Crecimiento de la Iglesia

SALVE
~"'ernina7.io fJE.o[óqico fJ3autüta .dl/(,xicano,_j
SEMINARIO ABIERTO DE LOMAS VERDES
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Apuntes del Seminario Teológico
Bautista Mexicano
Y el Señor añadía cada día a la iglesia
los que habían de ser salvos (Hch. 2:47)

Ilustraciones
Lección Uno - Crecimiento de 1~....:1g1esia-J.g1.eqrecim!ento v.. ifiI' _"'-_'
.¿.Ru8. 1t§.1 •
l. La Iglesia Primitiva y Su Crecimiento
11. Definiciones Adicionales de Crecimiento
de la Iglesia .
111. Iglecrecimiento - Un Movimiento de Dios
IV. Niveles de Entendimiento.
Asignatura J.
Asignatura Ir
Asignatura 111
Notas de Lección.
TNDICE GENERAL
Carta de Bienvenida
Reconocimiento
Indica General
-.
Uno
Lecci.ón Dos - Mirando la Naturalez;a de la Iglesi_9.
_._- Inti~od.u.ccióri -.--;--.--:-tt -:--~-..
ID Su Realidad Local.
11. Su Realidad Universal.
111. Enfoques Conte.mporáneos de la Iglesia .
Aai.gna+ur a 1 •
, s:d . ~.+ -'ra rr't"l.,-,~gnCl<vU_ .1._ •
ACOl' srnat.ur a ITI...'";:) OA ...' u:.,..l:. .......(A. ..l.. • ~
Notas de Lección Dos .
Lección Tres - Palabras Bíblicas Que
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39
41
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42
Exnresan la Natura-
43l~de la Iglesia .
Introducciol1 •• .••.••
r. Iglesia o Asamblea.
11. Cuerpo (de Cristo)
111. Comunidad. •
IV. Pueblo
V. Linaje Escogido
VI. Naci6n Sarrta •
VII. Real Sacerdocio
VIII.
IX.
., .
x.
XI.
XII.
El Israel de Dios
Templo y Morada .
Edificio
Casa de Dios
Familia de Dios .
XIII. - Esposa •
XIV. Candelero o Lá~para •
XV. CoLumna •
XVI. Baluarte
43
tu
· 45
1+6
• 413
50
50
51
51
52
53
53
54
55
56
57
57
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XVII. Redil t Rebaño t .Ma..11.adao Grey' • • . . .. . • .57
Notas de Lección Tres . '.' . • . • • . • •59
Asignatura 1 • • . • . • : • . • • . • . . • 60
Asignatura 11 . • • • • • • . • . . . . • • 62
Asignatura 111 • . • • . • • . . • • • . . . 62
Lecci6n Cuatro - Misi6n y Prop6sito . . . .
Introduccion • • • • . . . • • • . • •
l. Pasajes Bíblicos Claves de Misi6n y
Prop6sito • . . • • • . • • • • • •
11. Modelos Para Nuestra Misión ••••
111.
• • " ti • • 63
. . 6.3
. • 63
• • o • 79
Marcas y Funciones . • , • • . • • • .Q o • 85, ., 88Notas de Lecclon Cuatro • • . • . • • • . .
Asignatura 1 • • • • • . • • . • . • . • • . 89
Asignatura 11 • . • • • • • . • . • . . • • 91
Asignatura 111 • • • • • • • . . • . • • • •92
Lección Cinco ':.)'linistros.y'.Min~?_t.YL:r.i2• . . • • . . . • • 9.3
IntroducClon • • • • • • • • . • • • o • • • • 93
lo Efesios 4 - Su Enfoque de Ministerio •.•• 95
11. Las Palabras Grandes del "Ministerio" ••. 101
111. Cualidades de los que Ministran ... o •• 109
IV. Clases de Liderazgo/Ministerio enla
I 1 . 11o~g eSla. It lIi e ~ {J ... i' ~ • • .., iII • • • 4 t
V. El Ministerio del Discipulado ..••••• 119
Aaí.gna+ur-a 1 • . • • . • • • . . . • • . • 121
Asignatura 11 • • . • . . • • s • • • • • • 124
Asignatura. 111 • . • • . • • . . • • • . • 124
Notas de Lecci6n Cinco • . • • . • • • • •125
Lecci6n Seis - Bases Bíblicas de Crecimiento • . . • . . • 127
Introduccion • • • • • -:. • . • • • . • • .o 127
l. Palabras Bíblicas Relacionadas al Cre-
cimiento . . • . • • . • • . . • .e • e • .127
11. El Libro de Hechos • • • • • e • • • • • • 13.3
III. La Ensefianza de Jes6s •••••..•..• 141
IV. Las Epístolas •....•..•••..• o 151
Notas de Lección Seis . . • . • • . • • • .159
Asignatura 1 • e • • • .' • • • • • • • • • 160
Asignatura 11 . . • . . . . • • • • • . . • 162
Asignatura 111 • . • . • . • . • . . . . • 163
Lección Si~j;e :-~Ideas Puntales de Iglesrecimiento •
Introducclon • • • • • • e • • • " • • • • • •
l. Fundamentos Teológicos .•••.•..••
11. Las Ideas Puntales de Iglecrecimiento .••
111. PrinCipios del _Crecimiento Espiritual. , .
Notas de Lección Siete . . • • • • . . • •
Asignatura 1 . . • . • . . • • • . . • . .
Aaí.gnat ur-a 11 . • . • . . . • • . • • . . •
Asignatura 111 • • • •e '. • • • • • • • •
• • . .164
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Le e ei Ó:CL~~ch~Q_-=-lL~~§.J2..~ll! i da§._JL_Jgl es_re eirg!..§}}:G.2. • • •199
Introducción • • • • . • • • • • . • . • • • • 199
l. Los Cuatro Axiomas de Iglecrecimiento. • 199
'11. I,a Iglesia y Su Salud • . . • • . . 201
111. El Hombre y las Necesidades B~sicas . •216
. IV. Necesidad y la Palabra de Di08. .. 224
Notas de Lecci6n Ocho • . • . •227
Ae í gnatur-a 1.. • • • 228
Asignatura II • • . . . 2JO
A' ..j TTT r: JOS:Lgnal;ura _....... ., 2
~ección Nuev~1a Histo~riª-L..;Bases ~~ E~aluaci6n •• 2~jl,
Introduccion • . . . . . • . . • . . . . • . .231
l. Mirando la Historia de la Iglesia Local. 2Jl
11. Información y Datos a Recopilar. . .• • 2J4
111. Dimehsiones de Crecimiento y Su Medici6n. 243
Nota~ de Lecci6n Nueve . • 256
Apéndice A .'. 257
Asignatura 1 " 258
Ji ~<i p't'a+l'i~a'~.l 2 éQ~l;,.,.;' ...... o_.l, V .e.s, ..1. !!! iIt ..J iI
1" ~'"'~ zha.tur-a TT~ .2.';0...'1......,_".c,.iJ:. y,.l ..... ..¡, J~.""".L If- -J/
Le co í.ón D:1.ez- Más Que Númer os •
-·--Introd.Ü"coi8ñ·--. -. _'.. . .. • . . . . .
I. Nuestra Motivación Para la Medición de
Dimensi¿¡n Numérica .
11. La Lista de los Miembros.
III. Maneras de Incorporación y Bajas de
la Membresía • .. ••.••.•.
IV. U~ Cuadro Grifico de la Membresia •.
V. Comparaciones cle Crecimiento • • •
VI. Forma de Recopilar la Estadística.
VII. La Estadistica y Su Relación a la
Poblaci6n • . •• •••
VIII. Conclusiones.. .. .
Notas de Lección Diez . • .
As~gnatura 1 •
Aaí.gnat.ur-a II • •
Asignatura 111 • .
.
• 260
• 260
la
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264
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• 27?
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298
• 298
299
301
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Lección Doce - Hacia Una Estrate&ia de Crecimiento • .
Introd~lccion • • •• .•••.. ·340
1. Una Estrategia Consagrada. •.•• ••342
11. Pasos a Seguir Para Una Estrategia
Adecuada de Crecimiento • •
Notas de Lecci6n Doce • • •
Asignatura 1 • •
Aslgnat11ra 11 •
Asignatura 111 •
VII. Obst~culos para Crecimiento - Weld
y McGa.vran e •• ••• • • • •
¿Por Qu6 Mueren las Iglesia? - BaIlis
Green • • • e • • • • •
Notas de Leooi6n Once .
Asignatura 1 • •
Asignatura II .
Asignatura 111 •
VI.!I.
• •
. .
. . .
. .e •
. .
Blbl! ografia • ~
Indice de Temas • •
Indica de Textos de
• • •
. .
la Escritura • . . . .
328
• 330
. 331}
335
• 339
339
. • 366
• « 372
374,
• 378
3'18
. .
]'19
387
. 393
/

RECONOCIMIElfffi
Nues'tro agradecimiento tiene que ser primeramente al Trino
Dios~ quien nos ha llamado y salvado por Su tremenda miseri-
cordia. ¡A El siempre sea la honra y la gloria! El es quien
nos ha permitido colaborar en Su obra~ tanto en la Argentina
como ahora aquí en México. De hecho, pues~ estamos muy agra-
decidos a nuestros hermanos Argentinos y Mexicanos y también
a nuestros colegas de má s.ión , quienes nos han enseñado mucho.
Gracias a Dios por todos ellos 9 y por la experiencia en el
Señor vivida en medio de ellos por estos años.
Señalamos nuestra deuda a la vida de hermanos como los Drs.
Juan Carlos Mirandap Wagner, McGavran, Tippett, Glasser~
Gerber y Murphy, quienes han compartido en sus clases y escri-
tos muchos de estos conceptos de Iglecrecimiento. Nuestra
intención ha sido exponer de nuevo en el español unas de estas
ideas y enfoque de Crecimiento de la Iglesia. Reconocemos con
alta estima el esfuerzo de estos hermanos ya la Asociación
Evangelística Fuller~ por intermedio del hermano Juan Carlos
Miranda.quien me ha estimulado en muchos talleres y el desa-
rollo de estos materiales.
Ademásg estamos muy agradecidos al Seminario Teológico Bautista
Mexicano, tanto alumnado como f'acu Ltao 9 quienes nos han alentado
a escribir este libro programado de SALVE. Reconozco la ayuda
especialmente de los hermanos Dr. Pat H. Carterp director del
seminario. el Lí c. Arturo Alarcó". director de SALVE quien ha
edí,tado el trabajo f la señora Lrrna T. de Ca.rnachopor su trabajo
al mecanografiar las primeras lecoiones, el joven Elías Alarcón
Ramirez quien ha 'hecho una hermosa labor en la impresión de las
lecciones~ y a mi fiel compañera y esposap Carina Berry de Lar-
son quien ha trabajado como mi secretaria y quien preparó el
manuscrito. ¡Graeias al Señor por cada uno{
UAl que está sentado en el tronop y al Corderop
sea la alabanzap la honra, la gloria y el poderi
por los si.g;losde 10$ siglos." Apoc. 5:13
Pedro A. Larsan
5 de junio de 1981
Lomas Verdes, Edo. de M~xico
/

ILUSTRACIONES
1. El Triángulo de Crecimiento ...........•.. 4
2. Clases de Crecimiento ...........•••... 6
3. El Esquema de John Yoder ..........•.... 15
4. Modelo de Lausana • . • . • • . . • • • . . . • . . •37
5. Expansión Impulsad.apor Dios . . . . . . . . . . ... 69
6. La Gran Comisión .•••....•.•••...... 73
7. El Círculo Completo de Ev ange Lí zací.óri en el Cuerpo •• 81
8. La Iglesia Como Agente de Evange Lí aac i én . . • • • • • 8J
9. Efesios 4;11,12 • • • . . . • • . . • • . . . • . • .98
10. Efesios 4 (Smith) •....••..•..•....• 100
11. Relación de Mezcla de C~ecimiento •........ 105
12. Las Cínco Clases de Obreros y El Iglecrecimiento • • 118
13. Mirando La Historia, I ••••••••••••••• 2)2
14. Etapas de Historia ' < • • 2JJ
15. Dimensiones de Cre~lmiento ....• ' . . . • . . .245
16< Clase de Crecimiento/Evangelización •.•....•. 261
17. Igle3ias Bautistas de Santiago del Es~ero9 Catamarca9
T 1:1 •• (, ~ '.. 1 '"' .. t p /' d' , 2? 2~a .~loJa. ~ra!lCO. e GreClmlen o y _er loa. . . .. ,
18. Iglesia Bautista Bet heL - Crucimiento y pércti.da . e • 275
19; Número de M::.embrospor Años ..... , .•.•.•. 277
20. Diferencia de Escalas ....•...••. , ••.. 278
2:1.. Puntos Según el Nlíl'G.~r() de Miembros , . . . . . . . . 279
22~ M€ml)resía de Be th eL .. ~ • & tl Q G ~ • '! ••• ~ •• 11 280
23. Membresía Compuesta. , .••. " . • . .. . ..282
24. Crecimiento Proporcional por Afio - Iglesia
Bautista Bethel • . . . . . • . . • • . . . .• . 284
25. Crecimiento I~r,ororcional - Cuadro Gráfico de Barras . 285
26. Iglesia Bautista Bethel (miembros) . . . . . . . • • 286
27. Númer-o de IVllembr)8 de La Asociación Bautista
Central por Re~iunes . • • . . • • ~ • . . . . . . .289
28. Proporci6n de 5recimiento por Regiones - Asociaci6n
Bautista Central, 1973-1979 ' . . . . . . . . 290
29. Iglesias B2ltistas de Santiago del Estero •..... 292
)0. Iglesias Bautistas de la Convención Mexicana~
Sector Su~este - A.B.C. . . . . . . . . • • •. . 293
31. Comparación d.eMiembros de Las Iglesias Pentecostalesp
1" A' 2Q5Bueno s r a.res iI • 8- " , !I to '" 4 5 I.! 6 •• 11 ~ e • •• /
)2. La Estrategia Para Vivir. . • • . . . . . . • . . .343
33. Componerrt.es ESenciales Para La Estrategia . o • • • • 35L~
34. Buscando la Estrategia de Dios Para Evange Li zar' .•. 355
35. El Modelo Circular. . . . . . . . • . . . . . . . .356
36. Pasos de P'Lan.if'Lc aci ón o • • • • • • • e • • • • • • 362
37. Resumen del Modelo Circular ...........•. 365
,/

