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Mateo 11
Venid a mí
Autor del comentario: José A. Sánchez Vilchis
Transcripción: Humberto Rendón Rojas
Revisión: Sara Téllez Girón de Rendón
Galilea Israel, Julio 19 del 2014.
Éste estudio lo transmitimos desde Betsaida, donde Yeshúa alimentó a las multitudes con
2 panes y 5 peces, desde éste mismo lugar, es mi oración y es mi anhelo que multitudes
sean saciadas…
Bendito Padre te doy gracias por tu misericordia, por tu amor, por concederme éste
privilegio de ser parte de la alimentación de las multitudes que ya no solo están en ésta
región del norte de Israel en Galilea, sino que ahora ya se fueron a las costas más lejanas
que están en todas las naciones y tú has de traerles en los últimos tiempos para restaurar
la dinastía de David, Bendito seas por ello Padre, en el Nombre y por los méritos de
Yeshúa… Amén.
Seguimos con nuestras serie de estudio: “Las letras rojas”, que son las palabras de Yeshúa
que están en rojo en algunas ediciones del nuevo testamento, les aconsejo tener un
nuevo testamento con las letras de Jesús, Yeshúa en rojo para poder ir siguiendo mejor
éste estudio, así que vamos al capítulo 11 del evangelio de Mateo comenzando a partir del
versículo 4;
Mateo 11.- 4 Respondiendo Jesús, les dijo: Id, y haced saber a Juan las cosas que oís y
veis. 5 Los ciegos ven, los cojos andan, los leprosos son limpiados, los sordos oyen, los
muertos son resucitados, y a los pobres es anunciado el evangelio; 6 y bienaventurado
es el que no halle tropiezo en mí…
Esto lo está respondiendo Yeshúa en base a una pregunta que los discípulos de Juan el
bautista le fueron a hacer ya que Juan el bautista estaba en la cárcel y hay un momento de
duda en el que Juan el bautista envía a dos de sus discípulos a preguntarle a Yeshúa que
qué estaba pasando porque el anhelo de Juan el bautista era que se manifestase el reino,
de hecho eso era lo que él predicaba, que el reino de los cielos ya estaba entre ellos y que
ya había llegado el Mesías y el mensaje de Juan el bautista era un mensaje de urgencia por
el arrepentimiento, Juan el bautista estaba diciendo que todo árbol que no diese buen
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fruto iba a ser cortado, que el hacha ya estaba preparada y lista para cortar a todos
aquellos árboles que no estaban dando un fruto digno de arrepentimiento.
Y cuando Juan el bautista se encuentra en la cárcel por éste mensaje de arrepentimiento,
sin duda él como cualquier otro se hubiese cuestionado si realmente Yeshúa era aquel que
había de venir, ¿Por qué? Porque hay muchísimas profecías pero quiero mencionar la que
vemos en Isaías capítulo 35 porque es justo la que Yeshúa menciona, hay muchas
profecías que hablan de juicio, que hablan de retribución, ése es exactamente el mensaje
que estaba predicando Juan el bautista, que el juicio era inminente y por eso era
importante el arrepentimiento y sin duda estaba en la mente de Juan éste texto del
profeta Isaías y muchos otros textos que hablan de la retribución;
Isaías 35.- 1 Se alegrarán el desierto y la soledad; el yermo se gozará y florecerá
como la rosa. 2 Florecerá profusamente, y también se alegrará y cantará con
júbilo; la gloria del Líbano le será dada, la hermosura del Carmelo y de Sarón. Ellos
verán la gloria de Jehová, la hermosura del Dios nuestro. 3 Fortaleced las manos
cansadas, afirmad las rodillas endebles. 4 Decid a los de corazón apocado:
Esforzaos, no temáis; he aquí que vuestro Dios viene con retribución, con pago;
Dios mismo vendrá, y os salvará.
Y el verso 4 dice algo muy importante y sin duda es lo que estaba en la mente de Juan el
Bautista al estar en la cárcel, juzgado y culpado de algo absurdo y encarcelado
injustamente por Herodes, un gobernante a quien él le denunció por estar en adulterio,
por estar en una relación ilícita y a pesar de que Juan está predicando un mensaje
correcto de arrepentimiento, él está en la cárcel, entonces Juan sin duda tiene su
esperanza en lo que dice el verso 4 del capítulo 35: Decid a los de corazón apocado:
Esforzaos, no temáis; he aquí que vuestro Dios viene con retribución, con pago; Dios mismo
vendrá, y os salvará… El Señor viene a todos a traer juicio a todos aquellos que han hecho
daño a su pueblo Israel y continúa…
Isaías 35.- 5 Entonces los ojos de los ciegos serán abiertos, y los oídos de los sordos
se abrirán. 6 Entonces el cojo saltará como un ciervo, y cantará la lengua del mudo;
porque aguas serán cavadas en el desierto, y torrentes en la soledad. 7 El lugar
seco se convertirá en estanque, y el sequedal en manaderos de aguas; en la
morada de chacales, en su guarida, será lugar de cañas y juncos.
