PALESTINE real history

1. 1
‫فهسطيه‬ ‫في‬ ‫ساطعت‬ ‫نمحاث‬
‫وثقافيا‬ ‫تاريخيا‬
*‫حقائق‬‫ثماويت‬ ‫بسيطت‬
‫يجب‬‫أن‬‫تعرفها‬‫عه‬‫فهسطيه‬
1-‫فلسطين‬ً‫ه‬‫األرض‬ً‫الت‬‫تمع‬ً‫ف‬‫للب‬‫العالم‬،ً‫العرب‬‫بالوسط‬‫بٌن‬‫جناحه‬
ً‫الشرل‬ً‫ف‬‫أسٌا‬‫والغرب‬ً‫ف‬‫إفرٌمٌا‬.

2. 2
1‫فلسطين‬‫ليست‬(‫إسرائيل‬):
(‫إسرائٌل‬)‫اسم‬‫الكٌان‬‫الذي‬‫ألٌم‬‫بالموة‬‫واإلرهاب‬ ‫والمتل‬‫والتشرٌد‬‫والحرب‬‫على‬
‫أكثر‬‫من‬80%‫من‬‫أرض‬‫فلسطٌن‬،‫ولامت‬‫وفك‬‫المرار‬‫غٌر‬‫الملزم‬181‫الصادر‬
‫من‬‫األمم‬‫المتحدة‬‫عام‬1947‫الذي‬‫أعطى‬(42,88%)‫من‬‫مساحة‬‫فلسطٌن‬
،‫ألصحابها‬‫ونسبة‬(55،47) %‫للٌهود‬.
2-‫النكبة‬(1948‫م‬):
‫لامت‬‫العصابات‬‫الصهٌونٌة‬ً‫ف‬‫فلسطٌن‬‫بمتل‬‫الفلسطٌنٌٌن‬‫سكان‬‫البالد‬‫األصلٌٌن‬
‫عبر‬‫المذابح‬‫العدٌدة‬‫وبث‬‫الرعب‬.‫المتل‬‫والطرد‬‫واالحتالل‬ ‫واإلرهاب‬‫ف‬ّ‫خل‬‫الٌوم‬
‫ما‬‫ٌسمى‬‫مشكلة‬‫الالجئٌن‬‫والمرار‬194.
2-‫النكبة‬2:
‫ٌطلك‬‫المحتلون‬(‫اإلسرائٌلٌون‬)‫اسم‬"‫ٌوم‬‫االستمالل‬"‫أو‬"‫ٌوم‬‫التحرٌر‬"‫على‬
‫احتاللهم‬‫ألرض‬‫فلسطٌن‬،‫وطرد‬‫ولتل‬‫سكانها،وٌرفضون‬‫حتى‬‫الٌوم‬‫عودة‬
‫الالجئٌن‬.‫هو‬ ‫فٌما‬ ‫ألرضهم‬ ‫الفلسطٌنٌٌن‬"‫العودة‬ ‫حك‬"‫األصٌل‬.
2-‫النكبة‬3:
‫د‬ّ‫ٌخل‬‫سكان‬‫فلسطٌن‬‫الٌوم‬‫من‬(‫اإلسرائٌلٌٌن‬)‫ذكرى‬‫المذبحة‬/‫المحرلة‬‫األلمانٌة‬
‫ضدهم‬(‫وغٌرهم‬)ً‫ف‬‫الحرب‬‫العالمٌة‬‫الثانٌة‬‫وٌمارسون‬‫نفس‬‫المذبحة‬‫بحك‬
،‫الفلسطٌنٌٌن‬‫وال‬‫ٌعترفون‬‫ب‬"‫النكبة‬"‫مطلما‬.
3-‫الفلسطينيون‬:
-‫هم‬‫سكان‬‫فلسطٌن‬‫منذ‬‫األزل‬،‫وهم‬(‫الكنعانٌون‬/‫نانٌون‬ُ‫ك‬‫ال‬)‫ذوي‬‫األصول‬
‫الٌمنٌة‬‫العربٌة‬.
-‫لطنت‬‫المبائل‬‫العربٌة‬(‫الوثنٌة‬‫أو‬‫المؤمنة‬‫بالٌهودٌة‬)‫فلسطٌن‬‫إثر‬‫هجرات‬‫بعد‬
‫انهٌار‬‫ممالكهم‬/‫إماراتهم‬ً‫ف‬‫الٌمن‬‫المدٌم‬(‫ومنها‬‫إمارة‬‫إسرائٌل‬‫وإمارة‬‫ٌهودا‬).
