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ESCUELA DE FORMACION DE SOLDADOS VENCEDORES DEL CENEPA
HONOR, DISCIPLINA Y LEALTAD
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EL KARMA
De acuerdo con varias
religiones dhármicas, el
karma (en sánscrito: कर्म)
sería una energía
trascendente (invisible e
inmensurable) que se
deriva de los actos de las
personas. De acuerdo con
las leyes del karma, cada
una de las sucesivas
reencarnaciones quedaría
condicionada por los actos
realizados en vidas
anteriores. Es una
creencia central en las
doctrinas del budismo, el
hinduismo, el yainismo,1
el
ayyavazhi y el espiritismo.
Aunque estas religiones
expresan diferencias en el
significado mismo de la
palabra karma, tienen una
base común de
interpretación.
Generalmente el karma se
interpreta como una «ley»
cósmica de retribución, o
de causa y efecto. Se
refiere al concepto de
"acción" o "acto"
entendido como aquello
que causa el comienzo del
ciclo de causa y efecto. El
karma está en
contraposición con las
doctrinas abrahámicas
(judaísmo, cristianismo e
islamismo). El karma
explica los dramas
humanos como la reacción
a las acciones buenas o
malas realizadas en el
pasado más o menos
inmediato. Según el
hinduismo, la reacción
correspondiente es
generada por el dios Iama,
en cambio en el budismo y
el yainismo ―donde no
existe ningún dios
controlador― esa
reacción es generada
como una ley de la
Naturaleza (como la
gravedad, que no tiene
ningún dios asociado). En
las creencias indias, los
efectos del karma de
todos los hechos son
vistos como experiencias
activamente cambiantes
en el pasado, presente y
futuro.2
Usualmente se asocia el
karma con la
reencarnación, ya que una
sola vida humana no
alcanzaría para
experimentar todos los
efectos de las acciones
realizadas («cobrar» todo
el bien que se ha hecho o
«pagar» todo el mal que
se ha realizado en vida).
En religiones teístas
(como el hinduismo o el
cristianismo) existe el
concepto de alma. Bajo el
punto de vista del karma,
la reencarnación sería la
nueva encarnación del
alma en un nuevo cuerpo
físico, en tiempo futuro,
en el útero de una nueva
madre.
En el hinduismo, el
concepto de alma
individual, o yivá-atmán,
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Divino (atman) que todos
tenemos, a diferencia del
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de la reencarnación
corresponde a un registro
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Se entiende que existe un
estado de pureza y
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humanos. En el concepto
oriental el ser humano
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  • 6. ESCUELA DE FORMACION DE SOLDADOS VENCEDORES DEL CENEPA HONOR, DISCIPLINA Y LEALTAD COLUMNAS EL KARMA De acuerdo con varias religiones dhármicas, el karma (en sánscrito: कर्म) sería una energía trascendente (invisible e inmensurable) que se deriva de los actos de las personas. De acuerdo con las leyes del karma, cada una de las sucesivas reencarnaciones quedaría condicionada por los actos realizados en vidas anteriores. Es una creencia central en las doctrinas del budismo, el hinduismo, el yainismo,1 el ayyavazhi y el espiritismo. Aunque estas religiones expresan diferencias en el significado mismo de la palabra karma, tienen una base común de interpretación. Generalmente el karma se interpreta como una «ley» cósmica de retribución, o de causa y efecto. Se refiere al concepto de "acción" o "acto" entendido como aquello que causa el comienzo del ciclo de causa y efecto. El karma está en contraposición con las doctrinas abrahámicas (judaísmo, cristianismo e islamismo). El karma explica los dramas humanos como la reacción a las acciones buenas o malas realizadas en el pasado más o menos inmediato. Según el hinduismo, la reacción correspondiente es generada por el dios Iama, en cambio en el budismo y el yainismo ―donde no existe ningún dios controlador― esa reacción es generada como una ley de la Naturaleza (como la gravedad, que no tiene ningún dios asociado). En las creencias indias, los efectos del karma de todos los hechos son vistos como experiencias activamente cambiantes en el pasado, presente y futuro.2 Usualmente se asocia el karma con la reencarnación, ya que una sola vida humana no alcanzaría para experimentar todos los efectos de las acciones realizadas («cobrar» todo el bien que se ha hecho o «pagar» todo el mal que se ha realizado en vida). En religiones teístas (como el hinduismo o el cristianismo) existe el concepto de alma. Bajo el punto de vista del karma, la reencarnación sería la nueva encarnación del alma en un nuevo cuerpo físico, en tiempo futuro, en el útero de una nueva madre. En el hinduismo, el concepto de alma individual, o yivá-atmán, es una chispa del Espíritu Divino (atman) que todos tenemos, a diferencia del budismo, en que el objeto de la reencarnación corresponde a un registro de la mente. Se entiende que existe un estado de pureza y sabiduría original, latente pero dormido, en la vida de todos los seres humanos. En el concepto oriental el ser humano olvida su naturaleza superior y se identifica erróneamente con el cuerpo en cada nuevo nacimiento. La reencarnación ―o transmigración de las almas― es el paso hacia la siguiente existencia física. El karma determina las condiciones bajo las cuales el individuo vuelve a la vida. Sin embargo, el estado de pureza y sabiduría latente sigue intacto y desarrollándose lenta y progresivamente vida tras vida, en una especie de evolución espiritual del alma/cuerpo astral a través de numerosos cuerpos físicos
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