SlideShare uma empresa Scribd logo
1 de 14
فقة 
الصف الثالث الثانوي
الفقه اللغة : 
َ 
ُ 
ْ 
َ 
َ 
ف مَالِ هَؤ 
لاءِ ال 
ق 
وْمِ لا يَك 
ا 
َ 
ن ( 
قال تعالى ) ادُ و 
الفقه الاصطلاح : 
الأحكام الشرعية : ............................... 
العملية : .............................................. 
أدلتها التفصيلية : .................................. 
ً 
حَدِيث 
َ 
هُون 
َ 
ق 
ْ 
يَف
الفقه اللغة : الفهم با الش ئ والعلمية .  
الاصطلاح : معرفة الإحكام الشرعية العملية من أدلتها  
التفصيلية .
نشأة علم الفقه : 
كان التلقي عن طريق 
الرسول مباشرة 
اجتهاد الصحابة 
رضوان الله عليهم 
اجتهاد العلماء وأئمة 
الهدى
مدارس الفقه و أسباب ظهورها 
بعد وفاة الرسل صلى الله عليه وسلم أصبح الصحابة 
جميعهم خلفاء لنبي صلى الله عليه وسلم وجميعهم 
حملو على عواتقهم مهمة تبليغ الناس الدين الأسلامي في 
بقاع الأرض وأهم المدارس واكبرها هي :
البصرة الكوفة 
الخلفاء – عائشه – 
عبد الله بن عمرو 
عبد الله بن العباس 
أنس وجابر رضي الله 
عنهم 
عبد الله ابن مسعود 
معاذ معاوية رضي الله 
عنهم 
عمرو بن العاص
مدرسة الحجاز 
تسمى ) مدرسة الأثر – مدرسة المدينة ( 
سبب تسمية مدرسة الأثر : لأن أعتماد مدرسة كان على الاحاديث 
ً 
والآثار غالبا , وذلك لكثرتها ولقلة المسائل المحدثة لديهم . 
سعيد بن المسيب 
القاسم بن محمد 
سليمان ابن يسار 
ابو بكر بن عبد 
الرحمن 
عبيد الله بن عبد 
الله 
خارجه بن زيد
مدرسة العراق 
تسمى ) مدرسة الكوفة – مدرسة الرأي ( 
سبب التسمية : أن أهل العراق في ذلك الوقت كثر عندهم الأخذ 
بالرأي لكثرة المسائل المحدثة وسمو ي ذلك الوقت أهل الرأي . 
من أشهر علماءهم : 
علقمة النخعي – شريح القاض ي
ظهور المذاهب المتبوعة 
إدريس 
الشافعي 
مالك بن 
أنس 
أبو 
حنيفة 
أحمد 
بن حنبل
المذهب الحنفي : 
ظهر هذا المذهب عند أهل الكوفة 
ابراهيم النخعي , حماد ابن ابي سفيان , شيخ الإسلام ابي حنيفة 
وكانت من مدارس أهل الرأي . 
طريقة هذا المذهب :  
يجتمع الطلاب عند أبي حنيفة ويستفيد منه وأشتهر عندهم 
الفقه الافتراض ي وهي مثلا : أرئيت أن كان كذا وكذا فما الحكم 
.. ثم يتناقش مع طلابه ويحاورونه .
المذهب المالكي : 
اشتهر قبلة العلماء السبعة ثم أخيرا جاء الإمام مالك ابن انس 
وانتهي إليه علم أهل المدينة و صار هو المرجع وأصبح العلماء 
يرحلون من أجل علمه ثم أنتشر علم مالك في مصر والمغرب ..
المذهب الشافعي : 
-نشأ من الأمام محمد بن إدريس الشافعي وتتلمذ على يدة 
الكثير من العلماء ومنهم الامام مالك . 
- جمع بين فقة المدستين ولكنه يميل الي مذهب أهل المدينه . 
-نشر علمة في العراق ثم أنتقل الي مصر وقد تغيرت أراءة في 
مصر عنها في العراق فسمي منهجه في العراق بالمنهج القديم 
ومصر بالمذهب الجديد .
مذهب الحنابلة : 
نشأ من خلال الإمام أحمد ابن حنبل , طلب العلم في بغداد وطلب 
العلم في كل مكان وكان من تلاميذ الإمام الشافعي واستفاد منه 
في الرأي , انتشر علمه في العراق خاصة .
بين الشريعة والفقه : 
الشريعة هي الدين الذي لا خلل فيه ولا اختلاف 
إما الفقه فهو نتيجة اجتهادات علماء من خلال التع رف 
على الأدلة الشرعية فلا علاقة بينهم .

