1. 2012
Coyuntura Nacional
Artículo de Opinión No. 08
11 de Septiembre Día nacional de la biodiversidad
En un contexto de crisis socioeconómica
¿Quién habla de la diversidad biológica?
Cuando el PNUD (informe 2010) sostiene que el 46.7 % de salvadoreños y salvadoreñas viven
debajo de la línea de pobreza por falta de oportunidades de empleo y su número aumenta;
cuando el informe de la FAO (2010) y la CEPAL señalan que nuestro país sigue manteniendo
altas tasas de desnutrición, y los objetivos del milenio que buscan reducir el hambre para el año
2015, es muy lejana. Además, saber que diariamente enferma un centenar de niños y niñas por
falta de acceso al agua en cantidad y calidad, o continuamente mueren de 8 a 10 jóvenes
producto del acecho de pandillas, donde el porcentaje de feminicidios es muy significativo. Este
contexto nos coloca en una situación donde a nadie le interesa que el Ministerio de Ambiente y
Recursos Naturales (MARN) publique, que el Salvador cuenta con 678 especies de vida
silvestre, donde más del 70% se encuentran en peligro critico de extinción. De las cuales se
mencionan 425 especies de plantas, 15 especies de anfibios, 188 especies de aves y 50
especies de mamíferos. Mucho menos importa, que aves como el águila elegante (Spiz aetus
ornatus), la Guacamaya Bandera (Ara macao), la tortuga de carey (Eretmochelys imbrincata)
estén desapareciendo definitivamente de nuestro país.
Surgen entonces las preguntas ¿valdría la pena vivir en El Salvador? ¿Debemos quedarnos solo
analizando la “crisis” social y financiera?
Muchos “sesudos” economistas constantemente analizan el tema de la crisis financiera global,
algunos de ellos con corriente de derecha, desvinculan esta crisis con la crisis ecológica de los
recursos naturales.
No necesitamos ser tan reflexivos para decir que los recursos naturales históricamente han sido
la base para la reproducción del capital y su economía de despilfarro, garantizando el suntuoso
estilo de vida que siempre ha llevado un reducido número de la sociedad norteamericana y
europea. Ya consumieron y continúan haciéndolo, más del 80% de los recursos biológicos del
planeta colocándolo en riesgo de desaparecerlo. A pesar de esto, la irracional lógica del
capitalismo continúa viendo a la naturaleza en términos monetarios, y no le interesa la
disponibilidad de la riqueza natural en el futuro, tampoco le interesa la vida de las futuras
generaciones.
En su afán de continuar manteniendo la acumulación de riqueza, el capitalismo va a continuar
sacrificando la vida del planeta. Esto quedo evidenciado en la cumbre de Río + 20 donde la
declaración final fue promulgar e instalar la “economía verde” que no es más que la
instauración del uso de organismos genéticamente modificados y el consumo de bienes
ambientales y recursos biológicos.
El Salvador, a pesar de sus escasos recursos no escapa a la voracidad capitalista, hoy más que
nunca se están reproduciendo las agresiones a los mismos. Como lo hemos insistido en
artículos anteriores, las megas construcciones: Walmart, centros comerciales, carreteras,
hidroeléctricas, complejos residenciales, monocultivos con la utilización masiva de agro tóxicos;
han desatado una crisis ecológica sin precedentes y con daños irreversibles a todas las
especies vivas, los ecosistemas, la biodiversidad, y hasta el clima.
Esta crisis ecológica la entiende Juan y Pedro, y no dudamos que las autoridades del Estado
igualmente la comprenden, de ahí la creación de un marco regulatorio que supone va a superar
la crisis. El país dispone de una Ley ambiental, una Política Nacional del Medio Ambiente, una
Ley de Conservación de Vida Silvestre, más otros convenios y protocolos. Sin embargo, las
transnacionales del capitalismo continúan haciendo lo de siempre, y el Estado subordinándose a
los intereses de este.
