1. ÉTICA
.

2. 1. CONCEPTO
Proviene de la voz griega "ETHOS" que significa
"hábito o costumbre". Es una disciplina filosófica, llamada
también filosofía de la moral, que se va ha preguntar por el
fundamento y la naturaleza de la moral, cuestionándose.
¿Qué es la moral? ¿Hay algún principio único de donde se
deriva la moral? ¿Cuál es la naturaleza de una conducta
buena o mala?
2. LA MORAL
Proviene de la voz latina "mores" o "morallis", cuyo
significado es "morada o casa". La moral se refiere al
conjunto de acciones buenas o malas que se establecen
para una persona o para el conjunto de la sociedad, según
sean los parámetros establecidos y aceptados por el grupo.

3. 2.1. Normas Morales
Son los principios que rigen la conducta moral, los
cuales son establecidos por una determinada clase social e
internalizados por el individuo perteneciente a dicha clase
social. Estas normas son anteriores al estado e inherente a
la sociedad.
2.2. Normas Jurídicas
Las leyes determinan la conducta legal, son establecidas por
el Estado.
2.3. El Deber
Es la exigencia o la obligación de realizar lo bueno o lo
adecuado, que el sujeto se impone..

4. 3. LA MORALIDAD
Está constituida por los actos o relaciones reales y
concretas que adquieran significado moral de acuerdo a la
moral dada. La moralidad de los actos humanos consiste en
su adecuación o no a la norma moral, de ahí que pueden
ser juzgado como morales o inmorales, honestos o
deshonestos.
3.1. Acción Moral
Son actos realizados por la persona moral, es decir,
absolutamente voluntario, con la plena conciencia y valor
moral de los mismos.
3.2. Persona Moral
Es aquella persona consciente que realiza acciones
morales voluntariamente, caracterizándose por tener:

5. a) Conciencia Moral: Es la capacidad que tiene el
sujeto de discurrir lo correcto de lo incorrecto, lo justo de
lo injusto.
Ejemplo: Luis considera que es correcto la
fidelidad.
b) Libertad Moral: Es la capacidad que tiene el
hombre, conforme a su voluntad, de decidir con
autonomía a realizar o no una acción moral.
Ejemplo: Rosa decide coger el dinero que no le
pertenece.
c) Responsabilidad Moral: Es la capacidad para
asumir las consecuencias que se generen de nuestra
libertad moral.

6. 4. VALORES ÉTICOS FUNDAMENTALES
4.1. El Bien
Permite valorar los actos humanos como positivos o
designarlos como "buenos", dignos de imitación.
4.2. La Justicia y la Solidaridad
La justicia es el valor moral que otorga igual trato en el
reparto de bienes, en el grupo, cualquiera que sea la
sociedad. Se exige una sociedad justa en donde el trato igual
sea la norma universal. La solidaridad, es el valor que exige
la cooperación, colaboración, la ayuda a todos los hombres
para la realización de la vida social.
4.3. Dignidad Humana : Es el valor propio del hombre
mediante el cual el hombre, como ser humano, merece el
más completo respeto y consideración, de manera tal que
sea visto como un fin y no como un medio.

7. 5. DOCTRINAS ÉTICAS
5.1. Eudemonismo
Esta doctrina sostiene que el principal criterio de la
moralidad y la base de la conducta es el anhelo de
felicidad. Pero esta felicidad es producto o consecuencia
de haber realizado un acto virtuoso, que es determinado
por la razón, y de esta manera se realiza nuestra esencia
humana y es por ello que alcanzamos la felicidad.
Representantes: Sócrates, Platón y Aristóteles.
5.2. Hedonismo
Para esta doctrina lo bueno, el sumo bien, es el placer
(satisfacción de las necesidades: espirituales,
intelectuales, físicas, etc.). La presencia de dolor (es el
displacer).
Representantes: Epicuro de Samos, Aristipo de Cirene.

8. 5.3. Ética Estoica
Para el estoicismo, el fin de la vida humana es vivir
de acuerdo a la naturaleza, es decir, a la razón
universal. Si la razón impera sobre el orden
natural, y el hombre es racional, entonces debe
someterse, soportar todo cuanto ocurre.
Representantes: Séneca, Epícteto.
5.4. Ética Utilitarista
La acción debida y buena es la que tiene
consecuencias provechosas "una acción es buena
en la medida que tiende a lograr la mayor felicidad
posible para el mayor número de personas".
Representantes: J.S. Mill.

9. 5.5. Ética Formal
Fundado por I. Kant para quien la moral no está
en la acción ni en los efectos; sino es
puramente racional, fundamentada en el deber
a priori.
Los juicios de la razón que expresan lo que
debe ocurrir en la realidad se llaman
imperativos hipotéticos (cuando ordenan algo
como medio para un fin) o categóricos (que
ordenan incondicionalmente una acción, como
fin en sí mismo).
La moral Kantiana se basa en estos
imperativos categorícos; propone que el bien se
hace por deber, sin intereses ni condiciones.

10. FIN