Diapositiva De Nicolás Maquiavelico.

1. Dorys O. Terán C.
C.I No V- 14.482.988
2do año Derecho Sección “E”
Prof. Eleana Santander
Barquisimeto- Octubre 2014

2. Nació en Florencia el 3 de mayo de 1469.
Era hijo de Bernardo dei Niccolo Macchiavelli,
jurisconsulto, y de Bartolommea dei Nelli, una dama muy bella e
instruida. Fue escritor, jurista, diplomático y político. Consagró su
vida a la teoría y praxis política, la que dedujo de su observación y
su experiencia directa de la confusión política. Su prestigio comenzó
pronto, y a los veinticinco años se le nombró secretario
del gobierno Dei Dieci. Se desempeñó, luego, en distintas
legaciones en algunos estados de Italia y en Alemania, misiones
éstas que hubo de comentar en sus escritos.
En 1502 contrajo matrimonio con Marietta Corsini, del
mismo nacieron cinco hijos.
Sus actividades como embajador duraron hasta el año
de 1512, en que se le dieron
responsabilidades políticas y técnicas incluyendo la organización de
una infantería nacional y de una caballería.
En el año 1513 es alejado del poder y comienza una
época de persecución contra él. Los Médicis lo encarcelaron y fue
sometido al tormento, acusándosele de conspirador. Ya había
publicado para entonces obras filosóficas y literarias, pero luego de
ser prácticamente desterrado de Florencia, desde su casa de
campo, intensificó sus tareas; y gracias a la atracción que siempre
experimentó el gran Lorenzo de Médicis, uno de los espíritus más
representativos del Renacimiento por las artes y las letras,
pudo obtener su favor.

3. Muy distinguido también como tratadista y crítico militar,
publicó obras muy notables de este carácter como "El arte de la guerra",
"Ordenanza de la Infantería" y "Ordenanza de la Caballería". En otros
aspectos, destacan su "Discurso sobre las Décadas de Tito Libio",
"Discurso sobre la Lengua, "Historia Florentina", "Mandrágora" y
"Discurso Moral.
En todas sus obras, revela Maquiavelo su gran cultura,
un pensamiento ágil y profundo y dotes extraordinarias de escritor.
Maneja el idioma con personalísimo estilo y suprema elegancia.
Físicamente, era Nicolás Maquiavelo un hombre enjuto, de regular
estatura y rostro anguloso, expresivo y sereno.
La obra fundamental del célebre filósofo florentino, la que ha
perdurado a través del tiempo dando siempre lugar a las más encontradas
opiniones, es "El Príncipe", libro que encierra, cuanto de filosofía práctica
y reglas de gobierno podría apetecer cualquier jefe de Estado de cualquier
tiempo, dispuesto a no reparar en medio para alcanzar sus fines. Su
índole moral es fundamentalmente recusable.
"El Príncipe ha tenido apologistas entusiastas, como Gentile,
Alfieri, Wicouefort, Gobineau y Nietzsche y detractores implacables, a
cuyo frente se hallan, en diferentes épocas, hombres como Saavedra,
Fajardo, Voltaire Federico de Prusia, Macaulay, Castelar, Tolstoi, etcétera.
Napoleón comentó el libro de Maquiavelo con discrepancia en algunos
puntos, pero siempre con simpatía. En cuanto al príncipe que hubiera de
tomar como modelo para el diseño de su obra, se cita a Fernando El
Católico y César Borgia.
Maquiavelo vivió algún tiempo en la corte del duque
Valentinois, y en ella pudo ver muchos hechos y actitudes que aprovechó
para la composición de su libro. Sea como fuere, lo cierto es que "El
Príncipe" está considerado, con justicia, como una manifestación típica
del espíritu del Renacimiento y una de las obras maestras de
la literatura universal.
Murió el 22 de Junio de 1527, a la edad de 58 años, en
Florencia. Sus restos fueron inhumados en Santa Croce.

4. En la doctrina política de Maquiavelo se advierten
enseñanzas fundamentales para los líderes del tiempo presente. Una
visión en la que la estrategia y la expansión son primordiales y las
alianzas con otras empresas forman parte de una clara apuesta por el
crecimiento son, por citar algunos, los mensajes claros que el
emprendedor de seguro encontrará en "El príncipe", obra capital del gran
pensador político nacido en Florencia, Italia.
Respecto específicamente a "El príncipe", quizás valga
recordar a los líderes del presente, parafraseando a Maquiavelo que "un
emprendedor que no se preocupa del arte de la guerra, de la
competencia, jamás será apreciado por sus socios y compañeros".
Si asumimos la competencia como una actividad
estratégica, las palabras de Maquiavelo pueden resultar más que
provechosas.
Ahora bien, en lo que respecta a la firmeza y la capacidad
de cálculo, Maquiavelo puede enseñarnos a forjar una personalidad
racional y desapasionada, atributos esenciales para que un gestor se
enfoque hacia la optimización de resultados. Si hay que superar una mala
racha y hay que salvar la crisis, el líder lo debe hacer, no importa cómo.
Sin embargo, hay aspectos de la obra que de manera
evidente deben ser reinterpretadas y resituadas. Sus ideas con relación a
la personalidad del líder son muy discutibles en el campo del
emprendedurismo. La estrategia de que el jefe tiene que ser odiado antes
que amado no reportaría mayores beneficios.
No obstante, la idea encierra un mensaje siempre vigente:
ser líder implica firmeza, claridad y responsabilidad, nunca debilidad y
complacencia irresponsable.

