En este XIII Encuentro Nacional de Pastoral Indìgena, pretendemos construir un espacio de diálogo donde traigamos nuestros saberes y experiencias de evangelización inculturada, para que iluminadas e iluminados con la espiritualidad guadalupana, impulsemos los procesos pastorales de nuestros pueblos. Sabiendo que “Miraremos a los ojos de María de Guadalupe y suplicaremos que nos muestre su misericordia” como lo expresó el Papa Francisco en su Visita a México.

2. Estimadas hermanas y hermanos, agentes de pastoral indígena, les saludamos deseándoles que este año
de la misericordia sea un año jubilar para que nuestros pueblos en Cristo tengan vida
En estos momentos en que nuestros pueblos sufren al ver que sus comunidades se dividen a causa de las
sectas y de los partidos políticos y los apoyos gubernamentales, desmovilizan las luchas de las comunidades
indígenas. En estos tiempos en los que muchos hermanos son forzados a migrar para volverse asalariados
en las industrias que los explotan y los desarraigan de sus territorios tradicionales.
En estos días en los que nuestros pueblos son empobrecidos y se acrecientan las familias donde hay
enfermos, las familias que no tienen sustento, ni acceso a la canasta básica y en los que se desconocen los
derechos individuales y comunitarios en la práctica diaria por parte de las instancias judiciales, una luz
aparece en medio de los abrojos, los nopales, los esquites y la sequedad invernal de nuestro peregrinar; es
la luz de Tonántzin Guadalupe que como a nuestro abuelo Juan Diego nos dice: “Sus familias, sus parientes,
sus comunidades no morirán de estas enfermedades, porque “Estoy yo aquí que soy su Madre. Soy la
Madre de quien hizo sus corazones. Soy la Madre que voy junto y cerca de su camino, soy la Madre de
Aquel por quien ustedes viven.”
Toca a nosotros los agentes de pastoral, desde la espiritualidad guadalupana, en estos tiempos difíciles,
ofrecer a nuestros pueblos, a través de una evangelización inculturada, lo que Tonántzin Guadalupe les
ofreció, les daría desde su divina casa, el Teocalli del Tepeyac: “Todo su amor, toda su ayuda, toda su
compasión y toda su ternura”, después de haber “escuchado sus sufrimientos, penas, tristeza y dolores”
En este XIII Encuentro Nacional de Pastoral Indìgena, pretendemos construir un espacio de diálogo donde
traigamos nuestros saberes y experiencias de evangelización inculturada, para que iluminadas e iluminados
con la espiritualidad guadalupana, impulsemos los procesos pastorales de nuestros pueblos. Sabiendo que
“Miraremos a los ojos de María de Guadalupe y suplicaremos que nos muestre su misericordia” como lo
expresó el Papa Francisco en su Visita a México.
Nos dará mucho gusto contar con tu participación. Te esperamos del 23 al 26 de enero de 2017 en la
comunidad náhuatl de Yahualica, diócesis de Huejutla, Hidalgo, para seguir tejiendo juntas y juntos, el
huipil que Tonántzin Guadalupe desea abrigue los proyectos de vida de nuestros Pueblos Originarios.
+Mons. José de Jesús González Hernández. ofm
Obispo Prelado del Nayar
Comisión Episcopal para la Pastoral Social
Responsable de la Dimensión de Pastoral Indígena y Afromexicana

3. INFORMACIÒN.
I. DATOS DEL CONTENIDO DEL ENCUENTRO.
Tema del Encuentro: La Virgen de Guadalupe, paradigma de la evangelización inculturada.
Lema: “Miraremos a los ojos de María de Guadalupe y suplicaremos que nos muestre su misericordia”
(Papa Francisco en su Visita a México).
Fecha: Del 23 al 26 de enero de 2017 (inicia a las 5:30 p.m. y termina el 26 con la cena y fiesta).
Los esperamos en la: Parroquia de San Juan Bautista, Yahualica, dioc. de Huejutla, hidalgo.
La metodología, que utilizaremos es la que durante años ha dado vida a nuestros procesos:
VER, ILUMINAR, ACTUAR Y CELEBRAR.
Horcones del encuentro:
1. Espiritualidad guadalupana
2. Evangelización inculturada
3. Pastoral integral.
II.- LO QUE NECESITAS TRAER PARA EL ENCUENTRO:
a) Algunos símbolos de tu cultura originaria: puede ser un poco de tierra de tu región, flores, frutos, etc.
para la ofrenda y que también se podrán compartirán en momentos de oración y liturgia comunitaria y
fiesta.
b) Tu traje regional de tu pueblo y algún instrumento propio de tu comunidad (tambor, caracol, flauta,
etc.).
c) Artesanías o productos para el tianguis que realizaremos durante el encuentro o para el trueque.
Quienes deseen participar en el tianguis, favor de confirmar antes del encuentro a la oficina de la
Dimensión Indígena y afromexicana, para preparar los espacios necesarios para ello.
d) Gorra o sombrero para el día de la visita al lugar sagrado.
e) El trabajo previo impreso y en USB
f) Preparar un número artístico para momentos de fiesta.
III.- APORTE: Cada participante aportará una cuota solidaria de $80.00.
IV. CRITERIOS DE PARTICIPACIÓN:
a) El encuentro es para agentes implicados en procesos de pastoral indígena en sus comunidades; es
importante que para registrarse se haga a través del responsable de la pastoral indígena de tu parroquia o
diócesis y/o a través de los/las servidores de los procesos de pastoral indígena que hay en las comunidades.
b) Sean personas que se comprometan a fortalecer los procesos de identidad de sus comunidades.
d) Es un requisito permanecer durante todo el encuentro.
e) Es necesario enviar a más tardar el 18 de enero 2017, la lista de participantes a la dirección
pastoralindigenacem@hotmail.com; o indigenas@ceps.org.mx; anexamos un formato para ello.