Como vemos, esto es justamente lo que le manda decir Yeshúa a Juan a través de sus
discípulos:
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Mateo 11.- 4 Respondiendo Jesús, les dijo: Id, y haced saber a Juan las cosas que oís y
veis. 5 Los ciegos ven, los cojos andan, los leprosos son limpiados, los sordos oyen, los
muertos son resucitados, y a los pobres es anunciado el evangelio;…
Las buenas noticias, la Palabra de Dios, las escrituras, las leyes de Moisés, están siendo
predicadas a las multitudes por medio de él y en el verso 6 está la clave de la respuesta
que le manda a decir a Juan:
Mateo 11.- 6 y bienaventurado es el que no halle tropiezo en mí…
Aquí Yeshúa le está contestando a Juan y a todos aquellos que anhelamos la retribución,
que anhelamos juicio, nos está diciendo el Señor: dichoso, feliz, el que no haya tropiezo en
Yeshúa; la palabra tropiezo se refiere a un obstáculo para creer que él es quien los
profetas anunciaron que traería la retribución y el pago, dichosos aquellos que no se
desilusionan como quizás Juan en su momento estaba comenzando a desilusionarse por la
paciencia y la misericordia que Yeshúa estaba teniendo, podemos ver que la profecía de
Isaías se está cumpliendo de manera parcial, se está cumpliendo la buena noticia, se está
cumpliendo la parte bonita: Los ciegos ven, los cojos andan, los leprosos son limpiados,
los sordos oyen, los muertos son resucitados, y a los pobres es anunciado el evangelio…
Ésta es la parte agradable del mensaje que antes de cortar el árbol, antes de desechar
totalmente a su pueblo el Señor va a dar una oportunidad que es imposible de rechazar, la
oportunidad del amor, de la restauración, la oportunidad de la gracia, es muy difícil, casi
imposible rechazar la gracia, el juicio es muy fácil evadirlo, tratar de escondernos del
juicio, eso a toda costa nos queremos esconder, pero de la gracia es muy difícil, la gracia
es algo que nos conquista, algo que cumple Dios a través de su profeta Oseas, que Dios
nos iba a seducir, a conquistar.
Una de las características del pueblo de Israel es su continua infidelidad hacia Dios, su
continuo rechazo de aquel que es su esposo, de aquel les amó y sacó de Egipto, es una
actitud continua del pueblo de Israel, una actitud de infidelidad, sin embargo vemos en la
profecía de Oseas que la reacción de Dios ante esa actitud de Israel como una esposa
adúltera, infiel, la actitud de Dios iba a ser una actitud totalmente diferente, una actitud
de compasión, una actitud de amor gratuito, por eso está ahí escrito en la profecía de
Oseas: “les amaré de pura gracia”.
Así que lo que le está diciendo Yeshúa a Juan es: Juan, dichoso el que no se desilusiona o
no encuentra obstáculo para acercarse y creer en mí por la paciencia y la misericordia que
tengo”; Dichoso aquel que es misericordioso, dichoso aquel que entiende a Dios como a
un Dios sumamente paciente y misericordioso, porque si en ésta vida esperamos justicia y
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esperamos retribución, puede ser que pase toda nuestra vida y no la veamos y puede ser
que no se den las cosas como pensamos y venga el juicio de inmediato como pensamos y
como queremos y como es nuestra naturaleza, puede ser que terminemos enojados con
Dios, entristecidos con él, pero dichoso el que entiende a Dios como un Dios bueno,
misericordioso, paciente, tardo para la ira y grande en misericordia, dichoso el que tiene
ésta concepción de Dios así, porque si tú tienes una concepción de Dios como vengador,
como justo, aunque bíblicamente podemos ver que Dios si tiene esos atributos y Dios es
justo y va a traer retribución y justicia, pero tenemos que entender también que la
misericordia triunfa sobre el juicio, tenemos que entender que como la altura de los cielos
sobre la tierra, Dios ha engrandecido su misericordia a los que le temen, tenemos que
tener como precedente el conocimiento de Dios como un Dios que juzga; nuestra visión
de Dios tiene que ser gobernada totalmente primero por una actitud de misericordia,
antes de ver a Dios como un Dios que juzga, tenemos que tener un enfoque de Dios que
es bueno y que es grande en misericordia, esto nos va a ayudar mucho a tener ésta misma
actitud.
