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“NUOVI” MONDI
  E “NUOVI”
   UOMINI
  http://www.youtube.com/watch?v=xBLbH6vRwk8
Gli aztechi di fronte alla profonda
        differenza degli spagnoli, li
           prendono per divinità

        Gli spagnoli si
    presentavano come
  uomini diversi da tutti
 quelli conosciuti fino ad
     allora dagli indios,
 essendo loro infatti una
popolazione molto chiusa.
 Erano forniti di animali e
     strumenti del tutto
eccezionali che indussero
gli indios a pensarli come
 uomini da venerare, ma
      anche da temere.
Lo sconcerto degli europei di fronte
          al Nuovo Mondo




Per gli europei è difficile comprendere un nuovo mondo,
 che non corrisponde a quanto scritto nella Bibbia e a
             quanto predicato da Aristotele
Il problema dell'altro per gli europei

      Cortes guardò con
  entusiasmo le ricchezze
 della civiltà azteca, ma la
    sua ammirazione era
  riservata solamente agli
      oggetti e non alle
          persone.
     Mancanza di dialogo
 porta a una potente arma
 di sottomissione da parte
     dei conquistadores
Il mito del selvaggio
e Michel De Montaigne

           L'incontro tra i due mondi diede
               origine ad un nuovo mito
              europeo: il “selvaggio”. Può
               essere visto sia in chiave
            positiva che in chiave negativa.
               Michel De Montaigne ad
              esempio apprezza molto la
            naturalezza delle condizioni di
                   vita degli amerindi
                contrapposta a tutte le
               artificiosità delle civiltà
                         evolute.
Si formarono due differenti tesi


  ●
    Le popolazioni        ●
                            Le popolazioni
   indigene erano
                          indigene erano
      ritenute
                          ritenute moralmente
    naturalmente
                          superiori (Bartolomè
   inferiori (Juan
                          de Las Casas)
   de Sepulveda)




- giustificazione della   - critica alla
schiavitù                 sopraffazione europea
- evangelizzazione        - evangelizzazione con
con le armi               la predicazione
Bartolomè De Las Casas


             Non vi sono nazioni al
             mondo che non possano
           essere civilizzate. Bisogna
           seguire la via dell'amore e
            della dolcezza. La razza
              degli uomini è unica e
           tutti sono razionali, dotati
                   di intelletto.
Juan Gines De Sepulveda

   L'uomo comanda alla
     donna, l'adulto al
   fanciullo e il padre al
  figlio. È giusto che gli
  indigeni siano servi “lo
 stolto servirà il saggio”.
    È giusto, normale e
    conforme alla legge
  naturale che gli uomini
     probi, intelligenti
virtuosi e umani dominino
tutti quelli che non hanno
       queste virtù.
EVANGELIZZAZIONE
             Con le bolle papali
            concesse da Niccolò
                 V nel 1455
            autorizzava prima i
            portoghesi e poi gli
                 spagnoli a
            conquistare le terre
               degli infedeli,
               schiavizzarli e
                saccheggiarli
Sono importanti le figure dei francescani e domenicani che a questo scopo
      fondarono delle missioni contro l'idolatria distruggendo templi o
                              cristianizzandoli.

Nonostante ciò dietro un'apparente cristianizzazione si nascondeva il perdurare
                               di culti antichi
BARTOLOME' DE LAS
     CASAS e l'evangelizzazione

● Difese i diritti degli
indios
● Conservò il diario

di bordo di Colombo
e condusse con libri
e prediche una
battaglia per
separare l'annuncio
del vangelo dall'uso
della forza e dello
sfruttamento

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Bartolomè de las casas

  • 1. “NUOVI” MONDI E “NUOVI” UOMINI http://www.youtube.com/watch?v=xBLbH6vRwk8
  • 2. Gli aztechi di fronte alla profonda differenza degli spagnoli, li prendono per divinità Gli spagnoli si presentavano come uomini diversi da tutti quelli conosciuti fino ad allora dagli indios, essendo loro infatti una popolazione molto chiusa. Erano forniti di animali e strumenti del tutto eccezionali che indussero gli indios a pensarli come uomini da venerare, ma anche da temere.
  • 3. Lo sconcerto degli europei di fronte al Nuovo Mondo Per gli europei è difficile comprendere un nuovo mondo, che non corrisponde a quanto scritto nella Bibbia e a quanto predicato da Aristotele
  • 4. Il problema dell'altro per gli europei Cortes guardò con entusiasmo le ricchezze della civiltà azteca, ma la sua ammirazione era riservata solamente agli oggetti e non alle persone. Mancanza di dialogo porta a una potente arma di sottomissione da parte dei conquistadores
  • 5. Il mito del selvaggio e Michel De Montaigne L'incontro tra i due mondi diede origine ad un nuovo mito europeo: il “selvaggio”. Può essere visto sia in chiave positiva che in chiave negativa. Michel De Montaigne ad esempio apprezza molto la naturalezza delle condizioni di vita degli amerindi contrapposta a tutte le artificiosità delle civiltà evolute.
  • 6. Si formarono due differenti tesi ● Le popolazioni ● Le popolazioni indigene erano indigene erano ritenute ritenute moralmente naturalmente superiori (Bartolomè inferiori (Juan de Las Casas) de Sepulveda) - giustificazione della - critica alla schiavitù sopraffazione europea - evangelizzazione - evangelizzazione con con le armi la predicazione
  • 7. Bartolomè De Las Casas Non vi sono nazioni al mondo che non possano essere civilizzate. Bisogna seguire la via dell'amore e della dolcezza. La razza degli uomini è unica e tutti sono razionali, dotati di intelletto.
  • 8. Juan Gines De Sepulveda L'uomo comanda alla donna, l'adulto al fanciullo e il padre al figlio. È giusto che gli indigeni siano servi “lo stolto servirà il saggio”. È giusto, normale e conforme alla legge naturale che gli uomini probi, intelligenti virtuosi e umani dominino tutti quelli che non hanno queste virtù.
  • 9. EVANGELIZZAZIONE Con le bolle papali concesse da Niccolò V nel 1455 autorizzava prima i portoghesi e poi gli spagnoli a conquistare le terre degli infedeli, schiavizzarli e saccheggiarli
  • 10. Sono importanti le figure dei francescani e domenicani che a questo scopo fondarono delle missioni contro l'idolatria distruggendo templi o cristianizzandoli. Nonostante ciò dietro un'apparente cristianizzazione si nascondeva il perdurare di culti antichi
  • 11. BARTOLOME' DE LAS CASAS e l'evangelizzazione ● Difese i diritti degli indios ● Conservò il diario di bordo di Colombo e condusse con libri e prediche una battaglia per separare l'annuncio del vangelo dall'uso della forza e dello sfruttamento