1. 常州 工 学院 学报
“
四 字格
”
与成语修辞
莫 彭龄
常州工学院人文科学系
,
江苏 常州
摘要 成语的基本形 式是
“
四 字格
” ,
这是唯 一 的 既 能 一 次 四 分
,
又 能 两 次 偶 分 的 形 式
。
它 最能 体现 汉 文 化 中
“
以 偶 为佳
” 、 “
以 四 言为正
”
的要求
,
有着深厚的 文化土壤
。
而 成语修辞的基本要 求是
“
四 字格
”
化
,
由 于
“
四 字格
”
的
影响 和 制约
,
成语修辞在对偶
、
音律
、
色彩
、
辞格等方 面 显现 出丰富多采且 又 别 具一 格的特点
。
关键词 成语 四 字格 修辞
中图分类号 文 献标识码 文章编号 一 一 一
一 成语的基本形式是
“
四字格
” ,
这一现象并非偶然
,
而是有着深刻的文化 内涵
,
也同汉语 自身的特点密切相关
。
二
“
四字格
” ,
正如郭绍虞先生在《汉语语法修辞新探 》
一书所指出的
, “
是汉语所特有的
” , “
任何一种语言都没有象
汉语词语那样 的形式
,
而且这种形式又是在汉语 中特别发展
的
” 。 “
四字格
”
在成语 中乃 至汉语 中特别地发展
,
确 实值提
探讨
。
它是最具汉语和汉文化特点 的庄重典雅的形式
,
它最
符合汉文化中
“
以偶为佳伙
“
以 四言为正
”
的审美要求
。
可 以
这样说
,
它不仅是汉语特有 的语言形式
,
也是特有 的一种文
化形式
。
“
以偶为佳
” ,
讲究对偶
、
对称
、
对仗
,
这是汉 民族非常
重要 的文化心理
。
而
“
四字格
”
最能体现
“
以偶为佳
”
的要 求
,
它是唯一 的字数较少
,
既能一次四分
,
又能两次偶分 的形式
。
一次四分即一分为四
,
两次偶分即先一分为二
,
再一 分为二
。
一次四分的成语如
“
青 红 皂 白
、
切 磋 琢 磨
”
等
,
两 次偶
分的成语如
“
阳刀春 白夕雪
、
铜 墙 铁 刀壁
”
等
。
而
“
三 字
格
” 、“
五字格
”
等都不能对称地一分为二
。
十分有意思 的是
,
由于
“
四字格
”
既能一分为 四
,
又能两次一分为二
,
于是 这种
格式便呈现出
“
雅
”
的特点
,
而
“
三字格
” ,
则明显 呈现 出
“
俗
”
的特点
。
如 四字成语 三字惯用语
极弄是非 嚼舌 头
充耳 不 闻 耳边风
大吹 大擂 吹牛皮
阿谈奉迎 拍马屁
有机 可乘 钻 空子
夜 以 继 日 开夜车
从上述例子的对 比可看 出
,
尽管只有一字之差
,
但却有
雅俗之别
。
当然
,
成语
“
雅
” ,
惯用语
“
俗
”
还 有其他原 因
,
但
是
,
字数上 的差异不 能不说是一个重要原 因
, “
四字格
”
的重
要作用 由此可见一斑
。
“
以偶为佳
”
的要求不仅反映在字数
、
结构上 的对偶
、
对称
,
而且反映在音律上音节整齐匀称
,
声调平仄相 间
。
这
两方面
, “
四字格
”
都胜任愉快
。
在音节节奏上
,
几乎所有成
语都可一分为二
,
形成两个音节
,
两个节奏点
。
这样
,
读起来
节奏明快悦耳
。
此外
, “
四 字格
”
大多能平仄相 间
,
体现 出汉
语声调特有的节奏感和音乐美
。
如
平平仄仄 粗茶一淡饭 吞云一吐 雾
仄仄平平 意 气一风发 冷若一冰霜
平仄平仄 完璧一归赵 肝胆一相 照
仄平仄平 细 枝一末节 爱惜一羽 毛
平仄仄平 光 隆一 陆 离 孤假一虎威
仄平平仄 目 空一一切 海 中一捞 月
平平 平仄 隔靴一搔痒 思 贤一如渴
仄仄仄平 骨鼓一在喉 痛 不 一欲生
