قواعد اختيار القيادة وواجباتها وتقييم أدائها

1. ‫المنصورة‬ ‫جامعة‬‫المنصورة‬ ‫جامعة‬
‫الرابع‬ ‫السنوي‬ ‫المؤتمر‬‫الرابع‬ ‫السنوي‬ ‫المؤتمر‬
‫والسنة‬ ‫القرآن‬ ‫في‬ ‫العلمي‬ ‫الجعجاز‬‫والسنة‬ ‫القرآن‬ ‫في‬ ‫العلمي‬ ‫الجعجاز‬
‫القيادة‬ ‫اختيار‬ ‫قواجعد‬ ‫في‬ ‫اللسلمي‬ ‫التشريع‬ ‫إجعجاز‬‫القيادة‬ ‫اختيار‬ ‫قواجعد‬ ‫في‬ ‫اللسلمي‬ ‫التشريع‬ ‫إجعجاز‬
‫أدائها‬ ‫وتقييم‬ ‫وواجباتها‬‫أدائها‬ ‫وتقييم‬ ‫وواجباتها‬
‫البجي‬ ‫كوثر‬ .‫أ.د‬‫البجي‬ ‫كوثر‬ .‫أ.د‬
‫لسويف‬ ‫بني‬ ‫جامعة‬ ‫التجارة‬ ‫كلية‬‫لسويف‬ ‫بني‬ ‫جامعة‬ ‫التجارة‬ ‫كلية‬

2. ‫مقدمة‬‫مقدمة‬
‫بتطور‬ ‫تتغير‬ ‫متباينة‬ ‫قواجعد‬ ‫جعلى‬ ‫الداري‬ ‫الفكر‬ ‫في‬ ‫القيادة‬ ‫منظومة‬ ‫تعتمد‬‫بتطور‬ ‫تتغير‬ ‫متباينة‬ ‫قواجعد‬ ‫جعلى‬ ‫الداري‬ ‫الفكر‬ ‫في‬ ‫القيادة‬ ‫منظومة‬ ‫تعتمد‬
‫وهــو‬ ‫والقتـصادية‬ ‫والجتماجعية‬ ‫السيالسية‬ ‫الوضاع‬ ‫وتباين‬ ‫المجتمعات‬‫وهــو‬ ‫والقتـصادية‬ ‫والجتماجعية‬ ‫السيالسية‬ ‫الوضاع‬ ‫وتباين‬ ‫المجتمعات‬
‫جعلم‬ ‫احتـــل‬ ‫لذلك‬ ‫الجعـــمال‬ ‫وإدارة‬ ‫العامة‬ ‫الدارة‬ ‫في‬ ‫الباحثين‬ ‫تناوله‬ ‫ما‬‫جعلم‬ ‫احتـــل‬ ‫لذلك‬ ‫الجعـــمال‬ ‫وإدارة‬ ‫العامة‬ ‫الدارة‬ ‫في‬ ‫الباحثين‬ ‫تناوله‬ ‫ما‬
‫الداري‬ ‫الفـــكر‬ ‫في‬ ‫كبيرة‬ ‫أهمية‬ ‫خاص‬ ‫بشكل‬ ‫والقيادة‬ ‫جعام‬ ‫بشكل‬ ‫الدارة‬‫الداري‬ ‫الفـــكر‬ ‫في‬ ‫كبيرة‬ ‫أهمية‬ ‫خاص‬ ‫بشكل‬ ‫والقيادة‬ ‫جعام‬ ‫بشكل‬ ‫الدارة‬
‫النـــظم‬ ‫نجاح‬ ‫جعلى‬ ‫حقيـــقي‬ ‫إيجابي‬ ‫تأثير‬ ‫من‬ ‫العـــلم‬ ‫لهذا‬ ‫لما‬ ‫المعاصـــر‬‫النـــظم‬ ‫نجاح‬ ‫جعلى‬ ‫حقيـــقي‬ ‫إيجابي‬ ‫تأثير‬ ‫من‬ ‫العـــلم‬ ‫لهذا‬ ‫لما‬ ‫المعاصـــر‬
. ‫المعاصر‬ ‫جعالمنا‬ ‫في‬ ‫المطبقة‬ ‫والقتصادية‬ ‫السيالسية‬. ‫المعاصر‬ ‫جعالمنا‬ ‫في‬ ‫المطبقة‬ ‫والقتصادية‬ ‫السيالسية‬

3. ‫البحث‬ ‫هدف‬‫البحث‬ ‫هدف‬
‫اخــــتيار‬ ‫قـــواجعد‬ ‫لســن‬ ‫في‬ ‫اللسلمي‬ ‫التشريع‬ ‫إجعجاز‬ ‫إثبات‬‫اخــــتيار‬ ‫قـــواجعد‬ ‫لســن‬ ‫في‬ ‫اللسلمي‬ ‫التشريع‬ ‫إجعجاز‬ ‫إثبات‬
‫إجعـجازا‬ ‫يعتبر‬ ‫ما‬ ‫وهو‬ . ‫أدائها‬ ‫وتقييم‬ ‫واجباتها‬ ‫وتحديد‬ ‫القيادة‬‫إجعـجازا‬ ‫يعتبر‬ ‫ما‬ ‫وهو‬ . ‫أدائها‬ ‫وتقييم‬ ‫واجباتها‬ ‫وتحديد‬ ‫القيادة‬
‫الدين‬ ‫هذا‬ ‫وجعظــمة‬ ‫قيمة‬ ‫ليظهر‬ ‫جوانبه‬ ‫جعن‬ ‫الكشف‬ ‫يتم‬ ‫جديدا‬‫الدين‬ ‫هذا‬ ‫وجعظــمة‬ ‫قيمة‬ ‫ليظهر‬ ‫جوانبه‬ ‫جعن‬ ‫الكشف‬ ‫يتم‬ ‫جديدا‬
‫بالتشــريع‬ ‫وطرقــه‬ ‫إل‬ ‫المجتمع‬ ‫حياة‬ ‫من‬ ‫جانب‬ ‫يترك‬ ‫لم‬ ‫الذي‬‫بالتشــريع‬ ‫وطرقــه‬ ‫إل‬ ‫المجتمع‬ ‫حياة‬ ‫من‬ ‫جانب‬ ‫يترك‬ ‫لم‬ ‫الذي‬
.‫المة‬ ‫حال‬ ‫به‬ ‫يصلح‬ ‫الذي‬ ‫الحكيم‬.‫المة‬ ‫حال‬ ‫به‬ ‫يصلح‬ ‫الذي‬ ‫الحكيم‬

4. ‫جعلى‬ ‫تركيزا‬ ‫المعاصر‬ ‫الداري‬ ‫الفكر‬ ‫تطور‬ : ‫الول‬ ‫الجزء‬ ‫نتائج‬‫جعلى‬ ‫تركيزا‬ ‫المعاصر‬ ‫الداري‬ ‫الفكر‬ ‫تطور‬ : ‫الول‬ ‫الجزء‬ ‫نتائج‬
: ‫أدائها‬ ‫وتقييم‬ ‫واجباتها‬ ‫وتشريع‬ ‫القيادة‬ ‫اختيار‬: ‫أدائها‬ ‫وتقييم‬ ‫واجباتها‬ ‫وتشريع‬ ‫القيادة‬ ‫اختيار‬
: ‫القيادة‬ ‫ومفاهيم‬ ‫المعاصر‬ ‫الداري‬ ‫الفكر‬ ‫تطور‬: ‫القيادة‬ ‫ومفاهيم‬ ‫المعاصر‬ ‫الداري‬ ‫الفكر‬ ‫تطور‬
‫جعلى‬ ‫تعتــمد‬ ‫نظر‬ ‫وجهات‬ ‫باجعتبارها‬ ‫القيادة‬ ‫مفاهيم‬ ‫تتـــعدد‬‫جعلى‬ ‫تعتــمد‬ ‫نظر‬ ‫وجهات‬ ‫باجعتبارها‬ ‫القيادة‬ ‫مفاهيم‬ ‫تتـــعدد‬
‫تصــلح‬ ‫ملئمة‬ ‫حلول‬ ‫إلى‬ ‫للوصول‬ ‫وتحليله‬ ‫الواقع‬ ‫الســتقراء‬‫تصــلح‬ ‫ملئمة‬ ‫حلول‬ ‫إلى‬ ‫للوصول‬ ‫وتحليله‬ ‫الواقع‬ ‫الســتقراء‬
‫بعدها‬ ‫تتغير‬ ، ‫معين‬ ‫زمان‬ ‫في‬ ‫معينة‬ ‫مجتــمعات‬ ‫في‬ ‫للتطــبيق‬‫بعدها‬ ‫تتغير‬ ، ‫معين‬ ‫زمان‬ ‫في‬ ‫معينة‬ ‫مجتــمعات‬ ‫في‬ ‫للتطــبيق‬
‫مع‬ ‫للمـــواءمة‬ ‫للتـطوير‬ ‫إلى‬ ‫الحــاجة‬ ‫فتــظهر‬ ‫الحال‬ ‫ظروف‬‫مع‬ ‫للمـــواءمة‬ ‫للتـطوير‬ ‫إلى‬ ‫الحــاجة‬ ‫فتــظهر‬ ‫الحال‬ ‫ظروف‬
‫الدارة‬ :‫منها‬ ‫كثيرة‬ ‫مفاهيم‬ ‫ظهرت‬ ‫ولذلك‬ ، ‫الحادثة‬ ‫التغيرات‬‫الدارة‬ :‫منها‬ ‫كثيرة‬ ‫مفاهيم‬ ‫ظهرت‬ ‫ولذلك‬ ، ‫الحادثة‬ ‫التغيرات‬
، ‫اللســتراتيجية‬ ‫الدارة‬ ، ‫الشـــاملة‬ ‫الجــودة‬ ، ‫باللســـتثناء‬، ‫اللســتراتيجية‬ ‫الدارة‬ ، ‫الشـــاملة‬ ‫الجــودة‬ ، ‫باللســـتثناء‬
‫الفساد‬ ‫وبالستشراء‬ ‫الدولية‬ ‫الدارة‬ ‫جعلم‬ ‫ولد‬ ‫العولمة‬ ‫وبظهور‬‫الفساد‬ ‫وبالستشراء‬ ‫الدولية‬ ‫الدارة‬ ‫جعلم‬ ‫ولد‬ ‫العولمة‬ ‫وبظهور‬
. ‫الجعمال‬ ‫أخلقيات‬ ‫وكذلك‬ ، ‫الحوكمة‬ ‫مفهوم‬ ‫ظهر‬. ‫الجعمال‬ ‫أخلقيات‬ ‫وكذلك‬ ، ‫الحوكمة‬ ‫مفهوم‬ ‫ظهر‬

5. 22: ‫الناجحة‬ ‫التحويلية‬ ‫القيادة‬ ‫-واجبات‬: ‫الناجحة‬ ‫التحويلية‬ ‫القيادة‬ ‫-واجبات‬
‫الفكرية‬ ‫والـتقنيــة‬ ‫والمعلومات‬ ‫التصالت‬ ‫تقنية‬ ‫الولسائل‬ ‫الستخدام‬ ‫-حسن‬‫الفكرية‬ ‫والـتقنيــة‬ ‫والمعلومات‬ ‫التصالت‬ ‫تقنية‬ ‫الولسائل‬ ‫الستخدام‬ ‫-حسن‬
. ‫الفكرية‬ ‫الملكية‬ ‫حقوق‬ ‫وشراء‬ ‫الختراع‬ ‫براءات‬ ‫مثل‬. ‫الفكرية‬ ‫الملكية‬ ‫حقوق‬ ‫وشراء‬ ‫الختراع‬ ‫براءات‬ ‫مثل‬
‫أجعلى‬ ‫لظـــهار‬ ‫وتطويرها‬ ‫المتاحة‬ ‫البشرية‬ ‫المكانيات‬ ‫الستخدام‬ ‫-حســـن‬‫أجعلى‬ ‫لظـــهار‬ ‫وتطويرها‬ ‫المتاحة‬ ‫البشرية‬ ‫المكانيات‬ ‫الستخدام‬ ‫-حســـن‬
. ‫وإمكانياتها‬ ‫قدراتها‬. ‫وإمكانياتها‬ ‫قدراتها‬
.‫العالمي‬ ‫السوق‬ ‫اختراق‬ ‫يمكن‬ ‫حتى‬ ‫للتطوير‬ ‫المستمر‬ ‫العــلمي‬ ‫-البحث‬.‫العالمي‬ ‫السوق‬ ‫اختراق‬ ‫يمكن‬ ‫حتى‬ ‫للتطوير‬ ‫المستمر‬ ‫العــلمي‬ ‫-البحث‬
‫أن‬ ‫تستطيع‬ ‫التي‬ ‫التحويلية‬ ‫والقيادة‬ ، ‫التقليدية‬ ‫غير‬ ‫الحــلول‬ ‫جعن‬ ‫-البحث‬‫أن‬ ‫تستطيع‬ ‫التي‬ ‫التحويلية‬ ‫والقيادة‬ ، ‫التقليدية‬ ‫غير‬ ‫الحــلول‬ ‫جعن‬ ‫-البحث‬
. ‫موجبة‬ ‫طفرات‬ ‫خلل‬ ‫من‬ ‫للنجاح‬ ‫المجتمع‬ ‫بيد‬ ‫تأخذ‬. ‫موجبة‬ ‫طفرات‬ ‫خلل‬ ‫من‬ ‫للنجاح‬ ‫المجتمع‬ ‫بيد‬ ‫تأخذ‬

6. 44: ‫الداء‬ ‫وتقييم‬ ‫-الرقابة‬: ‫الداء‬ ‫وتقييم‬ ‫-الرقابة‬
‫العلمــية‬ ‫اللســـاليب‬ ‫بالســتخدام‬ ‫الدارية‬ ‫العــلوم‬ ‫جعــنيت‬‫العلمــية‬ ‫اللســـاليب‬ ‫بالســتخدام‬ ‫الدارية‬ ‫العــلوم‬ ‫جعــنيت‬
‫في‬ ‫أخذت‬ ‫جدا‬ ‫حديثة‬ ‫العلوم‬ ‫وهذه‬ ، ‫الداء‬ ‫لتقييم‬ ‫المختلفة‬‫في‬ ‫أخذت‬ ‫جدا‬ ‫حديثة‬ ‫العلوم‬ ‫وهذه‬ ، ‫الداء‬ ‫لتقييم‬ ‫المختلفة‬
‫من‬ ‫الثاني‬ ‫النصف‬ ‫في‬ ‫الحادثة‬ ‫التغيرات‬ ‫مع‬ ‫السريع‬ ‫التطور‬‫من‬ ‫الثاني‬ ‫النصف‬ ‫في‬ ‫الحادثة‬ ‫التغيرات‬ ‫مع‬ ‫السريع‬ ‫التطور‬
‫باللســـاليب‬ ‫العلـــوم‬ ‫هذه‬ ‫الستعانت‬ ‫وقد‬ ، ‫العشرين‬ ‫القرن‬‫باللســـاليب‬ ‫العلـــوم‬ ‫هذه‬ ‫الستعانت‬ ‫وقد‬ ، ‫العشرين‬ ‫القرن‬
‫اليجــابية‬ ‫النتائج‬ ‫جعلى‬ ‫للــوقوف‬ . . ‫والكمية‬ ‫الحصائية‬‫اليجــابية‬ ‫النتائج‬ ‫جعلى‬ ‫للــوقوف‬ . . ‫والكمية‬ ‫الحصائية‬
. ‫والحال‬ ‫البيئة‬ ‫ظروف‬ ‫يلئم‬ ‫بما‬ ‫وتصحيحها‬ ‫والسلبية‬. ‫والحال‬ ‫البيئة‬ ‫ظروف‬ ‫يلئم‬ ‫بما‬ ‫وتصحيحها‬ ‫والسلبية‬

