1. w‫/ זוהר וארא יום א‬Zohar Vaéra Dimanche
/‫ ט( גּוּרוּ לכֶם מִפְּנֵי חֶרֶב כִּי חֵמָה עֲוֹנוֹת חרֶב לְמַעַן תֵּדְעוּן שַׁדּוּן/ שַׁדִּין כּתִיב‬ww‫פָּתַח רִבִּי שִׁמְעוֹן וְאָמַר' ) איוב י‬
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Ribbi Shimon a ouvert et a dit :''Craignez/Gourou pour vous devant l'épée car le
courroux, fautes de l' épée1 afin que vous sachiez qu'il y a une extermination/
Shadoun''2, il est écrit 'qu'il y a une justice /Shédin''3.
‫ו( חרֶב נוֹקמֶת נְקַם בְּרִית' דּהָא הַאי חֶרֶב קָאִים לאִסְתַּכְּלָא מַאן‬ww‫גּוּרוּ לכֶם מִפְּנִי חרֶב' מַאן חרֶב/ דָּא ) ויקרא כ‬
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''Craignez/Gourou pour vous devant l'épée'', Qu'elle épée? Celle-là ''L'épée qui venge
la vengeance de l'alliance''4 car cette épée se tient pour regarder celui
(‫ט‬ww‫דּמְשַׁקֵּר בִּבְרִית' דְּכָל מַאן דִּמְשַׁקֵּר בּבְרִית' נוּקְמָא דְּנַקְמִין מִנֵּיהּ' הַאי חרֶב הוּא/ הֲדָא הוּא דִּכְתִּיב' )איוב י‬
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qui trahit l'Alliance. Car tout celui qui trahit l'Alliance, la vengeance dont on se venge
de lui est cette épée. C'est ainsi qu'il est écrit :
‫כִּי חֵמָה עֲוֹנוֹת חרֶב/ מַאי טַעֲמָא/ בְּגִין דְּמַאן דִּמְשַׁקֵּר בּבְרִית' פּרִישׁ תִּיאוּבְתָּא' וְלָא נָטִיל מַאן דּנָטִיל' וְלָא יָהִיב‬
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'car le courroux, fautes de l' épée'. Quelle en est la raison? Parce que celui qui trahit
l'Alliance sépare le désir5 et ne prend pas celui qui prend et ne donne pas
‫לְאַתְרֵיהּ' דְּהָא לָא אִתְּעַר לְגַבֵּיהּ אַתְרֵיהּ/ וְכָל מַאן דְּנָטִיר לֵיהּ להַאי בְּרִית' אִיהוּ גָּרִים לאתְּעֲרָא לְהַאי בְּרִית‬
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à son endroit, car il ne s'est pas éveillé vers on endroit. Et tout celui qui garde cette
Alliance entraine l'éveil de cette Alliance
'‫לְאַתְרֵיהּ/ וְאִתְבָּרְכָאן עִלָּאִין וְתַתָּאִין/ מַאן אִתְּעַר הַאי בְּרִית לְאַתְרֵיהּ/ כַּד אִשְׁתּכָחוּ זַכָּאִין בְּעָלְמָא/ מְנָא לָן‬
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vers son endroit et sont bénis supérieurs et inférieurs. Qui éveille cette alliance vers
son endroit? Quand il se trouvent des Justes dans le monde. D'où le savons nous?
‫( וְגַם הֲקִימוֹתִי אֶת בְּרִיתִי אִתָּם לָתֵת לָהֶם אֶת אֶרֶץ כּנָעַן אֶת אֶרֶץ מְגוּרֵיהֶם/ מַאי‬w‫מהָכָא' דִּכְתִּיב' ) שמות ו‬
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d'ici car il est écrit :''Et aussi j'ai élevé mon alliance avec eux pour leur donner la
terre de Canaan, la terre de leurs habitations/Mégouréèm où ils ont vécu/Garou'7.