平仄仄仄 根壮一叶茂 得寸一进尺
仄平平 平 过河一拆桥 价值一连城
平 平仄平 孤 家一寨人 层 出一不 穷
仄仄平仄 古 井一无 波 后起一之 秀
从上述例子可 以看出
,
几乎所有成语都可 以一分为二地
收稿 日期
一 一

2. 第 期 莫彭龄
“
四字格
”
与成语修辞
读
,
节奏十分整齐
、
明快
,
以至于象
“
一 衣带水
”
这样 ,’十 ”
的
音节
,
一般也读成
“ ” 。
其次是绝大多数成语是平仄相
间
。
我们对《中国成语大辞典 》中 字条成语进行 了统计
,
在 条成语 中
,
平仄相间的 条
,
占
。
这是按现
代汉语的声调来分析的
,
如果 以古代 四声来考察
,
比例还要
高些
。
由此可见
,
成语 中基本上做到 了平仄相 间
,
以此来体
现汉语特有的节奏感和音乐美
。
从语言 内部考察
, “
四字格
”
结构灵活多变
,
它几乎能
配置任何一种语法关系
,
满足结构变化的需要
。
如
联合关 系 青 红 皂 白 铜墙 铁壁
主 谓 关 系 叶公刀好龙 机力不 可失
动 宾关 系 〔重 〕鳖篷琴 〔明 〕皇愁李
动 补 关 系 摔 以 轻心 重 于泰山
偏 正 关 系 害群 之马 不 翼 而 飞
连谓 关 系 旦丝垂左 立
堑板
兼语 关 系 童雹李毅 担
幼散
同
“
三字格
”
的惯用语相 比
, “
四字格
”
的结构配置是 十分
丰富的
。 “
三字格
”
则要简单得多
,
主要是动宾和偏正 两种
。
同
“
五字格
”
相 比
,
尽管
“
五字格
”
也能配置多种关系
,
但是
,
对
称性的一分为四
、
一分为二的联合关系是
“
五字格
”
无法胜任
的
。
从人的认知心 理来看
, “
四字格
”
符合人 的认知 心 理
特点
,
因此
,
便于记忆
,
也便于使用
。
心理学家研究发现
,
人
脑处理或记忆信息是 以组块为单位的
。
组块可大可小
,
都是
作为一个单位被处理 和记忆 的
。
人脑 的记忆 的第二层 次 即
短时忘记
,
其信息处理区 的容量一般为 个组块
,
超过 个
,
会给信息处理带来困难
。 “
四 字格
”
结构正好适应人脑认知
心理上的特点
。 “
四字格
”
是 个字
,
加上结构关系正是 个
组块
,
正好适应第二记忆层次容量是 个组块的特点
。
而在
长时记忆区记忆时
,
又是把每个
“
四字格
”
作为一个组块来记
忆的
,
这样
,
既节省 了记忆区和处理处 的容量空间
,
又节省 了
时间
,
大大提高了语言效率
。
三
“
四字格
”
不仅在字数
、
结构
、
音律等方 面有着独特
的优势
,
它还有着深厚的文化土壤
,
从《古诗源 》所选 的第一
首民歌
“
日出而作
,
日人而息
” ,
到《诗经 》首篇
“
关关唯鸿
,
在
河之洲
” ,
都是 四 言句
。
古代 的名人 名言
,
许多都是 四 言 短
句
。
从孙子的
“
知 己知彼
,
百战不殆
”
到老子的
“
千里之行
,
始
于足下
” ,
从孔子的
“
学而不厌
,
诲人不倦
”
到孟子 的
“
然后知
生于优患
,
而死于安乐也
”
等
。
再如王勃的《滕王 阁序 》
、
范 仲
淹的《岳阳楼记 》
、
苏轼的《前赤壁赋 》
,
其中一些精彩 的句子
,
许多都是四言句
。
正如 吕叔湘先生所说
, “
四音节好象一直
都是汉语使用者非常爱好 的语音段 落
。
最早的《诗经 》里诗
以 四言为主
。
启蒙的课本《千字文 》
、
《百家姓 》
、
《李 氏蒙求 》
、
《龙文鞭影 》等等都是 四 言
。
流传最广 的成语 也 是 四 言 为
多