Mais conteúdo relacionado

Mais procurados

Mais procurados (9)

عرض مبسط لعلم أصول الفقه
عرض مبسط لعلم أصول الفقهعرض مبسط لعلم أصول الفقه
عرض مبسط لعلم أصول الفقه
 
شرائح شرح الورقات_الدرس1
شرائح شرح الورقات_الدرس1شرائح شرح الورقات_الدرس1
شرائح شرح الورقات_الدرس1
 
التصوف: ولاية أم دروشة؟
التصوف: ولاية أم دروشة؟التصوف: ولاية أم دروشة؟
التصوف: ولاية أم دروشة؟
 
تقرير ندوة المدونات والمؤلفات[28643].pdf
تقرير ندوة المدونات والمؤلفات[28643].pdfتقرير ندوة المدونات والمؤلفات[28643].pdf
تقرير ندوة المدونات والمؤلفات[28643].pdf
 
الفكر المقاصدي
الفكر المقاصديالفكر المقاصدي
الفكر المقاصدي
 
al-Hikmah fi al-'Asr al-Jahili
al-Hikmah fi al-'Asr al-Jahilial-Hikmah fi al-'Asr al-Jahili
al-Hikmah fi al-'Asr al-Jahili
 
usul fiqh 1 (المحكوم عليه) part 1
usul fiqh 1 (المحكوم عليه) part 1usul fiqh 1 (المحكوم عليه) part 1
usul fiqh 1 (المحكوم عليه) part 1
 
التاريخ التشريع في العصر الحديث
التاريخ التشريع في العصر الحديثالتاريخ التشريع في العصر الحديث
التاريخ التشريع في العصر الحديث
 
Topic 6 Mabahith al-Hukm (المحكوم فيه)
Topic 6 Mabahith al-Hukm (المحكوم فيه)Topic 6 Mabahith al-Hukm (المحكوم فيه)
Topic 6 Mabahith al-Hukm (المحكوم فيه)
 

Destaque

كتاب النشاط فقه اول متوسط
كتاب النشاط فقه اول متوسطكتاب النشاط فقه اول متوسط
كتاب النشاط فقه اول متوسط
الهاشمية Alkepsi
 
معايير اختيار الزوج والزوجة بشرى و هنادي
معايير اختيار الزوج والزوجة بشرى و هناديمعايير اختيار الزوج والزوجة بشرى و هنادي
معايير اختيار الزوج والزوجة بشرى و هنادي
BUSHRA1998
 
حل أسئلة التوحيد 1م ف1 نشاط
حل أسئلة التوحيد 1م ف1 نشاطحل أسئلة التوحيد 1م ف1 نشاط
حل أسئلة التوحيد 1م ف1 نشاط
omrakan
 
معايير اختيار شركة التسويق العقاري
معايير اختيار شركة التسويق العقاريمعايير اختيار شركة التسويق العقاري
معايير اختيار شركة التسويق العقاري
Mohamed Yehia
 
تعريف الفقة
تعريف الفقةتعريف الفقة
تعريف الفقة
cuet
 
مادة الفكر الإسلامي
مادة الفكر الإسلاميمادة الفكر الإسلامي
مادة الفكر الإسلامي
أبو وردة
 
الوحدة السادسة
الوحدة السادسةالوحدة السادسة
الوحدة السادسة
Saif Eddin
 
الوحدة الثانية
الوحدة الثانيةالوحدة الثانية
الوحدة الثانية
Saif Eddin
 

Destaque (9)

كتاب النشاط فقه اول متوسط
كتاب النشاط فقه اول متوسطكتاب النشاط فقه اول متوسط
كتاب النشاط فقه اول متوسط
 
معايير اختيار الزوج والزوجة بشرى و هنادي
معايير اختيار الزوج والزوجة بشرى و هناديمعايير اختيار الزوج والزوجة بشرى و هنادي
معايير اختيار الزوج والزوجة بشرى و هنادي
 
حل أسئلة التوحيد 1م ف1 نشاط
حل أسئلة التوحيد 1م ف1 نشاطحل أسئلة التوحيد 1م ف1 نشاط
حل أسئلة التوحيد 1م ف1 نشاط
 
معايير اختيار شركة التسويق العقاري
معايير اختيار شركة التسويق العقاريمعايير اختيار شركة التسويق العقاري
معايير اختيار شركة التسويق العقاري
 
تعريف الفقة
تعريف الفقةتعريف الفقة
تعريف الفقة
 
مادة الفكر الإسلامي
مادة الفكر الإسلاميمادة الفكر الإسلامي
مادة الفكر الإسلامي
 
2 المدارس الفكرية في الإسلام
2 المدارس الفكرية في الإسلام2 المدارس الفكرية في الإسلام
2 المدارس الفكرية في الإسلام
 
