Komunikasi massa

Definisi komunikasi massa :
Komunikasi yang menggunakan
media massa atau komunikasi
yang “mass mediated”

 Unsur who (sumber atau komunikator)
 Unsur says what (pesan)
 Unsur which channel (saluran atau media)
 Unsur to whom (penerima, khalayak, audien)
 Unsur with what effect

 Publicly, pesan kommas pada umumnya tidak
ditujukan kepada orang perorang secara eksklusif,
melainkan bersifat terbuka, untuk umum atau publik
 Rapid, pesan kommas dirancang untuk mencapai
audien yang luas dalam waktu yang singkat
 Transient, pesan kommas untuk memenuhi
kebutuhan segera, dikonsumsi sekali pakai dan
bukan untuk tujuan yg bersifat permanen

 Large, penerima pesan kommas berjumlah
banyak, merupakan individu-individu yang tersebar
dalam berbagai lokasi
 Heterogen, penerima pesan kommas terdiri dari
berbagai lapisan masyarakat, beragam dalam hal
pekerjaan, umur, jenis kelamin, agama, etnis, dsb
 Anonim, anggota-anggota dari mass audien
umumnya tidak saling mengenal secara pribadi
dengan komunikatornya

 Bersifat langsung, artinya harus melalui media
teknis
 Bersifat satu arah, artinya tidak ada interaksi
antara peserta-peserta komunikasi
 Bersifat terbuka, artinya ditujukan pada publik
yang tidak terbatas dan anonim
 Mempunyai publik yang secara tersebar

 Komunikator dalam kommas melembaga
 Komunikan dalam kommas bersifat heterogen
 Pesannya bersifat umum
 Komunikasinya berlangsung satu arah
 Kommas menimbulkan keserempakan
 Kommas mengandalkan peralatan teknis
 Kommas dikontrol oleh gatekeeper

 Media merupaka industri yang berubah dan
berkembang yang menciptakan lapangan kerja, barang
dan jasa serta menghidupkan industri lain yang terkait
 Media massa merupakan sumber kekuatan, alat
kontrol, manajemen dan inovasi dalam masyarakat
yang dapat didayagunakan sebagai pengganti
kekuatan atau sumber daya lainnya
 Media merupaka lokasi (atau norma) yang semakin
berperan, untuk menampilkan peristiwa-peristiwa
kehidupan masyarakat baik yang bertaraf nasional
maupun internasional

 Media seringkali sebagai wahana pengembangan
kebudayaan, bukan saja dalam pengertian
pengembangan bentuk seni dan simbol tapi juga dalam
pengertian pengembangan tata cara, mode, gaya hidup
dan norma-norma
 Media telah jadi sumber dominan bukan saja bagi
individu untuk memperoleh gambaran dan citra realitas
sosial tapi juga bagi masyarakat dan kelompok secara
kolektif. Media juga menyuguhkan nilai-nilai dan
penilaian normatif yg dibaurkan dengan berita dan
hiburan

 Kommas adalah komunikasi lewat media massa
 Saat ini masyarakat kita tengah memasuki era
masyarakat informasi
 Media massa telah mampu membentuk masyarakat
seperti apa
 Kajian tentang media massa khususnya dan
kommas umumnya telah memunculkan banyak
kajian dalam ilmu komunikasi
 Kommas adalah kajian baru dalam kajian ilmu
komunikasi, sehingga dibutuhkan pembahasan
yang lebih konkrit dan mendalam

 Zaman tanda dan isyarat
 Zaman bahasa lisan
 Zaman tulisan
 Zaman cetak
 Zaman kommas

1. ”Revolusi”komunikasi sedang terjadi sepanjang
keberadaan manusia. Masing-masing menyediakan
sebuah alat perubahan penting yang dapat dibawa
untuk memikirkan diri manusia, organisasi
masyarakat dan akumulasi budaya
2. Pertumbuhan media massa telah terjadi dengan
sangat luar biasa, bahkan banyak peristiwa utama
didunia ini berlangsung seumur hidup manusia, kita
tidak bisa lepas dari media massa

 Memproduksi dan mendistribusikan
pengetahuan dlm wujud informasi, pandangan
dan budaya
 Menyediakan saluran untuk menghubungkan
orang tertentu dengan orang lain dari pengirim
ke penerima, dari anggota audien ke anggota
audien lainnya, dari seseorang ke masyarakat
dan institusi masyarakat terkait

 Media menyelenggarakan sebagian besar
kegiatannya dalam lingkungan publik dan
merupakan institusi yang terbuka bagi semua
orang untuk peran serta sebagai penerima /
pengirim
 Partisipasi anggota audien dalam institusi pada
hakekatnya bersifat sukarela tanpa adanya
keharusan atau kewajiban sosial, bahkan lebih
bersifat sukarela daripada institusi lainnya

