociedad, como
bancos, oficinas, negocios, y en general, su nivel educativo
les permite ser aceptados sin que en su presencia se haga
referencia a su identidad sexual gay.
El bisexual. Estrictamente hablando, el bisexual es aquel
que tiene relaciones sexuales tanto con hombres como con
mujeres, por muchas y variadas razones. La tradicional
posición social negativa que existe acerca de la
homosexualidad, quizás ha condicionado el que se dé una
bi-categorización de la bisexualidad. El gay-bisexual está
comúnmente casado, tiene hijos o tiene novia, su actividad
sexual es, por lo tanto, muy matizada por el momento
psicológico en que se encuentre y las circunstancias que les
permitan no manifestar su preferencia sexual gay.
Se preocupa por ejercer el rol masculino dentro del ámbito
social o familiar en donde se desenvuelve y se cuida de que
no haya nada externo que pueda delatar su bisexualidad. Es
consciente de los detalles masculinos, el corte de pelo, los
bigotes, el perfume, la ropa de calle, los colores discretos,
los zapatos a la moda, pero tradicionales, en fin, todo
aquello que le permita ocultar su inclinación homosexual
dentro del mundo heterosexual.
1.6.2 Homosexualidad masculina
La intimidad de cualquier tipo entre hombres, a menudo se
considera sospechosa, y algunos opinan que es poco viril.
Casi siempre se tiene la idea de que los cambios son como
los medios de comunicación, los han estereotipado, se suele
considerar que el gay es extraño, afeminado, existen
algunos mitos sobre la homosexualidad masculina.
Los mitos acerca de los cambios de preferencia sexual
abundan y causan diversos argumentos entre la gente. Uno
de los mitos más divulgados es el de que los cambios
afeminan a los hombres. La gente dice que esto debe ser

13. más apropiado en una mujer. Sin embargo, muchos
hombres con estos cambios lucen igual que cualquier otro
hombre.
El hombre alegre con manierismos femeninos y el hombre
homosexual promiscuo y llamativo son curiosidades que
enturbian la consideración existente de la comunidad
masculina. La búsqueda de compañeros múltiples también
puede reflejar el culto a la masculinidad, y tal vez ayude a
los jóvenes con estos cambios a sentirse más deseables en
la medida que pueden conquistar a hombres más jóvenes o
atractivos.
1.6.3 Homosexualidad femenina
"El uso de la palabra lesbiana se refiere a la isla de Lesbos,
que a su vez es una referencia indirecta a la poeta Safo, lo
cual, a su vez, es otra referencia indirecta a los fragmentos
de su poesía que han sobrevivido a algunos milenios de
patriarcado. Esto constituye una prevención profiláctica de la
mención directa de la clase de criatura que escribió tales
poemas o a quién se los dedicó" (Stubrin, 1993, p.144).
La mayoría de los hombres de ciencia de finales del siglo
XIX y principio del XX, solían asociar la autoafirmación, la
independencia y una cierta actitud feminista con el
lesbianismo. Estas características bastaban para acusar de
inversión a una mujer, en 1890 y siguen formando parte hoy
en día del imaginario popular, a la hora de describir a una
lesbiana.
Otra característica de este imaginario popular sobre las
lesbianas, es el considerar los juegos de roles. En una
pareja de lesbianas, una tiene el papel de mujer y otra el rol
de hombre, como parte ineludible de las relaciones lésbicas,
algo claramente atribuible a la sexología, quien diferencia
entre dos tipos de mujeres homosexuales: Las invertidas
congénitas, de orientación masculina y las pseudo
lesbianas, Tenían el aspecto y el comportamiento de la
mujer heterosexual afeminada de su época.
El trabajo de la sexología provocó una campaña en las
escuelas y centros universitarios, en los años veinte en Gran
Bretaña, destinada a prevenir contra el lesbianismo a las
mujeres y chicas más jóvenes, de manera que las relaciones
entre mujeres habían adquirido un tinte de perversión
bastante generalizado. Consecuentemente muchas mujeres
se refugiaron en matrimonios heterosexuales o desarrollaron

14. un gran desprecio y compasión por sí mismas, al aceptar la
etiqueta de invertidas.
En el imaginario popular, el amor entre mujeres, más que
nunca a lo largo de la historia, empieza a asociarse con la
enfermedad, la demencia y la tragedia. Cuando el
lesbianismo se considera patológico muchas mujeres
lesbianas se patologizan a sí mismas, sufriendo una falta de
identidad, entrando en conflicto con el propio ser femenino y
asumiendo formas de relación y valores sexuales
masculinos.
1.7 Visión globalizada de la homosexualidad
Esta conducta existe en mayor o menor grado, en casi todas
las culturas. El proceso para alcanzar la identidad
homosexual queda constituido en cuatro etapas, aunque
dicho estadio no queda perfectamente delimitado, pudiendo
solaparse e incluso, experimentar regresiones:
Sensibilización: El niño o preadolescente tiene algún tipo de
percepción diferente, mientras se va enterando de las
opiniones que la sociedad manifiesta sobre la
homosexualidad.
Confusión de identidad: Ocurre en la etapa inicial de la
adolescencia y se asocia a sentimientos de rechazo hacia
las opiniones dela sociedad sobre la homosexualidad. Es el
estadio más largo y el que implica más dificultades. La
confusión sobre la propia identidad puede ser causa de
trastorno psicopatológico.
La respuesta a esta confusión puede ser muy diversa y
adoptar distintas actitudes: negación (rechazar los
pensamientos y acciones homosexuales); reparación
(intentos de curarse el defecto); evasión, que es la respuesta
más común; inhibición ante intereses o conductas asociadas
a la homosexualidad; actitudes y acciones
antihomosexuales; inmersión heterosexual como intento de
cura; abuso de narcóticos; redefinición de la conducta hacia
líneas más convencionales y aparentemente más aceptables
para la tranquilidad de uno mismo.
Otros comportamientos que indican confusión sobre la
propia identidad son: la aceptación del homo erotismo y
solicitud de información exhaustiva; la asunción de la
identidad. El adolescente, ya en una etapa posterior,
identificado como gay comienza a considerar la
homosexualidad como una opción de estilo de vida y puede
participar activamente en colectivos homosexuales. Sin

