El documento presenta una recopilación de experiencias de genocidios y crímenes de lesa humanidad ocurridos en diferentes partes del mundo, incluyendo Colombia. Analiza cómo estas experiencias están ligadas a formas de menosprecio como la humillación, privación de derechos y degradación. También explora las lecciones aprendidas sobre la importancia de la educación para la construcción de paz y la necesidad de abordar las emociones como motor de cambio social.

1. Juventudes y Paz
Jóvenes victimas y victimarios
Lecciones aprendidas para Colombia

2. 1.Experiencias de menosprecio: indiferencia
ante un mal consentido
2. Experiencias de reconocimiento:
lecciones aprendidas de proceso de perdón

3. Objetivos
• Identificar en experiencias de guerra las formas de menosprecio y las
emociones que motivan las confrontaciones
• Identificar los modos de menosprecio propuestos por Honneth en
contextos de guerra
• Conocer las experiencias de Guerra y educación para la paz en el
ámbito internacional
• Reconocer las iniciativas de educación para la paz que aportan en el
postconflicto.

4. Concebimos a los otros como aquello que
no somos nosotros (Sara Ahmed, 2017)

5. El otro al compartir se convierte en
nosotros, El otro al no compartir se
convierte en enemigo.

6. Desarrollamos maquinarias de exterminio y
altericidio contra los otros cuando sentimos
que ponen en riesgo nuestra identidad

7. Los otros son la fuente de nuestras
emociones en tanto estas toman la “forma”
del contacto que tenemos con los objetos
(Sara Ahmed, 2017).

8. El otro al ser dañino, se nos enseña a
quitarlo, removerlo y exterminarlo para
mejorar, para estar bien, para conservarnos.

9. Las emociones regulan nuestras relaciones
con los otros. El menosprecio esta mediado
por emociones como el asco o la
repugnancia, las cuales son emociones
asociados con lo fisiológico, con los
residuos que el cuerpo desecha.

10. La repugnancia y el asco hacia los otros
movilizan prácticas de menosprecio;
practicas que llevan al altericidio

12. Genocidios y Crímenes contra la humanidad
¿Qué nos paso? ¿De qué hemos sido
capaces?

13. En Historia, se identifica con el nombre de
Holocausto, siguiendo la propia
terminología del Estado nazi, como
Solución Final de la cuestión judía, al
intento de aniquilar totalmente a la
población judía de Europa que culminó con
la muerte de unos 6 millones de judíos.
Entre los métodos utilizados estuvieron la
asfixia por gas venenoso, los disparos, el
ahorcamiento, los golpes, el hambre y los
trabajos forzados.
Genocidio Judío

14. Los bombardeos atómicos sobre Hiroshima y Nagasaki
fueron ataques nucleares ordenados por Harry Truman,
Presidente de los Estados Unidos, contra el Imperio de
Japón. Después de seis meses de intenso bombardeo
de otras 67 ciudades, el arma nuclear Little Boy fue
soltada sobre Hiroshima el lunes 6 de agosto de 1945,
seguida por la detonación de la bomba Fat Man el
jueves 9 de agosto sobre Nagasaki. Hasta la fecha estos
bombardeos constituyen los únicos ataques nucleares
de la historia.
Se estima que hacia finales de 1945, las bombas habían
matado a 140.000 personas en Hiroshima y 80.000 en
Nagasaki.
Genocidio en Hiroshima y Nagasaki

15. Se denomina Genocidio de Ruanda al intento de exterminio de la
población tutsi por parte del gobierno hutu de Ruanda en 1994. En
el pasado, en Ruanda se distinguían dos estamentos dentro de la
etnia banyaruanda, a la que pertenece casi toda la población: la
mayoría hutu y la minoría tutsi. No existe ningún rasgo racial ni
lingüístico específico que diferencia a hutus y tutsis. Por lo tanto,
después del genocidio, en 1994 ambas distinciones fueron
eliminadas de los carnets de identidad. Antes de la independencia
del país, sus líderes siempre fueron tutsis. Desde 1961 hasta 1994,
el poder fue asumido por los hutus.
Más de 800.000 personas fueron asesinadas y casi cada una de las
mujeres que sobrevivieron al genocidio fueron violadas. Muchos de
los 5.000 niños nacidos fruto de esas violaciones fueron asesinados.
Genocidio de Ruanda

