1. IES Felipe II – Mazarrón
Pedro Martínez González

2.  La religión existe porque existen creyentes,
personas que han hecho en su vida
experiencia de la religión.
 La religión no es una organización externa
sino una vivencia de los creyentes. Donde
mejor se expresa es en las oraciones
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3.  Elementos comunes de la vivencia de la religión:
◦ El creyente vive la existencia de un ser superior,
trascendente, al que no se puede ver, pero con el que
se puede establecer una relación. A ese ser superior
al que se llama Dios.
◦ La vivencia de esa presencia le da fuerza y vida al
creyente, le ayuda, le orienta y libera.
◦ El creyente se entrega a esa presencia y admite su
superioridad. El creyente se siente acogido por ese
ser superior y le adora.
◦ La relación con Dios se cultiva por medio de ritos y
celebraciones, en comunidad, con otros creyentes.
◦ Si el creyente llega a esa experiencia es porque se
hace consciente de su propia debilidad.
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4.  La religión es un fenómeno complejo que se
puede definir:
◦ Como una realidad humana ya que solo la especia
humana la tiene y la vive en comunidad.
◦ Se basa en el reconocimiento de una realidad
superior, trascendente a lo que se ve y a la que se
llama Dios.
◦ El creyente se entrega voluntariamente y
establece una relación permanente.
◦ Con el fin de llenar su vida de felicidad y de
sentido.
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5.  Las personas no aprendemos una religión,
sino que nos iniciamos en ella.
 La religión se transmite porque un
determinado grupo de personas la vive y
transmite. Importante la educación religiosa
en las familias.
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6.  Cuatro son los elementos que se encuentra
en un grupo de creyentes:
◦ Un conjunto de creencias que se recogen en los
libros sagrados.
◦ Las celebraciones propias.
◦ La oración.
◦ La conducta moral que el creyente debe seguir.
Estos cuatro elementos no
se viven por separado. Forman
Una unidad.
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7.  En todas las personas y culturas existen dos
grandes deseos:
◦ La felicidad
◦ Comprender el mundo, la vida y lo que nos pasa.
Las personas siempre andamos buscando
explicaciones.
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8.  El deseo de conocer y de saber se transforma en
preguntas muy concretas que las personas nos
hacemos.
 Hay algunas preguntas que se contestan por medio de
la investigación de la ciencia. Pero hay otro tipo de
preguntas, las preguntas por el sentido de la vida, a las
que no puede responder la ciencia.
 La religión responde a esas preguntas por el sentido de
la vida, por medio de las creencias ayuda a responder a
las preguntas últimas. Las creencias no son
demostrables como la ciencia, pero sí se puede dialogar
sobre ellas y razonarlas.
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9.  La presencia de lo religioso está muy latente en
nuestra sociedad. Lo religioso es más amplio que las
religiones.
 Dentro de las manifestaciones religiosas nos
encontramos con algunas que no son
auténticas, porque en ellas se renuncia a esa
búsqueda libre y personal y se limita a intentar
descubrir lo que ya está determinado para ella:
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10.  Magia: conjunto de acciones que se realizan con el fin
de dominar las fuerzas divinas y ponerlas al servicio
de los intereses de la persona que las realiza.
 Superstición: si una persona hace determinadas
acciones esas fuerzas divinas no le favorecerán y por
eso hay que evitar esas acciones.
 Idolatría: tratar como si fuera Dios aquello que no lo
es. La idolatría puede ser hacia objetos o situaciones
o hacia personas.
 Las ciencias ocultas: pretenden conocer o anticipar el
futuro por medio de determinadas prácticas
(astrología y horóscopo).
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11.  No todas las religiones son iguales, pero
siguiendo las orientaciones de Juan Pablo
II y de Benedicto XVI, el cristiano está
obligado al encuentro y al diálogo.
 El Concilio Vaticano II ha reconocido
que, en las otras religiones, hay huellas
de Dios. Por eso los cristianos deben:
◦ Conocer a los creyentes de las otras religiones
◦ Dialogar sobre sus valores y los propios para
enriquecerse.
◦ Trabajar juntos para mejorar este mundo.
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