L LA IGLESIA PRHiI'nVA y t::U CRECnfIE~~TC._....,._. __..~------~._-.._-----_ 1
I
ICon .ea. venida del E6p.út..U:usanro
comenz6 fu eJUt de .ea. l ~ C.SI o...
C>r r-::.+t;-I_ g,. o
( 19R.u.-i.a. CW:U.a.rW.) •
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!La Jr.eJ.¡Y.¡¡Le6:l:a. de Pedlto al. "¿Qué ha.
¡.1.IZ.rnM ?i¡ de fu mu,U,Uud €)Ut: -
11• t4r:íe ~~"h')dD~
. 2. !Q~± Ile e se ca.da uno! ., ,.
el don del! o •U.."t e e"b~h:el$a
J ;::" 1Jt..J.;{) s VLtí ~,f:)'P'¡ u. a o.,
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1. Nur.epen.t1.o.6, 2. &:tutlCe.6 e,i (
i 3. Jr.eubbtéM.)
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La. venida. deR. e.6p.úútu. Sa.nto de
Vio.6 que .6e. ~t:encUó Uamamo.6 el
Cl:eC~ ¡:S:A.._ eLe 1o.. l·g/f.~{().
[lcJteWnient.o
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de fu 1gR.e.6,ia) •
aFue coreo una explC'sión! IJ3. diná::li~~ e.e
Dios, operando €::.:1 v í r-cud de: un Cr:iS'[O vivo 1 de-
j 5 su impacto. En base {!c Su P:;:O!!.a.ScOI, después
de cLncuent.a días de Su Resu'!:rección, ví.no eL
Espíritu Santo. Aco-.:lpaiíndocon el estruendo co-
1':0 un viento recio, y L,¡s Lenguas repartidas
como de f uegc que se sent arcn sobre el bando
de los ciento veinte, la pxoue.aa ce Su Ll.enura
y de Su pr'esenc í.a ae c.'!.í:!!p2.ia, Comenzó una nue-
va era - la era de La Igle8ieCristi~Ga -
Reco rdanos de lGS ;,ra~cif'3 canb í.os en aqua-
:U.as pe r conas pr asenr es (".80 ¿ tu.. Pe.íro ~ quien
::;,::,.gó al Señor ante m::a muchcc.xa , ahora lo V·2:cJ.OS
lleno de-L Esy:r.ritu d.:. D'i.oc. C'-~~denuedo el ce
levanta y pzed.íca al I-t!c)lo. 1>_' 0=-208 c.:=:.ci.l':
,
r
tiA eAt'.?. ]e...~:~ ¡L::'¿~::>Ú,:¿J 1)/.~/~o f";:;¿ i:: e..e,;)~-tto
do ~ ,,-, "('+- '.,ci "1) ,.~',,, ;t ..~~: - " " "t· O") ev rr 7T~ t;....- ...:;.. ..:"v:...-J·~ ..J !:Lj/,.~ ...-".:....t,:.A....:i~:·.j. 1 ..·.1..... l'.:..:....9 r..;...A...
sad ... /) .J' f.." ,,' ' , " • ,-
~. ~ ~pD,~-La. (4¿ ...VL1. [~::: ti
'/:';)):? ::/ r~~:!'--L·:il."::C/te
u0-tl1o úU Padne. f.o, ¡,;.Ci., -:¿, >:L (2:':';~ (;.5 p-"j¡./ _,tu
Sa.¡r~(19 ha. d(J.Juw:.rr1'';:'(~0 e!:{./j ~~~;:./':":'~C;'>!]-ó íW
lJ O~. o o guQ, a. e#~..~~(?.. ] 0~{Z¿ ¡.t· ti U.{.2;~. V(.~.tSO.v'tO,~
/l~u."; 1 '(1':' +0 'ft, '1.' ,¡. 11,) I¡, i.; ·,1,,- S'?''':;r ~ "V~ ..A.U"t. V/"M ..e,.{-~, ~·_'_V·...: ..;.... ,.~._ '_.~~ .. , './ _."_"._J/~ ~
c.'L.Ú>,to •'1
Y cuando 12 rr~u.lt:í.+:..:.Ü€$cuch6' e~tg me"saje,
,:,.).:;pnngidos de co=,:;ZCi.~ 1e. PH?Bvntélxoll a los; a-
pastoles, U ¿Que. ha;:'f.ll.O:.:([¡J: r1.t:....,.r~c / Lr.!".:':J~:. [~.t,,:,es-
pues t.a , "Ar r epent.Los , y ¡~i'!'::.<."':':::-:- .: .. ,".,,-_.-~¿: el:' .1'3
vo so t ro s en el ncncr ec.i? J<:-·-;~r>~::'_·:I..~:·.~r ~)a~~l l~eTJ5n
de los pecados y :'c,:i.b~.,.í2 ~',' d. /. ,no ¿<o ·~s:·;fr~.-
tu Santo. 11 Tres mil PC:;:'SC,b2 '-::::-;"Y'-':.';;7.l et: Cris-
to, recibiendo su pa.Labrn y i::.::c.."üíJ. be":,t:L,;ados.
s1~el poder de Dios 52 ~cni~_e~C ese dia.
C-Ot'itenzó una exa pcdercsli qe e se cl:,~_-;'-;~j.~.8Jy e e
cxt.end ífi , A esa e:1{teI'is~:.:5n, a ese ~¡,)-..¡eI.'de Dios
;::;.1La v í.da de ~e~sQ·":."1asT9di.:nid38 PQ:~ la sang re
C:~ Cr í.s to 9 y tTm,sfoXT.i8.c.a:3 pc r el poder del Es-
;,2:.::itu Santo, 11amarsc s "c L c..~c(:irllien-to de la
~~-:n'; n .
....g:..",s...a.
Pero;; ¿el1 ,;u.é serlt.ir~(y1]'('8:;'3 el c:('A.c.i_r.ri.~~-
't~'J e:l estos í1~rn:3.nc,s dC!l ¡:r~"j...·..;.c::r '31.g].C.!
/

A. Crec~iertto Espiritual - Interno1
La última parte de Hechos 2 (42-47) nos na
rra los resultados y características de ese gr~
po de personas cristianas. Hubo crecimiento es~
piritua17 un crecimiento interno en cuanto a su
relación con Dios. La Palabra nos lo indica por
medio de frases como:
"perseveraban en la doctrina de los após-
toles" v. 42
"(perseveraban) en las oraciones" v. 42
"y sobrevino temor a toda pérsona" v. 43
"alabando a Dios" v, 47
Dios estaba actuando en sus vidas. Había
una relación y comunión diferente que se aumen-
taba con el tiempo.
B. Crecimiento Corporal - "Juntos"
Como grupo de personas, tenían el deseo de
estar juntos. Por obra del Señor9 ese grupo de
personas diversas ten!an algo en común. Su vida
y su relación con Dios de fe9 les cimentaba en
el amor cristiano. ¡Querían vivir juntos~ Te-
nían los mismos propósitos. Esto vemos en las
frases:
"en. la comunión unos con otrosr: v.42
"en el part~iento del pan" v. 42
"Todos los que habían creí.do estaban jun-
tos" v. 44
"tenfan en comíin todas las cosas" v. 44
"vendían sus propiedades y sus bienes, y
10 repartían a todos según la necesidad
de cada uno" v. 45
"y perseverando unánimes cada díall
v. 46
"y partiendo el pan en las casas" v. 46
YI comían juntos con alegría y sencillez de
coraión" v. 46
¡Que gusto estar en armonía y en el amor
fraternal! Pero7 también cumplieron tareas en
pro de los hermanos. Se ministraban y se ser-
vían. RUDO 'crecimiento corporal.
Fe. PlÚmeIL <S enti.do de ClLec.im<:en.to
en Hec.ho<s 2 eJta. el J:;ecWn.iento
esDf~?4-o/!J- 1. mo¡i
( E~pMútu.a.l - 1ntelLno ) •
Fe. CJtec,únie.nto COltpolCai. 4ign.i.6lc.a-
ba que. lo~ ~e.Jt04 ~tiano4 que
/Úa.n CJtec.efI. 7u rrtt!YS en Mmoñta
Ij en' e.t }/w:Oc fffiL~HW .
( jW1.to<s1 amolt 6JUtteJtnal} ,

3
C.- Crecimiento Social - ¡¡hacia.afuera!:
El impacto de Cristo resucitado se hizo
ver~ no solo entre hermanos, sino también lIte-
niendo favor con todo el pueblo". Por10 menos,
podemos decir, por 10 que sucede en el libro de
Hechos, que existía una conciencia hacia aque-
llos del pueblo~ deseando su bienestar.
Es probable que "las muchas maravillas y
señales" que eran hechas por los apóstoles to-
'caban las vidas de muchas personas que todavía
no se habían incluído entre los primeros cris-
tianos. Había, sí, una extensión e impacto del
poder de Dios hacia la sociedad'de Jerusalen.
D. El Crecimiento del Número de Personas
La extensión de este mensaje y su nueva vi
da no tardó mucho tiempo en alcanzar a nuevas
personas. El crecimiento del número de personas
se ve en Hechos 2, de VIlos ciento veinte" que
estaban reunidos al recibir el derramamiento de
Espíritu Santo, a los 3,000 que "se añadieronH
aquel día después del mensaje de Pedro.
Ese tipo de expansión no terminó con ese
gran bautismo, porque leemos en el versículo47
lIy el Señor añadía cada día ala iglesia los
que habían de ser salvos11. Dios amaba a las per
sonas y éstaba haciendo crecer el núoero el;", nue
vos seguidores de Cristo. -
Del patrón de la Iglesia Primitiva contem-
plamos a un crecimiento global que incluía lo
espiritual, lo corporativo, lo ·socialy 10 numé
rico.
11. DEFINICIONES ADICIONALES DE CRECIMIENTO DE
LA IGLESIA.
Con la Biblia como base de e~tendimiento,
varios 'hermanos han trabajado con las definici~
nes relacionadas al "Cr ecínrí.enco de la Iglesia"
Estas definiciones nos aclara lo que Dios está
haciendo referente a ese crecimiento.
Al .tenelt 116avOlL c.on .todo el pue.-
blo:
l
, la 1~ CJtec.lA.
soc.'(ÜN~ •
( .6oc..úteme.n-te).
El CJtec<.mf.en-to numélLleo lo vemo.6
en, Hec.ho.6 2 pOIt que. El Se.ñt",. ~
~ ():. CroAfi. oit(i a.ea: ..
gé.ó..la. to.6 qu.e. ha. n de. .6M .6a.t-
VO.6•
( aña.cUa. c.a.da. d.úI).
Vd pa.t:JL6" de. fa 19le.&~
va ve.mO.6 un c.Jtechnien;tD I •
( global).
. -

/

"Todo lo que está comprendido en tra
er a hombres y mujeres que no tengan
una relación personal con Jesucristo
a la comunión con Ely a una membre
sia responsablz.1I2 -1--- 3....._'..1.
s: .:'0
Con ~sta definición 31 Dr. l.Jagnerenfatiza:
i
11. La tarea de evangelización.
IT;1~a obra 'de reconciliación.
:3," Una relación personal que produce comu-
! nión con Cristo.
14. Incorporación a una membresía de herma-
¡ nos tambien relacionados con Cristo.
15. Una membresl.a responsable, fié! delante
t- de Dios.
Diag~ama 1, El Triángulo de Crecimiento
i
B. Crecimiento como de Un Triángulo - A.R.
Tippett.
Según A. R. Tippett 3~ se puede cont emp.Ler-:
el crecimiento de la Iglesia al usar el ejem-
plo de un 1:2~Uil1~ulo.Esta figura se compone de
tres lineas c.,.:~¡una funcionando entre sí. De
la Disna nanera el creciniento bíblico se forma
de tres indispensables. componentes. Estos son:
1. El crecinientc nunerico cono base.
2. El crecimiento (espiritual) cualitativo
3. El crec~m~ento orgánico. Es el norr.¿l1-------------------------------;
desarrollo de una organización dinámica
que permite que los hermanos funcionen
entre' sí de una Ba.:nera...adecua.da.
A. Una Definición Práctica - C. Pedro Hagner
"
Numerico
.. ;'.-
'.
:",~í.~!""-
I A:' J.
~d:-,;_:
·t~; 1"~' .::.~
......-~-.
{ 1. Ev~n9etiz~ci6n; 2. ~econci-
Uau6np 3. comun.i6n, 4. .lnc.o~-
pOMu6n, 5. membJteh.ta. ~e6pOM~-
b.eel •
V1um~cO, cu.a.,U;ta,üvoI olLgán.ico}
,/

