9. ADVENT podľa Marka
Malachiáš 3:1-5
(1) Pozrite, posielam svojho posla, on mi pripraví cestu. Vtedy
zrazu príde do svojho chrámu Pán, ktorého hľadáte; príde posol
zmluvy, po ktorom túžite — vraví Hospodin zástupov. (2) Kto však
znesie deň jeho príchodu? Kto obstojí, keď sa on ukáže? Bude
ako oheň taviča, ako lúh bieliča. (3) Tavič sa posadí a prečistí
striebro, prečistí Levitov a pretaví ich ako zlato a striebro, budú
patriť Hospodinovi a správnym spôsobom prinášať obetné dary.
(4) Obetné dary Júdu a Jeruzalema budú príjemné Hospodinovi,
ako za dávnych dní, ako v dávnych rokoch. (5) Prídem vás však
súdiť,
hneď
usvedčím
čarodejníkov,
cudzoložníkov,
krivoprísažníkov a tých, čo nádenníkovi ukracujú mzdu, utláčajú
vdovu a sirotu, tých, čo cudzinca zbavujú práva a neboja sa ma —
vraví Hospodin zástupov.
10. Dietrich Bonhoeffer:
Keď v minulosti kresťania hovorili o druhom príchode Pána Ježiša,
vždy mali v prvom rade na mysli deň veľkého súdu. Akokoľvek
nevianočne by nám táto myšlienka mohla znieť, pochádza z ranného
kresťanstva a mali by sme ju brať s plnou vážnosťou. Príchod Boha nie
je iba radostnou správou, ale v prvom rade desivou správou pre
každého, kto má svedomie. Iba ak sme pocítili hrôzu tejto skutočnosti,
môžeme skutočne spoznať tú s ničím neporovnateľnú výsadu – Boh
prichádza uprostred zla, uprostred smrti, a súdi zlo v nás i vo svete.
A tým, že ho súdi, nám prejavuje svoju lásku, očisťuje nás, posväcuje,
prichádza k nám so svojou milosťou a láskou a robí nás tak šťastnými,
ako iba deti dokážu byť šťastné.
11. ADVENT podľa Marka
Izaiáš 40:3-5
(3) Hlas volá: Na púšti pripravte cestu
Hospodinovi, v stepi urovnajte chodník
nášmu Bohu! (4) Každé údolie nech sa
zdvihne, každý vrch a kopec nech sa zníži.
Všetko nerovné nech sa vyrovná a nech sa
vyrovnajú hrbole, (5) lebo sa zjaví
Hospodinova sláva a naraz ju uzrú všetci;
lebo prehovorili ústa Hospodina..
12. Dietrich Bonhoeffer:
Sláviť advent znamená byť schopný čakať. Čakanie je umenie, ktorému
sme sa v dnešnej netrpezlivej dobe odnaučili. Chceme konzumovať
zrelé ovocie, hoci sme sotva zasadili ratolesti. No náš nenásytný zrak
býva často oklamaný. Ovocie, ktoré vyzeralo tak lákavo, je často
nezrelé, a neúctivé ruky potom odhadzujú to, čo ich tak sklamalo. Kto
nepozná požehnanie vyplývajúce z čakania, teda z toho, keď sa v nádeji
zaobídeme bez niečoho, nikdy nezakúsi dokonalé požehnanie z plnosti.
Tí, ktorí nevedia, aký je to pocit bolestne zápasiť s najhlbšími životnými
otázkami a trpezlivo očakávať zjavenie pravdy, nemôžu ani snívať
o nádhere tej chvíle, keď sa im ukáže svetlo... Pretože na tie najväčšie,
najhlbšie, najkrehkejšie veci v živote musíme čakať.
13. ADVENT podľa Marka
Izaiáš 40:3-5
(3) Hlas volá: Na púšti pripravte cestu
Hospodinovi, v stepi urovnajte chodník
nášmu Bohu! (4) Každé údolie nech sa
zdvihne, každý vrch a kopec nech sa zníži.
Všetko nerovné nech sa vyrovná a nech sa
vyrovnajú hrbole, (5) lebo sa zjaví
Hospodinova sláva a naraz ju uzrú všetci;
lebo prehovorili ústa Hospodina..
14. Dietrich Bonhoeffer:
Ježiš stojí pri dverách a klope. V skutočnosti prichádza na svet ako
žobrák, v podobe bezbranného dieťaťa v roztrhaných šatách, ktoré
žiada o pomoc. Konfrontuje ťa v každom človeku, ktorého stretneš.
Pokým existujú ľudia, Kristus bude kráčať po zemi ako tvoj blížny, ako
ten, prostredníctvom ktorého ťa Boh volá, hovorí k tebe, žiada ťa o
niečo. V tom spočíva dôležitosť i požehnanie posolstva adventu.
Kristus stojí pri dverách. Žije medzi nami v podobe každej ľudskej
bytosti. Zatvoríš dvere, alebo ich otvoríš? Môže sa nám zdať čudné
vidieť Krista takto tvárou v tvár. No on to povedal. A tí, ktorí sa budú
vyhýbať vážnosti posolstva adventu, nemôžu hovoriť ani o tom, že
Kristus prišiel do ich sŕdc. Kristus klope.
15. ADVENT podľa Marka
Izaiáš 40:3-5
(3) Hlas volá: Na púšti pripravte cestu
Hospodinovi, v stepi urovnajte chodník
nášmu Bohu! (4) Každé údolie nech sa
zdvihne, každý vrch a kopec nech sa zníži.
Všetko nerovné nech sa vyrovná a nech sa
vyrovnajú hrbole, (5) lebo sa zjaví
Hospodinova sláva a naraz ju uzrú všetci;
lebo prehovorili ústa Hospodina..
17. Dietrich Bonhoeffer:
Advent dokážu sláviť iba tí, ktorým ich duše nedoprajú pokoj, ktorí si
uvedomujú, že sú biedni a nedostatoční, a ktorí vnímajú čosi z toho
Veľkého, čo má prísť, pred čím sa môžu iba pokorne skloniť
a čakať, kým sa on – Svätý - nakloní k nám: Boh v podobe dieťaťa
v jasliach. Boh, ktorý prichádza.