 Industri media dikaitkan dengan industri dan
pasar karena ketergantungannya pada imbalan
kerja, teknologi dan kebutuhan pembiayaan
 Meskipun institusi media itu sendiri tidak
memiliki kekuasaan, namun institusi ini selalu
berkaitan dengan kekuasaan negara karena
adanya kesinambungan pemakaian
media, mekanisme hukum, dan pandangan-
pandangan menentukan yang berbeda antara
negara yang satu dengan yang lainnya

 Informasi
 Hiburan
 Persuasi
 Transmisi budaya
 Mendorong kohesi sosial
 Pengawasan
 Korelasi
 Pewarisan sosial

 to inform (menginformasikan)
 to entertain (memberi hiburan)
 to persuade (membujuk)
 transmission of the culture (transmisi budaya)

 Providing information
 Providing entertainment
 Helping to persuade
 Contributing to social cohesion (mendorong
kohesi sosial)

 Surveillance of the environment (fungsi
pengawasan)
 Correlation of the part of society of
responding to the environment (fungsi
korelasi)
 Transmission of the social hetigate from one
generation to the next (fungsi pewaris sosial)

 Memberi informasi
 Mendidik
 Mempersuasi
 Menyenangkan ; memuaskan kebutuhan
komunikasi

 Komunikator
 Isi
 Audiences
 Umpan Balik
 Gangguan
 Gatekeeper
 Pengatur
 Filter

 Komunikator : meliputi jaringan, stasiun
lokal, direktur, staf teknis, yang berkaitan
dengan sebuah acara
 Isi : isi media dibagi kedalam 5 kategori (Ray
Eldon Hiebert dkk(1985) yaitu: 1) berita dan
informasi, 2) analisis dan interpretasi, 3)
pendidikan dan sosialisasi 4) hubungan
masyarakat dan persuasi, 5) iklan dan bentuk
penjualan lain, dan 6) hiburan
 Audiences : audiens yang beragam dan
berbeda satu dengan yang lainnya

 Menurut Hiebert audience dalam komunikasi
massa setidak-tidaknya mempunyai 5
karakteristik
1. Audience cenderung berisi individu2 yang
condong untuk berbagi pengalamandan
dipengaruhi oleh hubungan sosial
2. Audience cenderung besar
3. Audience cenderung heterogen
4. Audience cenderung anonim
5. Audience secara fisik dipisahkan dari
komunikator

 Ada dua umpan balik (feedback) dalam
komunikasi yakni umpan balik langsung
(immediated feedback) dan tidak langsung
(delayed feedback)

 Gangguan Saluran: suara tidak jelas, kalimat
yang hilang, gambar tidak jelas
 Gangguan Semantik : gangguan yang
berhubungan dengan bahasa dan tata kalimat
atau gangguan dalam proses komunikasi yang
diakibatkan oleh pengirim atau penerima
pesan itu sendiri.

 Gatekeeper: pentapis informasi, palang pintu
atau penjaga gawang
 John R Bittner (1996), mengistilahkan
gatekeeper sebagai “individu-individu atau
kelompok orang-orang yang memantau
arusinformasi dalam sebuah saluran
komunikasi (massa)”
 Bagi Ray Eldon H dan Donald F dan Thomas
W Bohn (1985), gatekeepertidak bersifat pasif
dan negatif tapi mereka merupakan suatu
kekuatan kreatif

 Yang dimaksud dengan pengatur dalam media
massa adalah mereka yang secara tidak
langsung ikut mempengaruhi proses aliran
pesan media massa, karena kelompok ini bisa
ikut dalam menentukan kebijakan redaksional

 Setiap orang memiliki filter yang berbeda-beda
 Filter bisa dibagi menjadi filter fisik, filter
psikologis, dan filter budaya
 Filter adalah kerangka fikir melalui mana
audience menerima pesan
 Semua filter akan mempengaruhi
kuantitas/kulaitas pesan yang diterima dan
respon yang dihasilkan. Sedangkan audience
punya perbedaan filter satu sama lain (
Hiebert, Ungurait dan Bohn, 1985)

 Ada 4 elemen yang mendasari dibuatnya model
komunikasi (Hiebert, Ungurit, Bohn, 1985)
1. Jumlah partisipan (audience) dalam komunikasi
massa jumlahnya besar dan bahkan bisa
meningkat secarta drastis setiap saat. Bahkan
tidak bisa dipungkiri jumlah yang berlipat-lipat
itu bisa dilihat pada penonton tv, filmbioskop,
pembaca buku-buku laris (best seller), pembaca
suarat kabar diperkotaan. Tetapi yang lebih
penting adalah pengirim pesan itu berasal dari
seseorang yang berada dlm sebuah lembaga
dengan aturan tertentu

2. Pesan lebih personal,terspesialisasi dan umum.
Tahap ini memungkinkan terjadi, sebab
penerima pesan berasal dari lapisan
masyarakat yang jumlahnya relatif besar.
3. Masing-masing audience secara fisik dan
emosional dipisahkan oleh ruang dan waktu
satu sama lain dan dari komunikator dalam
komunikasi massa.

