trabajo

1. República Bolivariana de Venezuela
Ministerio del Poder Popular para la Educación
Universidad Nacional Experimental Politécnica de la Fuerza Armada Nacional
Comandante Supremo de la Revolución Bolivariana Hugo Rafael Chávez Fría
Núcleo Trujillo, Betijoque
LA SOCIOLOGÍA
COMO CIENCIA
Betijoque, 07 de Noviembre del 2014
Integrantes:
Bryan Rojas
C.I: 19.428.448

2. Introducción
La sociología se basa en la idea de que los seres humanos no actúan de acuerdo a sus propias decisiones individuales, sino bajo influencias culturales e históricas y según los deseos y expectativas de la comunidad en la que viven. Así, el concepto básico de sociología es la interacción social como punto de partida para cualquier relación en una sociedad.
Las ideas que interesan destacar en torno a la aparición de las sociologías dominantes de la época eran el conservadurismo, liberalismos y el radicalismo.
La primera definición de sociología fue propuesta por el filósofo francés Auguste Comte. En 1838, Comte. acuñó este término para describir su concepto de una nueva ciencia que descubriría unas leyes para la sociedad parecidas a las de la naturaleza, aplicando los mismos métodos de investigación que las ciencias físicas. El filósofo británico Herbert Spencer adoptó el término y continuó el trabajo de Comte.
Además, la sociología se refiere a tipos o clases de acontecimiento, de personas y relaciones, que nos sirven para buscar las pautas, regularidades o uniformidades del mundo que nos rodea. La sociología se preocupa por aquellas que se encuentran en las relaciones de los individuos y las personalidades individuales.
Esta ciencia como lo es la sociología también es usada como meto de investigación, ya que esta permite observar y experimentar cambios en la conducta del ser humano en cuanto a un contexto histórico se refiere, según cm va cambiando la sociedad la sociología se enmarca a buscar respuesta ante nuevas actitudes o comportamientos que se ven desarrollando en el ser humano.
Por otra parte, la sociedad como escenario de las relaciones humanas, con sus regularidades, sus contradicciones y sus conflictos constituye el gran objeto de estudio de la sociología, los hombres existen de manera colectiva; viven en aldeas, pueblos y ciudades en donde habitan muchos otros hombres; formando familias y estableciendo parentescos; relacionándose unos con otros dentro de

3. agrupaciones culturales, religiosas, escolares, deportivas compartiendo creencias, hábitos y costumbres, no sólo por una necesidad de compañía sino por asegurar su propia subsistencia. Por otro lado, mediante la educación el hombre adquiere un cumulo de conocimientos y el mismo lo va relacionando partiendo de su entorno social en particular. El hombre aprende de su entorno social y con la ayuda de la escuela este aprendizaje será formal y no formal convirtiéndose el educador en un guía para la adquisición de los conocimientos. Es en la escuela donde el estudiante sociabiliza y se hace integrador de su entorno, entendiéndose este como; gobierno, religión, cultura, conocimiento, relación e integración.

4. La Sociología
Es una ciencia, más o menos reciente, que se encuentra dentro de las ciencias sociales, y se encarga del estudio del ser humano en sociedad, y la influencia que ésta pueda producirle en su forma de vida. El medio en el que nos formamos, especialmente en los primeros años de vida, influye de manera notoria en la elección de nuestros valores, nuestro pensamiento y forma de actuar.
Dentro de los aspectos sociales que estudia esta ciencia, que son muy diversos, podemos encontrar la forma en que las personas eligen a sus parejas y qué buscan en ellas, por ejemplo. Esto es muy interesante, puesto que analizándolo sociológicamente, lo que pretendemos de aquella persona con la cual queremos establecer una relación amorosa, es lo que nos han enseñado a pretender, en gran parte. De hecho, la cuestión del bien y del mal es estrictamente cultural, pues cada cultura existente en un tiempo y espacio determinados, se hace de una cierta cantidad de normas morales, que pueden modificarse; y lo que creemos que está bien o mal, es en realidad, lo que nos dijeron que debíamos creer.
Sociedad
Es un término que describe a un grupo de individuos marcados por una cultura en común, un cierto folclore y criterios compartidos que condicionan sus costumbres y estilo de vida y que se relacionan entre sí en el marco de una comunidad. Aunque las sociedades más desarrolladas son las humanas (de cuyo estudio se encargan las ciencias sociales como la sociología y la antropología), también existen las sociedades animales (abordadas desde la sociobiología o la etología social).
Clasificación de las Sociedades
Son muchas las maneras de clasificar las sociedades y cada una de ellas puede ser aceptable según el punto de vista desde el que se examine la sociedad. Por ejemplo, según su índice de crecimiento o de decrecimiento, una

