BIOMETANO SÍ, PERO NO ASÍ. LA NUEVA BURBUJA ENERGÉTICA
Antropologia social
1. Universidad Peruana los Andes
Carrera Profesional De Optometría
ANTROPOLOGIA SOCIAL
PRESENTADO A LA CÁTEDRA DE ANTROPOLOGIA SOCIAL
DEL PERU
CATEDRÁTICO : LIC. MADELEIN AVELLANEDA
CICLO: V
2011
2.
3. Son las ramas de la antropología que
estudian la sociedad y la cultura.
También se usa el término
socioantropología. El término
antropología social es más usado en el
entorno académico europeo y
latinoamericano, mientras que
antropología cultural lo es más en el
estadounidense.
4.
5. Aunque hoy se considera a la antropología social o cultural
una subdisciplina de la antropología, históricamente
procede de la etnología, que se ocupa de recoger material
que permita describir e interpretar las distintas culturas. El
estudio de la etnología se originó en el siglo XIX, cuando
estudiosos e historiadores buscaron por primera vez
proporcionar una interpretación sistemática de los mitos,
tradiciones y costumbres de los pueblos extraeuropeos
recopiladas por exploradores y misioneros; esta primera
fase de la disciplina, desdeñosamente denominada
"antropología de poltrona" por las generaciones posteriores,
estuvo caracterizada por la falta de contacto directo entre
investigadores e investigados, y por la dedicación a
problemáticas predominantemente históricas y genéticas.
6.
7. La Antropología social se gestó en Gran
Bretaña y se comenzó a dictar bajo el nombre
de antropología o etnología en la
Universidad de Oxford, desde 1884; en la
Universidad de Cambridge, desde 1900; y en
la Universidad de Londres, desde 1908. La
primera cátedra universitaria que llevó
oficialmente el nombre de "antropología
social" fue la cátedra honoraria de Sir James
Frazer, en la Universidad de Liverpool, en
1908.
8.
9. A comienzos del siglo XX, los trabajos de
Bronislaw Malinowski supusieron una
modificación radical en las estrategias de
investigación de la antropología. Aún sin
apartarse de una teoría científica positivista,
Malinowski abordó el estudio directo de los
pueblos investigados mediante el trabajo de
campo, sosteniendo que los materiales
recopilados por misioneros o legos introducían
graves desviaciones y sesgos para el estudio, al
interpretar de manera incorrecta el sentido de
muchas de las prácticas.
10.
11. En el siglo XVI no es posible la mirada
antropológica porque la mirada hacia el
otro está fuertemente condicionada por
las creencias que se tienen. En el siglo
XVII al europeo le separa del no
europeo la ignorancia. El europeo es
racional y el no europeo es el ignorante.
12. En el siglo XVIII, y de la mano de la Ilustración, la
concepción europeísta comenzaría a relajarse, al
reconocerse otros pueblos como el chino o el japonés
como también civilizados. De hecho, la sociedad y cultura
china pasará a ser objeto de atención preferente, siendo
admirada por su estabilidad, orden y antigüedad. En este
mismo siglo comenzarán a escribirse los primeros
tratados de antropología que trascienden el prejuicio.
Generalmente, se reconoce en el escocés Lord Kames al
fundador de la antropología social, al describir de manera
razonada en su Historical Law Tracts y en su Sketches on
the History of Man el surgimiento de las sociedades
humanas asociándolo al creciente desarrollo económico y
al cambio en los medios de producción, desde la sociedad
de cazadores hasta la sociedad urbana y capitalista.
14. En las ramas de las ciencias sociales, la
metodología estudia la realidad social para
hallar la explicación veraz de los hechos
sociales, utilizando la observación y la
experimentación común a todas las ciencias.
Esta es parte del proceso de investigacion
método científico y que posibilita la
sistematización de los métodos y de las
técnicas necesarias para llevarla a cabo.
