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PARTICIPANTES:
MSc. Alvarado Carmen
FACILITADOR:
Dr. Edgar Gomez
Se puede definir como parte de un debate no una verdad
fija. Es un intento por capturar el sentido que estructura y que
yace en el interior de lo que se dice o se hace.
Es una exploración, elaboración y sistematización de la
relevancia de un fenómeno identificado. (Millthon, 2003)
Es aquella que persigue describir sucesos complejos en su
medio natural, con información preferentemente cualitativa.
(Caiceo y Mardones).
Hans Georg Gadamer
(1900-2002):  Fundador de
la Escuela Hermenéutica. No
podemos nunca tener un
conocimiento objetivo del
Significado de un texto de la
vida psíquica, ya que siempre
estaremos influidos por
Nuestra condición de seres
históricos. Nunca podemos
afirmar que hemos dado la
interpretación última y
definitiva.
Friedrich Sheleimacher
(1768-1834): Hermenéutica
universal. Elabora una teoría
general de la comprensión
independiente de la teología.
Entender el discurso tan bien
como el autor, y después
mejor que él.
Siglo XIX
Metodología Filosófica
MÉTODO HERMENÉUTICO
Perspectiva Histórica
Se deriva del verbo griego
“Hermeneuo” que significa
exponer, Publicar, interpretar.
Origen siglo XVII
Primeros análisis
hermenéuticos
La biblia, La Ilíada, La Odisea
Escuela de Alejandría
Interpretación de
Aristóteles
Hermenéutica de la
Literatura,
Derecho y de la Teología
La hermenéutica ya no es solo la
interpretación de textos escritos sino de toda
expresión humana, implica también su
comprensión. Wilhelm Dilhithey – Edmund
Husserl
Martin Heidegger
(1889-1976): El ser
humano es un ser
interpretativo , porque la
verdadera naturaleza
de la realidad humana
es interpretativa
Wilhelm Dilhithey
(1833):
inspirado por los trabajos
de Friedrich Sheleimacher.
El intérprete puede emplear
su capacidad de
comprensión y penetración
en combinación con el
contexto cultural e histórico
del texto abordado para así
obtener el sentido original
del texto
• Determinación del objetivo que se persigue: Desde el campo
metodológico se debe precisar con exactitud el objetivo a lograr y el
problema a resolver.
• Elección de la muestra a estudiar: Es muy importante y debe
hacerse de acuerdo a la filosofía del investigador. La muestra
dependerá del tipo de conocimiento que desee alcanzar.
• Elección de los instrumentos y Procedimientos: Esta elección
se hará de acuerdo con las necesidades particulares de cada proyecto
de investigación.
• Etapa Hermenéutica o de interpretación: Se basa en que no
hay tesis absolutas si no que toda acción humana puede ser
procedimientos con los cuales el investigador busca ordenar y
estudiar todo lo escrito, para finalmente interpretarlos.
• Desea entender lo objetivo en términos de los actos
subjetivos.
• Trata con significados más que con hechos y describe el
mundo.
• Trata de entender el mundo y sus objetos como son
experimentados internamente por las personas.
• Utiliza ejemplos concretos como base para el
descubrimiento de lo que es esencial y generalizable.
• Es un método descriptivo, reflexivo y exigente rigor
científico. Sus enunciados son validos en un tiempo y en
un espacio específicos.
“Tiene por objeto lograr una descripción del fenómeno en estudio que resulte lo
mas completa y no prejuiciada posible y, al mismo tiempo, refleje la realidad
vivida por el sujeto, su mundo y su situación, en la forma mas autentica”.
Elegir la técnica o procedimiento:
-Observación directa o participante.
-Entrevista dialógica.
-Encuesta o cuestionario.
-Autorreportaje.
Aplicación de procedimientos
seleccionados:
-Ver todo lo dado, en cuanto sea posible.
-Observar la gran variedad de complejidad
de las partes.
-Repetir las observaciones cuantas
veces sea necesario.
11 22
Elaborar la descripción protocolar:
-Reflejar el fenómeno o la realidad tal como se presente.
-Ser completa.
-Evitar ideas o prejuicios.
-Recoger el fenómeno descrito en su contexto natural, en su
situación peculiar.
33
El establecía esa denominación
para referirse a la sicología social y
sociología generadas en la escuela
de Chicago durante el primer tercio
de siglo.