Berita suratkabar misalnya dibaca oleh orang dengan
perbedaan waktu dan tempat. Sementara
komunikator dalam komunikasi massa tidak
secara pasti tahu siapa secara detail pembaca surat
kabarnya. Disamping itu ikatan emosional antara
pembaca pun sangat rendah
4. Media massa menjdai syarat mutlak bagi saluran
komunikasi masssa itu sendiri tidak akan pernah
terjadi tanpa organisasi yang kompleks (lembaga
surat kabar, perusahaan rekaman, penerbit dan
stasiun radio) yang beraktivitas sebagai saliuran
komunikasi

 Model yang dikemukakan oleh Shanon-
Weaver sangat sederhana dan umum
 Model komunikasi secara umum memiliki
perbedaan yang nyata dengan komunikasi
massa

 Sumber
 Pesan
 Penerima

 Model alir dua tahap merupakan model
pengembangan dari model alir satu tahap
 Karena perkembangan media massa yang
cukup cepat maka lahirlah model alir dua
tahap (two step flow model) sebagai
penyempurnaan dari model sebelumnya.
 Dalam model ini media massa tidak langsung
mempengaruhi audience tapi melalui
perantaraan pihak ketiga yang disebut
pemimpin opini

 Pemimpin opini berfungsi sebagai penerusan
pesan-pesan media massa dan pesan tersebut
sudah diinterpretasikan oleh pemimpin opini
 Kelemahan model ini hanya mengamati alir
pesan yang disiarkan media massa dn sampai
ke audience
 Model seperti ini lebih cocok dimasyarakat
pedesaan dengan pendidikan yang belum
begitu baik, sehingga pemimpin opini lebih
dipercaya dibanding pesan-pesan media massa

 Pada masyarakat yang lebih maju ternyata
model alir dua tahap tidak berlaku mengingat
kemampuan mereka untuk membaca dan
menginterpretasikan pesan sangat
memungkinkan untuk menerima pesan-pesan
dari media massa secara langsung.
 Model multistep flow model, mengatakan
bahwa hubungan timbal balik dari media ke
khalayak (yang juga berinteraksi dengan yang
lainnya), kembali ke media, kemudian kembali
lagi ke khlayak dan setersunya

 Melaui model ini audience menerima pesan
media massa bisa langsung bisa juga tidak
 Individu bisa mendapatkan pesan dari
individu lainnya atau dari pemimpin opininya
 Individu bisa juga menerima pesan dari
kelompoknya ataupun bertukar informasi
dengan kelom[pok lain.
 Model banyak tahap ini merupakan gabungan
dari beberapa model

 Kita dapat secara efektif mempengaruhi media
dengan empat cara utama:
1. Menyampaikan keluhan individual
2. Mengorganisasikan tekanan masyarakat untuk
memboikot stasiun pemancar atau produk
yang bersangkutan atau melakukan tindakan
hukum
3. Mendesak pihak yang berwenang untuk
mengambil tindakan tertentu
4. Mengadu ke DPRD atau DPR

 Dalam model Melvin, sumber dan pemancar
tidak berada disatu posisi. Antara sumber
danpemancar berbeda tahapannya dalam
aktivitas komunikasi massa
 Saluran menjadi media massa yang mampu
menyebarkan pesan-pesan yang dikemukakan
sumber
 Fungsi pemerima pesan sebagai orang yang
dikenai sasaran pesan yang disebarkan dan
penginterpretasi pesannya

 Tujuan , menguraikan pesandan memberi
mereka interpretasi penerima
 Model ini menekankan fakta bahwa gangguan
boleh mencampuri banyak hal dalam proses
komunikasi massa dan tidak semata-mata
diidentifikasi dengan saluran atau media.
 Titik tekan utamanya adalah untuk
mencapai/berbagai pengertian makna pesan
antara sumber dan tujuan.

 Dalam model ini bahwa komunikasi massa itu
mempengaruhi jenis komunikasi yang lain
 Adanya fungsi gatekeeper
 Gatekeeper tidak saja ikut menentukan baik
tidaknya pesan yang akan disampaikan
melalui media massa, tetapi mereka juga bisa
melakukan fungsi kontrol dan penyensoran
 Disini media telah berperan untuk melayani
semua kepentingan komunikasi manusia

 Penerima pesan bisa berposisi sebagai
komunikator karena dia memberikan umpan
balik
 Model ini mengatakan antara sumber dan
menerima pesan sama sama
kedudukannya, bahkan sulit dibedakan mana
sumber dan mana penerima pesan

 Model ini dikemukakan oleh Ray Eldon
Hiebert, Donald F Ungrait dan Thomas W
Bohn
 Model komunikasi massa HUB adalah mode
lingkaran yang dinamis dan dan berputar terus
menerus
 Model HUB adalah model lingkaran konsentris
yang bergetar sebagai sebuah rangkaian proses
aksi-reaksi

 Model ini menyerupai gelombang dan
komunikator berada di tengah-tengah pusaran
air yang menyebarkan pesan ke luar dibantu
oleh media amplification
 Tujuannya agar pesan yang dikeluarkan sejelas
dan sekomplet mungkin.