Nuestra manera de pensar y de ser va a reflejar los atributos, dominantes que nosotros
creemos de Dios, es decir, si la visión principal que tenemos de Dios es de un Dios rígido,
un Dios de juicio, entonces nosotros en nuestro celo de querer ser como él, vamos a ser
de ésa manera, sin embargo, si tenemos como visión predominante de Dios que es bueno,
misericordioso, compasivo, entonces nosotros también vamos a ser así ¿Y cómo podemos
saber cuál de los atributos de Dios es el más dominante? ¿Cómo podríamos saber si no
nos estamos equivocando y quizás estamos siendo demasiado pacientes o flexibles y
quizás Dios no es así? Es muy simple, ¿De principio a fin cuál es el mensaje central de las
escrituras, desde Génesis hasta a Apocalipsis, de acuerdo a la condición del hombre de
rebelión de desobediencia, de orgullo y arrogancia a lo largo de los siglos? El testimonio
de las escrituras muestra que Dios ha respondido siempre con misericordia y compasión,
no tendríamos hoy un nuevo amanecer, no hubiera salido el sol el día de hoy si no es
porque su misericordia se renueva cada mañana, desde hace mucho tiempo hubiésemos
sido destruidos, está escrito que si no hubiese sido por la misericordia y por el amor de
Dios, desde hace mucho tiempo hubiésemos sido como Sodoma y Gomorra, así que es su
compasión, su amor, su sufrimiento continuo por nosotros y su anhelo de que nos
arrepintamos por medio de éste amor, que seguimos en pié.
Y es esto lo que le está diciendo Yeshúa a Juan, dichoso el que no se desilusione de que yo
soy paciente… Dichoso el que tenga ésa misma actitud de compasión, de paciencia, de
esperar, de siempre dar con lágrimas, de siempre dar una oportunidad más porque Dios
es un Dios de oportunidades
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Mateo 11.-7 Mientras ellos se iban, comenzó Jesús a decir de Juan a la gente: ¿Qué
salisteis a ver al desierto? ¿Una caña sacudida por el viento? 8 ¿O qué salisteis a ver? ¿A
un hombre cubierto de vestiduras delicadas?...
¿Pensaban ver a una celebridad?
Mateo 11.- 8… He aquí, los que llevan vestiduras delicadas, en las casas de los reyes
están. 9 Pero ¿qué salisteis a ver? ¿A un profeta? Sí, os digo, y más que profeta. 10
Porque éste es de quien está escrito: He aquí, yo envío mi mensajero delante de tu faz, El
cual preparará tu camino delante de ti…
Les está diciendo Yeshúa que Juan el bautista es aún más que un profeta, es aquel que ha
de preparar el camino, es el mensajero que se menciona en Malaquías y aquí hay algo que
es importante aclarar porque Malaquías habla de dos personajes que muchas veces se
han confundido como si fuesen el mismo personaje, les pasó a los mismos apóstoles
quienes se confundieron porque en Malaquías capítulo 3 se menciona a alguien que va a
preparar el camino al Mesías de Israel;
Malaquías 3.- 1 He aquí, yo envío mi mensajero, el cual preparará el camino
delante de mí; y vendrá súbitamente a su templo el Señor a quien vosotros buscáis,
y el ángel del pacto, a quien deseáis vosotros. He aquí viene, ha dicho Jehová de los
ejércitos.
Entonces tenemos que Malaquías habla de un mensajero que va a preparar el camino
para el ángel del pacto y Yeshúa está mencionando que Juan es el cumplimiento de ésa
profecía, que él es el mensajero de Malaquías capítulo 3.
En el capítulo 4 al final de la profecía de Malaquías dice en el versículo 5;
Malaquías 4.- 5 He aquí, yo os envío el profeta Elías, antes que venga el día de
Jehová, grande y terrible. 6 El hará volver el corazón de los padres hacia los hijos, y
el corazón de los hijos hacia los padres, no sea que yo venga y hiera la tierra con
maldición.
