1. La Edad Media
Siglos V al XV
Contextualización
Profesora : Mariana Milos M.
Ayudante : Federico Brega
UAH 2008
2. Edad Media se divide en tres etapas:
La
Temprana Edad Media
siglo V al VIII d.c.
Alta Edad Media
siglo IX al XI d.c.
Baja Edad Media
siglo XI al XIV d.c.
3. Durante la Temprana Edad Media se vive
una importante crisis agraria y la etapa
está cargada de pesimismo, inseguridad,
caos moral, invasiones, epidemias y
degradación humana.
Por esta razón es también llamada
“La Edad de las Tinieblas.
4. Durante la Alta Edad Media
(siglos IX al XI) Europa
se vio sacudida por varias
oleadas de invasiones.
Se fue fraguando un modelo de sociedad
marcado por las relaciones personales
de dependencia y fidelidad
entre señores y vasallos: el feudalismo.
5.
6. Durante la Baja Edad Media, iniciada el
siglo XII, se producen cambios
fundamentales, que afectan al hombre en
todos sus ámbitos: lengua, literatura,
artes, economía, teología y moral.
Se realizan las cruzadas y se construyen
las primeras catedrales góticas.
7.
8. Estudiaremos el contexto medieval
comentando a los diferentes actores
del periodo :
Imperio Romano
Imperio Bizantino
Imperio de Carlomagno (o Carolíngio)
La Iglesia, monasterios, peregrinaciones
Feudalismo
Islamismo
Las Cruzadas
Primeras Universidades
10. En el año 400 el imperio había disminuido
drásticamente, por plagas y por el consumo
de agua contaminada.
• Acueducto de los Milagros, en Merida
11. Constantino “El Grande”
En el 313 promulgó el Edicto
de Milán, que otorgó
legitimidad al
cristianismo en el Imperio
Romano.
En 330 refundó la ciudad de
Bizancio, llamándola
Constantinopla.
12. En el año 395, Teodosio, el último
emperador de todo el Imperio, lo dividió
en el Imperio de Oriente y Occidente, con
dos capitales, Constantinopla y Roma.
13. Los soldados ya no eran fuertes,
patriotas y disciplinados como
antes.
El ejército romano debió
contratar hombres para sus
ejércitos, casi todos eran los
llamados Bárbaros,
que significa “extranjeros”,
y eran los mismos que
continuamente los invadían,
luego de aprender sus técnicas
de guerra.
14.
15. Desde el 375 los
Pueblos bárbaros (o
germánicos) comenzaron a
invadir más seguidamente a
Roma,
y las provincias
del imperio,
ya que lo veían muy
disminuido.
En el año 476 un jefe
bárbaro pone fin
al imperio romano.
16.
17. Quebrada la unidad política, social y cultural
del imperio romano, entre los siglos IV y
VIII, el mapa del Mediterráneo se fue
transformando, quedando tres grandes
civilizaciones:
* Romano-germánica en Occidente
* Imperio Bizantino en Oriente
* Islámismo en el norte de África y
España.
18. Imperio Bizantino, o Imperio
Romano de Oriente, fue un imperio
cristiano medieval de cultura griega, cuya
capital estaba en Constantinopla o Bizancio
(actual Estambul en Turquía).
Sus orígenes se remontan a la etapa final
del Imperio Romano.
Inicialmente abarcaba todo el Mediterráneo
oriental, pero con el tiempo se fue
reduciendo.
20. Durante el reinado de Justiniano
(527-565), el Imperio llegó al apogeo
de su poder.
El emperador se propuso restaurar las
fronteras del antiguo Imperio Romano,
para lo que emprendió una serie de
guerras de conquista en Occidente.
La desaparición del Imperio Bizantino
se produjo con la caída de
Constantinopla en poder de los turcos
en 1453.
21.
22. Imperio de Carlomagno
Fue establecido por este guerrero
franco que intentó reconstruir el
Imperio Romano y
difundir el cristianismo.
Gobierna de 771 a 814.
23.
24. En el aspecto
cultural, el avance
de Carlomagno fue
la creación de
escuelas y
bibliotecas, y
establecer un
sistema de
enseñanza.
Catedral de Aquisgrán,
Alemania, construida
sobre la capilla Palatina
(de palacio), desde el
siglo VIII.
25.
26. • Capilla Palatina en
Aquisgrán, comenzada el
790, terminada el 805,
cuando el papa León III la
consagró.
27.
28. La Iglesia
Se va adaptando a todos los cambios, pero cada
vez se hace más poderosa.
Se asocia con la aristocracia laica, nobles, condes,
vizcondes.
Cumple un rol público de autoridad moral.
29.
30. La importancia de la Iglesia, se había consolidado
tiempo atrás, cuando el imperio romano le había
donado territorios en diferentes lugares de Europa.