16. El genocidio armenio fue la
deportación forzosa y masacre de
un número indeterminado de
civiles armenios, calculado
aproximadamente en la muerte
de entre un millón y medio y dos
millones de personas, durante el
gobierno de los Jóvenes Turcos, en
el Imperio otomano, desde 1915
hasta 1923, durante la Primera
Guerra Mundial.
Genocidio Armenio

17. • Holodomor o Golodomor también
llamado Genocidio ucraniano u
Holocausto ucraniano, es el nombre
atribuido a la hambruna provocada
por el régimen estalinista, que asoló
el territorio de la República Socialista
Soviética de Ucrania, durante los
años de 1932-1933, en la cual
murieron de hambre entre 7 y 10
millones de personas.
Genocidio Ucraniano

18. • El Genocidio Gitano, fue el
intento de la Alemania Nazi de
eliminar a todos los pueblos
gitanos de Europa.
• Se encuentran en un rango de
220.000 a 500.000 muertos.
Genocidio Gitano

19. • El genocidio camboyano fue ejecutado por
el régimen comunista de los Jemeres Rojos,
el partido político que gobernó la llamada
Kampuchea Democrática de ideología
maoísta entre 1975 y 1979, con una
concepción extremista de revolución.
Durante el tiempo del gobierno de los
Jemeres Rojos desaparecieron entre dos y
tres millones de personas, por lo cual se
constituyó en 2006 un Tribunal internacional
para llevar a cabo el Juicio a los Jemeres
Rojos en 2007.
Genocidio Camboyano

20. El movimiento estudiantil de 1968 fue un movimiento
social en el que además de estudiantes de la UNAM y del
IPN, participaron profesores, intelectuales, amas de casa,
obreros y profesionistas en la Ciudad de México y que
fue dispersado el 2 de octubre de 1968 por el gobierno
mexicano en la matanza en la Plaza de las Tres Culturas
de Tlatelolco. El hecho fue cometido por el grupo
paramilitar denominado Batallón Olimpia y el Ejército
Mexicano, en contra de una manifestación convocada por
el Consejo Nacional de Huelga, órgano directriz del
movimiento. Según lo dicho por sí mismo en 1969 y por
Luis Echeverría Álvarez, el responsable de la matanza fue
Gustavo Díaz Ordaz. 1500 muertos
Genocidio de Tlatelolco

21. Se conoce como matanza de Ayacucho a los
acontecimientos ocurridos en el Perú,
principalmente en Ayacucho, entre los años 1980
y 2000, que acabaron con la vida de 70,000
personas, en su mayor parte indígenas quechua
hablantes, pobres y desarmados. Además un
número todavía indeterminado de esa población
sufrió torturas, violaciones y fue forzada a
desplazarse. Estos crímenes reúnen todos los
requisitos para ser considerados como genocidio
según las resoluciones de la Asamblea General de
las Naciones Unidas Nº 96 del 11 de diciembre de
1946 y la Nº 260 del 9 de diciembre de 1848.
Genocidio de Ayacucho

22. • Las Lomitas en la actual provincia de Formosa, que en ese
tiempo Territorio Nacional de Formosa. Allí cientos de
indígenas pilagás habrían sido atacados con
ametralladoras por la Gendarmería Nacional Argentina,
que respondía, según su versión, a las órdenes del
empresario salteño Robustiano Patrón Costas, quien
había sido gobernador de la provincia de Salta. Este
hecho es mayormente ignorado por los historiógrafos en
Argentina.
Según esa versión, entre el 10 de octubre y el 5 de
noviembre de 1947, durante la presidencia de Juan
Domingo Perón, fueron exterminados por oficiales de la
Gendarmería Nacional más de mil personas: mujeres,
niños, ancianos y hombres del pueblo pilagá.
Genocidio de Rincón Bomba

23. • El término genocidio en Bosnia es utilizado
para referirse o bien al genocidio cometido
por las fuerzas serbio-bosnias en Srebrenica
en 1995 (Masacre de Srebrenica), o bien a la
limpieza étnica que tuvo lugar durante 1992-
1995 en la llamada guerra de Bosnia.
La Masacre de Srebrenica consistió en el
asesinato de aproximadamente unos 8.000
musulmanes bosnios en la región de
Srebrenica, en julio de 1995, durante la
Guerra de Bosnia
• Mas de 12000 asesinados
Genocidio Bosnio