La confusión era que se pensaba y aún los apóstoles pensaron eso y hay comentarios que
mencionan que éste mensajero del capítulo 3 y Elías del capítulo 4 es la misma persona,
que el mensajero es Elías, Sin embargo Yeshúa en el capítulo 11 de Mateo va a decir que
Juan es el mensajero que había de venir y que era el Elías que había de venir y también
hubiese podido ser el Elías, que también hubiese podido cumplir el capítulo 4 de
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Malaquías pero desafortunadamente no sucedió en aquel tiempo y vamos a ver cómo
dice:
Mateo 11.- 11 De cierto os digo: Entre los que nacen de mujer no se ha levantado otro
mayor que Juan el Bautista; pero el más pequeño en el reino de los cielos, mayor es que
él. 12 Desde los días de Juan el Bautista hasta ahora, el reino de los cielos sufre
violencia, y los violentos lo arrebatan. 13 Porque todos los profetas y la ley profetizaron
hasta Juan. 14 Y si queréis recibirlo, él es aquel Elías que había de venir. 15 El que tiene
oídos para oír, oiga.…
Yeshúa está diciendo que todo estaba preparado, el reino estaba aquí, cerca, todo estaba
listo para que Juan el bautista que es el mensajero que preparó el camino para el ángel del
pacto, también fuese Elías, también era el Elías que había de venir, todo estaba listo y por
eso dijo: Y si queréis recibirlo… Cuál es el problema, ¿Por qué no fue, por qué solo
cumplió Malaquías 3 y no cumplió Malaquías 4? Por lo que dice el verso 14 del capítulo 11
de Mateo: Mateo 11.- 14 Y si queréis recibirlo, él es aquel Elías que había de venir…
¿Cuál es la condición para que Juan el bautista además de ser el mensajero, cumpliese
también la función de Elías? El requisito era: si queréis recibirlo… El problema fue que no
recibieron a Juan el Bautista, terminó decapitado, a pesar de ser un profeta tan poderoso
como Yeshúa lo está mencionando, fue alguien con todo el respaldo y la autoridad de Dios
pero a pesar de eso no lo recibieron, es una tristeza que no lo recibieran, Yeshúa mismo
lloró al mirar Jerusalén y darse cuenta que no recibieron el mensaje de Juan y tampoco lo
recibieron a él.
Vino Juan en camino de justicia no comía ni bebía, tenía ésa actitud de Dios, de justicia de
rigidez diciendo ¡arrepiéntanse generación de víboras! Y ni con ésa amenaza se
arrepintieron, dijeron: demonio tiene… Después vino Yeshúa y él vino con actitud
paciente, compasiva, amigo de publicanos de pecadores, siendo sumamente flexible y
también lo rechazaron, de modo que rechazaron tanto el mensaje rígido de
arrepentimiento y también rechazaron el mensaje bondadoso y misericordioso de
arrepentimiento, no todos, gracias a Dios que hubo un remanente que no rechazó ése
mensaje y por eso estamos aquí, porque hubo un remanente;
Mateo 11.- 16 Mas ¿a qué compararé esta generación? Es semejante a los muchachos
que se sientan en las plazas, y dan voces a sus compañeros, 17 diciendo: Os tocamos
flauta, y no bailasteis; os endechamos, y no lamentasteis. 18 Porque vino Juan, que ni
comía ni bebía, y dicen: Demonio tiene. 19 Vino el Hijo del Hombre, que come y bebe, y
dicen: He aquí un hombre comilón, y bebedor de vino, amigo de publicanos y de
pecadores. Pero la sabiduría es justificada por sus hijos…
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La sabiduría se va a manifestar a través de sus hijos, aquellos que realmente son hijos de
la sabiduría o son sabios y enseñan conforme a la sabiduría, pues es notorio que vienen de
parte de Dios y ante ese rechazo, apatía e indiferencia de las multitudes de Israel que
rechazan el mensaje de Juan y ahora están rechazando el mensaje de Yeshúa, muy
especialmente en referencia a los líderes, a las ciudades de Galilea, porque Juan estuvo en
lo que sería el territorio de Judea más al sur y Yeshúa estaba en ésta región de Galilea, de
manera que podemos estar viendo a dos testigos, a Juan en Judea y a Yeshúa en Galilea y
Yeshúa empieza a lamentar ésta apatía e indiferencia de los líderes de ambas casas de
Israel;
Mateo 11.- 20 Entonces comenzó a reconvenir a las ciudades en las cuales había hecho
muchos de sus milagros, porque no se habían arrepentido, diciendo: 21 Ay de ti, Corazín!
Ay de ti, Betsaida!...