Este poder hizo que obispos y abades se alejaran
de los principios básicos del catolicismo: pobreza,
obediencia y castidad.
Llevaban una vida de riquezas, con vasallos que le
rendían homenajes, tributos, y siervos que le
trabajaban la tierra.
32. Los monasterios
Representan la forma
superior de la vida
religiosa. Vivían bajo
estrictas reglas.
Allí se estudiaba,
se hacían traducciones
de libros clásicos,
se fabricaban productos
como quesos, cervezas y
vinos.
33. Los monjes se dedicaron a traducir,
interpretar y archivar todos los libros de
la época.
El idioma
utilizado
era el latín,
considerado
como lengua
culta y
universal.
También allí se
formaban a los
sacerdotes.
35. Santo Toribio de
Liébana.
Monasterio
medieval que
alberga el quot;Lignum
Crucisquot;, mayor
trozo conservado
de la cruz de
Cristo.
36. Se les da gran importancia a las reliquias
de los santos, ya que funcionaban como
“amuletos” e intermediarios
ante el Señor.
relicarios
37. Peregrinaciones
El peregrino renuncia a la seguridad de
su aldea, la protección de su señor y su
familia, para enfrentarse a la soledad y
los peligros de las grandes rutas.
38. Los lugares más visitados eran los que
tenían las reliquias más importantes :
* Palestina (especialmente los
lugares nombrados en el A.T. y N.T.)
* Roma (tumba de San Pedro y San
Pablo)
* Iglesia de San Nicolás en Bari,
Italia
* Catedral de Santiago de
Compostela, España (tumba del
apóstol Santiago)
40. Feudalismo
Nuevo sistema de gobierno.
Unos pocos terratenientes se
adueñaron de la tierras de casi todo
Europa y de sus habitantes, quienes
vivían bajo su custodia y trabajaban
sus tierras a cambio de un
impuesto.
41.
42. La Guerra
Dejó de ser
obligatorio participar
en ella, se establecieron más pueblos
campesinos.
La guerra pasa a manos especialistas y nace
el concepto de caballero.
46. Islamismo
• Nace una nueva religión en Arabia, llamada
musulmana o islamismo, fue predicada por
Mahoma.
Hasta entonces los pueblos árabes eran politeístas
(creían en muchos dioses), como los árboles, el
cielo, la lluvia, la luna, etc.
El hilal, o la luna creciente, es el símbolo
del Islam. Guarda relación con el
calendario lunar que ordena la vida
religiosa entre los musulmanes.
47. Mahoma nació a fines del
500, en una pobre familia
caravanera, y en tiempos
difíciles, que le hicieron ver
mucha injusticia.
Desde niño fue muy
inteligente y meditativo.
48. En sus viajes conoció
maestros católicos que los
instruyeron en la lectura de
los libros sagrados, también
compartió con tribus judías,
de quienes aprendió el
monoteísmo.
49. Cuenta la tradición musulmana
que a Mahoma se le apareció el arcángel San
Gabriel,
y le dijo: “Predica”.
Mahoma, creyéndose profeta empezó a predicar a
los árabes la idea de un único Dios y la condenación
a los ídolos que adoraban.
50. Así nació el
islamismo,
que significa
sometimiento.
Es una doctrina
mezcla de
cristianismo y
judaísmo.
51. La expansión del Islam
provocó conflictos en el
Occidente cristiano ya
que habían ocupado los
Santos Lugares,
o la “Tierra Santa”
en Palestina, lugar
de origen de la religión
cristiana.
52. Los musulmanes invaden y conquistan España,
dejando múltiples influencias artísticas.
Fueron expulsados definitivamente en 1492
por los Reyes Isabel y Fernando.
54. Las Cruzadas
Fueron expediciones
religiosas y militares, para
recuperar el sepulcro de
Cristo.
Fue la guerra a los infieles
o herejes, hecha con
aprobación y en defensa de
la Iglesia.
57. Aunque durante la Edad Media
las guerras de esta naturaleza
fueron frecuentes y numerosas,
sólo han conservado la
denominación de “Cruzada” las
que se emprendieron desde
1095 a 1270.
En el año 1291 fue el definitivo
fracaso militar y
Palestina quedó
en poder de los musulmanes.
58. Primeras Universidades
En algunas ciudades se fundaron importantes
Universidades, como la de París, Oxford,
Cambridge, Padua y Praga.
Se estudiaban las siete artes liberales: gramática,
retórica, lógica (trivium), aritmética, geometría,
astronomía y música (quadrivium).
59.
60. Acudían alumnos de diversos países,
lo que generó un intercambio de ideas,
lográndose una visión del mundo
mucho más abierta y práctica,
en oposición a la difundida por
la autoridad de la Iglesia.
Se comenzó a tratar de interpretar la naturaleza a
través de la razón, la observación y la
experiencia, ya no era necesario
invocar al quot;poder de Dios“
en todo lo desconocido.