24. • El ataque químico a Halabja fue
una serie de incidentes militares
ocurridos entre el 16 de marzo y
el 19 de marzo de 1988, contra
la localidad kurdo-iraquí de
Halabja causando gran
mortandad entre la población
civil. Se estima que por lo menos
5000 personas murieron en el
ataque.
Genocidio Kurdo

25. • El genocidio maya, también llamado genocidio
guatemalteco, es el genocidio ocurrido en
Guatemala en la década de 1980. Fue un período
de la Guerra civil de Guatemala en el que se
produjeron, según el informe Memoria del
Silencio de la Comisión para el Esclarecimiento
Histórico , 669 matanzas con más de 200.000
muertos y más de 45.000 desaparecidos a lo
largo de los 36 años que duró la contienda. Los
militares y paramilitares, según la ONU,
cometieron el 80% de los crímenes.
Genocidio Guatemalteco

26. • El genocidio de los herero y namaquas ocurrió en el
África del Sudoeste alemana (hoy en día Namibia)
desde 1904 hasta 1907, durante la repartición de
África. Se considera que es el primer genocidio del siglo
XX. El 12 de enero de 1904, los hereros comandados
por el jefe Samuel Maharero se rebelan contra el
dominio colonial alemán. En agosto, el general alemán
Lothar von Trotha derrotó a los herero en la Batalla de
Waterberg y los persiguió por el desierto de Omaheke,
donde la mayoría de los herero murieron de sed. En
octubre, los namaqua también se levantaron en armas
contra los alemanes y fueron tratados de manera
similar.
Genocidio Herero y Namaqua

27. ¿ Y Colombia?

28. • Dictadura Argentina
• Dictadura Chilena
• Dictadura Paraguay
• Dictadura Brasil
• Guerra civil en El Salvador
• Conflicto armado en Honduras
• Hambruna Haití
• Conflictos armados en Africa
• ISIS
• Boko Haram – Nigeria
• Exterminio Palestino
• Apartheid
• India
• Lideres sociales en Colombia.
Otras herencias de horror

29. Crímenes de lesa humanidad
• Asesinato – masacres, homicidio intencionado
• Exterminio- Necro política
• Esclavitud
• Deportación, Desplazamiento forzado
• Encarcelamiento
• Tortura
• Violación, prostitución, esterilización forzosa, abusos sexuales, mutilación genital
• Persecución
• Desaparición forzada, detención o secuestro
• Apartheid

30. Formas de Menosprecio (Honneth)
• Humillación vinculada con violación maltrato físico o psíquico y
tortura
• Este tipo de menosprecio fractura en los sujetos la autoestima

31. Formas de menosprecio (Honneth)
• Privación de derechos y deterioro de la autoimagen, es decir, los
sujetos se perciben a si mismos sin capacidades y autonomía,
deteriorando el auto-respeto

32. Formas de menosprecio (Honneth)
• Degradación que sufren los miembros de aquellos grupos que son
socialmente percibidos como extraños en relación con la cultura
dominante
• Se quebranta sus formas de auto-realización

33. Amor
Derecho
Solidaridad
• En la esfera del amor hay un
quebramiento que genera que las
personas piensen negativamente
de si mismas, por la cual se sienten
culpables de los maltratos e
incluso llegan a justificar las
violencias de las que son victimas.
• Se opone a este menosprecio el
amor, el cual permite
autoconfianza, autoestima e
independencia
Esferas sociales y políticas

34. Amor
Derecho
Solidaridad
• En la esfera del derecho esta la
privación que vulnera la
dignidad, se deteriora el autor
espeto.
• El goce de derechos lleva a
valorar las capacidades y
asignación de obligaciones
dentro de una sociedad.
Esferas sociales y políticas

35. Amor
Derecho
Solidaridad
• En la esfera de la solidaridad se
encuentra quebrantada a través
de la degradación de los
miembros a partir de una cultura
dominante, se fractura la auto-
realización y es el que lleva a los
genocidios y a los exterminios
• La solidaridad permite reconocer
las capacidades de cada uno en
la sociedad.
Esferas sociales y políticas

