8. II Domingo de Pascua « Felices los que creen sin haber visto » «Tomás, uno de los Doce, de sobrenombre el Mellizo, no estaba con ellos cuando llegó Jesús. Los otros discípulos le dijeron: «¡Hemos visto al Señor!». El les respondió: «Si no veo la marca de los clavos en sus manos, si no pongo el dedo en el lugar de los clavos y la mano en su costado, no lo creeré». Ocho días más tarde, estaban de nuevo los discípulos reunidos en la casa, y estaba con ellos Tomás. Entonces apareció Jesús, estando cerradas las puertas, se puso en medio de ellos y les dijo: «¡La paz esté con ustedes!». Luego dijo a Tomás: «Trae aquí tu dedo: aquí están mis manos. Acerca tu mano: Métela en mi costado. En adelante no seas incrédulo, sino hombre de fe». Tomas respondió: «¡Señor mío y Dios mío!. Jesús le dijo: «Ahora crees, porque me has visto. ¡Felices los que creen sin haber visto!» ( Jn 20,24-29) IV - La confesión de Tomás

11. II Domingo de Pascua « Felices los que creen sin haber visto » Tomás no se opone a la posibilidad de la resurrección. Respeta la fe de sus compañeros. Pero impone unos criterios para aceptar personalmente esa fe: creeré si … Jesús se ofrece a cumplir las condiciones de Tomás, pero le ordena también ir más allá de su fe condicionada: Más allá de una fe condicionada «No seas incrédulo sino creyente» Tomás contestó: «Señor mío y Dios mío» (Jn 20,27-28). ¿Es una réplica cristiana a la fórmula de adoración del emperador romano, al que en la época del evangelista se llamaba Señor y Dios nuestro (Suetonio, Domiciano 13)? Más apropiado sería ver una invocación cultual como la expresada por el Salmista: « despiértate, levántate a mi juicio, en defensa de mi causa, Dios mío y Señor mío » (35,23). Tomás reconoce y espera de Jesús todo lo que sólo en Dios se puede encontrar.