2. Es una entidad socio-cultural-religiosa,
sin afán de lucro constituida por Mons.
Leonidas E. Proaño, como último gesto de
amor a los pueblos indígenas. Tiene
personería Jurídica otorgada por el
Ministerio de Bienestar Social, mediante
acuerdo 2484, publicado en el Registro
oficial No. 157, del 31 de octubre de
1.988.

3. NUESTROS
OBJETIVOS
1. Brindar servicios,
asesoramiento y
apoyo a los grupos
indígenas
Organizados del
Ecuador para que
puedan constituirse
como Pueblos en el
seno de la sociedad
ecuatoriana, con
Autodeterminación
política.

4. 2. Promover y
apoyar la
constitución de
una auténtica
Iglesia Indígena
en el seno de la
Iglesia Católica, a
partir de la
teología y
espiritualidad
propias.
Lugar sagrado
Tunibamba Cotacachi Imbabura

5. Gestionamos recursos
Porque apoyamos a las comunidades indígenas en su
lucha por salir de la situación de extrema pobreza y
exclusión.
Porque tratamos de suplir, siquiera en parte, la
sistemática desatención del estado ecuatoriano a las
necesidades vitales de las comunidades indígenas;
Porque promovemos la redistribución económica
mundial a través de la solidaridad entre amigos,
organizaciones, instituciones y pueblos del primer
mundo, con las comunidades indígenas de nuestro
país;
Porque intentamos favorecer la interculturalidad:
un intercambio fraterno entre familias, pueblos y
culturas.

6. LÍNEAS DE TRABAJO
Derechos de los pueblos indígenas
Trabajamos por la difusión, promoción
educación, defensa y vigencia de los
derechos colectivos de los pueblos
indígenas al interior del estado
ecuatoriano.

7. Difusión del
pensamiento de
Mons. Leonidas
Proaño
Por que constituye para
nosotros y para nuestro
pueblo fuente de
inspiración de
auténticos valores
espirituales-evangélicos
y de servicio a la causa
de liberación de los
pueblos indígenas y de
todos los excluídos.

8. Recuperación de la
Espiritualidad Indígena
base y fundamento de la
resistencia de los pueblos
indios. El programa busca
el fortalecimiento de las
expresiones espirituales
de la cosmovisión india, la
inculturación del evangelio
y el nacimiento de la
Iglesia Indígena en el seno
de la Iglesia Católica.

9.  Lucha contra el Racismo
Campaña que trata de llegar a la
población mestiza en búsqueda de
superar el discrimen y el racismo
históricamente vigentes.
Graffitti escrito en una de las paredes de Quito

10. Apoyo al Movimiento
Indígena
Hemos contribuido en la lucha por alcanzar
algunos logros importantes:
 La introducción por primera vez en la
Constitución de 1.998, de los derechos
colectivos de los pueblos indígenas.
 En la elaboración del Plan Operativo de los
Derechos de las nacionalidades y pueblos
indígenas de Ecuador.

11. En la ratificación del Convenio 169 de
la OIT, sobre Pueblos Indígenas y
Tribales, por parte del Gobierno y el
Congreso Nacional.
En la lucha por la recuperación de
tierras comunales; y, por la legalización
de tierras y territorios indígenas.
En la publicación de material escolar
bilingüe: Chapalá – Castellano.

12. PROGRAMAS EN EJECUCIÓN
 DESPERTAR DE LA
CONCIENCIA
DE LA MUJER
INDÍGENA
Trabajamos en tareas de
concientización,
formación y
capacitación para elevar
el autoestima,
revalorizar la cultura y
afirmar la identidad.

13.  ALFABETIZACIÓN y
PROMOCIÓN
Realización de cursos
alfabetización y
talleres de
capacitación en
medicina indígena,
nutrición ancestral,
artesanías,
formulación de
proyectos, principios
de contabilidad y
administración.

14.  MICROPROYECTOS PRODUCTIVOS
Que se ejecutan con el fin de mejorar los
ingresos económicos y recuperar los
productos y formas de cultivo ancestrales
en las comunidades indígenas. Este
programa se desarrolla en las provincias de
Imbabura, Chimborazo y Pichincha

15. Fondo Educativo Solidario
Mediante el cual
promovemos la
profesionalización de
estudiantes indígenas
y no indígenas que
carecen de recursos
económicos y se
hallan comprometidos
con la causa de los
pueblos indígenas.
El estudiante recibe un aporte
económico en calidad de préstamo.

