1. TEMA 3:
PRINCIPALES
TEORÍAS ÉTICAS
Patricia Sanz, Elena Iruela, Alicia Rodríguez, Paula Bassler , Carlos
Jiménez, Jorge Melones, Daniel Vallejo, Juan de Lucas.
4ºA

2. 1.MORAL Y ÉTICA
 MORAL :
Es el conjunto de
comportamiento,
normas y valores que
rigen, en un
determinado momento,
en una sociedad.
 ÉTICA:
La ética es la reflexión
teórica sobre los
comportamientos,
normas y valores que
conforman la moral.
Desde el punto de vista etimológico ética y moral, significan
lo mismo: ciencia de las costumbres.

3. 2.LA MORAL
 Se denomina a las acciones que pueden ser aprobadas o
rechazadas por la sociedad.
 Para juzgar un acto como moral es necesario que se realice de
forma consciente y voluntaria.
 Los actos tienen consecuencias sociales.
2.1 El acto moral:

4.  Definición: Es un juicio de valor cuyas normas de referencia
son morales y, como consecuencia, valora una acción o una
conducta determinadas. Cuando juzgamos moralmente
tenemos que tener en cuenta:
– El motivo
– El fin
– Los medios
2.2 El juicio moral:

5.  El valor moral es la cualidad que poseen las acciones
humanas según hagan avanzar o no al sujeto en su proceso
de humanización.
2.3 Los valores morales
2.4 Hacia la reflexión ética
 Éticas de fines: Afirman que el ser humano tiene un fin
determinado en la vida.
 Éticas del deber: Buscan la manera de garantizar que las
normas morales puedan ser universales y obligatorias para
todos.

6. 3.ÉTICA DE LOS FINES:
 La ética de Aristóteles es finalista, según su doctrina el
interés de las acciones humanas se orienta a conseguir
unos fines concretos.
-Los Bienes.
-La Felicidad. Virtudes Intelectuales.
-Los Bienes Exteriores. Virtudes Morales.
3.1Aristotelismo

7.  Escuela filosófica fundada por Epicuro (341-270 a.C.) y un
grupo de amigos alejados de la riqueza. Su objetivo era
tranquilizar a los suyos en los problemas que les preocupaban y
les impedían gozar de la felicidad que todo ser humano busca.
-Naturaleza:
 El miedo a los dioses
 El miedo a la muerte.
 El miedo al más allá.
-El Placer.
-La Virtud.
3.2.Epicureísmo:

8.  La vida y predicación de Jesús coincidió con el cierto momento
de crisis en el pensamiento filosófico y religioso. Estas razones
y la personalidad de Jesús ayudaron a expandir su doctrina.
Hablaba con palabras claras y directas, con una seguridad que
antes nadie había manifestado.
-El fin ultimo y la felicidad.
-El fin ultimo y la gracia.
-Moral cristiana.
3.3.El Cristianismo:

9.  Filósofo y economista, es uno de los autores más
representativos de la corriente utilitarista inglesa. Escribió su
pensamiento en la obra Utilitarismo ,que esta cerca de la moral
aristotélica y epicúrea , porque reduce los valores éticos y el bien
a la consecución de ciertos bienes útiles y convenientes.
-Felicidad: La maxima felicidad es la consecución de lo útil
para el individuo y para la sociedad, siempre que como tal se
entienda lo más elevado.
-Principio Utilitarista: Afirma que las acciones son buenas en la
medida en que producen bien estar y malas en la medida en que
producen mal estar.
3.4Utilitarismo: Stuart Mill (1806-1873)

10. 4.ÉTICAS DEL DEBER
 Immanuel Kant elabora una ética pura; su objetivo fue
conseguir una moral donde la razón organizaba la vida
humana.
 Imperativo hipotético: es una norma extraída desde la
experiencia que para llegar a un fin determinado, debe
cumplirse.
 El deber: es la necesidad de una acción por respeto a la ley.
 Imperativo categórico: es un mandato que debe cumplirse sin
condiciones.
4.1 Deontología kantiana

11.  El existencialismo es una corriente filosófica con autores
diversos e importantes diferencias de pensamiento. Los
existencialistas defienden que la existencia es el modo de ser
propio del ser humano.
 El radicalismo de Sartre: la única norma moral es la que cada
uno se imponga a si mismo, sabiendo que en cada acción
compromete a los demás.
 Ética Sartriana: cada individuo elige libremente y , al hacerlo,
crea sus propios valores.
4.2 El existencialismo de Sartre

12.  John Rawls filosofo norteamericano, intento establecer las
bases para la convivencia social y política.
 Para Rawls las sociedades democráticas son plurales.
 Principio de justicia: los bienes primarios deben distribuirse
tomando como referencia el interés de los mas
desfavorecidos.
 Principio de la diferencia: pueden existir desigualdades en la
distribución de bienes siempre que redunden en beneficio de
los menos desfavorecidos.
4.3 Rawls

13.  Comunicación:
 Dialogo:
4.4 La ética comunicativa

14.  Cualquier sujeto capaz de lenguaje y acción puede
participar en el discurso.
 Cualquiera puede problematizar/introducir cualquier
afirmación en el discurso.
 Cualquiera puede expresar sus posiciones, deseos
y necesidades.
 No puede impedirse a ningún hablante hacer valer
sus derechos, establecidos en las reglas anteriores,
mediante coacción interna o externa al discurso.
OBS: el objetivo de este decurso no es llegar a un
pacto sino a un entendimiento.
4.5 La situación ideal del habla. Reglas del discurso