36. Las emociones creadas hacia el odio y el
horror configuran un mal socialmente
consentido

37. Estando en nuestras manos siquiera
intentar evitarlo o reducirlo, no se impide
con voluntad suficiente que unos lo lleven a
cabo y otros lo sufran, o que perdure en el
tiempo

38. Hay un dolor que atañe a las victimas y
sobrevivientes, un dolor que va más allá del
dolor físico o la pena moral, y es el
sentimiento de abandono por su sociedad

39. LECCIONES APRENDIDAS

40. Los conflictos armados son el síntoma de un
resquebramiento mas profundo donde
esencialmente están vinculadas emociones
proclives al horror

41. El papel de la Educación en la superación del
conflicto
• Educación para la construcción de Paz
Amor
Derecho
Solidaridad

42. Experiencias de Educación y Construcción de Paz
• Museos de memoria
• Escuelas multiculturales
• Arte y cultura visual
• Comisiones de la verdad
• Teatro
• Corporeidad
• Manualidades

43. La indignación como emoción motor que da
lugar a luchas sociales y demandas de
imputación, resistencia y re-existencia ante
injusticias

44. 1. Dar a conocer las experiencias de
crueldad que han sufrido nuestros
congéneres

45. 2. Generar procesos de resistencia que
garanticen el restablecimiento de los
derechos de las victimas

46. 3. Impulsar la memoria histórica para la no
repetición

47. 4. Reclamar justicia, verdad y reparación
ante hechos atroces

48. EL PAPEL DEL SILENCIO

49. 1. El silencio de la victima o del
sobreviviente ante el daño, es decir, lo
inefable, lo innarrable, lo indecible.

50. 2. Los silencios obligados, que son
impuestos por los perpetradores y que
legitiman acciones de crueldad.

51. 3. El silencio cómplice, es tan cuestionable y
moralmente condenable como aquel que
realiza un daño intencional

52. Algunas experiencias

53. Reporteritos de la Memoria – Toribio Cauca
Institución Educativa Eduardo Santos
Institución Educativa La Primicia
Institución Educativa El Sesteadero

54. Fundación Escuelas de Paz- Red de Escuelas y
Educadores para la Paz
• Es una estrategia orientada a facilitar el encuentro entre educadores y
comunidades educativas de carácter formal y no formal en torno a
actividades de capacitación en conocimientos y metodologías de
enseñanza y aprendizaje para la paz y los Derechos Humanos. A través
de esta red se busca proporcionar oportunidades para que educadores
para la paz en Colombia y alrededor del mundo puedan dialogar e
intercambiar experiencias que fortalezcan su quehacer teórico y práctico.

55. Escuela de Formación Musical – Los Alegres del
Jordán
• Institución Educativa Rural Jordán Guisia. Valle del Guamez,
Putumayo

56. Instituto de Formación Intercultural Comunitario
Kwe´sx Uma Kiwe (Nuestra Madre Tierra) - Infikuk
• Caldono, Cauca

57. Afro sabiduría
• Condoto, Choco
• Memorias afro desde la corporeidad
y las cartografías del cuerpo

58. Menosprecio
• Emociones ante el
silenciamiento y la deshonra
• Reconocer el miedo, la
indiferencia y el odio como
proclives a la humillación y el
desprecio
• Acciones pedagógicas ante la
indefensión, los agravios y la
desesperanza
Reconocimiento
• Emociones proclives a la
indignación
• Acciones orientadas al cuidado de
si, cuidado de los otros, resistencias
• Pedagogía de la memoria histórica
• Reconocer el auto respeto, la
autoconfianza, la autoestima y la
solidaridad
Cátedra de paz

59. • Espacios Artísticos
Murales
Grupos musicales
Grupos teatrales
Artesanías
Escritura creativa
Arte Urbano
Danza
• Espacios Monumental
• Espacios Museístico
• Espacios Pedagógicos
• Espacios Transmedia
Construcción de paz

60. ¿ y Tú?

61. Bibliografía
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62. Gracias
Edgar Pineda
Doctor en Humanidades y Sociedad Digital
Doctor en Educación
Magister en Educación
Magister en Neuropsicología
Especialista en Evaluación y Currículo
Licenciado en Filosofía
edgarpineda@usantotomas.edu.co
3213616009