5. población que se multiplica rápidamente responde a un tipo de sociedad muy distinto de otra que decrece rápidamente.
"Los sociólogos están de acuerdo en que las diferencias abstractas más importantes por la que se distinguen las sociedades es la cultura propia de cada una. Las sociedades se distinguen entre sí más por sus diferentes culturas que por sus diferentes estructuras o funciones. La sociedad y la cultura están íntimamente ligadas y mediante un proceso de abstracción podemos hablar de ellas como de cosas separadas. Un ejemplo sencillo de las diferencias culturales que distinguen a dos tipos de sociedad es el de sociedades con escritura y sociedades sin escritura".
Educación Puede definirse como el proceso de socialización de los individuos. Al educarse, una persona asimila y aprende conocimientos. La educación también implica una concienciación cultural y conductual, donde las nuevas generaciones adquieren los modos de ser de generaciones anteriores.
El proceso educativo se materializa en una serie de habilidades y valores, que producen cambios intelectuales, emocionales y sociales en el individuo. De acuerdo al grado de concienciación alcanzado, estos valores pueden durar toda la vida o sólo un cierto periodo de tiempo.
En el caso de los niños, la educación busca fomentar el proceso de estructuración del pensamiento y de las formas de expresión. Ayuda en el proceso madurativo sensorio-motor y estimula la integración y la convivencia grupal. La cultura La cultura es un fenómeno común a todos los seres humanos ya que todos y cada uno de nosotros, al vivir en sociedad, aprendemos lo que nos transmiten las generaciones anteriores y con ese conocimiento podemos eventualmente contribuir a que la cultura siga creciendo y perviviendo. Sin embargo, la cultura

6. también nos diferencia ya que cada grupo social construye sus propias representaciones culturales de acuerdo a sus preferencias, sus intereses, sus miedos, sus inquietudes, etc. Así, no es lo mismo la cultura de un país occidental que la de un país oriental, como también puede ser diferente la cultura de una región de un país con otra región del mismo país o incluso las culturas que representan a diferentes grupos sociales que conviven juntos en un mismo espacio geográfico. Importancia La cultura Entendemos por cultura a todas aquellas manifestaciones materiales, espirituales e ideológicas que representan a una o varias personas y que las identifican como parte de un conjunto mayor de individuos. La cultura es una creación del ser humano si tenemos en cuenta que los restantes seres vivos subsisten a partir de la utilización del medio pero no de la creación del mismo. Elementos La Cultura La cultura forma todo lo que implica transformación y seguir un modelo de vida. Los elementos de la cultura se dividen en: Materiales: Son todos los objetos, en su estado natural o transformado por el trabajo humano, que un grupo esté en condiciones de aprovechar en un momento dado de su devenir histórico: tierra, materias primas, fuentes de energía, herramientas, utensilios, productos naturales y manufacturados, etcétera. De organización: Son las formas de relación social sistematizadas, a través de las cuales se hace posible la participación de los miembros del grupo cuya intervención es necesaria para cumplir la acción. La magnitud y otras características demográficas de la población son datos importantes que deben tomarse en cuenta al estudiar los elementos de organización de cualquier sociedad o grupo.

7. De conocimiento: Son las experiencias asimiladas y sistematizadas que se elaboran, se acumulan y trasmiten de generación a generación y en el marco de las cuales se generan o incorporan nuevos conocimientos.
Simbólicos: Son los diferentes códigos que permiten la comunicación necesaria entre los participantes en los diversos momentos de una acción. El código fundamental es el lenguaje, pero hay otros sistemas simbólicos significativos que también deben ser compartidos para que sean posibles ciertas acciones y resulten eficaces.
Emotivos: que también pueden llamarse subjetivos. Son las representaciones colectivas, las creencias y los valores integrados que motivan a la participación y/o la aceptación de las acciones: la subjetividad como un elemento cultural indispensable. Dentro de toda cultura hay dos elementos a tener en cuenta: Rasgos culturales: porción más pequeña y significativa de la cultura, que da el perfil de una sociedad. Todos los rasgos se transmiten siempre al interior del grupo y cobran fuerza para luego ser exteriorizados. Complejos culturales: contienen en si los rasgos culturales en la sociedad. Cultura y civilización También es en el contexto de la Ilustración cuando surge otra de las clásicas oposiciones en que se involucra a la cultura, esta vez, como sinónimo de la civilización. Esta palabra aparece por primera vez en la lengua francesa del siglo XVIII, y con ella se significaba la refinación de las costumbres. Civilización es un término relacionado con la idea de progreso. Según esto, la civilización es un estado de la Humanidad en el cual la ignorancia ha sido abatida y las costumbres y relaciones sociales se hallan en su más elevada expresión. La civilización no es un proceso terminado, es constante, e implica el perfeccionamiento progresivo de las leyes, las formas de gobierno, el