7. : ‫لسبق‬ ‫مما‬ ‫ونتبين‬: ‫لسبق‬ ‫مما‬ ‫ونتبين‬
‫تشـــريع‬ ‫ول‬ ‫اللســلم‬ ‫بخلف‬ ‫لسماوية‬ ‫جعقيدة‬ ‫تتناول‬ ‫لم‬ ‫أنه‬‫تشـــريع‬ ‫ول‬ ‫اللســلم‬ ‫بخلف‬ ‫لسماوية‬ ‫جعقيدة‬ ‫تتناول‬ ‫لم‬ ‫أنه‬
‫القيادة‬ ‫اختيار‬ ‫قواجعد‬ ‫المعاصرة‬ ‫المجتمعات‬ ‫في‬ ‫منظم‬ ‫وضعي‬‫القيادة‬ ‫اختيار‬ ‫قواجعد‬ ‫المعاصرة‬ ‫المجتمعات‬ ‫في‬ ‫منظم‬ ‫وضعي‬
‫من‬ ‫الموضــوع‬ ‫هذا‬ ‫تناولت‬ ‫التي‬ ‫النـــظريات‬ ‫مع‬ ‫يتــوافق‬ ‫بما‬‫من‬ ‫الموضــوع‬ ‫هذا‬ ‫تناولت‬ ‫التي‬ ‫النـــظريات‬ ‫مع‬ ‫يتــوافق‬ ‫بما‬
‫من‬ ‫ومســـاءلتها‬ ‫القيادة‬ ‫لواجبات‬ ‫بالنسبة‬ ‫المر‬ ‫وكذلك‬ ‫ناحية‬‫من‬ ‫ومســـاءلتها‬ ‫القيادة‬ ‫لواجبات‬ ‫بالنسبة‬ ‫المر‬ ‫وكذلك‬ ‫ناحية‬
‫والمكان‬ ‫الزمان‬ ‫اختلف‬ ‫جعلى‬ ‫تطبيقه‬ ‫يصلح‬ ‫بما‬ ‫أخرى‬ ‫ناحية‬‫والمكان‬ ‫الزمان‬ ‫اختلف‬ ‫جعلى‬ ‫تطبيقه‬ ‫يصلح‬ ‫بما‬ ‫أخرى‬ ‫ناحية‬
‫تقــبل‬ ‫نظريات‬ ‫مجرد‬ ‫القيادة‬ ‫في‬ ‫الدارة‬ ‫نظريات‬ ‫ظــلت‬ ‫ولذلك‬‫تقــبل‬ ‫نظريات‬ ‫مجرد‬ ‫القيادة‬ ‫في‬ ‫الدارة‬ ‫نظريات‬ ‫ظــلت‬ ‫ولذلك‬
‫القتـــصادية‬ ‫الظـروف‬ ‫لتغير‬ ‫طبقا‬ ‫والتغيير‬ ‫والتطوير‬ ‫التعديل‬‫القتـــصادية‬ ‫الظـروف‬ ‫لتغير‬ ‫طبقا‬ ‫والتغيير‬ ‫والتطوير‬ ‫التعديل‬
. ‫والسيالسية‬ ‫والجتماجعية‬. ‫والسيالسية‬ ‫والجتماجعية‬

8. ‫القيادة‬ ‫مفهوم‬ ‫تغيير‬ ‫في‬ ‫اللسلم‬ ‫اثر‬ : ‫الثاني‬ ‫الجزء‬‫القيادة‬ ‫مفهوم‬ ‫تغيير‬ ‫في‬ ‫اللسلم‬ ‫اثر‬ : ‫الثاني‬ ‫الجزء‬
: ‫المجتمع‬ ‫في‬: ‫المجتمع‬ ‫في‬
: ‫أول‬: ‫أول‬‫ال‬ ‫رلسول‬ ‫يصادف‬ ‫لم‬‫ال‬ ‫رلسول‬ ‫يصادف‬ ‫لم‬‫مفــهوم‬ ‫جعن‬ ‫شيئا‬ ‫مجتمعه‬ ‫في‬‫مفــهوم‬ ‫جعن‬ ‫شيئا‬ ‫مجتمعه‬ ‫في‬
‫لم‬ ‫كما‬ ، ‫جعصـــره‬ ‫في‬ ‫والقــيادة‬ ‫الدارة‬ ‫يخص‬ ‫جعلمي‬ ‫ومنهج‬‫لم‬ ‫كما‬ ، ‫جعصـــره‬ ‫في‬ ‫والقــيادة‬ ‫الدارة‬ ‫يخص‬ ‫جعلمي‬ ‫ومنهج‬
‫بل‬ ، ‫به‬ ‫يحتذى‬ ‫متميز‬ ‫قيادي‬ ‫نموذج‬ ‫تضع‬ ‫إدارية‬ ‫نظم‬ ‫تتواجد‬‫بل‬ ، ‫به‬ ‫يحتذى‬ ‫متميز‬ ‫قيادي‬ ‫نموذج‬ ‫تضع‬ ‫إدارية‬ ‫نظم‬ ‫تتواجد‬
‫قبليــة‬ ‫حياة‬ ‫تعكس‬ ‫بسيطة‬ ‫النبــوية‬ ‫البعثة‬ ‫وقت‬ ‫البيئــة‬ ‫كانت‬‫قبليــة‬ ‫حياة‬ ‫تعكس‬ ‫بسيطة‬ ‫النبــوية‬ ‫البعثة‬ ‫وقت‬ ‫البيئــة‬ ‫كانت‬
‫وبذلك‬ ، ‫السيئة‬ ‫والجعراف‬ ‫بالظلم‬ ‫مليئة‬ ، ‫المية‬ ‫فيها‬ ‫تتفشى‬‫وبذلك‬ ، ‫السيئة‬ ‫والجعراف‬ ‫بالظلم‬ ‫مليئة‬ ، ‫المية‬ ‫فيها‬ ‫تتفشى‬
‫يتأثر‬ ‫أن‬ ‫يمكن‬ ‫القيادة‬ ‫لمفهوم‬ ‫وضعية‬ ‫مرجعية‬ ‫أي‬ ‫تتواجد‬ ‫لم‬‫يتأثر‬ ‫أن‬ ‫يمكن‬ ‫القيادة‬ ‫لمفهوم‬ ‫وضعية‬ ‫مرجعية‬ ‫أي‬ ‫تتواجد‬ ‫لم‬
‫لتــأثير‬ ‫إدجعـــاء‬ ‫أي‬ ‫وجود‬ ‫ينــفي‬ ‫بما‬ ‫اللسلمي‬ ‫التشــريع‬ ‫بها‬‫لتــأثير‬ ‫إدجعـــاء‬ ‫أي‬ ‫وجود‬ ‫ينــفي‬ ‫بما‬ ‫اللسلمي‬ ‫التشــريع‬ ‫بها‬
.‫الصدد‬ ‫بهذا‬ ‫اللسلمي‬ ‫التشريع‬ ‫جعلى‬ ‫البيئة‬.‫الصدد‬ ‫بهذا‬ ‫اللسلمي‬ ‫التشريع‬ ‫جعلى‬ ‫البيئة‬

9. : ‫اللسلمي‬ ‫التشريع‬ ‫في‬ ‫القيادة‬ ‫دور‬ ‫اهمية‬ : ‫ثانيا‬: ‫اللسلمي‬ ‫التشريع‬ ‫في‬ ‫القيادة‬ ‫دور‬ ‫اهمية‬ : ‫ثانيا‬
‫في‬ ‫القيادة‬ ‫دور‬ ‫أهمية‬ ‫اللســلمي‬ ‫التشـــريع‬ ‫جعرف‬‫في‬ ‫القيادة‬ ‫دور‬ ‫أهمية‬ ‫اللســلمي‬ ‫التشـــريع‬ ‫جعرف‬
‫بعنـــايته‬ ‫تولها‬ ‫فقد‬ ‫ولذلك‬ ‫النسانية‬ ‫الحضارة‬ ‫صـــنع‬‫بعنـــايته‬ ‫تولها‬ ‫فقد‬ ‫ولذلك‬ ‫النسانية‬ ‫الحضارة‬ ‫صـــنع‬
‫الدارة‬ ‫أو‬ ‫الولية‬ ‫في‬ ‫المتمثـلة‬ ‫القيادة‬ ‫قـواجعد‬ ‫ووضــع‬‫الدارة‬ ‫أو‬ ‫الولية‬ ‫في‬ ‫المتمثـلة‬ ‫القيادة‬ ‫قـواجعد‬ ‫ووضــع‬
‫المدير‬ ‫أو‬ ‫العام‬ ‫الموظف‬ ‫أو‬ ‫الحاكم‬ ‫تــمثل‬ ‫كانت‬ ‫لسـواء‬‫المدير‬ ‫أو‬ ‫العام‬ ‫الموظف‬ ‫أو‬ ‫الحاكم‬ ‫تــمثل‬ ‫كانت‬ ‫لسـواء‬
‫مجتمع‬ ‫أن‬ ‫من‬ ‫الرغم‬ ‫جعلى‬ ‫هذا‬ ‫القتصادية‬ ‫الوحدة‬ ‫في‬‫مجتمع‬ ‫أن‬ ‫من‬ ‫الرغم‬ ‫جعلى‬ ‫هذا‬ ‫القتصادية‬ ‫الوحدة‬ ‫في‬
‫الدولة‬ ‫مجتمع‬ ‫اللسلم‬ ‫قبل‬ ‫أصل‬ ‫يعرف‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫الحجاز‬‫الدولة‬ ‫مجتمع‬ ‫اللسلم‬ ‫قبل‬ ‫أصل‬ ‫يعرف‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫الحجاز‬
.‫المنـظم‬ ‫الجعمال‬ ‫مجتمع‬ ‫ول‬.‫المنـظم‬ ‫الجعمال‬ ‫مجتمع‬ ‫ول‬

10. : ‫ثالثا‬: ‫ثالثا‬‫اللسلمي‬ ‫النموذج‬ ‫في‬ ‫القيادة‬ ‫فكر‬ ‫اجعتمد‬‫اللسلمي‬ ‫النموذج‬ ‫في‬ ‫القيادة‬ ‫فكر‬ ‫اجعتمد‬
: ‫هما‬ ‫جعنصرين‬ ‫جعلى‬: ‫هما‬ ‫جعنصرين‬ ‫جعلى‬
‫اللسلمي‬ ‫التشـريع‬ ‫من‬ ‫قواجعده‬ ‫يستمد‬ ‫فكري‬ ‫ألساس‬ : ‫الول‬‫اللسلمي‬ ‫التشـريع‬ ‫من‬ ‫قواجعده‬ ‫يستمد‬ ‫فكري‬ ‫ألساس‬ : ‫الول‬
‫الغراء‬ ‫الشريعة‬ ‫تناولت‬ ‫حيث‬ ، ‫والسنة‬ ‫القرآن‬ ‫في‬ ‫الوارد‬‫الغراء‬ ‫الشريعة‬ ‫تناولت‬ ‫حيث‬ ، ‫والسنة‬ ‫القرآن‬ ‫في‬ ‫الوارد‬
. ‫المسلم‬ ‫المجتمع‬ ‫حياة‬ ‫جعليه‬ ‫تنبني‬ ‫كألساس‬ ‫التوحيد‬ ‫جعقيدة‬. ‫المسلم‬ ‫المجتمع‬ ‫حياة‬ ‫جعليه‬ ‫تنبني‬ ‫كألساس‬ ‫التوحيد‬ ‫جعقيدة‬
‫تجريــبي‬ ‫ألسـاس‬ ‫جعلى‬ ‫قائم‬ ‫وجعلمي‬ ‫موضوجعي‬ ‫منهج‬ : ‫الثاني‬‫تجريــبي‬ ‫ألسـاس‬ ‫جعلى‬ ‫قائم‬ ‫وجعلمي‬ ‫موضوجعي‬ ‫منهج‬ : ‫الثاني‬
‫الخلفاء‬ ‫جعمل‬ ‫ومن‬ ‫والفعلية‬ ‫القولية‬ ‫السنة‬ ‫من‬ ‫آلياته‬ ‫يستمد‬‫الخلفاء‬ ‫جعمل‬ ‫ومن‬ ‫والفعلية‬ ‫القولية‬ ‫السنة‬ ‫من‬ ‫آلياته‬ ‫يستمد‬
‫والسلف‬ ‫العلماء‬ ‫اجتهاد‬ ‫جعليهم-ومن‬ ‫ال‬ ‫الراشدين-رضوان‬‫والسلف‬ ‫العلماء‬ ‫اجتهاد‬ ‫جعليهم-ومن‬ ‫ال‬ ‫الراشدين-رضوان‬
‫صــلحيته‬ ‫في‬ ‫للشــك‬ ‫مجال‬ ‫يدع‬ ‫ل‬ ‫بما‬ ‫بعدهم‬ ‫من‬ ‫الصالح‬‫صــلحيته‬ ‫في‬ ‫للشــك‬ ‫مجال‬ ‫يدع‬ ‫ل‬ ‫بما‬ ‫بعدهم‬ ‫من‬ ‫الصالح‬
. ‫ومكان‬ ‫زمان‬ ‫كل‬ ‫في‬ ‫للتطبيق‬. ‫ومكان‬ ‫زمان‬ ‫كل‬ ‫في‬ ‫للتطبيق‬

11. : ‫رابعا‬: ‫رابعا‬‫ال‬ ‫رلسول‬ ‫قدم‬‫ال‬ ‫رلسول‬ ‫قدم‬‫من‬ ‫متكامل‬ ‫تشريعا‬‫من‬ ‫متكامل‬ ‫تشريعا‬
‫والسنة‬ ‫الكتاب‬‫والسنة‬ ‫الكتاب‬
‫وطرق‬ ‫ومسئولياتها‬ ‫وواجباتها‬ ‫القيادة‬ ‫اختيار‬ ‫قواجعد‬ ‫يحدد‬‫وطرق‬ ‫ومسئولياتها‬ ‫وواجباتها‬ ‫القيادة‬ ‫اختيار‬ ‫قواجعد‬ ‫يحدد‬
‫منهج‬ ‫وضع‬ ‫وكذلك‬ ، ‫أدائها‬ ‫وتقييم‬ ‫جعليها‬ ‫والرقابة‬ ‫مساءلتها‬‫منهج‬ ‫وضع‬ ‫وكذلك‬ ، ‫أدائها‬ ‫وتقييم‬ ‫جعليها‬ ‫والرقابة‬ ‫مساءلتها‬
‫المــفتوحة‬ ‫والبلد‬ ‫المدينة‬ ‫لمــجتمع‬ ‫قيادته‬ ‫في‬ ‫يتمثل‬ ‫تطبيقي‬‫المــفتوحة‬ ‫والبلد‬ ‫المدينة‬ ‫لمــجتمع‬ ‫قيادته‬ ‫في‬ ‫يتمثل‬ ‫تطبيقي‬
‫التحويلية‬ ‫الرشـــيدة‬ ‫الناجحة‬ ‫للقيادة‬ ‫نموذج‬ ‫أجعظم‬ ‫حــقق‬ ‫بما‬‫التحويلية‬ ‫الرشـــيدة‬ ‫الناجحة‬ ‫للقيادة‬ ‫نموذج‬ ‫أجعظم‬ ‫حــقق‬ ‫بما‬
‫تضمن‬ ‫قواجعد‬ ‫بذلك‬ ‫مشــرجعا‬ ، ‫ودولي‬ ‫محــلي‬ ‫مســتوى‬ ‫جعلى‬‫تضمن‬ ‫قواجعد‬ ‫بذلك‬ ‫مشــرجعا‬ ، ‫ودولي‬ ‫محــلي‬ ‫مســتوى‬ ‫جعلى‬
‫الدارية‬ ‫الفـــكرية‬ ‫المدارس‬ ‫احدث‬ ‫منظور‬ ‫من‬ ‫الدارة‬ ‫نجــاح‬‫الدارية‬ ‫الفـــكرية‬ ‫المدارس‬ ‫احدث‬ ‫منظور‬ ‫من‬ ‫الدارة‬ ‫نجــاح‬
. ‫الن‬ ‫حتى‬ ‫المدارس‬ ‫هذه‬ ‫تتناوله‬ ‫لم‬ ‫مما‬ ‫الكثير‬ ‫ومضيفا‬. ‫الن‬ ‫حتى‬ ‫المدارس‬ ‫هذه‬ ‫تتناوله‬ ‫لم‬ ‫مما‬ ‫الكثير‬ ‫ومضيفا‬

12. ‫تم‬ ‫قاعدة‬ ‫عشر‬ ‫خمسة‬ ‫إلى‬ ‫البحث‬ ‫توصل‬ ‫وقد‬‫تم‬ ‫قاعدة‬ ‫عشر‬ ‫خمسة‬ ‫إلى‬ ‫البحث‬ ‫توصل‬ ‫وقد‬
‫تمثل‬ ‫الحكيم‬ ‫اللسليمي‬ ‫التشريع‬ ‫يمن‬ ‫الستنباطها‬‫تمثل‬ ‫الحكيم‬ ‫اللسليمي‬ ‫التشريع‬ ‫يمن‬ ‫الستنباطها‬
‫ةثلةث‬ ‫لمهم‬ ‫يمعجزا‬ ‫فكريا‬ ‫إطارا‬‫ةثلةث‬ ‫لمهم‬ ‫يمعجزا‬ ‫فكريا‬ ‫إطارا‬‫ة‬‫ة‬‫دور‬ ‫في‬ ‫جوانب‬‫دور‬ ‫في‬ ‫جوانب‬
‫ومهي‬ ‫القيادة‬‫ومهي‬ ‫القيادة‬::
11--‫الرشيدة‬ ‫القيادة‬ ‫اختيار‬ ‫قواعد‬‫الرشيدة‬ ‫القيادة‬ ‫اختيار‬ ‫قواعد‬..
22--‫القيادة‬ ‫مهذه‬ ‫واجبات‬‫القيادة‬ ‫مهذه‬ ‫واجبات‬
33--‫أدائها‬ ‫وتقييم‬ ‫يمساءلتها‬ ‫قواعد‬‫أدائها‬ ‫وتقييم‬ ‫يمساءلتها‬ ‫قواعد‬..
‫و‬‫و‬‫نتائجها‬‫نتائجها‬. ‫يلي‬ ‫كما‬. ‫يلي‬ ‫كما‬

