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強欲制御 (Japanese)
- 1. 強 欲 真理=「相互依存
真理=「相互依存」
=「相互依存」
制 御
無知 叡智
(自分だけの幸福を望む心) (他人に幸福をもたらしたいと望む心)
自分だけの幸福を
だけの幸福 他人に幸福をもたらしたいと望
をもたらしたいと
自己中心(利己心) :
自己中心(利己心) 理性(利他心) :
理性(利他心)
*執着 *思いやり
*驕り、傲慢 *温かい心
かい心
*貪欲 等 *優しさ 等
破壊的感情 : 穏やかな心 :
やかな心
*怒り、憎しみ *心の安らぎ
心の *嫉妬 *内面の平和
内面の
流れ
*恐れ、悲しみ 等 *友情、協調 等
友情、
悪意 善意
悪行 善行
悪果 福徳
2012/2/15 1
2012.2.14 苦しみ 幸福 土山 仁士
Copyright © 2012, Hitoshi Tsuchiyama. All rights reserved.
- 2. 内容
1. 強欲とは?
2. 個人主義と競争
3. 解決策は?
4. 強欲の処理法
5. 心の変容法
2012/2/15 2
Tsuchiyama.
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- 3. 1.強欲とは?
1. 強欲とは、物質的豊かさに対する過剰な欲望
のことであり、自分だけの幸福が目的です。
2. 強欲は、付加価値を創造せず、時間とお金の
浪費でしかないマネー・ゲーム又は投機を引
き起こします。(例:米国のサブ・プライム
ローン問題、外国為替投機、事業投資以外の
株式・債券投機、商品先物投機 等)
3. 強欲は、市場操作により、善良な市民の平和
な生活を破壊し、強欲な人々もまた己が否定
的行為(騙しと搾取)のために苦しむことに
2012/2/15
なります。 © 2012, Hitoshi Tsuchiyama. All rights reserved. 3
Copyright Tsuchiyama.
- 4. 2.個人主義と競争
<否定的な流れ> <肯定的な流れ>
1. 「相互依存」の無知 → 1. 「相互依存」の叡智 →
2. 強欲 → 2. 思いやり【慈悲】 →
(自己中心的動機) (利他的動機)
3. 過度の個人主義 → 3. 適度の個人主義 →
4. 過度の競争 → 4. 適度の競争 →
5. 腐敗と危機 → 5. 協調と調和 →
6. 貧富格差 6. 公平且つ理性的社会
2012/2/15 4
Tsuchiyama.
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- 5. 3.解決策は?
* 最低条件: (自律)
「強欲、執着、驕り、傲慢のような自己
中心的動機をなくして、他を害さない」
(苦しみの源を滅却)
* 理想的姿勢:
「思いやり、温かい心、優しさのような
利他的動機を通して、他を助け、救う」
(幸福の源を創造)
2012/2/15 5
Tsuchiyama.
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- 6. 4.強欲の処理法
*物質的価値又は経済的価値には限度があることを
確信すること。貴方の10本の指に何個の指輪
をはめることができるか、想像して下さい。
全てのお金や財宝を墓まで持っていくことは
できません。
* 強い欲望が生じたら、「動機は何か?」と自問
して下さい。もし、動機が自己中心的なら、
数秒以内に強欲を取り除くこと。もし、動機
が利他的又は思いやりのあるものであれば、
それは善い望みであり、強欲ではありません。
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Tsuchiyama.
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- 7. 5.心の変容法
1. 究極の真理である「相互依存」の確信
2. 「思いやり」の実践
[思いやり : 理性 : 普遍的道徳倫理] :
慈悲、温かい心、優しさ、親切、心配り、
誠実、正直、自信、信頼、尊敬、感謝、謙虚、
自律、忍耐、寛容、許し、同情、共感、寛大、
非暴力 等
2012/2/15 7
Tsuchiyama.
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- 8. 「 思 い や り 」 を 実 践 し ま し ょ う
行動
意義深く、健康で、 幸福な人生のために
業 言葉
人間の
人間の 肉体
思考 (動機)
動機)
本能・感情 [変換後]
本能・ 変換後]
理性 (思いやり)
いやり)
心
感情
本能
人間の 魂 構造
笑顔
制御機能
2012/2/15 8
2012.2.14 土山 仁士
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