5
El'crecimiento _ ,Iglesia es representa
do como una obra de Dios, diná~ica. con inter-re
lación entre 10 numérico, lo orgánico y lo cua--
litativo. Es el E~píritu Santo quien sopla, ins-
pirn y se mueve quien produce esta clase de cre-
cimiento.
C. Crecimiento de la Iglesia y sus Dimensiones -
Evangelismo a Fondo.
El Instituto de Evangelismo a Fondo ha mi-
rado al crecimiento de la Iglesia en un sentido
global con· por lo menos cuatro dimensiones. Es-
tas dimensiones son:
l. Cuantitativa - el crecimiento de niem-
bros que se puede medir a traves de la
estadística.
2. Orgánica - el desarrollo de estructuras
dinámicas y funcionales que abarca el
sistema de liderazgo, las finanzas y su
manera de organizarse.
3. Conceptual - la inagen de sí misma, la
intensidad de su reflexión bíblica, teo-
lógica y el concepto del mundo en el cua
oinistra.
4. Encarnacional - el grado de identi~ica-
ción y participación en las angustias,
problemas y dificultades de los hoobres
con el fin de denostrar el señorío de
Cristo.
,..
Estas dinensiones toman su ·importancia e$pecial-
mente cuando uno desea medir el crecimiento, o
hacer una evaluación sobre un aspecto de la con-
gregación.
Además de estas dimensiones, aunque en cierto
sentido incluidos en las mismas, se han identi-
ficado dos dimensiones mas.
5. Apostólica y Misionera - la participa-
ción de la iglesia en mandar, sostener,
apoyar a los que pasen las fronteras de
idioma, costumbres y fronteras politicas
para obedecer al llamado del Señor. 5
Cne~ento como un~ Obk~ de V~~
:Uene uYt~ cünátrú.c~ de i)/f ey - re
} l&C¿'C/Y e~e .to nwnWco,
onga~co y c~vo.
( ,¿rr:teJt-nel~u6n).
Eva'keU6mo ~ Fondo destaca cua-
.tAo Ifv', '..u.,... ';.~ 0'-' e..Sdel Ckecf.m,[ento
de .ea l'9le6-t~. L~ d.úne.M"¿6~*,1!.9tf ..
n,[c~ es eJ?. de6~o.teo de e-;:; uc-
+~v(U'::) -iri"atv4 hi>aIl.ca. el me-
Jta.zgop tFMnzM y zu mane/l~ de
Oy0~1~t •
I
(dimensiones, estructuras dinámi-
cas, organizarse).
AR.. ha.btevr. del gnado de ..¿den:U6..¿-
C~UÓI1 en .eM an.gu.6.:U..a..6de .eO-6
hombne6 p e6.ta.m0-6 ha.b.e~ndo de .ea
cLúr.en,6'¿ón.ev-; <:.c.'r'''~~ C:J de
cne.c.,[m,[e.rr:to.
( enCa/Lnauo na.{) •
La cUmeM,¿6n apo1óU~ :Uene qu.e.
ven con eJ?. abe- ec.e« al
R1a.mado del. Señol!. en mañClM y
~ +~e'fi a t0-6 m{.6"¿one-
ss:de .. Ig e61~.
(obedecen. ~o~te.nenl.
/

6
6. Vivencial - una consagra~ión de vida-l
que incluye el tiempo, los talentos y
los bienes materiales que son puestas
en servicio de Dios. 6
D. Clases de Crecimiento LI"(¿¡ r;f.oJ.:,Q.6 de c/Lec).nu..c.w'.:o hace.n
JUG0(.CI'~W~ c.: .~c¡ 1" b ~o.... de
01 ó:N~..(!_ &CU!.t""'IA. e la tgle-
!.I-<.a.
Estas dimensiones señalan crecimiento de la Igl
sia en su aspecto global, pero a la vez con va~
rios componentes que tienen una relación entre
sí. Crecimiento de la Iglesia es un complejo de
factores operando en una relación dinámica.
Con referencia especial a su obra de evan-
gelización, la iglesia tiene cuatro clases de
crecimiento.7 Se representan por esta gráfica.
Diagrama 2, Clases de Crecimiento (obna, evanget¡zaci6n).
Crecimiento Crecimiento I Crecimiento
Interno Por E~r ansión p Por Puentes
.: R~~ r
~Aó
A t
l5-11
1 ( r
~A::::J ~
1~
El :1 .-Ea E 1 E2 y E3
f
l·
/

rO
7
?-_....:O
l. C-recimiento interno se refiere al crecs.ma.en
to espiritual y estructural de la congrega-
ción. Pero~ además, se refiere a una evange-
lización de personas miembros de la congrega
cíón pero que no son todavía "nacidos de nue
vo". (se usa la sigla, E09 para representar
esa clase de evangelismo).
2. Crecimiento por Expans,ión~ ~s el resuí.tado
°de evangelismo que gana personas de la misma
sociedad y los incorpora en la vida de la i-
glesia local ( El ). Aqu19 los·nuevos· creyen
tes son miembros de familias de la igleGia,-
vecinos o conocidos que se convierten a Cris
too
Además, esta clase de crecimiento puede ser
el resultado de miembros de otras iglesias
que llegan, haciendb uha transferencia de su
'membresía.
3
. . .~ .t; d . le
• Cr€c1.m1.entoPor Extens1.on /es cuan o una19
sia se extiende para plantar cuevas iglesias
La iglesia tiene visión por otras areas ye3
tab1ece misiones o anexos. Con el tie~po~ el
trabajo invertido, y la bendición de Dios,
estos nuevos grupos se organizan en congrega
eLenes aut Snomas como iglesias. Esta cttl.._;ed
evangelización sucede también, dentro de lU
J
misma sociedad ( El ),
4
. . p JI: o~ 1
• Crec1.m~ento por ~uentesV es representaGo en
la gráfica (diagrama 2)~ a la derecha de las
líneas negras. Esto significa que se necesi
traspasar barreras culturales para lograr 85
clase d~ evangelización. Hay necesidad de
una comunicación transcultural. Podría ser
en este ~aso la evangelizacióL de personas
de una cultura relativamente similar (E2 ).
Un ejemplo sería de un español alcanzando a
un fTances~ o una persona mexicana de la cl~
se oedia evangelizando a un turista norte -
americano. Ahora bien, el crecimiento por
puentes sucede también entre grupos cu.l.t.u-_
rales muy disimilares. Esto_JJEonons E3 •
EO !.le u..6a paILa Jte6~e a. una
evangeUzau6n de PeJl..60n.a.6ltx R.A
c.on.gJte.gau6n 10 'f'-,(L 'o~
:-
de 'fyevo·
o ( no nacido!.> de nuevo)
Cuando z e gay&. peJt.6onlt6 ,-deola. nú..6
ma soacedad (/E1 )lj R.d-A l.nc.okpo~
,
Ju:t el1 .ea. vida de td .<.glu..(a. t9C.al
de Uno mihmo ~ c.Jtec.imlento poJt
-eXfCh {),2~<)A .
( expa.n6..¿6nl •
- La ,9l~..¿a c.Jtece pOJt exten&.<.6n al
. ~OJ ..,Jo(lv nue.va. .<.gie-
- !.> •
I
! ( pf.antaJl. J
1-
En ef cJLec).y¡U_entopOJt puent~ ne-
c.M);tamO!.l amavesan: una. d( 'o -
c..fo.... :tM1'IÁc.uttwzat que no.6
"l
PeJ'..m..¿te.I.>UpeJtaJtlM baNteJta.6 c.ut-
twrMe..6 .
I
( cü/";tancia) •
/

8
por la distancia cultural que existe. Un
ejemplo sería un mexicano llevando el mensa-
je a los de la China~ o un japones-evangeli-
zando a los aucas de Lis selvas del Ecuador.
Se re~~iere una identificación de idio~a y
manera de pensar para lograr. efectivamente
esa clase de crecimiento. Los obstáculos son
más grandes que en ln comunidad nominalmente
c~istíana ( Ea )o la misma sociedad de una
( El ).
E. Iglecrecimient:"
Ultimamente, abr-ev i.amos el concepto "cre-
cimiento de la iglesia" al usar una sola pala-
bra "Iglecrecimiento". Es una palabra compuesta
de las dos palabras, "Lgl.esí.a"y "c rec ím.íento "
En 'mucho sentido podemos usar esta nueva pala
bra como equivalente a ncrec.iroi.entode 1.aigle-
sia ".
Sin embargo, para precisar el concepto de
crecimiento de la iglesia (por el hecho de que1
a veces, se -~~¡;acrecimiento de la Iglesia para
cualquier cosa que suceda dentro de la iglesia).
Juan Carlos Miranda de laAsnciacióu-EvangelÍs-
tica de Fuller lo define así:
"Iglecrecími cnt;o es la ciencia que inves-
tiga la naturale~a, función y salud de
las iglesias cL'istianas, específicamente
en 10 que se relacionü con la im~lementa-
ción de la Gran Com.isión.de "haced dis-
cípulos a todas la3 nacionesll
(Mateo 28:
19). IglecIecimiento 88 simultaneaoente
una corrv í.ccí.Sn teológica y una ciencia a-
plicada, tratando de co~binar los princi-
pios eternos de la Palabra de Dios, con
los conoc írrí.ent os ccnt erapozáneos de las
ciencias sociales y de la conducta huma-
na, y teniendo COIlO narco de referencia~
el trabajo fundamental hecho por elDr.
DonaLd ~.Ga:vran y sus-~p.s :de.l-Serain.a-
rio Teológico Fuller.lI
8
Est-a--d.efjniciéndesteca:
E3 e6pee-i6'¿c.a.ea d{'~fuVc..fq"
c.u.U:Wtal de u.na. eva.ngeaia.cl6n en
:tAe c.uUWta.6 no !.>..f..m.LtMe4 •. El
ejemp.eo de E3 es W't meúc.ano Ue
vando el mznsá]»: a Los ())~PYlar
Ig.ee6~ + C~e~ento
crecivfell'! Q •
:: a. ¡q/e-..
"

C. Pedro Wagner. enfatí aa que LgLecrec irai.en
to es más que un hombre, revista? libro o semi-
nario. 9 Se le ha relacionado Iglecrccimiento
estrechamente con el Dr. Donald A. McGavrQ.(¡,
el Boletín de Iglecrecioiento~ Understanding
Church Growth o el Seminario Teológico Fuller .
.¡Pero es mas! Iglecrecimiento es una ma-
nera de reflexionar o una escuela de pensamien-
tos que Wagner presenta.
A.Areas que Iglecrecimiento tiene en común
con otras maneras de interpretar la mi-1------------------------------------1
sión de la Iglesia.
l. Iglecrecimiento, teológicamente? es-
tá dentro de los conceptos evangeli-
cos de lineamiento conservador -fun-
damentalista. Se orienta bíblicamen-
te tornando una postura de entrega a
doctrinas como~
- la inspiración plena de las Escri-
turas.
9
1. La veracidad de la Palabra de Dios.
2. La convicción bíblica y teologica que Dios
da una prioridad a la Iglesia en su misión
a aquello que tiene que ver con "Haced dis-
cípulos a todas las naciones:!
3.La importancia de la investigación de la na-
turaleza~ función y salud de las iglesias
cristianas.
4. Una integración dé princ1pios bíblicos con
conocimientos contemporaneos.
5. Un~ aplicación de esa integración en esa ta-
rea de "Hacer discípulos:!.
Dios en Cristo y a través de Su Espíritu actúa
en l~ Iglesia. La dinámica divina produce el
crecimiento en el Cuerpo de Cristoy lo llama-
tilOS ,'tcrecimiento de la Iglesinl1
• El estudio de
este crecimiento llamamos IIIglecrecimiento".
1
II!. IGLECRECIMIENTO - UN HOVD1IENTO DE DIOS
.
[
(veJLCtudad p hace»: cU6 CÚpui0.6; "¿11-
,.vel.>UgCluón, bl.te.glLauón - cono
c..ú;'~~o,~ ~ o.püc.a.ci.Ól'l). , -
( tuos - U E6 )~tu. Sa.nto).
Te.o.e.óg"¿ccvne.nte., "¿gle.CJte.CAJy¡,¿e.n;toel.>
tá de.ntno de. tOá conce.pto~ e.vang~
Uco~ de. 4~Yl.e.a.rn'¿e.nto. CrmSt:fl(itkic-
Fl).Vdo..'(v, eV+t..t'S+~
/