8. conocimiento. Como la cultura, también es un proceso universal que incluye a todos los pueblos, incluso a los más atrasados en la línea de la evolución social. Desde luego, los parámetros con los que se medía si una sociedad era más civilizada o más salvaje eran los de su propia sociedad.
La Educación como agente cultural
Se entiende por Agente Cultural, en sentido amplio, a toda persona o grupo que realiza labores relacionadas con la Cultura (creadores, gestores, investigadores, productores, formadores, difusores, intérpretes, etc.). El Agente Cultural puede intervenir en las políticas culturales y juega un papel diferente dependiendo de la coyuntura social, política y económica del momento.
Deben ser intermediadores entre los ciudadanos y las políticas culturales que organizan el sector tanto en el ámbito público como privado. La existencia de una variada red de agentes culturales está relacionada directamente con el desarrollo social, cultural y económico de una comunidad. Los Agentes Culturales, se organizan en relación a la reglamentación y legislación de cada estado, habiendo diferencia entre los diferentes países. Nuevos Agentes Culturales
En los últimos años hemos asistido a la aparición de nuevos agentes que podrían incluirse en esta definición y que han surgido como respuesta a las nuevas necesidades planteadas sobre todo en los barrios de las grandes aglomeraciones urbanas. Este motivo ha llevado ampliar el concepto de Agente Cultural, surgiendo nuevos modelos con las siguientes características comunes.
a) Los nuevos agentes no se identifican como Agentes Culturales.
b) La mayoría se sitúan fuera de la acción de las políticas culturales tradicionales.
c) Es casa relación y sintonía con los anteriores agentes.

9. d) Algunos no reconocen la legitimidad de los poderes locales, al ser causa de los conflictos de la comunidad.
e) La mayoría de sus actividades se realizan fuera del circuito clásico.
f) Intervienen en un momento o coyuntura determinados.
g) Interactúan entre diferentes agentes al dominar más de una disciplina.
h) No disponen de una estructura formal y legal establecida.
Relaciones
Estos tres grupos, crean un tejido social con gran cantidad de relaciones y redes con enorme potencial para una determinada sociedad y su territorio, pero en la realidad se evidencian las siguientes dificultades:
a) Falta de conocimiento y reconocimiento mutuo.
b) Falta de marco legislativo acorde con la realidad.
c) Falta de definición de su intención.
d) Niveles relacionales muy poco desarrollados.
f) Organizaciones muy diversas y con baja profesionalidad.
g) Ausencia de instrumentos de relación.
h) Dificultades de entendimiento en la comunicación.
i) Falta de habilidad en la negociación.
Sociología de la Educación
La Sociología de la Educación es una de las más jóvenes ramas del saber humano, ya que posee alrededor de solo un siglo de existencia y fueron Augusto Comte y Emile Durkheim los que le dieron vida como ciencia general el primero y como un segmento de las ciencias de la

10. educación el segundo, todavía cuando sabemos que la práctica de vivir en sociedad es tan vieja como la propia existencia de los hombres.
Se basa en diversas razones para formar un conjunto (sociología y educación), entre las cuales se encuentran que la vida del hombre, desde sus comienzos, es y no se concibe fuera de la sociedad, la existencia de dos personas ya marcan los requisitos mínimos para que haya sociedad. Y la sociología se encarga precisamente del estudio de la estructura, funcionamiento y desarrollo de la sociedad.
Relación Entre Sociedad Y Educación
Educación y Sociedad son dos conceptos estrechamente relacionados. Por un lado la educación colabora en el crecimiento de la sociedad y la sociedad también contribuye en la educación del individuo. Otro concepto que va relacionado a éstos es la cultura. La educación del individuo se lleva a cabo en las escuelas y en las familias principalmente.
El modelo a elegir para educar depende mucho de la sociedad del momento, del entorno social y cultural que nos rodea. La educación es algo que está continuamente cambiando, pues si no se modifica se va quedando obsoleta y muy alejada de la sociedad.
Actualmente estamos viviendo en un mundo de la sociedad de la comunicación y la información, una completa revolución tecnológica y hay que adaptarnos a ella para no quedarnos atrás y a los “requisitos” que se piden para poder adaptarnos a ella. En los colegios, podemos ver que a por medio de la competencia digital se intenta sumergirla alumno en esta revolución tecnológica.
A parte de todo esto, no solo hay que educar en mundo de revoluciones tecnológicas sino que también hay que formar a los ciudadanos moralmente y críticamente y así sepan desenvolverse en este mundo de las nuevas tecnologías y transformaciones sociales.