الوحدة السادسة
الوحدة السادسةالوحدة السادسة
الوحدة السادسة
 
الوحدة الثانية
الوحدة الثانيةالوحدة الثانية
الوحدة الثانية
 

Semelhante a تعريف الفقة

4- الفرق الباطنية المعاصرة النصيرية أنموذجا.pdf
4- الفرق الباطنية المعاصرة النصيرية أنموذجا.pdf4- الفرق الباطنية المعاصرة النصيرية أنموذجا.pdf
4- الفرق الباطنية المعاصرة النصيرية أنموذجا.pdf
ssuserec8dfb
 
4- الفرق الباطنية المعاصرة النصيرية أنموذجا.pdf
4- الفرق الباطنية المعاصرة النصيرية أنموذجا.pdf4- الفرق الباطنية المعاصرة النصيرية أنموذجا.pdf
4- الفرق الباطنية المعاصرة النصيرية أنموذجا.pdf
ssuserec8dfb
 
شغل المدرسة المعدل
شغل المدرسة المعدلشغل المدرسة المعدل
شغل المدرسة المعدل
Abeer Rizk
 
تاريخ مناهج البحث
تاريخ مناهج البحثتاريخ مناهج البحث
تاريخ مناهج البحث
nashwa mohammed
 
CHI ERA AL-GHAZĀLĪ?
CHI ERA AL-GHAZĀLĪ?CHI ERA AL-GHAZĀLĪ?
CHI ERA AL-GHAZĀLĪ?
Ahmed
 
حقيقة العقيدة السلفية1
حقيقة العقيدة السلفية1حقيقة العقيدة السلفية1
حقيقة العقيدة السلفية1
anasilias100
 

Semelhante a تعريف الفقة (20)

الشافعية
الشافعيةالشافعية
الشافعية
 
النظرية الخليلية
النظرية الخليلية النظرية الخليلية
النظرية الخليلية
 
4- الفرق الباطنية المعاصرة النصيرية أنموذجا.pdf
4- الفرق الباطنية المعاصرة النصيرية أنموذجا.pdf4- الفرق الباطنية المعاصرة النصيرية أنموذجا.pdf
4- الفرق الباطنية المعاصرة النصيرية أنموذجا.pdf
 
4- الفرق الباطنية المعاصرة النصيرية أنموذجا.pdf
4- الفرق الباطنية المعاصرة النصيرية أنموذجا.pdf4- الفرق الباطنية المعاصرة النصيرية أنموذجا.pdf
4- الفرق الباطنية المعاصرة النصيرية أنموذجا.pdf
 
مدخل إلى الفلسفة
مدخل إلى الفلسفةمدخل إلى الفلسفة
مدخل إلى الفلسفة
 
مدخل إلى علم الفقه
مدخل إلى علم الفقهمدخل إلى علم الفقه
مدخل إلى علم الفقه
 
د. محمد عباسة-الفلسفة العقلانية عند ابن رشد.pdf
د. محمد عباسة-الفلسفة العقلانية عند ابن رشد.pdfد. محمد عباسة-الفلسفة العقلانية عند ابن رشد.pdf
د. محمد عباسة-الفلسفة العقلانية عند ابن رشد.pdf
 
شغل المدرسة المعدل
شغل المدرسة المعدلشغل المدرسة المعدل
شغل المدرسة المعدل
 
علوم القران
علوم القرانعلوم القران
علوم القران
 
تاريخ مناهج البحث
تاريخ مناهج البحثتاريخ مناهج البحث
تاريخ مناهج البحث
 
جامع الأقوال الفقيهة.pdf
جامع الأقوال الفقيهة.pdfجامع الأقوال الفقيهة.pdf
جامع الأقوال الفقيهة.pdf
 
Islamic legal history 1
Islamic legal history 1Islamic legal history 1
Islamic legal history 1
 
Tuoifyikfydddtopppppnbhgddsertyhhjkopkkj
TuoifyikfydddtopppppnbhgddsertyhhjkopkkjTuoifyikfydddtopppppnbhgddsertyhhjkopkkj
Tuoifyikfydddtopppppnbhgddsertyhhjkopkkj
 
CHI ERA AL-GHAZĀLĪ?
CHI ERA AL-GHAZĀLĪ?CHI ERA AL-GHAZĀLĪ?
CHI ERA AL-GHAZĀLĪ?
 