13. : ‫خمس‬ ‫ومهي‬ : ‫القيادة‬ ‫اختيار‬ ‫قواعد‬: ‫خمس‬ ‫ومهي‬ : ‫القيادة‬ ‫اختيار‬ ‫قواعد‬
: ‫القيادة‬ ‫توريث‬ ‫:عدم‬ ‫الولى‬ ‫القاعدة‬: ‫القيادة‬ ‫توريث‬ ‫:عدم‬ ‫الولى‬ ‫القاعدة‬
‫على‬ ‫ولتها‬ ‫اختيار‬ ‫في‬ ‫اللسلم‬ ‫على‬ ‫السابقة‬ ‫اليمم‬ ‫اعتمدت‬‫على‬ ‫ولتها‬ ‫اختيار‬ ‫في‬ ‫اللسلم‬ ‫على‬ ‫السابقة‬ ‫اليمم‬ ‫اعتمدت‬
‫وجــاء‬ ، ‫والقيادة‬ ‫الحكم‬ ‫ألساس‬ ‫باعتبارمهما‬ ‫والمال‬ ‫التــوريث‬‫وجــاء‬ ، ‫والقيادة‬ ‫الحكم‬ ‫ألساس‬ ‫باعتبارمهما‬ ‫والمال‬ ‫التــوريث‬
‫باخــتيار‬ ‫المسلم‬ ‫المجتـــمع‬ ‫يقوم‬ ‫كيف‬ ‫البشرية‬ ‫ليعلم‬ ‫اللسـلم‬‫باخــتيار‬ ‫المسلم‬ ‫المجتـــمع‬ ‫يقوم‬ ‫كيف‬ ‫البشرية‬ ‫ليعلم‬ ‫اللسـلم‬
‫في‬ ‫تعالى‬ ‫ال‬ ‫يقول‬ ، ‫المســـئولية‬ ‫يمواقـــع‬ ‫كافة‬ ‫في‬ ‫قيـــاداته‬‫في‬ ‫تعالى‬ ‫ال‬ ‫يقول‬ ، ‫المســـئولية‬ ‫يمواقـــع‬ ‫كافة‬ ‫في‬ ‫قيـــاداته‬
‫إني‬ ‫قال‬ ‫فأتمهن‬ ‫بكلمات‬ ‫ربه‬ ‫إبرامهيم‬ ‫ابتلى‬ ‫وإذ‬ " ‫آياته‬ ‫يمحكم‬‫إني‬ ‫قال‬ ‫فأتمهن‬ ‫بكلمات‬ ‫ربه‬ ‫إبرامهيم‬ ‫ابتلى‬ ‫وإذ‬ " ‫آياته‬ ‫يمحكم‬
‫عهــــدي‬ ‫ينال‬ ‫ل‬ ‫قــال‬ ‫ذريتي‬ ‫ويمن‬ ‫قال‬ ‫إيمايما‬ ‫للناس‬ ‫جـــاعلك‬‫عهــــدي‬ ‫ينال‬ ‫ل‬ ‫قــال‬ ‫ذريتي‬ ‫ويمن‬ ‫قال‬ ‫إيمايما‬ ‫للناس‬ ‫جـــاعلك‬
‫للصالــحين‬ ‫إل‬ ‫اليمايمة‬ ‫يمنح‬ ‫لم‬ ‫تعالى‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫أي‬ ،" ‫الظالمين‬‫للصالــحين‬ ‫إل‬ ‫اليمايمة‬ ‫يمنح‬ ‫لم‬ ‫تعالى‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫أي‬ ،" ‫الظالمين‬
‫اختـــيار‬ ‫في‬ ‫ال‬ ‫لســنة‬ ‫تكون‬ ‫وبذلك‬ ، ‫الظالمين‬ ‫عن‬ ‫ويمنـــعها‬‫اختـــيار‬ ‫في‬ ‫ال‬ ‫لســنة‬ ‫تكون‬ ‫وبذلك‬ ، ‫الظالمين‬ ‫عن‬ ‫ويمنـــعها‬
‫وضع‬ ‫اللسلم‬ ‫أن‬ ‫يمن‬ ‫بالرغم‬ ‫التوريث‬ ‫على‬ ‫تعتمد‬ ‫ل‬ ‫اليمايمــة‬‫وضع‬ ‫اللسلم‬ ‫أن‬ ‫يمن‬ ‫بالرغم‬ ‫التوريث‬ ‫على‬ ‫تعتمد‬ ‫ل‬ ‫اليمايمــة‬
. ‫والحقوق‬ ‫المال‬ ‫لتوريث‬ ‫يمحكمة‬ ‫قواعد‬. ‫والحقوق‬ ‫المال‬ ‫لتوريث‬ ‫يمحكمة‬ ‫قواعد‬

14. ‫للمهام‬ ‫طبقا‬ ‫الصلح‬ ‫اختيار‬ : ‫مهي‬ ‫الثانية‬ ‫القاعدة‬‫للمهام‬ ‫طبقا‬ ‫الصلح‬ ‫اختيار‬ : ‫مهي‬ ‫الثانية‬ ‫القاعدة‬
. ‫للقيادة‬ ‫الموكلة‬. ‫للقيادة‬ ‫الموكلة‬
‫كـفاءات‬ ‫يمن‬ ‫يمتاح‬ ‫مهو‬ ‫يما‬ ‫خلل‬ ‫يمن‬ ‫الشخاص‬ ‫أصلح‬ ‫اختيار‬ ‫ويقصد‬‫كـفاءات‬ ‫يمن‬ ‫يمتاح‬ ‫مهو‬ ‫يما‬ ‫خلل‬ ‫يمن‬ ‫الشخاص‬ ‫أصلح‬ ‫اختيار‬ ‫ويقصد‬
" ‫ولســـعها‬ ‫إل‬ ‫نفسا‬ ‫ال‬ ‫يكــــلف‬ ‫ل‬ " ‫تعالى‬ ‫لقوله‬ ‫يمصداقا‬ ‫اليمـــة‬ ‫في‬" ‫ولســـعها‬ ‫إل‬ ‫نفسا‬ ‫ال‬ ‫يكــــلف‬ ‫ل‬ " ‫تعالى‬ ‫لقوله‬ ‫يمصداقا‬ ‫اليمـــة‬ ‫في‬
‫فـولى‬ ‫شيئا‬ ‫المسلمين‬ ‫أيمر‬ ‫يمن‬ ‫ولي‬ ‫يمن‬ " ‫الشريف‬ ‫للحديث‬ ‫ويمصداقا‬‫فـولى‬ ‫شيئا‬ ‫المسلمين‬ ‫أيمر‬ ‫يمن‬ ‫ولي‬ ‫يمن‬ " ‫الشريف‬ ‫للحديث‬ ‫ويمصداقا‬
. " ‫ورلسوله‬ ‫ال‬ ‫خان‬ ‫فقد‬ ‫يمنه‬ ‫للمسلمين‬ ‫أصلح‬ ‫يمن‬ ‫يجد‬ ‫ومهو‬ ‫رجل‬. " ‫ورلسوله‬ ‫ال‬ ‫خان‬ ‫فقد‬ ‫يمنه‬ ‫للمسلمين‬ ‫أصلح‬ ‫يمن‬ ‫يجد‬ ‫ومهو‬ ‫رجل‬
‫بنـــــهاية‬ ‫إيذانا‬ ‫له‬ ‫الموكلة‬ ‫المهمة‬ ‫في‬ ‫المنالسب‬ ‫القائد‬ ‫اختيار‬ ‫وعدم‬‫بنـــــهاية‬ ‫إيذانا‬ ‫له‬ ‫الموكلة‬ ‫المهمة‬ ‫في‬ ‫المنالسب‬ ‫القائد‬ ‫اختيار‬ ‫وعدم‬
‫الرلسول‬ ‫حديث‬ ‫يمن‬ ‫يتضح‬ ‫يما‬ ‫ومهو‬ ‫البشرية‬‫الرلسول‬ ‫حديث‬ ‫يمن‬ ‫يتضح‬ ‫يما‬ ‫ومهو‬ ‫البشرية‬‫ضــيعت‬ ‫إذا‬ " ‫لعرابي‬‫ضــيعت‬ ‫إذا‬ " ‫لعرابي‬
‫إذا‬ : ‫قال‬ ‫؟‬ ‫إضـــاعتها‬ ‫كيف‬ ‫العرابي‬ ‫لسأله‬ " ‫الساعة‬ ‫فانتظر‬ ‫اليمـانة‬‫إذا‬ : ‫قال‬ ‫؟‬ ‫إضـــاعتها‬ ‫كيف‬ ‫العرابي‬ ‫لسأله‬ " ‫الساعة‬ ‫فانتظر‬ ‫اليمـانة‬
. " ‫الساعة‬ ‫فانتظر‬ ‫أمهله‬ ‫غير‬ ‫إلى‬ ‫اليمر‬ ‫ولسد‬. " ‫الساعة‬ ‫فانتظر‬ ‫أمهله‬ ‫غير‬ ‫إلى‬ ‫اليمر‬ ‫ولسد‬

15. ‫تشريع‬ : ‫الثالثة‬ ‫القاعدة‬‫تشريع‬ : ‫الثالثة‬ ‫القاعدة‬‫للقيام‬ ‫القيادة‬ ‫صلح‬ ‫يمقويمات‬‫للقيام‬ ‫القيادة‬ ‫صلح‬ ‫يمقويمات‬
‫بمهايمها‬‫بمهايمها‬::‫جانبين‬ ‫إلى‬ ‫وتنقسم‬‫جانبين‬ ‫إلى‬ ‫وتنقسم‬‫ووظيفي‬ ، ‫شخصي‬‫ووظيفي‬ ، ‫شخصي‬::
‫ال‬‫ال‬‫جانب‬‫جانب‬‫ال‬‫ال‬: ‫والحلم‬ ‫واليمانة‬ ‫والصدق‬ ‫باليمان‬ ‫يرتبط‬ : ‫شخصي‬: ‫والحلم‬ ‫واليمانة‬ ‫والصدق‬ ‫باليمان‬ ‫يرتبط‬ : ‫شخصي‬
11: ‫-اليمان‬: ‫-اليمان‬‫قوله‬‫قوله‬‫لسانه‬ ‫يمن‬ ‫المسلمون‬ ‫لسلم‬ ‫يمن‬ ‫المسـلم‬ "‫لسانه‬ ‫يمن‬ ‫المسلمون‬ ‫لسلم‬ ‫يمن‬ ‫المسـلم‬ "
" ‫وأيموالــهم‬ ‫ديمائـــهم‬ ‫على‬ ‫الناس‬ ‫أيمنـــه‬ ‫يمن‬ ‫والمؤيمن‬ ‫ويده‬" ‫وأيموالــهم‬ ‫ديمائـــهم‬ ‫على‬ ‫الناس‬ ‫أيمنـــه‬ ‫يمن‬ ‫والمؤيمن‬ ‫ويده‬
‫ديمائـــهم‬ ‫على‬ ‫الناس‬ ‫يأيمنه‬ ‫أن‬ ‫مهو‬ ‫باطــن‬ ‫بأيمر‬ ‫المؤيمن‬ ‫ففسر‬‫ديمائـــهم‬ ‫على‬ ‫الناس‬ ‫يأيمنه‬ ‫أن‬ ‫مهو‬ ‫باطــن‬ ‫بأيمر‬ ‫المؤيمن‬ ‫ففسر‬
‫يمسلمون‬ ‫كانوا‬ ‫لسواء‬ ‫كله‬ ‫المجتمع‬ ‫لســـليمة‬ ‫أن‬ ‫كما‬ ‫وأيموالهم‬‫يمسلمون‬ ‫كانوا‬ ‫لسواء‬ ‫كله‬ ‫المجتمع‬ ‫لســـليمة‬ ‫أن‬ ‫كما‬ ‫وأيموالهم‬
‫اشمل‬ ‫اليــــمان‬ ‫لن‬ ‫المؤيمنين‬ ‫يمن‬ ‫فتتــــحقق‬ ‫غيرمهم‬ ‫يمن‬ ‫أو‬‫اشمل‬ ‫اليــــمان‬ ‫لن‬ ‫المؤيمنين‬ ‫يمن‬ ‫فتتــــحقق‬ ‫غيرمهم‬ ‫يمن‬ ‫أو‬
‫يمن‬ ‫الفاضــــلة‬ ‫والخلق‬ ، ‫الخلق‬ ‫يمكارم‬ ‫يحقق‬ ‫لنه‬ ‫وأعظم‬‫يمن‬ ‫الفاضــــلة‬ ‫والخلق‬ ، ‫الخلق‬ ‫يمكارم‬ ‫يحقق‬ ‫لنه‬ ‫وأعظم‬
. ‫الخ‬ .. ‫والبر‬ ‫اليمانة‬ ‫وأداء‬ ‫الصدق‬ ‫نحو‬. ‫الخ‬ .. ‫والبر‬ ‫اليمانة‬ ‫وأداء‬ ‫الصدق‬ ‫نحو‬

16. 22: ‫-الصدق‬: ‫-الصدق‬
" ‫قوله‬ ‫في‬ ‫الصدق‬ ‫يلتزيموا‬ ‫أن‬ ‫المؤيمنين‬ ‫تعالى‬ ‫ال‬ ‫يأيمــر‬" ‫قوله‬ ‫في‬ ‫الصدق‬ ‫يلتزيموا‬ ‫أن‬ ‫المؤيمنين‬ ‫تعالى‬ ‫ال‬ ‫يأيمــر‬
‫ول‬ ” ‫الصــادقين‬ ‫يمع‬ ‫وكـونوا‬ ‫ال‬ ‫اتقـــوا‬ ‫آيمنوا‬ ‫الذين‬ ‫أيها‬ ‫يا‬‫ول‬ ” ‫الصــادقين‬ ‫يمع‬ ‫وكـونوا‬ ‫ال‬ ‫اتقـــوا‬ ‫آيمنوا‬ ‫الذين‬ ‫أيها‬ ‫يا‬
‫دق‬ًَ‫ ق‬‫وص‬ ‫بالصدق‬ ‫جاء‬ ‫والذي‬ " ‫تعالى‬ ‫قال‬ ‫وإيمان‬ ‫كذب‬ ‫يجتمع‬‫دق‬ًَ‫ ق‬‫وص‬ ‫بالصدق‬ ‫جاء‬ ‫والذي‬ " ‫تعالى‬ ‫قال‬ ‫وإيمان‬ ‫كذب‬ ‫يجتمع‬
‫جزاء‬ ‫ذلك‬ ‫ربهم‬ ‫عند‬ ‫يشاءون‬ ‫يما‬ ‫لهم‬ * ‫المتقون‬ ‫مهم‬ ‫أولئك‬ ‫به‬‫جزاء‬ ‫ذلك‬ ‫ربهم‬ ‫عند‬ ‫يشاءون‬ ‫يما‬ ‫لهم‬ * ‫المتقون‬ ‫مهم‬ ‫أولئك‬ ‫به‬
‫ويجـــزيهم‬ ‫عــملوا‬ ‫الذي‬ ‫ألســوأ‬ ‫عنهم‬ ‫ال‬ ‫ليكفر‬ * ‫المحسنين‬‫ويجـــزيهم‬ ‫عــملوا‬ ‫الذي‬ ‫ألســوأ‬ ‫عنهم‬ ‫ال‬ ‫ليكفر‬ * ‫المحسنين‬
." ‫يعملون‬ ‫كانوا‬ ‫الذي‬ ‫بأحسن‬ ‫أجرمهم‬." ‫يعملون‬ ‫كانوا‬ ‫الذي‬ ‫بأحسن‬ ‫أجرمهم‬
‫والسنة‬ ‫القرآن‬ ‫به‬ ‫اعتنى‬ ‫الذي‬ ‫الصدق‬ ‫قدر‬ ‫يتبين‬ ‫لسبق‬ ‫ويمما‬‫والسنة‬ ‫القرآن‬ ‫به‬ ‫اعتنى‬ ‫الذي‬ ‫الصدق‬ ‫قدر‬ ‫يتبين‬ ‫لسبق‬ ‫ويمما‬
‫وولة‬ ‫بقوادمهـــم‬ ‫بالنا‬ ‫فما‬ ‫لهم‬ ‫يمطلوبا‬ ‫كان‬ ‫إن‬ ‫ومهو‬ ‫للمؤيمنين‬‫وولة‬ ‫بقوادمهـــم‬ ‫بالنا‬ ‫فما‬ ‫لهم‬ ‫يمطلوبا‬ ‫كان‬ ‫إن‬ ‫ومهو‬ ‫للمؤيمنين‬
‫؟‬ ‫أيمورمهم‬‫؟‬ ‫أيمورمهم‬