11. Desarrollo Histórico De Sociología
La Sociología nació entre finales del Siglo XVIII y principios del Siglo XX, en un periodo de cambios sociales dramáticos en las sociedades occidentales y en todo el mundo. El mundo social que los Europeos habían conocido durante siglos estaba desapareciendo y la edad moderna estaba comenzando.
Los Fundadores De La Sociología
Augusto Comte. (1798-1857): Coloca a la sociología en el punto más elevado de la escala de las ciencias, así que para llegar a ella se pasa de lo menos general a lo más complejo que es la sociología. En cuanto a la preponderancia del factor intelectual, es evidente que la historia humana puede caracterizarse por 3 estados de pensamiento.
 En el estado teológico: el espíritu humano dirige sus investigaciones hacia la naturaleza íntima de las cosas, aquí se explican todas las anomalías aparentes del universo.
 En el estado metafísico: los agentes sobrenaturales son reemplazados por fuerzas abstractas, verdaderas entidades inherentes a los diversos seres del mundo.
 En el estado positivo: el espíritu humano, reconociendo la imposibilidad de obtener nociones absolutas, renuncia a buscar el origen y destino del universo.
Esta teoría de los 3 estados hace hincapié en el influjo de la sociedad sobre el individuo. Las ideas de cada persona reflejan de una u otra forma el estado social en el que vive.

12. Sociología de la Educación La sociología de la educación es una de las ciencias que apoya a la pedagogía y a la práctica educativa, por lo cual todos los involucrados en el proceso educativo, para comprender y orientar los fenómenos educativos. Por tal motivo, se puede decir que la sociología de la educación es una disciplina que utiliza los conceptos, modelos y teorías de la Sociología para entender la educación en su dimensión social.
Emilio Durkheim (1858-1917)
La misión de la sociología consiste en descubrir las causas de los hechos sociales y mostrar la función de los mismos en la vida. Estos hechos son obligatorios al individuo como son algunos modos de actuar y de pensar colectivos, también son exteriores al individuo y al mismo tiempo moldean las acciones humanas de un modo inevitable y significativo. El conocimiento de los hechos sociales deberá alcanzarse mediante el análisis objetivo de la información cuantitativa como la afiliación religiosa, la situación marital, el índice de suicidios y la ocupación económica entre otras.
Max Weber (1864-1920)
La sociología es la ciencia que tiene que ver con la comprensión interpretativa de la acción social para darle un sentido subjetivo. La sociología tiene 2 postulados:
1) Se refiere a la interpretación de los fenómenos sociales, la cual consiste en captar los tipos de ideales.
2) Se refiere al objetivo concreto de la investigación, la cual es la intención subjetiva de los sujetos estudiados.

13. El momento de empezar a construir el tipo ideal de la conducta humana es el que tiene que ver con los polos de conducta y los clasifica de la siguiente forma:
 Conducta racional con arreglo a fines.
 Racional con arreglo a valores.
 Afectiva.
 Tradicional.
Carlos Marx (1818-1883)
Los esquemas de la sociología marxista son: Todos los procesos de la vida cambian aunque se encuentren conectados estrechamente.
El hombre interviene en el desenvolvimiento de los procesos naturales y sociales, aprovechando sus conocimientos científicos para modificar las condiciones en que se realizan.
El hombre se ha desarrollado y se desarrolla por medio de su trabajo, la cual constituye la actividad fundamental de la sociedad.
Los hombres dentro de la sociedad ocupan un lugar determinado (clase social) independientemente de sus deseos o de su conciencia.
Esta clase social es el producto de la división de los medios de producción entre las clases poseedoras y las desposeídas.
Por lo tanto las ideas, la conciencia y las ideologías de los hombres están determinadas por la clase social y el periodo histórico en que viven.