Ésa aldea, en una colina con una vista espectacular habiendo recibido mucha bondad de
parte de Dios, una ciudad muy fértil, una ciudad con mucha riqueza, construida de piedras
lujosas, era una comunidad próspera Corazín y lo que quedó de ésta ciudad fueron ruinas,
todo en lo que tanto se esmeraron esas familias en almacenar riquezas en tener una
comunidad religiosa en una sinagoga, solo quedaron ruinas.
También se menciona Betsaida, Ay de ti, Betsaida!... La palabra Betsaida significa casa de
pesca, en éste lugar se llevaron a cabo milagros extraordinarios, considero que ésta ciudad
de Betsaida es una de las ciudades donde se llevaron los milagros más extraordinarios, es
por eso que para mí es un honor y pareciera que estoy soñando al estar anunciando éste
mismo mensaje en las ruinas de ésta ciudad de Betsaida, éste lugar que se llama “Casa de
pesca” y es en éste lugar donde Yeshúa alimentó a multitudes, donde tomó 2 peces
representativos de la casa de Israel y la casa de Judá y los 5 panes que representan los 5
libros de Moisés y alimentó a las multitudes que representan a Israel que se multiplicaría
como las estrellas en multitud y que serían incontables y estarían entre las naciones, ahí
Yeshúa les alimenta y por eso es que quedaron doce canastas de todo lo que sobró y eso
muestra que a lo que viene Yeshúa es a reconstruir y a levantar el tabernáculo caído de
David, que son las doce tribus de Israel que estarían regadas entre las naciones.
De manera que si éste mensaje te está llegando y si a ti te interesa éste mensaje y has sido
seducido y atraído por la compasión de Yeshúa no te quepa ninguna duda de que tú eres
una de esas ovejas de la casa de Israel o de la casa de Judá que están en las multitudes,
que están anhelando ser saciadas de la Palabra de vida, que no te vaya a pasar lo que le
pasó a Betsaida en aquel tiempo, porque lo que quedó de ésa ciudad majestuosa y
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hermosa, fue destruida. El propósito de hacer videos de éstos mensajes es que tú veas con
tus propios ojos que la profecía se cumplió literalmente y cómo de ésta ciudad no quedó
más que ruinas, que no te vaya a pasar lo mismo, que no te vaya a pasar que todos los
milagros que Dios haya manifestado en tu vida, todas las señales y actos de compasión
que él ha tenido contigo, que no te vaya a pasar que lo rechaces que seas indiferente que
seas arrogante a todos esos milagros porque vean lo que les sucedió a éstas ciudades:
Mateo 11.- 21… Porque si en Tiro y en Sidón se hubieran hecho los milagros que han sido
hechos en vosotras, tiempo ha que se hubieran arrepentido en cilicio y en ceniza. 22 Por
tanto os digo que en el día del juicio, será más tolerable el castigo para Tiro y para
Sidón, que para vosotras. 23 Y tú, Capernaum, que eres levantada hasta el cielo, hasta el
Hades serás abatida; porque si en Sodoma se hubieran hecho los milagros que han sido
hechos en ti, habría permanecido hasta el día de hoy. 24 Por tanto os digo que en el día
del juicio, será más tolerable el castigo para la tierra de Sodoma, que para ti…
Aquí menciona a Capernaum en comparación con Sodoma y Gomorra y Capernaum hoy
en día también son ruinas, ya ni siquiera está la sinagoga donde Yeshúa enseñó en aquella
época donde había una sinagoga, ahora está destruida y pueden ver las ruinas en las
transmisiones de los capítulos 8 y 9 de mateo de “las letras rojas” donde muestro las
ruinas de Capernaum que se compara más drásticamente a Sodoma y Gomorra porque es
a quien más se le dio, ésa ciudad es nada menos que donde vivió Yeshúa en os tres años
de su ministerio.
Entonces, éstas son las ciudades que presenciaron más milagros extraordinarios
recibieron por parte de Yeshúa y ni aún así se arrepintieron y por eso quedaron en ruinas
pero también en el día del juicio y esto habla de la resurrección de los muertos, dice que
los que fueron juzgados en Sodoma, Gomorra, Tiro, Sidón y en éstas ciudades que se
arrepintieron, ellos van a demandar justicia, ellos se van a preguntar ¿Porque a ellos se les
juzgó tan rígidamente y a éstas ciudades que va a pasar con ellas? Es ahí donde va a entrar
el juicio que aquí está decretado.