。 ”
可见
, “
四字格
”
备受使用者的喜爱以及汉语成语基本上
是
“
四字格
’,
决不是偶然的
,
有着深刻的社会历史和文化的原
因
,
也同汉语 自身的特点有着密切的关系
。
一 考察成语形成的历史
,
许多成语都有
“
四字格
”
化 的
过程
,
即从非 四字到 四字 的过程
。
其中
,
不 只是有字数 的要
求
,
还有字义
、
韵律
、
色彩等方面 的要求
。
而所有这些都是在
“
四字格
”
的框架 内进行 的
,
因此
,
所进行 的词语锤炼也有其
特殊性
。
正 因为如此
,
我 们把这些都作 为
“
成语修辞
”
来研
究
。
二
“
成语修辞
”
的基本要求是
“
四 字格
”
化
,
这其 中又有
种种不 同的情况
。
在汉语成语中
,
有一部分在其源头 即有关诗文 中
,
本
身就是
“
四字格
” ,
如
“
旱魅为虐
”
语出《诗经
・
大雅
・
云汉 》
“
旱
魅为虐
,
如淡如焚
。 ”
这样的成语只需原封不动地摘录
,
是
“
拿
来主义
” 。
或者在其源头的诗文 中包含 了成语
,
只需截取就
可 以了
。
如
“
分崩离析
”
语 出《论语
・
季 氏 》
“
邦分崩离析
,
而
不能采也
。 ”“
风声鹤峡
”
语 出《晋书
・
谢玄传 》
“
闻风声鹤 映
,
皆以为王师 已至
。 ”
这两条成语都是从原文 中截取的
。
“
四字格
”
化 的方法 之一 是删减词语
,
浓缩 内容
。
如
“
一 日三秋
”
语本《诗经
・
王 风
・
采葛 》
“
彼采葛兮
,
一 日不见
,
如三秋兮
”
由
“
一 日不见
,
如三秋兮
”
变成
“
一 日三秋
” ,
字数
变成了
“
四字格
” ,
内容却更凝炼集 中了
。
再如
“
一 日千里
” ,
语本《荀子
・
修身 》
“
夫骥 一 日而 千 里
,
鸳 马 十驾则 亦及 之
矣
。 ”
《庄子
・
秋水 》
“
骥
、
骥
、
弊
、
骆
,
一 日而驰千里
。 ”
《史记
・
秦
本纪 》
“
造文为穆王御
,
长驱归周
,
一 日千里 以救乱
。 ”
从
“
一
日而千里
” 、“
一 日而驰千里
”
到
“
一 日千里
” ,
字数 向
“
四 字格
”
靠拢
,
意义却更加鲜明
,
从中我们可 以看 出成语形成的轨迹
。
也可 以摘录两 段 中的关键词 语
,
锤炼成一 条成语
。
如成语
“
拔山扛鼎
” ,
其中
“
拔 山
”
源 自《史记
・
项羽 本纪 》
“
于是项王
乃悲歌慷慨
,
自为诗 曰
‘
力拔山兮气盖世
,
时不利兮雅不逝
。
雅不逝兮可奈何
,
虞兮虞兮奈若何 ”
,
而
“
扛鼎
”
也源 自《史记
・
项羽本纪 》
“
籍长八尺余
,
力能扛鼎
。 ”
把
“
拔 山
” 、 “
扛鼎
”
合
起来作为一条成语
,
形容力大无 比
。
方法之二是 增 添 词语
,
形 成
“
四 字格
” 。
如
“
别 开 生
面
”
语本杜甫《丹青引赠曹将军 霸 》
“
凌烟功 臣少颜色
,
将军
下笔开生 面
。 ”“
开生 面
”
是勾 画 出新 的生 动面貌 的意思
。
后
人又添上一个
“
别
”
字
,
成 了一条成语
,
用来 比喻另创一 种新
的格局或新的形式
。
如清人赵冀《匝北诗话 》
“
以文为诗
,
自
昌黎始
,
至东坡盖大放厥词
,
别开生面
,
成一代之大观
。 ”
再如
“
短兵相接
”
语本《九歌
・
国疡 》
“
操吴戈兮被犀 甲
,
东错毅兮
短兵接
。 ”
由
“
短兵接
”
到
“
短兵相接
” ,
增添 了词语
,
变成了
“
四
字格
” 。