15. embargo, este estadio a veces no se alcanza hasta la edad
adulta.
Otra actitud que suele asumirse ante la confusión de la
identidad es el compromiso, es decir, la persona se siente
satisfecha con su situación, aceptándose y deseando no
cambiar su identidad sexual.
La condición homosexual también es susceptible al cambio.
La orientación sexual, la cual se pensaba que era un rasgo
distintivo que no se podía cambiar, es en realidad bastante
flexible en mucha gente, para algunos ha cambiado como
resultado de una terapia, para otros por medio de
experiencias religiosas, y para algunos, espontáneamente.
En círculos profesionales, el debate sobre el desarrollo de la
orientación sexual se centra en dos puntos de vista. El punto
de vista más generalizado de los dos, conocido como el
punto de vista esencialista, argumenta que la orientación
sexual es innata, congénita, y por lo tanto, no se puede
cambiar.
Un estudio realizado en Estados Unidos reportó un índice de
éxito del 52% en el tratamiento que se dio a las personas
que querían deshacerse de su atracción homosexual. Master
y Johnson, los famosos investigadores del sexo, reportaron
un índice de éxito del 65%, después de un seguimiento que
se hizo durante cinco años. Otros profesionales reportan
índices de éxito de entre el 30% y el 70%.
Lo más intrigante es la investigación del doctor Robert
Spitzer, un psiquiatra prominente, jefe de la Investigación
Biométrica y profesor de psiquiatría en la Universidad de
Columbia en Nueva York. El doctor Spitzer, un psiquiatra
afirmativo del homosexual y partidario de los derechos para
los homosexuales, fue el arquitecto de la decisión que se
tomó en 1973, de eliminar la homosexualidad del manual de
diagnósticos. En un informe que se hizo público en la
convención de la Asociación Psiquiátrica Americana del año
2001, el doctor Spitzer anunció los resultados de un nuevo
estudio sobre la homosexualidad: "Los esfuerzos que se
hacen para cambiar la orientación sexual pueden producir,
aparentemente, en algunos hombres y en algunas mujeres,
un éxito significativo.
Un descubrimiento sorprendente fue que el 67% de los
hombres que rara vez habían sentido, o nunca habían
tenido, ninguna atracción sexual hacia el sexo opuesto antes
del esfuerzo que hicieron para el cambio, ahora informan
una atracción heterosexual significativa. Aun aquellos a los

16. que no les cambió su orientación, pero que ya no practican
la homosexualidad, experimentaron una mejoría significativa
en su salud emocional" (Spitzer, 2003, p.403).
Aun en medio del aumento aparente de aceptación de la
homosexualidad, de hoy en día, muchos hombres y muchas
mujeres no están contentos con su homosexualidad o
lesbianismo. Este conflicto interno está basado en
convicciones legítimas e inteligentes, tales como las
convicciones morales y religiosas, no son el resultado de lo
que llaman una sociedad "homofóbica", la cual está forzando
la culpabilidad en la gente que no se ajusta a la ética
heterosexual. Para aquellos que lo desean, el cambio es
posible. Miles de personas que eran homosexuales o
lesbianas han encontrado una medida de paz y satisfacción
mayor (después de haber dejado el estilo de vida
homosexual) de la que habían experimentado cuando
andaban practicando la homosexualidad.
1.1 imagen. Porcentaje sobre la opinión de algunos jóvenes
sobre estos cambios.

17. Conclusión.
El equipo concluyó en que todas las personas sin importar
que preferencia sexual tengamos, debemos ser tratados por
igual, sin discriminación, sin malos tratos tanto físicos,
emocionales y/o psicológicos.
La mayoría de las personas no está de acuerdo en que
hayan personas homosexuales y no les gusta tocar este
tema ya que no se sienten a gusto.
Sin embargo la intolerancia no existe hacia las personas
homosexuales, sino a la idea de esta, esto lo decimos ya
que las personas a pesar de esto, están completamente en
desacuerdo en que la gente discrimine o agreda a las
personas que tengan diferente preferencia sexual, podrían
compartir con ellas.
Estamos satisfechos con la investigación, ya que
aprendimos mucho de este tema al investigar con mayor
profundidad y expandimos nuestro panorama de cómo llegar
a nuestro objetivo metodológicamente hablando.
Y aprendimos a entender a las personas con esos cambios,
ya que aunque no lo parezca para ello es muy difícil ser así,
y aunque ellos son los responsables de sus actos, también
les afecta ya que sufren de discriminación de algunas
personas, por eso debemos respetarlos, ya que son
personas normales, eso sí con pensamientos diferentes,
pero muy iguales a todo nosotros.

18. Referencias.
American Academy of Child and Adolescent
Psychiatry. 2001
En referencias textuales no entiendo muy bien 
expliqueme grax