17. 33: ‫اليمانة‬ ‫-التزام‬: ‫اليمانة‬ ‫-التزام‬
‫تؤةثر‬ ‫لنها‬ ‫الطلق‬ ‫على‬ ‫اليمانات‬ ‫أمهم‬ ‫يمن‬ ‫الوليات‬ ‫تـــعتبر‬‫تؤةثر‬ ‫لنها‬ ‫الطلق‬ ‫على‬ ‫اليمانات‬ ‫أمهم‬ ‫يمن‬ ‫الوليات‬ ‫تـــعتبر‬
، ‫التالية‬ ‫والجيال‬ ‫لسلبا‬ ‫أو‬ ‫كان‬ ‫إيجابا‬ ‫كله‬ ‫المجتمع‬ ‫أبناء‬ ‫على‬، ‫التالية‬ ‫والجيال‬ ‫لسلبا‬ ‫أو‬ ‫كان‬ ‫إيجابا‬ ‫كله‬ ‫المجتمع‬ ‫أبناء‬ ‫على‬
‫اليمر‬ ‫يتولى‬ ‫يمن‬ ‫عنق‬ ‫في‬ ‫أيمانة‬ ‫أصل‬ ‫مهي‬ ‫القيادة‬ ‫أو‬ ‫فالولية‬‫اليمر‬ ‫يتولى‬ ‫يمن‬ ‫عنق‬ ‫في‬ ‫أيمانة‬ ‫أصل‬ ‫مهي‬ ‫القيادة‬ ‫أو‬ ‫فالولية‬
‫وعن‬ ‫حقها‬ ‫تأدية‬ ‫عدم‬ ‫يمن‬ ‫ال‬ ‫رلسول‬ ‫فيها‬ ‫حـــذر‬ ‫وقـد‬‫وعن‬ ‫حقها‬ ‫تأدية‬ ‫عدم‬ ‫يمن‬ ‫ال‬ ‫رلسول‬ ‫فيها‬ ‫حـــذر‬ ‫وقـد‬
‫ال‬ ‫رلسول‬‫ال‬ ‫رلسول‬‫ذلك‬ ‫فوق‬ ‫فما‬ ‫عشرة‬ ‫أيمر‬ ‫يلي‬ ‫رجــل‬ ‫يمن‬ ‫يما‬ "‫ذلك‬ ‫فوق‬ ‫فما‬ ‫عشرة‬ ‫أيمر‬ ‫يلي‬ ‫رجــل‬ ‫يمن‬ ‫يما‬ "
‫إلى‬ ‫يده‬ ‫القيايمة‬ ‫يوم‬ ‫يمغـــــلول‬ -‫وجل‬ ‫–عز‬ ‫ال‬ ‫أتى‬ ‫إل‬‫إلى‬ ‫يده‬ ‫القيايمة‬ ‫يوم‬ ‫يمغـــــلول‬ -‫وجل‬ ‫–عز‬ ‫ال‬ ‫أتى‬ ‫إل‬
‫يوم‬ ‫خزي‬ ‫وآخرمها‬ ‫ندايمة‬ ‫وأولسطها‬ ‫يمليمة‬ ‫أولها‬ ، ‫عنقه‬‫يوم‬ ‫خزي‬ ‫وآخرمها‬ ‫ندايمة‬ ‫وأولسطها‬ ‫يمليمة‬ ‫أولها‬ ، ‫عنقه‬
‫ومهما‬ ‫القيادة‬ ‫اختيار‬ ‫شرطــي‬ ‫الية‬ ‫تذكر‬ ‫كذلك‬ ، " ‫القيايمة‬‫ومهما‬ ‫القيادة‬ ‫اختيار‬ ‫شرطــي‬ ‫الية‬ ‫تذكر‬ ‫كذلك‬ ، " ‫القيايمة‬
‫إن‬ " ‫السلم‬ ‫عليه‬ ‫يمــولسى‬ ‫بهما‬ ‫تمـــيز‬ ‫الذين‬ ‫واليمانة‬ ‫القوة‬‫إن‬ " ‫السلم‬ ‫عليه‬ ‫يمــولسى‬ ‫بهما‬ ‫تمـــيز‬ ‫الذين‬ ‫واليمانة‬ ‫القوة‬
. " ‫اليمين‬ ‫القوي‬ ‫الســــتأجرت‬ ‫يمن‬ ‫خير‬. " ‫اليمين‬ ‫القوي‬ ‫الســــتأجرت‬ ‫يمن‬ ‫خير‬

18. : ‫بالغلول‬ ‫القائد‬ ‫أيمانة‬ ‫خيانة‬ ‫اختصاص‬: ‫بالغلول‬ ‫القائد‬ ‫أيمانة‬ ‫خيانة‬ ‫اختصاص‬
‫اليمر‬ ‫ولي‬ ‫خيانة‬ ‫ومهو‬ ‫الغلول‬ ‫بمفهوم‬ ‫القائد‬ ‫خيانة‬ ‫اختصت‬‫اليمر‬ ‫ولي‬ ‫خيانة‬ ‫ومهو‬ ‫الغلول‬ ‫بمفهوم‬ ‫القائد‬ ‫خيانة‬ ‫اختصت‬
‫القيايمة‬ ‫يوم‬ ‫غل‬ ‫بما‬ ‫يأت‬ ‫يغلل‬ ‫"ويمن‬ ‫يقول‬ ‫إذ‬ ‫ال‬ ‫أيمام‬ ‫ليمانته‬‫القيايمة‬ ‫يوم‬ ‫غل‬ ‫بما‬ ‫يأت‬ ‫يغلل‬ ‫"ويمن‬ ‫يقول‬ ‫إذ‬ ‫ال‬ ‫أيمام‬ ‫ليمانته‬
""‫و‬‫و‬‫الرلسول‬ ‫يقول‬‫الرلسول‬ ‫يقول‬‫على‬ ‫يمنكم‬ ‫على‬ ‫الستعملناه‬ ‫عبد‬ ‫يمن‬ ‫يما‬ "‫على‬ ‫يمنكم‬ ‫على‬ ‫الستعملناه‬ ‫عبد‬ ‫يمن‬ ‫يما‬ "
‫القيايمة‬ ‫يوم‬ ‫به‬ ‫يأتي‬ ‫غلول‬ ‫كان‬ ‫فوقه‬ ‫فما‬ ‫يمخيطا‬ ‫فكتمنا‬ ‫عمل‬‫القيايمة‬ ‫يوم‬ ‫به‬ ‫يأتي‬ ‫غلول‬ ‫كان‬ ‫فوقه‬ ‫فما‬ ‫يمخيطا‬ ‫فكتمنا‬ ‫عمل‬
‫ويقول‬ "‫ويقول‬ "‫رعية‬ ‫يلي‬ ‫وال‬ ‫يمن‬ ‫يما‬ " ‫الغش‬ ‫يمن‬ ‫الولة‬ ‫يمحذرا‬‫رعية‬ ‫يلي‬ ‫وال‬ ‫يمن‬ ‫يما‬ " ‫الغش‬ ‫يمن‬ ‫الولة‬ ‫يمحذرا‬
‫الجنة‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫حرم‬ ‫إل‬ ‫لهم‬ ‫غاش‬ ‫ومهو‬ ‫فيموت‬ ‫المسلمين‬ ‫يمن‬‫الجنة‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫حرم‬ ‫إل‬ ‫لهم‬ ‫غاش‬ ‫ومهو‬ ‫فيموت‬ ‫المسلمين‬ ‫يمن‬
‫يمسئولية‬ ‫تولي‬ ‫في‬ ‫ألسالسي‬ ‫شرط‬ ‫يعتبر‬ ‫اليمانة‬ ‫فشرط‬ ‫لذلك‬ "‫يمسئولية‬ ‫تولي‬ ‫في‬ ‫ألسالسي‬ ‫شرط‬ ‫يعتبر‬ ‫اليمانة‬ ‫فشرط‬ ‫لذلك‬ "
. ‫القيادة‬. ‫القيادة‬

19. 44: ‫القضاء‬ ‫عند‬ ‫الغضب‬ ‫وعدم‬ ‫-الحلم‬: ‫القضاء‬ ‫عند‬ ‫الغضب‬ ‫وعدم‬ ‫-الحلم‬
‫وقد‬ ‫الحسنى‬ ‫ال‬ ‫ألسماء‬ ‫يمن‬ ‫ومهو‬ ‫والعقل‬ ‫النـــاة‬ ‫مهو‬ ‫الحــلم‬‫وقد‬ ‫الحسنى‬ ‫ال‬ ‫ألسماء‬ ‫يمن‬ ‫ومهو‬ ‫والعقل‬ ‫النـــاة‬ ‫مهو‬ ‫الحــلم‬
‫يمنها‬ ‫الكريم‬ ‫القــرآن‬ ‫في‬ ‫يمرة‬ ‫عشر‬ ‫خمسة‬ ‫الصفة‬ ‫مهذه‬ ‫ذكرت‬‫يمنها‬ ‫الكريم‬ ‫القــرآن‬ ‫في‬ ‫يمرة‬ ‫عشر‬ ‫خمسة‬ ‫الصفة‬ ‫مهذه‬ ‫ذكرت‬
‫والعجلة‬ ‫ال‬ ‫يمن‬ ‫الشريف"التأني‬ ‫الحديث‬ ‫وفي‬ ‫يمرة‬ ‫عشر‬ ‫أحد‬‫والعجلة‬ ‫ال‬ ‫يمن‬ ‫الشريف"التأني‬ ‫الحديث‬ ‫وفي‬ ‫يمرة‬ ‫عشر‬ ‫أحد‬
‫شيء‬ ‫يمن‬ ‫ويما‬ ، ‫ال‬ ‫يمن‬ ‫يمعاذير‬ ‫أكثر‬ ‫أحد‬ ‫ويما‬ ، ‫الشيطان‬ ‫يمن‬‫شيء‬ ‫يمن‬ ‫ويما‬ ، ‫ال‬ ‫يمن‬ ‫يمعاذير‬ ‫أكثر‬ ‫أحد‬ ‫ويما‬ ، ‫الشيطان‬ ‫يمن‬
‫الرلسول‬ ‫يوصي‬ ‫كما‬ " ‫الحلم‬ ‫يمن‬ ‫ال‬ ‫إلى‬ ‫أحب‬‫الرلسول‬ ‫يوصي‬ ‫كما‬ " ‫الحلم‬ ‫يمن‬ ‫ال‬ ‫إلى‬ ‫أحب‬‫بعدم‬ ‫الحكام‬‫بعدم‬ ‫الحكام‬
: ‫الشريف‬ ‫الحديث‬ ‫في‬: ‫الشريف‬ ‫الحديث‬ ‫في‬
" ‫غضبان‬ ‫ومهو‬ ‫اةثنين‬ ‫بين‬ ‫حكم‬ ‫يقضي‬ ‫ل‬ "" ‫غضبان‬ ‫ومهو‬ ‫اةثنين‬ ‫بين‬ ‫حكم‬ ‫يقضي‬ ‫ل‬ "

20. ‫ا‬‫ا‬‫ل‬‫ل‬‫جانب‬‫جانب‬‫ال‬‫ال‬: ‫يمعا‬ ‫والعمل‬ ‫العلم‬ ‫توافر‬ ‫ويشمل‬ ‫وظيفي‬: ‫يمعا‬ ‫والعمل‬ ‫العلم‬ ‫توافر‬ ‫ويشمل‬ ‫وظيفي‬
11: ‫-العلم‬: ‫-العلم‬
: ‫نوعان‬ ‫ومهو‬ ، ‫وتراةثهم‬ ‫النبياء‬ ‫تركة‬ ‫مهو‬ ‫العلم‬: ‫نوعان‬ ‫ومهو‬ ، ‫وتراةثهم‬ ‫النبياء‬ ‫تركة‬ ‫مهو‬ ‫العلم‬
‫قوله‬ ‫في‬ ‫القيادة‬ ‫على‬ ‫عين‬ ‫فرض‬ ‫ومهو‬ ‫الفرائض‬ ‫علم‬ : ‫الول‬‫قوله‬ ‫في‬ ‫القيادة‬ ‫على‬ ‫عين‬ ‫فرض‬ ‫ومهو‬ ‫الفرائض‬ ‫علم‬ : ‫الول‬
‫الكتاب‬ ‫أنزلنا‬ ‫إنا‬ " ‫اليمر‬ ‫ولي‬ ‫باعتباره‬ ‫الكريم‬ ‫لرلسوله‬ ‫تعالى‬‫الكتاب‬ ‫أنزلنا‬ ‫إنا‬ " ‫اليمر‬ ‫ولي‬ ‫باعتباره‬ ‫الكريم‬ ‫لرلسوله‬ ‫تعالى‬
‫تطبيقها‬ ‫القيادة‬ ‫وعلى‬ "‫ال‬ ‫أراك‬ ‫بما‬ ‫الناس‬ ‫بين‬ ‫لتحكم‬ ‫بالحق‬‫تطبيقها‬ ‫القيادة‬ ‫وعلى‬ "‫ال‬ ‫أراك‬ ‫بما‬ ‫الناس‬ ‫بين‬ ‫لتحكم‬ ‫بالحق‬
‫الدنيا‬ ‫قـوام‬ ‫في‬ ‫عنه‬ ‫يستغنى‬ ‫ل‬ ‫علم‬ ‫ومهو‬ ‫كفــاية‬ ‫فرض‬ : ‫الثاني‬‫الدنيا‬ ‫قـوام‬ ‫في‬ ‫عنه‬ ‫يستغنى‬ ‫ل‬ ‫علم‬ ‫ومهو‬ ‫كفــاية‬ ‫فرض‬ : ‫الثاني‬
‫أحـد‬ ‫بها‬ ‫قام‬ ‫والصيدلة..إذا‬ ‫والحالســـبات‬ ‫والهندلســة‬ ‫كالطب‬‫أحـد‬ ‫بها‬ ‫قام‬ ‫والصيدلة..إذا‬ ‫والحالســـبات‬ ‫والهندلســة‬ ‫كالطب‬
‫كانــت‬ ‫إذا‬ ‫تدركها‬ ‫أن‬ ‫القـيادة‬ ‫وعلى‬ ‫الباقــي‬ ‫عن‬ ‫الةثم‬ ‫لســـقط‬‫كانــت‬ ‫إذا‬ ‫تدركها‬ ‫أن‬ ‫القـيادة‬ ‫وعلى‬ ‫الباقــي‬ ‫عن‬ ‫الةثم‬ ‫لســـقط‬
‫يمهايمها‬‫يمهايمها‬..

21. : ‫العلم‬ ‫يمع‬ ‫الحكم‬ ‫تلمزم‬: ‫العلم‬ ‫يمع‬ ‫الحكم‬ ‫تلمزم‬
‫يـــؤكد‬ ‫بما‬ ‫يموضع‬ ‫يمن‬ ‫أكثر‬ ‫في‬ ‫القرآن‬ ‫في‬ ‫العلم‬ ‫يمع‬ ‫الحكم‬ ‫يتـــلمزم‬‫يـــؤكد‬ ‫بما‬ ‫يموضع‬ ‫يمن‬ ‫أكثر‬ ‫في‬ ‫القرآن‬ ‫في‬ ‫العلم‬ ‫يمع‬ ‫الحكم‬ ‫يتـــلمزم‬
: ‫تعالى‬ ‫ال‬ ‫يقول‬ .. ‫العالم‬ ‫القائد‬ ‫اختيار‬ ‫ووجوب‬ ‫الرتباط‬ ‫عمق‬: ‫تعالى‬ ‫ال‬ ‫يقول‬ .. ‫العالم‬ ‫القائد‬ ‫اختيار‬ ‫ووجوب‬ ‫الرتباط‬ ‫عمق‬
. " ‫وعلما‬ ‫حكما‬ ‫آتيناه‬ ‫”ولوطا‬. " ‫وعلما‬ ‫حكما‬ ‫آتيناه‬ ‫”ولوطا‬
. " ‫وعلما‬ ‫حكما‬ ‫آتينا‬ ‫وكل‬ ‫لسليمان‬ ‫ففهمنامها‬ " ‫ولسليمان‬ ‫داوود‬ ‫وعن‬. " ‫وعلما‬ ‫حكما‬ ‫آتينا‬ ‫وكل‬ ‫لسليمان‬ ‫ففهمنامها‬ " ‫ولسليمان‬ ‫داوود‬ ‫وعن‬
‫وعلما‬ ‫حكما‬ ‫آتيناه‬ ‫والستوى‬ ‫أشده‬ ‫بلغ‬ ‫"ولما‬ ‫السلم‬ ‫عليه‬ ‫يمولسى‬ ‫وعن‬‫وعلما‬ ‫حكما‬ ‫آتيناه‬ ‫والستوى‬ ‫أشده‬ ‫بلغ‬ ‫"ولما‬ ‫السلم‬ ‫عليه‬ ‫يمولسى‬ ‫وعن‬
. " ‫المحسنين‬ ‫نجزي‬ ‫وكذلك‬. " ‫المحسنين‬ ‫نجزي‬ ‫وكذلك‬
‫وال‬ ‫الحاديث‬ ‫تأويل‬ ‫يمن‬ ‫ولنعلمه‬ ‫الرض‬ ‫في‬ ‫ليولسف‬ ‫يمكنا‬ ‫وكذلك‬ "‫وال‬ ‫الحاديث‬ ‫تأويل‬ ‫يمن‬ ‫ولنعلمه‬ ‫الرض‬ ‫في‬ ‫ليولسف‬ ‫يمكنا‬ ‫وكذلك‬ "
‫آتيناه‬ ‫أشده‬ ‫بلغ‬ ‫ولما‬ ، ‫يعلمون‬ ‫ل‬ ‫الناس‬ ‫أكثر‬ ‫ولكن‬ ‫أيمره‬ ‫على‬ ‫غالب‬‫آتيناه‬ ‫أشده‬ ‫بلغ‬ ‫ولما‬ ، ‫يعلمون‬ ‫ل‬ ‫الناس‬ ‫أكثر‬ ‫ولكن‬ ‫أيمره‬ ‫على‬ ‫غالب‬
. " ‫المحسنين‬ ‫نجزي‬ ‫وكذلك‬ ‫وعلما‬ ‫حكما‬. " ‫المحسنين‬ ‫نجزي‬ ‫وكذلك‬ ‫وعلما‬ ‫حكما‬