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2. 2012
Coyuntura Nacional
Artículo de Opinión No. 08
En este artículo hemos traído a colación el tema de la biodiversidad y no precisamente para
festejar el DÍA NACIONAL DE LA DIVERSIDAD BIOLÓGICA, si no para reflexionar sobre cómo
este modelo económico capitalista creció sobre la base de la vida del planeta y continúa
arrasándolo sin importar el futuro del mismo. Haciendo a un lado que la biodiversidad en la
tierra es indispensable para el buen vivir de todas las naciones y la misma naturaleza.
Francois Houtart1, expuso en el contexto de la cumbre de los pueblos Rio + 20 tras presentar la
Declaración Universal del Bien Común de la Humanidad, lo siguiente: Artículo de Opinión
“Se multiplican las agresiones al planeta, afectando todas las especies vivas y los
ecosistemas. La vida de los pueblos se destruye por la desposesión de sus territorios.
La concentración monopolística del capital, la hegemonía del sector financiero, la
deforestación, el monocultivo, la utilización masiva de agentes tóxicos, pero también las
guerras, el imperialismo cultural, las políticas de austeridad y la destrucción de los
logros sociales, son el pan cotidiano de la Humanidad. Vivimos tiempos de una crisis
multidimensional: financiera, económica, alimentaria, energética, climática, una crisis de
sistema, de valores y de civilización, con lógicas de muerte. Tal momento histórico no
permite respuestas parciales sino que exige la búsqueda de alternativas. Vivimos
tiempos en los que los seres humanos se dan cuenta que constituyen la parte
consciente de una naturaleza capaz de vivir sin ellos, y que la están destruyendo
progresivamente, como resultado de la irracionalidad de sus acciones predatorias,
orientadas por lógica de la ganancia y de la acumulación capitalista y alimentadas por la
visión antropocéntrica de un progreso lineal infinito en un planeta inagotable. Pasar del
antropocentrismo al biocentrismo es condición de supervivencia” (fuente:
http://sinpatronesperu.blogspot.com/2012/06/entrevista-francois-houtart-en-la.html,
Junio-2012)
Pasar del antropocentrismo al biocentrismo es condición de supervivencia y restablecer los
derechos de la naturaleza, así lo estableció Houtart, ¿Qué significa esto? Se trata de pasar de
la explotación de los recursos naturales, al respeto de la tierra como fuente de toda vida, se
trata de quitar el valor monetario; fundamentalmente se trata de nuevas relaciones: con la
naturaleza, con hombres y mujeres, con todas las instituciones sociales. Es decir, construir UN
NUEVO PARADIGMA. Francois Houtart lo expone como el paradigma del Bien Común de la
Humanidad, o del buen vivir; como posibilidad, capacidad y responsabilidad de producir y
reproducir la existencia del planeta y la vida física, cultural y espiritual de todos los seres
humanos en el mundo.
¿Cómo lo hemos de lograr? Como lo sostiene este eminente sociólogo, que de paso estuvo
hace unos días en El Salvador invitado por el Centro de Investigación sobre Inversión y
Comercio (CEICOM). Durante su estancia en nuestro país expuso la necesidad de luchar por el
nuevo paradigma, este es el momento, y parte de que el sistema capitalista ya ha llegado al fin
de su ciclo histórico; para lograrlo llama a una lucha social, una lucha a escala mundial y de
organización de los movimientos sociales para definir justamente el paradigma que trasforme
la relación con la naturaleza y el sistema económico, que pone el acento sobre el valor de
cambio y no sobre el valor de uso.
En CEICOM, tenemos como uno de nuestros principios el respeto de la naturaleza y hacemos
de nuestra lucha diaria, las nuevas relaciones, EL NUEVO PARADIGMA.
1
FRANÇOIS HOUTART (Bélgica, 1925). Licenciado en Filosofía y Teología. Ordenado sacerdote católico en
Malines en 1949. Licenciado en Ciencias Políticas y Sociales y doctor en Sociología en la Universidad de
Lovaina; y en el 2011 fue nominado al premio nobel de la Paz, entre otros honores.
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