Y podría terminar éste estudio de una manera trágica, de una manera triste, de una
manera en la que nos quedaríamos sin esperanza si no es por los últimos versículos del 25
al 30, donde vamos a encontrar lo que nos va a llenar de esperanza y nos va a llenar de
gratitud ante ésta tristeza de parte de Yeshúa, por la actitud arrogante, por la actitud
materialista, por la actitud indiferente de éstas ciudades que no se arrepintieron;
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Mateo 11.- 25 En aquel tiempo, respondiendo Jesús, dijo: Te alabo, Padre, Señor del cielo
y de la tierra, porque escondiste estas cosas de los sabios y de los entendidos, y las
revelaste a los niños…
Señor los líderes de ésta ciudad próspera, los líderes de la ciudad de Corazín, los líderes de
la ciudad de Capernaum, todos éstos escribas y fariseos, los principales de las sinagogas,
toda ésta gente religiosa rechazaron el mensaje y no se arrepintieron, no convocaron a los
demás al arrepentimiento, convocaron a éstas ciudades a la rebelión y muchas de éstas
ciudades en tiempos de los romanos se rebelaron y fueron arrasadas por los romanos y no
recibieron el testimonio ni de Juan el bautista ni de Yeshúa, aquí Yeshúa al final
simplemente nos manifiesta que Dios no se equivoca y que Dios tiene todo en control y
que Dios siempre tiene un remanente, que siempre va a haber personas que van a estar
dispuestas a recibir el mensaje, ¿Quiénes? Dichosos los pobres en espíritu, dichosos los
pequeños, los humildes, los que no son grandes desde la perspectiva humana, los que no
tienen gran preparación como los discípulos, de ésta ciudad salió el apóstol Pedro, su
hermano Andrés, muy probablemente los hijos de Zebedeo y aquí podemos ver que hubo
un remanente de ésta ciudad, que hubo pescadores, hubo ovejas perdidas de la casa de
Israel que de ésta ciudad fueron pescados, que esto suceda contigo, que Yeshúa pueda
alegrarse y alabar al Padre porque éstas cosas que han sido escondidas de líderes
religiosos actualmente, hay muchos líderes religiosos que están deleitándose en su
comodidad, en sus dogmas, pero que están rechazando el mensaje específico de Yeshúa
del reino de David que se ha acercado, porque en eso consiste el reino, el reino de los
cielos que predico que proclamó Juan el bautista y el reino de los cielos que proclamó
Yeshúa es el mismo reino ¿y cuál es ése reino? El Reino de David, la dinastía de David. La
dinastía de las doce tribus de Israel guiadas, dirigidas a través de la Toráh, a través de los
cinco panes que fueron multiplicados en éste lugar, los cinco panes de la Toráh, la ley de
Moisés, los mandamientos, las instrucciones, hay líderes actuales y líderes en aquella
época que rechazaron tanto el mensaje de Juan el bautista como el mensaje de Yeshúa,
rechazaron la palabra escrita, rechazaron a Moisés, por tanto rechazaron a los profetas,
por tanto rechazaron a Juan el bautista y por tanto rechazaron a Yeshúa, los líderes
religiosos ya se habían hecho sus propias interpretaciones, ya se habían desviado de la ley
de Moisés y estaban enseñando doctrinas y mandamientos de hombres, eso es lo que el
profeta Isaías dijo y lo que dijo Yeshúa: éste pueblo de labios me honra, más su corazón
está lejos de mí, en vano me honran enseñando como mandamientos doctrinas de
hombres… Eso estaba pasando en época de Yeshúa y eso está pasando también en ésta
época, líderes, pastores asalariados que están rechazando la Palabra escrita, la ley de
Moisés, a los profetas y están creando su propia religión, sus propios dogmas, están
tratando de saciarse de lo que no sacia, de cisternas que no tienen agua, de pan que no
sacia y ante ése panorama Yeshúa reconoce que Dios está en control y le dice:
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Mateo 11.- 25… Te alabo, Padre, Señor del cielo y de la tierra, porque escondiste estas
cosas de los sabios y de los entendidos, y las revelaste a los niños. 26 Sí, Padre, porque
así te agradó. 27 Todas las cosas me fueron entregadas por mi Padre; y nadie conoce al
Hijo, sino el Padre, ni al Padre conoce alguno, sino el Hijo, y aquel a quien el Hijo lo
quiera revelar…
Si tu estas escuchando esto, es porque el hijo te quiere revelar el reino que él vino a
establecer, el reino de David, el reino de Israel, él te está revelando el día de hoy a través
de ésta grabación que Yeshúa no vino a crear una religión diferente, que él no vino a crear
el cristianismo en todas sus formas y denominaciones habidas y por haber, Jesús no vino a
fundar la religión cristiana, católica, protestante, griega ortodoxa, copta, egipcia ni todas
las miles de denominaciones protestantes, bautistas, luteranos, presbiterianos,
pentecostales, testigos de Jehová, mormones adventistas, ¡NO!, Yeshúa no vino crear
todos esos grupos, Yeshúa vino a crear el tabernáculo caído de David, en el capítulo 10
aprendimos eso, el llamado de Yeshúa a sus discípulos para ir a buscar a las ovejas
perdidas de la casa de Israel, les dijo expresamente: en camino de gentiles no vayan, sino
vayan a las ovejas perdidas de la casa de Israel…Que en aquella época se encontraban en
éstas regiones del norte de galilea, pero que 2000 años después ahora están en todos los
países.