22. 22: ‫العمل‬ -: ‫العمل‬ -
‫بقصــد‬ ‫يمصحوبا‬ ‫ويكون‬ ‫وروية‬ ‫فكر‬ ‫عن‬ ‫كان‬ ‫يما‬ ‫مهو‬ ‫العمل‬‫بقصــد‬ ‫يمصحوبا‬ ‫ويكون‬ ‫وروية‬ ‫فكر‬ ‫عن‬ ‫كان‬ ‫يما‬ ‫مهو‬ ‫العمل‬
‫في‬ ‫بالعمل‬ ‫التقان‬ ‫واقترن‬ ، ‫الكتاب‬ ‫في‬ ‫بالعلم‬ ‫العمل‬ ‫قرن‬ ‫وقد‬‫في‬ ‫بالعمل‬ ‫التقان‬ ‫واقترن‬ ، ‫الكتاب‬ ‫في‬ ‫بالعلم‬ ‫العمل‬ ‫قرن‬ ‫وقد‬
. ” ‫يتقنـه‬ ‫أن‬ ‫عمل‬ ‫أحدكـم‬ ‫عمل‬ ‫إذا‬ ‫يحب‬ ‫ال‬ ‫إن‬ " : ‫السنة‬. ” ‫يتقنـه‬ ‫أن‬ ‫عمل‬ ‫أحدكـم‬ ‫عمل‬ ‫إذا‬ ‫يحب‬ ‫ال‬ ‫إن‬ " : ‫السنة‬
‫العمل‬ ‫يكون‬ ‫ولذلك‬‫العمل‬ ‫يكون‬ ‫ولذلك‬::
‫تبعات‬ ‫وتحمل‬ ‫المسئولية‬ ‫لتولي‬ ‫الفرد‬ ‫صلحية‬ ‫على‬ ‫قرينة‬‫تبعات‬ ‫وتحمل‬ ‫المسئولية‬ ‫لتولي‬ ‫الفرد‬ ‫صلحية‬ ‫على‬ ‫قرينة‬‫ــ‬‫ــ‬‫ها‬‫ها‬
‫بالمعرف‬ ‫يزوده‬ ‫كما‬‫بالمعرف‬ ‫يزوده‬ ‫كما‬‫ـــ‬‫ـــ‬‫الع‬ ‫ايمتدح‬ ‫ولذلك‬ ‫والخبرة‬ ‫ة‬‫الع‬ ‫ايمتدح‬ ‫ولذلك‬ ‫والخبرة‬ ‫ة‬‫ــ‬‫ــ‬‫العايم‬ ‫الم‬‫العايم‬ ‫الم‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫ل‬‫ل‬
‫و‬‫و‬. ‫اليمة‬ ‫قيادات‬ ‫به‬ ‫أولى‬. ‫اليمة‬ ‫قيادات‬ ‫به‬ ‫أولى‬

23. ‫من‬ ‫للتأكد‬ ‫للقيادة‬ ‫المرشح‬ ‫اختبار‬ : ‫الرابعة‬ ‫القاعدة‬‫من‬ ‫للتأكد‬ ‫للقيادة‬ ‫المرشح‬ ‫اختبار‬ : ‫الرابعة‬ ‫القاعدة‬‫كفاءته‬‫كفاءته‬‫في‬‫في‬
‫الوظيفة‬ ‫مهام‬‫الوظيفة‬ ‫مهام‬
‫الرسول‬ ‫كان‬‫الرسول‬ ‫كان‬‫في‬ ‫المة‬ ‫قيادات‬ ‫ومنهج‬ ‫علم‬ ‫يختبر‬‫في‬ ‫المة‬ ‫قيادات‬ ‫ومنهج‬ ‫علم‬ ‫يختبر‬
‫والمؤذنين‬ ‫الزكاة‬ ‫وعمال‬ ‫الولة‬ ‫مثل‬ ‫المسئولية‬ ‫مواقع‬‫والمؤذنين‬ ‫الزكاة‬ ‫وعمال‬ ‫الولة‬ ‫مثل‬ ‫المسئولية‬ ‫مواقع‬
، ‫وتصرف‬ ‫معرفة‬ ‫من‬ ‫لديهم‬ ‫ما‬ ‫وقدر‬ ‫الخ‬ .. ‫والمئمة‬، ‫وتصرف‬ ‫معرفة‬ ‫من‬ ‫لديهم‬ ‫ما‬ ‫وقدر‬ ‫الخ‬ .. ‫والمئمة‬
‫الرسول‬ ‫اختبار‬ ‫لذلك‬ ‫مثال‬‫الرسول‬ ‫اختبار‬ ‫لذلك‬ ‫مثال‬‫عند‬ ‫جبل‬ ‫بن‬ ‫لمعاذ‬‫عند‬ ‫جبل‬ ‫بن‬ ‫لمعاذ‬
‫القـــرآن‬ ‫الناس‬ ‫يعلم‬ ‫باليمـــن‬ ‫القضــاء‬ ‫توليه‬‫القـــرآن‬ ‫الناس‬ ‫يعلم‬ ‫باليمـــن‬ ‫القضــاء‬ ‫توليه‬
‫قبــــض‬ ‫له‬ ‫وجعل‬ ‫بينهم‬ ‫ويقـضي‬ ‫ال‬ ‫وشــرامئــع‬‫قبــــض‬ ‫له‬ ‫وجعل‬ ‫بينهم‬ ‫ويقـضي‬ ‫ال‬ ‫وشــرامئــع‬
. ‫ومقدرته‬ ‫كفاءته‬ ‫لمعرفة‬ ‫اختبره‬ ‫العمال‬ ‫من‬ ‫الصدقات‬. ‫ومقدرته‬ ‫كفاءته‬ ‫لمعرفة‬ ‫اختبره‬ ‫العمال‬ ‫من‬ ‫الصدقات‬

24. : ‫المارة‬ ‫سأل‬ ‫من‬ ‫تولية‬ ‫عدم‬ : ‫هي‬ ‫الخامسة‬ ‫القاعدة‬: ‫المارة‬ ‫سأل‬ ‫من‬ ‫تولية‬ ‫عدم‬ : ‫هي‬ ‫الخامسة‬ ‫القاعدة‬
‫الرسول‬ ‫علمنا‬ ‫هكذا‬ " ‫يطلبها‬ ‫من‬ ‫المارة‬ ‫يعطى‬ ‫ل‬ "‫الرسول‬ ‫علمنا‬ ‫هكذا‬ " ‫يطلبها‬ ‫من‬ ‫المارة‬ ‫يعطى‬ ‫ل‬ "‫ل‬ ‫أنه‬‫ل‬ ‫أنه‬
‫اختيــــــار‬ ‫عن‬ ‫ذلك‬ ‫كان‬ ‫إن‬ ‫إل‬ ‫المارة‬ ‫يطلب‬ ‫من‬ ‫تولية‬ ‫ينبغي‬‫اختيــــــار‬ ‫عن‬ ‫ذلك‬ ‫كان‬ ‫إن‬ ‫إل‬ ‫المارة‬ ‫يطلب‬ ‫من‬ ‫تولية‬ ‫ينبغي‬
. ‫وقدرة‬ ‫صل ح‬ ‫فيه‬ ‫رؤي‬ ‫بذاته‬ ‫لشخص‬ ‫المجتمع‬ ‫أو‬ ‫المة‬. ‫وقدرة‬ ‫صل ح‬ ‫فيه‬ ‫رؤي‬ ‫بذاته‬ ‫لشخص‬ ‫المجتمع‬ ‫أو‬ ‫المة‬
‫قال‬‫قال‬‫وعنه‬ " ‫عليه‬ ‫حرص‬ ‫من‬ ‫ول‬ ‫سأله‬ ‫من‬ ‫نولي‬ ‫ل‬ ‫إنا‬ "‫وعنه‬ " ‫عليه‬ ‫حرص‬ ‫من‬ ‫ول‬ ‫سأله‬ ‫من‬ ‫نولي‬ ‫ل‬ ‫إنا‬ "
‫فإن‬ ‫المــــارة‬ ‫تســأل‬ ‫ل‬ " ‫سمرة‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫لعبد‬ ‫قال‬ ‫انه‬‫فإن‬ ‫المــــارة‬ ‫تســأل‬ ‫ل‬ " ‫سمرة‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫لعبد‬ ‫قال‬ ‫انه‬
‫مسألة‬ ‫غير‬ ‫عن‬ ‫أعطيتها‬ ‫وإن‬ ‫بها‬ ‫وكلت‬ ‫مسألة‬ ‫عن‬ ‫أعطيتها‬‫مسألة‬ ‫غير‬ ‫عن‬ ‫أعطيتها‬ ‫وإن‬ ‫بها‬ ‫وكلت‬ ‫مسألة‬ ‫عن‬ ‫أعطيتها‬
‫المــــارة‬ ‫على‬ ‫ستحرصون‬ ‫إنكم‬ " ‫والحديث‬ ".. ‫عليها‬ ‫أعنت‬‫المــــارة‬ ‫على‬ ‫ستحرصون‬ ‫إنكم‬ " ‫والحديث‬ ".. ‫عليها‬ ‫أعنت‬
." ‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫ندامة‬ ‫وستكون‬." ‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫ندامة‬ ‫وستكون‬

25. ‫القيادة‬ ‫بها‬ ‫تلتزم‬ ‫أن‬ ‫يجب‬ ‫التي‬ ‫الواجبات‬ ‫تشريع‬ ‫في‬ ‫العجاز‬‫القيادة‬ ‫بها‬ ‫تلتزم‬ ‫أن‬ ‫يجب‬ ‫التي‬ ‫الواجبات‬ ‫تشريع‬ ‫في‬ ‫العجاز‬
: ‫قواعد‬ ‫ثمان‬ ‫وتمثل‬ : ‫الرشيدة‬: ‫قواعد‬ ‫ثمان‬ ‫وتمثل‬ : ‫الرشيدة‬
: ‫خلل‬ ‫من‬ ‫الباطل‬ ‫ونبذ‬ ‫الحق‬ ‫إتباع‬ : ‫السادسة‬ ‫القاعدة‬: ‫خلل‬ ‫من‬ ‫الباطل‬ ‫ونبذ‬ ‫الحق‬ ‫إتباع‬ : ‫السادسة‬ ‫القاعدة‬
11: ‫الستطاعة‬ ‫قدر‬ ‫الحق‬ ‫-التزام‬: ‫الستطاعة‬ ‫قدر‬ ‫الحق‬ ‫-التزام‬
‫الرض‬ ‫في‬ ‫خليفة‬ ‫جعلناك‬ ‫إنا‬ ‫داوود‬ ‫يا‬ " ‫داوود‬ ‫الحق‬ ‫يأمر‬‫الرض‬ ‫في‬ ‫خليفة‬ ‫جعلناك‬ ‫إنا‬ ‫داوود‬ ‫يا‬ " ‫داوود‬ ‫الحق‬ ‫يأمر‬
‫ســـبيل‬ ‫عن‬ ‫فيضلك‬ ‫الهوى‬ ‫تتبع‬ ‫ول‬ ‫بالحق‬ ‫الناس‬ ‫بين‬ ‫فاحكم‬‫ســـبيل‬ ‫عن‬ ‫فيضلك‬ ‫الهوى‬ ‫تتبع‬ ‫ول‬ ‫بالحق‬ ‫الناس‬ ‫بين‬ ‫فاحكم‬
‫بـــما‬ ‫شــديد‬ ‫عـــذاب‬ ‫لهم‬ ‫ال‬ ‫سبيل‬ ‫عن‬ ‫يضلون‬ ‫الذين‬ ‫إن‬ ‫ال‬‫بـــما‬ ‫شــديد‬ ‫عـــذاب‬ ‫لهم‬ ‫ال‬ ‫سبيل‬ ‫عن‬ ‫يضلون‬ ‫الذين‬ ‫إن‬ ‫ال‬
‫أن‬ ‫يجب‬ ‫الناس‬ ‫بين‬ ‫والقضاء‬ ‫فالحكم‬ " ‫الحســاب‬ ‫يوم‬ ‫نســوا‬‫أن‬ ‫يجب‬ ‫الناس‬ ‫بين‬ ‫والقضاء‬ ‫فالحكم‬ " ‫الحســاب‬ ‫يوم‬ ‫نســوا‬
، ‫للحــــــكام‬ ‫المبينة‬ ‫باليات‬ ‫ال‬ ‫أنزله‬ ‫الذي‬ ‫الحق‬ ‫إلى‬ ‫يستند‬، ‫للحــــــكام‬ ‫المبينة‬ ‫باليات‬ ‫ال‬ ‫أنزله‬ ‫الذي‬ ‫الحق‬ ‫إلى‬ ‫يستند‬
‫ما‬ ‫يقـــع‬ ‫فهو‬ ‫مصلحة‬ ‫أو‬ ‫لهوى‬ ‫بغيرها‬ ‫ويحكم‬ ‫يتجاهلها‬ ‫ومن‬‫ما‬ ‫يقـــع‬ ‫فهو‬ ‫مصلحة‬ ‫أو‬ ‫لهوى‬ ‫بغيرها‬ ‫ويحكم‬ ‫يتجاهلها‬ ‫ومن‬
. ‫والكفر‬ ‫والظلم‬ ‫الفسق‬ ‫بين‬. ‫والكفر‬ ‫والظلم‬ ‫الفسق‬ ‫بين‬

26. 11: ‫المرؤوسين‬ ‫ظلم‬ ‫من‬ ‫القيادات‬ ‫-تحذير‬: ‫المرؤوسين‬ ‫ظلم‬ ‫من‬ ‫القيادات‬ ‫-تحذير‬
‫ال‬ ‫رسول‬ ‫يحذر‬‫ال‬ ‫رسول‬ ‫يحذر‬‫ظلم‬ ‫من‬ ‫المسلمين‬ ‫أمور‬ ‫ولة‬‫ظلم‬ ‫من‬ ‫المسلمين‬ ‫أمور‬ ‫ولة‬
‫فريضة‬ ‫بأداء‬ ‫يتعلق‬ ‫ذلك‬ ‫كان‬ ‫إن‬ ‫حتى‬ ‫الرعية‬‫فريضة‬ ‫بأداء‬ ‫يتعلق‬ ‫ذلك‬ ‫كان‬ ‫إن‬ ‫حتى‬ ‫الرعية‬
‫حديثه‬ ‫في‬ ‫ذلك‬ ‫،ويتضح‬ ‫الزكاة‬‫حديثه‬ ‫في‬ ‫ذلك‬ ‫،ويتضح‬ ‫الزكاة‬‫بعثه‬ ‫حين‬ ‫لمعــــاذ‬‫بعثه‬ ‫حين‬ ‫لمعــــاذ‬
‫أمـــوالهم‬ ‫وكرامئم‬ ‫فإياك‬ .. " ‫اليمن‬ ‫من‬ ‫الزكاة‬ ‫لجمـــع‬‫أمـــوالهم‬ ‫وكرامئم‬ ‫فإياك‬ .. " ‫اليمن‬ ‫من‬ ‫الزكاة‬ ‫لجمـــع‬
‫ال‬ ‫وبين‬ ‫بينها‬ ‫ليس‬ ‫فإنه‬ ‫المـظلوم‬ ‫دعوة‬ ‫واتــــق‬‫ال‬ ‫وبين‬ ‫بينها‬ ‫ليس‬ ‫فإنه‬ ‫المـظلوم‬ ‫دعوة‬ ‫واتــــق‬
. " ‫حجاب‬. " ‫حجاب‬
‫ظلم‬ ‫بتجنب‬ ‫القيادات‬ ‫لكل‬ ‫شديد‬ ‫تحذير‬ ‫فهو‬‫ظلم‬ ‫بتجنب‬ ‫القيادات‬ ‫لكل‬ ‫شديد‬ ‫تحذير‬ ‫فهو‬
. ‫مرؤوسيهم‬. ‫مرؤوسيهم‬