方法之三是用
“
四字格
”
概括寓言
、
神话
、
传说和 历史
故事中的主题
,
形成成语
。
如
“
滥竿充数
、
画蛇添足 精卫填
海
、
夸父追 日 卧薪尝胆
、
三顾茅庐
”
等
。
值得注意的是
,
在我
国古代典籍中
,
寓言
、
神话
、
传说和历史故事十分丰富
,
但无
论是什么故事
,
用
“
四 字格
”
都可 以把其 内容概括得 十分准
确
、
生动
、
传神
。
如
“
东施效壑
”
这条成语源 自《庄子
・
天运 》
,
一 一

3. 常州工学 院学报 年
原文 中没有
“
东施
”
这个名字
,
为了这个故事完整
、
圆满
,
也为
了能满足
“
四字格
” ,
作者仿
“
西施
”
创造 了
“
东施
”
这一 人物
,
可谓一绝
。
三 成语修辞不仅是在形式上满足
“
四字格
”
的要求
,
更
重要是词义上 的锤炼
。
在第一部分的 中
,
曾分析 了
“
四 字
格
”
既能一分为 四
,
又能两 次一分 为二 的特点
,
这一 特点
,
为
成语在
“
四字格
”
这一小 天 地里形成形式多样对偶式对举创
造 了条件
。
这种对偶式对举 可 以 是 同义 的
,
也 可 以 是 反 义 的
。
如
春洲一秋蛇 夏炉一冬扇 耳 闻一 目睹
门 当一户对 耳聪一 目明 手舞一足蹈
文从一 句顺 字斟一 句酌
凶 多一吉少 外强 一 中干 欲擒一故纵
志大一才疏
组是同义对偶
,
如
“
春
”
与
“
秋
”
同义相对
, “
蝴
”
与
“
蛇
”
同
义相对
,
十分工整 组是反义对偶
,
如
“
凶
”
与
“
吉
”
反义相对
,
“
多
”
与
“
少
”
反义相对
,
也很工整
。
成语 中用数词相对 的不在少数
,
如
“
红
”
与
“
绿
” 、 “
红
”
与
“
紫
” 、“
绿
”
与
“
丹
” 、“
青
”
与
“
白
”
等
,
因此
,
会产生强烈的视觉效果
。
仅有
“
桃红
”
没有
“
柳绿
”
相衬
,
就构
不成一幅色彩鲜明的图画
。
其次
,
颜色词往往带上浓厚的文
化色彩
。
以
“
红
”
和
“
绿
”
为例
,
从色彩学角度看
,
它们是
“
三 原
色
”
中两支代表色
,
具有最大 的区别性
,
对 比也就 十分 明显
,
并往往 以借体的形式 出现
,
被赋于某种特殊 的情感
。 “
灯红
酒绿
”
形 容五 光 十色 的繁 华景象 或穷奢 极 侈 的糜烂 生 活
。
“
绿肥红瘦
”
用
“
绿
”
代叶
,
用
“
红
”
代花
,
形 容雨后绿 叶茂盛红
花凋零的景象
。
再如
“
绿衣 黄里
” ,
古时 以 黄色为正 色
,
绿色
为闲色
。
用绿色为衣
,
黄色为里
,
旧喻尊贵反置
,
贵贱颠倒
。
朝 三一暮四
心 一一 意
三令一五 申
千 山一万 水
七 嘴一八舌
十全一十 美
千锤一百 炼
十 拿一九稳
数词对举的
,
情况 比较复杂
。
从词性角度看
,
同数词组
合的可 以有名词或名词性语素
,
如
“
千 山
”“
万 水
”
也可有动
词或动词性语素
,
如
“
千锤
” 、“
百炼 ,’还可有形容词或形容词
性语素
,
如
“
十全
” 、 “
十美
” 。
还有一些数词对举 的成语
,
已形
成一种格式
,
具有生成性
。
如
“
千 …万 …
” 、
“
千 …百 …
” 、 “
一
・ ・ ・
一 …
” 、 “
十 …十 …
”
等
,
每一种格式都可 以生成大量 的对偶
或对举式的成语
,
以
“
千 …万 …
”
为例
千仓一万 箱 千头一万 绪 千丝一万婆
千军一万 马 千言一万语 千岩一万壑