HERBERT BLUMER
GEORGE HERBERT MEAD
Su máximo representante es:
• El hombre es sujeto social: autointeraccion social y
lenguaje
• Depende de símbolos ( p.e: lenguaje) que comparte con
otros sujetos
• Los seres humanos se relacionan con su medio partiendo
del significado que le atribuyen
• Es clave la acción conjunta: Organización social de la
conducta que afecta a los diferentes actos de varios
participantes
        Herbet Blumer establece los requerimientos de los
métodos de investigación del IS en su publicación de 1966
(Williams, 1999, p. 133):
       Desde el punto de vista metodológico o de
investigación, el estudio de la acción debe hacerse desde la
posición del actor. Puesto que la acción es elaborada por el
actor con lo que él percibe, interpreta y juzga, uno tiene que
ver la situación concreta como el actor la ve, percibir los
objetos como el actor los percibe, averiguar sus significados en
términos del significado que tienen para el actor y seguir la
línea de conducta del actor como el actor la organiza: en una
palabra, uno tiene que asumir el rol del actor y ver este mundo
desde su punto de vista.
• Describe los fenómenos de manera global en sus
contextos naturales.
• El etnógrafo centra su atención en el ambiente
natural, observa, habla, anota.
• Se apoya en las evidencias para sus concepciones
y teorías.
• Estudia los significados desde el punto de vista de
los participantes.
• Las observaciones se sitúan dentro de una
perspectiva más amplia y su contexto histórico y
geográfico.
• Provee de información acerca de los eventos y costumbres para
demostrar cómo es la persona. Es decir se centran en las vidas de
los individuos, teniendo un carácter mas personal
• Revela las acciones de un individuo como actor humano y
participante en la vida social mediante la reconstrucción de los
acontecimientos que vivió
• Se narra algo vivido con su origen y desarrollo, con progresiones y
regresiones con contornos sumamente precisos con sus cifras y
significados
• Mediante entrevistas sucesivas se obtiene el testimonio subjetivo
de una persona de los acontecimientos y valoraciones de su propia
existencia
 
Con las historias de vida y los materiales biográficos en
general se investiga de muy diversas maneras. La menos
“biográfica” de las maneras, es la de aquellos que se sirven de los
datos biográficos para completar investigaciones de tipo
cuantitativo basadas en encuestas o sondeos con base
estadística. Otros se sirven de las historias de vida para ilustrar
con ejemplos cualitativos y como corroboración anecdótica lo que
se ha investigado por otras vías. Es utilizada ya sea como técnica,
como instrumento para otra cosa o, es su uso en Bertaux, como
el método de acceso a la realidad social. En cualquier caso, se
reduce a la función de auxiliar.
1. Analizar acciones humanas y situaciones sociales
2. Suspende el propósito teórico de cambio, mientras el
diagnóstico no esté concluido.
3. Tiene una raíz epistemológica globalmente llamada
cualitativa. Por lo que se ajusta a los rasgos típicos de
estudios generados en este paradigma. En esencia,
Kurt Lewin sugería que las tres características más
importantes de la investigación acción moderna eran:
• su carácter participativo,
• su impulso democrático y
• su contribución simultánea al conocimiento en las
ciencias sociales.
Es un proceso de aprendizaje colectivo
• La acción del grupo tal y como es regularmente llevada a
cabo es el punto de partida.
• La evaluación de los resultados.
¿Cuál es el propósito original de la acción?
¿Está cumpliéndose ahora?
¿Hay algún inconveniente o efectos
colaterales perturbadores?
• Reflexión. Entender porqué el proceso ahora es como es, y si
hay otros métodos de trabajo posibles.
• Abstracción
• Planificar cambios al modo original de acción.
Fue pensada y propuesta por Barney Glaser y Anselm
Strauss en las década de los 60. Ambos investigadores
compartían la necesidad de hacer comparaciones constantes
mientras se hacían los análisis cualitativos, con la finalidad de
desarrollar conceptos y relacionarlos. Es una metodología general
para el desarrollo de la teoría que se construye sobre una
recogida y análisis de datos sistemáticos ”(Paz 2003). Es una
teoría derivada de datos recopilados de manera sistemática y
analizados por medio de un proceso de investigación.” (Corbin y
Strauss, 1990).
• Las proposiciones teóricas no se postulan al principio.
• Las generalizaciones surgen de los datos y no de la forma
en que fueron recogido.
• Las teorías se construyen sobre la información producto de
las acciones, interacciones y procesos sociales que
acontecen entre las personas.
• Popular en Entrevistas, Observaciones, Documentos
variados, Grabaciones audiovisuales, Entre otros.
http://diagnostico-x.blogspot.com/2013/06/el-metodo-biografico-o-historia-de-
vida.html
http://es.slideshare.net/arlinesrodriguez/4-teoria-fundamentada
http://www.scielo.org.mx/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1607-
40412014000100008
Bertaux, Daniel, L’imagination Methodologique, Revista  Internacional de 
Sociología, vol. 44, fascículo 3, julio-septiembre, Madrid, 1986, pp. 265-275.
http://prof.usb.ve/miguelm/historiasdevida.html
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Análisis de los Factores Externos de la Organización.