‫מְגוּרֵיהֶם/ כְּמָה דְּאַתּ אָמֵר גּוּרוּ לכֶם מִפְּנֵי חֶרֶב/ בְּגִין דּאִיהוּ אֲתָר' דְּאשׁדֵי מָגוֹר בְּעָלְמָא' וְעַל דָּא גּוּרוּ לָכֶם‬
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Que signifie 'leurs habitations/Mégouréèm'? Comme il est dit :' Craignez/Gourou
pour vous' parce que c'est un endroit qui pose la crainte dans le monde8 et pour cela :
'Craignez/Gourou pour vous
‫מפְּנֵי חֶרֶב/ אֲשֶׁר גָּרוּ בָהּ' מִיּוֹמָא דּאִתְקְרִיבוּ לְגַבֵּי קוּדְשָׁא בְּרִיְך הוּא' דְּחִילוּ בָּהּ דּחִילוּ' וּדחִילוּ עִלָּאָה בָּהּ‬
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9
devant l'épée. ' Où ils ont vécu/Garou' . Depuis le jour où ils se sont rapprochés du
Saint-Béni-Soit-Il, ils l'ont craint. Ils l'ont craint et une crainte supérieure en lui
‫א דהא לא אשדי( דְּחִילוּ עַל רֵישֵׁיהּ דּבַר נָשׁ' לָא דָּחִיל לֵיהּ לְקוּדְשָׁא‬ww‫לְמִיטַר פִּקוּדוֹי/ דְּאִי בְּהַאי לָא יִשְׁדֵי )נ‬
ְ
pour observer ses commandements car si pour cela la crainte ne se dépose pas sur la
tête de l'homme, il ne craindra jamais le Saint-Béni-Soit-Il
1 Le courroux que vous provoquez pour rien est une faute punie par l'épée (Métsoudat David).
2 Job 19, 29
3 Il ne s'agit donc pas d'une simple épée mais d'un Jugement supérieur, par l'épée (Ramac).
4 Lévitique 26, 25
5 Le désir du haut de s'unir au bas (Ramac).
6 Par leurs bonnes actions (Ramac).
7 Exode 6, 4.
8 Et il faut donc lire 'la terre de leurs craintes'.
9 Que le Zohar lit ici comme 'qu'ils ont craint' suivant Gourou/Garou/craindre.

2. ‫בּרִיְך הוּא לעָלְמִין בִּשְׁאַר פִּקוּדוֹי/ תָּא חֲזֵי' בְּאִתְעָרוּתָא דִּלתַתָּא' כַּד אִתְּעָרוּ יִשְׂרָאֵל לְגבֵּי קוּדְשָׁא בְּרִיְך הוּא‬
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dans les autres commandements. Viens voir: avec l'éveil d'en-bas, quand Israël
s'éveillent vers le Saint-Béni-Soit-Il
‫וצָוְוחוּ לָקֳבְלֵיהּ' מַה כְּתִיב' וָאֶזְכּוֹר אֶת בְּרִיתִי' דּהָא בִּבְרִית הֲוֵי זָכוֹר/ וּכדֵין אִתְּעַר תִּיאוּבְתָּא' לְאִתְקַשּרָא‬
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10
et crient face à lui, qu'est-il écrit? 'Et je me souviendrai de mon alliance'' car dans
l'alliance est le souvenir et ainsi s'éveille le désir, attacher
‫כֹּלָּא בְּקִשּׁוּרָא חַד/ כֵּיוָן דְּהַאי בּרִית אִתְּעַר' הָא קִשּׁוּרָא דְּכֹלָּא אִתְּעַר/ וָאֶזְכּוֹר אֶת בּרִיתִי' לְאִזְדַּוְּוגָא לֵיהּ‬
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tout dans un seul attachement. Puisque cette Alliance s'éveille cet attachement de tout
s'éveille. 'Et je me souviendrai de mon alliance', pour l'unir
/w‫בְּאַתְרֵיהּ/ וְעַל דָּא' לָכֵן אֱמוֹר לִבְנֵי יִשְׂרָאֵל אֲנִי ה‬
à son endroit et c'est pour cela 'ainsi dis aux enfants d'Israël''11.
: ‫ לְעוֹלָם אָמֵן וְאָמֵן‬wָ‫בָּרוְּך יְי‬
10 Exode 6, 5
11 Exode 6, 6