千秋一 万 岁 千刀 一万 剐 千门一万 户
千叮一万 嘱 千 变一万 化 千差一万 别
千恩一万谢 千真一万确 千难一万 险
千呼一万唤
这种格式本身有着重要的作用
,
如
“
千军万 马
”
形容雄壮
的队伍和浩大的声势
“
千丝万缕
”
则形容关系非常密切
“
千
真万确
”
则强调 了
“
真
”
和
“
确
” 。
这其中
,
格式起着一般词语
起不到的作用
,
它 比一般词语更具形象
、
夸张
、
强 调 的作用
。
而进人格式的词或语素
,
对偶也十分工整
,
不仅词性相 同
,
词
义相近
,
大多还讲究平仄
。
在成语修辞中
,
词语 的锤炼不仅考虑到字数
、
词 义
、
音律的要求
,
还追求色彩的搭 配
。
这样使成语尽 管 只 个
字
,
但言简意赅
,
格外精彩
。
例如
绿肥红瘦
碗 紫嫣红
桃红柳绿
绿衣黄里
在上述成语 中
,
色 彩词
,
也是 以对举 的形 式 出现 的
,
如
一 一
一 成语修辞中还有一 个明显 的特点是大量使用修辞
格
。
比喻
、
借代
、
对 比
、
比拟
、
夸张 等修辞格在成语 中用得很
多
,
也很精彩
。
同其他修辞格不 同的是
,
在形式上 只能是
个字
。
由于
“
四字格
”
的影响和制约
,
成语 比喻
、
成语借代
、
成
语对 比
、
成语 比拟等便呈 现 出丰富多彩且别具一格 的特点
,
以下以成语 比喻
、
成语借代为例作一说明
。
与其他 比喻相 比
,
成语 比喻在结构形式 上 最 明显 的
特点是
“
四字格
” 。
由于受
“
四字格
”
的制约
,
成语 比喻便呈现
出形式多样又颇具 自身特点的 比喻格式
。
成语 比喻格式之一 本体
、
喻体
、
喻词 的出现
。
如
口 若 悬河 势如破竹 力清同手足 归心 似 箭 春深似 海
与一般明喻不 同的是
,
这种 比喻形式十分简练
,
本体
、
喻
体均为一
、
二个词
,
喻词多为
“
若
” 、 “
如
” 、“
同
” 、
“
似
”
等单音节
书面词
。
成语 比喻格式之二 只出现喻体和喻词
。
如
如 雷贯耳 如 坐针毡 如 火如茶 如 狼似 虎
这种 比喻格式是成语 中所特有的
,
陈望道先 生在《修辞
学发凡 》中未曾论及
。
因为成语 比喻是
“
语言 的
”
而非
“
言语
的
” ,
因此
,
它可 以省去本体
,
作语言材料供人们使用
。
成语 比喻格式之三 只出现本体和喻体
。
如
车水马龙 唇枪舌 剑 星 罗棋布 冰消 瓦 解
破竹 之势 药石 之 言
诵 足之势
组每条成语 中有两 个 比喻相 对联合
,
省去 了 喻词
组喻体在前
,
本体在后
,
结构上借
“
之
”
满足了
“
四 字格
”
的需
要
。
成语 比喻格式之 四 只出现喻体
。
如
鸡毛蒜 皮 一盘散沙 雨后春笋 百 孔千疮
盲人摸 象 按 图索骥 愚公移 山 哀 鸿遍野
、
两组不分本体和喻词
,
直接用成语作喻体
。
按 陈望
道先生分析
,
这是借喻
。
组是名词性的
,
在使用时
,
一般作
比喻中的喻体
,
本身独立性较差 组是动词性或主谓式
,
有
较强独立性
,
本身可成一个 比喻
,
往往说明某一个道理
。
从上述的分析可 以看出
,
成语 比喻无论是哪一种格式
,
都是
“
四字格
” 。
这是汉语成语 的特点
,
也 是成语 比喻的特
点
。

4. 第 期 莫彭龄
“
四字格
”
与成语修辞
成语 中的借代也有 自己 的特 点
,
除 了旁代
、
对代 之
外
,
还有引典代和婉称代
。
成语 中的旁代
,
大致有以下几种形式
①借特征或标志代
。