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Análisis de los Factores Externos de la Organización.
 

Métodos de Investigación Cualitativa

  • 2. Se puede definir como parte de un debate no una verdad fija. Es un intento por capturar el sentido que estructura y que yace en el interior de lo que se dice o se hace. Es una exploración, elaboración y sistematización de la relevancia de un fenómeno identificado. (Millthon, 2003) Es aquella que persigue describir sucesos complejos en su medio natural, con información preferentemente cualitativa. (Caiceo y Mardones).
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  • 4. Hans Georg Gadamer (1900-2002):  Fundador de la Escuela Hermenéutica. No podemos nunca tener un conocimiento objetivo del Significado de un texto de la vida psíquica, ya que siempre estaremos influidos por Nuestra condición de seres históricos. Nunca podemos afirmar que hemos dado la interpretación última y definitiva. Friedrich Sheleimacher (1768-1834): Hermenéutica universal. Elabora una teoría general de la comprensión independiente de la teología. Entender el discurso tan bien como el autor, y después mejor que él. Siglo XIX Metodología Filosófica MÉTODO HERMENÉUTICO Perspectiva Histórica Se deriva del verbo griego “Hermeneuo” que significa exponer, Publicar, interpretar. Origen siglo XVII Primeros análisis hermenéuticos La biblia, La Ilíada, La Odisea Escuela de Alejandría Interpretación de Aristóteles Hermenéutica de la Literatura, Derecho y de la Teología La hermenéutica ya no es solo la interpretación de textos escritos sino de toda expresión humana, implica también su comprensión. Wilhelm Dilhithey – Edmund Husserl Martin Heidegger (1889-1976): El ser humano es un ser interpretativo , porque la verdadera naturaleza de la realidad humana es interpretativa Wilhelm Dilhithey (1833): inspirado por los trabajos de Friedrich Sheleimacher. El intérprete puede emplear su capacidad de comprensión y penetración en combinación con el contexto cultural e histórico del texto abordado para así obtener el sentido original del texto
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  • 6. • Determinación del objetivo que se persigue: Desde el campo metodológico se debe precisar con exactitud el objetivo a lograr y el problema a resolver. • Elección de la muestra a estudiar: Es muy importante y debe hacerse de acuerdo a la filosofía del investigador. La muestra dependerá del tipo de conocimiento que desee alcanzar. • Elección de los instrumentos y Procedimientos: Esta elección se hará de acuerdo con las necesidades particulares de cada proyecto de investigación. • Etapa Hermenéutica o de interpretación: Se basa en que no hay tesis absolutas si no que toda acción humana puede ser procedimientos con los cuales el investigador busca ordenar y estudiar todo lo escrito, para finalmente interpretarlos.
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  • 8. • Desea entender lo objetivo en términos de los actos subjetivos. • Trata con significados más que con hechos y describe el mundo. • Trata de entender el mundo y sus objetos como son experimentados internamente por las personas. • Utiliza ejemplos concretos como base para el descubrimiento de lo que es esencial y generalizable. • Es un método descriptivo, reflexivo y exigente rigor científico. Sus enunciados son validos en un tiempo y en un espacio específicos.
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  • 10. “Tiene por objeto lograr una descripción del fenómeno en estudio que resulte lo mas completa y no prejuiciada posible y, al mismo tiempo, refleje la realidad vivida por el sujeto, su mundo y su situación, en la forma mas autentica”. Elegir la técnica o procedimiento: -Observación directa o participante. -Entrevista dialógica. -Encuesta o cuestionario. -Autorreportaje. Aplicación de procedimientos seleccionados: -Ver todo lo dado, en cuanto sea posible. -Observar la gran variedad de complejidad de las partes. -Repetir las observaciones cuantas veces sea necesario. 11 22 Elaborar la descripción protocolar: -Reflejar el fenómeno o la realidad tal como se presente. -Ser completa. -Evitar ideas o prejuicios. -Recoger el fenómeno descrito en su contexto natural, en su situación peculiar. 33
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  • 12. El establecía esa denominación para referirse a la sicología social y sociología generadas en la escuela de Chicago durante el primer tercio de siglo. HERBERT BLUMER GEORGE HERBERT MEAD Su máximo representante es:
  • 13. • El hombre es sujeto social: autointeraccion social y lenguaje • Depende de símbolos ( p.e: lenguaje) que comparte con otros sujetos • Los seres humanos se relacionan con su medio partiendo del significado que le atribuyen • Es clave la acción conjunta: Organización social de la conducta que afecta a los diferentes actos de varios participantes
  • 14.         Herbet Blumer establece los requerimientos de los métodos de investigación del IS en su publicación de 1966 (Williams, 1999, p. 133):        Desde el punto de vista metodológico o de investigación, el estudio de la acción debe hacerse desde la posición del actor. Puesto que la acción es elaborada por el actor con lo que él percibe, interpreta y juzga, uno tiene que ver la situación concreta como el actor la ve, percibir los objetos como el actor los percibe, averiguar sus significados en términos del significado que tienen para el actor y seguir la línea de conducta del actor como el actor la organiza: en una palabra, uno tiene que asumir el rol del actor y ver este mundo desde su punto de vista.