10
::..• l:...
,: 0,.
:-_.:I ;-.:
- la compl,~ta autoridad de L9. ':iliblia_ ¡-------~...-........;.....--------.,.I
para el discípulo 'de Cri.s.t.o. ", ..,
lo
:~~, :~.:
la deid.~ -,de Cristo.':
': '-.",'..,¡;.'~':.'-:'-:-,.~ltua'Persona '.1 ob:r;{l._activ~'de.L Espíri
. . Santo. :. . ....
. . ..). ...•
,_'. . t
- la centralidad, de l~'persona y obra
de Cr_1sto•.
• , ~ .•;.~.. '-';_''':_~: ". :. ".!~ .~ • :
~:iá .impon:ancia. de la Iglesia COl:lO
" ,. Cuerpo dé' éristoi
y su expresión en .1------------------1
el séfitiqo.io~al. Blb.uc.amen;te_ se ?'úenta. en:
1, .t»: Y ~ D' 1"".. 3.e~ plena. de .ta.6
- el hombre pecador~ siendo -eI enfe- ~~. .: ;::, .
que del amor de D~os. -_. < •• 2 -..'to.. c.enJ:/r.aUda.d· 'de .ea. peJL60na
,-o r:'7conciliacitb a través de Cr i.szo , .. .' y obJux. de t!.rf-;;to o' "0 ,.1 .
.' !;~:::.,c,' '"".. 3. ·fu Qb;r.a. ~vrJ}:tItl ~;¡:¡¡)I Í'I'1"V
-.: .:::-.j4·._Z7J.no de !hos, sus ofertas., y de- '; S~1:::0'
, 'JIl"andoénr.· . '.:.'_¡ <., .....~ : :!-., ..
___~__dos. destinos posibles para el holli",,·
. bre p o sea el infierno para aquel. (.trt6p.bta.ción.;.: Clf.i.6to / E4p.(Jt..i.tu.
que rechaza a Cristo o el-c·ielo.1 Santo l::•.. :::~ ': .. ~'~~~~~i~.;.t.:...._..._.la presencia ele Dios para aq~lI'~"""'''L-<t,(J·U'I.e.O.1-. ------..;:...¡;.-.~.,_,;._,i",- ..... -,._;,;.i;.;.:i-'_;I;..r ......:>!O;~;--~,----f
recibe a Cris to . ---~-- .' -h------~...:,-..;;_..:.... ~.=.: __ ;.,;;;;;.:;.;-;..;-_.-_-_.__ ~
f .•.•••.•
2/ ~;-yiqa. Cr~stia~. En cu;n~o a. ~a., IgieC,lt~~ .4.9J.,ú.~e',~;~·e.ea
vada crl.stl.an:~ ~l~r~~~o pl.eE·:·_olLtoacnu.a d~_~'(P:e~~fl.tk: debe'
sa. qu~ la ort .........oxa..a ue ensenat:M. vcpJlel.>aJtI.le 'eñ ~l Aa Io._ ..6} e
cr rat aana debe ex:-.:-asa!'se en sentn+ . V "do..
dad de vida .. t::..::.._ 3. ~ _ sd 3_ v -do. __L/~-= _
ay map.:i:iiosta... p:c ~ Q 'Oet -~ruto' 1-
':dii.l._ Espíritu Santo éTI !~Svidas re-
'dimidas por Cr í.at o-, Existe para el
discípUlo una vida de ¿avocion él
Dios por>med-fo de la crzció-c y_el
eacuddo-de 'la Bibliz. Eay amor al
pr5iimo~:·tanto· para con los hermanos
de la f~,, ~Q.mopare con los no con-
vertidos. Iglecrecimiento enseñe que
"'I'~
ese am9r ·$~,'ex'p_¡:'.es~en hechos con-
cretos'·-de-·servic1Ó"O -''buenas obras"
en favor del prójimo. No se debe de,!!
cartar el mandato cu) tura.] o el ser- (hecho!> C.0I'1C1te.t:6!> 9 l>eJtv.ici.o,.
-vicio social dentro de la comunidad.
,-:t
4~'._~.~_~~~
' .._- - .
e.nóeñq.nz(%.; 4~d44. de v.ida).
19lecJtec.<mi.enio 'in4eñ« que el, 4-
molt al pJtáj.únq ,~e.qp-!t-~ad~.n VP.-
> fe • ~ :-6,$ de .ser v í -
:-- .... ... -'~;_-
~~-----
....
/

La Salvación de 10$ Ilotabre.s , :,q·En'.,co-·
mún con otros evan.geu'c-;~Tlos:;'>de .
iglecrecimiento afirman que los hom- , .,
bres sin Cristo está.m ';PérdidoS' y :ine';;;'·j...-.;.".c..:..,-'".-'-"'"'""'" _.;..-,;"-";_;_--'....:.:.L:.:;;.. '~ --I
c es i.t azc 6 di," l.i.;¡ &l)ljYw:.i;n'·~ue. solG -, ' .! "
El puede dar. Es neci_:;si'l1:.io!;· ..pues}-'" :La:<tt¿f& 'r.i~ó!r.CUa1.. de la m,U-<'6n
una evangelización ique conduce a los ~~-,:f:fi. Ig~~~, :~.: u..YI(l e.V~ q€.I~-tG ~')[,
hombres a Cristo. Bsta·t.o!ffiá '~'S ,ji.;!,' q.ue:·r:ov¡.dUc;~,.a .iO-6 liom6Jr.eJ., J á
primordial para la 'misió~ de la :jfgJ.Íé· .tí) .- _~" " "j_ , .. ,.; .
.N" ti ¡;;'L' O'. .: .,sia. .':.;_~:. r;;' f., »Ó, ..... :' ~.,;.~ ,hz. ~
11
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¡ míen;o es u~a l?art:l}pt-~~~~ de. La . :: ::)~r f: i.:: /, ¡:¡ .1!i.c.L::;,.¡:¡{)_
1_.". .__·_·_-~~l.a--:Y"i>r-ae-t·1:ca -Cl~ los que af í.rman l'" .
¡ Lg Lecr ec inri.ent o ; Dii;:ls~ cm la,.persona .~. -E..~..l1e:u. S.~rl:D pJtO-
! '1~'-¡>h.:¡" J_L t.<l~),.(.ldel .;E>wÍl11.ítu )Sa~ro prti"~ee¡?(:!l:podar " 've~ e::~,,:sg;fci&tpiVta. .téJaQ veJr.dá.deJr.o
.u-l'.~ J,~h }~ ~) ¿Pi.l~_)tndo; v-e.id~:~~~rol);~~1.i~}@1ft6'~:~~',::'5}Lec¿ítil~~o.;:'¡n) .'J;r
.. r)j'¡_ () ~r} ~. . ~~- . ',,-...~

B. Distintl.vos-¿fe--rgTe;"recimientéV:-:--··"··::. o/ '.' '. 'e'. • ;J~,:,)'l :'·;u.i '.'
,. --..... ,,' .... ~(}E~p.tJilt~<S,~,rdO·),.~.'·-'::'Estos distintivos no son el patd.~·~~i~··"~~:c'í~~·i--
'! vo de iglecrecimiento. iJ,:ucho; de los evangéli- , 'I~; :
¡ cos tambí én los af i.rman, .?;ero~ :hn.'1:[Q1i.idp)lhver:- ';;!:::t.. ':: .>. -,.:/r •....,
; gencias de ~~I.i.t~!Jg,s._id.t?iIl:te.t~C ..i:~i'J.-.1IJ(;.,·~é.#t,a:'ina~.!.:~::..-._;:,)~~~U..':lL._E:;.... _.- ..' -".
~____.._....,__. ------~.- 1 . ~'o·,.~ i~¡ ·~·'~::.r~~t·j:i~r ":~:).:.;:::
i ..nera se~les cons í.dcr-a ,como dis~i;rit~:~~!_;'-~',~:'-'.:.~" "~,-:."'.¡; ,;.~,"tÜ'. _ .'. ,~.
, l. Una inter-relación 88..11<1 ~~~tr:~.i';',. ~~ilt'!.id.,;;;"ú~o.··de:·,.to;6l:"cU6.tütt.Ól-ahde IgieCJte
nía de Dios y 18.. reG-;")o~b,:fJ.i<Lad ;del· - CAJn,[eM@ ,el¡ :R..a ..LntM-"l..:Jte.f..aci6n eYl.-
¡ hombre. Dios sí es SCjb~'f;'~;l.,. es .tJte .ea.. ~'" .:lf+o.:p~l(;_ ',__de V-<.o~ tj
I R;y y Señor. El donri.aa ¡~hél(:~~ ;rfldp J~:$';- fu 'Ce"b~~WjJ.ª,A de-i hom-
ta en Su mano. Pez c , 2 ¡.Lé.lJ:.:y~z§,;:;".at7.~.¡¡_,.cr¡;.r!:;/J.-e...¡ '.:;:-.:; iI.0 ", .. -" ;(, ..
, ¡ ...
1 b1ia claramente nos ha"bt§:¡ ª~C,~it..~:D;i..o§S. ..Y¡- :'up, ? 'Y:'
que invita y demanda dqtsl¡l.~mb~e,ma res -,'[':',;;1':: Po -,í ;;¡11:·'!::j·i~.. '¡ .'<
ponsabilidad en Su obrai, "-"2sta responsa- _:- ·li<:.:~; .f.:,,; ,;i
bilidad es como ~ic:rvo y C?!f0 ,~~~l (ma- ( :.~~~~~~f'p~%~o~a.~iliáad) •
yordomo. El dí.sc i.puko r~",'pd11de 'como: ad-: .'; ¡;;.: ',:h".<~,'-':";.".¡JE'.;_á}~'L~··
t ministrador de lo que eh. S0ñot:";~:te2"h~' 1-~~--'-';"'i-~iT"l"~~"Hi-~--------f
; puesto en sus manos, ¡'.'ffiO"'> (·:j';.1.;t':';· ",' ,,1;<,'. ,,'.¡, ·''.:.1-7.:., ..
;'...~~--~:"::y"",, .•~ . - ._--- ..._---_ .•- ~~
..-Dios requiere el crecimiento personal y
,-_."it~~li';,:elcrecimiento de la iglesia. No deja a
hombre en la oSCULidad en cua~_o a Su
propósito de este crecimiento.
/

12
- '-,!
~" ,':
. . . La. Palabra-deJ)io.s_.:.affrma__q.ue-11ios--n.O----r-----_,....__,~-:------ .......-- ...
j)("}t,:.ó1 .,: ,·,·,,,.,'sé'-)t~0~~;da,.~n:'~;.>' ;-:! J ~:: :; -",;.;,:: :~' _ .. .,
.;:- - ---.';::;;.:';.';'>y~a;•. 1:1, p_~~~~ªr>·_quª..nd encuentra peces.«:
Lucas 5:4-11 .. . ,
- J. __ 'o •• ~, •. ~ •• , , ~ !.z:.....:..
-.-:
.:_:."::"':',
b. La mesa del banquete que no tiene
.presente los ~nv,itad_o,s.• Luc s, 14: 15-, '
i.' •t'/r..':.~'.'~~-'~'-'2'3''~'. '-,', r cÓÓ, .~ ~~ .• ". •••. -- .-
. .'. . .:. . .' ". ;", ; ~'cj :. ';- i... :. . .1. ~~ ,
¡._..- ...- ..--_._'-" ....._._.e-.-- El--sembrar-·...g-in~Osec,par:;.· Mateo 1.3:,3-
. 9 • ' ;.. ' ,! _i__;."-.: _'
¡._....-..__.__......·..-d-, La·-planta· que· nd :d~-fruto. Lucas 13:
_~~~ 3-9 . ,.
'.:.).,:~·r.i·:..',_'-:~f.~;-:'E!~;Las"·.9V:~ja$,·perd ídas que no lleguen
. ai r·~411...>Mat-eo :18: 11-14.. .~.'~ - ,_o" . , ......' ; ..... ,
f. La moneda perdida que es buséada pe-
ro no encont rade'. Luc , 15:8.- Ht:
:. :..~ ~D ~:;.-:
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gi.: L'a' mie~~~ryi¡~f·Íli~dti~a y ..1ista pero sin
!,__.. . ..o. __., .... _c;.91?~~-11éJ.x:ªe, ~~t~o .9:'36-38 .
¡ h. Proclamación si~ 'reS'puest¡f •. Máte.é> -l-().: '.
! 14. !. ", . I--~"""""'-.-.---------------I,
r"-'---- ._-_ _-----.,- _-",_. __ ._.-..-.-",_,., .._ -- .,. -.---, .. ----'.
,Por,10 tant,o-;~irIDa que ¿E.6 c.ieJr:to que a V-iO.6 le. -intelr.e.-
.',"·'a- 'Dio<s;·'ilo'te agre1dá 1:a::Q~r:a.'ml.siOiie.ta",,:q'Ui '~a,n iOf.,jr.uu.Ua.dO.6 o el daJt 61UL-
..:. ¡'no -da"fruto"E{Sp lti'tÚa 1. .Sl.• a: :E1 le:inte ... to? ". $;i{': ...._J-6.l O no'.. _...._t:esan_l~ls .restilt-a·dos:o (fOj o'·!-,No es-tárilós ~_; 1'~Jf;'·.
. _m~ramen.t..e._habland·ó·de' la 'd ímens ifia rÚJme~'
rica.) .. -"
~ ·.:5~·.)'J,;'·
1. ......
¡ - ~,~..': '... ,
¡.:_~~~,:,;:-t.·,",
2. Al contestar la pregunt a; ¿Cu·~(.es 19' ,.. ( l -6.[ ).C· '.v,ü
misión de la 1;slesia e.!lc.,~1-' mundo?·.-ig}"e,..· 1........;---..;.·;.:..,·· ...; .....' ....· ....;.;;;.......;.;., -- __ __1
, / ¡::,::~::<.~,~).~::::,y.l:~~4]lli~p~9;:::l;-~:$,p~nde¡,"hacer .discJpulo_s-'!-.:.. . ,. o;,. ;'. ".'
:/' . sí, la Iglesia es Ll.amadaia actuar" en. e),.c ":'1' ,', "m'.}r·
i.,..".. _.. _. .". __ ._t_:l~ndE.._1_l.~~.!.~nd?-m?c~a:sbuenas. o~'bra.~,_'d~ .. ' '-'~"'_:;.: ·,o!/.~,·:,,:
i servicio. Pero no depe olvidarse de su . "'.' .. ¡ .' 1."· .'
tarea prioritaria, a~uello de llamar. a.
los hombres de las tlñie-b'las':a la l~z; -'c·
a procurar en esta p):'ócÚimación del t-ei-'"
c no de Dios, que se per-suada ra"lós hómbzes ,:' "'.:( ,-:,)
L_ .._.~._ ...._. ._~_~!..A:i~~Jl?~J.._o..s...:r.~sponsab les de ¡'la; 'rgle .'-':~:. <,:1
sia del Señor.
a. El enfoque de discipular no debe in-
.--dilÓdlJa1jzarse-demasjado. La iglesia
.. es el Cuerpo del Seña-r--y-. .fl1"I";.........M .........
~----------------------------~
. : r
I
I
I
1
.._ '.....
,.