如
无肠 公子 明 眸皓齿 竟确 绳枢 重整旗鼓
因螃蟹无肠
,
因此用
“
无肠
”
代螃蟹
“
明眸
” 、“
皓齿
”
均为
美女之特征
,
因而代美女
“
以瓮 为墉
,
以绳 为枢
” ,
代指贫 困
之家
“
旗鼓
”
是古代军队的标志
,
代
“
军队
” 。
②借工具或材料代
。
如
投笔从戎 胸 无 点 墨 笔墨 官司 鸣金收兵
“
笔
” 、 “
墨
”
为书写 文字 的用具
,
在上述三 条成语 中分别
代
“
文
” 、 “
知识
” 、 “
文字
” “
金
”
是制锣的材料
,
代
“
锣
” 。
③借服饰代
。
这类在成语 中较多
,
故专立一类
。
如
方 领 国冠 布衣 韦带 统垮子 弟 银 , 金钗
“
方领
” 、 “
圆冠
”
是古代儒生 的穿着
,
借指儒 生
“
布衣
” 、
“
韦带
”
是古代贫寒之士 的装束
,
代指贫寒未官的人
“
纵垮
”
为古代富家子弟的常服
,
因此代称富家子弟
“
银钊
” 、 “
金钗
”
为古代妇女手上和头上插戴 的装饰品
,
因此代
“
妇女
” 。
④借所在或所及代
。
如
改 弦 易辙 不 忘沟壑 祖腹 东床 道不 拾遗
“
辙
”
为车轮在路上轧下 的痕迹
,
代指
“
道路
” “
沟壑
”
系
葬身之地
,
代指
“
死
”
东晋榔鉴择定袒腹 卧于东 床的王 羲之
为婿
,
后 因以
“
东床
”
代
“
女婿 ,’
“
遗
”
的对象是钱物
,
因此
“
遗
”
代
“
所遗之物
” 。
成语 中的对代
,
大致有以 下几种形式
①部分代全体
。
如
目 不 识 丁 千秋 万代 气冲牛斗 大兴 土木
除数词外
, “
丁
”
可能是汉字 中最 简单 的字之一
,
这里代
“
起码的字
” “
秋
”
为一年 四 季 中的一季
,
代
“
年
” “
牛
、
斗
”
即
牵牛星和北斗星
,
代指
“
天
” “
土木
”
是建筑材料的一部分
,
代
指
“
建筑工程
” 。
从理论上讲
,
也可 以 全体代部分
,
但用例较
少
。
②特称代通称
。
如
月下 老人 牛郎织 女 压倒 元 白 阳 关三 叠
“
月老
”
是古代神话 中专为人做媒 的老人
,
泛指
“
媒人
”
“
牛郎织女
”
是我 国古代神话中的人物
,
后泛指长期分居两地
的夫妻
“
元
、
白
”
指唐代诗人元镇和 白居易
,
这里代所有的作
家作品
“
阳关三叠
”
琴 曲名
。
琴 曲以唐王维《送元二使安西 》
诗为主要歌词
,
抒发离别之情
。
因全 曲分三段
,
原诗反 复三
次
,
故称
“
三叠
” 。
后泛指送别之曲
。
‘
从理论上
,
也可通称代特称
,
但成语中用例较少
。
③具体与抽象互代
。
如
拾人涕唾 锚 妹必较 被 坚执锐 绿肥红搜
“
涕唾
”
指鼻涕和唾沫
,
代指
“
意见和言论气
“
锚株
” ,
古代
很小的重量单位
,
代
“
很少 的钱
” ,
这是 以具体代抽象
。 “
坚
”
代恺甲
, “
锐
”
代兵器
“
绿
”
代海棠叶
, “
红
”
代海棠花
。
这是抽
象代具体
。
④结果代原因
。
如
汗马之 黄 倾 国倾城 祸从 口 出 令人发指
因力战而
“
汗马
” ,
故用
“
汗马
”
代力战 因佳人而
“
倾 国倾
城
” ,
故用
“
倾国倾城
”
代佳人
“
祸
”
是 言语不慎招致 的结果
,
这里代
“
不慎的言语 ,’
“
发指
”
是极度愤怒的结果
,
这里代
“
极
度愤怒
” 。
从理论上讲
,
也有原因代结果
,
但用例较少
。
引典代
。
这 里 我们采纳 了《汉语代语 词 典 》中的观