No se trata de que tú que estas escuchando este mensaje te afilies a una iglesia o a una
denominación cristiana, no se trata de eso, se trata de que entiendas tu identidad como
parte de las ovejas perdidas de la casa de Israel de las cuales habla el profeta Ezequiel en
el capítulo 34 que en los últimos tiempos iban a ser pastoreadas por Dios mismo, Dios
enviaría al dulce Pastor de Israel, aquel como David que iba a tener cuidado y compasión
de sus ovejas que ya estaban dispersas como ovejas que no tienen pastor y si tu eres una
oveja que ya estas cansada, que ya estas harta de formar denominaciones y grupos y
células, organizaciones etc. etc. si ya estas cansada (o) de que solamente te manipules y
traten de sacarte y quitarte la lana, si tu ya estas cansado de eso y quieres escuchar la voz
del Buen Pastor y entender tu identidad como hijo o hija de Israel entonces solo tienes
que hacer lo que dicen los últimos versículos:
Mateo 11.- 28 Venid a mí todos los que estáis trabajados y cargados, y yo os haré
descansar. 29 Llevad mi yugo sobre vosotros, y aprended de mí, que soy manso y
humilde de corazón; y hallaréis descanso para vuestras almas; 30 porque mi yugo es
fácil, y ligera mi carga.
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“Mi yugo” en el entendimiento hebreo es “Mi interpretación de los mandamientos, mi
interpretación de la Toráh, si a ti te han dicho que la ley de Moisés es un yugo pesado, una
carga pesada, quizás has sido por gente con la actitud de los líderes religiosos de aquella
época a los que reprendió Yeshúa como vemos en Mateo capítulo 23 cuando les dijo: Hay
de vosotros escribas y fariseos hipócritas que atan pesadas cargas, que ponen yugos
pesados… Si estas cargado, agobiado por las cargas que te ha impuesto la religión, si estas
siendo parte de un movimiento religioso que te están enseñando un estilo de vida que te
es pesado, que te hace pensar que cómo es que ¿Será que ésta la plenitud de vida? ¿Será
que ésta es la manera de vivir conforme a los mandamientos de Dios? Si sientes que te
están imponiendo cargas pesadas y que te dicen que Dios así quiere y si tu vida de fe no es
una vida de gozo, de alegría, de abundancia, quiero decirte que ese yugo no puede estarlo
poniendo el Rey de Israel, el Mesías de Israel, el Salvador del mundo Yeshúa, ése no es el
yugo de Yeshúa, sino que seguramente ése es el yugo de la religión de una interpretación
equivocada de las sagradas escrituras, así que a ti que quizás has tenido mucha religión, a
lo mejor has tenido muchas cargas, mucho yugo, mucha escritura, muchos estudios, pero
que te sientes agobiado, cansado, aún sientes que no estás siendo saciado o saciada de la
Palabra que es como ríos de agua viva, te invito a que el día de hoy vengas al reino que
Yeshúa vino a establecer, que el día de hoy vengas a escuchar únicamente las enseñanzas
de Yeshúa y por eso éste es el nivel avanzado de lo que hemos venido estudiando de la
biblia, el yugo de Yeshúa son las letras rojas, las letras rojas en el nuevo testamento es el
yugo de Yeshúa, son las cargas fáciles de Yeshúa, es la manera en que Yeshúa nos enseña
a vivir en obediencia a la ley de Moisés.