27. ‫عن‬ ‫والنهي‬ ‫بالمعروف‬ ‫المر‬ : ‫السابعة‬ ‫القاعدة‬‫عن‬ ‫والنهي‬ ‫بالمعروف‬ ‫المر‬ : ‫السابعة‬ ‫القاعدة‬‫المنكر‬‫المنكر‬::
‫منزلة‬ ‫المنكر‬ ‫عن‬ ‫والنهي‬ ‫بالمعروف‬ ‫المر‬ ‫قاعدة‬ ‫تحتــــل‬‫منزلة‬ ‫المنكر‬ ‫عن‬ ‫والنهي‬ ‫بالمعروف‬ ‫المر‬ ‫قاعدة‬ ‫تحتــــل‬
‫بــالية‬ ‫عمل‬ ‫بتطبيقها‬ ‫تعتني‬ ‫أن‬ ‫القيادات‬ ‫على‬ ‫ينبغي‬ ‫عظيمة‬‫بــالية‬ ‫عمل‬ ‫بتطبيقها‬ ‫تعتني‬ ‫أن‬ ‫القيادات‬ ‫على‬ ‫ينبغي‬ ‫عظيمة‬
‫ويأمــرون‬ ‫الخيــر‬ ‫الى‬ ‫يدعــون‬ ‫أمــة‬ ‫منكم‬ ‫ولتـكن‬ ” ‫الكريمة‬‫ويأمــرون‬ ‫الخيــر‬ ‫الى‬ ‫يدعــون‬ ‫أمــة‬ ‫منكم‬ ‫ولتـكن‬ ” ‫الكريمة‬
. ” ‫المفلحون‬ ‫هم‬ ‫وأولئك‬ ‫المنكر‬ ‫عن‬ ‫وينهــون‬ ‫بالمعروف‬. ” ‫المفلحون‬ ‫هم‬ ‫وأولئك‬ ‫المنكر‬ ‫عن‬ ‫وينهــون‬ ‫بالمعروف‬
‫والنهي‬ ‫بالمعروف‬ ‫المر‬ ‫أن‬ ‫الغزالي‬ ‫حامد‬ ‫أبو‬ ‫المام‬ ‫ويرى‬‫والنهي‬ ‫بالمعروف‬ ‫المر‬ ‫أن‬ ‫الغزالي‬ ‫حامد‬ ‫أبو‬ ‫المام‬ ‫ويرى‬
‫علمه‬ ‫أهمل‬ ‫لو‬ ‫أنه‬ ‫الدين‬ ‫في‬ ‫العــــظم‬ ‫القطب‬ ‫هو‬ ‫المنكر‬ ‫عن‬‫علمه‬ ‫أهمل‬ ‫لو‬ ‫أنه‬ ‫الدين‬ ‫في‬ ‫العــــظم‬ ‫القطب‬ ‫هو‬ ‫المنكر‬ ‫عن‬
‫البلد‬ ‫وخربت‬ ‫الفســــــاد‬ ‫واستشـــرى‬ ‫الضللة‬ ‫لفشت‬ ‫وعمله‬‫البلد‬ ‫وخربت‬ ‫الفســــــاد‬ ‫واستشـــرى‬ ‫الضللة‬ ‫لفشت‬ ‫وعمله‬
. ‫العباد‬ ‫وهلك‬. ‫العباد‬ ‫وهلك‬

28. : ‫والمساواة‬ ‫العدل‬ ‫تحقيق‬ ‫وجوب‬ : ‫هي‬ ‫الثامنة‬ ‫القاعدة‬: ‫والمساواة‬ ‫العدل‬ ‫تحقيق‬ ‫وجوب‬ : ‫هي‬ ‫الثامنة‬ ‫القاعدة‬
‫قامئد‬ ‫كل‬ ‫وعلى‬ ‫للحق‬ ‫ونصبه‬ ‫للخلق‬ ‫وضعه‬ ‫الذي‬ ‫ال‬ ‫ميزان‬ ‫هو‬ ‫العدل‬‫قامئد‬ ‫كل‬ ‫وعلى‬ ‫للحق‬ ‫ونصبه‬ ‫للخلق‬ ‫وضعه‬ ‫الذي‬ ‫ال‬ ‫ميزان‬ ‫هو‬ ‫العدل‬
‫تطبيــــقا‬ ‫والمساواة‬ ‫بالحق‬ ‫الحكم‬ ‫وهو‬ ، ‫ميزانه‬ ‫يخالف‬ ‫أل‬ ‫ولية‬ ‫في‬‫تطبيــــقا‬ ‫والمساواة‬ ‫بالحق‬ ‫الحكم‬ ‫وهو‬ ، ‫ميزانه‬ ‫يخالف‬ ‫أل‬ ‫ولية‬ ‫في‬
‫بالعدل‬ ‫القصاص‬ ‫في‬ ‫ويقول‬ " ‫والحســان‬ ‫بالعدل‬ ‫يأمر‬ ‫ال‬ ‫إن‬ " ‫للية‬‫بالعدل‬ ‫القصاص‬ ‫في‬ ‫ويقول‬ " ‫والحســان‬ ‫بالعدل‬ ‫يأمر‬ ‫ال‬ ‫إن‬ " ‫للية‬
." ‫عليكم‬ ‫اعتدى‬ ‫ما‬ ‫بمثل‬ ‫عليه‬ ‫فاعتدوا‬ ‫عليكم‬ ‫اعتدى‬ ‫فمن‬ "." ‫عليكم‬ ‫اعتدى‬ ‫ما‬ ‫بمثل‬ ‫عليه‬ ‫فاعتدوا‬ ‫عليكم‬ ‫اعتدى‬ ‫فمن‬ "
‫التشــــريع‬ ‫به‬ ‫نزل‬ ‫الذي‬ ‫السمى‬ ‫والهدف‬ ‫والغاية‬ ‫الحق‬ ‫هو‬ ‫والعــدل‬‫التشــــريع‬ ‫به‬ ‫نزل‬ ‫الذي‬ ‫السمى‬ ‫والهدف‬ ‫والغاية‬ ‫الحق‬ ‫هو‬ ‫والعــدل‬
‫والواجبات‬ ‫الحقوق‬ ‫في‬ ‫الناس‬ ‫بين‬ ‫المساواة‬ ‫في‬ ‫إليه‬ ‫والطريق‬ ‫الحكيم‬‫والواجبات‬ ‫الحقوق‬ ‫في‬ ‫الناس‬ ‫بين‬ ‫المساواة‬ ‫في‬ ‫إليه‬ ‫والطريق‬ ‫الحكيم‬
‫الحنيف‬ ‫الشرع‬ ‫وي‬َِِ ‫ويس‬ . ‫وثيقا‬ ‫ارتباطا‬ ‫ببعضهما‬ ‫الثنان‬ ‫يرتبط‬ ‫ولذلك‬‫الحنيف‬ ‫الشرع‬ ‫وي‬َِِ ‫ويس‬ . ‫وثيقا‬ ‫ارتباطا‬ ‫ببعضهما‬ ‫الثنان‬ ‫يرتبط‬ ‫ولذلك‬
: ‫بين‬ ، ‫الشرعية‬ ‫الحقوق‬ ‫في‬ ‫والعراق‬ ‫الجناس‬ ‫بين‬ ‫للعدل‬ ‫تحقيقا‬: ‫بين‬ ، ‫الشرعية‬ ‫الحقوق‬ ‫في‬ ‫والعراق‬ ‫الجناس‬ ‫بين‬ ‫للعدل‬ ‫تحقيقا‬
. ‫عليها‬ ‫الثابة‬ ‫في‬ ‫والمرأة‬ ‫-الرجل‬. ‫عليها‬ ‫الثابة‬ ‫في‬ ‫والمرأة‬ ‫-الرجل‬
، ‫والعطاء‬ ‫الهبة‬ ‫في‬ ‫البناء‬ ‫بين‬ . ‫والعراض‬ ‫والموال‬ ‫الدماء‬ ‫-حرمة‬، ‫والعطاء‬ ‫الهبة‬ ‫في‬ ‫البناء‬ ‫بين‬ . ‫والعراض‬ ‫والموال‬ ‫الدماء‬ ‫-حرمة‬
‫جميعها‬ ‫النسانية‬ ‫الكرامة‬ ‫حق‬ ‫في‬ ، ‫القضاء‬ ‫مجالس‬ ‫في‬ ‫الخصوم‬ ‫بين‬‫جميعها‬ ‫النسانية‬ ‫الكرامة‬ ‫حق‬ ‫في‬ ، ‫القضاء‬ ‫مجالس‬ ‫في‬ ‫الخصوم‬ ‫بين‬

29. ‫الرسول‬ ‫تطبيق‬‫الرسول‬ ‫تطبيق‬: ‫الناس‬ ‫بين‬ ‫الحكم‬ ‫في‬ ‫والمساواة‬ ‫العدل‬: ‫الناس‬ ‫بين‬ ‫الحكم‬ ‫في‬ ‫والمساواة‬ ‫العدل‬
‫الرسول‬ ‫علم‬‫الرسول‬ ‫علم‬‫المطلق‬ ‫العدل‬ ‫تطبيق‬ ‫المر‬ ‫ولي‬ ‫باعتباره‬ ‫المسلمين‬‫المطلق‬ ‫العدل‬ ‫تطبيق‬ ‫المر‬ ‫ولي‬ ‫باعتباره‬ ‫المسلمين‬
‫قال‬ ‫إذ‬ ‫سرقت‬ ‫التي‬ ‫المخزومية‬ ‫المرأة‬ ‫قصة‬ ‫في‬ ‫الشهيرة‬ ‫خطـبيته‬ ‫في‬‫قال‬ ‫إذ‬ ‫سرقت‬ ‫التي‬ ‫المخزومية‬ ‫المرأة‬ ‫قصة‬ ‫في‬ ‫الشهيرة‬ ‫خطـبيته‬ ‫في‬
‫الشريف‬ ‫سرق‬ ‫إذا‬ ‫كانوا‬ ‫أنهم‬ ‫قبلكم‬ ‫كان‬ ‫من‬ ‫ضل‬ ‫إنما‬ ‫الناس‬ ‫أيها‬ ‫يا‬ "‫الشريف‬ ‫سرق‬ ‫إذا‬ ‫كانوا‬ ‫أنهم‬ ‫قبلكم‬ ‫كان‬ ‫من‬ ‫ضل‬ ‫إنما‬ ‫الناس‬ ‫أيها‬ ‫يا‬ "
‫فاطمة‬ ‫أن‬ ‫لو‬ ‫وال‬ ‫الحد‬ ‫عليه‬ ‫أقاموا‬ ‫فيهم‬ ‫الضعيف‬ ‫سرق‬ ‫وإذا‬ ‫تركوه‬‫فاطمة‬ ‫أن‬ ‫لو‬ ‫وال‬ ‫الحد‬ ‫عليه‬ ‫أقاموا‬ ‫فيهم‬ ‫الضعيف‬ ‫سرق‬ ‫وإذا‬ ‫تركوه‬
‫طبقه‬ ‫ما‬ ‫وكذلك‬ " ‫يدها‬ ‫محمد‬ ‫لقطع‬ ‫سرقت‬ ‫محمد‬ ‫بنت‬‫طبقه‬ ‫ما‬ ‫وكذلك‬ " ‫يدها‬ ‫محمد‬ ‫لقطع‬ ‫سرقت‬ ‫محمد‬ ‫بنت‬‫أهل‬ ‫على‬‫أهل‬ ‫على‬
. ‫خيبر‬. ‫خيبر‬
‫يقتضي‬ ‫الذي‬ ‫بالعدل‬ ‫تقضي‬ ‫أن‬ ‫قيادة‬ ‫كل‬ ‫على‬ ‫أنه‬ ‫نستخلص‬ ‫وبذلك‬‫يقتضي‬ ‫الذي‬ ‫بالعدل‬ ‫تقضي‬ ‫أن‬ ‫قيادة‬ ‫كل‬ ‫على‬ ‫أنه‬ ‫نستخلص‬ ‫وبذلك‬
‫أمور‬ ‫تسـتقيم‬ ‫حتى‬ ‫والواجبات‬ ‫الحقوق‬ ‫في‬ ‫المرؤوسين‬ ‫بين‬ ‫المساواة‬‫أمور‬ ‫تسـتقيم‬ ‫حتى‬ ‫والواجبات‬ ‫الحقوق‬ ‫في‬ ‫المرؤوسين‬ ‫بين‬ ‫المساواة‬
. ‫الحياة‬. ‫الحياة‬

30. : ‫قوله‬ ‫مع‬ ‫القامئد‬ ‫فعل‬ ‫توافق‬ ‫وجوب‬ : ‫التاسعة‬ ‫القاعدة‬: ‫قوله‬ ‫مع‬ ‫القامئد‬ ‫فعل‬ ‫توافق‬ ‫وجوب‬ : ‫التاسعة‬ ‫القاعدة‬
‫يقول‬‫يقول‬‫تعالى‬ ‫ال‬‫تعالى‬ ‫ال‬‫مال‬ ‫تقـــولون‬ ‫لم‬ ‫آمنــــوا‬ ‫الذين‬ ‫أيها‬ ‫يا‬ "‫مال‬ ‫تقـــولون‬ ‫لم‬ ‫آمنــــوا‬ ‫الذين‬ ‫أيها‬ ‫يا‬ "
" ‫تفعلون‬ ‫ل‬ ‫ما‬ ‫تقولوا‬ ‫أن‬ ‫ال‬ ‫عند‬ ‫مقتا‬ ‫كبر‬ * ‫تفعلون‬" ‫تفعلون‬ ‫ل‬ ‫ما‬ ‫تقولوا‬ ‫أن‬ ‫ال‬ ‫عند‬ ‫مقتا‬ ‫كبر‬ * ‫تفعلون‬‫وبذلك‬‫وبذلك‬
‫يت‬ ‫أن‬ ‫على‬ ‫المؤمنين‬ ‫الكريمة‬ ‫الية‬ ‫تحض‬‫يت‬ ‫أن‬ ‫على‬ ‫المؤمنين‬ ‫الكريمة‬ ‫الية‬ ‫تحض‬‫ـــ‬‫ـــ‬‫فع‬ ‫وافق‬‫فع‬ ‫وافق‬‫ـــ‬‫ـــ‬‫مع‬ ‫لهم‬‫مع‬ ‫لهم‬
‫حرص‬ ‫أكثر‬ ‫تكون‬ ‫أن‬ ‫القيادة‬ ‫على‬ ‫فكان‬ ‫عملهم‬‫حرص‬ ‫أكثر‬ ‫تكون‬ ‫أن‬ ‫القيادة‬ ‫على‬ ‫فكان‬ ‫عملهم‬‫ـ‬‫ـ‬‫من‬ ‫ذلك‬ ‫على‬ ‫ا‬‫من‬ ‫ذلك‬ ‫على‬ ‫ا‬
‫وتأس‬ ‫ناحية‬ ‫من‬ ‫تعالى‬ ‫ل‬ ‫طاعة‬ ‫المسلمين‬ ‫عامة‬‫وتأس‬ ‫ناحية‬ ‫من‬ ‫تعالى‬ ‫ل‬ ‫طاعة‬ ‫المسلمين‬ ‫عامة‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫بالس‬ ‫يا‬‫بالس‬ ‫يا‬‫ــ‬‫ــ‬‫نة‬‫نة‬
‫لنجا ح‬ ‫وتحقيقا‬ ‫ثانية‬ ‫ناحية‬ ‫من‬ ‫الشريفة‬ ‫النبوية‬‫لنجا ح‬ ‫وتحقيقا‬ ‫ثانية‬ ‫ناحية‬ ‫من‬ ‫الشريفة‬ ‫النبوية‬‫القيــــادة‬‫القيــــادة‬‫مع‬‫مع‬
‫ا‬‫ا‬‫ل‬‫ل‬‫مرؤوس‬‫مرؤوس‬‫ـــ‬‫ـــ‬‫مث‬ ‫القول‬ ‫مع‬ ‫الفعل‬ ‫تناقض‬ ‫في‬ ‫يرون‬ ‫الذين‬ ‫ين‬‫مث‬ ‫القول‬ ‫مع‬ ‫الفعل‬ ‫تناقض‬ ‫في‬ ‫يرون‬ ‫الذين‬ ‫ين‬‫ـــ‬‫ـــ‬‫ل‬‫ل‬
‫س‬‫س‬‫ـــ‬‫ـــ‬‫وبره‬ ‫يئا‬‫وبره‬ ‫يئا‬‫ـــ‬‫ـــ‬‫قاط‬ ‫انا‬‫قاط‬ ‫انا‬‫ــــ‬‫ــــ‬‫بما‬ ‫القامئد‬ ‫قناعة‬ ‫وعدم‬ ‫النفاق‬ ‫على‬ ‫عا‬‫بما‬ ‫القامئد‬ ‫قناعة‬ ‫وعدم‬ ‫النفاق‬ ‫على‬ ‫عا‬
. ‫ثالثة‬ ‫ناحية‬ ‫من‬ ‫عليهم‬ ‫يفرضه‬ ‫أو‬ ‫يدعيه‬. ‫ثالثة‬ ‫ناحية‬ ‫من‬ ‫عليهم‬ ‫يفرضه‬ ‫أو‬ ‫يدعيه‬