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  • 16. • Describe los fenómenos de manera global en sus contextos naturales. • El etnógrafo centra su atención en el ambiente natural, observa, habla, anota. • Se apoya en las evidencias para sus concepciones y teorías. • Estudia los significados desde el punto de vista de los participantes. • Las observaciones se sitúan dentro de una perspectiva más amplia y su contexto histórico y geográfico.
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  • 19. • Provee de información acerca de los eventos y costumbres para demostrar cómo es la persona. Es decir se centran en las vidas de los individuos, teniendo un carácter mas personal • Revela las acciones de un individuo como actor humano y participante en la vida social mediante la reconstrucción de los acontecimientos que vivió • Se narra algo vivido con su origen y desarrollo, con progresiones y regresiones con contornos sumamente precisos con sus cifras y significados • Mediante entrevistas sucesivas se obtiene el testimonio subjetivo de una persona de los acontecimientos y valoraciones de su propia existencia  
  • 20. Con las historias de vida y los materiales biográficos en general se investiga de muy diversas maneras. La menos “biográfica” de las maneras, es la de aquellos que se sirven de los datos biográficos para completar investigaciones de tipo cuantitativo basadas en encuestas o sondeos con base estadística. Otros se sirven de las historias de vida para ilustrar con ejemplos cualitativos y como corroboración anecdótica lo que se ha investigado por otras vías. Es utilizada ya sea como técnica, como instrumento para otra cosa o, es su uso en Bertaux, como el método de acceso a la realidad social. En cualquier caso, se reduce a la función de auxiliar.
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  • 22. 1. Analizar acciones humanas y situaciones sociales 2. Suspende el propósito teórico de cambio, mientras el diagnóstico no esté concluido. 3. Tiene una raíz epistemológica globalmente llamada cualitativa. Por lo que se ajusta a los rasgos típicos de estudios generados en este paradigma. En esencia, Kurt Lewin sugería que las tres características más importantes de la investigación acción moderna eran: • su carácter participativo, • su impulso democrático y • su contribución simultánea al conocimiento en las ciencias sociales.
  • 23. Es un proceso de aprendizaje colectivo • La acción del grupo tal y como es regularmente llevada a cabo es el punto de partida. • La evaluación de los resultados. ¿Cuál es el propósito original de la acción? ¿Está cumpliéndose ahora? ¿Hay algún inconveniente o efectos colaterales perturbadores? • Reflexión. Entender porqué el proceso ahora es como es, y si hay otros métodos de trabajo posibles. • Abstracción • Planificar cambios al modo original de acción.
  • 24. Fue pensada y propuesta por Barney Glaser y Anselm Strauss en las década de los 60. Ambos investigadores compartían la necesidad de hacer comparaciones constantes mientras se hacían los análisis cualitativos, con la finalidad de desarrollar conceptos y relacionarlos. Es una metodología general para el desarrollo de la teoría que se construye sobre una recogida y análisis de datos sistemáticos ”(Paz 2003). Es una teoría derivada de datos recopilados de manera sistemática y analizados por medio de un proceso de investigación.” (Corbin y Strauss, 1990).
  • 25. • Las proposiciones teóricas no se postulan al principio. • Las generalizaciones surgen de los datos y no de la forma en que fueron recogido. • Las teorías se construyen sobre la información producto de las acciones, interacciones y procesos sociales que acontecen entre las personas. • Popular en Entrevistas, Observaciones, Documentos variados, Grabaciones audiovisuales, Entre otros.
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  • 27. http://diagnostico-x.blogspot.com/2013/06/el-metodo-biografico-o-historia-de- vida.html http://es.slideshare.net/arlinesrodriguez/4-teoria-fundamentada http://www.scielo.org.mx/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1607- 40412014000100008 Bertaux, Daniel, L’imagination Methodologique, Revista  Internacional de  Sociología, vol. 44, fascículo 3, julio-septiembre, Madrid, 1986, pp. 265-275. http://prof.usb.ve/miguelm/historiasdevida.html
  • 28. Posible título del proyecto de tesis doctoral: Construcción del aprendizaje gerencial a través de la transdisciplinariedad en las organizaciones de propiedad social   Método a utilizar: Posiblemente el método que voy a utilizar es el de Investigación – Acción. Aplicaría este método, porque es el que utilizo en la universidad donde trabajo, allí se trabaja con proyectos sociointegradores