Así que si tú te sientes cansado, agobiado por tanta religiosidad, enfoquémonos en éste
mensaje central, las letras rojas, el mensaje de aquel verbo que se hizo carne y que el día
de hoy nos está diciendo: Venid a mí todos los que estáis trabajados y cargados, y yo os
haré descansar. Llevad mi yugo sobre vosotros, y aprended de mí, que soy manso y
humilde de corazón; y hallaréis descanso para vuestras almas; porque mi yugo es fácil, y
ligera mi carga. Éstas son las mismas palabras que dijo el profeta Jeremías;
Jeremías 6.- 16 Así dijo Jehová: Paraos en los caminos, y mirad, y preguntad por las
sendas antiguas, cuál sea el buen camino, y andad por él, y hallaréis descanso para
vuestra alma.
Son las mismas palabras de Jeremías, ¿Cuáles son esas sendas antiguas? ¿Cuáles son esos
caminos antiguos? Los caminos antiguos son la ley, lo profetas, los escritos de David, el
Tanaj conocido como antiguo testamento, vayamos a los escritos de los profetas ¿y cuál
será la recompensa? Hallaremos descanso para nuestras almas, dejaremos de estar
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dependiendo de doctrinas y enseñanzas de hombres que no tienen nada que ver con ésta
Palabra.
Si tu estas cansado, agobiado, si ya te hartaste de yugos pesados, cargas difíciles que esos
líderes que te las enseñan ni siquiera están dispuestos ni a tomarlas con un dedo y quieres
la leche espiritual no adulterada, solamente el mensaje de Yeshúa, solamente sus letras
que fueron grabadas en su sangre, te invito a que hagas una oración conmigo desde éste
lugar de pesca y espero que todos aquellos que respondan a éste llamado de ser saciados
solamente por los cinco panes (La Toráh), es mi oración y es mi anhelo que éste sea uno
de los mensajes más importantes que haya yo hecho en mi vida, un mensaje en el cual,
multitudes cansadas, trabajadas, agobiadas por la religión vengan a ser saciadas
únicamente del pan de vida, únicamente de la identidad como parte del pueblo de Israel,
de esos dos peces que en éste lugar se multiplicaron y fueron incontables y que al final
llenaron doce canastas, que son las doce tribus de Israel. Acompáñame a orar:
Padre yo te doy gracias por éste privilegio que me das de estar una vez más en ésta casa
de pesca, en Betsaida, en éste lugar de ruinas te ruego que tú levantes las ruinas, edifiques
las ruinas de Betsaida Señor una vez más, con gente de todas tribus naciones y lenguas,
que están en los cuatro ángulos de la tierra, hambrientas, sedientas de tu Palabra
cargadas, trabajadas, agobiadas por los yugos, por las cargas de la religión separada de
tus escrituras y yo te ruego que todas esas multitudes que escuchen éste mensaje el día de
hoy, se paren en éste momento, se detengan pregunten por las sendas antiguas y anden
en ellas y hallarán descanso para sus almas, porque es tu Palabra medicina, es tu Palabra
que trae descanso a nuestras almas, es tu Palabra lo único que realmente nos sacia, las
cisternas de los hombres que tratan de contener el agua están rotas Señor, solamente en
tu Palabra podemos encontrar esa agua de vida que ha de saciar nuestra sed de una vez y
para siempre. Bendito seas Padre y yo te ruego que cada persona donde quiera que esté,
que el día de hoy clame por ser saciada, todos aquellos que estén trabajados y cansados,
que el día de hoy sepan su identidad como hijos de Israel, como aquellos que han de ser
parte del reino te alabo Padre, Señor de los cielos y la tierra. Dios de Abraham, Dios de
Isaac y Dios de Jacob, te alabo porque has escondido éstas cosas a los sabios, a los
entendidos, a los teólogos, a los rabinos, a los cardenales, a los obispos, a los pastores, a
tantos títulos que existen Señor, has escondido estas cosas y se las estas revelando a gente
del vulgo, sin letra, sin tanta preparación que están hastiadas, que están agobiadas y
Señor tú estás cumpliendo lo que anunciaste por medio de tu profeta Ezequiel, que en los
últimos tiempos tú enviarías al Buen Pastor, el Buen Pastor que da su vida por las ovejas,
yo te ruego que todas las que son tus ovejas escuchen tu voz y que te sigan y que les des
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vida eterna y que las traigas de los lugares lejanos de donde están y que se junten con Judá
y sea una sola nación, te lo ruego Padre, en el Nombre y por los méritos de Yeshúa… Amén
José A. Sánchez Vilchis
Galilea Israel
21 Tamuz 5774.