4. V.- RECOMENDACIONES:
a) Traer mucha disposición para el encuentro
b) Traer cosas de uso personal, sábanas y toalla
c) Ropa para clima cálido y un suéter
d) Traer un regalito para agradecer a la familia que te recibirá.
VI.- LLEGADA Y CIERRE:
a) La llegada e inscripciones será durante la mañana del lunes 23. La comida a partir de las 2:00 p.m. y el
inicio será con la ceremonia de bienvenida de la comunidad náhuatl a las 5:30 p.m.
b) El cierre será el jueves 23 con la Eucaristía, comida y fiesta.
Invitamos a todos a participar de la fiesta que con mucho cariño y esmero prepara la comunidad.
VII.- CÓMO LLEGAR: Desde la Ciudad de México, por Pachuca, Hidalgo.
Estamos viendo la posibilidad de tener un transporte que pueda llevarles de la Ciudad de
México a Yahualica, Hidalgo el día 23, sin ningún costo. Saldría a las 9:30 a.m., por lo que
requerimos con urgencia, que si alguien solicita este servicio, nos avise con tiempo para poder
separar sus lugares.

5. Desde Guadalajara
PARA MAYORES INFORMES PUEDES CONTACTARNOS EN
DIMENSIÓN DE PASTORAL INDÍGENA Y AFROMEXICANA DE LA
COMISIÓN EPISCOPAL PARA LA PASTORAL SOCIAL. CEPS
Calle Tintoreto No. 104 Col. Cd. de los Deportes
Del. Benito Juárez C.P. 03710, México D.F.
Tels. (52) (55) 5563-1604 y 5563-6543, ext. 31
Fax (52) (55) 5563-3968
Hna. Luz Angélica Cel. 55 1499 2746
Pbro. Mario Pérez Pérez Cel. 222 328 1456
Email: indigenas@ceps.org.mx
pastoralindigenacem@hotmail.com
http://caritasmexicana.org/dimensiones/pastoral-indigena

6. VIII. TRABAJO PARA RESPONDER PREVIO AL ENCUENTRO.
VER:
1. ¿Qué saberes, frutos, flores o experiencias encuentras en los procesos de Pastoral indígena en tu
parroquia y en tu diócesis en relación a:
a) Evangelización inculturada
b) Espiritualidad guadalupana
c) Pastoral integral (educativa, social, salud, juvenil, mujeres, economía solidaria, de Derechos
Indígenas, justicia y paz, ecología)
2. ¿Qué limitaciones, dificultades, espinas encuentras en los procesos de Pastoral indígena en tu
parroquia y en tu diócesis en relación a:
a) Evangelización inculturada
b) Espiritualidad guadalupana
c) Pastoral integral (educativa, social, salud, juvenil, mujeres, economía solidaria, de Derechos
Indígenas, justicia y paz, ecología)
ILUMINAR:
3. Cuándo contemplas la imagen de la Virgen de Guadalupe ¿qué aspectos de espiritualidad
descubres para inspirar una evangelización inculturada e integral?
4. ¿Qué elementos de Evangelización inculturada, espiritualidad y pastoral integral encuentras en el
Nican Mopohua? Menciona las partes del texto que sustentan estos elementos
ACTUAR.
5. ¿Qué elementos de una evangelización inculturada y una pastoral integral, desde la espiritualidad
guadalupana, deberías integrar en los procesos parroquiales y diocesanos?
6. ¿Qué desafíos nos presenta la imagen de la Virgen de Guadalupe y el Nican Mopohua a los que
tendríamos que responder?