مدخل إلى المنطق
مدخل إلى المنطقمدخل إلى المنطق
مدخل إلى المنطق
 
السجاعي
السجاعيالسجاعي
السجاعي
 
ماذا خسر العالم بانحطاط المسلمين
ماذا خسر العالم بانحطاط المسلمينماذا خسر العالم بانحطاط المسلمين
ماذا خسر العالم بانحطاط المسلمين
 
إجازة و مناولة إلكترونية
إجازة و مناولة إلكترونيةإجازة و مناولة إلكترونية
إجازة و مناولة إلكترونية
 
حقيقة العقيدة السلفية1
حقيقة العقيدة السلفية1حقيقة العقيدة السلفية1
حقيقة العقيدة السلفية1
 
10
1010
10
 

تعريف الفقة

  • 2. الفقه اللغة : َ ُ ْ َ َ ف مَالِ هَؤ لاءِ ال ق وْمِ لا يَك ا َ ن ( قال تعالى ) ادُ و الفقه الاصطلاح : الأحكام الشرعية : ............................... العملية : .............................................. أدلتها التفصيلية : .................................. ً حَدِيث َ هُون َ ق ْ يَف
  • 3. الفقه اللغة : الفهم با الش ئ والعلمية .  الاصطلاح : معرفة الإحكام الشرعية العملية من أدلتها  التفصيلية .
  • 4. نشأة علم الفقه : كان التلقي عن طريق الرسول مباشرة اجتهاد الصحابة رضوان الله عليهم اجتهاد العلماء وأئمة الهدى
  • 5. مدارس الفقه و أسباب ظهورها بعد وفاة الرسل صلى الله عليه وسلم أصبح الصحابة جميعهم خلفاء لنبي صلى الله عليه وسلم وجميعهم حملو على عواتقهم مهمة تبليغ الناس الدين الأسلامي في بقاع الأرض وأهم المدارس واكبرها هي :
  • 6. البصرة الكوفة الخلفاء – عائشه – عبد الله بن عمرو عبد الله بن العباس أنس وجابر رضي الله عنهم عبد الله ابن مسعود معاذ معاوية رضي الله عنهم عمرو بن العاص
  • 7. مدرسة الحجاز تسمى ) مدرسة الأثر – مدرسة المدينة ( سبب تسمية مدرسة الأثر : لأن أعتماد مدرسة كان على الاحاديث ً والآثار غالبا , وذلك لكثرتها ولقلة المسائل المحدثة لديهم . سعيد بن المسيب القاسم بن محمد سليمان ابن يسار ابو بكر بن عبد الرحمن عبيد الله بن عبد الله خارجه بن زيد
  • 8. مدرسة العراق تسمى ) مدرسة الكوفة – مدرسة الرأي ( سبب التسمية : أن أهل العراق في ذلك الوقت كثر عندهم الأخذ بالرأي لكثرة المسائل المحدثة وسمو ي ذلك الوقت أهل الرأي . من أشهر علماءهم : علقمة النخعي – شريح القاض ي
  • 9. ظهور المذاهب المتبوعة إدريس الشافعي مالك بن أنس أبو حنيفة أحمد بن حنبل
  • 10. المذهب الحنفي : ظهر هذا المذهب عند أهل الكوفة ابراهيم النخعي , حماد ابن ابي سفيان , شيخ الإسلام ابي حنيفة وكانت من مدارس أهل الرأي . طريقة هذا المذهب :  يجتمع الطلاب عند أبي حنيفة ويستفيد منه وأشتهر عندهم الفقه الافتراض ي وهي مثلا : أرئيت أن كان كذا وكذا فما الحكم .. ثم يتناقش مع طلابه ويحاورونه .
  • 11. المذهب المالكي : اشتهر قبلة العلماء السبعة ثم أخيرا جاء الإمام مالك ابن انس وانتهي إليه علم أهل المدينة و صار هو المرجع وأصبح العلماء يرحلون من أجل علمه ثم أنتشر علم مالك في مصر والمغرب ..
  • 12. المذهب الشافعي : -نشأ من الأمام محمد بن إدريس الشافعي وتتلمذ على يدة الكثير من العلماء ومنهم الامام مالك . - جمع بين فقة المدستين ولكنه يميل الي مذهب أهل المدينه . -نشر علمة في العراق ثم أنتقل الي مصر وقد تغيرت أراءة في مصر عنها في العراق فسمي منهجه في العراق بالمنهج القديم ومصر بالمذهب الجديد .
  • 13. مذهب الحنابلة : نشأ من خلال الإمام أحمد ابن حنبل , طلب العلم في بغداد وطلب العلم في كل مكان وكان من تلاميذ الإمام الشافعي واستفاد منه في الرأي , انتشر علمه في العراق خاصة .
  • 14. بين الشريعة والفقه : الشريعة هي الدين الذي لا خلل فيه ولا اختلاف إما الفقه فهو نتيجة اجتهادات علماء من خلال التع رف على الأدلة الشرعية فلا علاقة بينهم .