7. ESCASSETAT DE FEM GUARET MANCA DE PRADERIES BAIXA PRODUCTIVITAT CEREALS POCA RAMADERIA
8. Contracte Durada Forma de pagament Altres condicions EMFITEUSI (Domini directe) - - Fadiga. Lluïsme. Capbrevació. EMFITEUSI (Domini útil) Indefinida Cens anual Herència. Venda. Subestabliment. PARCERIA O MASOVERIA Temporal Parts de fruits Clàusules diverses RABASSA MORTA Temporal Parts de fruits -
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11. "Els segadors" segons Pieter Brueghel el Vell. Un exemple dels ritmes anuals que encobreixen els processos de llarga durada que caracteritzen el camp en l'època moderna
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17. BANCA PRESTA A LA MONARQUIA, COMERCIANTS I INDÚSTRIA INDÚSTRIA MINERIA, METALLS PRECIOSOS, SAL CORONA COMPANYIA COMERCIAL INDÚSTRIA ELABORACIÓ DE PRODUCTES AMB MATÈRIES PRIMERES IMPORTADES COMERÇ MATÈRIES PRIMERES, ESPÈCIES, PRODUCTES SEMIELABORATS
35. “ El orden eclesiástico no compone sino un solo cuerpo. En cambio la sociedad está dividida en tres ordenes. Aparte del ya citado, la ley reconoce otras dos condiciones: el noble y el siervo, que no se rigen por la misma ley. Los nobles son los guerreros, los protectores de las iglesias. Defienden a todo el pueblo, a los grandes lo mismo que a los pequeños y al mismo tiempo se protegen a ellos mismos. La otra clase es la de los siervos. Esta raza de desgraciados no posee nada sin sufrimiento. Provisiones y vestidos son suministrados a todos por ellos, pues los hombres libres no pueden valerse sin ellos. Así pues, la ciudad de Dios, que es tenida como una, en realidad es triple. Unos rezan, otros luchan y otros trabajan. Los tres ordenes viven juntos y no sufrirían una separación. Los servicios de cada uno de estos ordenes permiten los trabajos de los otros dos. Y cada uno a su vez presta apoyo a los demás. Mientras esta ley ha estado en vigor el mundo ha estado en paz”. Del monje Adalberón en su obra Carmen ad Robertum regem francorum , año 998.
47. Rebutgen l’Autoritat basada en la Revelació i la Tradició PRIMACIA DE LA RAÓ ( Universal= de tots els homes Observació de la Natura= LLEIS Millorar el Món Elaborar l'Enciclopèdica Dret a la llibertat del geni Conciliar interessos individuals i socials Nous valors: Tolerància, humanitat, Deure Social Utilitarisme IMPORTÀNCIA DE LA CIÈNCIA I TECNOLOGIA HOME CENTRE DE L’UNIVERS: SER RACIONAL I LLIURE LA IL·LUSTRACIÓ CERCA DE LA FELICITAT I LLIBERTAT TERRENAL LAICITZACIÓ I DESACRALITZACIÓ DEL PENSAMENT I LA VIDA PROGRÉS LINIAL I CONTINU (CONDORCET) DEISME (VOLTAIRE): DÉU ARQUITECTE DE LES LLEIS NATURALS I SOCIALS MATERIALISME ( DIDEROT) NEGACIÓ DE DÉU I L’ÀNIMA RELIGIÓ NATURAL (ROUSSEAU)
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53. John Locke (1632-1704) Mostesquieu (1689-1755) Jean Jacques Rousseau (1712-1778) François Quesnay (1694-1774) Denis Diderot (1713-1784)
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56. Jean le Rond D’Alambert (1717-1783) François Marie Auret “Voltaire” (1694-1778) David Hume (1711-1776)