l.•
r
13
cuerpo con una Irit-erdependencf.a__cte~_.
,'los miembros,
b , El crecimiento numérico no ¡esLa úni-
ca tarea de La Iglesia 9 pe r'o sí tiene
una prioridad importante y 'a través
de esa clase de crecimiento Dioses
glorifiriado. 11 Coro 4:15 ;
¡
'-'c.-oLae'f;ctividad evange l.Ls tí.qa no se mi.
de por decisiones, profesió,nes o ma-
nifestaciones de fe, sino ~or discí-
pulos hechos. '
3. Ol>jetivos y Metas. ObjetivoJ y metas
claras y bien definidas sOQJ1ecesarias. ." . .. . ~. . ..,.
S1. la Iglesl.a ha de cumpllr su ntl.Sl.on
en el mundo. No debemos caer:en la traro
.,pa"y trabajar con el conceptá del '!y? ~
no sé" cual será el propósito y las me-
tas para nuestra iglesia. Dids tiene '
pLanes , y El los tiene ,Gspyd;ii¿am:ent~
para toda congregacion. De la Palabra
de Dios podemos trabajar con el "ya sé"
lo que el Señor quiere de nosotros. A-
firmamos que sí podemos conocer la vo-
luntad del Señor.
r t."'¡.'.
'.' ~f
,:....~...
I",i ....
, ~ .~ '! ..., ..
4 D· 6 ~ na es~r·teoin of~caz• 1.0", nos gUl.aa 1.1 1< ,_ c., ._L..,..::::=.~.::.: __ •
Sobre la base de 1'")8 pr opoe í.t.osd'iví.nos
Dios nos orienta ade sar xoLl.ar una es-
trategia que conduce a lograr las metas.
La planificación conaagrada glorifica a
Dios y refleja una macurez espiritual.
Esta clase de planificaeiGD. toma en
cu~nta los recursos mate~iales (perso-
nas, dinero, etc.) de una manera adecu~
da, teniendo en cuenta-que s?n limita-
dos. (Mateo 25: 1-26). ¡
: .
,-
t
1
¡
5 •.Las ciencias sociales ueden. contribuir
a una estrategia eficaz. Ellas pueden
proveer importante información perti-
nente a la situación de vida. Las cien-
cias como antropología? psicblogía arro
jan luz sobre ciertos pr ínc.Ipdos de
iglecreci.m.iep:t.o--t..aJ..e.scomo;
/

xe: a. .ea. 1l~6rr. de R..á. lJida.'a. Los movimien-tos de Pue.blos--y-mane-j
ra de hacer decisiones multi-indi-
viduales.
b. La importancia de un encuentro de
poder en el proceso de conversión.
Para muchas personas, espec ía Lmen-] -I
te animistas y espiritistas, una
señal o prueba que se manifiesta
en la vida material de las persona
les conduce a Cristo. Antropólo-
gos han demostrado esta importan-
cia.
e. Etnoteología que busca combinar
los principios bíblicos/teológi-
cos con preceptos de las ciencias
sociales.
6. La reflexión, investigación y estudio
es es€pcial para que el~~ --- --------~
óptimo en las_iglesias. Se basan las
esperanzas no en fantasías sino en he-
chos concretos. Esa reflexión nos guía
a considerar:
a. ,El ej e de r esi.st.encí.a-zeceptív í-:
dad en el cual algunas personas du
rante un deterninado monento es-
't~n'más( abiertas ál nensaj e de'
Cristo.
b, Una evaluación obje tLva de oé~o-
dos evangelísticos. Iglecrecimien-
to busca des9,-ibir y analizar los
métndos que Dios est.á utilizando I
en diferentes Lugares del mundo.•
c. Estru~turas misioneras que han per
lllitidoel avance del ..evangelio .»
Estas agencias misioneras han to-
ma.do-..di.ferente~cum-
~GUS obJéti.vos•
... """'~~ . .
c. Las dinámicas de cambios sociales.
d. Autoctonía y su lugar en la igle-
sia.
--,_,--
( mu,U(--<-rr.cUvidua.R.u, pOdell, di~
nám-iCM p a.uto&0 túa) •
¿ t.ó e.6 e.nua..t .ea. ILe.6t€Xiét'Lt, blV~
Uga.ci6n JI e.e estud;» de. .ea .i.g,(,e
.ó.ia.? ~. (IlL a no)., ~. .:-
-I Il.tI •
.' . ,',~
,1,
:

..:1 t
1S----~
Iglecrecimiento-enseña ~que-genera1menta
el poco crecer y el poco fruto no es a-
gradable delante de Dios. El, al contra
rio, anhela un crecimiento amplío,. -
Tambien, su Espíritu impulsa a sus sier-
vos a buscar las maneras y medios por
medio de los cuales Dios mismo puede
producir ese crecimiento.
IV. NIVELES DE ENTENDIMIENTO
Crecimiento de la Iglesia se describe por
niveles de su enfoque. Dos esquemas son pr~
sentados con ese fin.
-y- .
t
A. El Esquema de John Yoder. 10
i
• I
I
.'
( agJta.da.b.ee.).
1 ~ Pueblos (Antropológico - ej •
ntitativa (Generico- ej. Roland Allen)
3. El Nov· iento
( Empíri, - ed.
------"
4. se::;río
( ~~~~iCO
,
,
/
///
/
.
Crcci~ento de la Iglesia

Harold ,OOk)

i
Institr'to de Iglecrecimiento
av ran)
1
/

16
Para-Yoder~ Iglecr~-se-interpreta-u
_- do cuatt~.í.r.culosconcéntrr í.cos . De esta manera
denota sus cuatro niveles. El círculo mas gran-
de (1) tiene un enfoque conciente en una expan-
sión cuant~tativh. Algo mas estrecho es el cír-
culo (2) en el cual intenta usar el fenómeno
del movimiento de pueblos para que ~e haga un
mayor crecimiento. Número (3) denota la refle-
xión? estudio e investigación de los que se aso
cían con Iglecrecimien~o mientras (4) es una -
serie especifica/~e instituciones ~omo el Semi-
nario Fuller, la ¿'ívisión deMARC de Visión Mun
dial y la Biblioteca William Carey. -
B.Niveles o Planos de Entendimiento - Larsoo:·-~
Otra·manera de entender los niveles de enten-
dimiento, lo desarrolle en un trabajo hecho
en el añor de 1977 cOmO sigue:
Crecimiento de la Iglesia se ent1ende como:
1. Una din'mica espiritual _de--vi~~~n.._C.ris.to-
( 1 Coro 3:5-7) e~ la cual Dios es el au-
tor y el actor principal. El hace, mueve
y. produce vidas transformadas. Este es el
nivel de más importancia.
2. Una es:tructura bl.blica/teoJ:óica 'con ra
~S1onera (Efesios 4:14-16) Este nivel
mira a la Iglesia COI:lOun organismo de vi-
da espiritual que crece a través de la vi-
da del Espíritu. Pero~ ese organisno tie-
ne una estructur~ con liderazgo~ autoridad
r~sponsabilidades, actividndes~ probleoas9
y obstáculos.
3. Un~ ciencia Misiologica,..la .cualllanatlos
Iglecrecimiento 12 y .?nla cual se estu-
dia, reflfxiona y analiza distintos aspec-
tos del crecimiento de la Iglesia.
4. Ug fenómeno social - institucional, en el
cüal'se estudia l~s iglesias cooo institu-
ciones hunanas. Antropo~gía,~ SQ~ogía
t.í.enen ·es.t.e punto de vista.
.
c.a.
4. Un. lb >'0 ", n(' ~ .6ocia.t':'.(.ttó.~
t.<;tu.cJ.o na:t •
( c.ü.námi.c.a e.6~, U~
C_¡~ncia, á~n6meno).

Con esta manera de mirar al crecimiento
de la Iglesiag va el deseo de mirarlo global--
mente; entendiéndolo como algo que Dios haceg
como una obra de integración. Dicho crecimien
to existe en la historia del hombre. Es una -
realidad contemporánea.
000

.. - _-'-';
NOTAS
1 Esta manera de mirar el crecimiento de la iglesia ha
sido propuesta por Juan Carlos Miranda~ Seis Pasos Para el
Igl~cr~ecim~;nto I (~asader'..a, "California ~ A'S'ociacion Evangelísti ca
Fuller, 19(7), p •• '
2 C. Pete:.' ragr~ers Yo...trChurch Can Gro"y!. (Glendale p
California: Rega: Book s ,1976) f p. 12.
JAlan R. ::'ppe-:t lo compartió en sus clases en el
Seminario de f~le~. Pasadena, California en 1971. Combinando
los concepto' de '.I:agner y Tippetti en el libro Las Misiones
del Tercer·. _-'"'. ""1 ... - ::"'~ego33.1ió en el Boletín de Iglecreci-
miento v ......:::,~I 2.1'p. 6...., intenté .formular una definición
de crecimie~~c de la Iglesia de esta manera~
"Crecimiento de la Iglesia involucra no solo el desarrollo
r.umérico o crecimiento cuantitativo de la feligresía
de la Iglesiap sino también el Grecimiento cualitativo o
per.feccionamientof y el desarrollo orgánico u organiza-
tívo y estructural. El desarrollo de la Iglesia incluye
los comienzosJ establecimiento y actividad misionera de
multi-congregac:i.ones o individuos y grupos que siguen y
aman a Jesucristo.U
4 William A. Cook , "Pr orrt i.ei s in Missl.on Strategy and
In-Depth Ev angeLiem ;" en Ü)·::De.J2.!h._Eval}.g.elism Around the World.
(I ,1, abril-junio), 19'731 pp , 10-11.
5 Pedro A. Lar-son , HAnálisis Crítico de la Iglesia Local n.~
Esta fue una monografía presentada. comoponencia a los pastores
y obreros bautistas en The8.w Córdoba~ Argentina. 19'75.
6 Clemente Bobonis, "¡Cuidadol Ah! Vienen los Bautistasg"
en Boletín de Iglecrecimien"to, (IV;]p Tercer Trimestre) 1978,
pp. -194·~195. .. -- .
7 Juan Car-Les Miranda, .~l?' c·it., 1). 1 i utiliza este esquema
adaptándolo del cuadro gráfico present~do por Ralph D~ Winter,
"The Decade Past and the Decade to Come: Seeing theTask Gra-
phd ca.LLy,ti en ~-y:angelical Miss; oL1§_..Quarterly, (X;l p enero) f
197 4 ~ p. 19. "
8 J e .0. 1'<¡'· d '~L- ~uan :·,"'J.()S ¡~.l.J.rana , " .Lamemo s a ..las
Nombre ...i H er. .ioletín de Crecimiento de la
tercer trimestter;1§'7ry, p. 129- -- .
Cosas Por SU
IK1~§~!(Ir1:3,
21
/

22
9 C. Peter Wagner escribió el artículo que salió en
la ~.evista Christiani ty Toda~ durante 1973. Se tituló el
ar-tLcu.Lop '" Church Gro1v.rth':More Than a Man, a Magazine p a
School, a Book .II
10 John Howard Yode r , "Church Grovrth Issues in Theolo-
gical Per-ape ct Lve ;" en The Challen e of Church Grovvth9 edi-
tado por Wilbert R. Shenk. Scottdale• Pennsylvania:
Harald Press~ 1973), pp. 25-26.
11 E t . ~ d t _.. . '" t ds os nlve~es e en enálmlen~O'Iueron p~esen a os en
una semana de orientación para misioneros nuevos de la Confe-
rencia General Bautista durante juliop 1977, en el Seminario
Teológico Bethel, sto Paul. Minnesota.
12 V' -e d f' . ., d It 1 -. .. t It 8ease ~a e lnlClon e g~ecreclmlen Og p.'.
/

