2010 11-14 jacques le boeuf - assumer sa liberté iii
1. ASSUMER SA LIBERTÉ Explorer les paramètres de notre liberté créationnelle et rédemptrice .
2. Galates 5:1 "C'est pour la liberté que Christ nous a libérés. Demeurez donc fermes, et ne vous remettez pas de nouveau sous le joug de l'esclavage."
3. Galates 5:13 "Frères, vous avez été appelés à la liberté; seulement, ne faites pas de cette liberté un prétexte pour (vivre selon) la chair, mais par amour, soyez serviteurs les uns des autres."
4. Le grand inquisiteur Mikhaïlovitch Dostoïevski (1821-1881) « Les frères Kamarazov » « Et les hommes se sont réjouis d’être de nouveau menés comme un troupeau et délivrés de ce don funeste (la liberté) qui leur causait de tels tourments. »
5. « – Le respect de la personne , c'est ce respect du droit de disposer librement de soi-même, puisque c'est, précisément, l'engagement libre et responsable de soi qui crée la personne. » (Paul Tournier, Le personnage et la personne, Ed. Delachaux et Niestlé, p.162)."
6. « La seule relation que Dieu accepte est celle de l'homme qui, librement se reconnaît créature et par conséquent attend de Dieu, demande de Dieu, ce qui est bon pour lui. Ce qui sauve sa liberté, c'est sa main tendue vers Dieu; ce qui est le signe de sa liberté, c'est sa prière. » (Jacques Ellul, Éthique de la liberté, Tome 1, ed. Labor et Fides, p. 301)
7. « Nous essayons de montrer que Dieu accepte les détours de l'homme, et que finalement son œuvre est faite de centaines, de milliers de micro-décisions humaines, qu'il utilise et en quoi se fait sa volonté. Mais c'est Dieu qui dans sa liberté utilise, c'est à dire rend utile ce que nous avons décidé. Il est évidemment absurde de déclarer que Dieu ne peut pas se passer des hommes... Dieu peut... bien entendu. Mais il a décidé, en lui-même et lui seul, de ne pas se passer des hommes, de rester attentif à leur œuvre, à leur décision, à leurs chemins et d'entrer dans cette voie. » (Jacques Ellul, Éthique de la liberté, Tome 2, ed. Labor et Fides, p. 24)
8.
9. RÉSUMÉ DU LIVRE « Àl'aube de ses 80 ans, Jacques GRAND'MAISON présente, dans un ouvrage très personnel, à la fois le bilan de sa réflexion et de son action et les espérances qu'il porte toujours en lui. Prenant acte que la condition laïque est notre nouvelle réalité historique, il propose un essai critique sur les liens d'humanité qui unissent la société actuelle et le christianisme. Il fait le pari que le christianisme d'ici, de par ses ancrages culturels et spirituels, peut aider à crédibiliser la laïcité, à la condition d'accepter d'être une voix singulière parmi les voix de notre société pluraliste. »
10. « Les religions sont des chemins que les hommes empruntent pour chercher Dieu. La spiritualité c’est Dieu qui vient vers nous. »
11. « On ne peut rien si on ne croit pas à des changements possibles. »
16. Il a mentionné plus qu’une fois que « ce que l’on trouve dans la Bible ce sont des bouts de chemin ». « On voudrait encadrer les gens mais les gens ne veulent pas. Dans la Bible, se sont des bouts de chemins… aller prendre une bière avec l’un, prendre un café avec l’autre, prendre un repas ».
19. Disposer de soi « Certes, la liberté consiste bien à disposer de soi. Dieu me remet en effet cet extraordinaire don, je puis enfin disposer de moi-même m’orienter selon mon choix, je suis effectivement placé dans cette situation de liberté (même envers le milieu, la famille etc.) qui fait que ce n’est plus une prétention ridiculement orgueilleuse de disposer de soi. /...
20. Disposer de soi … suite … …/ S’il y a disponibilité de soi, c’est pour Dieu. C’est en effet seulement dans cette attitude de disponibilité que l’on peut écouter sérieusement la Parole de Dieu... Or si Dieu me donne la liberté en Christ, c’est justement en attendant de moi que cette liberté se traduise dans une disponibilité à la décision de Dieu sur ma vie. » Jacques ELLUL - Éthique de la liberté
21. Libre et responsable « Dans cette alliance, Dieu nous aime, nous désire, nous veut des sujets humains libres et responsables, interprètes et acteurs dans la vie comme dans la foi. Non pas des êtres couchés devant Lui, mais des êtres debouts » (Jacques Grand’Maison, Au nom de la conscience, une volée de bois vert, Ed.Fides, p. 47)