点
。
在《汉语代语词典 》中
, “
借代
”
与
“
引典代
”
是分开 的
。
我
们认为
,
从广义上看
, “
引典代
”
可 作为借代 的一种类型
。
而
这种借代在成语中用得较多
。
①借历史故事代
。
如
七 纵七 擒 子虚 乌有 梁上君子 秦晋之好
三 国是诸葛亮曾七擒七纵孟获
,
最终使孟获折服
。
后 以
“
七纵七擒
”
代御方略 汉 司马相如假托子虚
、
乌有
、
亡是公三
人为辞
,
作《子虚赋 》
,
后 以
“
子虚乌有
”
代虚构而不存在 的事
汉陈寡家有一 窃贼
,
曾藏于 梁上
,
后 把
“
梁上君 子
”
作 为
“
窃
贼
”
的代称 春秋时
,
秦晋两 国世为婚姻
,
后代指两姓联姻
。
②借传说故事代
。
如
人面 桃花 琼楼 玉 宇 东窗事发 阮 囊羞 涩
相传唐崔护 曾于清明独游长安城南
,
遇一女子
。
来年清
明崔又往寻之而未遇
。
于是 留下 了
“
人面桃花相 映红
”
的诗
句
。
后 以
“
人面桃花
”
指 自己所慕而不能见的女子
。 “
琼楼玉
宇
”
又称
“
玉宇琼楼
” 。
同嫦娥奔月 的传说有关
。
后 以
“
琼楼
玉宇
”
代指月 宫
。
相传秦桧欲陷害岳 飞
,
与其妻于东窗下密
谋
。
后称阴谋败露为
“
东窗事发
” 。
又宋阮孚持一皂囊
,
游于
会稽
。
有人问
“
囊中何物
”
阮孚答道
“
但有一钱看囊
,
恐其
羞涩
。 ”
后 因以
“
阮囊羞涩
”
代指身无财物
,
手头拮据
。
③借成言俗语代
。
如
小 家碧 玉 而 立之年 花前 月 下 鸣呼哀哉
因乐府《碧玉歌 》中有
“
碧玉小家女
”
句
,
故把小户人家年
轻美貌的女子称为
“
小家碧玉
”
因《论语
・
为政 》中有
“
三 十而
立
,
四十而不惑
”
句
,
故
“
而立之年
”
作为三十岁 的代称
。 “
花
前月下
”
同
“
月下花前
” ,
因唐 白居易有
“
若非月下 即 花前
”
的
诗句
,
后指男 女幽会谈情 的地方 古人悼念死者的祭文
,
一般
以
“
呜乎哀哉
,
尚飨
”
等语结尾
,
后 以
“
呜呼哀哉
”
为死亡 的代
称
。
婉称代
。 “
因避忌
、
避讳和避裹等形 成 的
‘
婉称代
’ ,
是代语的另一种常见表现形式
。 ”
婉称代
,
在成语 中
,
也不少
见
。
如
宫车晏驾 河鱼腹疾 春风一度 采薪之忧
宫车迟 出
,
旧 为帝王死亡的讳辞
“
河鱼腹疾
”
同
“
河鱼之
疾
” ,
因河鱼腐烂
,
先从腹 内开始
,
故后作为腹泻 的婉称
“
春
风一度
”
婉指男女性生活
,
多指男女苟合 而有病 不能打柴
,
则是有病的婉辞
。
二 从成语 中的比喻
、
借代来看
,
由于
“
四字格
”
的影响
一 一

5. 常州工学院学报 年
和制约
,
其形式不仅丰富多采
,
且别具一 格
。
许多形式在平
常的句子 中很少用
,
但在成语中却用得很多
。
如成语 比喻 的
第二种格式 只出现喻体和喻词
,
第三种格式 只 出现本体
和喻体 借代中的引典代和婉称代
,
具有鲜明的文化性和典
型性
,
其所用的代体
,
都是汉文化 中的名人
、
名篇
、
名物等
,
这
也是成语借代的特点
。
成语 中还有对 比
、
夸张
、
比拟等修辞
格
,
也很有特点
,
值得一一探讨
。
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责任编 挥 张 秀兰
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