14. El cambio social surge a lo largo de la historia de una contradicción entre el avance de la técnica y la producción, llamada estructura social y las formas injustas de como el hombre organiza la sociedad, o sea una forma de reparto de la riqueza producida a lo que se le llama superestructura social.
Émile Durkheim, uno de los padres de la sociología, es considerado el iniciador de la disciplina con sus obras Educación y sociología, La educación: su naturaleza, su función y La evolución pedagógica en Francia, publicadas después de su muerte en 1917.
La sociología de la educación debe distinguirse de la pedagogía social, que es una disciplina pedagógica cuyo objetivo es la educación social del hombre, y de la sociología educativa cuya intención, fundamentalmente moral, ha sido la de perfeccionar la conducta del hombre como ser social y a su vez la de mejorar la sociedad.
La sociología de la educación se caracteriza por:
 Ser una sociología especial. Es decir, es una de las ciencias sociológicas (como también la sociología de la familia, la sociología del trabajo, la sociología de la religión) que se ocupan de alguno de los aspectos concretos de lo social. En este sentido es una rama de la sociología general, coordinada con las otras sociologías especiales mencionadas.
 Ser una ciencia de la educación, en tanto que tiene como objeto de estudio la educación. Esto no significa que sea una ciencia pedagógica, ni que pertenezca a la pedagogía, sino que es una ciencia sociológica que pertenece a la sociología.

15. Desarrollo Histórico de la Sociología de la Educación
Durante la Primera Guerra Mundial, se discutió mucho acerca de la necesidad de la sociología, sus posibilidades, estructura lógica, objeto y ámbito, sus partes y método, etc. Principios Del Siglo XX La disciplina comenzó con planteamientos macro sobre la escuela, es decir, sobre los sistemas educativos. Como ejemplo tenemos el trabajo de Max WEBER sobre los literatos chinos. Pero será Emile DURKHEIM el considerado como el fundador de esta disciplina. Hito en la fundación de la Sociología de la Educación es considerado el discurso que pronunció DURKHEIM (1902) al tomar posesión de una plaza de titular de la cátedra de Ciencias de la Educación de la Sorbona (París). En 1901 el primer curso de Sociología de la Educación se imparte en Stanford (E.E, U.U.) por David SNEDDEN. DURKHEIM fue el primer sociólogo en tratar sistemáticamente el papel político de la escuela como instrumento para la conformación de la conciencia nacional y la importancia de la determinación social de los ideales educativos y los planes de estudio, es decir, las relaciones de la escuela con la política y con la cultura, en el marco de su defensa de una república francesa laica.
Después de la Segunda Guerra Mundial, la sociología se considero como una de las principales disciplinas de las ciencias humanas.
Como toda ciencia en desarrollo, de aquella excesiva sistematización que padeció en sus comienzos, se ha proyectado incesantemente hacia la búsqueda de constataciones empíricas lo suficientemente validas para fincar en ellas las generalizaciones que den sentido a las hipótesis y teorías que conducen hacia una sociología analítica, aplicable científicamente a los fenómenos concretos.

16. Entre los autores antiguos tanto filósofos como historiadores y literatos, encontramos muchos elementos sociológicos.
Para los filósofos, su mayor preocupación fue el descubrimiento de normas, de manera especial entre los de la línea realista aristotélica, en contraste con los filósofos idealistas de línea platónica. En efecto platón se preocupo demasiado en De Republica y en De Legibus, por encontrar la ciudad ideal.
En la obra de Aristóteles se encuentran algunas expresiones famosas, por ejemplo; “El hombre es un animal político”, lo que equivale a decir que esencialmente el hombre necesita de sus semejantes, que no se basta a sí mismo. También compara a la sociedad con un organismo viviente que está sujeto a la ley del nacimiento, del crecimiento y de la muerte. Todas estas expresiones sin fruto de observaciones sociológicas valiosas y sobre cuyos cauces proseguirán los sociólogos posteriores. De mayor significación resulta la descripción de los acontecimientos sociales transmitidos por Herodoto, quien realizo extensos recorridos y reunió un vasto material acerca de las costumbres, leyes, tradiciones y creencias de los pueblos. Tras la Segunda Guerra Mundial el interés de la sociología de la educación se desplazó a la relación entre escuela y desarrollo económico, como la denominada teoría del capital humano, así como a la relación entre escuela y movilidad social. A partir de la publicación en 1955 de su obra, con BROOKOVER empieza la época científica de esta especialidad. Este autor se convierte en un clásico de esta disciplina proponiendo una investigación empírica que sigue los métodos empírico-positivos en el campo educativo. Define la Sociología de la Educación como “el análisis científico de las relaciones humanas en la educación”. Predominó una primera perspectiva de carácter optimista, atribuida al funcionalismo. Se generalizó la opinión de que la revolución educativa resultante, primero de la universalización de la escolarización primaria, y del