3-‫ب‬ ‫الفلسطينيون‬:
-‫أصولهم‬‫معروفة‬‫وجذورهم‬‫محفوظة‬‫وامتدادهم‬ً‫العرب‬‫ال‬‫جدال‬‫فٌه‬.
-‫أما‬(‫اسرائٌلٌو‬)‫الٌوم‬‫فهم‬‫بغالبهم‬‫ٌهود‬‫منطمة‬‫مملكة‬‫الخزر‬(‫بٌن‬‫بحر‬‫لزوٌن‬
‫والبحر‬‫األسود‬:ً‫ف‬‫روسٌا‬‫وأكرانٌا‬‫والمرم‬‫وجورجٌا‬(‫الٌوم‬)،‫والملة‬‫األخرى‬‫من‬
‫بماٌا‬‫ٌهود‬‫األندلس‬‫العرب‬‫والمبائل‬‫العربٌة‬‫األخرى‬.

3. 3
4-‫القدس‬:
-‫المدس‬‫الٌوم‬ً‫ه‬‫مدٌنة‬‫عربٌة‬‫ال‬‫صلة‬‫لها‬‫مطلما‬‫بالمدس‬(‫لدش‬/‫لادش‬)
‫الواردة‬ً‫ف‬‫التوراة‬‫أو‬‫التوراة‬ ‫بأورشلٌم‬
-‫ال‬‫ٌوجد‬‫أي‬‫دلٌل‬ً‫علم‬‫أو‬ً‫تارٌخ‬‫أو‬‫أثري‬‫على‬‫أي‬‫وجود‬‫لمبٌلة‬"ً‫بن‬
‫إسرائٌل‬"‫العربٌة‬‫المنمرضة‬ً‫ف‬،‫المدس‬‫كما‬‫ال‬‫أثر‬‫مطلما‬‫لما‬‫ٌسمونه‬‫زورا‬‫المعبد‬
(‫الهٌكل‬)
4-‫القدس‬‫والمسجد‬‫األقصى‬:
‫المسجد‬‫األلصى‬(‫الذي‬‫ٌضم‬‫المسجد‬،ً‫المبل‬‫ومسجد‬‫عمر‬‫ولبة‬‫الصخرة‬‫و‬) ...‫إثر‬
ً‫إسالم‬ً‫عرب‬،‫معروف‬‫كما‬ً‫ه‬‫معروفة‬‫كنٌسة‬‫المٌامة‬‫تماما‬.
5-‫إسرائيل‬:
-(‫إسرائٌل‬( )‫بنو‬‫إسرائٌل‬)‫لبٌلة‬‫عربٌة‬‫منسوبة‬ً‫للنب‬‫ٌعموب‬ً‫العرب‬.
-ً‫ه‬‫لبٌلة‬‫منمرضة‬‫الٌوم‬‫مثل‬‫لوم‬‫عاد‬‫وثمود‬‫ولوم‬‫صالح‬‫ولوم‬‫لوط‬‫ولوم‬
‫شعٌب‬..‫الخ‬.
5-(‫إسرائيل‬)‫ب‬:
(‫اسرائٌل‬)‫الدولة‬‫المائمة‬‫الٌوم‬‫استولت‬‫على‬‫اسم‬(‫إسرائٌل‬)ً‫التورات‬‫إلٌهام‬‫العالم‬
‫بالصلة‬‫غٌر‬‫الموجودة‬‫مطلما‬‫معهم‬.
6-‫المسيحيون‬:
-‫العرب‬،‫الوثنٌون‬‫ثم‬‫المسٌحٌون‬‫تكلموا‬‫العربٌة‬‫ولهجاتها‬‫األخرى‬ً‫ف‬‫ظل‬
‫وجود‬‫بعض‬‫المبائل‬‫الٌهودٌة‬،‫وبماٌا‬‫من‬(ً‫بن‬‫إسرائٌل‬)‫العرب‬‫آنذان‬.
-‫لامت‬‫اإلمارات‬‫المسٌحٌة‬ً‫ف‬‫الشام‬(‫الغساسنة‬)ً‫وف‬‫العراق‬(‫المناذرة‬)‫لبل‬
،‫االسالم‬‫ولم‬‫تمم‬‫ألتباع‬‫الدٌن‬‫الٌهودي‬ً‫ف‬‫فلسطٌن‬‫لائمة‬‫مطلما‬.
