الصلاة على النبي محمد صلى الله عليه وسلم معناها مواطنها وثمراتها .

2. ‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ﺍﻟﻨﱯ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬٥
‫ﺍﳌﻘﺪﻣﺔ‬
‫ﻋﻠﻴﻨـﺎ‬ ‫ﺃﻧﻌﻢ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﻭﺍﳊﻤﺪ‬ ،‫ﹰﺎ‬‫ﻛ‬‫ﻣﺒﺎﺭ‬ ‫ًﺎ‬‫ﺒ‬‫ﻃﻴ‬ ‫ًﺍ‬‫ﲑ‬‫ﻛﺜ‬ ‫ًﺍ‬‫ﺪ‬‫ﲪ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﺍﳊﻤﺪ‬
‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﺇﻟﻴﻨﺎ‬ ‫ﺃﺭﺳﻞ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﻭﺍﳊﻤﺪ‬ ،‫ﻭﺍﻹﺣﺴﺎﻥ‬ ‫ﻭﺍﻹﳝﺎﻥ‬ ‫ﺍﻹﺳﻼﻡ‬ ‫ﺑﻨﻌﻤﺔ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ﺍﻟﻜﺮﱘ‬ ‫ﱠ‬‫ﱯ‬‫ﺍﻟﻨ‬‫ﻭﻻ‬ ،‫ﻋﻠﻴـﻪ‬ ‫ﱠﻨﺎ‬‫ﻟ‬‫ﺩ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﹴ‬‫ﲑ‬‫ﺧ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻓﻤﺎ‬ ،
‫ﺍﳉ‬ ‫ﺧﲑ‬ ‫ﱠﺘﻪ‬‫ﻣ‬‫ﺃ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺃﺟﺰﻩ‬ ‫ﻓﺎﻟﻠﻬﻢ‬ ،‫ﻣﻨﻪ‬ ‫ﺣﺬﺭﻧﺎ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﱟ‬‫ﺮ‬‫ﺷ‬‫ﺰﺍﺀ‬.
‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ‬ ‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﻛﺜﺮﺓ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﺍﻟﻜﺮﱘ‬ ‫ﺍﻟﻨﱯ‬ ‫ﳍﺬﺍ‬ ‫ﱢﻣﻪ‬‫ﺪ‬‫ﻧﻘ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﱠ‬‫ﻞ‬‫ﺃﻗ‬ ‫ﱠ‬‫ﻥ‬‫ﺇ‬
‫ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ‬ ‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬.
‫ﻭﺑﻌﺾ‬ ‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻛﺘﺎﺏ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺁﻳﺔ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﻭﻗﻔﺎﺕ‬ ‫ﻟﻨﺎ‬ ‫ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻭﰲ‬
‫ﺃﺣﺎﺩﻳﺜﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬‫ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﻟﻨﺎ‬ ‫ﹰﺎ‬‫ﻈ‬‫ﺣﺎﻓ‬ ‫ﺗﻜﻮﻥ‬ ‫ﱠﻬﺎ‬‫ﻠ‬‫ﻟﻌ‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ؛‬ ٍ‫ﺀ‬‫ﺷﻲ‬ ‫ﻭﺷﺮﺡ‬ ،
‫ﺃ‬ ‫ﻣﻌﺎﻧﻴﻬﺎ‬ ‫ﻣﻌﺮﻓﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﱠ‬‫ﻥ‬‫ﺃ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ،‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ‬ ‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﻛﺜﺮﺓ‬‫ﹰ‬‫ﻼ‬‫ﻓﻀـ‬ ‫ﻋﻈﻢ‬
‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﱠ‬‫ﻥ‬‫ﻷ‬ ‫ًﺍ؛‬‫ﺮ‬‫ﺃﺟ‬ ‫ﻭﺃﻛﺜﺮ‬‫ﻭﺍﻟﺒﺼﲑﺓ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻢ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﺒﺎﺩﺓ‬ ،‫ﻋﺒﺎﺩﺓ‬
‫ﻓﻘﺪ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﱂ؛‬ ‫ﻭﻋﺒﺎﺩﺓ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﺑﺪ‬ ‫ﻋﺒﺎﺩﺓ‬ ‫ﺑﲔ‬ ٌ‫ﻕ‬‫ﻓﻔﺮ‬ ،‫ﺑﺪﻭﻬﻧﻤﺎ‬ ‫ﺍﻟﻌﺒﺎﺩﺓ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺃﺑﻠﻎ‬
‫ﻋﺒﺎﺩﺓ‬ ‫ﻓﺘﻜﻮﻥ‬ ،‫ﻣﻌﺪﻭﺩﺓ‬ ‫ﺩﻗﺎﺋﻖ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﱂ‬ ‫ّﺪ‬َ‫ﺒ‬‫ﻭﻳﺘﻌ‬ ‫ﹰ‬‫ﻼ‬‫ﻛﺎﻣ‬ ‫ًﺍ‬‫ﺮ‬‫ﺷﻬ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﺑﺪ‬ ‫ﱠﺪ‬‫ﺒ‬‫ﻳﺘﻌ‬
‫ﺍﻟﻌ‬ ‫ﻋﺒﺎﺩﺓ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺃﻛﺜﺮ‬ ‫ﺍﳊﺴﻨﺎﺕ‬ ‫ﱢ‬‫ﻞ‬‫ِﺠ‬‫ﺳ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﱂ‬‫ﺣﺴﻨﺎﺗﻪ‬ ‫ﺳﺠﻞ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺎﺑﺪ‬!
‫ﰲ‬ ‫ﳚﻌﻠـﻬﺎ‬ ‫ﻭﺃﻥ‬ ،‫ﺍﻟﻮﺭﻗﺎﺕ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﲟﺎ‬ ‫ﻳﻨﻔﻊ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺃﺳﺄﻝ‬
‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻭﺍﻟﻘﺎﺩﺭ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﱡ‬‫ﱄ‬‫ﻭ‬ ‫ﺇﻧﻪ‬ ،‫ﺍﳉﻤﻴﻊ‬ ‫ﺣﺴﻨﺎﺕ‬ ‫ﻣﻴﺰﺍﻥ‬..‫ﺍﷲ‬ ‫ﻭﺻـﻠﻰ‬
‫ﻭﺳﻠﻢ‬ ‫ﻭﺁﻟﻪ‬ ‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬.
‫ﺍﻟﺴﻌﻴﺪ‬ ‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ﺑﻨﺖ‬ ‫ﻧﻮﺭﺓ‬
‫ﺍﻟﻘﺼﻴﻢ‬–‫ﻋﻨﻴﺰﺓ‬
‫ﺏ‬ ‫ﺹ‬٤٥١٨–‫ﺑﺮﻳﺪ‬ ‫ﺭﻣﺰ‬٥١٩١١

3. ‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ﺍﻟﻨﱯ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ٦
‫ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ‬ ‫ﺍﻟﺮﲪﻦ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺑﺴﻢ‬
‫ﺁﻳﺔ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﻭﻗﻔﺔ‬:
‫ﻗ‬‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﺎﻝ‬:َ‫ﻦ‬‫ِﻳ‬‫ﺬ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫َﺎ‬‫ﻬ‬‫ﱡ‬‫ﻳ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ ‫َﺎ‬‫ﻳ‬ ‫ﱢ‬‫ﻲ‬‫ﹺ‬‫ﺒ‬‫ﱠ‬‫ﻨ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﹶﻰ‬‫ﻠ‬َ‫ﻋ‬ ‫ﹶ‬‫ﻥ‬‫ﱡﻮ‬‫ﻠ‬َ‫ﺼ‬ُ‫ﻳ‬ ُ‫ﻪ‬َ‫ﺘ‬‫ﹶ‬‫ﻜ‬ِ‫ﺋ‬‫ﹶﺎ‬‫ﻠ‬َ‫ﻣ‬َ‫ﻭ‬ َ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﱠ‬‫ﻥ‬‫ﹺ‬‫ﺇ‬
‫ًﺎ‬‫ﻤ‬‫ِﻴ‬‫ﻠ‬ْ‫ﺴ‬َ‫ﺗ‬ ‫ُﻮﺍ‬‫ﻤ‬‫ﱢ‬‫ﻠ‬َ‫ﺳ‬َ‫ﻭ‬ ِ‫ﻪ‬ْ‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬َ‫ﻋ‬ ‫ﱡﻮﺍ‬‫ﻠ‬َ‫ﺻ‬ ‫ُﻮﺍ‬‫ﻨ‬َ‫ﻣ‬َ‫ﺁ‬]‫ﺍﻷﺣﺰﺍﺏ‬:٥٦.[
‫ﺍﻟـﻨﱯ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺑﺎﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﺍﻷﻣﺮ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻜﺮﳝﺔ‬ ‫ﺍﻵﻳﺔ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬‫ﻭﺍﻷﻣـﺮ‬ ،
‫ﻭ‬ ،‫ﻟﻼﺳﺘﺤﺒﺎﺏ‬ ‫ﻳﻜﻮﻥ‬ ‫ﻭﺗﺎﺭﺓ‬ ،‫ﻟﻠﻮﺟﻮﺏ‬ ‫ﹰ‬‫ﺓ‬‫ﺗﺎﺭ‬ ‫ﻳﻜﻮﻥ‬‫ﺛـﻮﺍﺏ‬ ‫ﻟﻜـﻦ‬
‫ﺍﻟﻨﱯ‬ ‫ﻟﻘﻮﻝ‬ ‫ﻭﺫﻟﻚ‬ ‫ﻭﺃﻛﺜﺮ؛‬ ‫ﺃﻋﻈﻢ‬ ‫ﺍﻟﻮﺍﺟﺐ‬‫ﺇﻥ‬ ‫ﺍﻟﻘﺪﺳﻲ‬ ‫ﺍﳊﺪﻳﺚ‬ ‫ﰲ‬
‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﺍﷲ‬:»‫ﱠ‬‫ﺮ‬‫ﺗﻘ‬ ‫ﻭﻣﺎ‬‫ﹼ‬‫ﱄ‬‫ﺇ‬ ‫ﺏ‬ٍ‫ﺀ‬‫ﺑﺸﻲ‬ ‫ﻋﺒﺪﻱ‬‫ﱡ‬‫ﺐ‬‫ﺃﺣ‬‫ﹼ‬‫ﱄ‬‫ﺇ‬‫ﺍﻓﺘﺮﺿﺘﻪ‬ ‫ﳑﺎ‬
‫ﻋﻠﻴﻪ‬«.
‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﲪﻬﻢ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ‬ ‫ﻓﺎﺧﺘﻠﻒ‬:‫ﱢ‬‫ﱯ‬‫ﺍﻟﻨ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺼﻼﺓ؟‬ ُ‫ﺐ‬‫ﹺ‬‫ﺠ‬َ‫ﺗ‬ ‫ﻫﻞ‬
‫ﲡﺐ؟‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﹴ‬‫ﺏ‬‫ﺑﺄﺳﺒﺎ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﹰ‬‫ﺓ‬‫ﱠ‬‫ﺮ‬‫ﻣ‬ ‫ُﻤﺮ‬‫ﻌ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﰲ‬
‫ﲢﺐ‬ ‫ﺃﻬﻧﺎ‬ ‫ﻭﺍﻟﺼﺤﻴﺢ‬‫ﱠﺔ‬‫ﺒ‬‫ﻣﺴﺘﺤ‬ ‫ﺃﻬﻧﺎ‬ ‫ﻓﺎﻷﺻﻞ‬ ‫ﻭﺇﻻ‬ ،‫ﺑﺄﺳﺒﺎﺏ‬.
‫ﺍﻟﻘﺎﺋﻞ‬ ‫ﻗﻮﻝ‬ ‫ﻣﻌﲎ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻟﻜﻦ‬:»‫ﱢ‬‫ﻞ‬‫ﺻ‬ ‫ﺍﻟﻠﻬﻢ‬‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬«‫؟‬
‫ﻣﻌﻨﺎﻫﺎ‬:‫ﺍﻷﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﳌﻸ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﹺ‬‫ﻦ‬‫ﺃﺛ‬ ‫ﺍﻟﻠﻬﻢ‬.
‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺃﺛﻦ‬ ‫ﻭﻣﻌﲎ‬:‫ﺍﳊﻤﻴﺪﺓ‬ ‫ﺑﺎﻟﺼﻔﺎﺕ‬ ‫ﺍﺫﻛﺮﻩ‬.
‫ﺍﻷﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﺍﳌﻸ‬:‫ﺍﳌﻼﺋﻜﺔ‬ ‫ﻫﻢ‬.
‫ﺗﻘﻮﻝ‬ ‫ﻛﺄﻧﻚ‬:‫ﻋﻨـﺪ‬ ‫ﻭﺍﺫﻛﺮﻩ‬ ،‫ﺍﳊﻤﻴﺪﺓ‬ ‫ﺑﺎﻟﺼﻔﺎﺕ‬ ‫ﹾﻪ‬‫ﻔ‬‫ﺻ‬ ،ّ‫ﺏ‬‫ﺭ‬ ‫ﻳﺎ‬
‫ﺣﱴ‬ ‫ﺍﳌﻼﺋﻜﺔ؛‬‫ﺑﺬﻟﻚ‬ ‫ﺛﻮﺍﺑﻪ‬ ‫ﻭﻳﺰﺩﺍﺩ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﱠﺘﻬﻢ‬‫ﺒ‬‫ﳏ‬ ‫ﺗﺰﺩﺍﺩ‬.
‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﻗﻮﻟﻪ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﺗﻔﺴﲑﻩ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﲪﻪ‬ ‫ﻛﺜﲑ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﻭﻗﺎﻝ‬:

4. ‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ﺍﻟﻨﱯ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬٧
‫ﱢ‬‫ﻲ‬‫ﹺ‬‫ﺒ‬‫ﱠ‬‫ﻨ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﹶﻰ‬‫ﻠ‬َ‫ﻋ‬ ‫ﹶ‬‫ﻥ‬‫ﱡﻮ‬‫ﻠ‬َ‫ﺼ‬ُ‫ﻳ‬ ُ‫ﻪ‬َ‫ﺘ‬‫ﹶ‬‫ﻜ‬ِ‫ﺋ‬‫ﹶﺎ‬‫ﻠ‬َ‫ﻣ‬َ‫ﻭ‬ َ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﱠ‬‫ﻥ‬‫ﹺ‬‫ﺇ‬
‫ﺃﻱ‬:‫ﺇ‬‫ﱠ‬‫ﻥ‬‫ﲟﻨ‬ ‫ﻋﺒﺎﺩﺓ‬ ‫ﺃﺧﱪ‬ ‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﺍﷲ‬‫ـ‬‫ﱢ‬‫ﻴ‬‫ﻭﻧﺒ‬ ‫ﻋﺒﺪﻩ‬ ‫ﺰﻟﺔ‬‫ﺍﳌﻸ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻋﻨﺪﻩ‬ ‫ﻪ‬
ُ‫ﻳ‬ ‫ﺑﺄﻧﻪ‬ ‫ﺍﻷﻋﻠﻰ‬‫ﺍﳌ‬ ‫ﺍﳌﻼﺋﻜﺔ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺜﲏ‬‫ﱠ‬‫ﺮ‬‫ﻘ‬‫ﱠ‬‫ﻥ‬‫ﻭﺃ‬ ،‫ﺑﲔ‬ُ‫ﺗ‬ ‫ﺍﳌﻼﺋﻜـﺔ‬‫ﱢ‬‫ﻠ‬‫ﺼـ‬‫ﻲ‬
‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﺴﻠﻴﻢ‬ ‫ﺑﺎﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﺍﻟﺴﻔﻠﻲ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﱂ‬ ‫ﺃﻫﻞ‬ ‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﺃﻣﺮ‬ ‫ﰒ‬ ،‫ﻋﻠﻴﻪ‬،‫ﻋﻠﻴـﻪ‬
‫ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ‬ ‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬،‫ﺍﻟﻌﻠـﻮﻱ‬ ‫ﺍﻟﻌـﺎﳌﲔ‬ ‫ﺃﻫـﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﻟﺜﻨﺎﺀ‬ ‫ﻟﻴﺠﺘﻤﻊ‬
‫ًﺎ‬‫ﻌ‬‫ﲨﻴ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﻔﻠﻲ‬.
‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﻛﻤﺎﻝ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺗﻨﺒﻴﻪ‬ ‫ﺍﻵﻳﺔ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﻭﰲ‬‫ﺩﺭﺟﺘـﻪ‬ ‫ﻭﺭﻓﻌﺔ‬
‫ﺧﻠﻘﻪ‬ ‫ﻭﻋﻨﺪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﻣﻨـﺰﻟﺘﻪ‬ ّ‫ﻮ‬‫ﻭﻋﻠ‬.
‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﻗﻮﻟﻪ‬ ‫ﻭﻋﻦ‬:
‫ًﺎ‬‫ﻤ‬‫ِﻴ‬‫ﻠ‬ْ‫ﺴ‬َ‫ﺗ‬ ‫ُﻮﺍ‬‫ﻤ‬‫ﱢ‬‫ﻠ‬َ‫ﺳ‬َ‫ﻭ‬ ِ‫ﻪ‬ْ‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬َ‫ﻋ‬ ‫ﱡﻮﺍ‬‫ﻠ‬َ‫ﺻ‬ ‫ُﻮﺍ‬‫ﻨ‬َ‫ﻣ‬َ‫ﺁ‬ َ‫ﻦ‬‫ِﻳ‬‫ﺬ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫َﺎ‬‫ﻬ‬‫ﱡ‬‫ﻳ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ ‫َﺎ‬‫ﻳ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﲪﻪ‬ ‫ﺍﻟﺴﻌﺪﻱ‬ ‫ﺍﻟﺮﲪﻦ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﺦ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬:
،‫ﻋﻠﻴﻜﻢ‬ ‫ﺣﻘﻮﻗﻪ‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻟﻪ‬ ً‫ﺀ‬‫ﻭﺟﺰﺍ‬ ،‫ﻭﻣﻼﺋﻜﺘﻪ‬ ‫ﺑﺎﷲ‬ ً‫ﺀ‬‫ﺍﻗﺘﺪﺍ‬ ‫ﺃﻱ‬
‫ﻟﻪ‬ ‫ًﺎ‬‫ﻤ‬‫ﻭﺗﻌﻈﻴ‬ ،‫ﻹﳝﺎﻧﻜﻢ‬ ‫ﹰ‬‫ﻼ‬‫ﻭﺗﻜﻤﻴ‬‫ﰲ‬ ‫ﹰ‬‫ﺓ‬‫ﻭﺯﻳـﺎﺩ‬ ،‫ًـﺎ‬‫ﻣ‬‫ﻭﺇﻛﺮﺍ‬ ‫ﹰ‬‫ﺔ‬‫ﱠـ‬‫ﺒ‬‫ﻭﳏ‬
‫ﺣﺴ‬‫ﺳﻴﺌﺎﺗﻜﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ًﺍ‬‫ﲑ‬‫ﻭﺗﻜﻔ‬ ،‫ﻨﺎﺗﻜﻢ‬)١(
.
***
(١)‫ﺹ‬ ‫ﺍﻟﺮﲪﻦ‬ ‫ﺍﻟﻜﺮﱘ‬ ‫ﺗﻴﺴﲑ‬:٦٧١.

5. ‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ﺍﻟﻨﱯ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ٨
‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﻫﻴﺌﺎﺕ‬ ‫ﺃﻓﻀﻞ‬
‫ﺑـﻪ‬ ‫ﱠﻢ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ﻣﺎ‬ ،‫ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ‬ ‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ،‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﻫﻴﺌﺎﺕ‬ ‫ﻭﺃﻓﻀﻞ‬
‫ﺃﺻﺤﺎﺑ‬‫ﻪ‬:»‫ﻗﻮﻟﻮﺍ‬:‫ﻛﻤـﺎ‬ ‫ﳏﻤـﺪ‬ ‫ﺁﻝ‬ ‫ﻭﻋﻠﻰ‬ ‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺻﻞ‬ ‫ﺍﻟﻠﻬﻢ‬
،‫ﳏﻤـﺪ‬ ‫ﺁﻝ‬ ‫ﻭﻋﻠـﻰ‬ ،‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﺑﺎﺭﻙ‬ ،‫ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ‬ ‫ﺁﻝ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺻﻠﻴﺖ‬
‫ﲪ‬ ‫ﺇﻧﻚ‬ ،‫ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ‬ ‫ﺁﻝ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺑﺎﺭﻛﺖ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬‫ﳎﻴﺪ‬ ‫ﻴﺪ‬«.
،‫ﺍﻷﻭﻗـﺎﺕ‬ ‫ﲨﻴﻊ‬ ‫ﰲ‬ ٌ‫ﻉ‬‫ﻣﺸﺮﻭ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ‬ ‫ﺑﺎﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﺍﻷﻣﺮ‬ ‫ﻭﻫﺬﺍ‬
‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻛﺜﲑ‬ ‫ﻭﺃﻭﺟﺒﻪ‬)١(
.
‫ﺍﳌﻼﺋﻜﺔ‬ ‫ﺻﻼﺓ‬:
‫ﺍﻟـﻨﱯ‬ ‫ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﱡﻮﻥ‬‫ﻠ‬‫ﻳﺼ‬ ‫ﻭﻣﻼﺋﻜﺘﻪ‬ ‫ﺑﺄﻧﻪ‬ ‫ﺃﺧﱪﻧﺎ‬ ‫ﱠ‬‫ﻞ‬‫ﻭﺟ‬ ‫ﱠ‬‫ﺰ‬‫ﻋ‬ ‫ﻭﺍﷲ‬،
‫ﱡ‬‫ﻞ‬‫ﻭﻛـ‬ ‫ﻓﺎﷲ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ؛‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ‬ ‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻟﻨﺎ‬ ‫ﱞ‬‫ﺚ‬‫ﺣ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﳋﱪ‬ ‫ﻭﻫﺬﺍ‬
‫ﺍﻟ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻣﻼﺋﻜﺘﻪ‬‫ﺍﻟﺼـﻼﺓ‬ ‫ﻋﻠﻴـﻪ‬ ‫ﱢ‬‫ﱯ‬‫ﺍﻟﻨ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﱢﻮﻥ‬‫ﻠ‬‫ُﺼ‬‫ﻳ‬ ‫ﻭﺍﻷﺭﺽ‬ ‫ﺴﻤﺎﻭﺍﺕ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﳛﺼﻴﻬﻢ‬ ‫ﻭﻻ‬ ،‫ﺍﷲ‬ ‫ﳐﻠﻮﻗﺎﺕ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﱞ‬‫ﱯ‬‫ﻏﻴ‬ ‫ﹲ‬‫ﱂ‬‫ﻋﺎ‬ ‫ﻭﺍﳌﻼﺋﻜﺔ‬ ،‫ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ‬
‫ﺳﺒﻌﻮﻥ‬ ‫ﹴ‬‫ﻡ‬‫ﻳﻮ‬ ‫ﹼ‬‫ﻞ‬‫ﻛ‬ ‫ﻳﺪﺧﻠﻪ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﺑﻌﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﳌﻌﻤﻮﺭ‬ ‫ﻓﺎﻟﺒﻴﺖ‬ ،‫ﻭﺟﻞ‬ ‫ﱠ‬‫ﺰ‬‫ﻋ‬
‫ﻻ‬ ‫ﻓﺎﳌﻼﺋﻜﺔ‬ ،‫ﻏﲑﻫﻢ‬ ‫ﹲ‬‫ﺔ‬‫ﻣﻼﺋﻜ‬ ‫ﳚﻲﺀ‬ ‫ﻳﻌﲏ‬ ،‫ﺇﻟﻴﻪ‬ ‫ﻳﻌﻮﺩﻭﻥ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﰒ‬ ‫ﹶﻚ‬‫ﻠ‬‫ﻣ‬ ‫ﺃﻟﻒ‬
‫ﺇﻻ‬ ‫ﳛﺼﻴﻬﻢ‬‫ﻭﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬.
‫ﺫﺭ‬ ‫ﺃﰊ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺍﳊﺪﻳﺚ‬ ‫ﻭﰲ‬‫ﻗﺎﻝ‬:
‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬:»‫ﱢ‬‫ﻧ‬‫ﺇ‬َ‫ﺮ‬‫ﺗـ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺃﺭﻯ‬ ‫ﻲ‬‫ﻻ‬ ‫ﻣـﺎ‬ ‫ﻭﺃﲰـﻊ‬ ،‫ﻭﻥ‬
‫ﱠ‬‫ﻥ‬‫ﺇ‬ ،‫ﺗﺴﻤﻌﻮﻥ‬‫ﱠ‬‫ﻖ‬‫ﻭﺣ‬ ،‫ﺃﻃﺖ‬ ‫ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ‬‫ﻣﻮﺿـﻊ‬ ‫ﻓﻴﻬـﺎ‬ ‫ﻣﺎ‬ ،‫ﺗﺌﻂ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﳍﺎ‬
‫ﺗﻌﻠﻤﻮﻥ‬ ‫ﻟﻮ‬ ‫ﻭﺍﷲ‬ ،‫ﷲ‬ ‫ًﺍ‬‫ﺪ‬‫ﺳﺎﺟ‬ ‫ﺟﺒﻬﺘﻪ‬ ‫ﻭﺍﺿﻊ‬ ‫ﻭﻣﻠﻚ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﺃﺻﺎﺑﻊ‬ ‫ﺃﺭﺑﻊ‬
(١)‫ﺹ‬ ‫ﺍﻟﺮﲪﻦ‬ ‫ﺍﻟﻜﺮﱘ‬ ‫ﺗﻴﺴﲑ‬ ،‫ﺍﻟﺴﻌﺪﻱ‬ ‫ﺍﻟﺮﲪﻦ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﺦ‬٦٧١.

6. ‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ﺍﻟﻨﱯ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬٩
‫ﻟﻀﺤﻜ‬ ‫ﺃﻋﻠﻢ‬ ‫ﻣﺎ‬‫ﺘ‬،‫ًﺍ‬‫ﲑ‬‫ﻛﺜ‬ ‫ﻭﻟﺒﻜﻴﺘﻢ‬ ‫ﹰ‬‫ﻼ‬‫ﻗﻠﻴ‬ ‫ﻢ‬‫ﱠ‬‫ﺬ‬‫ﺗﻠ‬ ‫ﻭﻣﺎ‬‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﺴﺎﺀ‬ ‫ﺫﰎ‬
‫ﺍ‬‫ﻟ‬‫ﲡﺄﺭﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﺼﻌﺪﺍﺕ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻭﳋﺮﺟﺘﻢ‬ ،‫ﻔﺮﺵ‬‫ﻋﻠﻰ‬‫ﺍﷲ‬«.
‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﲪﻪ‬ ‫ﻋﺜﻴﻤﲔ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﺦ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬)١(
:
‫ﺍﻷﺭﺽ‬ ‫ﻣـﻦ‬ ٍ‫ﹴ‬‫ﲑ‬‫ﺑﻜﺜ‬ ‫ﺃﻭﺳﻊ‬ ‫ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ‬ ،‫ﻛﺎﻷﺭﺽ‬ ‫ﻟﻴﺴﺖ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﻤﺎﺀ‬..
‫ﺩﺍﺋﺮﻬﺗﺎ‬ ‫ﻓﺘﻜﻮﻥ‬ ،‫ﻛﺎﻟﻜﺮﺓ‬ ‫ﺍﻷﺭﺽ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﻫﻲ‬ ‫ﺍﻟﺸﺎﺳﻊ‬ ‫ُﻌﺪﻫﺎ‬‫ﺑ‬ ‫ﺍﻵﻥ‬ ‫ﺍﻧﻈﺮ‬
‫ﺃﻭﺳﻊ‬ ‫ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﻤﺎﺀ‬ ،‫ﻋﻈﻴﻤﺔ‬ ‫ﻭﺍﺳﻌﺔ‬‫ﻭﺍﻟﺮﺍﺑﻌـﺔ‬ ،‫ﺃﻭﺳـﻊ‬ ‫ﻭﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ‬ ،
‫ﱡ‬‫ﻞ‬‫ﻭﻛـ‬ ،‫ﺃﻭﺳﻊ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﺎﺑﻌﺔ‬ ،‫ﺃﻭﺳﻊ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﺎﺩﺳﺔ‬ ،‫ﺃﻭﺳﻊ‬ ‫ﻭﺍﳋﺎﻣﺴﺔ‬ ،‫ﺃﻭﺳﻊ‬
‫ﺃﻭ‬ ‫ﺭﺍﻛـﻊ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﻗﺎﺋﻢ‬ ٌ‫ﻚ‬‫ﻣﻠ‬ ‫ﻫﻨﺎﻙ‬ ،‫ﺃﺻﺎﺑﻊ‬ ‫ﺃﺭﺑﻊ‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫ﻣﻼﺋﻜﺔ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﲰﺎﺀ‬
‫ﺍﳌﻼﺋﻜﺔ؟‬ ‫ﳛﺼﻲ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺇﺫﻥ‬ ،‫ﺳﺎﺟﺪ‬«.
‫ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ُﺤﺼﻲ‬‫ﻧ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﳝﻜﻦ‬ ‫ﻓﻬﻞ‬ ‫ﺍﳌﻼﺋﻜﺔ‬ ‫ﳓﺼﻲ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻛﻨﺎ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬
‫ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ‬‫؟‬
‫ﺍﳉﻮﺍﺏ‬:‫ﻻ‬‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫َﻰ‬‫ﺼ‬‫ُﺤ‬‫ﺗ‬ ‫ﻓﻼ‬ ،ّ‫ﱯ‬‫ﺍﻟﻨ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﱡﻮﻥ‬‫ﻠ‬‫ُﺼ‬‫ﻳ‬ ‫ﺍﳌﻼﺋﻜﺔ‬ ‫ﱠ‬‫ﻥ‬‫ﻷ‬ ‫؛‬
‫ﻋﻠﻴﻪ‬..‫ﺍﻟﻔﻀـﻴﻠﺔ‬ ‫ﻫـﺬﻩ‬ ‫ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺃﻋﻄﺎﻩ‬ ،‫ﺍﻟﻮﺍﺳﻊ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻓﻀﻞ‬ ‫ﺍﻧﻈﺮ‬
‫ﻧﻌﻠﻢ‬ ‫ﻓﻴﻤﺎ‬ ‫ﺃﺣﺪ‬ ‫ﻳﻨﺎﳍﺎ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﺍﻟﻌﻈﻴﻤﺔ‬:
‫ﱢ‬‫ﻲ‬‫ﹺ‬‫ﺒ‬‫ﱠ‬‫ﻨ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﹶﻰ‬‫ﻠ‬َ‫ﻋ‬ ‫ﹶ‬‫ﻥ‬‫ﱡﻮ‬‫ﻠ‬َ‫ﺼ‬ُ‫ﻳ‬ ُ‫ﻪ‬َ‫ﺘ‬‫ﹶ‬‫ﻜ‬ِ‫ﺋ‬‫ﹶﺎ‬‫ﻠ‬َ‫ﻣ‬َ‫ﻭ‬ َ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﱠ‬‫ﻥ‬‫ﹺ‬‫ﺇ‬
‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﻭﳍﺬﺍ‬ ،‫ﹼ‬‫ﺚ‬‫ﺍﳊ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺃﺭﺍﺩ‬ ‫ﺧﱪ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬‫ﻫﺎ‬:َ‫ﻦ‬‫ِﻳ‬‫ﺬ‬‫ﱠـ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫َﺎ‬‫ﻬ‬‫ﱡ‬‫ﻳ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ ‫َﺎ‬‫ﻳ‬
‫ًﺎ‬‫ﻤ‬‫ِﻴ‬‫ﻠ‬ْ‫ﺴ‬َ‫ﺗ‬ ‫ُﻮﺍ‬‫ﻤ‬‫ﱢ‬‫ﻠ‬َ‫ﺳ‬َ‫ﻭ‬ ِ‫ﻪ‬ْ‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬َ‫ﻋ‬ ‫ﱡﻮﺍ‬‫ﻠ‬َ‫ﺻ‬ ‫ُﻮﺍ‬‫ﻨ‬َ‫ﻣ‬َ‫ﺁ‬..
‫ﺍﻹﳝﺎﻥ؛‬ ‫ﺑﺼﺪﺩ‬ ‫ﻟﻨﺎ‬ ‫ﺍﳋﻄﺎﺏ‬ ‫ﱠﻪ‬‫ﺟ‬‫ﻭ‬ ،‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﱡﻮﺍ‬‫ﻠ‬‫ﺻ‬ ‫ﺇﳝﺎﻧﻜﻢ‬ ‫ﻓﺒﻤﻘﺘﻀﻲ‬
‫ﺍﻷﻣﺮ‬ ‫ﺍﻣﺘﺜﺎﻝ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‬ ‫ﳛﻤﻞ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﺍﻹﳝﺎﻥ‬ ‫ﱠ‬‫ﻥ‬‫ﻷ‬.
(١)‫ﺷ‬‫ﺍﻟﺼﺎﳊﲔ‬ ‫ﺭﻳﺎﺽ‬ ‫ﺮﺡ‬٥/٤٦٨‫ﺑﻌﺪﻫﺎ‬ ‫ﻭﻣﺎ‬.

7. ‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ﺍﻟﻨﱯ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ١٠
‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ‬ ‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﻣﻌﲎ‬
‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻳﻘﻮﻝ‬:َ‫ﻣ‬َ‫ﻭ‬ َ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﱠ‬‫ﻥ‬‫ﹺ‬‫ﺇ‬‫َﺎ‬‫ﻬ‬‫ﱡ‬‫ﻳ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ ‫َﺎ‬‫ﻳ‬ ‫ﱢ‬‫ﻲ‬‫ﹺ‬‫ﺒ‬‫ﱠ‬‫ﻨ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﹶﻰ‬‫ﻠ‬َ‫ﻋ‬ ‫ﹶ‬‫ﻥ‬‫ﱡﻮ‬‫ﻠ‬َ‫ﺼ‬ُ‫ﻳ‬ ُ‫ﻪ‬َ‫ﺘ‬‫ﹶ‬‫ﻜ‬ِ‫ﺋ‬‫ﹶﺎ‬‫ﻠ‬
‫ًﺎ‬‫ﻤ‬‫ِﻴ‬‫ﻠ‬ْ‫ﺴ‬َ‫ﺗ‬ ‫ُﻮﺍ‬‫ﻤ‬‫ﱢ‬‫ﻠ‬َ‫ﺳ‬َ‫ﻭ‬ ِ‫ﻪ‬ْ‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬َ‫ﻋ‬ ‫ﱡﻮﺍ‬‫ﻠ‬َ‫ﺻ‬ ‫ُﻮﺍ‬‫ﻨ‬َ‫ﻣ‬َ‫ﺁ‬ َ‫ﻦ‬‫ِﻳ‬‫ﺬ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬]‫ﺍﻷﺣﺰﺍﺏ‬:٥٦.[
ِ‫ﻪ‬ْ‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬َ‫ﻋ‬ ‫ﱡﻮﺍ‬‫ﻠ‬َ‫ﺻ‬‫ﺃﻱ‬:‫ﺍﻷﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﳌﻸ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ُﺜﲎ‬‫ﻳ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﺍﺩﻋﻮﺍ‬.
‫ًﺎ‬‫ﻤ‬‫ِﻴ‬‫ﻠ‬ْ‫ﺴ‬َ‫ﺗ‬ ‫ُﻮﺍ‬‫ﻤ‬‫ﱢ‬‫ﻠ‬َ‫ﺳ‬َ‫ﻭ‬‫ﺃﻱ‬:‫ﻳﺴـﻠﻤﻪ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻭﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺍﺩﻋﻮﺍ‬
‫ﺗﺴ‬‫ﻭﺑﻌـﺪ‬ ،‫ﺍﳌﻌﻨﻮﻳﺔ‬ ‫ﻭﺍﻵﻓﺎﺕ‬ ‫ﺍﳉﺴﺪﻳﺔ‬ ‫ﺍﻵﻓﺎﺕ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺣﻴﺎﺗﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ًﺎ‬‫ﻣ‬‫ﺗﺎ‬ ‫ًﺎ‬‫ﻤ‬‫ﻠﻴ‬
‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﻳﻘﻀﻲ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺷﺮﻳﻌﺘﻪ‬ ‫ﺗﺴﻠﻢ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﲟﻌﲎ‬ ،‫ﺍﳌﻌﻨﻮﻳﺔ‬ ‫ﺍﻵﻓﺎﺕ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﻮﺗﻪ‬
‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫َﻯ‬‫ﺪ‬‫ُﻌﺘ‬‫ﻳ‬ ‫ﺭﲟﺎ‬ ‫ﻷﻧﻪ‬ ‫ﺍﳉﺴﺪ؛‬ ‫ﻭﻛﺬﻟﻚ‬ ،‫ﻧﺎﺳﺦ‬ ‫ﻳﻨﺴﺨﻬﺎ‬ ‫ﺃﻭ‬ ،‫ﻗﺎﺽ‬
‫ﺃﻥ‬ ‫ﺃﺭﺍﺩﺍ‬ ‫ﺭﺟﻠـﲔ‬ ‫ﱠ‬‫ﻥ‬‫ﺃ‬ ‫ﺍﳌﺸـﻬﻮﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﻘﺼﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻳﺄﰐ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ،‫ﻗﱪﻩ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻣﻮﺗﻪ‬
‫ﺟ‬ ‫ﻳﺴﺘﺨﺮﺟﺎ‬‫ﺍﻟﻨﱯ‬ ‫ﺴﺪ‬‫ﲢـﺖ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﳛﻔﺮﺍﻥ‬ ‫ﻭﺑﺪﺃﺍ‬ ‫ﺍﳌﺪﻳﻨﺔ‬ ‫ﻓﻨـﺰﻻ‬ ،
‫ﻗﱪﻩ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﱠﻼ‬‫ﺻ‬‫ﻳﺘﻮ‬ ‫ﺣﱴ‬ ‫ﺣﻔﺮﺓ‬ ‫ﺍﻷﺭﺽ‬،‫ﺍﻟﺸـﺮﻳﻒ‬ ‫ﺟﺴﺪﻩ‬ ‫ﻓﻴﺄﺧﺬﺍ‬
‫ﳛﻔـﺮﺍﻥ‬ ‫ﺭﺟﻠﲔ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﳌﻨﺎﻡ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﳌﻠﻮﻙ‬ ‫ﺃﺣﺪ‬ ‫ﻓﺮﺃﻯ‬ ،‫ﱠﺓ‬‫ﺪ‬‫ﻣ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻓﺒﻘﻴﺎ‬
‫ﺍﻟﻨﱯ‬ ‫ﺟﺴﺪ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻟﻴﺼﻼ‬‫ﰒ‬ ،‫ًﺎ‬‫ﻤ‬‫ﻋﻈﻴ‬ ‫ًﺎ‬‫ﻣ‬‫ﺍﻫﺘﻤﺎ‬ ‫ﺑﺬﻟﻚ‬ ‫ﱠ‬‫ﻢ‬‫ﻓﺎﻫﺘ‬ ،‫ﻭﻳﺄﺧﺬﺍﻩ‬
‫ﺇ‬ ‫ﻭﺻﻞ‬ ‫ﺣﱴ‬ ‫ﺍﳌﺪﻳﻨﺔ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺍﺭﲢﻞ‬‫ﻫـﺬﻳﻦ‬ ‫ﻫـﻮ‬ ‫ﻳﻌﻠـﻢ‬ ‫ﺃﻳـﻦ‬ ‫ﻓﻤﻦ‬ ،‫ﻟﻴﻬﺎ‬
‫ﺍﻟﺮﺟﻠﲔ؟‬..‫ﻣﻌﺮﻓﺘﻬﻤﺎ؟‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻳﺘﻮﺻﻞ‬ ‫ﻭﻛﻴﻒ‬..‫ﺍﳌﺪﻳﻨﺔ‬ ‫ﻷﻣﲑ‬ ‫ﻓﻘﺎﻝ‬:ُ‫ﻉ‬‫ﺍﺩ‬
‫ﺍﳌﺪﻳﻨﺔ‬ ‫ﺃﻫﻞ‬ ‫ﲨﻴﻊ‬ ‫ﱄ‬-‫ﺃﻭ‬ ‫ﻭﻋﺮﻓﻬﻤﺎ‬ ‫ﺍﳌﻨﺎﻡ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﺮﺟﻠﲔ‬ ‫ﺭﺃﻯ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫ﻭﻛﺎﻥ‬
‫ﻟﻪ‬ ‫ُﺻﻔﺎ‬‫ﻭ‬–،‫ﺍﻟـﺮﺟﻠﲔ‬ َ‫ﺮ‬‫ﻳ‬ ‫ﻭﱂ‬ ،‫ﻭﻏﺎﺩﺭﻭﺍ‬ ،‫ﻭﺃﻃﻌﻤﻬﻢ‬ ،‫ﺍﻷﻣﲑ‬ ‫ﻓﺪﻋﺎﻫﻢ‬
‫ﻓﻘﺎﻝ‬:‫ﻓﺪﻋﺎﻫﻢ‬ ،‫ﺍﳌﺪﻳﻨﺔ‬ ‫ﺃﻫﻞ‬ ‫ﱄ‬ ُ‫ﻉ‬‫ﺍﺩ‬-‫ﱠﺗﲔ‬‫ﺮ‬‫ﻣ‬‫ﹰﺎ‬‫ﺛ‬‫ﺛﻼ‬ ‫ﺃﻭ‬)١(
-‫ﱂ‬ ‫ﻭﻟﻜﻨﻪ‬
‫ﻗﺎﻝ‬ ،‫ﺭﻳﺐ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﱠ‬‫ﻖ‬‫ﺣ‬ ‫ﺭﺅﻳﺎ‬ ‫ﺭﺁﻫﺎ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﻭﺍﻟﺮﺅﻳﺎ‬ ،‫ﺍﻟﺮﺟﻠﲔ‬ ‫ﻳﺮ‬:‫ﺃﻫـﻞ‬ ‫ﺃﻳـﻦ‬
‫ﻗﺎﻟﻮﺍ‬ ‫ﺍﳌﺪﻳﻨﺔ؟‬:‫ﻟﻴﺲ‬ ‫ﺍﳌﺴﺠﺪ‬ ‫ﰲ‬ ‫َﲔ‬‫ﺒ‬‫ﻏﺮﻳ‬ ‫ﹶﲔ‬‫ﻠ‬‫ﺭﺟ‬ ‫ﻋﺪﺍ‬ ،‫ﺃﺣﺪ‬ ‫ﱠﻒ‬‫ﻠ‬‫ﻳﺘﺨ‬ ‫ﱂ‬
(١)‫ﻧﻔﺴﻪ‬ ‫ﺍﳌﺮﺟﻊ‬ ،‫ﻋﺜﻴﻤﲔ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬٥/٤٦٨.

8. ‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ﺍﻟﻨﱯ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬١١
‫ﻗﺎﻝ‬ ،‫ﻗﻴﻤﺔ‬ ‫ﳍﻤﺎ‬:‫ﰲ‬ ‫ﺭﺁﳘـﺎ‬ ‫ﺍﻟﻠﺬﺍﻥ‬ ‫ﳘﺎ‬ ‫ﻓﺈﺫﺍ‬ ،‫ﻬﺑﻤﺎ‬ ‫ﻓﺠﻲﺀ‬ ،‫ﺃﺣﻀﺮﻭﳘﺎ‬
‫ﺍﻷﺭﺽ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﳛﻔﺮ‬ ‫ﺑﺄﻥ‬ ‫ﺃﻣﺮ‬ ‫ﰒ‬ ،‫ﻓﻌﺮﻓﻬﻤﺎ‬ ،‫ﺍﳌﻨﺎﻡ‬‫ﺟﻮﺍﻧـﺐ‬ ‫ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺣﻔﺮﺓ‬
‫ﺍﻟﻨﱯ‬ ‫ﻗﱪ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﺍﳊﺠﺮﺓ‬‫ﺑﺎﻟﺒﻨـﺎﺀ‬ ‫ﺣﺠـﺮﺓ‬ ‫ﺗﻜﻮﻥ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻗﺒﻞ‬–‫ﰒ‬
‫ﱢ‬‫ﱯ‬‫ﺍﻟﻨ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﺟﺴﺪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﳛﻤﻲ‬ ‫ﺣﱴ‬ ‫ﻭﺍﻟﺮﺧﺎﻡ؛‬ ‫ﻭﺍﻟﺮﺻﺎﺹ‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﺤﺎﺱ‬ ‫ﱠﻬﺎ‬‫ﺒ‬‫ﺻ‬
‫ﺍﻷﺭﺽ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺍﻟﺮﺻﺎﺹ‬ ‫ﱠ‬‫ﺐ‬‫ﻓﺼ‬ ،‫ﺍﻟﻜﺮﱘ‬..‫ﱢﻪ‬‫ﻴ‬‫ﻧﺒ‬ ‫ﻗﱪ‬ ‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺣﻔﻆ‬ ‫ﻭﻬﺑﺬﺍ‬
‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﺑﺈﺫﻧﻪ‬ ‫ًﺎ‬‫ﻤ‬‫ﻭﺩﺍﺋ‬ ‫ًﺎ‬‫ﻣ‬‫ﺗﺎ‬ ‫ﹰﺎ‬‫ﻈ‬‫ﺣﻔ‬)١(
.
‫ًﺍ‬‫ﺩ‬‫ﻭﻋﻮ‬..
‫ﺍﳌ‬ ‫ﻓﻘﻮﻝ‬‫ﺴﻠﻢ‬:»‫ﱢ‬‫ﻞ‬‫ﺻ‬ ‫ﺍﻟﻠﻬﻢ‬‫ﱢ‬‫ﻠ‬‫ﻭﺳ‬‫ﱠ‬‫ﻤ‬‫ﳏ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻢ‬‫ﺪ‬«..
‫ﻳﻌﲏ‬:‫ﱠﻢ‬‫ﻠ‬‫ﺳ‬ ،‫ًﺎ‬‫ﻀ‬‫ﺃﻳ‬ ‫ﱠﻤﻪ‬‫ﻠ‬‫ﻭﺳ‬ ،‫ًﺎ‬‫ﺘ‬‫ﻭﻣﻴ‬ ‫ﺎ‬‫ﻴ‬‫ﺣ‬ ‫ﺍﳉﺴﺪﻳﺔ‬ ‫ﺍﻵﻓﺎﺕ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﱠﻤﻪ‬‫ﻠ‬‫ﺳ‬
‫ﻣـﻦ‬ ‫ﻭﺳﻠﻤﻪ‬ ،‫ﺃﺣﺪ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﻳﻌﺪﻭ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺃﻭ‬ ،ٌ‫ﺪ‬‫ﺃﺣ‬ ‫ﻳﻄﻤﺴﻬﺎ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺷﺮﻳﻌﺘﻪ‬
‫ﱞ‬‫ﻞ‬‫ﻛ‬ ‫ﺍﳊﺸﺮ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻷﻧﺒﻴﺎﺀ‬ ‫ﱠ‬‫ﻥ‬‫ﻷ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ‬ ‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺣﺸﺮﻩ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺑﻼﺀ‬ ‫ﱢ‬‫ﻞ‬‫ﻛ‬
‫ﻳﺪﻋﻮ‬:»‫ﱢ‬‫ﻠ‬‫ﺳ‬ ‫ﺍﻟﻠﻬﻢ‬‫ﺳ‬ ‫ﺍﻟﻠﻬﻢ‬ ،‫ﻢ‬‫ﱢ‬‫ﻠ‬‫ﱢ‬‫ﻠ‬‫ﺳ‬ ‫ﺍﻟﻠﻬﻢ‬ ،‫ﻢ‬‫ﻢ‬«.
***
(١)‫ﻟﻠﺴﻤﻬﻮﺩﻱ‬ ‫ﺍﻟﻮﻓﺎﺀ‬ ‫ﺧﻼﺻﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﻘﺼﺔ‬ ‫ﲤﺎﻡ‬٢/١٧٥.

9. ‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ﺍﻟﻨﱯ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ١٢
‫ﺍﻟﻨﱯ‬ ‫ﻏﲑ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﲪﻬﻢ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ‬ ‫ﻭﺍﺧﺘﻠﻒ‬:‫ﻻ؟‬ ‫ﺃﻭ‬ ّ‫ﱯ‬‫ﺍﻟـﻨ‬ ‫ﻏﲑ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﱠﻰ‬‫ﻠ‬‫ُﺼ‬‫ﻳ‬ ‫ﻫﻞ‬
‫ﻳﻌﲏ‬:‫ﺗﻘﻮﻝ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﳚﻮﺯ‬ ‫ﻫﻞ‬:‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻟﻔﻼﱐ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﱂ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﻓﻼﻥ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﱢ‬‫ﻞ‬‫ﺻ‬ ‫ﺍﻟﻠﻬﻢ‬
‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﺃﺷﺒﻪ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺃﰊ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﱢ‬‫ﻞ‬‫ﺻ‬ ‫ﺍﻟﻠﻬﻢ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻟﻔﻼﱐ؟‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﺦ‬.
‫ﺭ‬ ‫ﻋﺜﻴﻤﲔ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﺦ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﲪﻪ‬:
"‫ﱠ‬‫ﻥ‬‫ﺃ‬ ‫ﻭﺍﻟﺼﺤﻴﺢ‬‫ﻟﻠﺼـﻼﺓ‬ ‫ًﺎ‬‫ﻌ‬‫ﺗﺎﺑ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻓﺈﻥ‬ ،‫ﹰ‬‫ﻼ‬‫ﺗﻔﺼﻴ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﰲ‬
‫ﺍﻟﻨﱯ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬‫ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﻭﳍﺬﺍ‬ ،‫ﺑﺄﺱ‬ ‫ﻓﻼ‬‫ﺳﺄﻟﻮﻩ‬ ‫ﺣﲔ‬:‫ﻛﻴـﻒ‬
‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ؟‬ ‫ﱡﻮﻥ‬‫ﻠ‬‫ُﺼ‬‫ﻳ‬:»‫ﻗﻮﻟﻮﺍ‬:‫ﺁﻟـﻪ‬ ‫ﻭﻋﻠـﻰ‬ ‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺻﻞ‬ ‫ﺍﻟﻠﻬﻢ‬
‫ﳏﻤﺪ‬«)١(
..
‫ﺑﺄﺱ‬ ‫ﻓﻼ‬ ‫ﹴ‬‫ﺐ‬‫ﻟﺴﺒ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻓﺈﻥ‬ ،‫ﹰ‬‫ﻼ‬‫ﻣﺴﺘﻘ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻭﺇﻥ‬..‫ﺇﺫﺍ‬ ،‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻭﻣﻦ‬
‫ﺍﻹ‬ ‫ﺃﺗﻰ‬‫ﻓﻘﻞ‬ ،‫ﻟﺘﻮﺯﻋﻬﺎ‬ ‫ﺑﺼﺪﻗﺘﻪ‬ ‫ﺇﻟﻴﻚ‬ ‫ﻧﺴﺎﻥ‬:»‫ﱢ‬‫ﻞ‬‫ﺻـ‬ ‫ﺍﻟﻠﻬﻢ‬‫ﻋﻠﻴـﻪ‬«،
‫ﻟﻨﺒﻴﻪ‬ ‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻟﻘﻮﻝ‬ ،‫ﻣﻨﻚ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ َ‫ﻊ‬‫ُﺴﻤ‬‫ﻳ‬‫ﻭ‬:ْ‫ﻢ‬‫ﹺ‬‫ﻬ‬ِ‫ﻟ‬‫َﺍ‬‫ﻮ‬‫ْـ‬‫ﻣ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ ْ‫ﻦ‬‫ِـ‬‫ﻣ‬ ‫ﹾ‬‫ﺬ‬ُ‫ﺧ‬
ْ‫ﻢ‬‫ﹺ‬‫ﻬ‬ْ‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬َ‫ﻋ‬ ‫ﱢ‬‫ﻞ‬َ‫ﺻ‬َ‫ﻭ‬ ‫َﺎ‬‫ﻬ‬‫ﹺ‬‫ﺑ‬ ْ‫ﻢ‬‫ﹺ‬‫ﻬ‬‫ﱢﻴ‬‫ﻛ‬َ‫ﺰ‬ُ‫ﺗ‬َ‫ﻭ‬ ْ‫ﻢ‬ُ‫ﻫ‬ُ‫ﺮ‬‫ﱢ‬‫ﻬ‬‫ﹶ‬‫ﻄ‬ُ‫ﺗ‬ ‫ﹰ‬‫ﺔ‬‫ﹶ‬‫ﻗ‬َ‫ﺪ‬َ‫ﺻ‬]‫ﺍﻟﺘﻮﺑﺔ‬:١٠٣.[
‫ﺃﻭﰲ‬ ‫ﺃﰊ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬:‫ﻗـﺎﻝ‬ ‫ﺃﻭ‬ ،‫ﺑﺼﺪﻗﱵ‬ ‫ﻓﺄﺗﻴﺖ‬:‫ﺃﰊ‬ ‫ﺃﺗـﺎﻩ‬
‫ﻓﻘﺎ‬‫ﻝ‬:»‫ﱢ‬‫ﻞ‬‫ﺻ‬ ‫ﺍﻟﻠﻬﻢ‬‫ﺃﻭﰱ‬ ‫ﺃﰊ‬ ‫ﺁﻝ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬«)٢(
..‫ﺑﻪ‬ ‫ﺑﺄﺱ‬ ‫ﻻ‬ ‫ًﺎ‬‫ﻀ‬‫ﺃﻳ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬.
‫ﻟـﻪ‬ ‫ًﺍ‬‫ﺭ‬‫ﺷـﻌﺎ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﲡﻌﻞ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺩﻭﻥ‬ ‫ﺇﻧﺴﺎﻥ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﱠﻴﺖ‬‫ﻠ‬‫ﺻ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﻛﺬﻟﻚ‬
‫ﻗﻠﻨﺎ‬ ‫ﻟﻮ‬ ‫ﺣﱴ‬ ‫ﻳﻌﲏ‬ ،‫ﺑﺄﺱ‬ ‫ﻓﻼ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﱠﻴﺖ‬‫ﻠ‬‫ﺻ‬ ‫ﺫﻛﺮﺗﻪ‬ ‫ﱠﻤﺎ‬‫ﻠ‬‫ﻛ‬:»‫ﱢ‬‫ﻞ‬‫ﺻـ‬ ‫ﺍﻟﻠﻬﻢ‬
‫ﻋﻠﻲ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﻋﺜﻤﺎﻥ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺑﻜﺮ‬ ‫ﺃﰊ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬«،‫ﺑﺄﺱ‬ ‫ﻓﻼ‬
(١)‫ﺭﻗﻢ‬ ‫ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ‬٣١١٩‫ﺭﻗﻢ‬ ‫ﻭﻣﺴﻠﻢ‬٦١٣.
(٢)‫ﺭﻗﻢ‬ ‫ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ‬١٤٠٢‫ﺭﻗﻢ‬ ‫ﻭﻣﺴﻠﻢ‬ ،١٧٩١.

10. ‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ﺍﻟﻨﱯ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬١٣
‫ًﺍ‬‫ﺭ‬‫ﺷﻌﺎ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﲡﻌﻞ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻭﻟﻜﻦ‬‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﻷﻧﻚ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ؛‬ ‫ﱠﻴﺖ‬‫ﻠ‬‫ﺻ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﺫﻛﺮﺕ‬ ‫ﱠﻤﺎ‬‫ﻠ‬‫ﻛ‬
‫ﻧﱯ‬ ‫ﻛﺄﻧﻪ‬ ‫ﺟﻌﻠﺘﻪ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻓﻌﻠﺖ‬")١(
.
***
(١)‫ﺍﻟﺼﺎﳊﲔ‬ ‫ﺭﻳﺎﺽ‬ ‫ﺷﺮﺡ‬ ،‫ﻋﺜﻴﻤﲔ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬٥/٤٦٧.

11. ‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ﺍﻟﻨﱯ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ١٤
‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ‬ ‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﺻﻔﺎﺕ‬ ‫ﻣﻦ‬
‫ﺍﻟﺒﺪﺭﻱ‬ ‫ﻣﺴﻌﻮﺩ‬ ‫ﺃﰊ‬ ‫ﻋﻦ‬‫ﻗﺎﻝ‬:
‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﺃﺗﺎﻧﺎ‬‫ﻋﺒﺎﺩﺓ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺳﻌﺪ‬ ‫ﳎﻠﺲ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﳓﻦ‬‫ﻟﻪ‬ ‫ﻓﻘﺎﻝ‬ ،
‫ﺳﻌﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺑﺸﲑ‬:‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫ﻋﻠﻴﻚ‬ ‫ﱢﻲ‬‫ﻠ‬‫ﻧﺼ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺃﻣﺮﻧﺎ‬‫ﻓﻜﻴﻒ‬ ،
‫ﻋﻠﻴﻚ؟‬ ‫ﻧﺼﻠﻲ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﻓﺴﻜﺖ‬‫ﺭﺳـﻮﻝ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﰒ‬ ،‫ﻳﺴﺄﻟﻪ‬ ‫ﱂ‬ ‫ﺃﻧﻪ‬ ‫ﱠﻴﻨﺎ‬‫ﻨ‬‫ﲤ‬ ‫ﺣﱴ‬
‫ﺍﷲ‬:»‫ﻗﻮﻟﻮﺍ‬:‫ﱢ‬‫ﻞ‬‫ﺻ‬ ‫ﺍﻟﻠﻬﻢ‬‫ﻛﻤـﺎ‬ ‫ﳏﻤـﺪ‬ ‫ﺁﻝ‬ ‫ﻭﻋﻠﻰ‬ ‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬
‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﺻ‬‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻴﺖ‬‫ﻭ‬ ،‫ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ‬ ‫ﺁﻝ‬ ‫ﻭﻋﻠﻰ‬ ‫ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ‬‫ﻭﻋﻠﻰ‬ ،‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺑﺎﺭﻙ‬
‫ﺑﺎﺭﻛﺖ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ،‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ﺁﻝ‬‫ﻭ‬ ‫ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ‬‫ﲪﻴـﺪ‬ ‫ﺇﻧـﻚ‬ ،‫ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ‬ ‫ﺁﻝ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬
‫ﻛﻤﺎ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ‬ ،‫ﳎﻴﺪ‬‫ﻋﻠﻤﺘﻢ‬ ‫ﻗﺪ‬«)١(
.
‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﺃﺑﻴﻪ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻃﻠﺤﺔ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻣﻮﺳﻰ‬ ‫ﺣﺪﻳﺚ‬ ‫ﻭﰲ‬:
‫ﻗﻠﻨﺎ‬:‫ﻋﻠﻴﻚ؟‬ ‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﻛﻴﻒ‬ ،‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﻳﺎ‬
‫ﻗﺎﻝ‬:»‫ﻗﻮﻟﻮﺍ‬:‫ﱢ‬‫ﻞ‬‫ﺻ‬ ‫ﺍﻟﻠﻬﻢ‬‫ﻛﻤـﺎ‬ ‫ﳏﻤـﺪ‬ ‫ﺁﻝ‬ ‫ﻭﻋﻠﻰ‬ ‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬
‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﺻ‬‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻴﺖ‬‫ﻭ‬ ،‫ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ‬ ‫ﺁﻝ‬ ‫ﻭﻋﻠﻰ‬ ‫ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ‬‫ﻭﻋﻠﻰ‬ ،‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺑﺎﺭﻙ‬
‫ﺑﺎﺭﻛﺖ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ،‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ﺁﻝ‬‫ﻭ‬ ‫ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ‬‫ﲪﻴـﺪ‬ ‫ﺇﻧـﻚ‬ ،‫ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ‬ ‫ﺁﻝ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬
‫ﳎﻴﺪ‬«)٢(
.
‫ﺍﻟﻨﱯ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﻛﻴﻔﻴﺔ‬ ‫ﺑﻴﺎﻥ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﳊﺪﻳﺜﺎﻥ‬ ‫ﻫﺬﺍﻥ‬‫ﱠ‬‫ﻥ‬‫ﺃ‬ ‫ﻭﺫﻟﻚ‬ ،
‫ﱠ‬‫ﱯ‬‫ﺍﻟﻨ‬ ‫ﺳﺄﻟﻮﺍ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﻢ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺿﻮﺍﻥ‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ‬‫ﻷﻧﻪ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ؟‬ ‫ﱡﻮﻥ‬‫ﻠ‬‫ُﺼ‬‫ﻳ‬ ‫ﻛﻴﻒ‬
(١)‫ﺭﻗﻢ‬ ‫ﻣﺴﻠﻢ‬ ‫ﺭﻭﺍﻩ‬)٦١٣.(
(٢)‫ﺍﻷﻓﻬﺎﻡ‬ ‫ﺟﻼﺀ‬ ،‫ﺍﳉﻮﺯﻳﺔ‬ ‫ﻗﻴﻢ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬:٤٢٤.

12. ‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ﺍﻟﻨﱯ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬١٥
‫ﻗﻮﻟـﻪ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﺇﻳﺎﻩ‬ ‫ﱠﻤﻬﻢ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ﻭﺍﻟﺬﻱ‬ ،‫ُﺴﻠﻤﻮﻥ‬‫ﻳ‬ ‫ﻛﻴﻒ‬ ‫ﻋﻠﻤﻬﻢ‬:»‫ﺍﻟﺴـﻼﻡ‬
‫ﻭﺑﺮﻛﺎﺗﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻭﺭﲪﺔ‬ ‫ﺍﻟﻨﱯ‬ ‫ﺃﻳﻬﺎ‬ ‫ﻋﻠﻴﻚ‬«‫ﻭﻗـﺎﻝ‬ ‫ﱠﻤﻬﻢ‬‫ﻠ‬‫ﻓﻌ‬ ‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﱠﺎ‬‫ﻣ‬‫ﺃ‬ ،:
»‫ﻗﻮﻟﻮﺍ‬:‫ﺍﻟ‬‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ﺁﻝ‬ ‫ﻭﻋﻠﻰ‬ ‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺻﻞ‬ ‫ﻠﻬﻢ‬«.
‫ﺛﻨـﺎﺅﻩ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﺍﻟﻌﺒﺪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺻﻼﺓ‬ ‫ﻣﻌﲎ‬ ‫ﱠ‬‫ﻥ‬‫ﺃ‬ ‫ﺃﻭﺿﺤﻨﺎ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺳﺒﻖ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬
‫ﺑـ‬ ‫ﻭﺍﳌﺮﺍﺩ‬ ،‫ﺍﻷﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﳌﻸ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬»‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ﺁﻝ‬«‫ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺃﺗﺒﺎﻋـﻪ‬ ‫ﹼ‬‫ﻞ‬‫ﻛ‬ ‫ﻫﻨﺎ‬
‫ﻬﺑـﻢ‬ ‫ُـﺮﺍﺩ‬‫ﻳ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬ ‫ﺩﻳﻨﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺃﺗﺒﺎﻋﻪ‬ ‫ﻬﺑﻢ‬ ‫ُﺮﺍﺩ‬‫ﻳ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‬ ‫ﺁﻝ‬ ‫ﱠ‬‫ﻥ‬‫ﻓﺈ‬ ‫ﺩﻳﻨﻪ؛‬
‫ُﺮﺍﺩ‬‫ﻳ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻳﻨﺒﻐﻲ‬ ‫ﺍﻟﺪﻋﺎﺀ‬ ‫ﻣﻘﺎﻡ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻟﻜﻦ‬ ،‫ﻗﺮﺍﺑﺘﻪ‬،‫ﺃﴰـﻞ‬ ‫ﻷﻧﻪ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﻮﻡ؛‬ ‫ﻬﺑﻢ‬
‫ﺑﻘﻮﻟﻪ‬ ‫ﻓﺎﳌﺮﺍﺩ‬:»‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ﺁﻝ‬ ‫ﻭﻋﻠﻰ‬«‫ﻳﻌﲏ‬ ،:‫ﺃﺗﺒﺎﻋﻪ‬ ‫ﲨﻴﻊ‬.
‫ﻗﺎﺋﻞ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﻓﺈﻥ‬:‫ﺗﺄﰐ‬ ‫ﻫﻞ‬»‫ﺍﻵﻝ‬«‫ﺍﻷﺗﺒﺎﻉ؟‬ ‫ﲟﻌﲎ‬
‫ﻗﻠﻨﺎ‬:‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ ،‫ﻧﻌﻢ‬:‫ﹶ‬‫ﻝ‬َ‫ﺁ‬ ‫ﹸـﻮﺍ‬‫ﻠ‬ِ‫ﺧ‬ْ‫ﺩ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ ‫ﹸ‬‫ﺔ‬َ‫ﻋ‬‫ﱠـﺎ‬‫ﺴ‬‫ﺍﻟ‬ ُ‫ﻡ‬‫ﹸﻮ‬‫ﻘ‬َ‫ﺗ‬ َ‫ﻡ‬ْ‫ﻮ‬َ‫ﻳ‬َ‫ﻭ‬
‫ﹺ‬‫ﺏ‬‫ﹶﺍ‬‫ﺬ‬َ‫ﻌ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﱠ‬‫ﺪ‬َ‫ﺷ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ ‫ﹶ‬‫ﻥ‬ْ‫ﻮ‬َ‫ﻋ‬ْ‫ﺮ‬ِ‫ﻓ‬]‫ﻏﺎﻓﺮ‬:٤٦.[
‫ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬:‫ﻣﻌﻨﺎﻩ‬:‫ﺃﺩ‬‫ﱠﳍﻢ‬‫ﻭ‬‫ﺃ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬ ،‫ﺍﻟﻌﺬﺍﺏ‬ ‫ﱠ‬‫ﺪ‬‫ﺃﺷ‬ ‫ﺃﺗﺒﺎﻋﻪ‬ ‫ﺧﻠﻮﺍ‬.
‫ﻭﻗﻮﻟﻪ‬:»‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﺻ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬‫ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ‬ ‫ﺁﻝ‬ ‫ﻭﻋﻠﻰ‬ ‫ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻴﺖ‬«‫ﻭﻫﺬﺍ‬
‫ﻳﻌﲏ‬ ،‫ﺍﻟﻼﺣﻘﺔ‬ ‫ﺃﻓﻌﺎﻟﻪ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﺑﻘﺔ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺑﺄﻓﻌﺎﻝ‬ ‫ﱡﻞ‬‫ﺳ‬‫ﺍﻟﺘﻮ‬ ‫ﺑﺎﺏ‬ ‫ﻣﻦ‬:‫ﻛﻤـﺎ‬
‫ﻭﺁﻟﻪ‬ ‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺑﺎﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﻓﺎﻣﻨﻦ‬ ‫ﻭﺁﻟﻪ‬ ‫ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺑﺎﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﻣﻨﻨﺖ‬،
‫ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻞ‬ ‫ﺑﺎﺏ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻓﺎﻟﻜﺎﻑ‬.
‫ﻭ‬»‫ﳎﻴﺪ‬ ‫ﲪﻴﺪ‬«‫ﻳ‬‫ﻌﲏ‬:‫ﻫـﻮ‬ ‫ﻭﺍﺠﻤﻟـﺪ‬ ،‫ﱠـﺪ‬‫ﺠ‬‫ﳑ‬ ٌ‫ﺩ‬‫ﳏﻤﻮ‬:‫ﺍﻟﻌﻈﻤـﺔ‬
‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻭﻣﺎ‬ ‫ﻭﺍﻟﻘﺪﺭﺓ‬ ‫ﱠﺓ‬‫ﺰ‬‫ﻭﺍﻟﻌ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﻠﻄﺎﻥ‬.
‫ﻭﻗﻮﻟﻪ‬:»‫ﺑﺎﺭﻛﺖ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ﺁﻝ‬ ‫ﻭﻋﻠﻰ‬ ‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺑﺎﺭﻙ‬ ‫ﺍﻟﻠﻬﻢ‬
‫ﺇ‬ ‫ﺁﻝ‬ ‫ﻭﻋﻠﻰ‬ ‫ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬‫ﺑ‬‫ﺇﻧﻚ‬ ‫ﺮﺍﻫﻴﻢ‬‫ﳎﻴﺪ‬ ‫ﲪﻴﺪ‬«‫ﻛﺬﻟﻚ‬ ،‫ﺃ‬‫ًـﺎ‬‫ﻀ‬‫ﻳ‬

13. ‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ﺍﻟﻨﱯ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ١٦
،‫ﺍﻟﺘﱪﻳﻚ‬‫ﻧﻘﻮﻝ‬:»‫ﳏﻤـﺪ‬ ‫ﺁﻝ‬ ‫ﻭﻋﻠﻰ‬ ‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺑﺎﺭﻙ‬ ‫ﺍﻟﻠﻬﻢ‬«‫ﺃﻱ‬:
‫ﻭ‬ ،‫ﺍﻟﱪﻛﺔ‬ ‫ﻓﻴﻬﻢ‬ ‫ﺃﻧﺰﻝ‬‫ﺍﻟﱪﻛﺔ‬:‫ﺍﻟﺜﺎﺑﺖ‬ ‫ﺍﻟﻮﺍﺳﻊ‬ ‫ﺍﻟﻜﺜﲑ‬ ‫ﺍﳋﲑ‬ ‫ﻫﻲ‬.
‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻟﻠﺼﻼﺓ‬ ‫ﺍﻟﻔﻀﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺼﻔﺔ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﻓﻬﺬﻩ‬)١(
.
‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ﻭﺁﻝ‬ ‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ﺫﻛﺮ‬ ‫ﺟﺎﺀ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺭ‬ ‫ﺩﻭﻥ‬ ‫ﺑﺎﻻﻗﺘﺮﺍﻥ‬
‫ﰲ‬ ‫ﻭﺁﻟـﻪ‬ ‫ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺭ‬ ‫ﻭﺟﺎﺀ‬ ،‫ﺍﻷﺣﺎﺩﻳﺚ‬ ‫ﻋﺎﻣﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺃﺣﺪﳘﺎ‬
‫ﻓﻠﻤﺎﺫﺍ؟‬ ‫ﻋﺎﻣﺘﻬﺎ‬
‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻭﺟﻮﺍﺏ‬:
‫ﺍﻟﻨﱯ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﱠ‬‫ﻥ‬‫ﺇ‬‫ﻣﻘﺎﻡ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﹸﻛﺮﺕ‬‫ﺫ‬‫ﻭﺃﻣﺎ‬ ،‫ﻭﺍﻟﺪﻋﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﻄﻠﺐ‬
‫ﱠ‬‫ﻥ‬‫ﻷ‬ ‫ﺍﻟﻮﺍﻗـﻊ؛‬ ‫ﻭﺫﻛﺮ‬ ،‫ﺍﳋﱪ‬ ‫ﻣﻘﺎﻡ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺟﺎﺀﺕ‬ ‫ﻓﺈﳕﺎ‬ ‫ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬
‫ﻗﻮﻟﻪ‬:»‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ﺁﻝ‬ ‫ﻭﻋﻠﻰ‬ ،‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺻﻞ‬ ‫ﺍﻟﻠﻬﻢ‬«،‫ﻃﻠﺒﻴـﺔ‬ ‫ﲨﻠﺔ‬
‫ﻭﻗﻮﻟﻪ‬:»‫ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ‬ ‫ﺁﻝ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺻﻠﻴﺖ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬«‫ﻭﺍﳉﻤﻠـﺔ‬ ،‫ﺧﱪﻳـﺔ‬ ‫ﲨﻠﺔ‬
‫ﻭﺗﻄﻮﻳﻠـﻬﺎ‬ ‫ﺑﺴـﻄﻬﺎ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﺆﺍﻝ‬ ‫ﺍﻟﺪﻋﺎﺀ‬ ‫ﻣﻮﻗﻊ‬ ‫ﻭﻗﻌﺖ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﻄﻠﺒﻴﺔ‬
‫ﻣﻦ‬ ‫ﺃﻧﺴﺐ‬‫ﻭﺇﺑـﺪﺍﺅﻫﺎ‬ ‫ﺗﻜﺮﺍﺭﻫـﺎ‬ ‫ﻳﺸﺮﻉ‬ ‫ﻭﳍﺬﺍ‬ ،‫ﻭﺣﺬﻓﻬﺎ‬ ‫ﺍﺧﺘﺼﺎﺭﻫﺎ‬
‫ًﺍ‬‫ﲑ‬‫ﻛﺜ‬ ‫ﳒﺪ‬ ‫ﻭﳍﺬﺍ‬ ،‫ﺍﻟﺪﻋﺎﺀ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﱢﲔ‬‫ﺤ‬‫ﺍﳌﻠ‬ ‫ﳛﺐ‬ ‫ﻭﺍﷲ‬ ،‫ﺩﻋﺎﺀ‬ ‫ﻓﺈﻬﻧﺎ‬ ‫ﻭﺇﻋﺎﺩﻬﺗﺎ؛‬
‫ﺍﻟﻨﱯ‬ ‫ﺃﺩﻋﻴﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬‫ﺑﺼـﺮﻳﺢ‬ ‫ﻣﻌﲎ‬ ‫ﱢ‬‫ﻞ‬‫ﻛ‬ ‫ِﻛﺮ‬‫ﺫ‬‫ﻭ‬ ،‫ﺍﻷﻟﻔﺎﻅ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﹲ‬‫ﻂ‬‫ﺑﺴ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬
‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﻵﺧﺮ‬ ‫ﺍﻟﻠﻔﻆ‬ ‫ﺑﺪﻻﻟﺔ‬ ‫ﺍﻻﻛﺘﻔﺎﺀ‬ ‫ﺩﻭﻥ‬ ‫ﻟﻔﻈﻪ‬..‫ﻗﻮﻟﻪ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻭﻣﻦ‬:
»‫ﻗ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﱄ‬ ‫ﺍﻏﻔﺮ‬ ‫ﺍﻟﻠﻬﻢ‬‫ﱠ‬‫ﺪ‬ُ‫ﺖ‬‫ﻣ‬‫ﱠ‬‫ﺧ‬‫ﺃ‬ ‫ﻭﻣﺎ‬ُ‫ﺕ‬‫ﺮ‬ُ‫ﺕ‬‫ﺃﺳﺮﺭ‬ ‫ﻭﻣﺎ‬ُ‫ﺖ‬‫ﺃﻋﻠﻨـ‬ ‫ﻭﻣﺎ‬
‫ﻣﲏ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺃﻋﻠﻢ‬ ‫ﺃﻧﺖ‬ ‫ﻭﻣﺎ‬«‫ﺍﳊﺪﻳﺚ‬..
‫ﻗﻮﻟﻪ‬ ‫ﻭﻣﻨﻪ‬:»‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﻛ‬ ‫ﺫﻧﱯ‬ ‫ﱄ‬ ‫ﺍﻏﻔﺮ‬ ‫ﺍﻟﻠﻬﻢ‬ِِ‫ﺩ‬ ،‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻗ‬‫ﹺ‬‫ﺟ‬‫ﻭ‬ ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﱠ‬‫ﺮ‬‫ﺳـ‬ ،‫ﻪ‬‫ﻩ‬
(١)‫ﺍﻟﺼﺎﳊﲔ‬ ‫ﺭﻳﺎﺽ‬ ‫ﺷﺮﺡ‬ ،‫ﻋﺜﻴﻤﲔ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬٥/٤٨١.

14. ‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ﺍﻟﻨﱯ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬١٧
‫ﱠ‬‫ﻭ‬‫ﺃ‬ ،‫ﻭﻋﻼﻧﻴﺘﻪ‬‫ﻭﺁﺧﺮﻩ‬ ‫ﻟﻪ‬«.
‫ﺍﻟﻨﻮﻭﻱ‬ ‫ﺍﻹﻣﺎﻡ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬:
‫ﺍﻟـﻨﱯ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﳚﻤﻊ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻭﺍﻷﻓﻀﻞ‬‫ﺍﻟﺼـﻼﺓ‬ ‫ﺑـﲔ‬
‫ﺃﺣﺪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻳﻘﺘﺼﺮ‬ ‫ﻓﻼ‬ ،‫ﻭﺍﻟﺘﺴﻠﻴﻢ‬‫ﻳﻘﻮﻝ‬ ‫ﻓﻼ‬ ،‫ﳘﺎ‬" :‫ﻓﻘﻂ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺻﻠﻰ‬"
‫ﻭﻻ‬"‫ﻓﻘﻂ‬ ‫ﺍﻟﺴﻼﻡ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬."
‫ﺍﻟﻜﺮﳝﺔ‬ ‫ﺍﻵﻳﺔ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻳﻌﻮﺩ‬ ‫ﺍﻟﻨﻮﻭﻱ‬ ‫ﺍﻹﻣﺎﻡ‬ ‫ﻗﺎﻟﻪ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﻭﻫﺬﺍ‬:‫َﺎ‬‫ﻳ‬
‫ًﺎ‬‫ﻤ‬‫ِﻴ‬‫ﻠ‬ْ‫ﺴ‬َ‫ﺗ‬ ‫ُﻮﺍ‬‫ﻤ‬‫ﱢ‬‫ﻠ‬َ‫ﺳ‬َ‫ﻭ‬ ِ‫ﻪ‬ْ‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬َ‫ﻋ‬ ‫ﱡﻮﺍ‬‫ﻠ‬َ‫ﺻ‬ ‫ُﻮﺍ‬‫ﻨ‬َ‫ﻣ‬َ‫ﺁ‬ َ‫ﻦ‬‫ِﻳ‬‫ﺬ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫َﺎ‬‫ﻬ‬‫ﱡ‬‫ﻳ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬]‫ﺍﻷﺣﺰﺍﺏ‬:٥٦..[
‫ﻳﻘﺎﻝ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻓﺎﻷﻭﱃ‬" :‫ًﺎ‬‫ﻤ‬‫ﺗﺴﻠﻴ‬ ‫ﻭﺳﻠﻢ‬ ‫ﻭﺁﻟﻪ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺻﻠﻰ‬")١(
.
***
(١)‫ﻛﺜﲑ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﺗﻔﺴﲑ‬ ‫ﳐﺘﺼﺮ‬ ،‫ﺍﻟﺮﻓﺎﻋﻲ‬ ‫ﻧﺴﻴﺐ‬ ‫ﳏﻤﺪ‬٣/٥١٦.

15. ‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ﺍﻟﻨﱯ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ١٨
‫ﻗﻮﻝ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﱪﻛﺔ‬:
»‫ﳏﻤ‬ ‫ﺁﻝ‬ ‫ﻭﻋﻠﻰ‬ ‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺑﺎﺭﻙ‬ ‫ﺍﻟﻠﻬﻢ‬‫ﺪ‬«
‫ﺍﻟﱪﻛﺔ‬:‫ﻭﺍﻟﺘﱪﻳﻚ‬ ،‫ﻭﺍﻟﺰﻳﺎﺩﺓ‬ ‫ﺍﻟﻨﻤﺎﺀ‬:‫ﻭﻳﻘـﺎﻝ‬ ،‫ﺑـﺬﻟﻚ‬ ‫ﺍﻟـﺪﻋﺎﺀ‬:
»‫ﻟﻪ‬ ‫ﻭﺑﺎﺭﻙ‬ ،‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻭﺑﺎﺭﻙ‬ ،‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻭﺑﺎﺭﻙ‬ ،‫ﺍﷲ‬ ‫ﺑﺎﺭﻛﻪ‬«‫ﻗﺪ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﻭﺍﳌﺒﺎﺭﻙ‬ ،
‫ﺍﳌﺴﻴﺢ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ‫ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺑﺎﺭﻛﻪ‬:‫َﺎ‬‫ﻣ‬ َ‫ﻦ‬ْ‫ﻳ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ ‫ﹰﺎ‬‫ﻛ‬َ‫ﺭ‬‫َﺎ‬‫ﺒ‬ُ‫ﻣ‬ ‫ﹺﻲ‬‫ﻨ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬َ‫ﻌ‬َ‫ﺟ‬َ‫ﻭ‬
‫ﹸ‬‫ﻛ‬ُ‫ﺖ‬ْ‫ﻨ‬]‫ﻣﺮﱘ‬:٣١..[
‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ ،‫ﻣﺒﺎﺭﻙ‬ ‫ﻭﻛﺘﺎﺑﻪ‬:ُ‫ﻩ‬‫َـﺎ‬‫ﻨ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬َ‫ﺰ‬ْ‫ﻧ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ ٌ‫ﻙ‬َ‫ﺭ‬‫َـﺎ‬‫ﺒ‬ُ‫ﻣ‬ ٌ‫ﺮ‬‫ﹾـ‬‫ﻛ‬ِ‫ﺫ‬ ‫ﹶﺍ‬‫ﺬ‬َ‫ﻫ‬َ‫ﻭ‬
]‫ﺍﻷﻧﺒﻴﺎﺀ‬:٥٠.[
‫ﻭﻗﺎﻝ‬:ٌ‫ﻙ‬َ‫ﺭ‬‫َﺎ‬‫ﺒ‬ُ‫ﻣ‬ َ‫ﻚ‬ْ‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬‫ﹺ‬‫ﺇ‬ ُ‫ﻩ‬‫َﺎ‬‫ﻨ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬َ‫ﺰ‬ْ‫ﻧ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ ٌ‫ﺏ‬‫َﺎ‬‫ﺘ‬ِ‫ﻛ‬]‫ﺹ‬:٢٩.[
‫ﻭﻣﻨﺎﻓﻌﻪ‬ ‫ﺧﲑﻩ‬ ‫ﻟﻜﺜﺮﺓ‬ ،‫ﺷﻲﺀ‬ ‫ﱢ‬‫ﻞ‬‫ﻛ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﹰﺎ‬‫ﻛ‬‫ﻣﺒﺎﺭ‬ ‫ﱠﻰ‬‫ﻤ‬‫ُﺴ‬‫ﻳ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﱡ‬‫ﻖ‬‫ﺃﺣ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬
‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﺍﻟﱪﻛﺔ‬ ‫ﻭﻭﺟﻮﻩ‬.
ُ‫ﻳ‬ ‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﻭﺍﻟﺮﺏ‬‫ﺣﻘﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻘﺎﻝ‬َ‫ﻙ‬َ‫ﺭ‬‫َﺎ‬‫ﺒ‬َ‫ﺗ‬‫ﻳﻘـﺎﻝ‬ ‫ﻭﻻ‬:»‫ﻣﺒـﺎﺭﻙ‬«،
‫ﻓﻴﻘﺎﻝ‬:»‫ﻭﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﺗﺒﺎﺭﻙ‬«‫ﹸﻨﻮﺕ‬‫ﻘ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﺩﻋﺎﺀ‬ ‫ﻭﰲ‬ ،:»‫ﻭﺗﻌﺎﻟﻴﺖ‬ ‫ﺗﺒﺎﺭﻛﺖ‬«،
،‫ﺑﻴﺪﻩ‬ ‫ﱠﻪ‬‫ﻠ‬‫ﻛ‬ ‫ﺍﳋﲑ‬ ‫ﱠ‬‫ﻥ‬‫ﻓﺈ‬ ‫ﺃﺣﺪ؛‬ ‫ﱢ‬‫ﻞ‬‫ﻛ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﺃﻭﱃ‬ ،‫ﺑﺬﻟﻚ‬ ‫ﱡ‬‫ﻖ‬‫ﺃﺣ‬ ‫ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬
‫ﺣﻜﻤﺔ‬ ‫ﱡﻬﺎ‬‫ﻠ‬‫ﻛ‬ ‫ﻭﺃﻓﻌﺎﻟﻪ‬ ،‫ﻛﻤﺎﻝ‬ ‫ﺻﻔﺎﺕ‬ ‫ﱡﻬﺎ‬‫ﻠ‬‫ﻛ‬ ‫ﻭﺻﻔﺎﺗﻪ‬ ،‫ﻣﻨﻪ‬ ‫ﺍﳋﲑ‬ ‫ﱠ‬‫ﻞ‬‫ﻭﻛ‬
‫ﺷﺮﻭﺭ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻭﺧﲑﺍﺕ‬ ‫ﻭﻣﺼﻠﺤﺔ‬ ‫ﻭﺭﲪﺔ‬‫ﻓﻴﻬﺎ‬..‫ﻭﻏـﲑﻩ‬ ‫ﺍﻟﻌﺒﺪ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻓﺈﺫﺍ‬
‫ﻣـﺎ‬ ‫ﻭﺣﺼﻮﻝ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﺍﳋﲑ‬ ‫ﺃﺳﺒﺎﺏ‬ ‫ﻭﺍﺗﺼﺎﻝ‬ ‫ﻭﻧﻔﻌﻪ‬ ‫ﺧﲑﻩ‬ ‫ﻟﻜﺜﺮﺓ‬ ‫ﹰﺎ‬‫ﻛ‬َ‫ﺭ‬‫ﻣﺒﺎ‬
‫ﻗﺎﻝ‬ ،‫ﹰﺎ‬‫ﻛ‬‫ﻣﺘﺒﺎﺭ‬ ‫ﻳﻜﻮﻥ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﱡ‬‫ﻖ‬‫ﺃﺣ‬ ‫ﻭﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﺗﺒﺎﺭﻙ‬ ‫ﻓﺎﷲ‬ ‫ﻣﻨﻪ؛‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻳﻨﺘﻔﻊ‬
‫ﺗﻌﺎﱃ‬:‫ًﺎ‬‫ﺟ‬‫َﺍ‬‫ﺮ‬‫ِـ‬‫ﺳ‬ ‫َﺎ‬‫ﻬ‬‫ِﻴ‬‫ﻓ‬ ‫ﹶ‬‫ﻞ‬َ‫ﻌ‬َ‫ﺟ‬َ‫ﻭ‬ ‫ًﺎ‬‫ﺟ‬‫ُﻭ‬‫ﺮ‬ُ‫ﺑ‬ ِ‫ﺀ‬‫َﺎ‬‫ﻤ‬‫ﱠ‬‫ﺴ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ِﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ﹶ‬‫ﻞ‬َ‫ﻌ‬َ‫ﺟ‬ ‫ِﻱ‬‫ﺬ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ َ‫ﻙ‬َ‫ﺭ‬‫َﺎ‬‫ﺒ‬َ‫ﺗ‬
‫ًﺍ‬‫ﲑ‬‫ﹺ‬‫ﻨ‬ُ‫ﻣ‬ ‫ًﺍ‬‫ﺮ‬َ‫ﻤ‬‫ﹶ‬‫ﻗ‬َ‫ﻭ‬]‫ﺍﻟﻔﺮﻗﺎﻥ‬:٦١.[

16. ‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ﺍﻟﻨﱯ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬١٩
‫ﺍﻟﺴﺒﻌﺔ‬ ‫ﺃﻃﻮﺍﺭﻩ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‬ ‫ﺧﻠﻖ‬ ‫ﻋﻘﺐ‬ ‫ﻭﻗﺎﻝ‬:ُ‫ﻪ‬‫ﱠـ‬‫ﻠ‬‫ﺍﻟ‬ َ‫ﻙ‬َ‫ﺭ‬‫َـﺎ‬‫ﺒ‬َ‫ﺘ‬‫ﹶ‬‫ﻓ‬
َ‫ﲔ‬ِ‫ﻘ‬ِ‫ﻟ‬‫َﺎ‬‫ﺨ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ُ‫ﻦ‬َ‫ﺴ‬ْ‫ﺣ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬]‫ﺍﳌﺆﻣﻨﻮﻥ‬:١٤.[
‫ﻧﻔﺴـﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﺃﺛﲎ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﺍﳌﻮﺍﺿﻊ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ‬ ‫ﺗﺒﺎﺭﻛﻪ‬ ‫ﺫﻛﺮ‬ ‫ﻓﻘﺪ‬
،‫ﻭﺣﻜﻤﺘـﻪ‬ ‫ﻭﺃﻟﻮﻫﻴﺘﻪ‬ ‫ﺭﺑﻮﺑﻴﺘﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺪﺍﻟﺔ‬ ‫ﻭﺍﻷﻓﻌﺎﻝ‬ ،‫ﻭﺍﻟﻌﻈﻤﺔ‬ ‫ﺑﺎﳉﻼﻝ‬
‫ﻣﻦ‬ ‫ﻛﻤﺎﻟﻪ‬ ‫ﺻﻔﺎﺕ‬ ‫ﻭﺳﺎﺋﺮ‬‫ﺍﻟﱪﻭﺝ‬ ‫ﻭﺟﻌﻠﻪ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﳌﲔ‬ ‫ﻭﺧﻠﻖ‬ ،‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬ ‫ﺇﻧﺰﺍﻝ‬
‫ﺍﻟﻘﺪﺭﺓ‬ ‫ﻭﻛﻤﺎﻝ‬ ،‫ﺑﺎﳌﻠﻚ‬ ‫ﻭﺍﻧﻔﺮﺍﺩﻩ‬ ،‫ﻭﺍﻟﻘﻤﺮ‬ ‫ﻭﺍﻟﺸﻤﺲ‬ ،‫ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ‬ ‫ﰲ‬.
‫ﺍﻟﻔﻀﻞ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺍﳊﺴﲔ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬:»‫ﻣـﻦ‬ ‫ﺷﺎﺀ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﺑﺎﺭﻙ‬ ،‫ﺫﺍﺗﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺗﺒﺎﺭﻙ‬
‫ﺧﻠﻘﻪ‬«‫ﺍﻷﻗﻮﺍﻝ‬ ‫ﺃﺣﺴﻦ‬ ‫ﻭﻫﺬﺍ‬.
‫ﻗﻮﻟﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻜﻼﻡ‬ ‫ﻭﺍﳌﻘﺼﻮﺩ‬:»‫ﺁﻝ‬ ‫ﻭﻋﻠﻰ‬ ‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﺑﺎﺭﻙ‬
‫ﺇﺑﺮﺍﻫ‬ ‫ﺁﻝ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺑﺎﺭﻛﺖ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ‫ﳏﻤﺪ‬‫ﻴ‬‫ﻢ‬«‫ﺇﻋﻄﺎﺀﻩ‬ ‫ﱠﻦ‬‫ﻤ‬‫ﻳﺘﻀ‬ ‫ﺍﻟﺪﻋﺎﺀ‬ ‫ﻓﻬﺬﺍ‬ ،
‫ﻟـﻪ‬ ‫ﻭﻣﻀـﺎﻋﻔﺘﻪ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻭﺛﺒﻮﺗﻪ‬ ‫ﻭﺇﺩﺍﻣﺘﻪ‬ ‫ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ‬ ‫ﻵﻝ‬ ‫ﺃﻋﻄﺎﻩ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺍﳋﲑ‬ ‫ﻣﻦ‬
‫ﻭﺁﻟـﻪ‬ ‫ﺇﺑـﺮﺍﻫﻴﻢ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺗﻌـﺎﱃ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬ ،‫ﺍﻟﱪﻛﺔ‬ ‫ﺣﻘﻴﻘﺔ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ،‫ﻭﺯﻳﺎﺩﺗﻪ‬:
ٌ‫ﺪ‬‫ﹺﻴـ‬‫ﺠ‬َ‫ﻣ‬ ٌ‫ﺪ‬‫ِﻴـ‬‫ﻤ‬َ‫ﺣ‬ ُ‫ﻪ‬‫ﱠـ‬‫ﻧ‬‫ﹺ‬‫ﺇ‬ ِ‫ﺖ‬ْ‫ﻴ‬َ‫ﺒ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﹶ‬‫ﻞ‬ْ‫ﻫ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ ْ‫ﻢ‬‫ﹸ‬‫ﻜ‬ْ‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬َ‫ﻋ‬ ُ‫ﻪ‬ُ‫ﺗ‬‫ﹶﺎ‬‫ﻛ‬َ‫ﺮ‬َ‫ﺑ‬َ‫ﻭ‬ ِ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﹸ‬‫ﺔ‬َ‫ﻤ‬ْ‫ﺣ‬َ‫ﺭ‬
]‫ﻫﻮﺩ‬:٧٣.[
***

17. ‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ﺍﻟﻨﱯ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ٢٠
‫ﺍﻟﺒﻴﺖ‬ ‫ﺃﻫﻞ‬ ‫ﺧﺼﺎﺋﺺ‬
‫ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺍﻟﻌـﺎﱂ‬ ‫ﺑﻴﻮﺕ‬ ‫ﺃﺷﺮﻑ‬ ‫ﱠﺮ‬‫ﻬ‬‫ﺍﳌﻄ‬ ‫ﺍﳌﺒﺎﺭﻙ‬ ‫ﺍﻟﺒﻴﺖ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻭﳌﺎ‬
‫ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﱠﻬﻢ‬‫ﺼ‬‫ﺧ‬ ‫ﺍﻹﻃﻼﻕ؛‬‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﲞﺼﺎﺋﺺ‬:
١-‫ﺇﺑـﺮﺍﻫﻴﻢ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ِ‫ﺕ‬‫ﻳﺄ‬ ‫ﻓﻠﻢ‬ ‫ﻭﺍﻟﻜﺘﺎﺏ؛‬ ‫ﱠﺓ‬‫ﻮ‬‫ﺍﻟﻨﺒ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﺟﻌﻞ‬ ‫ﺃﻧﻪ‬
‫ﺑﻴﺘﻪ‬ ‫ﺃﻫﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺇﻻ‬ ٌ‫ﱯ‬‫ﻧ‬.
٢-‫ﱡ‬‫ﻞ‬‫ﻓﻜ‬ ،‫ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ‬ ‫ﻳﻮﻡ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺑﺄﻣﺮﻩ‬ ‫ﻳﻬﺪﻭﻥ‬ ‫ﹰ‬‫ﺔ‬‫ﱠ‬‫ﻤ‬‫ﺃﺋ‬ ‫ﺟﻌﻠﻬﻢ‬ ‫ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ‬ ‫ﺃﻧﻪ‬
‫ﻃـﺮﻳﻘﻬﻢ‬ ‫ﻣـﻦ‬ ‫ﺩﺧـﻞ‬ ‫ﻓﺈﳕﺎ‬ ‫ﺑﻌﺪﻫﻢ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺃﻭﻟﻴﺎﺀ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﳉﻨﺔ‬ ‫ﺩﺧﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬
‫ﻭﺑﺪﻋﻮﻬﺗﻢ‬.
٣-‫ﹶﲔ‬‫ﻠ‬‫ﺍﳋﻠﻴ‬ ‫ﻣﻨﻬﻢ‬ ‫ﺍﲣﺬ‬ ‫ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ‬ ‫ﺃﻧﻪ‬:‫ًﺍ‬‫ﺪ‬‫ﻭﳏﻤ‬ ‫ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ‬‫ﻭﻗﺎﻝ‬ ،
‫ﺗﻌﺎﱃ‬:‫ﹰﺎ‬‫ﻠ‬‫ِﻴ‬‫ﻠ‬َ‫ﺧ‬ َ‫ﻢ‬‫ِﻴ‬‫ﻫ‬‫َﺍ‬‫ﺮ‬ْ‫ﺑ‬‫ﹺ‬‫ﺇ‬ ُ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﹶ‬‫ﺬ‬َ‫ﺨ‬‫ﱠ‬‫ﺗ‬‫َﺍ‬‫ﻭ‬]‫ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ‬:١٢٥.[
‫ﺍﻟﻨﱯ‬ ‫ﻭﻗﺎﻝ‬:»‫ﱠ‬‫ﻥ‬‫ﺇ‬‫ﺇﺑـﺮﺍﻫﻴﻢ‬ ‫ﺍﲣـﺬ‬ ‫ﻛﻤـﺎ‬ ‫ﹰ‬‫ﻼ‬‫ﺧﻠﻴ‬ ‫ﺍﲣﺬﱐ‬ ‫ﺍﷲ‬
‫ﹰ‬‫ﻼ‬‫ﺧﻠﻴ‬«‫ﻭﻫ‬ ،‫ﺍﻟﺒﻴﺖ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﺧﻮﺍﺹ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺬﺍ‬.
٤-‫ﻛﻤـﺎ‬ ،‫ﻟﻠﻌﺎﳌﲔ‬ ‫ًﺎ‬‫ﻣ‬‫ﺇﻣﺎ‬ ‫ﺍﻟﺒﻴﺖ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﺻﺎﺣﺐ‬ ‫ﺟﻌﻞ‬ ‫ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ‬ ‫ﺃﻧﻪ‬
‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬:‫ﱢـﻲ‬‫ﻧ‬‫ﹺ‬‫ﺇ‬ ‫ﹶ‬‫ﻝ‬‫ﹶـﺎ‬‫ﻗ‬ ‫ﱠ‬‫ﻦ‬ُ‫ﻬ‬‫ﱠ‬‫ﻤ‬َ‫ﺗ‬‫ﹶ‬‫ﺄ‬‫ﹶ‬‫ﻓ‬ ٍ‫ﺕ‬‫َﺎ‬‫ﻤ‬ِ‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻜ‬‫ﹺ‬‫ﺑ‬ ُ‫ﻪ‬‫ﱡ‬‫ﺑ‬َ‫ﺭ‬ َ‫ﻢ‬‫ِﻴ‬‫ﻫ‬‫َﺍ‬‫ﺮ‬ْ‫ﺑ‬‫ﹺ‬‫ﺇ‬ ‫ﹶﻰ‬‫ﻠ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺑ‬‫ﺍ‬ ِ‫ﺫ‬‫ﹺ‬‫ﺇ‬َ‫ﻭ‬
‫ًﺎ‬‫ﻣ‬‫َﺎ‬‫ﻣ‬‫ﹺ‬‫ﺇ‬ ‫ﹺ‬‫ﺱ‬‫ﱠﺎ‬‫ﻨ‬‫ِﻠ‬‫ﻟ‬ َ‫ﻚ‬‫ﹸ‬‫ﻠ‬ِ‫ﻋ‬‫َﺎ‬‫ﺟ‬]‫ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ‬:١٢٤.[
٥-ً‫ﻣ‬‫ﻗﻴﺎ‬ ‫ﺟﻌﻠﻪ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺑﻴﺘﻪ‬ ‫ﺑﻨﺎﺀ‬ ‫ﻳﺪﻳﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺃﺟﺮﻯ‬ ‫ﺃﻧﻪ‬‫ﹰ‬‫ﺔ‬‫ِﺒﻠ‬‫ﻗ‬‫ﻭ‬ ‫ﻟﻠﻨﺎﺱ‬ ‫ﺎ‬
‫ﺍﳊﺮﺍﻡ‬ ‫ﺍﻟﺒﻴﺖ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﺃﻫﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﺒﻴﺖ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻇﻬﻮﺭ‬ ‫ﻓﻜﺎﻥ‬ ،‫ﺎ‬‫ﺠ‬‫ﻭﺣ‬ ‫ﳍﻢ‬.
٦-‫ﱠﻰ‬‫ﻠ‬‫ﺻـ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ،‫ﺍﻟﺒﻴﺖ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﺃﻫﻞ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﱡﻮﺍ‬‫ﻠ‬‫ﻳﺼ‬ ‫ﺑﺄﻥ‬ ‫ﻋﺒﺎﺩﻩ‬ ‫ﺃﻣﺮ‬ ‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﺃﻧﻪ‬
‫ﳍﻢ‬ ‫ﺧﺎﺻﻴﺔ‬ ‫ﻭﻫﺬﻩ‬ ،‫ﻭﺁﻟﻪ‬ ‫ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ‬ ‫ﻭﻫﻢ‬ ،‫ﻭﺳﻠﻔﻬﻢ‬ ‫ﺑﻴﺘﻬﻢ‬ ‫ﺃﻫﻞ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬)١(
.
(١)،‫ﺍﻟﺴﺎﺑﻖ‬ ‫ﺍﳌﺮﺟﻊ‬ ،‫ﺍﻟﻘﻴﻢ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬٤٣١‫ﺑﻌﺪﻫﺎ‬ ‫ﻭﻣﺎ‬.

18. ‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ﺍﻟﻨﱯ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬٢١
٧-‫ﻟﺴﺎﻥ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﻢ‬ ‫ﺃﺑﻘﻰ‬ ‫ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﱠ‬‫ﻥ‬‫ﺃ‬ ‫ًﺎ‬‫ﻀ‬‫ﺃﻳ‬ ‫ﺍﳋﺼﺎﺋﺺ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﻭﻣﻦ‬
‫ﺻ‬‫ﻭﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ،‫ﻋﻠﻴﻬﻢ‬ ‫ﺑﺎﻟﺜﻨﺎﺀ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﹶﺮﻭﻥ‬‫ﻛ‬‫ُﺬ‬‫ﻳ‬ ‫ﻓﻼ‬ ،‫ﺍﻟﻌﺎﱂ‬ ‫ﰲ‬ ‫ًﺎ‬‫ﻨ‬‫ﺣﺴ‬ ‫ﻭﺛﻨﺎﺀ‬ ‫ﹴ‬‫ﻕ‬‫ﺪ‬
‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ ،‫ﻋﻠﻴﻬﻢ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ‬:َ‫ﻦ‬‫ﹺﻳ‬‫ﺮ‬ِ‫ﺧ‬َ‫ﺂ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ِﻲ‬‫ﻓ‬ ِ‫ﻪ‬ْ‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬َ‫ﻋ‬ ‫َﺎ‬‫ﻨ‬‫ﹾ‬‫ﻛ‬َ‫ﺮ‬َ‫ﺗ‬َ‫ﻭ‬*ٌ‫ﻡ‬‫ﹶﺎ‬‫ﻠ‬َ‫ﺳ‬
َ‫ﻢ‬‫ِﻴ‬‫ﻫ‬‫َﺍ‬‫ﺮ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ْـ‬‫ﺑ‬‫ﹺ‬‫ﺇ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﹶـ‬‫ﻠ‬َ‫ﻋ‬*َ‫ﲔ‬‫ﹺ‬‫ﻨ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ِـ‬‫ﺴ‬ْ‫ﺤ‬ُ‫ﻤ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﹺﻱ‬‫ﺰ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ْـ‬‫ﺠ‬َ‫ﻧ‬ َ‫ﻚ‬ِ‫ﻟ‬‫ﹶ‬‫ﺬ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﹶـ‬‫ﻛ‬
]‫ﺍﻟﺼﺎﻓﺎﺕ‬:١٠٨-١١٠.[
٨-ً‫ﻧ‬‫ﻓﺮﻗﺎ‬ ‫ﺍﻟﺒﻴﺖ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﺃﻫﻞ‬ ‫ﺟﻌﻞ‬ ‫ﻭﻣﻨﻬﺎ‬‫ﻓﺎﻟﺴـﻌﺪﺍﺀ‬ ،‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫ﺎ‬
‫ﻭﺃﻋـﺮﺽ‬ ‫ﺃﺑﻐﻀﻬﻢ‬ ‫َﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ﻭﺍﻷﺷﻘﻴﺎﺀ‬ ،‫ﱠﻫﻢ‬‫ﻻ‬‫ﺗﻮ‬ ‫َﻦ‬‫ﻣ‬‫ﻭ‬ ‫ﱡﻮﻫﻢ‬‫ﺒ‬ِ‫ﺤ‬ُ‫ﻣ‬‫ﻭ‬ ‫ﺃﺗﺒﺎﻋﻬﻢ‬
‫ﻭﳐﺎﻟﻔﻴﻬﻢ‬ ‫ﻷﻋﺪﺍﺋﻬﻢ‬ ‫ﻭﺍﻟﻨﺎﺭ‬ ،‫ﻭﻷﺗﺒﺎﻋﻬﻢ‬ ‫ﳍﻢ‬ ‫ﻓﺎﳉﻨﺔ‬ ،‫ﻭﻋﺎﺩﺍﻫﻢ‬ ‫ﻋﻨﻬﻢ‬.
٩-‫ﰲ‬ ‫ﺣﺼﻠﺖ‬ ‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﷲ‬ ٍ‫ﺔ‬‫ﻭﻃﺎﻋ‬ ‫ﹴ‬‫ﱀ‬‫ﺻﺎ‬ ‫ﹴ‬‫ﻞ‬‫ﻭﻋﻤ‬ ‫ﹴ‬‫ﻊ‬‫ﻧﻔ‬ ‫ﱠ‬‫ﻞ‬‫ﻛ‬ ‫ﱠ‬‫ﻥ‬‫ﺃ‬ ‫ﻭﻣﻨﻬﺎ‬
‫ﻋﺎﻣﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﺃﺟﻮﺭ‬ ‫ﻣﺜﻞ‬ ‫ﺍﻷﺟﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻓﻠﻬﻢ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﱂ‬..‫ﻓﺴﺒﺤﺎﻥ‬‫ﱡ‬‫ﺺ‬‫ﳜـﺘ‬ ‫ﻣـﻦ‬
‫ﻋﺒﺎﺩﻩ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﺸﺎﺀ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﻔﻀﻠﻪ‬.
١٠-‫ﺃﻫﻞ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﱠ‬‫ﺺ‬ُ‫ﺨ‬َ‫ﻳ‬ ‫ﱂ‬ ‫ﲟﺎ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﱂ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﱠﻬﻢ‬‫ﺼ‬‫ﺧ‬ ‫ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ‬ ‫ﺃﻧﻪ‬ ‫ﻭﻣﻨﻬﺎ‬
‫ﺑـﺎﷲ‬ ‫ﺃﻋﻠـﻢ‬ ٍ‫ﺖ‬‫ﺑﻴ‬ ‫ﺃﻫﻞ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﱂ‬ ‫ﻳﻄﺮﻕ‬ ‫ﻓﻠﻢ‬ ،‫ﺍﻟﻌﺎﳌﲔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺳﻮﺍﻫﻢ‬ ٍ‫ﺖ‬‫ﺑﻴ‬
‫ﻭﻣﻮﺍﻗـﻊ‬ ‫ﻭﺷـﺮﻋﻪ‬ ‫ﻭﻋﻘﺎﺑﻪ‬ ‫ﻭﺛﻮﺍﺑﻪ‬ ‫ﻭﺃﻓﻌﺎﻟﻪ‬ ‫ﻭﺃﺣﻜﺎﻣﻪ‬ ‫ﻭﺻﻔﺎﺗﻪ‬ ‫ﻭﺃﲰﺎﺋﻪ‬
‫ﻣﻨﻬﻢ‬ ‫ﻭﳐﻠﻮﻗﺎﺗﻪ‬ ‫ﻭﻣﻼﺋﻜﺘﻪ‬ ‫ﻭﻏﻀﺒﻪ‬ ‫ﺭﺿﺎﻩ‬..‫ﻓﺴﺒﺤﺎ‬‫ﳍـﻢ‬ ‫ﲨﻊ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻥ‬
‫ﻭﺍﻵﺧﺮﻳﻦ‬ ‫ﱠﻟﲔ‬‫ﻭ‬‫ﺍﻷ‬ ‫ﻋﻠﻢ‬.
١١-‫ﻭﺍﻟﺘﻌﻈﻴﻢ‬ ‫ﻭﺍﻹﺟﻼﻝ‬ ‫ﱠﺔ‬‫ﺒ‬‫ﺍﶈ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﳍﻢ‬ ‫ﻏﺮﺱ‬ ‫ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ‬ ‫ﺃﻧﻪ‬ ‫ﻭﻣﻨﻬﺎ‬
‫ﻟﻐﲑﻫﻢ‬ ‫ﻳﻐﺮﺳﻪ‬ ‫ﱂ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﳌﲔ‬ ‫ﻗﻠﻮﺏ‬ ‫ﰲ‬.
١٢-‫ﻟﺒﻘـﺎﺀ‬ ‫ًﺎ‬‫ﺒ‬‫ﺳـﺒ‬ ‫ﺍﻷﺭﺽ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺁﺛﺎﺭﻫﻢ‬ ‫ﺟﻌﻞ‬ ‫ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ‬ ‫ﺃﻧﻪ‬ ‫ﻭﻣﻨﻬﺎ‬
‫ﺫﻫﺒـﺖ‬ ‫ﻓﺈﺫﺍ‬ ،‫ﺁﺛﺎﺭﻫﻢ‬ ‫ِﻴﺖ‬‫ﻘ‬َ‫ﺑ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ًﺎ‬‫ﻴ‬‫ﺑﺎﻗ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﱂ‬ ‫ﻳﺰﺍﻝ‬ ‫ﻓﻼ‬ ،‫ﻭﺣﻔﻈﻪ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﱂ‬
‫ﺁﺛﺎﺭﻫ‬‫ﺍﻟﻌﺎﱂ‬ ‫ﺧﺮﺍﺏ‬ ‫ﺃﻭﺍﻥ‬ ‫ﻓﺬﺍﻙ‬ ‫ﺍﻷﺭﺽ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻢ‬..‫ﺗﻌـﺎﱃ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻗـﺎﻝ‬:

19. ‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ﺍﻟﻨﱯ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ٢٢
َ‫ﻡ‬‫َﺍ‬‫ﺮ‬‫َـ‬‫ﺤ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ َ‫ﺮ‬ْ‫ﻬ‬‫ﱠـ‬‫ﺸ‬‫َﺍﻟ‬‫ﻭ‬ ‫ﹺ‬‫ﺱ‬‫ﱠﺎ‬‫ﻨ‬‫ِﻠ‬‫ﻟ‬ ‫ًﺎ‬‫ﻣ‬‫َﺎ‬‫ﻴ‬ِ‫ﻗ‬ َ‫ﻡ‬‫َﺍ‬‫ﺮ‬َ‫ﺤ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ َ‫ﺖ‬ْ‫ﻴ‬َ‫ﺒ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﹶ‬‫ﺔ‬َ‫ﺒ‬ْ‫ﻌ‬‫ﹶ‬‫ﻜ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ُ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﹶ‬‫ﻞ‬َ‫ﻌ‬َ‫ﺟ‬
َ‫ﺪ‬ِ‫ﺋ‬‫ﹶﺎ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻘ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫َﺍ‬‫ﻭ‬ َ‫ﻱ‬ْ‫ﺪ‬َ‫ﻬ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫َﺍ‬‫ﻭ‬]‫ﺍﳌﺎﺋﺪﺓ‬:٩٧.[
‫ﺗﻔﺴﲑﻫﺎ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻋﻨﻬﻤﺎ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺿﻲ‬ ‫ﻋﺒﺎﺱ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬:»‫ﺍﻟﻨـﺎﺱ‬ ‫ﺗﺮﻙ‬ ‫ﻟﻮ‬
‫ﱞ‬‫ﻠ‬‫ﻛ‬‫ﻟﻮﻗ‬ ‫ﺍﳊﺞ‬ ‫ﻬﻢ‬‫ﺍﻷﺭﺽ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ‬ ‫ﻌﺖ‬«.‫ﻭﻗﺎﻝ‬:»‫ﺍﻟﻨـﺎﺱ‬ ‫ﺗﺮﻙ‬ ‫ﻟﻮ‬
‫ﱡ‬‫ﻠ‬‫ﻛ‬‫ﱠ‬‫ﺞ‬‫ﺍﳊ‬ ‫ﻬﻢ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬َ‫ﻤ‬ُ‫ﻧ‬ ‫ﺎ‬ِ‫ﻈ‬ُ‫ﺮ‬‫ﻭﺍ‬«.
‫ﺍﻟﻨﱯ‬ ‫ﻭﺃﺧﱪ‬»‫ﱠ‬‫ﻥ‬‫ﺃ‬‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﻴﺘﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻳﺮﻓﻊ‬ ‫ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ‬ ‫ﺁﺧﺮ‬ ‫ﰲ‬‫ﺍ‬،‫ﻷﺭﺽ‬
‫ﻭﻛﻼﻣﻪ‬‫ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ‬ ‫ﻭﺻﺪﻭﺭ‬ ‫ﺍﳌﺼﺎﺣﻒ‬ ‫ﻣﻦ‬«‫ﺍﻷﺭﺽ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻟـﻪ‬ ‫ﻳﺒﻘﻰ‬ ‫ﻓﻼ‬ ،
ُ‫ﻳ‬ ‫ﺑﻴﺖ‬َ‫ﺤ‬‫ﱡ‬‫ﺞ‬ٌ‫ﻡ‬‫ﻛﻼ‬ ‫ﻭﻻ‬ ،ُ‫ﻳ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﺘ‬‫ﻭﻫﻜـﺬﺍ‬ ،‫ﺍﻟﻌﺎﱂ‬ ‫ﺧﺮﺍﺏ‬ ‫ﻳﻘﺮﺏ‬ ‫ﻓﺤﻴﻨﺌﺬ‬ ،‫ﻰ‬
‫ﺍﻟ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬‫ﻴﻮﻡ‬،‫ﺃ‬‫ﱢ‬‫ﻴ‬‫ﻧﺒ‬ ‫ﺁﺛﺎﺭ‬ ‫ﺑﻘﻴﺎﻡ‬ ‫ﻗﻴﺎﻣﻬﻢ‬ ‫ﳕﺎ‬‫ﻭﻗﻴـﺎﻡ‬ ‫ﺑﻴﻨـﻬﻢ‬ ‫ﻭﺷـﺮﺍﺋﻌﻪ‬ ‫ﻬﻢ‬
‫ﱢ‬‫ﺮ‬‫ﻭﺍﻟﺸـ‬ ‫ﺍﻟﺒﻼﺀ‬ ‫ﺃﻧﻮﺍﻉ‬ ‫ﻭﺍﻧﺪﻓﺎﻉ‬ ‫ﻣﺼﺎﳊﻬﻢ‬ ‫ﻭﺣﺼﻮﻝ‬ ‫ﺃﻣﻮﺭﻫﻢ‬‫ﻋﻨـﻬﻢ‬
َ‫ﻨ‬‫ﻭﻋ‬ ‫ﻭﻫﻼﻛﻬﻢ‬ ،‫ﻭﻗﻴﺎﻣﻬﺎ‬ ‫ﺑﻴﻨﻬﻢ‬ ‫ﻇﻬﻮﺭﻫﺎ‬ ‫ﲝﺴﺐ‬‫ﺍﻟـﺒﻼﺀ‬ ‫ﻭﺣﻠﻮﻝ‬ ‫ﺘﻬﻢ‬
‫ﱢ‬‫ﺮ‬‫ﻭﺍﻟﺸ‬‫ﱡ‬‫ﻄ‬‫ﺗﻌ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﻬﺑﻢ‬‫ﻭ‬ ‫ﻋﻨﻬﺎ‬ ‫ﻭﺍﻹﻋﺮﺍﺽ‬ ‫ﻠﻬﺎ‬‫ﻭﺍﲣﺎﺫ‬ ‫ﻏﲑﻫﺎ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺍﻟﺘﺤﺎﻛﻢ‬
‫ﺳﻮﺍﻫﺎ‬)١(
.
‫ﻭ‬ ‫ﺍﳋﺼﺎﺋﺺ‬ ‫ﻭﻫﺬﻩ‬‫ﻭﺑﺮﻛﺎﺗﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﲪﺔ‬ ‫ﺁﺛﺎﺭ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺃﺿﻌﺎﻓﻬﺎ‬ ‫ﺃﺿﻌﺎﻑ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﺃﻣﺮﻧﺎ‬ ‫ﻓﻠﻬﺬﺍ‬ ‫ﺍﻟﺒﻴﺖ؛‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﺃﻫﻞ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬‫ﻣـﻦ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻧﻄﻠﺐ‬ ‫ﺃﻥ‬
‫ﺍﻟﺒﻴـﺖ‬ ‫ﻫـﺬﺍ‬ ‫ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺑﺎﺭﻙ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ‫ﺁﻟﻪ‬ ‫ﻭﻋﻠﻰ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻳﺒﺎﺭﻙ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﺍﷲ‬
‫ﺃﲨﻌﲔ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﻢ‬ ‫ﻭﺳﻼﻣﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺻﻠﻮﺍﺕ‬ ،‫ﺍﳌﻌﻈﻢ‬.
‫ﻣﻦ‬ ‫ﺃﻳﺪﻳﻬﻢ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺃﻇﻬﺮ‬ ‫ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ‬ ‫ﺃﻧﻪ‬ ‫ﺍﻟﺒﻴﺖ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﺃﻫﻞ‬ ‫ﺑﺮﻛﺎﺕ‬ ‫ﻭﻣﻦ‬
‫ﺍﻟ‬ ‫ﺑﺮﻛﺎﺕ‬‫ﻏﲑﻫﻢ‬ ‫ﺑﻴﺖ‬ ‫ﺃﻫﻞ‬ ‫ﺃﻳﺪﻱ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ُﻈﻬﺮﻩ‬‫ﻳ‬ ‫ﱂ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻭﺍﻵﺧﺮﺓ‬ ‫ﺪﻧﻴﺎ‬.
(١)،‫ﺍﻟﺴﺎﺑﻖ‬ ‫ﺍﳌﺮﺟﻊ‬ ،‫ﺍﻟﻘﻴﻢ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬٤٤٤.

20. ‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ﺍﻟﻨﱯ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬٢٣
‫ﺃﻋﻄﺎﻫﻢ‬ ‫ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﱠ‬‫ﻥ‬‫ﺃ‬ ‫ﺍﻟﺒﻴﺖ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﺃﻫﻞ‬ ‫ﻭﺧﺼﺎﺋﺺ‬ ‫ﺑﺮﻛﺎﺕ‬ ‫ﻭﻣﻦ‬
‫ﻭﻣﻨـﻬﻢ‬ ،‫ﹰ‬‫ﻼ‬‫ﺧﻠﻴ‬ ‫ﺍﲣﺬﻩ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻓﻤﻨﻬﻢ‬ ،‫ﻏﲑﻫﻢ‬ ِ‫ﻂ‬‫ُﻌ‬‫ﻳ‬ ‫ﱂ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺧﺼﺎﺋﺼﻬﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬
‫ﺷـﻄﺮ‬ ‫ﺁﺗﺎﻩ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‬ ،‫ﺎ‬‫ﻴ‬‫ﳒ‬ ‫ﻭﻗﺮﺑﻪ‬ ‫ًﺎ‬‫ﻤ‬‫ﺗﻜﻠﻴ‬ ‫ﱠﻤﻪ‬‫ﻠ‬‫ﻛ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‬ ،‫ﺍﻟﺬﺑﻴﺢ‬
‫ﻋﻠ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﺃﻛﺮﻡ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﺟﻌﻠﻪ‬ ‫ﺍﳊﺴﻦ‬‫ِـﻪ‬‫ﺗ‬‫ﻳﺆ‬ ‫ﱂ‬ ‫ﹰﺎ‬‫ﻜ‬‫ُﻠ‬‫ﻣ‬ ‫ﺁﺗﺎﻩ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‬ ،‫ﻴﻪ‬
‫ﺎ‬‫ﻴ‬‫ﻋﻠ‬ ‫ًﺎ‬‫ﻧ‬‫ﻣﻜﺎ‬ ‫ﺭﻓﻌﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‬ ،‫ﻏﲑﻩ‬ ‫ًﺍ‬‫ﺪ‬‫ﺃﺣ‬.
‫ﺗـﺰﺍﻝ‬ ‫ﱠ‬‫ﻻ‬‫ﺃ‬ ‫ﻭﺧﺼﺎﺋﺼـﻬﻢ‬ ‫ﻓﻀﺎﺋﻠﻬﻢ‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ٍ‫ﺖ‬‫ﺑﻴ‬ ‫ﻷﻫﻞ‬ ‫ﱠ‬‫ﻖ‬ُ‫ﺣ‬‫ﻭ‬
‫ﻭﺍﻟﻘﻠـﻮﺏ‬ ،‫ﻭﺍﻟﺘﻌﻈﻴﻢ‬ ‫ﻭﺍﻟﺜﻨﺎﺀ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﻢ‬ ‫ﺑﺎﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﹰ‬‫ﺔ‬‫ﺭﻃﺒ‬ ‫ُﻦ‬‫ﺴ‬‫ﺍﻷﻟ‬
‫ﺃﻧﻪ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﻢ‬ ‫ﱢﻲ‬‫ﻠ‬‫ﺍﳌﺼ‬ ‫ﻳﻌﺮﻑ‬ ‫ﻭﺃﻥ‬ ،‫ﻭﺇﺟﻼﳍﻢ‬ ‫ﱠﺘﻬﻢ‬‫ﺒ‬‫ﻭﳏ‬ ‫ﺗﻌﻈﻴﻤﻬﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﳑﺘﻠﺌﺔ‬
،‫ﱢﻬـﻢ‬‫ﻘ‬‫ﺣ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﻘﻠﻴﻞ‬ ‫ﱠﻰ‬‫ﻓ‬‫ﻭ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﻢ‬ ‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﱠﻬﺎ‬‫ﻠ‬‫ﻛ‬ ‫ﺃﻧﻔﺎﺳﻪ‬ ‫ﺃﻧﻔﻖ‬ ‫ﻟﻮ‬
‫ًﺎ‬‫ﻤ‬‫ﺗﻌﻈﻴ‬ ‫ﺍﻷﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﳌﻸ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﺯﺍﺩﻫﻢ‬ ،‫ﺍﳉﺰﺍﺀ‬ ‫ﺃﻓﻀﻞ‬ ‫ﱠﺘﻪ‬‫ﻳ‬‫ﺑﺮ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻓﺠﺰﺍﻫﻢ‬
،‫ﳍـﺎ‬ ‫ﺍﻧﻘﻄـﺎﻉ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﹰ‬‫ﺔ‬‫ﺩﺍﺋﻤ‬ ‫ﹰ‬‫ﺓ‬‫ﺻﻼ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﻢ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻭﺻﻠﻰ‬ ،‫ًﺎ‬‫ﳝ‬‫ﻭﺗﻜﺮ‬ ‫ﹰﺎ‬‫ﻔ‬‫ﻭﺗﺸﺮﻳ‬
‫ﺍﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﻳﻮﻡ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ًﺍ‬‫ﲑ‬‫ﻛﺜ‬ ‫ًﺎ‬‫ﻤ‬‫ﺗﺴﻠﻴ‬ ‫ﱠﻢ‬‫ﻠ‬‫ﻭﺳ‬)١(
.
‫ﺑ‬ ‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﺦ‬ ‫ُﺌﻞ‬‫ﺳ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬‫ﻗﻮﻟﻪ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﲪﻪ‬ ‫ﻋﺜﻴﻤﲔ‬ ‫ﻦ‬:»‫ﻭﺁﻟﻪ‬«
‫ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ‬ ‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﰲ‬‫ﻓﻘﺎﻝ‬:
"‫ﺗﻀﺎﻑ‬»‫ﺁﻟﻪ‬«‫ﳍـﻢ‬ ‫ﻟﺘﻌﻈﻴﻤﻨـﺎ‬ ‫ًـﺎ‬‫ﻧ‬‫ﺑﻴﺎ‬ ‫ﺍﻟﺒﻴﺖ‬ ‫ﺁﻝ‬ ‫ﻬﺑﺎ‬ ‫ﺍﳌﻘﺼﻮﺩ‬
‫ﻭﺗﻘﺪﻳﺮ‬‫ﻧﺎ‬‫ﱠ‬‫ﺒ‬‫ﻭﳏ‬‫ﻣﻨﻬﻢ‬ ‫ﺃﺣﺪ‬ ‫ﺍﺳﺘﺜﻨﺎﺀ‬ ‫ﺩﻭﻥ‬ ،‫ﻭﺃﺗﺒﺎﻋﻬﻢ‬ ‫ﳍﻢ‬ ‫ﻭﺍﻟﺪﻋﺎﺀ‬ ‫ﳍﻢ‬ ‫ﺘﻨﺎ‬."
***
(١)،‫ﺍﻟﺴﺎﺑﻖ‬ ‫ﺍﳌﺮﺟﻊ‬ ،‫ﺍﻟﻘﻴﻢ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬٤٤٥.

21. ‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ﺍﻟﻨﱯ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ٢٤
‫ﺍﻟﻨﱯ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﻣﻮﺍﻃﻦ‬ ‫ﰲ‬
ً‫ﺑ‬‫ﻭﺟﻮ‬ ‫ﺇﻣﺎ‬ ‫ﻃﻠﺒﻬﺎ‬ ‫ﻳﺘﺄﻛﺪ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬‫ًﺍ‬‫ﺪ‬‫ﻣﺆﻛ‬ ‫ًﺎ‬‫ﺑ‬‫ﺍﺳﺘﺤﺒﺎ‬ ‫ﻭﺇﻣﺎ‬ ‫ﺎ‬
‫ﺍﻷﻭﻝ‬ ‫ﺍﳌﻮﻃﻦ‬:،‫ﺍﻟﺘﺸﻬﺪ‬ ‫ﺁﺧﺮ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﺁﻛﺪﻫﺎ‬ ‫ﹼﻬﺎ‬‫ﳘ‬‫ﺃ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬
‫ﻋﺒﻴـﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻓﻀﺎﻟﺔ‬ ‫ﻓﻌﻦ‬ ،‫ﻣﺸﺮﻭﻋﻴﺘﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﳌﺴﻠﻤﻮﻥ‬ ‫ﺃﲨﻊ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬‫ﱠ‬‫ﻥ‬‫ﺃ‬
‫ﺍﻟﻨﱯ‬‫ﺍﻟﻨﱯ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﱢ‬‫ﻞ‬‫ﻳﺼ‬ ‫ﻓﻠﻢ‬ ‫ﺻﻼﺗﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻳﺪﻋﻮ‬ ‫ﹰ‬‫ﻼ‬‫ﺭﺟ‬ ‫ﲰﻊ‬‫ﻗـﺎﻝ‬ ،
:»‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﹺﻞ‬‫ﺠ‬َ‫ﻋ‬«‫ﻭﻟﻐﲑﻩ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻓﻘﺎﻝ‬ ‫ﺩﻋﺎﻩ‬ ‫ﰒ‬ ،:»‫ﺃﺣـﺪﻛﻢ‬ ‫ﱠﻰ‬‫ﻠ‬‫ﺻ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬
‫ﻓ‬‫ﺍﻟﻨﱯ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻟﻴﺼﻞ‬ ‫ﰒ‬ ،‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻭﺍﻟﺜﻨﺎﺀ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺑﺘﺤﻤﻴﺪ‬ ‫ﻠﻴﺒﺪﺃ‬ُ‫ﻉ‬‫ﻟﻴﺪ‬ ‫ﰒ‬ ،
‫ﺷﺎﺀ‬ ‫ﲟﺎ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬«)١(
.
‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﱠ‬‫ﻥ‬‫ﺃ‬ ‫ًﺎ‬‫ﻋ‬‫ﻣﺮﻓﻮ‬ ‫ﻋﻨﻬﻤﺎ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺿﻲ‬ ‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﻭﻋﻦ‬‫ﻗﺎﻝ‬:
»‫ﻋﻠﻲ‬ ٍ‫ﺓ‬‫ﻭﺻﻼ‬ ٍ‫ﺪ‬‫ﱡ‬‫ﻬ‬‫ﻭﺗﺸ‬ ٍ‫ﺓ‬‫ﺑﻘﺮﺍﺀ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﹲ‬‫ﺓ‬‫ﺻﻼ‬ ‫ﺗﻜﻮﻥ‬ ‫ﻻ‬«)٢(
.
‫ﺍﻟﺜﺎﱐ‬ ‫ﺍﳌﻮﻃﻦ‬:‫ﺍﻟﻨﱯ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﰲ‬‫ﻭﻫﺬﺍ‬ ،‫ﺍﻷﻭﻝ‬ ‫ﺍﻟﺘﺸﻬﺪ‬ ‫ﰲ‬
‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﺸـﺎﻓﻌﻲ‬ ‫ﺍﻹﻣﺎﻡ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﻭﺑﻪ‬ ،‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ِﻒ‬‫ﻠ‬ُ‫ﺘ‬‫ﺍﺧ‬ ‫ﻗﺪ‬»‫ﺍﻷﻡ‬«‫ﻧﺼـﻪ‬ ‫ﻣـﺎ‬:
"‫ﳜﺘﻠﻒ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻭﺍﺣﺪ‬ ‫ﻟﻔﻆ‬ ‫ﻭﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬ ‫ﺍﻷﻭﱃ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﱡﺪ‬‫ﻬ‬‫ﻭﺍﻟﺘﺸ‬"‫ﻗـﻮﱄ‬ ‫ﻭﻣﻌـﲎ‬ ،
»‫ﺍﻟﺘﺸﻬﺪ‬«‫ﺍﻟﻨﱯ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﱡﺪ‬‫ﻬ‬‫ﺍﻟﺘﺸ‬‫ﻋـﻦ‬ ‫ﺃﺣﺪﳘﺎ‬ ‫ﹺﻳﻪ‬‫ﺰ‬‫ُﺠ‬‫ﻳ‬ ‫ﻻ‬ ،
‫ﺍﻵﺧﺮ‬")٣(
.
‫ﺑﻮﺍﺟﺐ‬ ‫ﻭﻟﻴﺲ‬ ‫ﱡ‬‫ﺐ‬َ‫ﺤ‬‫ُﺴﺘ‬‫ﻳ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻟﻜﻦ‬.
‫ﺃ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺑﺮﻳﺪﺓ‬ ‫ﻭﻋﻦ‬‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﺑﻴﻪ‬:
(١)‫ﻣﻮﺳﻮﻋ‬‫ﺍﻟﻨﻌﻴﻢ‬ ‫ﻧﻀﺮﺓ‬ ‫ﺔ‬١/٨٨٥.
(٢)‫ﺍﻟﻨﻌﻴﻢ‬ ‫ﻧﻀﺮﺓ‬ ‫ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ‬١/٨٨٥.
(٣)‫ﺹ‬ ،‫ﺍﻷﻓﻬﺎﻡ‬ ‫ﺟﻼﺀ‬ ،‫ﺍﻟﻘﻴﻢ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﺍﻧﻈﺮ‬٥٠٨.

22. ‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ﺍﻟﻨﱯ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬٢٥
‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬:»‫ﺑﺮﻳﺪﺓ‬ ‫ﻳﺎ‬،‫ﱠﻴﺖ‬‫ﻠ‬‫ﺻ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬)١(
‫ﻓﻼ‬ ،‫ﺻﻼﺗﻚ‬ ‫ﰲ‬
‫ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﱢﻢ‬‫ﻠ‬‫ﻭﺳـ‬ ،‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﺯﻛﺎﺓ‬ ‫ﻓﺈﻬﻧﺎ‬ ‫ّ؛‬‫ﻲ‬‫ﻋﻠ‬ ‫ﻭﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﱡﺪ‬‫ﻬ‬‫ﺍﻟﺘﺸ‬ ‫ﱠ‬‫ﻦ‬‫ﹶ‬‫ﻛ‬ُ‫ﺮ‬‫ﺗﺘ‬
‫ﺍﻟﺼﺎﳊﲔ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻋﺒﺎﺩ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﱢﻢ‬‫ﻠ‬‫ﻭﺳ‬ ،‫ُﺳﻠﻪ‬‫ﺭ‬‫ﻭ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺃﻧﺒﻴﺎﺀ‬ ‫ﲨﻴﻊ‬«‫ﻟﻪ‬ ‫ﻭﻫﺬﺍ‬ ،
‫ﱢ‬‫ﻮ‬‫ﺗﻘ‬ ‫ﺃﺧﺮﻯ‬ ‫ﺃﺣﺎﺩﻳﺚ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺷﻮﺍﻫﺪ‬‫ﱢ‬‫ﻀ‬‫ﻭﺗﻌ‬ ‫ﻳﻪ‬‫ﺪﻩ‬.
‫ﱡﺪ‬‫ﻬ‬‫ﺍﻟﺘﺸ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﻘﻮﻝ‬ ‫ﻭﻫﺬﺍ‬‫ﻟﻪ‬ ‫ﻭﺍﺟﺘﻤﻊ‬ ،‫ﻭﺍﻵﺧﺮ‬ ‫ﺍﻷﻭﻝ‬ ‫ﺍﳉﻠﻮﺱ‬ ‫ﱡ‬‫ﻢ‬‫ﻳﻌ‬
‫ﺭﺳـﻮﻝ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ‬ ‫ﺑﺎﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﺍﳌﺆﻣﻨﲔ‬ ‫ﺃﻣﺮ‬ ‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﱠ‬‫ﻥ‬‫ﺑﺄ‬ ‫ًﺎ‬‫ﻀ‬‫ﺃﻳ‬‫؛‬
‫ﻭﳍﺬﺍ‬ ،‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﺷﺮﻋﺖ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﻟﺘﺴﻠﻴﻢ‬ ‫ﱠﻉ‬‫ﺮ‬‫ﺷ‬ ‫ﺣﻴﺚ‬ ‫ﺃﻧﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﱠ‬‫ﻝ‬‫ﻓﺪ‬
‫ﻭﻗﺎﻟﻮﺍ‬ ،‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﻛﻴﻔﻴﺔ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺃﺻﺤﺎﺑﻪ‬ ‫ﺳﺄﻟﻪ‬:‫ﱢﻢ‬‫ﻠ‬‫ُﺴ‬‫ﻧ‬ ‫ﻛﻴﻒ‬ ‫ﻋﻠﻤﻨﺎ‬ ‫ﻗﺪ‬
‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻓﺪﻝ‬ ‫ﻋﻠﻴﻚ؟‬ ‫ﱢﻲ‬‫ﻠ‬‫ﻧﺼ‬ ‫ﻓﻜﻴﻒ‬ ،‫ﻋﻠﻴﻚ‬‫ﻣﻘﺮﻭﻧﺔ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﱠ‬‫ﻥ‬‫ﺃ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬
‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺑﺎﻟﺴﻼﻡ‬‫ﺍﻟﻨﱯ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﱢﻢ‬‫ﻠ‬‫ُﺴ‬‫ﻳ‬ ‫ﱢﻲ‬‫ﻠ‬‫ﺍﳌﺼ‬ ‫ﱠ‬‫ﻥ‬‫ﺃ‬ ٌ‫ﻡ‬‫ﻭﻣﻌﻠﻮ‬ ،‫ﻟﻪ‬ ‫ﻓﻴﺸﺮﻉ‬ ،
‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﱢﻲ‬‫ﻠ‬‫ﻳﺼ‬ ‫ﺃﻥ‬.
‫ﻗﺎﻟﻮﺍ‬:‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﺴﻠﻴﻢ‬ ‫ﺍﻟﺘﺸﻬﺪ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﺷﺮﻉ‬ ‫ﻣﻜﺎﻥ‬ ‫ﻭﻷﻧﻪ‬‫ﻓﺸـﺮﻉ‬
‫ﺍﻷﺧﲑ‬ ‫ﻛﺎﻟﺘﺸﻬﺪ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬.
‫ﻗﺎﻟﻮﺍ‬:‫ﺍﻟﺮﺳـﻮﻝ‬ ‫ِﻛﺮ‬‫ﺫ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﱡ‬‫ﺐ‬‫ُﺴﺘﺤ‬‫ﻳ‬ ‫ﱞ‬‫ﻞ‬‫ﳏ‬ ‫ﺍﻷﻭﻝ‬ ‫ﺍﻟﺘﺸﻬﺪ‬ ‫ﱠ‬‫ﻥ‬‫ﻭﻷ‬
‫ﺫﻛﺮﻩ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺃﻛﻤﻞ‬ ‫ﻷﻧﻪ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ؛‬ ‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﱠ‬‫ﺐ‬ِ‫ﺤ‬ُ‫ﺘ‬‫ﻓﺎﺳ‬)٢(
.
‫ﻛﺘﺎﺑﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﲪﻪ‬ ‫ﺑﺎﺯ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﺦ‬ ‫ﺫﻛﺮ‬ ‫ﻭﻟﻘﺪ‬»‫ﻛﻴﻔﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﻨﱯ‬ ‫ﺻﻼﺓ‬«ُ‫ﻳ‬ ‫ﺃﻧﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﺼ‬‫ﻰ‬‫ﱢ‬‫ﱯ‬‫ﺍﻟﻨ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬‫ﻓﻘﺎﻝ‬ ‫ﺍﻷﻭﻝ‬ ‫ﺍﻟﺘﺸﻬﺪ‬ ‫ﰲ‬:
"‫ﻭﺍﻟﻌﺼـﺮ‬ ‫ﻛﺎﻟﻈﻬﺮ‬ ‫ﺭﺑﺎﻋﻴﺔ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﻛﺎﳌﻐﺮﺏ‬ ‫ﺛﻼﺛﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ﺇﻥ‬
‫ﺍﳌﺬﻛﻮﺭ‬ ‫ﺍﻟﺘﺸﻬﺪ‬ ‫ﻗﺮﺃ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﺸﺎﺀ‬‫ﺍﻟﻨﱯ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﹰﺎ‬‫ﻔ‬‫ﺁﻧ‬‫ﻬﻧﺾ‬ ‫ﰒ‬ ،
(١)‫ﻭﻭﺭﺩﺕ‬:»‫ﺟﻠﺴﺖ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬«.
(٢)‫ﺹ‬ ،‫ﺍﻟﺴﺎﺑﻖ‬ ‫ﺍﳌﺮﺟﻊ‬ ،‫ﺍﻟﻘﻴﻢ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬٥١٠.

23. ‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ﺍﻟﻨﱯ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ٢٦
‫ﺃﺫﻧﻴـﻪ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﻣﻨﻜﺒﻴـﻪ‬ ‫ﺣﺬﻭ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻳﺪﻳﻪ‬ ‫ًﺎ‬‫ﻌ‬‫ﺭﺍﻓ‬ ،‫ﺭﻛﺒﺘﻴﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ًﺍ‬‫ﺪ‬‫ﻣﻌﺘﻤ‬ ‫ًﺎ‬‫ﻤ‬‫ﻗﺎﺋ‬
‫ﹰ‬‫ﻼ‬‫ﻗﺎﺋ‬:»‫ﺃﻛﱪ‬ ‫ﺍﷲ‬«")١(
.
‫ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ‬ ‫ﺍﳌﻮﻃﻦ‬:‫ﺍﻟﻨﱯ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﻣﻮﺍﻃﻦ‬ ‫ﻣﻦ‬‫ﺍﳉﻨـﺎﺯﺓ‬ ‫ﺻﻼﺓ‬
‫ﰲ‬ ‫ﺧﻼﻑ‬ ‫ﻭﻻ‬ ،‫ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻜﺒﲑﺓ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬‫ﻣﺸﺮﻭﻋﻴﺘﻬﺎ‬.
‫ﻋ‬ ‫ﻭﺭﺩ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻣﺸﺮﻭﻋﻴﺘﻬﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﺍﻟﺪﻟﻴﻞ‬‫ﻗﺎﻝ‬ ،‫ﺍﻟﺰﻫﺮﻱ‬ ‫ﻦ‬:
‫ﹲ‬‫ﻞ‬‫ﺭﺟ‬ ‫ﺃﺧﱪﻩ‬ ‫ﺃﻧﻪ‬ ‫ﺳﻬﻞ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺃﻣﺎﻣﺔ‬ ‫ﺃﺑﻮ‬ ‫ﺃﺧﱪﱐ‬‫ﱢ‬‫ﱯ‬‫ﺍﻟﻨ‬ ‫ﺃﺻﺤﺎﺏ‬ ‫ﻣﻦ‬
‫ﺑﻔﺎﲢﺔ‬ ‫ﻳﻘﺮﺃ‬ ‫ﰒ‬ ،‫ﺍﻹﻣﺎﻡ‬ ‫ﱢﺮ‬‫ﺒ‬‫ُﻜ‬‫ﻳ‬ ‫ﺃﻥ‬ ،‫ﺍﳉﻨﺎﺯﺓ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﰲ‬ ‫ُﻨﺔ‬‫ﺴ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺃﻧﻪ‬
‫ﺍﻟـﻨﱯ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﱢﻲ‬‫ﻠ‬‫ﻳﺼ‬ ‫ﰒ‬ ،‫ﻧﻔﺴﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍ‬‫ﺮ‬‫ﺳ‬ ‫ﺍﻷﻭﱃ‬ ‫ﺍﻟﺘﻜﺒﲑﺓ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ‬
‫ﺷـﻲ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻳﻘﺮﺃ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺍﻟﺘﻜﺒﲑﺍﺕ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻟﻠﺠﻨﺎﺯﺓ‬ ‫ﺍﻟﺪﻋﺎﺀ‬ ‫ﻭﳜﻠﺺ‬‫ﰒ‬ ،‫ﻣﻨـﻬﻦ‬ ‫ﺀ‬
‫ﻧﻔﺴﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍ‬‫ﺮ‬‫ﺳ‬ ‫ﱢﻢ‬‫ﻠ‬‫ُﺴ‬‫ﻳ‬«)٢(
.
‫ﺍﻟﺮﺍﺑﻊ‬ ‫ﺍﳌﻮﻃﻦ‬:‫ﺍﻟﻨﱯ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﻣﻮﺍﻃﻦ‬ ‫ﻣﻦ‬‫ﺇﺟﺎﺑـﺔ‬ ‫ﺑﻌـﺪ‬
‫ﻋﻤـﺮﻭ‬ ‫ﺑـﻦ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺣﺪﻳﺚ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺻﺤﻴﺤﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻣﺴﻠﻢ‬ ‫ﺭﻭﻯ‬ ،‫ﱢﻥ‬‫ﺫ‬‫ﺍﳌﺆ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﲰﻊ‬ ‫ﺃﻧﻪ‬ ‫ﻋﻨﻬﻤﺎ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺿﻲ‬‫ﻳﻘﻮﻝ‬:»‫ﱢ‬‫ﺫ‬‫ﺍﳌـﺆ‬ ‫ﲰﻌﺘﻢ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬‫ﻥ‬
‫ﻳﻘﻮﻝ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻣﺜﻞ‬ ‫ﻓﻘﻮﻟﻮﺍ‬،‫ﱡ‬‫ﻠ‬‫ﺻ‬ ‫ﰒ‬ّ‫ﻲ‬‫ﻋﻠ‬ ‫ﻮﺍ‬‫؛‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﺻ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻓﺈﻧﻪ‬‫ﻋ‬ ‫ﻰ‬ّ‫ﻲ‬‫ﻠ‬‫ﹰ‬‫ﺓ‬‫ﺻـﻼ‬
‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﺻ‬‫ﻰ‬‫ﺍﻟﻮﺳﻴﻠﺔ‬ ‫ﱄ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺳﻠﻮﺍ‬ ‫ﰒ‬ ،‫ًﺍ‬‫ﺮ‬‫ﻋﺸ‬ ‫ﻬﺑﺎ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﺍﷲ‬‫؛‬‫ﻣﻨـ‬ ‫ﻓﺈﻬﻧﺎ‬‫ـ‬‫ﹲ‬‫ﺔ‬‫ﺰﻟ‬
‫ﱠ‬‫ﻻ‬‫ﺇ‬ ‫ﺗﻨﺒﻐﻲ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺍﳉﻨﺔ‬ ‫ﰲ‬ٍ‫ﺪ‬‫ﻟﻌﺒ‬‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻋﺒﺎﺩ‬ ‫ﻣﻦ‬،‫ﺃﻧﺎ‬ ‫ﺃﻛﻮﻥ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻭﺃﺭﺟﻮ‬
‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﺣ‬ ،‫ﺍﻟﻮﺳﻴﻠﺔ‬ ‫ﱄ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺳﺄﻝ‬ ‫ﻓﻤﻦ‬ ،‫ﻫﻮ‬‫ﺷﻔﺎﻋﱵ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﺖ‬«.
‫ﺻﻮﺕ‬ ‫ﻟﺴﻤﺎﻉ‬ ‫ﻭﺑﺮﺳﻮﻟﻪ‬ ‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﺑﺎﷲ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﺭﻓﲔ‬ ‫ﻗﻠﻮﺏ‬ ‫ﺗﺸﺘﺎﻕ‬ ‫ﻓﻜﻢ‬
‫ﻓ‬ ،‫ﺍﳌﻨﺎﺩﻱ‬‫ﺗﻠـﻚ‬ ‫ﻭﺭﺍﺀﻩ‬ ‫ﱢﺩﻭﺍ‬‫ﺩ‬‫ﻓﺮ‬ ،‫ِﻛﺮﻩ‬‫ﺬ‬‫ﺑ‬ ‫ﻭﺃﻟﺴﻨﺘﻬﻢ‬ ‫ﱢﻬﻢ‬‫ﺑ‬‫ﺑﺮ‬ ‫ﻗﻠﻮﻬﺑﻢ‬ ‫ﱠﻖ‬‫ﻠ‬‫ﺘﺘﻌ‬
(١)‫ﺑﺎﺯ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬:‫ﺍﻟﻨﱯ‬ ‫ﺻﻼﺓ‬ ‫ﻛﻴﻔﻴﺔ‬‫ﺹ‬١٢.
(٢)‫ﺹ‬ ،‫ﺍﻟﺴﺎﺑﻖ‬ ‫ﺍﳌﺮﺟﻊ‬ ،‫ﺍﻟﻘﻴﻢ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬٥١٧.

24. ‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ﺍﻟﻨﱯ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬٢٧
‫ﺍﳌﺒﺎﺭﻛﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ‬:‫ﺃﻛﱪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ،‫ﺃﻛﱪ‬ ‫ﺍﷲ‬...‫ﻏـﲑ‬ ،‫ﺍﻟﻨﺪﺍﺀ‬ ‫ﺁﺧﺮ‬ ‫ﺇﱃ‬
‫ﻋﻠـﻲ‬ ‫ﺑﺎﻟﺼـﻼﺓ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﺃﻋﻘﺒﻮﺍ‬ ‫ﰒ‬ ،‫ﻭﳓﻮﻩ‬ ‫ﹴ‬‫ﻡ‬‫ﺑﻜﻼ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻣﺘﺸﺎﻏﻠﲔ‬
‫ﰲ‬ ‫ﻋﻠـﻴﻬﻢ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻓﺄﺛﲎ‬ ،‫ﻭﺍﻟﺘﺴﻠﻴﻢ‬ ‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﺃﻓﻀﻞ‬ ‫ﺁﻟﻪ‬ ‫ﻭﻋﻠﻰ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﱢﻬﻢ‬‫ﻴ‬‫ﻧﺒ‬
‫ﺍﻷﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﳌﻸ‬‫ﳍـﻢ‬ ‫ﱠﺖ‬‫ﻠ‬‫ﻓﺤ‬ ‫ﺍﻟﻮﺳﻴﻠﺔ‬ ‫ﻟﻨﺒﻴﻬﻢ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺳﺄﻟﻮﺍ‬ ‫ﰒ‬ ،‫ﻣﺮﺍﺕ‬ ‫ﻋﺸﺮ‬
‫ﻳﺪﻱ‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫ﺍﻟﻮﻗﻮﻑ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﺇﻟﻴﻬﺎ‬ ‫ﻳﻜﻮﻥ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺃﺣﻮﺝ‬ ‫ﻳﺼﲑﻭﻥ‬ ‫ﺣﻴﻨﻤﺎ‬ ‫ﺷﻔﺎﻋﺘﻪ‬
‫ﻭﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ‬ ‫ﻣﻮﻻﻫﻢ‬.
‫ﺍﳋﺎﻣﺲ‬ ‫ﺍﳌﻮﻃﻦ‬:‫ﺍﻟﻨﱯ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﻣﻮﺍﻃﻦ‬ ‫ﻣﻦ‬،‫ﺍﻟﺪﻋﺎﺀ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬
‫ﻣﺴﻌﻮﺩ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﻓﻌﻦ‬‫ﻗﺎﻝ‬:‫ﻭﺍﻟﻨﱯ‬ ‫ﱢﻲ‬‫ﻠ‬‫ﺃﺻ‬ ‫ﻛﻨﺖ‬‫ﺑﻜﺮ‬ ‫ﻭﺃﺑﻮ‬
‫ﱠ‬‫ﻤ‬‫ﻓﻠ‬ ،‫ﻣﻌﻪ‬ ‫ﻭﻋﻤﺮ‬‫ﺑﺎﻟﺼـﻼﺓ‬ ‫ﰒ‬ ،‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺑﺎﻟﺜﻨﺎﺀ‬ ‫ﺑﺪﺃﺕ‬ ،‫ﺟﻠﺴﺖ‬ ‫ﺎ‬
‫ﺍﻟﻨﱯ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬‫ﺍﻟﻨﱯ‬ ‫ﻓﻘﺎﻝ‬ ،‫ﻟﻨﻔﺴﻲ‬ ‫ﺩﻋﻮﺕ‬ ‫ﰒ‬ ،:»‫ﹾ‬‫ﻞ‬‫ﺳ‬ُ‫ﺗ‬ْ‫ﻌ‬‫ﹶ‬‫ﻄ‬‫ﻪ‬«.
‫ﺍﳊﻮﺭﺍﺀ‬ ‫ﺃﰊ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺃﲪﺪ‬ ‫ﻭﻗﺎﻝ‬:
"‫ﻳﻘـﻮﻝ‬ ‫ﺍﻟﺪﺍﺭﺍﱐ‬ ‫ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ‬ ‫ﺃﺑﺎ‬ ‫ﲰﻌﺖ‬:‫ﺍﷲ‬ ‫ﻳﺴـﺄﻝ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺃﺭﺍﺩ‬ ‫ﻣـﻦ‬
‫ﺍﻟﻨﱯ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺑﺎﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﻓﻠﻴﺒﺪﺃ‬ ،‫ﺣﺎﺟﺘﻪ‬‫ﻭﻟﻴﺨـﺘﻢ‬ ،‫ﺣﺎﺟﺘـﻪ‬ ‫ﻭﻟﻴﺴﺄﻝ‬
‫ﺍﻟ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺑﺎﻟﺼﻼﺓ‬‫ﻨﱯ‬‫ﺍﻟﻨﱯ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﱠ‬‫ﻥ‬‫ﻓﺈ‬ ،‫ﺃﻛﺮﻡ‬ ‫ﻭﺍﷲ‬ ،‫ﻣﻘﺒﻮﻟﺔ‬
‫ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﱠ‬‫ﺩ‬‫ﻳﺮ‬ ‫ﺃﻥ‬".
‫ﺍﻟﺴﺎﺩﺱ‬ ‫ﺍﳌﻮﻃﻦ‬:‫ﺍﻟﻨﱯ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﻣﻮﺍﻃﻦ‬ ‫ﻣﻦ‬‫ﺩﺧـﻮﻝ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬
‫ﻋﻦ‬ ‫ﺃﲪﺪ‬ ‫ﺍﻹﻣﺎﻡ‬ ‫ﺭﻭﺍﻩ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﻟﻠﺤﺪﻳﺚ‬ ‫ﻭﺫﻟﻚ‬ ،‫ﻣﻨﻪ‬ ‫ﺍﳋﺮﻭﺝ‬ ‫ﻭﻋﻦ‬ ‫ﺍﳌﺴﺠﺪ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﺑﻨﺖ‬ ‫ﻓﺎﻃﻤﺔ‬‫ﻗﺎﻟﺖ‬:»‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳـﻮﻝ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬‫ﺩﺧـﻞ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬
‫ﳏ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﱠﻰ‬‫ﻠ‬‫ﺻ‬ ‫ﺍﳌﺴﺠﺪ‬‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﰒ‬ ‫ﻭﺳﻠﻢ‬ ‫ﻭﺁﻟﻪ‬ ‫ﱠﺪ‬‫ﻤ‬:»،‫ﺫﻧﻮﰊ‬ ‫ﱄ‬ ‫ﺍﻏﻔﺮ‬ ‫ﺍﻟﻠﻬﻢ‬
‫ﺭﲪﺘﻚ‬ ‫ﺃﺑﻮﺍﺏ‬ ‫ﱄ‬ ‫ﻭﺍﻓﺘﺢ‬«‫ﻭﺳﻠﻢ‬ ‫ﻭﺁﻟﻪ‬ ‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﱠﻰ‬‫ﻠ‬‫ﺻ‬ ‫ﺧﺮﺝ‬ ‫ﻭﺇﺫﺍ‬ ،
‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﰒ‬:»‫ﻓﻀﻠﻚ‬ ‫ﺃﺑﻮﺍﺏ‬ ‫ﱄ‬ ‫ﻭﺍﻓﺘﺢ‬ ‫ﺫﻧﻮﰊ‬ ‫ﱄ‬ ‫ﺍﻏﻔﺮ‬ ‫ﺍﻟﻠﻬﻢ‬«)١(
.
(١)‫ﻟﻠﺮﻓﺎ‬ ‫ﺍﻟﺘﻔﺴﲑ‬ ‫ﳐﺘﺼﺮ‬ ،‫ﻛﺜﲑ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬‫ﻋﻲ‬٣/٥١٥.

25. ‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ﺍﻟﻨﱯ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ٢٨
‫ﺍﻟﺴﺎﺑﻊ‬ ‫ﺍﳌﻮﻃﻦ‬:‫ﺍﻟﻨﱯ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﻣﻮﺍﻃﻦ‬ ‫ﻣﻦ‬‫ﺍﻟﺼـﻔﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬
‫ﺍﻟﻨﱯ‬ ‫ﱠ‬‫ﻥ‬‫ﺃ‬ ‫ﻋﻨﻬﻤﺎ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺿﻲ‬ ‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﻓﻌﻦ‬ ،‫ﻭﺍﳌﺮﻭﺓ‬‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﱢﺮ‬‫ﺒ‬‫ُﻜ‬‫ﻳ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬
‫ﻳﻘﻮﻝ‬ ‫ﹰﺎ‬‫ﺛ‬‫ﺛﻼ‬ ‫ﺍﻟﺼﻔﺎ‬:»‫ﺍﳌﻠـﻚ‬ ‫ﻟﻪ‬ ،‫ﻟﻪ‬ ‫ﺷﺮﻳﻚ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻭﺣﺪﻩ‬ ،‫ﺍﷲ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﺇﻟﻪ‬ ‫ﻻ‬
‫ﻗﺪﻳﺮ‬ ‫ﺷﻲﺀ‬ ‫ﱢ‬‫ﻞ‬‫ﻛ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬ ‫ﺍﳊﻤﺪ‬ ‫ﻭﻟﻪ‬«‫ﺍﻟﻨﱯ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﱢﻲ‬‫ﻠ‬‫ﻳﺼ‬ ‫ﰒ‬ ،‫ﰒ‬ ،
‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻣﺜﻞ‬ ‫ﺍﳌﺮﻭﺓ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻳﻔﻌﻞ‬ ‫ﰒ‬ ،‫ﻭﺍﻟﺪﻋﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﻘﻴﺎﻡ‬ ‫ُﻄﻴﻞ‬‫ﻳ‬‫ﻭ‬ ،‫ﻳﺪﻋﻮ‬..
‫ًﺎ‬‫ﻀ‬‫ﺃﻳ‬ ‫ﺍﻟﺪﻋﺎﺀ‬ ‫ﺗﻮﺍﺑﻊ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﻫﺬﺍ‬)١(
.
‫ﺍﻟﺜﺎﻣﻦ‬ ‫ﺍﳌﻮﻃﻦ‬:‫ﺍﻟ‬ ‫ﻣﻮﺍﻃﻦ‬ ‫ﻣﻦ‬‫ﺍﻟﻨﱯ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺼﻼﺓ‬‫ﺍﺟﺘﻤـﺎﻉ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬
‫ﺍﻟﻘﻮﻡ‬)٢(
‫ﻫﺮﻳﺮﺓ‬ ‫ﺃﰊ‬ ‫ﻓﻌﻦ‬ ،‫ﺍﻟﻨﱯ‬ ‫ﻋﻦ‬‫ﻗﺎﻝ‬:»ٌ‫ﻡ‬‫ﻗـﻮ‬ ‫ﺟﻠـﺲ‬ ‫ﻣﺎ‬
‫ﻳ‬ ‫ﱂ‬ ‫ًﺎ‬‫ﺴ‬‫ﳎﻠ‬‫ﺬ‬‫ﻛﺮﻭﺍ‬‫ﻋﻠـﻴﻬﻢ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﺇﻻ‬ ،‫ﱢﻬﻢ‬‫ﻴ‬‫ﻧﺒ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﱡﻮﺍ‬‫ﻠ‬‫ﻳﺼ‬ ‫ﻭﱂ‬ ،‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬
‫ﳍﻢ‬ ‫ﻏﻔﺮ‬ ‫ﺷﺎﺀ‬ ‫ﻭﺇﻥ‬ ‫ﱠﻬﺑﻢ‬‫ﺬ‬‫ﻋ‬ ‫ﺷﺎﺀ‬ ‫ﻓﺈﻥ‬ ،‫ﹰ‬‫ﺓ‬‫ِﺮ‬ِ‫ﺗ‬«.
‫ﻫﺮﻳﺮﺓ‬ ‫ﺃﰊ‬ ‫ﻭﻋﻦ‬‫ﺍﻟﻨﱯ‬ ‫ﻋﻦ‬‫ﻗﺎﻝ‬:»ٌ‫ﻡ‬‫ﻗﻮ‬ ‫ﻗﻌﺪ‬ ‫ﻣﺎ‬‫ﻻ‬ ‫ًﺍ‬‫ﺪ‬‫ﻣﻘﻌـ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﻳﺬﻛﺮﻭﻥ‬‫ﱠ‬‫ﺰ‬‫ﻋ‬‫ﱠ‬‫ﻞ‬‫ﻭﺟ‬‫ﱢ‬‫ﱯ‬‫ﺍﻟﻨ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﱡﻮﻥ‬‫ﻠ‬‫ُﺼ‬‫ﻳ‬‫ﻭ‬‫ﻋﻠـﻴﻬﻢ‬ ‫ﻛـﺎﻥ‬ ‫ﺇﻻ‬
‫ﻟﻠﺜﻮﺍﺏ‬ ‫ﺍﳉﻨﺔ‬ ‫ﺩﺧﻠﻮﺍ‬ ‫ﻭﺇﻥ‬ ،‫ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ‬ ‫ﻳﻮﻡ‬ ‫ﹰ‬‫ﺓ‬‫ﺣﺴﺮ‬«.
‫ﺍﻟﺘﺎﺳﻊ‬ ‫ﺍﳌﻮﻃﻦ‬:‫ﺍﻟـﻨﱯ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﻣﻮﺍﻃﻦ‬ ‫ﻣﻦ‬‫ﻭﺭﻭﺩ‬ ‫ﻋﻨـﺪ‬
‫ﻣﺎﻟﻚ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺃﻧﺲ‬ ‫ﻓﻌﻦ‬ ،‫ﺫﻛﺮﻩ‬‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﱠ‬‫ﻥ‬‫ﺃ‬‫ﻗﺎﻝ‬:»‫ﹸ‬‫ﺫ‬ ‫ﻣﻦ‬ِ‫ﻛ‬‫ﺮﺕ‬
‫ﱢ‬‫ﻞ‬‫ﻓﻠﻴﺼ‬ ‫ﻋﻨﺪﻩ‬ّ‫ﻲ‬‫ﻋﻠ‬‫؛‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﺻ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻓﺈﻧﻪ‬‫ﻰ‬ّ‫ﻲ‬‫ﻋﻠ‬‫ﱠ‬‫ﺮ‬‫ﻣـ‬‫ﹰ‬‫ﺓ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﺻـ‬‫ﺍ‬ ‫ﻰ‬‫ﻋﻠﻴـﻪ‬ ‫ﷲ‬
‫ًﺍ‬‫ﺮ‬‫ﻋﺸ‬«.
‫ﺍﻟﻌﺎﺷﺮ‬ ‫ﺍﳌﻮﻃﻦ‬:‫ﺍﻟﻨﱯ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﻣﻮﺍﻃﻦ‬ ‫ﻣﻦ‬‫ﺍﻟﻮﻗـﻮﻑ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬
(١)‫ﺍﻟﻨﻌﻴﻢ‬ ‫ﻧﻀﺮﺓ‬ ‫ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ‬ ‫ﺍﻧﻈﺮ‬١/٥٦١.
(٢)‫ﺍﻟﻨﻌﻴﻢ‬ ‫ﻧﻀﺮﺓ‬ ‫ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻟﻼﺳﺘﺰﺍﺩﺓ‬ ‫ﻳﺮﺟﻊ‬ ‫ﺑﻌﺪﻩ‬ ‫ﻭﻣﺎ‬ ‫ﺍﳌﻮﻃﻦ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬١/٥٦٤‫ﻭﻣﺎ‬
‫ﺑﻌﺪﻫﺎ‬.

26. ‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ﺍﻟﻨﱯ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬٢٩
‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﺩﻳﻨﺎﺭ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﻓﻌﻦ‬ ،‫ﻗﱪﻩ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬:‫ﻳﻘﻒ‬ ‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺭﺃﻳﺖ‬
‫ﺍﻟﻨﱯ‬ ‫ﻗﱪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬‫ﺍﻟﻨﱯ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﱢﻲ‬‫ﻠ‬‫ﻓﻴﺼ‬‫ﻭﻋﻤـﺮ‬ ‫ﺑﻜـﺮ‬ ‫ﻷﰊ‬ ‫ﻭﻳﺪﻋﻮ‬
‫ﻋﻨﻬﻤﺎ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺿﻲ‬.
‫ﻋﺸﺮ‬ ‫ﺍﳊﺎﺩﻱ‬ ‫ﺍﳌﻮﻃﻦ‬:‫ﱢ‬‫ﱯ‬‫ﺍﻟـﻨ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﻣﻮﺍﻃﻦ‬ ‫ﻣﻦ‬‫ﻳـﻮ‬‫ﻡ‬
‫ﺃﻭﺱ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺃﻭﺱ‬ ‫ﻓﻌﻦ‬ ،‫ﻭﻟﻴﻠﺘﻬﺎ‬ ‫ﺍﳉﻤﻌﺔ‬‫ﻗﺎﻝ‬:‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳـﻮﻝ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬:
»‫ﱠ‬‫ﻥ‬‫ﺇ‬‫ﺍﳉﻤﻌﺔ‬ ‫ﻳﻮﻡ‬ ‫ﺃﻳﺎﻣﻜﻢ‬ ‫ﺃﻓﻀﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬:ُ‫ﺧ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ِ‫ﻠ‬‫ﺁﺩﻡ‬ ‫ﻖ‬‫ﻭﻓﻴﻪ‬ ،‫ﹺﺾ‬‫ﺒ‬‫ﹸ‬‫ﻗ‬ ‫ﻭﻓﻴﻪ‬
‫ﺻﻼﺗﻜﻢ‬ ‫ﱠ‬‫ﻥ‬‫ﻓﺈ‬ ‫ﻓﻴﻪ؛‬ ‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﻣﻦ‬ ّ‫ﻲ‬‫ﻋﻠ‬ ‫ﻓﺄﻛﺜﺮﻭﺍ‬ ،‫ﺍﻟﺼﻌﻘﺔ‬ ‫ﻭﻓﻴﻪ‬ ‫ﺍﻟﻨﻔﺨﺔ‬
‫ﱠ‬‫ﻲ‬‫ﻋﻠ‬ ‫ﻣﻌﺮﻭﺿﺔ‬«..
‫ﻗﺎﻝ‬:
‫ﻗﺎﻟﻮﺍ‬:ُ‫ﺗ‬ ‫ﻭﻛﻴﻒ‬ ،‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﻳﺎ‬َ‫ﺮ‬‫ﻌ‬‫ﺃﺭﻣ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬ ‫ﻋﻠﻴﻚ‬ ‫ﺻﻼﺗﻨﺎ‬ ‫ﺽ‬‫ﺖ؟‬
)‫ﻳﻘﻮﻟﻮﻥ‬:‫ﺑﻠﻴﺖ‬..(
‫ﻓﻘﺎﻝ‬:»‫ﺍﻷﻧﺒﻴﺎﺀ‬ ‫ﺃﺟﺴﺎﺩ‬ ‫ﺍﻷﺭﺽ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﱠﻡ‬‫ﺮ‬‫ﺣ‬ ‫ﱠ‬‫ﻞ‬‫ﻭﺟ‬ ‫ﱠ‬‫ﺰ‬‫ﻋ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﱠ‬‫ﻥ‬‫ﺇ‬«.
‫ﺃﻧﺲ‬ ‫ﻭﻋﻦ‬‫ﻗﺎﻝ‬:
‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬:»ِ‫ﺜ‬‫ﺃﻛ‬ّ‫ﻲ‬‫ﻋﻠ‬ ‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﺮﻭﺍ‬‫ﻭﻟﻴﻠـﺔ‬ ‫ﺍﳉﻤﻌﺔ‬ ‫ﻳﻮﻡ‬
‫ﺍﳉﻤﻌﺔ‬‫؛‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﺻ‬ ‫ﻓﻤﻦ‬ّ‫ﻲ‬‫ﻋﻠ‬ ‫ﻰ‬‫ﹰ‬‫ﺓ‬‫ﺻﻼ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﺻ‬‫ًﺍ‬‫ﺮ‬‫ﻋﺸ‬ ‫ﻬﺑﺎ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻰ‬«.
‫ﻋﺸﺮ‬ ‫ﺍﻟﺜﺎﱐ‬ ‫ﺍﳌﻮﻃﻦ‬:‫ﱢ‬‫ﱯ‬‫ﺍﻟﻨ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬‫ﱢ‬‫ﻞ‬‫ﻛ‬ ‫ﰲ‬‫ﻓﻌـﻦ‬ ،‫ﻣﻜﺎﻥ‬
‫ﻫﺮﻳﺮﺓ‬ ‫ﺃﰊ‬‫ﻗﺎﻝ‬:‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬:»،‫ًﺍ‬‫ﺭ‬‫ﻗﺒﻮ‬ ‫ﺑﻴﻮﺗﻜﻢ‬ ‫ﲡﻌﻠﻮﺍ‬ ‫ﻻ‬
‫ﱡ‬‫ﻠ‬‫ﻭﺻ‬ ،‫ًﺍ‬‫ﺪ‬‫ﻋﻴ‬ ‫ﻗﱪﻱ‬ ‫ﲡﻌﻠﻮﺍ‬ ‫ﻭﻻ‬ّ‫ﻲ‬‫ﻋﻠ‬ ‫ﻮﺍ‬‫؛‬‫ﱠ‬‫ﻥ‬‫ﻓﺈ‬‫ﻣﻌﺮﻭﺿـﺔ‬ ‫ﺻـﻼﺗﻜﻢ‬،
‫ﻛﻨﺘﻢ‬ ‫ﺣﻴﺚ‬ ‫ﺗﺒﻠﻐﲏ‬«.

27. ‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ﺍﻟﻨﱯ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ٣٠
‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﲪﻪ‬ ‫ﻋﺜﻴﻤﲔ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﺦ‬ ‫ﻳﻘﻮﻝ‬:
"‫ﻣﻌﲎ‬»‫ًﺍ‬‫ﺪ‬‫ﻋﻴ‬ ‫ﻗﱪﻱ‬ ‫ﲡﻌﻠﻮﺍ‬ ‫ﻭﻻ‬«‫ﹼ‬‫ﻞ‬‫ﻛ‬ ‫ﺇﻟﻴﻪ‬ ‫ﺑﺎﺠﻤﻟﻲﺀ‬ ‫ﺗﻜﺮﻣﻮﻧﻪ‬‫ﺳﻨﺔ‬
‫ﱠ‬‫ﺮ‬‫ﻣ‬‫ﹰ‬‫ﺓ‬‫ﺃﻭ‬‫ﱠ‬‫ﺮ‬‫ﻣ‬‫ﹲ‬‫ﻞ‬‫ﺩﻟﻴ‬ ‫ﻭﻓﻴﻪ‬ ،‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﺃﺷﺒﻪ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺗﲔ‬‫ﱢ‬‫ﺪ‬‫ﺷ‬ ‫ﲢﺮﱘ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬‫ﺍﻟﺮﺣـﺎ‬‫ﻝ‬
‫ﺍﻟﻨﱯ‬ ‫ﻗﱪ‬ ‫ﻟﺰﻳﺎﺭﺓ‬‫ﻻ‬ ‫ﺍﳌﺪﻳﻨـﺔ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺍﻟـﺬﻫﺎﺏ‬ ‫ﺃﺭﺍﺩ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‬ ‫ﱠ‬‫ﻥ‬‫ﻭﺃ‬ ،
‫ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ‬ ‫ﻗﱪ‬ ‫ﺯﻳﺎﺭﺓ‬ ‫ﺃﺟﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﺴﺎﻓﺮ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻳﻘﺼﺪ‬‫ﻣـﻦ‬ ‫ﻳﺴﺎﻓﺮ‬ ‫ﻭﻟﻜﻦ‬ ،
‫ﺃﻟـﻒ‬ ‫ﻣـﻦ‬ ٌ‫ﲑ‬‫ﺧ‬ ‫ﻣﺴﺠﺪﻩ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﱠ‬‫ﻥ‬‫ﻷ‬ ‫ﻣﺴﺠﺪﻩ؛‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﺃﺟﻞ‬
‫ﺍﳌﺴﺠ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﺳﻮﺍﻩ‬ ‫ﻓﻴﻤﺎ‬ ‫ﺻﻼﺓ‬‫ﺍﳊﺮﺍﻡ‬ ‫ﺪ‬..
‫ﻭﻗﻮﻟﻪ‬:»‫ﱡ‬‫ﻠ‬‫ﻭﺻ‬‫ﱠ‬‫ﻥ‬‫ﻓﺈ‬ ‫ﻋﻠﻲ؛‬ ‫ﻮﺍ‬‫ﻛﻨﺘﻢ‬ ‫ﺣﻴﺜﻤﺎ‬ ‫ﺗﺒﻠﻐﲏ‬ ‫ﺻﻼﺗﻜﻢ‬«،
‫ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺻﻠﻴﺖ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬‫ﱟ‬‫ﺮ‬‫ﺑ‬ ‫ﰲ‬ ،‫ﻛﻨﺖ‬ ‫ﺣﻴﺜﻤﺎ‬ ‫ﺗﺒﻠﻐﻪ‬ ‫ﺻﻼﺗﻚ‬ ‫ﱠ‬‫ﻥ‬‫ﻓﺈ‬
‫ًﺍ‬‫ﺪ‬‫ﺑﻌﻴ‬ ‫ﺃﻭ‬ َ‫ﺖ‬‫ﻛﻨ‬ ‫ًﺎ‬‫ﺒ‬‫ﻗﺮﻳ‬ ،ّ‫ﻮ‬‫ﺟ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﹴ‬‫ﺮ‬‫ﲝ‬ ‫ﺃﻭ‬")١(
.
‫ﻋﺸﺮ‬ ‫ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ‬ ‫ﺍﳌﻮﻃﻦ‬:‫ﺍﻟﻨﱯ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﻣﻮﺍﻃﻦ‬ ‫ﻣﻦ‬‫ﱢ‬‫ﻢ‬‫ﺍﳍ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬
‫ﻛﻌﺐ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫َﻲ‬‫ﺑ‬‫ﹸ‬‫ﺃ‬ ‫ﻓﻌﻦ‬ ،‫ﻭﺍﻟﺸﺪﺍﺋﺪ‬‫ﻗﺎﻝ‬:
‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬‫ﻓﻘﺎﻝ‬ ‫ﻗﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﻠﻴﻞ‬ ‫ﹸﻠﺜﺎ‬‫ﺛ‬ ‫ﺫﻫﺐ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬:»‫ﺃﻳﻬـﺎ‬ ‫ﻳـﺎ‬
‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬‫ﲟﺎ‬ ‫ﺍﳌﻮﺕ‬ ‫ﺟﺎﺀ‬ ،‫ﱠﺍﺩﻓﺔ‬‫ﺮ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﺗﺘﺒﻌﻬﺎ‬ ‫ﱠﺍﺟﻔﺔ‬‫ﺮ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﺟﺎﺀﺕ‬ ،‫ﺍﷲ‬ ‫ﺍﺫﻛﺮﻭﺍ‬ ،
‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﲟﺎ‬ ‫ﺍﳌﻮﺕ‬ ‫ﺟﺎﺀ‬ ،‫ﻓﻴﻪ‬«..
‫ﹸ‬‫ﺃ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬َ‫ﺑ‬‫ﻲ‬:
‫ﻗﻠﺖ‬:‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﻳﺎ‬،‫ﻋﻠﻴﻚ‬ ‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﺃﻛﺜﺮ‬ ‫ﺇﱐ‬،‫ﻟـﻚ‬ ‫ﺃﺟﻌﻞ‬ ‫ﻓﻜﻢ‬
‫ﺻﻼﰐ؟‬ ‫ﰲ‬
‫ﻓﻘﺎﻝ‬:»‫ﺷﺌﺖ‬ ‫ﻣﺎ‬«‫ﻗﺎﻝ‬ ،:
(١)،‫ﺍﻟﺼﺎﳊﻴﺔ‬ ‫ﺭﻳﺎﺽ‬ ‫ﺷﺮﺡ‬ ،‫ﻋﺜﻴﻤﲔ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬٥/٤٧٨.

28. ‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ﺍﻟﻨﱯ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬٣١
‫ﻗﻠﺖ‬:‫ﺍﻟﺮﺑﻊ؟‬
‫ﻗﺎﻝ‬:»‫ﻟﻚ‬ ٌ‫ﲑ‬‫ﺧ‬ ‫ﻓﻬﻮ‬ َ‫ﺕ‬‫ﺯﺩ‬ ‫ﻓﺈﻥ‬ ،‫ﺷﺌﺖ‬ ‫ﻣﺎ‬«‫ﻗﺎﻝ‬ ،:
‫ﻗﻠﺖ‬:‫ﺍﻟﻨﺼﻒ؟‬
‫ﻗﺎﻝ‬:»‫ﻟﻚ‬ ٌ‫ﲑ‬‫ﺧ‬ ‫ﻓﻬﻮ‬ ‫ﺯﺩﺕ‬ ‫ﻓﺈﻥ‬ ،‫ﺷﺌﺖ‬ ‫ﻣﺎ‬«‫ﻗﺎﻝ‬ ،:
‫ﻗﻠﺖ‬:‫ﹸ‬‫ﺜ‬‫ﻓﺎﻟ‬‫ﹶ‬‫ﺜ‬‫ﻠ‬‫ﲔ؟‬
‫ﻗﺎﻝ‬:»‫ﻟﻚ‬ ٌ‫ﲑ‬‫ﺧ‬ ‫ﻓﻬﻮ‬ ‫ﺯﺩﺕ‬ ‫ﻓﺈﻥ‬ ،‫ﺷﺌﺖ‬ ‫ﻣﺎ‬«،‫ﻗﺎﻝ‬:
‫ﻗﻠﺖ‬:‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﻛ‬ ‫ﺻﻼﰐ‬ ‫ﻟﻚ‬ ‫ﺃﺟﻌﻞ‬‫ﻬﺎ؟‬
‫ﻗﺎﻝ‬:»‫ﺫﻧﺒﻚ‬ ‫ﻟﻚ‬ ‫ﹶﺮ‬‫ﻔ‬‫ُﻐ‬‫ﻳ‬‫ﻭ‬ ،‫ﹼﻚ‬‫ﳘ‬ ‫ﹶﻰ‬‫ﻔ‬‫ُﻜ‬‫ﺗ‬ ‫ﺇﺫﻥ‬«.
‫ﳚﻌﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﱠ‬‫ﻥ‬‫ﺃ‬ ‫ﻭﺍﳌﻌﲎ‬‫ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ‬ ‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﱢ‬‫ﱯ‬‫ﺍﻟﻨ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﹰ‬‫ﺓ‬‫ﺻﻼ‬ ‫ﺩﻋﺎﺀﻩ‬
‫ُﻧﻴﺎﻩ‬‫ﺩ‬‫ﻭ‬ ‫ِﻳﻨﻪ‬‫ﺩ‬ ‫ﺃﻣﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﱠﻪ‬‫ﳘ‬‫ﺃ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻳﻜﻔﻴﻪ‬.
‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﲪﻪ‬ ‫ﺍﻟﻘﻴﻢ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﺍﻹﻣﺎﻡ‬ ‫ﻳﻘﻮﻝ‬:
ُ‫ﺳ‬ِ‫ﺌ‬‫ﺗﻴﻤﻴﺔ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﺍﻟﻌﺒﺎﺱ‬ ‫ﺃﺑﻮ‬ ‫ﺷﻴﺨﻨﺎ‬ ‫ﻞ‬‫ﺍﳊـﺪﻳﺚ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﺗﻔﺴﲑ‬ ‫ﻋﻦ‬
‫ﻓﻘﺎﻝ‬" :‫ﺍﻟﻨﱯ‬ ‫ﻓﺴﺄﻝ‬ ،‫ﻟﻨﻔﺴﻪ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻳﺪﻋﻮ‬ ٌ‫ﺀ‬‫ﺩﻋﺎ‬ ‫ﻛﻌﺐ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫َﻲ‬‫ﺑ‬ُ‫ﻷ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬:
‫ُﺑﻌﻪ‬‫ﺭ‬ ‫ﻣﻨﻪ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﳚﻌﻞ‬ ‫ﻫﻞ‬‫ﻓﻘﺎﻝ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ؟‬ ‫ﹰ‬‫ﺓ‬‫ﺻﻼ‬:»َ‫ﺕ‬‫ﺯﺩ‬ ‫ﺇﻥ‬ٌ‫ﲑ‬‫ﺧـ‬ ‫ﻓﻬـﻮ‬
‫ﻟﻚ‬«‫ﻟﻪ‬ ‫ﻓﻘﺎﻝ‬ ،:‫ﻓﻘﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﻨﺼﻒ؟‬:»َ‫ﺕ‬‫ﺯﺩ‬ ‫ﺇﻥ‬ٌ‫ﲑ‬‫ﺧ‬ ‫ﻓﻬﻮ‬‫ﻟﻚ‬«‫ﺃﻥ‬ ‫ﺇﱃ‬ ،
‫ﻗﺎﻝ‬:‫ﺃﻱ‬ ،‫ﺻﻼﰐ‬ ‫ﺃﺟﻌﻞ‬:‫ﻗـﺎﻝ‬ ‫ﻋﻠﻴـﻚ؟‬ ‫ﺻﻼﺓ‬ ‫ﱠﻪ‬‫ﻠ‬‫ﻛ‬ ‫ﺩﻋﺎﺋﻲ‬ ‫ﺃﺟﻌﻞ‬:
»‫ﺇﺫ‬‫ﻥ‬ُ‫ﺗ‬‫ﹶ‬‫ﻔ‬‫ﻜ‬‫ﹶ‬‫ﳘ‬ ‫ﻰ‬ُ‫ﻳ‬‫ﻭ‬ ،‫ﻚ‬‫ﹶ‬‫ﻔ‬‫ﻐ‬‫ﺫﻧﺒﻚ‬ ‫ﻟﻚ‬ ‫ﺮ‬«‫ﱢ‬‫ﱯ‬‫ﺍﻟﻨ‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫ﱠﻰ‬‫ﻠ‬‫ﺻ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﱠ‬‫ﻥ‬‫ﻷ‬ ‫؛‬
‫ﱠﻰ‬‫ﻠ‬‫ﺻ‬ ‫ﻭﻣﻦ‬ ،‫ًﺍ‬‫ﺮ‬‫ﻋﺸ‬ ‫ﻬﺑﺎ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﱠﻰ‬‫ﻠ‬‫ﺻ‬ ‫ﹰ‬‫ﺓ‬‫ﺻﻼ‬‫ﻭﻏﻔﺮ‬ ‫ﱠﻪ‬‫ﳘ‬ ‫ﻛﻔﺎﻩ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬
‫ﻛﻼﻣﻪ‬ ‫ﻣﻌﲎ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ،‫ﺫﻧﺒﻪ‬ ‫ﻟﻪ‬")١(
.
(١)‫ﺹ‬ ‫ﺍﻷﻓﻬﺎﻡ‬ ‫ﺟﻼﺀ‬ ،‫ﺍﻟﻘﻴﻢ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﺍﻧﻈﺮ‬١٤٩.