Présentation de Abdelkarim BESTANI, Faouzi TCHIKO, Samir DJELTI (Univ. Mascara), "Zakat ... l’émergence d’une finance alternative", dans l'Atelier 8 "Economie Sociale et Solidaire et durabilité des pays émergents" de la XVe Conférence Annuelle Internationale INTI « Économie Sociale et Solidaire dans les territoires », 22-25 novembre 2016, Charleroi et Liège, Belgique.

1. Zakat…
l’émergence d’une finance alternative
Présenté par: Bestani Abdelkarim
Université de Mascara - ALGERIE
24 novembre 2016
« Économie Sociale et Solidaire dans les territoires. Initiatives, enjeux et perspectives. »
Charleroi et Liège en Belgique
23-25 nov. 2016
La XVe Conférence Annuelle Internationale du Réseau Internationale d’Intelligence Territoriale INTI
Contact: kbestani@gmail.com

2. Introduction
Présenté par : BESTANI A.
2
Au cœur de la dernière crise financière et l’effondrement du système financier
mondial, la finance islamique démontrait une vitalité sans égal, son dynamisme
ainsi que sa résistance à la crise est remarquable.
La zakat occupe une place centrale dans la finance islamique, un système
marqué par fort potentiel de croissance et une capacité à moraliser un
capitalisme financier très critiqué pour ses dérives.
Problématique principale:
Quel est le rôle économique de la zakat dans nos sociétés ?

3. QU'EST CE QUE LA ZAKAT ?
Présenté par : BESTANI A.
3
La zakât est le troisième pilier de l’Islam parmi les cinq piliers qui constituent le
fondement du mode de vie islamique.
Linguistiquement, la zakât, signifie « se purifier »;
Conceptuellement , la zakât, signifie l’impôt religieux annuel que chaque
musulman doit obligatoirement s’en acquitter, pour autant qu’il en ait les moyens.
Le montant de la zakât représente 2.5 % du total des actifs liquides (argent, titres
etc). Cet impôt est aussi prélevé sur le bétail, les marchandises, les fruits et les
céréales

4. 4
Présenté par : BESTANI A.
ZAKAT, UNE PRATIQUE RELIGIEUSE OU UN CANAL D’ESS ?
La religion…..
…Peut influencer sur les orientations des politiques publiques, ainsi que les
comportements sociaux.
…Peut être considérée comme une force positive et constitutive qui peut être
exploitée pour améliorer la vie économique.
…Peut former des initiatives qui contribuent affectivement dans une économie
sociale qui peut avoir un effet macroéconomique important.

5. 5
Présenté par : BESTANI A.
ZAKAT, UNE PRATIQUE RELIGIEUSE OU UN CANAL D’ESS ?
Selon Defourny & Develtère (1999)
«L’islam, il sert lui aussi de référence majeure pour de
nombreuses initiatives. Ainsi, des banques dites
islamiques cherchent à développer des pratiques non
capitalistes et refusent le principe de l’intérêt sur le
capital. Dans un certains nombre de cas, cela se
traduit par des réalisations très proches de ce que l’ont
définit habituellement comme l’économie sociale ».

6. LES INSTITUTIONS DE ZAKAT DANS LE MONDE 6
La croissance des institutions de zakat dans le monde
Présenté par : BESTANI A.

7. L’IMPACT ÉCONOMIQUE DE LA ZAKAT 7
Assiette
de Zakat
Zakat
Consommation des biens
essentiels
Investissement induit 1
Investissement éducatifs et
sociaux
Production Emploi
Investissement induit 2
Investissement induit 3
Revenu
Epargne
Consommation
P+∆P E+∆E
R+∆R
C+∆C
Présenté par : BESTANI A.
Effet économique accélérateur
Effet économique multiplicateur

8. LE FOND NATIONAL DE LA ZAKAT EN ALGÉRIE
8
Présenté par : BESTANI A.
Ministère des affaires religieuses et des Wakfs
Le fond national de la zakat 2003 Annaba
Sidi Belabes
2004
(une institution religieuse, sociale et centralisée)
La généralisation
(Au niveau national)

9. LA REPARTITION DE L’ASSIETTE DE LA ZAKAT
9
Présenté par : BESTANI A.
La zakat pour la
nourriture
50%
El qard El hassen
38%
Les comité de base
6%
Les comité wilaya
4%
Le compte
national du
fond
2%

10. L’EXPERIENCE D’EL-QUARD EL- HASSEN A MASCARA
10
Année
Montant d’El qard el hassen
(en dinars algériens)
2010 1 368 135,00
2011 1 280 250,00
2012 3 650 899,00
2013 8 184 415,00
2014 8 498 788,00
Total 22 982 487,00
Présenté par : BESTANI A.
Taux de change: 1 dinar algérien = 1/118 euro
(date du 20/11/2016)
+ 132 Bénéficiaires
 Coiffure
 Esthétique
 Pâtisserie
 Couture
 Elevage
Soudure
 ….

11. Le Kalife Omar ibn AbdelAziz a réussi à
éradiquer la pauvreté grâce à la Zakat, à son
l’époque, on ne trouvait plus de personnes
dans le besoin de l’aumône.
Apres 2 ans et 5 mois de recherche d'au moins
un pauvre pour s'acquitter de la zakat, le Kalife
à dit :
« Propagez le blé jusqu'aux sommets des
montagnes pour qu'on ne dise jamais un
oiseau a eu faim dans le pays des
musulmans ».
Omar ibn AbdelAziz
MERCI
de votre attention
Présenté par : BESTANI A.