31. ‫الســــــوة‬ ‫منهج‬ ‫القيادة‬ ‫تحقيق‬ : ‫العاشرة‬ ‫القاعدة‬‫الســــــوة‬ ‫منهج‬ ‫القيادة‬ ‫تحقيق‬ : ‫العاشرة‬ ‫القاعدة‬
: ‫الحسنة‬ ‫والقـــــدوة‬: ‫الحسنة‬ ‫والقـــــدوة‬
‫كان‬ ‫كيف‬ ‫الكريم‬ ‫القرآن‬ ‫أبرز‬‫كان‬ ‫كيف‬ ‫الكريم‬ ‫القرآن‬ ‫أبرز‬‫منـــهج‬‫منـــهج‬‫النب‬‫النب‬‫ــ‬‫ــ‬‫ياء‬‫ياء‬‫وهم‬‫وهم‬‫أع‬‫أع‬‫ــ‬‫ــ‬‫ظم‬‫ظم‬
‫الحس‬ ‫السوة‬ ‫بتحقيق‬ ‫يبدأ‬ ‫البشرية‬ ‫قيادات‬‫الحس‬ ‫السوة‬ ‫بتحقيق‬ ‫يبدأ‬ ‫البشرية‬ ‫قيادات‬‫ــ‬‫ــ‬‫لمجتمعات‬ ‫نة‬‫لمجتمعات‬ ‫نة‬‫ــ‬‫ــ‬، ‫هم‬، ‫هم‬
‫أس‬ ‫لكم‬ ‫كانت‬ ‫قد‬ " ‫ذلك‬ ‫ومن‬‫أس‬ ‫لكم‬ ‫كانت‬ ‫قد‬ " ‫ذلك‬ ‫ومن‬‫ـــ‬‫ـــ‬‫إبراه‬ ‫في‬ ‫حسنة‬ ‫وة‬‫إبراه‬ ‫في‬ ‫حسنة‬ ‫وة‬‫ـــ‬‫ـــ‬‫والذين‬ ‫يم‬‫والذين‬ ‫يم‬
‫والية‬ " ‫معه‬‫والية‬ " ‫معه‬‫أس‬ ‫ال‬ ‫رسول‬ ‫في‬ ‫لكم‬ ‫كان‬ ‫لقد‬ "‫أس‬ ‫ال‬ ‫رسول‬ ‫في‬ ‫لكم‬ ‫كان‬ ‫لقد‬ "‫ـــ‬‫ـــ‬‫حس‬ ‫وة‬‫حس‬ ‫وة‬‫ـــ‬‫ـــ‬‫نة‬‫نة‬
" ‫كثيرا‬ ‫ال‬ ‫وذكر‬ ‫الخر‬ ‫واليوم‬ ‫ال‬ ‫يرجو‬ ‫كان‬ ‫لمن‬" ‫كثيرا‬ ‫ال‬ ‫وذكر‬ ‫الخر‬ ‫واليوم‬ ‫ال‬ ‫يرجو‬ ‫كان‬ ‫لمن‬
‫الرسول‬ ‫حياة‬ ‫في‬ ‫كثيرة‬ ‫ذلك‬ ‫على‬ ‫والنماذج‬‫الرسول‬ ‫حياة‬ ‫في‬ ‫كثيرة‬ ‫ذلك‬ ‫على‬ ‫والنماذج‬‫ومنها‬ ‫كلها‬‫ومنها‬ ‫كلها‬
‫قصـته‬‫قصـته‬‫فشاركهم‬ ‫شاة‬ ‫يذبحوا‬ ‫أن‬ ‫أرادوا‬ ‫الذين‬ ‫أصحابه‬ ‫مع‬‫فشاركهم‬ ‫شاة‬ ‫يذبحوا‬ ‫أن‬ ‫أرادوا‬ ‫الذين‬ ‫أصحابه‬ ‫مع‬
‫السلمي‬ ‫للمجتمع‬ ‫وأسوة‬ ‫قدوة‬ ‫أعظم‬ ‫يحقق‬ ‫حتى‬ ‫العمل‬ ‫في‬‫السلمي‬ ‫للمجتمع‬ ‫وأسوة‬ ‫قدوة‬ ‫أعظم‬ ‫يحقق‬ ‫حتى‬ ‫العمل‬ ‫في‬
..

32. : ‫الشورى‬ ‫منهج‬ ‫القيادة‬ ‫تطبيق‬ : ‫عشرة‬ ‫الحادية‬ ‫القاعدة‬: ‫الشورى‬ ‫منهج‬ ‫القيادة‬ ‫تطبيق‬ : ‫عشرة‬ ‫الحادية‬ ‫القاعدة‬
‫الكريم‬ ‫رسوله‬ ‫محدثا‬ ‫تعالى‬ ‫ال‬ ‫يقول‬‫الكريم‬ ‫رسوله‬ ‫محدثا‬ ‫تعالى‬ ‫ال‬ ‫يقول‬‫رحمة‬ ‫فبما‬ "‫رحمة‬ ‫فبما‬ "
‫من‬ ‫لنفــضوا‬ ‫القلب‬ ‫غليـــظ‬ ‫فظا‬ ‫كنت‬ ‫ولو‬ ‫لهم‬ ‫لنت‬ ‫ال‬ ‫من‬‫من‬ ‫لنفــضوا‬ ‫القلب‬ ‫غليـــظ‬ ‫فظا‬ ‫كنت‬ ‫ولو‬ ‫لهم‬ ‫لنت‬ ‫ال‬ ‫من‬
‫فإذا‬ ‫المر‬ ‫في‬ ‫وشــــاورهم‬ ‫لهم‬ ‫واستغفر‬ ‫عنهم‬ ‫فاعف‬ ‫حولك‬‫فإذا‬ ‫المر‬ ‫في‬ ‫وشــــاورهم‬ ‫لهم‬ ‫واستغفر‬ ‫عنهم‬ ‫فاعف‬ ‫حولك‬
‫وفي‬ " ‫المتــوكلين‬ ‫يحب‬ ‫ال‬ ‫إن‬ ‫ال‬ ‫على‬ ‫فتوكل‬ ‫عزمت‬‫وفي‬ " ‫المتــوكلين‬ ‫يحب‬ ‫ال‬ ‫إن‬ ‫ال‬ ‫على‬ ‫فتوكل‬ ‫عزمت‬
‫الصــلة‬ ‫وأقاموا‬ ‫لربهم‬ ‫استجابوا‬ ‫والذين‬ " ‫آخر‬ ‫موضع‬‫الصــلة‬ ‫وأقاموا‬ ‫لربهم‬ ‫استجابوا‬ ‫والذين‬ " ‫آخر‬ ‫موضع‬
‫وبذلك‬ " ‫ينفقــون‬ ‫رزقناهم‬ ‫ومما‬ ‫بينهم‬ ‫شورى‬ ‫وأمرهـــم‬‫وبذلك‬ " ‫ينفقــون‬ ‫رزقناهم‬ ‫ومما‬ ‫بينهم‬ ‫شورى‬ ‫وأمرهـــم‬
‫قبل‬ ‫قـــامئد‬ ‫كل‬ ‫على‬ ‫فرض‬ ‫الشـــورى‬ ‫أن‬ ‫تعالى‬ ‫ال‬ ‫يعلـــمنا‬‫قبل‬ ‫قـــامئد‬ ‫كل‬ ‫على‬ ‫فرض‬ ‫الشـــورى‬ ‫أن‬ ‫تعالى‬ ‫ال‬ ‫يعلـــمنا‬
‫المعصوم‬ ‫الكريم‬ ‫لرسوله‬ ‫شرعها‬ ‫ما‬ ‫وإل‬ ‫قراره‬ ‫يتخــذ‬ ‫أن‬‫المعصوم‬ ‫الكريم‬ ‫لرسوله‬ ‫شرعها‬ ‫ما‬ ‫وإل‬ ‫قراره‬ ‫يتخــذ‬ ‫أن‬
. ‫الهوى‬ ‫عن‬ ‫ينطق‬ ‫ل‬ ‫الذي‬. ‫الهوى‬ ‫عن‬ ‫ينطق‬ ‫ل‬ ‫الذي‬

33. ‫قدر‬ ‫الصل ح‬ ‫بمنهج‬ ‫القيادة‬ ‫التزام‬ : ‫عشر‬ ‫الثانية‬ ‫القاعدة‬‫قدر‬ ‫الصل ح‬ ‫بمنهج‬ ‫القيادة‬ ‫التزام‬ : ‫عشر‬ ‫الثانية‬ ‫القاعدة‬
: ‫الستطاعة‬: ‫الستطاعة‬
‫القرآن‬ ‫تناول‬ ‫وقد‬ ‫الفسـاد‬ ‫وعدم‬ ‫الستطاعة‬ ‫قدر‬ ‫بالصل ح‬ ‫القيادات‬ ‫تعالى‬ ‫ال‬ ‫أمر‬‫القرآن‬ ‫تناول‬ ‫وقد‬ ‫الفسـاد‬ ‫وعدم‬ ‫الستطاعة‬ ‫قدر‬ ‫بالصل ح‬ ‫القيادات‬ ‫تعالى‬ ‫ال‬ ‫أمر‬
: ‫هي‬ ‫أنواع‬ ‫ثلثــة‬ ‫خلل‬ ‫من‬ ‫الصل ح‬ ‫مسئولية‬ ‫الكريم‬: ‫هي‬ ‫أنواع‬ ‫ثلثــة‬ ‫خلل‬ ‫من‬ ‫الصل ح‬ ‫مسئولية‬ ‫الكريم‬
. ‫ال‬ ‫شرع‬ ‫لتحقيق‬ ‫الدين‬ ‫في‬ ‫الصل ح‬ ‫أ-عموم‬. ‫ال‬ ‫شرع‬ ‫لتحقيق‬ ‫الدين‬ ‫في‬ ‫الصل ح‬ ‫أ-عموم‬
. ‫المجتمع‬ ‫أبناء‬ ‫بين‬ ‫والتعاون‬ ‫المان‬ ‫لتحقيق‬ : ‫البين‬ ‫ذات‬ ‫إصل ح‬ -‫ب‬. ‫المجتمع‬ ‫أبناء‬ ‫بين‬ ‫والتعاون‬ ‫المان‬ ‫لتحقيق‬ : ‫البين‬ ‫ذات‬ ‫إصل ح‬ -‫ب‬
‫ربكـــم‬ ‫من‬ ‫بينــة‬ ‫جاءتكــم‬ ‫قد‬ " ‫مدين‬ ‫لقوم‬ ‫الحـــق‬ ‫يقول‬ : ‫القتصادي‬ ‫ج-الصـــل ح‬‫ربكـــم‬ ‫من‬ ‫بينــة‬ ‫جاءتكــم‬ ‫قد‬ " ‫مدين‬ ‫لقوم‬ ‫الحـــق‬ ‫يقول‬ : ‫القتصادي‬ ‫ج-الصـــل ح‬
‫بعد‬ ‫الرض‬ ‫في‬ ‫تفسدوا‬ ‫ول‬ ‫أشـياءهم‬ ‫الناس‬ ‫تبخسوا‬ ‫ول‬ ‫والميزان‬ ‫الكيل‬ ‫فأوفـــوا‬‫بعد‬ ‫الرض‬ ‫في‬ ‫تفسدوا‬ ‫ول‬ ‫أشـياءهم‬ ‫الناس‬ ‫تبخسوا‬ ‫ول‬ ‫والميزان‬ ‫الكيل‬ ‫فأوفـــوا‬
‫المفســدين‬ ‫أمر‬ ‫تطيعوا‬ ‫ول‬ " ‫والية‬ " ‫مؤمنين‬ ‫كنتم‬ ‫إن‬ ‫لكم‬ ‫خير‬ ‫ذلكم‬ ‫إصلحـــها‬‫المفســدين‬ ‫أمر‬ ‫تطيعوا‬ ‫ول‬ " ‫والية‬ " ‫مؤمنين‬ ‫كنتم‬ ‫إن‬ ‫لكم‬ ‫خير‬ ‫ذلكم‬ ‫إصلحـــها‬
" ‫يصلحون‬ ‫ول‬ ‫الرض‬ ‫في‬ ‫يفسدون‬ ‫الذين‬" ‫يصلحون‬ ‫ول‬ ‫الرض‬ ‫في‬ ‫يفسدون‬ ‫الذين‬: ‫يلي‬ ‫ما‬ ‫ونستنتج‬: ‫يلي‬ ‫ما‬ ‫ونستنتج‬
-‫الرض‬ ‫في‬ ‫يفسدون‬ ‫الناس‬ ‫بترك‬ ‫القتصادي‬ ‫النشاط‬ ‫في‬ ‫الفساد‬ ‫عن‬ ‫القيادات‬ ‫نهي‬‫الرض‬ ‫في‬ ‫يفسدون‬ ‫الناس‬ ‫بترك‬ ‫القتصادي‬ ‫النشاط‬ ‫في‬ ‫الفساد‬ ‫عن‬ ‫القيادات‬ ‫نهي‬
-. ‫الحقوق‬ ‫بخس‬ ‫وعدم‬ ‫القياس‬ ‫بوفاء‬ ‫المر‬. ‫الحقوق‬ ‫بخس‬ ‫وعدم‬ ‫القياس‬ ‫بوفاء‬ ‫المر‬
. ‫تصلح‬ ‫ول‬ ‫تفسد‬ ‫التي‬ ‫الفاسدة‬ ‫القيادات‬ ‫طاعة‬ ‫بعدم‬ ‫الناس‬ ‫أمر‬ -. ‫تصلح‬ ‫ول‬ ‫تفسد‬ ‫التي‬ ‫الفاسدة‬ ‫القيادات‬ ‫طاعة‬ ‫بعدم‬ ‫الناس‬ ‫أمر‬ -

34. ‫القرارات‬ ‫اتخاذ‬ ‫في‬ ‫القوة‬ : ‫عشرة‬ ‫الثالثة‬ ‫القاعدة‬‫القرارات‬ ‫اتخاذ‬ ‫في‬ ‫القوة‬ : ‫عشرة‬ ‫الثالثة‬ ‫القاعدة‬
: ‫وتطبيقها‬: ‫وتطبيقها‬
‫الحديث‬ ‫يذكر‬ ‫والمشكلت‬ ‫المخاطر‬ ‫وتحمل‬ ‫الرادة‬ ‫قوة‬ ‫تعني‬‫الحديث‬ ‫يذكر‬ ‫والمشكلت‬ ‫المخاطر‬ ‫وتحمل‬ ‫الرادة‬ ‫قوة‬ ‫تعني‬
‫المؤمـن‬ ‫من‬ ‫ال‬ ‫إلى‬ ‫وأحب‬ ‫خير‬ ‫القوي‬ ‫المؤمـــن‬ " ‫الشريف‬‫المؤمـن‬ ‫من‬ ‫ال‬ ‫إلى‬ ‫وأحب‬ ‫خير‬ ‫القوي‬ ‫المؤمـــن‬ " ‫الشريف‬
‫بال‬ ‫واستعن‬ ‫ينفعك‬ ‫ما‬ ‫على‬ ‫احرص‬ ، ‫خير‬ ‫كل‬ ‫وفي‬ ‫الضعيف‬‫بال‬ ‫واستعن‬ ‫ينفعك‬ ‫ما‬ ‫على‬ ‫احرص‬ ، ‫خير‬ ‫كل‬ ‫وفي‬ ‫الضعيف‬
‫بها‬ ‫فأولى‬ ‫المؤمن‬ ‫من‬ ‫مطلوبة‬ ‫القوة‬ ‫كانت‬ ‫فإذا‬ .” ‫تعجز‬ ‫ول‬‫بها‬ ‫فأولى‬ ‫المؤمن‬ ‫من‬ ‫مطلوبة‬ ‫القوة‬ ‫كانت‬ ‫فإذا‬ .” ‫تعجز‬ ‫ول‬
. ‫بها‬ ‫ال‬ ‫كلفه‬ ‫التي‬ ‫المانة‬ ‫تحقيق‬ ‫يمكنه‬ ‫حتى‬ ‫القائد‬. ‫بها‬ ‫ال‬ ‫كلفه‬ ‫التي‬ ‫المانة‬ ‫تحقيق‬ ‫يمكنه‬ ‫حتى‬ ‫القائد‬
‫الرســول‬ ‫غير‬ ‫وقد‬ ‫الحـق‬ ‫قوة‬ ‫القــوة‬ ‫درجــــات‬ ‫وأعلى‬‫الرســول‬ ‫غير‬ ‫وقد‬ ‫الحـق‬ ‫قوة‬ ‫القــوة‬ ‫درجــــات‬ ‫وأعلى‬
‫التي‬ ‫والقوة‬ ‫الحق‬ ‫نماذج‬ ‫وكانوا‬ ‫التاريخ‬ ‫صفحة‬ ‫وأصــــحابه‬‫التي‬ ‫والقوة‬ ‫الحق‬ ‫نماذج‬ ‫وكانوا‬ ‫التاريخ‬ ‫صفحة‬ ‫وأصــــحابه‬
‫من‬ ‫أنفســـــــهم‬ ‫يخــرجوا‬ ‫أن‬ ‫بالناس‬ ‫وأهابت‬ ‫الغلل‬ ‫حطمت‬‫من‬ ‫أنفســـــــهم‬ ‫يخــرجوا‬ ‫أن‬ ‫بالناس‬ ‫وأهابت‬ ‫الغلل‬ ‫حطمت‬
. ‫الجائرة‬ ‫القيود‬. ‫الجائرة‬ ‫القيود‬