16. Desarrollo Alternativo con
migrantes Indígenas
Con inmigrantes
indígenas en Quito
• Trabajamos huertos
familiares
biológicos
• Apoyamos la
escolarización de
los niños en Kichwa
• Se promueve un
desarrollo con
identidad.

17. EDUCACIÓN INDÍGENA
PRE-ESCOLAR
El Estado Ecuatoriano
se desentiende de la
educación parvularia
en el medio rural.
Por eso, contribuimos al
funcionamiento de
jardines de infantes
mediante:

18. Bonificación
mensual,
formación
pedagógica y
universitaria a
maestras
comunitarias.
Dotación de
mobiliario y
material didáctico,
y readecuación de
los locales

19. PROGRAMA DE “ADOPCIÓN A
DISTANCIA”
Se promueve para las
familias talleres de
formación, y se apoya
la educación escolar y
atención a la salud a
niños de más de 300
familias.
Los aportes provienen
desde el Monasterio
de Camaldoli - Italia y
desde amigos
europeos solidarios.

20. ADICIONALMENTE
Con esta ayuda extra:
• Algunas familias
mejoran sus casas.
• Otras adquieren
material para
construirla.
• Otras realizan crianza
de animales menores;
• O la ponen en común
para comprar tierra
comunitaria.

21. Recuperación de tierras y
producción comunitaria
Desde 1.994, con la Ley Agraria vigente, de
corte neoliberal, la única manera de acceder
a la propiedad de la tierra es mediante
compra.
La Fundación Pueblo Indio del Ecuador con la
colaboración de amigos y entidades de
Europa contribuye a conseguir tierra
comunitaria para las comunidades indígenas.
Hasta hoy se ha conseguido para Tunibamba,
Huaycopungo, Yuracruz, Ilumán. Imbabuela,
Pucará San Roque, San Vicente.

22. En Tunibamba, cultivan
comunitariamente sus
tierras. siembran
cereales, leguminosas,
tubérculos, hortalizas y
árboles frutales.
Disponen de 123
hectáreas de tierra y
tienen agua de riego.

23. En Huaycopungo, los
indígenas dedican su
trabajo al cultivo de
fresas.
En varias comunidades
como en Daldal,
Pungalá Chimborazo,
se apoyó la crianza de
ganado vacuno y
bovino, en otras , la
crianza de animales
menores y la
recuperación de
cultivos ancestrales.
Daldal-Chimborazo
Huaycopungo-Imbabura

24. Los indígenas de la Asociación de Trabajadores
Agrícolas Yuracruz se hallan felices con la
adquisición de 800 hectáreas de tierra comunitaria
después de 22 años de lucha. Atrás quedaron los
días amargos de orfandad y temores, de
incertidumbre y desesperanzas, de persecución,
humillaciones, golpes y desalojos
Tierra Nueva de los indígenas de
Yuracruz

25. Quedó sepultada para siempre la idea del
“suicidio colectivo”. Todos recobraron la
dignidad. Con la madre tierra en posesión ha
vuelto la alegría a los rostros de las ochenta
y cinco familias indígenas.
Llamas enTierra Nueva Imbabura

26. Primer cultivo de
papas en Tierra Nueva
Luego de la compra de tierras como primer paso
elaboramos colectivamente el “Plan de Manejo del
Páramo” que guiará todo un trabajo integral
productivo sustentable en sus tierras.

27.  AYUDEMOS A NUESTROS
ABUELITOS
Con este programa se
provee a los ancianos
de un espacio de
encuentro y sana
recreación. Realizan
reuniones semanales
en las que juntos
oran, juegan,
disfrutan de un
refrigerio y luego van
a sus casas con una
canasta de víveres.

28. * También reciben
atención médica y
medicinas de forma
gratuita.
Este programa se
desarrolla en Quito,
Imbabura y Loja.
Los recursos provienen
de personas o familias
que generosamente
han decidido
“adoptar” un abuelito.