5. Para Maquiavelo está claro que, a diferencia de los países
europeos, en Italia no había sido posible construir el Estado-nación. El
soberano que fuese a enfrentar este reto histórico, necesitaría de una
suma de poder, que lo convirtiera en un monarca absoluto. Esa empresa,
solo es posible si el gobernante dispuesto a llevarla a cabo, arma a los
ciudadanos para liberar a su patria de las fuerzas extranjeras. Cumplida
esta tarea, procurará ofrecer al pueblo leyes justas; y éste a su vez ,
asumirá la defensa y seguridad de la nación
Más que ningún otro pensador político fue Maquiavelo el
creador del significado que se ha atribuido al estado en el pensamiento
político moderno. Aun la palabra ESTADO empleada para designar al
campo político soberano, parece haberse difundido en los idiomas
modernos en gran parte debido a sus escritos.
El estado como fuerza organizada, suprema en su propio
territorio, que persigue una política consciente de engrandecimiento en
sus relaciones con otros estados, se convirtió no solo en la típica
institución política moderna, sino en la institución cada vez más poderosa
de la sociedad moderna. Sobre el estado recayeron en grado cada vez
mayor el derecho y la obligación de regular y controlar a todas las demás
instituciones sociales y de dirigirlas siguiendo líneas trazadas en interés
del propio estado. El papel que el estado así concebido ha desempeñado
en la política moderna es un índice de la claridad con que percibió
Maquiavelo la tendencia de la evolución política. La conservación del
estado a diferencia de su fundación depende de la excelencia de sus
leyes, ya que estas son la fuente de todas las virtudes cívicas de sus
ciudadanos.
Subraya la necesidad de que haya remedios legales para
impedir la violencia ilegal y señala los peligros políticos de la conducta
ilegal de los gobernantes y la locura de embarcarse en políticas vejatorias
y encaminadas a causar molestias a los súbditos.

6. El gobernante prudente deberá abstenerse de tocar a la propiedad
y a las mujeres de sus súbditos, ya que estas son las cuestiones que impulsan
con mayor facilidad a la resistencia.
Favorecía un gobierno benévolo, y el empleo de la severidad cuando fuese
necesaria, con moderación.
Un gobierno es mas estable cuando participa la mayoría, prefería
la elección a la herencia como método de escoger gobernantes.
Se pronuncio a favor de una libertad general de proponer medidas
encaminadas al bien público y de la libertad de discusión, para poder oír en
todas las cuestiones a ambas partes antes de adoptar decisiones.
Desarrollo juicios bajos sobre la nobleza, alegando que sus
intereses son antagónicos a los de la monarquía y de la clase media, y que el
gobierno ordenado hacia necesaria su extirpación o supresión. La palabra
Estado nace en 1500 cuando Nicolás Maquiavelo inicia el uso de stato. Al
comienzo del siglo XVI, Maquiavelo no ve en la palabra Estado más sentido que
el poder de mando sobre los hombres, o sea, su gobierno y el régimen que
sobre ellos impone. Este término viene a modernizar a la Politeya (griego) y Res
pubblica (latín)
El Estado es un ser político de una sociedad, y por lo tanto esta
relacionado con su actuar político. La res pubblica etimológicamente hablando
significa “ cosa de todos”, es decir, un bien del pueblo.
Por lo tanto, el Estado es una condición de toda sociedad que indica un objetivo,
es una gran categoría Genérica

7. LA POLÍTICA Y LOS HOMBRES
Maquiavelo realiza una distinción entre los hombres: “los grandes”
y “el pueblo”. Los primeros, son los políticos que buscan imponer su poder sobre
los otros. Los miembros del pueblo son los que solo pretenden que exista un
límite a esa dominación. Los objetivos del pueblo son más elevados que los de
los nobles, y la República es la forma de gobierno que garantiza que ese interés
por no ser dominados, encuentre un reaseguro frente a la voracidad de “los
grandes”.
REPÚBLICA O MONARQUÍA
Las lecturas predominantes, consideran a Maquiavelo un defensor
del bien común y un republicano. Visiones opuestas, lo van a catalogar de
tiránico.
En su libro “El príncipe”, defiende la monarquía y hasta incluso la
tiranía. Sin embargo, en su libro “Discursos” (obra más larga y meditada),
Maquiavelo expresa sus verdaderas convicciones republicanas fundadas sobre
la admiración del Imperio Romano, como modelo de organización política a
recuperar.
Estas contradicciones a primera vista, tendrían una forma de
conciliación: el Maquiavelo monárquico corresponde a una problemática en
particular (la necesidad de fundar una República y acabar con el estado de
guerra), mientras que el republicano expresa la necesidad de un gobierno que
atienda los intereses de todos en los períodos de normalidad.