35. ‫للرقابة‬ ‫وسيلة‬ ‫باعتبارها‬ ‫المساءلة‬ ‫قواعد‬ ‫تشريع‬ ‫في‬ ‫العجاز‬‫للرقابة‬ ‫وسيلة‬ ‫باعتبارها‬ ‫المساءلة‬ ‫قواعد‬ ‫تشريع‬ ‫في‬ ‫العجاز‬
: ‫قواعد‬ ‫ثل ث‬ ‫وهي‬ : ‫الداء‬ ‫وتقييم‬: ‫قواعد‬ ‫ثل ث‬ ‫وهي‬ : ‫الداء‬ ‫وتقييم‬
: ‫للمساءلة‬ ‫كأساس‬ ‫بالمسئولية‬ ‫السلطة‬ ‫ربط‬ : ‫عشرة‬ ‫الرابعة‬ ‫القاعدة‬: ‫للمساءلة‬ ‫كأساس‬ ‫بالمسئولية‬ ‫السلطة‬ ‫ربط‬ : ‫عشرة‬ ‫الرابعة‬ ‫القاعدة‬
‫يقول‬‫يقول‬‫راع‬ ‫الناس‬ ‫على‬ ‫الذي‬ ‫فالمير‬ ‫رعيته‬ ‫عن‬ ‫مسئول‬ ‫وكلكم‬ ‫راع‬ ‫كلكم‬ ‫أل‬ "‫راع‬ ‫الناس‬ ‫على‬ ‫الذي‬ ‫فالمير‬ ‫رعيته‬ ‫عن‬ ‫مسئول‬ ‫وكلكم‬ ‫راع‬ ‫كلكم‬ ‫أل‬ "
‫وهو‬‫وهو‬
‫والمـــرأة‬ ، ‫عنهم‬ ‫مســئول‬ ‫وهو‬ ‫بيته‬ ‫أهــل‬ ‫على‬ ‫راع‬ ‫والرجل‬ ، ‫رعيته‬ ‫عن‬ ‫مســئول‬‫والمـــرأة‬ ، ‫عنهم‬ ‫مســئول‬ ‫وهو‬ ‫بيته‬ ‫أهــل‬ ‫على‬ ‫راع‬ ‫والرجل‬ ، ‫رعيته‬ ‫عن‬ ‫مســئول‬
‫وهو‬ ‫سيده‬ ‫مال‬ ‫على‬ ‫راع‬ ‫والعبد‬ ، ‫عنهم‬ ‫مسئولة‬ ‫وهي‬ ‫وولده‬ ‫بعلها‬ ‫بيت‬ ‫على‬ ‫راعية‬‫وهو‬ ‫سيده‬ ‫مال‬ ‫على‬ ‫راع‬ ‫والعبد‬ ، ‫عنهم‬ ‫مسئولة‬ ‫وهي‬ ‫وولده‬ ‫بعلها‬ ‫بيت‬ ‫على‬ ‫راعية‬
: ‫يلي‬ ‫ما‬ ‫منه‬ ‫.ونستنتج‬ " ‫رعيته‬ ‫عن‬ ‫مسئول‬ ‫وكلكم‬ ‫راع‬ ‫فكلكم‬ ‫أل‬ ، ‫عنه‬ ‫مسئول‬: ‫يلي‬ ‫ما‬ ‫منه‬ ‫.ونستنتج‬ " ‫رعيته‬ ‫عن‬ ‫مسئول‬ ‫وكلكم‬ ‫راع‬ ‫فكلكم‬ ‫أل‬ ، ‫عنه‬ ‫مسئول‬
11. ‫المجتمع‬ ‫أفراد‬ ‫كل‬ ‫على‬ ‫المسئولية‬ ‫-توزيع‬. ‫المجتمع‬ ‫أفراد‬ ‫كل‬ ‫على‬ ‫المسئولية‬ ‫-توزيع‬
22. ‫الداء‬ ‫لمركزية‬ ‫يحقق‬ ‫بما‬ ‫الممنوحة‬ ‫السلطة‬ ‫مع‬ ‫المسئولية‬ ‫قدر‬ ‫-تناسب‬. ‫الداء‬ ‫لمركزية‬ ‫يحقق‬ ‫بما‬ ‫الممنوحة‬ ‫السلطة‬ ‫مع‬ ‫المسئولية‬ ‫قدر‬ ‫-تناسب‬
33. ‫ذاته‬ ‫يحقق‬ ‫بما‬ ‫فرد‬ ‫كل‬ ‫على‬ ‫إيجابي‬ ‫بدور‬ ‫يلقي‬ ‫ما‬ ‫-وهو‬. ‫ذاته‬ ‫يحقق‬ ‫بما‬ ‫فرد‬ ‫كل‬ ‫على‬ ‫إيجابي‬ ‫بدور‬ ‫يلقي‬ ‫ما‬ ‫-وهو‬
44‫إدارة‬ ‫تصـــبح‬ ‫ل‬ ‫حتى‬ ‫بها‬ ‫أحد‬ ‫إنــفراد‬ ‫وعدم‬ ‫المســئولية‬ ‫توزيع‬ ‫إلى‬ ‫يـــؤدي‬ ‫-مما‬‫إدارة‬ ‫تصـــبح‬ ‫ل‬ ‫حتى‬ ‫بها‬ ‫أحد‬ ‫إنــفراد‬ ‫وعدم‬ ‫المســئولية‬ ‫توزيع‬ ‫إلى‬ ‫يـــؤدي‬ ‫-مما‬
. ‫المجتمع‬ ‫أبناء‬ ‫بين‬ ‫السلبية‬ ‫روح‬ ‫تخلق‬ ‫استبدادية‬. ‫المجتمع‬ ‫أبناء‬ ‫بين‬ ‫السلبية‬ ‫روح‬ ‫تخلق‬ ‫استبدادية‬
55‫كسبتم‬ ‫ما‬ ‫ولكم‬ ‫كسبت‬ ‫ما‬ ‫لها‬ ‫خلت‬ ‫قد‬ ‫أمة‬ ‫تلك‬ " ‫تعالى‬ ‫بقوله‬ ‫شخصية‬ ‫-المســئولية‬‫كسبتم‬ ‫ما‬ ‫ولكم‬ ‫كسبت‬ ‫ما‬ ‫لها‬ ‫خلت‬ ‫قد‬ ‫أمة‬ ‫تلك‬ " ‫تعالى‬ ‫بقوله‬ ‫شخصية‬ ‫-المســئولية‬
. " ‫يعملون‬ ‫كانوا‬ ‫عما‬ ‫تسألون‬ ‫ول‬. " ‫يعملون‬ ‫كانوا‬ ‫عما‬ ‫تسألون‬ ‫ول‬

36. ‫ا‬‫ا‬‫المة‬ ‫في‬ ‫فرد‬ ‫كل‬ ‫سلطة‬ ‫ربط‬ : ‫عشر‬ ‫الخامسة‬ ‫لقاعدة‬‫المة‬ ‫في‬ ‫فرد‬ ‫كل‬ ‫سلطة‬ ‫ربط‬ : ‫عشر‬ ‫الخامسة‬ ‫لقاعدة‬
‫قواعد‬ ‫عدة‬ ‫وتتضمن‬ ‫والخرين‬ ‫نفسه‬ ‫تجاه‬ ‫بمسئوليته‬‫قواعد‬ ‫عدة‬ ‫وتتضمن‬ ‫والخرين‬ ‫نفسه‬ ‫تجاه‬ ‫بمسئوليته‬
: ‫هي‬ ‫فرعية‬: ‫هي‬ ‫فرعية‬
11. ‫الخرين‬ ‫وتجاه‬ ‫نفسه‬ ‫تجاه‬ ‫محددة‬ ‫مسئولية‬ ‫مسئول‬ ‫فرد‬ ‫-كل‬. ‫الخرين‬ ‫وتجاه‬ ‫نفسه‬ ‫تجاه‬ ‫محددة‬ ‫مسئولية‬ ‫مسئول‬ ‫فرد‬ ‫-كل‬
22‫فل‬ ‫للفرد‬ ‫الممنوحة‬ ‫السلطة‬ ‫وبين‬ ‫المسئولية‬ ‫هذه‬ ‫بين‬ ‫-الربط‬‫فل‬ ‫للفرد‬ ‫الممنوحة‬ ‫السلطة‬ ‫وبين‬ ‫المسئولية‬ ‫هذه‬ ‫بين‬ ‫-الربط‬
. ‫سلطة‬ ‫بدون‬ ‫مسئولية‬. ‫سلطة‬ ‫بدون‬ ‫مسئولية‬
33‫العـــدل‬ ‫تحقيـق‬ ‫في‬ ‫تتمثل‬ ‫عظيمة‬ ‫مسئولية‬ ‫القيادة‬ ‫-مســئولية‬‫العـــدل‬ ‫تحقيـق‬ ‫في‬ ‫تتمثل‬ ‫عظيمة‬ ‫مسئولية‬ ‫القيادة‬ ‫-مســئولية‬
‫الصالــحة‬ ‫البــطانة‬ ‫واختيار‬ ‫المرؤوســـين‬ ‫بين‬ ‫والتســـــوية‬‫الصالــحة‬ ‫البــطانة‬ ‫واختيار‬ ‫المرؤوســـين‬ ‫بين‬ ‫والتســـــوية‬
. ‫الحسنة‬ ‫القدوة‬ ‫وتحقيق‬. ‫الحسنة‬ ‫القدوة‬ ‫وتحقيق‬
44‫بتوفير‬ ‫المجتمع‬ ‫أفراد‬ ‫تجاه‬ ‫الدولة‬ ‫على‬ ‫كبيرة‬ ‫مسئولية‬ ‫-توجد‬‫بتوفير‬ ‫المجتمع‬ ‫أفراد‬ ‫تجاه‬ ‫الدولة‬ ‫على‬ ‫كبيرة‬ ‫مسئولية‬ ‫-توجد‬
. ‫الكريمة‬ ‫المعيشية‬ ‫والحياة‬ ‫المان‬ ‫وسائل‬ ‫كل‬. ‫الكريمة‬ ‫المعيشية‬ ‫والحياة‬ ‫المان‬ ‫وسائل‬ ‫كل‬

37. ‫باعتباره‬ ‫المساءلة‬ ‫تشريع‬ : ‫عشر‬ ‫السادسة‬ ‫القاعدة‬‫باعتباره‬ ‫المساءلة‬ ‫تشريع‬ : ‫عشر‬ ‫السادسة‬ ‫القاعدة‬
‫الداء‬ ‫وتقييم‬ ‫للرقابة‬ ‫وسيلة‬‫الداء‬ ‫وتقييم‬ ‫للرقابة‬ ‫وسيلة‬::
: ‫الداء‬ ‫والتقييم‬ ‫المساءلة‬ ‫وجوب‬ ‫وتطبيقا‬ ‫فكرا‬ ‫السلمي‬ ‫التشريع‬ ‫تناول‬: ‫الداء‬ ‫والتقييم‬ ‫المساءلة‬ ‫وجوب‬ ‫وتطبيقا‬ ‫فكرا‬ ‫السلمي‬ ‫التشريع‬ ‫تناول‬
‫الرســول‬ ‫باشرها‬ ‫التي‬ ‫الرئاسية‬ ‫الرقابة‬ ‫ومنها‬‫الرســول‬ ‫باشرها‬ ‫التي‬ ‫الرئاسية‬ ‫الرقابة‬ ‫ومنها‬‫عمــاله‬ ‫على‬ ‫بنفســه‬‫عمــاله‬ ‫على‬ ‫بنفســه‬
: ‫صور‬ ‫ثل ث‬ ‫إلى‬ ‫تنقسم‬ ‫وهي‬ ‫وولته‬: ‫صور‬ ‫ثل ث‬ ‫إلى‬ ‫تنقسم‬ ‫وهي‬ ‫وولته‬
11‫بن‬ ‫معاذ‬ ‫تولية‬ ‫قصــة‬ ‫منها‬ ‫المهام‬ ‫لتولي‬ ‫الكفاء‬ ‫باختيار‬ ‫سابقة‬ ‫-رقابة‬‫بن‬ ‫معاذ‬ ‫تولية‬ ‫قصــة‬ ‫منها‬ ‫المهام‬ ‫لتولي‬ ‫الكفاء‬ ‫باختيار‬ ‫سابقة‬ ‫-رقابة‬
.‫اليمن‬ ‫على‬ ‫جبل‬.‫اليمن‬ ‫على‬ ‫جبل‬
22‫ومنها‬ ‫المخــطئين‬ ‫ومحاسبة‬ ‫والعمـــال‬ ‫الـــولة‬ ‫بمتابعة‬ ‫لحـــقة‬ ‫-رقابة‬‫ومنها‬ ‫المخــطئين‬ ‫ومحاسبة‬ ‫والعمـــال‬ ‫الـــولة‬ ‫بمتابعة‬ ‫لحـــقة‬ ‫-رقابة‬
. ‫الزكاة‬ ‫يجمع‬ ‫وهو‬ ‫له‬ ‫أهدي‬ ‫الذي‬ ‫لعامله‬ ‫الرسول‬ ‫مساءلة‬. ‫الزكاة‬ ‫يجمع‬ ‫وهو‬ ‫له‬ ‫أهدي‬ ‫الذي‬ ‫لعامله‬ ‫الرسول‬ ‫مساءلة‬
33‫الشأن‬ ‫أصــحاب‬ ‫من‬ ‫مــظلمة‬ ‫على‬ ‫بناء‬ ‫تطبق‬ ‫التي‬ ‫وهي‬ ‫المظالم‬ ‫-رقابة‬‫الشأن‬ ‫أصــحاب‬ ‫من‬ ‫مــظلمة‬ ‫على‬ ‫بناء‬ ‫تطبق‬ ‫التي‬ ‫وهي‬ ‫المظالم‬ ‫-رقابة‬
‫الرسول‬ ‫طبقه‬ ‫ما‬ ‫ومنها‬‫الرسول‬ ‫طبقه‬ ‫ما‬ ‫ومنها‬. ‫البحرين‬ ‫عامل‬ ‫بعزل‬. ‫البحرين‬ ‫عامل‬ ‫بعزل‬

38. ‫قواعد‬ ‫ست‬ ‫إلى‬ ‫القيادة‬ ‫أداء‬ ‫وتقييم‬ ‫المساءلة‬ ‫قاعدة‬ ‫وتنقسم‬‫قواعد‬ ‫ست‬ ‫إلى‬ ‫القيادة‬ ‫أداء‬ ‫وتقييم‬ ‫المساءلة‬ ‫قاعدة‬ ‫وتنقسم‬
‫هي‬ ‫فرعية‬‫هي‬ ‫فرعية‬::
))11: ‫الهدية‬ ‫قبول‬ ‫على‬ ‫(-المساءلة‬: ‫الهدية‬ ‫قبول‬ ‫على‬ ‫(-المساءلة‬
‫على‬ ‫للحصول‬ ‫رشوة‬ ‫باعتبارها‬ ‫تاما‬ ‫تحريما‬ ‫القيادات‬ ‫على‬ ‫الهدية‬ ‫حرمت‬‫على‬ ‫للحصول‬ ‫رشوة‬ ‫باعتبارها‬ ‫تاما‬ ‫تحريما‬ ‫القيادات‬ ‫على‬ ‫الهدية‬ ‫حرمت‬
‫أو‬ ‫الدولة‬ ‫أو‬ ‫الناس‬ ‫لموال‬ ‫أكل‬ ‫ذلك‬ ‫كان‬ ‫سواء‬ ‫بالبـــاطل‬ ‫عرض‬ ‫أو‬ ‫مــال‬‫أو‬ ‫الدولة‬ ‫أو‬ ‫الناس‬ ‫لموال‬ ‫أكل‬ ‫ذلك‬ ‫كان‬ ‫سواء‬ ‫بالبـــاطل‬ ‫عرض‬ ‫أو‬ ‫مــال‬
‫العامة‬ ‫الوليات‬ ‫في‬ ‫والظلم‬ ‫الفســـاد‬ ‫وسبب‬ ‫آفة‬ ‫يعتــبر‬ ‫ذلك‬ ‫وكل‬ ‫المجتمع‬‫العامة‬ ‫الوليات‬ ‫في‬ ‫والظلم‬ ‫الفســـاد‬ ‫وسبب‬ ‫آفة‬ ‫يعتــبر‬ ‫ذلك‬ ‫وكل‬ ‫المجتمع‬
‫الرسول‬ ‫قصة‬ ‫ذلك‬ ‫على‬ ‫ويدلنا‬ ‫المجتمع‬ ‫في‬ ‫والخاصة‬‫الرسول‬ ‫قصة‬ ‫ذلك‬ ‫على‬ ‫ويدلنا‬ ‫المجتمع‬ ‫في‬ ‫والخاصة‬‫على‬ ‫عامله‬ ‫مع‬‫على‬ ‫عامله‬ ‫مع‬
‫الرسول‬ ‫فغضب‬ ‫الزكاة‬‫الرسول‬ ‫فغضب‬ ‫الزكاة‬‫محمد‬ ‫نفس‬ ‫والذي‬ ..." ‫بقوله‬ ‫الحديث‬ ‫وأنهى‬‫محمد‬ ‫نفس‬ ‫والذي‬ ..." ‫بقوله‬ ‫الحديث‬ ‫وأنهى‬
، ‫عنـــقه‬ ‫على‬ ‫يحمله‬ ‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫به‬ ‫جــاء‬ ‫إل‬ ‫شيئا‬ ‫منكم‬ ‫أحد‬ ‫ينال‬ ‫ل‬ ‫بيده‬، ‫عنـــقه‬ ‫على‬ ‫يحمله‬ ‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫به‬ ‫جــاء‬ ‫إل‬ ‫شيئا‬ ‫منكم‬ ‫أحد‬ ‫ينال‬ ‫ل‬ ‫بيده‬
" ‫مرتين‬ ‫؟‬ ‫بلغت‬ ‫هل‬ ‫اللهم‬ ‫تيعر‬ ‫شاة‬ ‫أو‬ ‫خوار‬ ‫لها‬ ‫بقرة‬ ‫أو‬ ‫رغاء‬ ‫له‬ ‫بعير‬" ‫مرتين‬ ‫؟‬ ‫بلغت‬ ‫هل‬ ‫اللهم‬ ‫تيعر‬ ‫شاة‬ ‫أو‬ ‫خوار‬ ‫لها‬ ‫بقرة‬ ‫أو‬ ‫رغاء‬ ‫له‬ ‫بعير‬