17. aumento de las oportunidades que supuso la disminución de las barreras económicas ante la enseñanza secundaria y universitaria, y que permitió estudiar a personas que antes lo tenían vedado por razones económicas y culturales, fomentarían la igualdad y la movilidad sociales y ayudaría a superar el conflicto de clases, a pesar del particularismo familiar y las subculturas de clase.

18. Conclusión
La Sociología de la Educación parte del carácter social de los procesos de aprendizaje, substrayéndolos del terreno meramente individual y estableciendo las dimensiones sociales del conocimiento y sus métodos de transmisión. Aunque no pueda aportar un conocimiento de receta, válido para el trabajo cotidiano, la Sociología de la Educación puede ayudar a cuestionar críticamente los conceptos aportados por otras disciplinas; puede analizar las estructuras sociales y de poder y el modo cómo éste se legitima en los procesos de transmisión; puede examinar las diferencias que existen entre los discursos que sustentan los planes y programas educativos y la realidad cotidiana de las aulas.
La Sociología de la Educación contribuye a que los futuros profesores/as adquieran aquellos instrumentos teóricos y analíticos que necesitan para comprender y actuar sobre el contexto social en el que van a desarrollar su trabajo en el futuro. Aporta también materiales muy útiles para los diseños y puesta en práctica de la política educativa.
El hombre aprende de su entorno social y con la ayuda de la escuela este aprendizaje será formal y no formal convirtiéndose el educador en un guía para la adquisición de los conocimientos.
Es importante señalar, que el hombre hace a la sociedad y que la sociedad hace a su vez al hombre, estableciéndose una relación mutua bilateral, ya que no puede existir una comunidad social sin la intervención del hombre, y a medida que se va formando la sociedad, el hombre se irá instruyendo para formar parte de ésta. Carlos Marx, Emile Durkheim y Max Weber; fueron tres teóricos que contribuyeron a establecer las bases de la ciencia sociológica. Los tres ayudaron a sistematizar teorías y métodos de recolección de datos. Sus trabajos permitieron a los sociólogos, años después desarrollar sus observaciones y aportar al conocimiento de la interacción humana.

19. Es importante acotar que, la enseñanza es una de las grandes instituciones que vertebra cualquier sociedad. Como institución social básica es estudiada desde diversas perspectivas: pedagógicas, sociológicas, epistemológicas, metodológicas, tecnológicas, económicas, etc. Son muchos los aspectos que entran en juego, trayendo consigo mutuas e importantes interrelaciones.
Ya para finalizar, la Sociología considera a la educación como un ente eminentemente social, tanto por sus orígenes como por sus funciones. Durkheim realiza en su discurso de toma de posesión de la cátedra de Sociología de la Educación, tras abandonar la de Pedagogía, una clara delimitación de las relaciones entre Pedagogía, Psicología y Sociología. Demuestra cómo ese concepto de educación como fenómeno individual se halla “en total contradicción” con la historia: en primer lugar porque “la educación varía según las clases sociales”.

20. Referencias Bibliográficas
http://sobreconceptos.com/sociologia
http://definicion.de/sociedad/
http://www.monografias.com/trabajos35/sociedad/sociedad.shtml
http://definicion.de/educacion/
http://es.wikipedia.org/wiki/Cultura#Elementos_de_la_cultura
http://www.monografias.com/trabajos30/sociologia-educacion/sociologia- educacion.shtml
http://es.slideshare.net/cristinacantos/relacion-entre-educacion-y-sociedad
http://dinamica-social-mta.blogspot.com/p/11-desarrollo-historico-y-concepto- de.html (consultado el 06 de Noviembre del 2014)
http://sociologiadelaeducacion01.blogspot.com/2012/02/republica-bolivariana- de-venezuela_15.html (consultado el 06 de Noviembre del 2014)
http://www.clubensayos.com/Acontecimientos-Sociales/Desarrollo- Hist%C3%B3rico-De-La-Sociolog%C3%ADa/311468.html (consultado el 06 de Noviembre del 2014)