29.  PROGRAMA DE INVESTIGACIÓN
Autonomías Multiculturales:
Una condición necesaria para el desarrollo
sostenible en América Latina.
Con este proyecto investigamos como los
pueblos indígenas del continente aportan
desde sus conceptos y praxis a la
sostenibilidad de lenguas y culturas y a la
solución de los conflictos. El proyecto fue
realizado al interior de Pueblos Indígenas de
México, Nicaragua, Panamá, Brasil, Bolivia y
Ecuador.

30. En nuestro país investigamos el aporte desde
la nacionalidad Kichwa. Este proyecto
internacional trabajó en coordinación con
Centros Académicos europeos de Austria,
Alemania, Bélgica y Suiza.

31.  Programa de Vivienda Digna
Para abaratar los costos,
las casas fueron
construidas a base de
mingas. Los beneficiarios
decidieron el diseño y el
tamaño de las mismas.
El déficit de vivienda en
Ecuador es muy elevado.
Sin apoyo, las familias
necesitadas no acceden a
una vivienda digna.
Las casas se construyeron
en las comunidades de
Pucahuaico y San Vicente.

32. Cuidadoras de la vida y de la tierra
Campaña “comunidad limpia – vida sana”
Desarrolla
campañas que se
realizan en varias
comunidades
indígenas.
Fomenta la
educación
sanitaria y
ambiental.
LEMA: Si reciclamos todos ganamos.

33. Las Cuidadoras de la
tierra y de la vida
trabajan:
Para mantener limpia la
comunidad.
Crear un ambiente
saludable.
Disfrutar de una vida
sana; y ,
Para que nuestros
hijos tengan un
futuro mejor.

34. OTRAS ACTIVIDADES
Recibimos cooperantes para trabajo solidario
en las comunidades indígenas.
Desde hace al menos doce años de manera
consecutiva han venido anualmente
compañeros españoles, alemanes, catalanes,
vascos, austriacos, franceses, canadienses,
estadounidenses e italianos a compartir,
aprender y convivir con nuestra realidad.

35. Al regreso a sus países hemos ganado
luchadores por los derechos de los
pueblos indios y de los empobrecidos
del mundo. Nuestros amigos
cooperantes realizan trabajos de
concientización y sensibilización en sus
comunidades de origen y promueven
solidaridad en diferentes sentidos.

36. Cada 31 de agosto
coordinamos la
celebración del
Aniversario de
Nuestro Fundador
Pastor, Profeta y
Obispo de los Indios
Monseñor
Leonidas Proaño.
ANIVERSARIO de nuestro TAITA PROAÑO

37. Así mismo cada 8 de marzo celebramos el Día
Internacional de la Mujer Indígena, con la
participación de mujeres indígenas
provenientes de al menos 12 comunidades
con las cuales trabajamos.

38. PARTICIPAMOS EN CAMPAÑAS
A NIVEL INTERNACIONAL
No pago de la Deuda Externa
El grito de los excluidos
Jubileo 2000
Lucha contra el Racismo
 Foro Social Mundial

39. Además participamos en:
Las Cumbres Continentales
de Pueblos Indígenas
Foro Social de las Américas
Congreso de Americanistas
Y.. formamos parte del
SICSAL (Servicio
Internacional Cristiano de
Solidaridad con América
Latina)

40. A NIVEL NACIONAL INTEGRAMOS:
 El Movimiento Mons. Leonidas Proaño
 La Red de Voces comprometidas por los
Derechos Humanos
 Seguimiento y monitoreo al cumplimiento en
el Ecuador del Convenio 169 de la OIT
sobre Derechos de los Pueblos Indígenas
 Red de Guardianes de Semillas
 Red Nacional en Defensa de la Naturaleza y
la Vida
 Caso del Pueblo Indígena de Sarayaku

41. Nuestro accionar es en defensa de
nuestra soberanía
Participamos en las movilizaciones contra el TLC y el FMI

42. Enfrentando la represión...

43. Con fuerza y dignidad

44. Forma parte de
nuestra lucha la
defensa de los
territorios
Indígena en la
Amazonía
Ecuatoriana.
*
Transnacionales
llukshi kaymanta

45. Este es nuestro accionar. Y este el
pensamiento de nuestro profeta:
...”Busco en todas partes luchadores por la Paz y
por la Vida.
Debemos actuar
antes de que sea demasiado tarde,
antes de que la ambición y la locura
de unos hombres conviertan a nuestro
planeta tierra en una luna muerta,
en un cementerio del espacio”.
Mons. Leonidas Proaño.