2. Una ceremonia, es un acto solemne que se lleva a cabo
según normas o ritos establecidos, es decir es un ritual,
dirigido a la veneración o reverencia hacia determinado
acontecimiento, muchas de ellas basadas en las tradiciones
culturales y también basadas en rituales cuyo sentido es
hacer de una cosa o acontecimiento cotidiano algo especial,
que conlleve un mayor grado de respeto. Así las Ceremonias
han abarcado a todas y cada una de las culturas y sus
creencias.
INTRODUCCIÓN
3. Desde el principio de los tiempos en que el hombre no había
recibido otras lecciones que las de Dios, le hicieron ofrendas y
sacrificios; le elevaron votos, levantaron altares, los consagraron
con efusiones de aceite y perfumes, juraron por su santo nombre,
le tomaron por testimonio de sus alianzas, etc. Así es como la
historia santa nos muestra la religión de los patriarcas.
Moisés prescribió los ritos que debían observar los judíos.
ENFOQUE BÍBLICO (1)
4. Las leyes ceremoniales fueron unidas a sus leyes civiles. Los ritos
religiosos estaban destinados a persuadir a los judíos que Dios es no solo el
único Señor de la naturaleza, sino el soberano legislador, el fundador y el
padre de la sociedad civil, el árbitro de las naciones que dispone de su
suerte como le place, que recompensa con la prosperidad o castiga con las
desgracias.
Jesucristo instituyó por sí mismo una parte de las ceremonias cristianas y
dejó a los apóstoles el cuidado de establecer las demás.
ENFOQUE BÍBLICO (2)
5. El bautismo consiste (en la iglesia católica) en una ceremonia en que una
persona que ha de unirse a la comunidad cristiana entra en contacto con
el agua de cualquiera de estas tres maneras: inmersión, ablución
(derramamiento) o aspersión, mediante los cuales los creyentes
exteriorizan su relación con Dios, como hijos de él, para ser salvados del
pecado original.
EL BAUTISMO CRISTIANO
6. 1. Materia:
La materia remota del bautismo es el agua verdadera y natural. Simboliza la
regeneración a la vida espiritual porque es el principio de la vida natural. Indica
purificación y vida nueva. El agua usada ha de estar bendita o bendecirse durante
el rito.
1. Forma:
En Occidente la forma es «Yo te bautizo en el nombre...». En Oriente en cambio y
queriendo subrayar la eficacia del sacramento independiente del ministro se usa:
«El siervo de Dios, es bautizado...», acompañado de las palabras de Cristo: «... Y
bautícenlos en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo».
Es responsabilidad de los padres, de los padrinos y del ministro que se imponga al
bautizando un nombre propio del sentir cristiano.
ELEMENTOS TEOLÓGICOS (1)
7. 3. Ministro
Es el ministro ordinario el obispo, el sacerdote y el diácono. Si el ministro ordinario
estuviera impedido por algún motivo, el catequista u otro destinado para esta
función puede administrarlo. Ahora bien, en caso de necesidad, cualquier persona
puede hacerlo, siempre que con este rito quiera cumplir lo que desea la Iglesia a
través de él.
4. Sujeto
Todo ser humano que no haya recibido el bautismo puede acceder a él.
En caso de que sea un adulto, éste ha de manifestar su deseo de recibir el bautismo
y haber recibido la necesaria instrucción acerca de la fe y de las obligaciones que
contrae, mediante un período de catecumenado.
ELEMENTOS TEOLÓGICOS (2)
8. El bautismo de niños es una práctica muy antigua en la Iglesia católica, bajo las
siguientes condiciones:
* El consentimiento de los padres o al menos de uno de ellos (o de quienes hacen
las veces de padres)
* La esperanza fundada de que el bautizado será educado en la religión católica. Si
esto no se da, ha de diferirse explicando la dificultad a los padres.
5. Padrinos
Normalmente se da un padrino al bautizado quien de alguna manera presenta al
candidato y se compromete a la educación cristiana del mismo. Pueden ser un solo
padrino o una sola madrina, o uno y una.
ELEMENTOS TEOLÓGICOS (3)
9. La edad mínima para ser padrino es de 16 años. Ha de ser católico y haber recibido
la primera comunión. El padrino o la madrina deben cumplir lo roles de tutores en
caso de que los padres del bautizado fallezcan o no puedan atenderlo.
6.- Efectos
Los efectos del sacramento según la teología católica son: el perdón de los pecados
(se perdona el pecado original, todos los pecados personales y las penas temporales
que merezca por ellos), la unión con Cristo dada por el carácter sacramental, el
don del Espíritu Santo, el ser hijo adoptivo de Dios Padre, el integrarlo como
miembro de la Iglesia.
A efectos prácticos, el bautismo y más concretamente, la partida de bautismo,
adscribe al bautizado a la Iglesia Católica.
ELEMENTOS TEOLÓGICOS (4)
10. Bautismo de deseo
Llamado bautismo de caridad, dada la necesidad del bautismo para la salvación,
aquellas personas que querían recibir el bautismo y que han muerto, alcanzarían la
salvación en virtud de este bautismo de deseo. El bautismo es el único sacramento
que las mujeres pueden transmitir a sus hijos en su vientre, cuando debido a
complicaciones a la hora del alumbramiento, se tema por la vida del niño. Por el
solo deseo de la madre si el bebé muere, ya estará bautizado.
Ejemplo: Aquellos mártires que fueron ejecutados antes de ser bautizados. Esos
mártires están bautizados "por el deseo".
OTROS BAUTISMOS (1)
11. Bautismo de sangre
Igualmente, el bautismo de sangre implica la aceptación de la muerte por amor a la
Iglesia o para defender una virtud cristiana por parte de un no bautizado. Esta se da
cuando una persona no bautizada soporta pacientemente la muerte violenta por
haber confesado la fe cristiana o practica las virtudes cristianas
OTROS BAUTISMOS (2)
Bautismo de Jesús
Bautismo por Inmersión