 Komunikator,
 Kode
 Pentapis Informasi
 Media massa itu sendiri
 Pengatur
 Penyaring
 Komunikan
 Efek

 Model HUB ini juga mengakui bahwa ada
gangguan atau pemutarbalikan fakta yang
turut serta dalam proses penyebaran informasi
 Gangguan tersebut bisa gangguan saluran,
gangguan komunikator salah dalam menyandi
pesan

 Model ini diperkenalkan oleh Jay Black dan
Frederick C. Whitney dalam buku nya
Introduction to Mass Communication (1998)
 Membagi proses komunikasi menjadi empat
wilayah yaitu sumber, pesan, umpan balik dan
audience
 Model ini kurang begitu detil menampilkan
elemen-elemen dalam komunikasi massa
karena model ini tidak memberikan peran
gatekeeper sabagai pentapis atau palang pintu
informasi

 Model yang dibangun oleh Westley dan
McLean ini sangat menekankan peran
gatekeeper dalamproses komunikasi massa
 Dimodel ini dikatakan bahwa posisi seorang
reporter dan editor berbeda, meskipun
keduanya bisa menambah dan mengurangi
fakta yang disajikan

 Pertamakali dikenalkan oleh Profesor George
Gerbner
 Tulisan pertama yang memperkenalkan teori
ini adalah “Living with Television:The
Violenceprofile”, Journal of cCommunication
 Awalnya ia melakukan penelitian tentang
“Indikator Bidaya” dipertengahan tahun 60 an
untuk mempelajari pengaruh menonton
televisi

 Menurut teori kultivasi, televisi menjadi media
atau alat utama dimana para penonton tv itu
belajar tentang masyarakat dan kultur
dilingkungannya
 Persepsi apa yang terbangun dibenak anda
tentang masyarakat dan budaya sangat
ditentukan oleh tv.
 Teori ini khususnya memfokuskan penelitian
pada tema-tema kekerasan di tv

 Para pecandu berat tv (heavy viewers) akan
menganggap bahwa apa yang terjadi di tv
itulah dunia senyatanya
 Media kemudian memelihara dan
menyebarkan sikap dan nilai itu antar anggota
masyarakat kemudian mengikatnya bersama-
sama pula
 Media mempengaruhi penonton dan masing-
masing penonton itu meyakininya.

 Dengan teori kultivasi menurut Gerbner
berpendapat bahwa gambaran tentang adegan
kekerasandi televisi lebihmerupakan pesan
simbolik tentang hukum dan aturan
 Perilaku kekerasan yang diperlihatkan di
tvmerupakan refleksi kejadian disekitar kita
 Teori kultivasi menganggap bahwa penonton
pasif, teori ini lebih memfokuskan pada kuantitas
menonton tv atau “terpaan”dan tidak
menyediakan perbedaan yang mungkin muncul
ketika penonton menginterpretasikan siaran2 tv

 Herb Schiller (1973) dalam Comunication
Domination Cultural
 Teori imperialisme budaya menyatakan bahwa
negara barat mendominasi media diseluruh
dunia ini
 Media barat sangat mengesankan sehingga
mereka ingin meniru budaya yang muncul
lewat media tersebut.

 Dalam perspektif teori ini , budaya asli ketika
terjadi proses peniruan media negara
berkembang jadi negara maju, saat itulah
terjadi penghancuran budaya asli dinegara
ketiga dinegara ketiga

 Mereka mempunyai uang, media massa barat
sudah dikembangkan menjadi industri yang
juga mementingkan laba
 Mereka mempunya teknologi, dengan
teknologi modern yang mereka punyai
memungkinkan sajian media massadiproduksi
secara lebih baik dan seolah nyata.

 Negara dunia ketiga tanpa sadar meniru apa
yang sudah banyak diisi oleh kebudayaan
barat tersebut.
 Saat itulah terjadi penghancuran budaya asli
negaranya untuk kemudian mengganti dan
disesuaikan dengan budaya barat, atau bisa
dikatakan bahwa terjadinya imperialisme
budaya barat.

 Yang mendasari munculnya teori ini adalah bahwa
pada dasarnya manusia tidak mempunyai
kebebasan untuk menentukan bagaimana mereka
berfikir apa yang dirasakan dan bagaimana
mereka hidup
 Teori ini menerangkan bahwa ada satu kebenaran
yang diyakininya. Sepanjang negara dunia ketiga
terus menerus menyiarkan atau mengisi media
massanya berasal dari negara barat, negara dunia
ketiga akan selalu percaya apa yang seharusnya
mereka kerjakan, pikir dan mereka rasakan

 Teori ini terlalu memandang sebelah mata
kekuatan audience di dalam menerima terpaan
media massa dan menginterpretasikan pesan-
pesannya. Teori ini menganggap bahwa
budaya yang berbeda (yang lebih maju) akan
selalu membawa pengaruh peniruan pada
orang-orang yang berbeda budaya