23
CREG~rro-DE LA iGLES1A
Lección No. 2
MIRANDO LA. NATURALEZA DE LA IGLESIA
Introduccion
¡El hombre estaba muy bien vestido! Con pa
ciencia había aguantado l.a reunion ese domingo-
en la tarde, El calor, la incomodidad de la ca-
sa de su tía, y el mensaje no muy bien hablado
contribuían a lo notable de su aguante>'
"Por fin. puedo yo op ínar ", seguramente
penso. Ya los niños movedizos no estaban en los
brazos de la s=madr es. -r-euní.dae •. La gent e jhab Ia
comenzado a. irsel¡ ...El bomb r e , que era: 'Unf;visita.·· 'C" ':'.' :ji' ~c.fj!),¡;:::~b'!(:;,.
de la casa/;Y:H(ino';q1.fe 'trabaj aba en una 'zona ·mu-o;. .u,;;,o 1:;);."
cho más'!dlisk:rtqli~q~~ 8E(:sintio libre"aC¡;acE[!!-: i=..«. .: 'C'.-:;;'-"'
carse al_mi.$.iQx)~~·b>.:Eh la presencié de "sUt'íll -:'"._:.;':",':'--;
él dijo/,·:o..qó; eHtij_~~do algo de su trt±·sión.--:.:is,phru·· .. ;0',.
que quie}dtPr1:~'{f~)l~~t una iglesia aquÍ'~~rVeat({'~'" '.',y
, :" .~"..,¡" •"-JI!' • .• 1" (' • .••• -. l·... ; ..
lugar ... Bueno., 'p'ertlÜtame dec i.r Les qu-e t:odo-'éSt:o' ";'); :
va a fracasar. Ustedes hablan de D±ós y'lde' siré '.f~i.'
Iglesia~:J?;€ro. ú~~t:o va a llegar a la ':nidÍ¿:' M{t,~jrr:>:l'.. ,¡ '. ~ '., . . ",'('....- " ... "'~,' '." 1 "
a la gente que t aenen ... son puras mujer'es p,:ó_c
.;· ,"
br es' "ton' sus"-'niño~r;-1h¡r-dm-~tienei fta9a! li .. Sú~":;~a ':' ~;L
labras fue ron como balde de agua! ftt~:.;:N6 ¿t¡_;,Ja·:_?;'::Jr: ¡;.,
ron de dar fuerte impacto en el ;~~&u~ñ8 grii¡:ioi '. i:; ',. "';;"
Un poco .más--t,!u-d.e...r-al.ir. .._a_Jisu'c~sa, e'l ~i~:·' ')1:.
sionero se. pr eguntaba si eran cle:r):as esas pa:- . C;n'J-¡c'::':¡;l.i:.o.,L 'Jb:;,;
labras .p~.r~esre·~ltig-fu{~·j'·''tés':'1f.-e·¿u~so~natur al'es' "'j' ~:.' .'" . ':.,. ;,._ F' ~;,;:',
no eri:~n·j~u'¿b:9s·;,·>M~~.g't·U;póen ~í(: ~o "demostta:tf~ 'un' CWt;. J<i:UjÍ')~ ,11.6:9:P!A'A'i:.dJ:ta.ltaca
gr an porvetiii!'.'·):Pef6-, t1~~hl~d:io·de 1.esd d114f~;~v'e':'",::;.' ;...,. ;'0' ').. ...., ,();l' .f1I~ 19&~"¿ Y rasI
nían las .hermosé{s; 'paJ:labra'f;:'odefCit:i,sto ·tj:ir'ieÍl 'di-'''' ; :puvr,t ':. d 'j,Hít J~¿e Vl:O, ~~'~:.lU.!'""-l~~.lAJ'1
jo. ¡IY--8Q.b:t:-e:.es.t..a_r..Q.Cª .. ~it~car~ iÚ' 'i~ím3iél9 Y'-" ':·QOI1:.t/ta. :eil.a:.. '){f ;.,~j,: ,
_.--~. i ~ ';:-~_~' O~r - 7 _-. ... i. - .
las puertas del Hades no preval?<::,erán contra'e, .;" ... .: ;.:<o,~·t·-,L·)..;~ ;".;,;t_,
ella. " "'0'01.':·, • ::,. ]), :,'.' .' .ed/._ :'j_¿_i:dCé d'·.We'vct.t€cé)uíI'l} •
" ~", ~'i''""t ~.", (,."_.', ,", '. í : :.:.:~." ).1: . -: . .:... ./ .}¡..; .':
Aqut'l hotírbr'e , .nb"S·1'ehU6 ari2yent~:? ;110 c~n;_ t--7"-~'"'":"'-:-f--r.-r~~~~-:--_...----f
t.sb:'3.ee:a.-un .._~ur. o _qu.~ ~y_~!:í~~la! Pted~~,ac:ión. de (. 't.6é. hombJr..e_ rq co..Wtd~d9.l'Lg .
hO~brE::§._.~,e.,,_.p._l_:<?~.._en ese lugar y :con e~a. pr.e.~J,SP" s, ,ita. ''1> :·~Mw, d~ hombiteJ.>
cion .t~p~~5>ep,cl.p:r-¿-l--poder d-~~ ~?p].~~tu};.~~o~ _' de fJ-lá.6. ". "~'-.
Tampoco- :?~ta~,~' 'ét::=cón l~ tran~):~rma~~or: 1f'_·~'l.~. ~. .La' ¿_; .:)1.;'- ,. del.
da en,-,C,~:'b~~;?~ueJs.'~o'óp~ro en va:-l.a r ..fa~:nl~as '!.:~.''..,. :f.6í1~1Afuto
de ese 'batt~o~-' o una v i.da del dí.ac i.pu.Ládo que:« "', o :
l.es ·'[iupulsaría al grupo a creer y ~~te.nder;se.r::,' _.~~ , ·,Ji) !L':C:'1.'Z.
En fin. él no contaba con la cerb;;Z_h. :a~'l~')'pro':" l plte.cU.c.ac.i~n,i~·-l(·.P.Jz.e..6"eI1~~~.podeA) •
mesa de Cristo. S~L.?n muchas par:~es':de, ::is:te;':>"':' . - . ._ . ~.:>'
Dundo' é'on--Ias"~'D,-i'ue'b-ai-y' dific.u.l.t....ades..' ',...·..ésta ¡~._.·..ah ,:', s:' . i-,~,. o....' .: .:! .L;~' .;!Jp Q:.
pronesa -_de GrJ.g_tQ. h?:.. quedado H~~?'e~~;. )) i·n. .c ., ". " f '" - " "_ .. j •••• u'. _.:
.. _.._-~ .. ; .lJ;- ~:.:-'v:':-"<-:;)'~ ..·:7 ti ~',~..[~~
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_.....-..}.r:-~,._.. t l
r~ í~E .t. _.; :..;:',!.r I
('¡ ,J f.) .t -:r:;

Acordémonos de la escena donde primeramen--
te Jesús pronunci6 esta hermosa declaración.
Fue en la sombra deLMonte RertnÓn donde dentro CW:to deo la ¡OJI.omeóa.de.ecü6'¿c.aJt
de poco El iba a ser transfigurado. Estaba en ~u Igt~-i.a en e.l c.ontexto de ~-
la tierra de Cesarea de Filipo9 entre los genti c.unó.tanc..út6 de.l d <:..sedí~ Ij
les y judíos que sentimos la conversación que -red/"l.1..o de lo.6 6aJlX6eo.6 lf -60.-
duc.e.o-6 Ij c.uando muc.~o-6 de -6~ .6 -
Jesús sostuvo con sus discípulos. El desafío de
los fariseos y saduceos sobre una señal del cí.e-gu,¿doJt~ .te. hab.(.an •
lo se había hecho. Con sus discípulos Jesús ha- _/
bía advertido sobre la levadura de los fariseos9 ( d~aá.(.op Jte.chazo, abandonado).
su doctrina que les llevo a un rechazo sobre la ~ ~ I
obra y persona de Jesús. Muchos de los seguido-
res de Jesús le habían abandonado y aún en medic'
de los discípulos había dudas. Judas ya estaba
quedando desilusionado.
24
Pe,cilw c.on:t~:tó .ea pJtegunta. de Ie-
-6~ ~¡¿Qu,¿én cüc.en. l0-6 hombJt~ qu.e
eI.l el. H,¿jo del. Homblte?S¡ p al Jt~-
pon.de.Jt !ITú Vt~ el @rrik" eln/ i¿
delM'~ ,/;1; ~ 4,,' '.
( ce Cwto p e1. H,¿j o del. V'¿0-6 ve-
v.¿e.n:te) •
La. Jt~pu.~.ta. de. Pedno , -6eg¡1n. CW
so 6ue pOéJ,¿b.ee poJt .e.a róJ-e.1 ~ -
que E.e PadJte le habla dado.
Cwto ecüMcó .ea Ig.e.~-i.a a.br.avM
de -6U 1). Cru'1... p Z). ~::;o(f~
m ? 3). '~~ Ij
.e17T. C1.e"'{"{'~ A.... ~Q, dn &-,>1
~ --'" ,,1'"'11(1W ~::::t.. .
{l. c.~u.Zp 2. Jt~UMec.c.,{_ón.p
"
r
Jesús. en un ambiente de creciente hostili-
dad les pregunta, Ii¿Quien dicen los hombres que
es el Hijci del Hombre?" Su respuesta fue,HU-
nos, Juan el Bautista; otros Elías;y otros,
Je::-cmías,o alguno de los profetas". y no satis
fecho con esta declaracion9 y dirigiéndose a -
ellos personalmente les dijo, By vosotros, ¿qu:ie
decís que soy Yo?1r Seguramente la pausa no fue
larga. Pedro dij09 HTú eres el Crist09 el Hijo
del Dios viviente". (Mateo 16:16) O como nos 10
narra Lucas "El Cristo de Dios;; (Lucas9:20).
Jesús le felicito a Pedro y añadi6 que su
respuesta fue posible por la revelación que el
Padre le había dado. No fue por su propia inte-
ligencia que hizo posible esa declaración. Je-
sús sigue y afirma que es sobre la roca de fe,
la roca de la afirmaci6n de Su señorío mesiani-
co que el mismo edificara 'su Iglesia. Sí, esa
edificación 'tomara su lugar en medio de la fu-
ria diabólica y en,~re una oposición perseveran-1------------------------------~--_1
te. Jesús tomaría 'de,lo débil, insigni~icante e
inútil para edificar ésa Iglesia.
Gracias a Dios. vino el c~mplimiento del
,tiempo. Cristo edificando a través de la cruz.
'la resurrecci6n, la ascensión. el derramamien-
to del Espíritu Santo y la formación de una eo-
"munidad de fe - la' Iglesia de Cristo De un
grupo de 120 que reciben el pod=.r de lo alto.
/
,-

26
,
La n!tllrái~za de esta iglesia local es:
1. Una organización con actividades colec-
tivas par.a.:
a. la observación de la Cena. del Señor
(1 Coro 11~17-,34).
b. la celebración del culto de adora-
ción a Dios e instrucción de su Pa-
labra. (H~chos 11:25, 1 Coro 14:9y
23).
c. actividades para la extensión del
reino de Dios. (hechos 2:41 y siguien
-te).
2. Un cuerpo autónomo,l¡
3.·Un grupo que tiene requisitos para sus
miembros tales como:
a. ser salvo (Hechos 2: t¡7)
b. ser bautizados (Hechos 2:41).
c. vivir una vida consistente (1 Coro
5:1-6, 14:23).
4. Una posesión divina (1 Coro 3~16, 17).
Los escritores del Nuevo Testamento reco-
noc ían una pluralidad de .í.gl.esí.as.cen su sen-
tido local como Lucas nos narra en Hechos9:
31'. "Entonces las iglesias tenían paz por tE..
da Judea, Galilea y Samaria; y eran edifica
das, andando en el temor del Señor, y se -
ac recentaban fortalecidas por el Espíritu
Santo.1l
(vea también Hechos 15:419 16~5~
Rom, 16~4, 16).
Esta pluralidad se basa en el sentido geo-
gráfico y en el sentido de la extensión del
evangelio a nuevas personas, viviendo en
nuevos lugares. Estamos de ~erdo con
~'¡atchmanNee que la E:viden¿ia del Nuevo Tes-
/tamento es quejíIÚ camente se puede hablar de
la pluralidad/áe la Iglesia. en el sentido
'local. No _!láy ba se.bíbliC8.--{>o:r _).a._jliyisión
según otró <;rite.r.ia_._..5
,/
..'
( amv-idadQ1J c.o,[ec-üv<u g c.u.e!l.po9
,tie.n.e lLequ,(_/.)aO-6 paJz.a.m'¿Q)1 bno.6 p
po~ e6-ión l.
(Jtec.onoUda, geogtuít).iu:. :.·:-e.n-
.6-iÓI1)o
/

27
II, Su Realidad Universal
En c.ovr.jurvto can el 6en.t..ido toaü:
;(en b,¿én debevn0.6 el'l;tendeJL la. Igte:'
.6ia. en J.¡ u. cLi.m eVL6ión! l.M ~n.e,C~(j ,
El concepto prioritario de la iglesia como
gr~po de personas en una determinada 10calidad9
sin embargq~ no li~ita la consideración de la
Iglesia en la otra dimensión, es decir? en su
sentido universa!'. Venas este concepto espc-
cialmaute en las cartas de Pablo a los Efesios
y a los Colosenses. En estas ccrtas9 vemos la
EY.~LES¡A en su relación espiritual con la per-
Gona del Señor, Dana comenta que el uso delter-
I--------------------~----------I~ino EKKLESIA representa al Isrnel espiritual y
"en consecuencia es puramente una concep-
ción eGpiritual· que connota un compañeris-
mo místico con Cristo. Esta EKKLESIA es u-
niversal en el sentido de que la bendición
de la unión con Cristo y conel resto de
los redimidos por Cristo es la herencia
común de todos los creyentes en todas las
edades , .¡;
Dada la importancia de este concepto de la
iglesia en su realidad universa11 mirarG~os la
prliüer3 parte (capítulos 1-4:16) de Efesios en
cuanto a la naturaleza de ~S2 18lésia.
A.Personas reales y no solamente estructuras
inertes,
¡Esto impacta al lector de Efesios! Dios
está hablando a per sonas reales. Esta Igle
sia es personas con una relaciono Esta re::
lación con Dios no as estática ni fría. Se
trata de una vida espiritual, Es una dinámj
Cq que pulsa con el poder d~l Espíritu Sañ-
too
l. En Cristo Jesús, los de la iglesiade
Cristo son sumamente bendecidos, Esta
bendician d~ las personas involucradas
en la'Iglesia se ve por frases como:
_lOsnntos y fieles" 1:{?
- "escog í.dos en él ant es dé la f unda+
c í.ón del mundo" 1~¿;
-¡¡predestinados para ser adoptados .hí>
jos suyos" 1: 5

I
La cWnen6i6n ún¿ve.Jt.6ctR.e.l1na,.~za. 1
I1t.H!/-J;U¡_a te.' (l~~{}. ,.,t: f'~ ......)fV
con ,ea. j0el'.Áon(! de CIf.iH:q.
Aún aJ_ habR..aJt de la. IgluiJ;.. r:Ju-
Ve.Ma1., Vio.6 habR.a. no de.e. --: r-oe:
~.) .. G.)} ..ú1eJ'vtu s.ino de. .DCl~" ~.J
lt~at-.VJ • ~E.6 una ), alb e..t'J; .t-
f,+U(M.
( e..6:Vr.u.c.tUJ1.M p pe.MonM ~ vida. e6~
¡'j/nJ.lucd ..) •
( be.nde.c.i.dM i.
/

..
28
- .,~ ' .............._.."- ._.
- "acep.t,os.....en-e,L_amadoif
-1: 6
teniendo "eL perdón de. pecados"
1:7
- Sobreabundando "para con nosotros
en toda sabiduría e inteligencia 1~
..."dándonos a conocer el misterio de
su voluntad" 1:9
- teniendo herencia 1~11
- siendo ttse.lladoscon el Espíritu
Santo de la promesa" 1~13
- habiendo Tec~vida_pOT medio de
su gracia. 2~5.8
- 'Siendo Hhechura suya (de Dios)"crea,
dos en Cristo Jesús para buenas ~~~~----------------~--~ .. ----~
obras" 2:10
Habiendo IIsido hechos cercanos por
la sangre de"CrLst o" 2: 13 .
- creados en Cristo "un solo y nuevo
hombreu
2:15
- "~.aA.i.etxiQ entrada 2: 18
- siendo t~Q-g.. _.#!lQ. !.os .sautoc l
2: 19 "
- ¡,¡edificados sobre el fundamento de
los apostoles y profetas, siendo la
~rincipal piedra del angulo, Jesu- (uCJúba. 4 de la. l..).,6t4 pJte4en..te)
Cristo mismo"" 2: 20
-"miembrGs de la familia de Dios"2:19
- siendo hi~oor-dinado, que "va e
ciendo para ser un templ.o-~"~
el Señor" 2:21
liedificados para morada de Dios en
el Espíritu" 2:22
"coherederos y miembros del" mismo
cuerpo" 3:6
- Ucopartícipes de la promesai1
3:6
- teniendo "seguridad y acceso con
confianzaH
3:12
- a cada. uno "fue dada la gracia con ...
forme a la medida del don de Cristo.lt- -"'rl
4:7
LM bendic..ionu de Cwto .(nci.u.-
~eJ1:
1.
2.~~~~~~~~~~~
2. Como Iglesia de Cristo, las personas
son t.J.a.ma.d.a.e. «ro-- ..tre.men,Qp-4esaf1o •
- "para. 'alabanza de la gloria de su
gracia" 1:6~12
".

29
- "a tener"espíritu de sabiduría-y--<l.e-r------------------,
revelación en el conocimiento de él"
1:17
- a saber "cual es la esperanza a que
él os ha llamadol; 1:18
- a saber "cuál.as las riquezas de la
gloria de su herencia en los santosH
1:18
- a saber "cual la supereminente gran-
deza de su poder!l 1:19
- a recibir "el ser fortalecido conPE..
der en el hombre interior por su Es-
píritul1
3:16
- a permitir que Cristo habite "por la
fe en vuest:1:'Os...-caraones"3: 17
- "arraigados y cimentados en amor"
3:17
siendo "plenamente capaces de·-comp~
der con todos los santos cual sea la
anchura, la longítud~'la profundi-
dad y la alturall
3:18
- conociendo "el amor de Cristo~ que
excede a todo conoc ímí.ent.o" 3: 19
- siendo "llenos de toda la plenitud
de Diosll
3:19
- andando "como es digno de la voca-
c ífin" con que fu ímo s llamados. 4:1
- andando "con toda humildad y mans e-
dumbre " 4:2
- andando IIsoportandoos con paciencia
los unos a los otros en amor"4:2
- siendo Ilso1ícitos en guardar la uni-
dad del Espíritu en el vínculo de la
paz" 4:3
siendo llamados en una Qisma esperan
za de nuestra vocación. 4:4
- aquellos que aspiran llegar "a la u-
nidad de la fe y del conociniento
del Hijo de Dios "l}: 13
aquellos que aspiran llegar Ha un va
ron perfecto, a la medida de la es-
tatura de la plenitud de Cristo" 4:1
- no siendo como ¡¡niños fluctuantes,
llevados por. doquier de todo vientode doctrina, p'or ~~~~ -~
bresll
4:14
1• - de. .6U upeJtan.zap
2 o - .f.a..6 IÚq ueza.6 •
3. - .ea gMn.de.za de. Su. podeJt.
-r

jo
- sino que siendo seguidores de lila
verdad en amor: 4"15
- creciendo "en todo en aquel que es
la cabeza, esto es Cristo ". 4:15
En Cristo. sí, somos personas bendeci-
das y llamadas. Su Iglesia tiene esta
naturaleza.
B. Cristo. La Persona Preeminente de la
Iglesia •
......_~.,,pru..ªb.:ras,, adecuade s .por las cua-
les podemos describir todo 10 que Cristo
es, ni para explicar de todo10 que El ha
hecho por nosotros. Su Iglesia. Pablo lo
expresa: "Cristo amó a la Iglesia. y se
entregó a sí mismo por ella". Este es el
amor de Cristo que "excede todo conocimien
tolO. ¿Cuan grande es Aquel que encal?eza -
como persona. como Dios mismo aquello que
se llama su cuerpo -¡La iglesia-!
l. Una Visión de Su Obra
Redención - Plena y Perfecta
A través de 1& Cruz de Cristo tene-
mos como miembros de su cuerpo una
perfecta redención. Sí, El derramó
su preciosa sangre. (1:7) El fue ri
ca nen misericordiail
y con su gran-
amor nos dio la vida. (2~4.5). y
tan grande es esta salvación que El
nos mostraría "en los siglos veni-
deros las abundantes riquezas de su
gracia en su bondad"; (2:7).
b.- Reconciliación - Dios con los ene-
mistados'.
Dios en Cristo hace la paz entre El
mismo y el hombre.y además entre hs
hombres. En medio de la desunión vi
--_ ......".~.....="",.• ,.""..no' Cristo Jesús. Nosotros, que es--
tabamos lejos somos hechos cerca-
nos por su sangre. El viene a ser
nuestra paz (2:14). Por medio de
esa cruz somos reconciliados. An-
tes eramos sin Cristo, alejados de
tt:-W~nO,.6 plt~enta, c.~mo peMOYUU
..../1 c.~~ 1l:Y '1 ."lA.. •
I bevl.de.c.idrv., tj ¿eamadM)
La pVt60Vl.a. pJ¡_e.~m¡ne.n:te en la Igl~
s.ia. es et: t~ íD·
( cw:to).
I
•
Cw:to .6e."t;;',,"'" J ~"0 e.n amolt pOIt
Su Ig.eelJia. 1
( e.ntJte.gÓJ.
Vem0.6 .ea plte.em_(.~e.Vl.c.ia de. CJt..úd.o al.
c.ol1..temp..e~ -6 U. O ~ I o._ •En e..Ua.
tel'ifcM ... ¡)__ p p.e.ena. tj
'Le, e" 1 tl fHA .
( obltap Ite.de.nción. peJt6e.cta. 1
La Itcc.onc..<.ii..ación de Vio.6 e..6 pa.Jta.
con IM -<:::fo...f....l!"._;" ()O~ ¡ tj .tambi&.
es paJta. que. .eO.6 h.om6J¡_e..6pue.dan .6eJt
.1,
'" e.n.tJr..e.il106 mi...6-'rCc Q ~,:J..
mo.6. E.6ta. 1te.c.Gncit.<.ac.<.ón .6e. e.áe.c.-
tuó e.n€r.}..., '" _~(lOo, 1:' .
,
( e.n.em..i...6todos » 1te.c.onc.i..Uado.6. CJú6-
to/.6 U cJtuz 1 •
/

la ciudadanla de Israel~ ajenos a
los pactos de la promesa~ sin-es~
ranza y sin Dios. (2~11~12) Pero,
¡ya tenemos reconciliación!
Esta reconciliación tiene su rela-
ción horizontal. De los hombres ene-
mistados entre sí. de los dos pue-
blos (judíos y gentiles) Cristo trae
reconciliación. Los hace· ser uno so-
lo. El derribó la pared intermedia
de separación. El los reconcilia en
un solo cuerpo, matando en su cruz
las enerru.stadesy creando "en sí mis
-
mo de los dos un solo y nuevo hom-
bre". (2:14-16) y gracias a Dios,
tanto nosotros cerno los judíos, te-
nemos por su cruz entrada por el Es-
píritu al Padre. ( 2:18). ~~----------------------------~
¡Grande es la reconciliación que te-
nemos en Cristo! Grande porque nos
conduce al Padre y somos reconcilia-
dos con El. Y sí, grande porque so-
mos rec.on-ciliados- po'r+raed.i.o de Jesús
con las demas gentes que t~bién cr~
en y siguen él Jesús.
c.._Unidad del Espíritu.
Pablo nos insta a ser '·;solícitosen
guardar la unidad del Espíritu en
el vínculo de la pazli
• (4:3) Este
vínculo es de la DiSIDapaz que Cris-
to hizo a través de su cruz. Por in-
termedio de esa paz teneBOS la uni-
dad del Espíritu. Es interesante no-
tar que Jesucristo está justo en me-~ ~
dio de esta lista que Pablo señala
referente la unidad. Dicha unidad se
compone de 1) "un cuerpo". Con refe- La. UiÚda.d de E6pw.:tu. Yl.0.6pMvee:
rencia a la manera de la constitu- 7'!M e.v...é'r t J
ción de la LgLesí.a, 2). "un Espíri- 2.t)". 4!o-ttd ~. " ...
t.u", el parac l.et;o, el conso Lador , el 3'LM~~' :.~~.,. C!' e~ 1 ",1.v...2.tt.
que vivifica, 3). "una misma esperan 4.'},_N.. S.e 7,,_ '
za de vuestra vocación" que tiene i_g: 5....)",y=::....:..:.4.-=- ....J_-'"C,O:,_· _
c.lu.i.d.a.---l R. A'>!':.p-"'r:m7.:'t. ..de.._l 1;,h_ ..np ,. _------------ --J
rj
31
...'
I .
Cw;to dvvu:.bq la. paJted cU.v.áo'-
JU.a. eni».e " "r y t"i..j ..." '"_::,
Lo~ dos gltUpM ya. ~OYl.I~• ,"").60-
la en cw;to. uosomo« c.omo 9 en.-
We6 teYl.emM entJr..a.da. a.tAaVM de
.su cr )?" •
La. ñec.OYl.~gióYl. e6 g~a.Yl.de po~-
qu.e Yl.06 ~ -J '1u . C. a..e. V.io~ Pa.-
~e Ij tenemo.6 po~ ella.· pa.z C.OYl.Et
( c.oI1du.c. e) •
/

Cristo ~o des-er-sem.e-..., __ ------------- __ '"'f
jantes a El, 4). "un S~, Cristo 6 l I '_
• .JV L"l "
en medio de la Igles~)'a;omo Aq~el que7._~'I~.~. ~4~y-~c&4~--~.~~~~S
domina sobre todo~ 5 • 'una fe ,una f ~ r
creen~ia adecuada en la revelación
de la verdad, 6) ~ "un baut í.smo", que
tiene que ver con el bautismo en el (un ~~po~ un E~~u, una e6-
Espíritu-uniéndonos a Cristo en su p~za, unSeffon, una áe, un b~
muerte y resurre.c.c.ióny 7). "un Dios romo, un V,¿o~Ij Pa.dlt.e.)
y Padre de todo el cual _p.s--sobre.....t:..o
y por todos y en todosii
, (4:4-6),
.Este concepto de la unidad del Espí-
ritu nos lleva a conclusiones practi-
c~s. Dr. Ray Stedman los enumera asi:
- "que J.D.s--cTi.stiano.s....deb-en dirigir
tpdo~ sus esfuerzos no para-r~e'a~'l±"~~------------------------------------+
zar una unión externa, sino para
,natltenerla paz dentro del cuerpoll
LM ~oncR fU'¿OI1U pná.c..t.i.c.a.6 de .ea.
un.idad del E.6p..{JU,tu~OI1:
1. n.o una J ~I' • . ~ M-
no DI} 'l.. ,¿nte!Lna.. . ,
2. ha e J ()...$/ A' e 6 « a. fu-6 ~
_;tia.nO.6 • ,
- "que los verdaderos cristi..an<>s_Ftl:e3. uni,dad bM'¿~a palLa. -"'!+t1' L, .1.. •
den usar el hecho real de launida¡ {O 1~.D;.?r I·')~."f.
básica para determinar el áreay
la clase de colaboración que pue-
4en tener con los demas. sean cris
,tianos o non. 7 -
.~ Señorío -El que tiene dominio- .
El senorio de Cristo afecta tod~
que Dios
"se había propuesto en si mismo
de reunir todas las cosas en Cris-
"to.•• así las que están en 'lose Le-
los, como las que están en la tie-
rra. (1 :99 1010
Este señorío que afecta todo vemos
tambien cuando P3blo explica que
Cristo "es el mismo que también su-
bió por encima de todos los cielos
para 1lenarlo todo"o' (4: 10) Ahora
eee Cristo cruc~fjcé"dQ-2..L_.~ta- ..do esta L- ~
32
__ ._-- -"-que no podemos clasificar a los
cri~_organ:izaciones '1
( LlYÚ6n.• paz $ cf..a..¿,,¿fl-c.a.n, cela.bo-
IUlcJ.Ón.)
(Seffonp ~e, neunenp encima, ~ome-
tJ..da) •,.
/

33
"sobre todo principado y autorid
y poder y señorío. y sDbre todo
bre que se nombra. no solo en es
siglo sino tambien en el venider
(1:21).
Si El es Señor para todo, especial
mente es Señor de la Iglesia'? Dios
._--._.-•.__.. '-'-~'- .......-P.adr,e. sp!Ietiendo"todas las cosas
- .r , ~'., .jo SUS·"pi~sl¡:~-y.::¿~~;:(:lº¡Q7Tpp.r.~;c~..'~z, ';J~,~ ''"t' Ó ~. )'~-~ :~~I¡~
sobre todps las cosas a la Igles1tl
(1 :22).
2. Cristo - La Cabeza de la Iglesia
La preeminencia de Cristo en su relac
con la Iglesia es visto en su relació
como cabeza del cuerpo. Esto denota s
superioridad y su señorío. Cristo es
que mantiene la dirección y el órden
cuerpo. El manda las órdenes? igual c
mo el cerebro manda a los demas miem-
bros del cuerpo. El cuerpo obedece y
ne por practica las directivas de la
beza. Como el Cristo resucitado y ten
do toda potestad. El Señor ha tomado
trol de este mundo. El toma~ sencilla
mente. lo que le corresponde ya trav
de su Cuerpo - La Iglesia -. actualiz
su poder en la creación. 3
También. la figura de Cristo como la
beza hace enfasis en su relación con
Iglesia. Es desde la cabeza que la 19
sia crece. Pablo dice:
"sino que siguiendo la verdad en a
crezcamos en todo en aquel que es1
cabeza. esto es, Cristdi
(4:15)
Es de Cristo que recibL~os todo lo ne
cesario'para crecer. La plenitud de D
fluye al cuerpo a t ravás de la'cabeza
Hay dependencia por parte del cuerpo
unión con esa fuente de vida.
No hay vida de cuerpo sin esa relació
estrecha con la cabeza. Como miembros
no t.enem.os_nada....,s.iu_nu~--C
TO.
ad
non"-
te
o" •
-
ba
a""""' ~~~·_l:~¡~~~~.~.~t:~~~""""~I.~~ __•
'iii'>¡:'- ;~ ¡ 1'{{Mf,o·~·'fF'f.~ ,..' i¡"¡,~ ,,¡ " .j ¡...,
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if
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... Cw;to .6 ~ Jte1.a.uo na. a. .6 u C.Ue/l..pO
l.OO
c.omo '::'" "rt.t .n
u
el
de] ( c.abeza) •
0-
El ma.n;U.ene la. i. ~,
po
e.I brJe A
"C~t.(,_ O'" Y
Ca
.,
ier
cS!_r ( d-Utec.uón y oltden.l.
-..,
es
a
ca
la
le La. Igl~,{a Mec.e en 1Le1.a.UÓJ con
fu Cl..r)i, el que es Cr~~'>º .mor
a ¡ c.a..beza.? Cw;to) •
-
io~ E.6 la. pte.rU;tud de Cw;to qu.,(en n0.6
. ,MC.e:. 'cre c.e'/"'eomo·· ~c.u.{'l'tpo• ".
y ", ~
"( c.lte.c.eJt) •
n
-R!>
Sin Cwto como c.abeza. de.R. c.ueJtpo
,

34
El determina no solo-el-~istir sino
también el propósito y cump-limient..o..-
esa vida.
Astvimos según las enseñanzas apostólicas d
Pablo, del libro de Efesios que al hablar de
Iglesia universal de Cristo estamos hablando
personas reales, con su propia historia~ que
son ligadas estrechamente con Cristo. El es
quien provee redención, reconciliación 9 unid
señorío y crecimiento. ¡Cuan hermoso es pert
necer al cuerpo (Iglesia) de Cristo :
111. Enfoques Contempóraneos de la Iglesia
En los últimos años, muchos han escrito
bre la naturaleza de la Iglesia. Una ra
por ello es la equivocación de muchas p
sonas de pensar que la iglesia principa
mente es una construcción como templo,
cama una organización como la Iglesia Ca
lica Romana. Compartimos la ponencia de
dro Savage, de la Fraternidad Teológica
Latinoamericana, quien afirma que la19
sia de Cristo no es1) un salón de discu
siones, 2). un:teadro, 3). una corporac
o 4). un club social sino es una comunid
escatológica de discípulos de Jesucr~sto
sí, la Iglesia del Señor es una conunida
d~ personas - personas redimidas - llana
das por Cristo acompar t ir las tar eas d
su reino como fieles discípulos.
A. Un Enfoque Bíblico/Teológico
Los teólogos Hans Küng y Orlando Cost
nos presentan el siguiente enfoque~P~
Küng, la Iglesia tiene una liestr'llctur
fundamental" 9 mientras Costa~ llama
mismo "su carácter esencialH
• O Sigu1
do sus estudios notamos que la Igles1
es:
l. Una Comunidad Escatólogicallde-.sal
vación.
,
de-. __no hay I ¡'dA en fu Iglu.i.a..
e
( v,¿da).
la
de
ad.
e-
- -__ .
so E~ una equ,(voc.a.c..(6n pe.n.6a.1!.que fu
~-Ig.tu,¿a. de ClÚ6to ~ p!U.nupaimenzon
er- te una. (%~Jru..:::~U o~<r: .411 ",IVI
1- La Ig.t~-i..ct no ~: I
o 1• F)~I JI,." ~,~..,.." ,~.../,., t ,~
to- Z. ~-?'l.- '"
Pe 3. t 11r ~~(J.. i rfv,-
::4. ~L.;= .s.") el' 1.l ,
le- .6.ur.o u una til)w ¡,) ~ l$1 lil
- de d.Uúpuio.6 di JUUCJt..(Ao.
....10n
ad
. (c.oMbtu.c.c.l6Yl.p 0"-9 an.(za.c..l6 n,
d 1• Sal6Yl. de ~c.~O.6, Z. tea:tJto
- 3, c.0It.poltac..l6 n, 4. Club .6o c..i..al, ,
e c.omUVli..da.d)•
as Han,6 Kii.ng a.~~ qu.et Igle6'¿a.
ora tieYl.~ una. e~~ rUf. ,tI'
él I...~A l' .... .. !. OILia.Yl.do Co.6.ta.6
10 ama. e6ta. e6Vtu&U/ta de .ea. 19le-
.6' .6 ,.... • '('en .{.Q. p u.._ a.,(6. e "1 v' e$j ¡tI "1:1.,i •
-a
( e.óbw.ctuJul fiundam enta..t, c.aJtác-
- teJt e6evrcú:tl) •
/

- Donde todos cumplen el ministerial _,;::.•..:.'.:::t:...:...- .....1"),;;!_ •
servicio delante de Dios en Adora-
ción~ Testimonio. Glorificación de
Dios y Servicio.
- Cristo:
a. la fuente de la viday.la r.~·;a~'ho~~'7~·~~ ~
35
- Cristo es la -gran, señal--de.esca-co-
munidad.
- El reino de Dios es efectivo y efi
caz en la vida de la Iglesia.
- Hay victoria sobre las fuerzas del
diablo. Lc. 11:20.
- Es una comunidad que brota de la
resurreCC10n de Cristo~ en donde
los miembros son llamados por Dios
y quienes se reunen alrededor de
la persona de Dios mismo.
- Se destaca la KOINONIA y el amor.
2. El Pueblo de Dios
- Tiene raíces históricas que expre-
sa continuidad con 10 que Dios ha
hecho en la historia.
- Depende de la actividad de Dios -
Su elección~ misericordia9 amor y
fidelidad.
- Pertenecen al pueblo en base de un
llamami.en.to.d.ívínoy una respuest.a..
humana de fe y arrepentimiento.
- Se compone de peregrinos escojidos
de Dios9 quienes viven la vida del
reino en sencil1ez~ orientados ha-
cia el futur09 no completamente sa-
tisfechos con el presente y a la
vez ligados a una historia de acti-
vidad divina.
3.El Cuerpo de Cristo.
!:
( co b'lÜYttúda.d 1 •
( eiec.ci6n? ~epe~n~entop pete-
• gJr._.Ú1.04 p Jr._e.in.o1 a.doltauól1p :te-6U-
mOIUO 9 g..eofÚMc.aci6n.~ .6eltv~uo).

36
de la Iglesia.
b.provee su unidad tomando de los
muchos para hacer un solo~
c.da la energía al cuerpo.
d.tiene la autoridad sobre la Igle
sia. -
- expresa unidad de muchos miembros
(su "carc.l Lcí.smo") que es dado en
todo el mundo~ y que funciona en
su plenitud ant'ropo.lfigtíca.
4.. La Creación del Espíritu Santo (Tem-
plo del Espíritu Santo).
La. Cabeza, aatoJÚdad1 . eneltg.la tJ
6uente ~t¿ t v,¿da de La 19.e.eh.ia.
U6.tl$,_O.
( Cwta}.
ÁW1.que~on mu.c.ho.6.e.O.6m,¿embll~Jiic;r
c.ueJtpa de. Cwto p lienel1 }.vv .~ .
Ij deben de explte.6cVl %Ntr tJ
ayuda. YYA~..A.. .
( un.i.da.d. amOll, mu.tual.
,~ La cJl.e.ac.f511de.t r~p.útUu.eh tam-
b,¿él1 .6 u '"..e ",,""'~ . .
Et obM aC:Uvañf~ e en ~
IJ paz. se t~J.eodde.t E.6 ti' ((~
taca .6 o. (1; o .
( temp.e.o o ha.bUac.,(.ón, oltdenp .6an
Udadl. -1
LI1 .igR.e6~ -tr'~W:uc-Wn en6o-
-
ca. Út6 ('M;;;j-. ~ hwnanaA.
.6U UdeJt.azgo (J;...hVJl
cuUWtaf.eI.> • ,
( a.ct.,¿v,¿dade.6p 6oJUna.,6) •
.-
•
- La Iglesia es la habitación delEs
píritu Santo. El activamente está-
obrando através de ella.
- El Espíritu Santo da donesen la
Igles La , .equ..ip.a.ndu·-y....-edif W...nd.oJ..a....
- E~ Espíritu Santo no obra en forma
de caos, sino de orden y de paz.
- El templo del Espíritu destaca san
tidad y consagración. -
Enfatiza el carácter de siervos
quienes son-veedaderos. .adoradores·
sacerdotes quienes ministran ante
nios y a favor del mundo.
5. Una Institucíón,12
- Que tiene ciertas actividades hu-
manas -ritos~ roles9 propósitos -
que dan una continuidad y estabili
dad a la Iglesia.
- Que provee liderazgo9 movilización
·yadministración.
- Que se ajusta a las formas éultura
les (idioma, cultura) en la socie-
dad en la cual vive.
Este enfoque bíblico/teológico nos pro-
vee conceptos grandas_de la Iglesia de
Cristo ~ en teoninos dejcomunfdad., yu.e-
_..blo,_-cuerpo~ templo e institución:
/

37
B. Un Modelo de La~zana
Uno de los conferencistas del Congre-·
so de Lauzana, Howard Snyder9 nos pro
vee el modelo para entender la natura-
leza de la Iglesia como agentede e'la!!,
gelización. 13 El utiliza dos palabras
claves, "comunidad" y "pueblo" que ex-
presan la dinámica de la Iglesia.
COMUNIDAD
- organismo .divino por la graciade Dios
- la iglesia local
- compañerismo y confraternidad
- el grupo pequeño
dones esp~rituales
- una naturaleza moralp
espiritual nueva.
•
~ I
1"--
i~
J
¡__ "~ '__,.,....t'
. ~.' . ...: ~..." ".-
del
I~
'~7
de Dios
- una realidad cosmo/histórica
- la Iglesia Un~ersal, .,p
.-m~s~cn
- la gran congregación
- un reino de sacerdotes.
- la nueva humanidad
'. J~
/

38
En esto Snyder afirma que es por la gracia
de Dios' que se forma 1) una comunidad ca-
rismática (teniendo los dones de Cristo)
y 2) un pueblo peregrino de sacerdotes
quienes son los agentes de Dios en el mun-
do para una verdadera evangelización.
En la siguiente 1ecciónp nos detendremos
para estudiar las riquezas bíblicas de las pa-
labras usadas en el NuevoTestamentu---re.f..erente ,-
a la Iglesia de Dios.
- - - 000 - - -
I
Según SnydeJr. .ea Ig.teA-ta. eA: I
1) una comwU._dad ~ ( .. ' 4 ,J/( á.
y 2 J un yJu.ebto peJt.egJÚno de_')4'_
L-?v&e J('$" p qtúenu .60n R..O.6
ag e res ¡oaJz.a. una evang etc:zaci6n.
",.,./
.::
,

NOTAS
. 1 H.E. Dana~ Manual de Eclesiología. (Cali, C~lombia:
Seminario Teológico Bautista Internacional, 1957), pp. 9 y 21.
2
Ibid o, p. 10
J l.E.iQq p. 10
L~ "¡'i ';~'st'~~~~'l~;-¡~t~~omía'd.'e'fa f;gle's1'a' ro'ca:!;'--ñó' ¿fe·,:"·'~"·""···
bemos olvidarnos que esta autonomía Il..2. significa in~ependen-
cia. Nos acordarnos de las hermosas palabras de Jesus en
Juan 17 donde habla de la unidad de la Iglesia. También
en Ef. 4 el apóstol Pablo nos enseña de esa misma unidad.
Tal es así que varias iglesias y entre ellas muchas bautistas,
hicieron un "Facto de Interdependencian
en Mandeville, Jamaica
en abril de 1978, señalando sus grandes necesidades de una
sana interdependencia.
S Watchman Neep La I$,..lesiaNormal. (Cuernavaca, Méxicol
Tipográfica Indígenap' 1964}p pp. 61-65.
6
H.E. Dana: cp. cit.~ pp. 17-18.
7 Ray Co Stedman, La Iglesia Resucita. (Barcelona9
España: CLIE, 1975), pp. 38-50.
8 H' . h - - '.. "mh 1 . 1 . .elnrlC Scn~ler, en 1 _60 oglca DlctlO-
nar oí' the New Testamentg editado por Gerhard Kittel.
Vol. 111, Grand Rapids: Wm. B. Eerdmans Fublishing Co.,
1972)9 pp. 680s 681.
9 Hans Küng, La Iglesia. (Barcelona, España: Editorial
Herder~ 1975), pp. lJ1-290.
100rlando E. Costas, Th~ Church and Ita Mission: A
Shattering Cei tiq_ue FrOID the Third vJorl§,. (Wheaton. 111.:
Tyndale House Publishers, Ine., 1974), pp ..21-)6.
l1La palabra 11 escat oLogfa" es usada en referencia a la
doctrina de ~las óltimas cosas~', incluyendo la dimensi6n del
reino de Dios presente.
12orlando E. Costas, _o..p....._c""i;;..t.;..o,pp. 33-35.
13Howard A. Snyd er , "T:re Church as Godt s Agent in Evan-
gelismf" en Let the Earth Hear His Voice~ editado por J.D.
Douglas. (Min..neapolis: ~vorld Wide Publications, 1975),
pp. )27-331.
42
/

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