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El concepto de
“estética”
1750
Definición de A. G. Baumgarten:
“La Estética es la ciencia que trata del
conocimiento sensorial que llega a la
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Al centro è Apollo, dio delle arti; alla sinistra Mnemosyne (madre), Thalia (commedia), Calliope
(epica), Polhymnia (mimi e inni eroici) e Terpsichore (danza e musica); alla destra Clio (storia), Erato
(poesia d'amore), Euterpe (poesia lirica), Melpomene (tragedia) e Urania (astronomia).
La estética referida a los saberes
difusos, imprecisos, sobre la
belleza, el arte o las
manifestaciones del mismo, poseía
una historia milenaria, esparcida
en la reflexión filosófica y
teológica desde la Antigüedad.
No obstante, el siglo de la Ilustración
(s. XVIII) representa un hito decisivo no sólo
a causa de que elabora y pone en juego ideas
nuevas, sino, ante todo, debido a la manera
inédita de reunir las nuevas y las viejas hasta
conferirles una altura teórica y social nunca
logradas.
La Estética conquista su autonomía como
disciplina filosófica por excelencia en el siglo
XVIII cuando se destaca como una práctica del
hombre ilustrado, del burgués libre, sobre la
realidad.
Se trata de alcanzar la transformación de la
realidad imponiéndole a ésta las normas del
“buen gusto”.
¿Cómo se puede producir esa
transformación?
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“Buen gusto”: convenio universal de la
Humanidad en lo que respecta a la belleza.
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Concepto de Estética

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  • 5. Definición de A. G. Baumgarten: “La Estética es la ciencia que trata del conocimiento sensorial que llega a la aprehensión de lo bello y se expresa en las imágenes del arte”.
  • 7.
  • 9.
  • 10.
  • 11.
  • 12.
  • 13.
  • 14.
  • 15.
  • 16. Al centro è Apollo, dio delle arti; alla sinistra Mnemosyne (madre), Thalia (commedia), Calliope (epica), Polhymnia (mimi e inni eroici) e Terpsichore (danza e musica); alla destra Clio (storia), Erato (poesia d'amore), Euterpe (poesia lirica), Melpomene (tragedia) e Urania (astronomia).
  • 17.
  • 18. La estética referida a los saberes difusos, imprecisos, sobre la belleza, el arte o las manifestaciones del mismo, poseía una historia milenaria, esparcida en la reflexión filosófica y teológica desde la Antigüedad.
  • 19. No obstante, el siglo de la Ilustración (s. XVIII) representa un hito decisivo no sólo a causa de que elabora y pone en juego ideas nuevas, sino, ante todo, debido a la manera inédita de reunir las nuevas y las viejas hasta conferirles una altura teórica y social nunca logradas.
  • 20. La Estética conquista su autonomía como disciplina filosófica por excelencia en el siglo XVIII cuando se destaca como una práctica del hombre ilustrado, del burgués libre, sobre la realidad. Se trata de alcanzar la transformación de la realidad imponiéndole a ésta las normas del “buen gusto”.
  • 21. ¿Cómo se puede producir esa transformación? ¿En qué consiste el “buen gusto” capaz de promoverla?
  • 22. “Buen gusto”: convenio universal de la Humanidad en lo que respecta a la belleza. Las fuentes del “buen gusto” son dos: Experiencia sensible : semejante en todos los hombres porque todos tienen los mismos órganos sensoriales. Razón: lo más común.