 Dikenalkan oleh Byron Reeves dan Clifford
Nass (1996)
 Teori persamaan media ini memperhatikan
bahwa media juga bisa diajak berbicara
 Media bisa menjadi lawan bicara individu
seperti dalam komunikasi interpersonal yang
melibatkan dua orang dalam situasi face to face
 Dalam proses interaksi sosial dikatakan bahwa
orang-orang cenderung dekat dan menyukai
satu sama lain karena terjadinya kesamaan
 Media dianggap seperti kehidupan nyata

 Yang memperkenalkan teori spiral
keheningan/kesunyian ini Elizabeth Noelle-
Neumann (1984)
 Teori ini ingin menjawab pertanyaan, mengapa
orang-orang dari kelompok minoritas merasa
perlu untuk menyembunyikan pendapat dan
pandangannya ketika dalam kelompok
mayoritas

 Orang-orang yang sedang berada dalam
kelompok mayoritas sering merasa perlu untuk
mengubah pendiriannya karna kalau tidak
mengubah pendiriannya akan merasa sendiri
 Opini yang berkembang dalam kelompok
mayoritas dan kecenderungan seseorang untuk
diam (sebagai basis dasar teori spiral
kesunyian) karena dia berasal dari kelompok
minoritas juga bisa dipengaruhi oleh isu-isu
dari media massa

 Teori ini juga punya kekurangan, jika
seseorang punya pendirian yang sangat
kuat, orang tersebut tidak akan mudah
mengikuti opini mayoritas yang ada
disekitarnya
 Misalny, dalam hal makanan kepercayaan
seorang muslim akan berbeda dengan yang
non muslim

 Dikemukakan oleh Marshall McLuhan
1962, dalam tulisannya Guttenberg Galaxy:
Typographic
 Teori ini adalah perubahan yang terjadi pada
berbagai macam cara berkomunikasiakan
membentuk pula keberadaan manusia itu
sendiri.
 Teknologi membentuk individu bagaimana
cara berfikir, berperilaku dalam masyarakat
 McLuhan berpikir bahwa budaya kita dibentuk
oleh bagaimana cara berkomunikasi

 Pertemuan dalam teknologi komunikasi
menyebabkan perubahan budaya
 Perubahan didalam jenis-jenis
komunikasiakhirnya membentuk kehidupan
manusia
 “Kita membentuk peralatan untuk
berkomunikasi, dan akhirnya peralatan untuk
berkomunikasi yang kita gunakan itu akhirnya
membentuk atau mempengaruhi kehidupan
kita sendiri

 Menurut McLuhan bahwa media adalah pesan
itu sendiri ( the medium is message)
 Media adalah alat untuk memperkuat,
memperkeras dan memperluas fungsi dan
perasaan manusia

 Era kesukuan
 Era tulisan
 Era mesin cetak
 Era Elektronik

 Awal munculnya teori ini dengan ditulisnya
artikel berjudul The People Choice tahun 1944
oleh Bernard Berelson dan H Gaedet
 Di dalam teori ini dikatakan bahwa
komunikator yang mendapatkan pesan dari
media massa sangat kuat untuk
mempengaruhi orang-orang
 Ketika ada inovasi lalu disebarkan melalui
media massa akan kuat mempengaruhi massa
untuk mengikutinya

 Teori ini mendudukan peran pemimpin opini
dalam mempengaruhi sikap dan perilaku
masyarakat
 Difusi inovasi juga bisa langsung mengenai
khalayaknya
 Menurut Rogers dan Shoemaker (1971), difusi
adalah proses dimana penemuan disebarkan
kepada masyarakat yang menjadi anggota
sistem sosial

 Menurut teori ini sesuatu yang baru akan
menimbulkan keingintahuan masyarakat
untuk mengetahuinya pula
 Seseorang yang menemukan hal baru punya
kecenderungan untuk mensosialisasikan,
menyebarkan kepada orang lain. Jadi penemu
ingin menyebarkan, sementara orang lain juga
ingin mengetahauinya.
 Difusi mengacu pada penyebaran informasi
baru, inovasi atau proses baru ke seluruh
masyarakat

 Dari proses inovasi dan difusi melangkah
kepada tahap adopsi
 Adopsi mengacu pada reaksi positif orang
terhadap inovasi dan pemanfaatannya
 Hubungannya dengan proses adopsi, William
McEwen seperti dikutif Joseph A Devito (1997)
mengindentifikasi 3 tahap

1. Pada tahap akuisis informasi orang
memperoleh dan memahami informasi
tentang inovasi
2. Pada tahap evaluasi informasi, orang
mengevaluasi tentang informasi
3. Pada tahap adopsi atau penolakan orang
mengadopsi (melaksanakan) atau menolak
inovasi

 Mcwell McCombs dan Donald L Shaw 1973, “
Agenda setting fuction of the mass media
 Teori penyusunan agenda ini menyatakan
media(khususnya media berita) tidak selalu
berhasil memberitahu apa yang kita pikir, tapi
media tersebut benar-benar berhasil
memberitahu kita berpikir tentang apa
 Media massa selalu mengarahkan pada kita
apa yang seharusnya kita lakukan

