La demonología es el estudio de demonios y espíritus malignos. Tuvo su origen en la Edad Media cuando la Iglesia Católica buscó clasificar jerárquicamente a los demonios para combatirlos. La demonología se relaciona con varias religiones que incluyen conceptos de fuerzas tanto benéficas como malignas. La Iglesia Católica le dio gran importancia para explicar la tentación de los fieles.
2. Introducción
En el presente trabajo contestaremos las siguientes
preguntas: ¿Qué es la demonología?, ¿Cual es el origen
de la demonología?, ¿De donde surge la relación de la
Demonología y la Religión?, ¿Cuál es la relación de la
Demonología y la Iglesia Católica? Y ¿Cuales son los
alcances y limitaciones de la Demonología?
No se busca formar algún criterio o contradecir alguna
creencia, solo informar sobre esta rama entre la teología
y la mitología ya que tomo mucha importancia en la
época medieval y surgiendo nuevamente con mas fuerza
en el siglo XXI.
3. Definición de la
Demonología
‘La demonología, o sea el estudio de las creencias en los
espíritus malignos y los demonios” de María Rosa Calás de
Clark
La demonología es el estudio de
la naturaleza y formas de
demonios; demonio se define
como el ser sobrenatural,
espíritu o fuerza capaz de influir
en las vidas humanas, en
general por medios malignos. El
demonio esta representado la
mayoría de las veces en colores
negros, rojos, y amarillos que de
acuerdo con la psicología
significan, odio, malignidad,
cólera, muerte, desgracias,
guerras , fuego , etc.
4. Orígenes de la Demonología
Algunas fuentes nos dicen que la
demonología tuvo su origen y su
desarrollo en la demonología cristiana
occidental en la época de la edad
media (de los siglos XI al XVI), por la
manifestación del “Malleus
maleficaru”, es decir el Martillo de las
brujas, que es el tratado de mas
antiguo de brujas y demonios escrito
en 1486 por los dominicos Jakob
Sprenger y Heinrich Kramer, ya que
este texto nos habla sobre la existencia
de las brujas, su poder, características
de ellas y como reconocerlas .
Durante la oscurantista Edad Media,
las deidades infernales fueron
clasificadas según jerarquías, con el fin
de conocerlas mejor para combatirlas
efectivamente.
5. La Demonología y Religión
La presencia de un ser sobrenatural maligno que esta presente
en contraste de una divinidad en cualquier religión es el punto
central de este tema, pero detallando en las religiones mas
importantes desde un punto en general.
La Demonología Cristiana
En la religión cristiana, la demonología es el estudio de
complejo de los demonios tomados de la demonología
judía y del Antiguo Testamento; es decir, el cristianismo
considera a los demonios como ángeles caídos y como se
había dicho anteriormente que la demonología es
considerada como una rama oscura de la angelología.
La Demonología Zoroástrica
En el zoroastrismo nos dice sobre Angra Mainyu (Dios de la
oscuridad y eterno destructor de todo lo bueno) y Spenta
Mainyu (Dios del bien), en donde estos dos se encuentran
en una contienda constante.
6. La Demonología Judía
En la religión judía nos habla que nunca se ha encontrado
alguna doctrina o ciencia de especialización sobre los
demonios, pero nos dice que es mas seguro que el
zoroastrismo sea el heredero de los conceptos sobre la
demonología.
La Demonología Islámica
En la religión islámica nos explica sobre Iblis es un ser
creado a partir del fuego y que tiene libre albedrio como
los humanos, y que no se considera bueno o malo, pero al
rehusarse a arrodillarse ante Dios fue maldecido.
La Demonología en el Budismo e Hinduismo
En el budismo hay algunas derivaciones que admiten la
existencia de los infiernos en donde los demonios dirigidos
por un ente llamado Mara, atormentan a los pecadores y
los tientan a pecar. En el hinduismo nos dicen que hay
enfrentamientos entre sus dioses y su contrincante por
ejemplo: Indra Vs Vritra.
7. La Demonología en la Iglesia
Católica
El estudio de los demonios llego a
cobrar una gran importancia pues
en la fe Cristiana principalmente
llego la necesidad de conocer
mucho mas sobre estos seres
oscuros que usualmente, según las
creencias, rondan por la tierra
atormentando almas humanas.
El estudio de los demonios o
"demonología" comienza en
tiempos de la inquisición cuando
los demonios y la brujería eran una
amenaza latente y real para los
fieles católicos.
8. Alcances y Limitaciones de la
Demonología
La demonología no solo se centra
en estudio de los demonios si no
también en el estudio de espíritus
malignos, bestias infernales,
ángeles caídos, etc. En este tema
se quiere hablar sobre esta
variedad de elementos de la
demonología. Primeramente
definiremos algunos de los
componentes de entidades de la
demonología.
9. Conclusiones
La demonología surgió como una ciencia que buscaba
explicar o estudiar aquellos aspectos que para el hombre
eran “mágicos y prohibidos”, estableciéndose como una
ciencia de castigo y prohibición, favoreciendo el control
político-social de los pueblos.
La demonología tuvo una gran impacto en lo que a la
religión se refiere, ya que fue uno de los principales factores
que fortaleció el poder de la iglesia católica, ya que a través
de la demonología, la iglesia católica podía “combatir”
contra lo demonios que tentaban, poseían, manipulaban,
etc. a los fieles cristianos. Pero no solo fue en la iglesia
católica si no también en otras religiones mencionando
como ejemplo la religión Islámica, el Hinduismo, etc.
Se espera que se halla logrado informar y explicar sobre el
tema de “La Demonología”, ya que para muchos de nosotros
este es un tema nuevo o nunca antes escuchado, pero hoy
en día ha tenido mucha importancia, mas entre los jóvenes.
10. Bibliografia y Citas Textuales
http://www.destinoytarot.com/la-demonologia/
http://demonografia.freeservers.com/demonologia.htm
http://lascosasquenuncaexistieron.com/Articulos/95/de
monologia
http://inteligenciacatolica.com/tag/demonologia/
http://www.universoenergetico.com.ar/articulos/definic
ion-de-demonologia/
Garibay, E.(2005). Diccionario de Demonios y
Conceptos Afines, México, Lectorum
Rainer, Klein. (2011 Febrero). Diablos, Demonios y
Angeles Caídos, Imaginador
Maria R. Calás de Clark. (1991). Historia de Las Letras En
Catamarca. Dunken.545, 89