 Media memberika agenda-agenda melalui
pemberitaannya
 Media punya kemampuan untuk menyeleksi
dan mengarahkan perhatian masyarakat pada
gagasan atau pada peristiwa tertentu
 Media myetakan pada kita apa yang penting
dan apa yang tidak penting
 Media mengatur apa yang harus kita lihat atau
tokoh siapa yang harus kita dukung.
 Dengan kata lain agenda media akan menjadi
agenda masyarakatnya

 Teori ini mempunyai kekuatan penjelas untuk
menerangkan mengapa orang-orang sama-
sama menganggap penting suatu isu.
 Teori itu mempunyai kekuatan
memprediksikan bahwa jika orang-orang
mengekspos pada satu media yang sama
mereka akan merasa isu tersebut penting
 Teori itu dapat dibuktikan salah jika orang-
orang tidak mengekspos media yang sama
maka mereka tidak akan punya kesamaan
bahwa isu media itu penting

 Agenda media itu sendiri harus diformat.
 Agenda media dalam banyak hal
mempengaruhi atau berinteraksi dengan
agenda publik atau kepentingan isu tertentu
bagi publik
 Agenda publik mempengaruhi atau
berinteraksi ke dalam agenda kebijakan

 Untuk agenda media, dimensi-dimensinya:
a. Visibility (visibilitas, yakni jumlah dan tingkat
menonjolnya berita
b. Audience salience (tingkat menonjol bagi
khalayak), yakni relevansi isi berita dengan
kebutuhan khalayak
c. Valence (valensi) menyenangkan atau tidak
menyenangkan cara pemberitaan bagi suatu
peristiwa

 Familiarity (keakraban), yakni derajat
kesadaran khalayakakan topik tertentu
 Personal salience (penonjolan pribadi), yakni
relevansi kepentingan individu dengan ciri
pribadi
 Favorability (kesenangan) yakni pertimbangan
senang atau tidak senang akan topik berita

 Support (dukungan) yakni kegiatan
menyenangkan bagi posisi suatu beritatertentu
 Likelihood of action (kemungkinan
kegiatan), yakni kemungkinan pemerintah
melaksanakan apa yang diharapkan
 Freedom of action (kebebasan bertindak), yakni
nilai kegiatan yang mungkin dilakukan
pemerintah

 Teori kritis membangun pertanyaan dan
menyediakan alternatif jalan untuk
menginterpretasikan hukum sosial media
massa
 Teori kritis sering menyediakan penjelasan
yang komplek
 Beberapa penganjur teori kritis
mengidentifikasi ketidakbebasan para praktisis
media yang membatasi kemampuannya untuk
melawankekuasaan yang mapan

 Teori kritis menganalisa secara khusus
lembaga sosial, penyelidikan luas untuk yang
dinilai objektif adalah mencari dan mencapai
 Bisa dikatakan bahwa teori media kritis ini
sebisa mungkin mendorongperubahan secara
terus menerus
 Teori media kritis adalah alternatig baru dalam
usaha memahami seluk beluk media dan
bagaimana media itu harus selalu bersikap
untuk tidak mengukuhkan status quo

 Jenis-jenis efek komunikasi massa dibagi
menjadi beberapa bagian Keith R Stamm John
F Bowes (1990).
 Efek primer, meliputi terpaan, perhatian, dan
pemahaman
 Efek sekunde rmeliputiperubahan tingkat
kognitif (perubahan pengetahuan dan sikap)
dan perubahan perilaku (menerima dan
memilih

 Terpaan media massa terhadap audien
 Efek primer terjadi jika ada orang mengatakan
telah terjadi proses komunikasi terhadap objek
yang dilihatnya
 Efek primer terjadi ketika pesan diterima oleh
audien dan menyita perhatiannya

 Dalam efek sekunder membahas tentang efek
kegunaan dan kepuasan
 Menurut Jhon R Bittner (1996), fokus utama
efek ini adalah tidak hanya bagaimana media
mempengaruhi audien tetapi juga bagaimana
audien mereaksi pesan-pesan media yang
sampai pada dirinya

 Yang melatar belakangi munculnya efek-efek
komunikasi massa adalah:
1. Jenis efek yang dipelajari telah berubah
2. Metode pelajaran yang telah berubah
3. Kondisi yang telah diubah

 Media mempunya efek yang besar ketika
menerpa audien
 Efek tidak terbatas ini didasarkan pada teori
peluru atau jarum hipodermik
 Efek-efek ini didasarkan pada asumsi-asumsi
sebagai berikut:
1. Ada hubungan yang langsung antara isi pesan
dengan efek yang ditimbulkan
2. Penerima pesan tidak mempunyai sumber
sosial dan psikologis untuk menolak upaya
persuasif yang dilakukan media massa

 Pertamakali diperkenalkan oleh Joseph Klaper
 Klaper menyimpulkan bahwa media massa
mempunyai efek terbatas berdasarkan
penelitiannya pada kasus kampanye publik,
kampanye politik dan percobaan pada desain
pesan yang bersifat persuasif
 Ketika media menawarkan isis yang
diberitakan ternyata hanya sedikit yang bisa
mengubah pandangan dan perilaku audience

1. Rendahnya terpaan media massa
Banyak pemirsa tv lebih menyukai acara
komedi bandingakan menonton acara politik
2. Perlawanan
Berasal dari individu sebagai audien
komunikasi massa. Perlawanan lebih kuat
pengaruhnya dibanding dengan terpaan
media massa itu sendiri

 Efek ini muncu karene perkembangan zaman
saat ini , jaman terus berubah dan peran
komunikasi massa berkembang pesat
 Model ini mempunyai nilai positif bagi
pengembangan studi media massa karena akan
menggugah kesadaran baru bahwa sebelum
sebuah pesan disiarkan perlu direncanakan
dan diformat secara matang
 Semakin tinggi tingkat pendidikan individu
semakin selektif untuk menerima pesan-pesaan
yang berasal dari media massa

 Wujud efek bisa berwujud pada
1. Efek kognitif (pengetahuan)
2. Efek afektif (emosional dan perasaan)
3. Efek behavioural (perubahan pada perilaku)

1. Faktor Individu
Faktor Individu ikut berpengaruh pada proses
penerimaan pesan lebih banyak dipengaruhi
oleh pemikiran psikologi, bahwa faktor
pribadi seseorang ikut menentukan proses
efek yang terjadi

 Selective attention, individu yang cenderung
menerima terpaan pesan media massa yang
sesuai dengan pendapat dan minatnya
 Selective perception, individu secara sadar
akan mecari media yang bisa mendorong
kecenderungan dirinya
 Selective retention, kecenderungan seseorang
hanya untuk mengingat pesan yang sesuai
denganpendapat dan kebutuhan dirinya
sendiri

 Motivasi dan pengetahuan seseorang akan ikut
menentukan sebuah pesan diterima atau tidak
 Kepercayaan, Seseorang yang percaya bahwa
hanya dengan memanfaatkan media massa
masyarakat akan menjadi cerdas
 Pendapat Seseorang yang percaya bahwa nasib
bisa diubah melalui media massa
 Kebutuhan seseorang akan prinsip
keseimbangan hidup akan senang dengan
acaara-acara yang memberikan fungsi ke arah
itu

 Seseorang menerima atau terpengaruh pesan-
pesan media massa juga sangat tergantung
pada pengaruh yang dilakukan orang lain
 Kepribadian individu akan ikut membentuk
proses penerimaan pesan
 Penyesuaian diri, orang yang cepat
menyesuaikan diri akan mudah terkena
terpaan media massa

 Lebih melihat individu sebagai gejala sosial
artinya, bagaimana individu tersebut
berhubungan dengan orang lain
 Sosiolog basis dasar kajiannya adalah
masyarakat

 Umur dan jenis kelamin
 Pendidikan dan latihan
 Pekerjaan dan pendapatan
 Agama
 Tempat tinggal

 Kata moral berasal dari bahasa Latin Moresang,
yang berasal dari kata mos yang ebrarti kesusilaan,
tabiat atau kelakuan
 Moral bisa diartikan sebagai ajaran kesusilaan
 Moral juga berarti tentang ajaran baik-buruk
perbuatan dan kelakuan
 Moral bisa ditarikkesimpulan mempunyai
penegrtian yang sama dengan kesusilaan, yang
memuat ajaran ttg baik buruknya perbuatan. Jadi
perbuatan itu dinilai sebagai perbuatan yang baik
dan perbuatan yang buruk (Burhanuddin Salam,
2000)

 Etika berasal dari kata latin yaitu Ethic
 Dalam bahasa Gerik Ethikos (a body of moral
principles or values). Ethic
berarti, kebiasaan, habit
 Biaik dan buruk dalam hal ini yang sesuai
dengan kebiasaan masyarakat atau tidak
 Etika bisa diartikan sebagai ilmu yang
membicarakan masalah perbuatan atau
tingkah laku manusia, mana yang dapat dinilai
baik dan mana yang jahat

1. Kata etika bisa dipakai dalam arti nilai-nilai
dan norma moral yang menjadi pegangan bagi
seseorang atau suatu kelompok dalam
mengatur tingkah lakunya
2. Etika berarti pula kumpulan azas atau nilai
moral.
3. Etika termasuk ilmu tentang yang baik atau
yang buruk

1. Etiket menyangkut cara suatu perbuatan harus
dilakukan manusia, etika memberi norma
tentang perbuatan itu sendiri
2. Etiket hanya berlaku dalam pergaulan, etika
tidak tergantung pada hadir tidaknya orang
lain
3. Etiket bersifat relatif, etika jauh lebih absolut
4. Etiket hanya memandang manusia dari segi
lahiriah, etika menyangkut manusia dari
dalam

1. Hidup dalam masyarakat yang sedemikian plural itu
snagat memebutuhkan etika sebagai pengangan
hidup bermasyarakat
2. Etika penting sebab akan bisa mengukuhkan akan
keyakinan iman seseorang
3. Etika penting agar dimasyarakat bisa tercipta harmoni
dan manusia tahu tugas, hak dan kewajibannya
masing-masing
4. Etika akan menentukan aturan main apa yang bisa
dilakukan dan apa yang tidak bisa
5. Dalam media massa suka ada konflik kepentingan,
etika menjadi salah satu aturan yang diharapkan bisa
menjadi tolak ukur dalam pergaulan antara media
massa

1. Tanggungjawab
2. Kebebasan Pers
3. Masalah Etis
4. Ketepatan dan Objektivitas
5. Tindakan Adil Untuk Semua Orang

 Orang yang terlibat dalam komunikasi massa
harus mempunyai tanggung jawab dalam
pemberitaan atau apa yang disiarkan
 Jika pemberitaaannya mempunyai konsekuensi
merugikan masyarakat, maka pihak media
harus ikut bertanggung jawab dan bukan
menghindarinya

 Kebebasan pers mutlakharus dimiliki oleh
media massa
 Hanya dengan kebebasanlah berbagai
informasi bisa tersampaikan kepada
masyarakat
 Kebebasan pers akan lebih bermakna jika
disertai tanggung jawab

 Masalah etis berarti jurnalis itu harus bebas
dari kepentingan dan mengabdi pada
kepentingan umum.
 Ada beberapa ukuran normatif yang bisa
dijadikan pegangan.
a. Hadiah, perlakuan istimewa, biaya perjalanan
bisa mempengaruhi kerja jurnalis
b. Keterlibatan dalam politik
c. Tidak menyiarkan sumber individu jika tak
mempunyai nilai berita.

d. Wartawan mencari berita yang memang benar-
benar melayani kepentingan publik
e. Wartawan melaksanakan kode etik
kewartawanan untuk melindungi rahasia
sumber berita
f. Flagiatisme harus dihindari karena merupakan
aib bagi dunia kewartawanan

a. Kebenaran adalah tujuan utama. Orientasi berita
yang berdasarkan kebenaran harus menjadi
pegangan pokok setiap wartawan
b. Objektivitas dalam pelaporan beritanya
merupakan tujuan lain yang bertujuan untuk
melayani publik sebagai bukti pengalaman
profesional di dunia kewartawanan. Objektif bisa
juga berarti seoarang wartawan tidak berat
sebelah
c. Tiada maaf bagi wartawan yang melakukan
ketidakakurata, kesembronoan dalam penulisan
atau peliputan beritanya

d. Headline yang dimunculkan harus benar-benar
sesuai dengan isi yang diberitakan
e. Harus bisa membedakan mana laporan berita
dan mana opini dirinya
f. Editorial yang partisansip dianggap melanggar
profesionalisme atau semanagt kewartawanan
g. Artikel khusus atau semua bentuk penyajian
yang isinya berupa pembelaan atau
kesimpulan sendiri penulisnya harus
menyebutkan nama dan identitras dirinya

 Media berita harus melawan campur tangan
individu dalam medianya
 Media tidak boleh menjadi “kaki tangan”
pihak tertentu yang akan mempengaruhi
proses pemberitaannya
 Media berita mempunyai kewajiban membuat
koreksi lengkap dan tepat jika terjadi
ketidaksengajaan kesalahan yang dibuat

 Wartawan bertanggungjawab atas laporan
beritanya kepada publik dan publik sendiri
harus berani menyampaikan keberatannya
pada media
 Media tidak perlu melakukan tuduhan yang
bertubi-tubi pada seseorang atas kesalahan
tanpa memberi kesempatan sang tertuduh itu
untuk melakukan pembelaan dan tanggapan

 Etika adalah pedoman baik tidaknya sebuah
proses pelaksanaan komunikasi massa
 Dalam pelaksanaannya etika masih banyak
batu sandungan
 Etika mudah untuk dibicarakan tapi sulit
untuk dilaksanakan

a. Pelaksanaan etika komunikasi massa masih
membutuhkan perjuangan yang berat dan
masih sangat sulit dilaksanakan oleh semua
pihak
b. Pelaksanaan etika bisa terhambat karena
masing-masing pihak membuat ukuran
sendiri
c. Pelaksanaan etika komunikasi masih sulit
diwujudkan karena tangggungjawab terletak
pada diri sendiri dan “sanksi” masyarakat

d. Semakin tinggi pendidikan masyarakat,
semakin sadar mereka akan pentingnya
pelaksanaan etika komunikasi massa,
meskipun ini bukan sebuah jaminan. Semakin
tinggi pendidikan kadang membuat manusia
gampang untuk mengakali pelanggaran etika.
e

Komunikasi massa

Recomendados

Recomendados

Mais conteúdo relacionado

Mais procurados

Mais procurados (20)

Destaque

Destaque (20)

Semelhante a Komunikasi massa

Semelhante a Komunikasi massa (20)

Mais de gilang muharam

Mais de gilang muharam (20)

Komunikasi massa