7-‫المسلمون‬:
-‫دخل‬‫العرب‬‫المسلمون‬‫فلسطٌن‬‫العربٌة‬ً‫ف‬‫عهد‬‫عمر‬‫بن‬،‫الخطاب‬‫وألاموا‬
‫المسجد‬‫األلصى‬.
-‫استمرت‬‫فلسطٌن‬‫عربٌة‬‫حتى‬‫الٌوم‬،‫وفٌها‬‫المسلمون‬‫والمسٌحٌٌون‬‫ٌعٌشون‬
‫بوئام‬‫تام‬.

4. 4
7-‫ب‬ ‫المسلمون‬:
-‫ٌعترف‬‫المسلمون‬‫بالدٌانة‬‫المسٌحٌة‬‫كما‬‫الدٌانة‬‫الٌهودٌة‬،‫وٌحترمون‬‫كافة‬
‫األدٌان‬.
-‫ال‬‫عاللة‬‫البتة‬‫بٌن‬‫المبٌلة‬/‫العرق‬/‫المومٌة‬‫وبٌن‬،‫الدٌن‬‫لذا‬‫فالٌهودٌة‬،‫دٌن‬
‫والخزر‬‫سكان‬(‫إسرائٌل‬)‫الٌوم‬‫بغالبهم‬‫لومٌات‬‫متعددة‬ً‫ف‬‫إطار‬‫كٌان‬‫مصطنع‬.
8-‫فلسطين‬‫اليوم‬
-‫ٌعترف‬‫معظم‬،‫الفلسطٌنٌٌن‬‫واألحزاب‬‫الٌوم‬‫بدولة‬(‫إسرائٌل‬)‫على‬‫أرضهم‬‫وفك‬
‫حدود‬1967
-‫ترفض‬(‫إسرائٌل‬)‫إلامة‬‫دولة‬‫فلسطٌنٌة‬‫على‬‫ما‬‫تبمى‬‫من‬‫أرض‬‫الفلسطٌنٌٌن‬-
(20)%‫من‬‫المساحة‬-،‫سلب‬ُ‫ت‬‫و‬‫ما‬‫تبمى‬‫لهم‬‫بالمستوطنات‬‫فٌها‬.
•‫انمراجع‬‫انمعتمذة‬‫كتاباث‬‫وأبحاث‬‫ودراساث‬‫كم‬‫مه‬:
‫فاضم‬،‫انربيعي‬‫فرج‬‫هللا‬‫صانح‬،‫ديب‬‫زياد‬،‫مىى‬‫أحمذ‬
‫أشقر،أحمذ‬،‫انذبش‬‫بكر‬‫أبىبكر،عبير‬‫زياد‬
**‫وفهسطيه‬ ‫انقذس‬ ‫حقائق‬
"‫المدس‬ ‫نداء‬"‫الٌهودٌة‬ ‫االدعاءات‬ ‫ض‬ ّ‫تمو‬ ‫والمدس‬ ‫فلسطٌن‬ ً‫ف‬ ‫تارٌخٌة‬ ‫حمائك‬ ،
‫كلٌا‬...‫ناصرنا‬ ‫نطاق،وهللا‬ ‫أوسع‬ ‫على‬ ‫أنشرها‬
١-‫لبل‬ ‫ما‬ ‫العرب‬ ‫لبائل‬ ‫من‬ ‫سكنها‬ ‫من‬ ‫،وهم‬ ‫الفلسطٌنٌٌن‬ ‫العرب‬ ‫أرض‬ ً‫ه‬ ‫فلسطٌن‬
‫الجزٌرة‬ ‫جنوب‬ ‫هجرات‬ ‫المٌالد،اثر‬.
٢-‫هللا‬ ‫انبٌاء‬ ‫من‬ ‫اي‬ ‫وفاة‬ ‫او‬ ‫معٌشة‬ ‫او‬ ‫والدة‬ ‫او‬ ‫سكنا‬ ‫وفلسطٌن‬ ‫القدس‬ ً‫ف‬ ‫ٌكن‬ ‫لم‬
‫من‬(‫وٌعقوب‬ ‫وٌوسف‬ ‫وٌوشع‬ ‫وداوود‬ ‫سلٌمان‬ ‫الى‬ ‫موسى‬ ‫الى‬ ‫ابراهٌم‬...‫الخ‬)

5. 5
‫القدٌم‬ ‫الٌمن‬ ً‫ف‬ ‫وماتوا‬ ‫نشأوا‬ ‫الذٌن‬(‫الجادة‬ ‫االبحاث‬ ‫وكافة‬ ً‫الربٌع‬ ‫فاضل‬ ‫انظر‬
‫الحدٌثة‬)
٣-‫األزمان‬ ‫مر‬ ‫على‬ ‫فلسطٌن‬‫تسكنها‬ ‫لم‬(‫الٌمنٌة‬ ‫العربٌة‬ ‫اسرائٌل‬ ً‫بن‬ ‫قبٌلة‬
‫المنقرضة‬)‫اماراتهم‬ ‫تدمٌر‬ ‫اثر‬ ‫هنا‬ ‫الى‬ ‫االخرى‬ ‫العرب‬ ‫قبائل‬ ‫مع‬ ‫هاجرت‬ ‫حٌن‬ ‫اال‬
‫سبٌهم‬ ‫بعد‬'‫القبائل‬ ‫من‬ ‫غٌرهم‬ ‫مع‬'‫لبابل‬ ‫الٌمن‬ ‫من‬‫الٌمن‬ ً‫ف‬ ‫االسباب‬ ‫من‬ ‫وغٌرها‬ ،
٤-‫لبماٌا‬ ‫متوجها‬ ‫فلسطٌن‬ ‫من‬ ‫محدودة‬ ‫منطمة‬ ً‫ف‬ ‫دعوته‬ ‫ونشر‬ ‫المسٌح‬ ‫ولد‬ ‫عندما‬
‫المعتاد‬ ‫كران‬ُ‫ن‬‫ال‬ ً‫لم‬ ‫اسرائٌل‬ ً‫بن‬ ‫لبٌلة‬(‫اخرى‬ ‫كثٌرة‬ ‫لبائل‬ ‫وجود‬ ‫ظل‬ ً‫ف‬)
٥-‫على‬ ‫ثابت‬ ‫وبناؤه‬ ،‫والسالم‬ ‫الصالة‬ ‫علٌه‬ ‫الرسول‬ ‫مسرى‬ ‫االلصى‬ ‫المسجد‬‫أزمان‬
‫منها‬‫بامتٌاز‬ ‫فمط‬ ً‫اسالم‬ ‫فهو‬ ،‫الولٌد‬ ‫ثم‬ ‫مروان‬ ‫بن‬ ‫عبدالملن‬ ‫زمن‬.
٦-‫معبد‬‫اسرائٌل‬ ً‫بن‬ ‫قبٌلة‬"‫الهٌكل‬"‫الٌمنٌة‬ ‫اورشلٌم‬ ً‫ف‬ ‫انقراضهم‬ ‫قبل‬ ً‫بن‬‫وال‬ ،
‫هنا‬ ‫لهم‬ ً‫تارٌخ‬ ً‫جغراف‬ ‫وجود‬ ‫اي‬ ‫مطلما‬ ‫ٌثبت‬ ‫ما‬ ‫ٌوجد‬.
٧-‫بالقرآن‬ ‫المذكورة‬ ‫المنقرضة‬ ‫اسرائٌل‬ ً‫بن‬ ‫بقبٌلة‬ ‫لهم‬ ‫عالقة‬ ‫ال‬ ‫الحالٌٌن‬ ‫الٌهود‬،
‫المرن‬ ‫الٌهودٌة‬ ‫اعتنموا‬ ‫الذٌن‬ ‫واالوربٌٌن‬ ‫والروس‬ ‫الخزر‬ ‫من‬ ‫هم‬١٢‫م‬(‫كوستلر‬ ‫انظر‬
‫وساند‬..)
٨-‫اسرائٌل‬ ً‫بن‬ ‫من‬ ‫المطلوب‬ ‫الممدسة‬ ‫االرض‬"‫المنمرضٌن‬ ‫المدماء‬"‫دخولها‬
‫العمارها‬-‫آنذان‬-‫مكة‬ ‫لرب‬ ‫بل‬ ،‫فلسطٌن‬ ً‫ف‬ ‫لٌست‬ ‫بالمرآن‬ ‫المذكورة‬(‫المدٌم‬ ‫الٌمن‬)
٩-ً‫اراض‬ ‫وكٌل‬ ‫لٌس‬ ‫فهو‬ ، ‫ألحد‬ ‫بالٌمن‬ ‫حتى‬ ‫ارض‬ ‫اي‬ ‫سبحانة‬ ‫هللا‬ ِ‫ٌعط‬ ‫لم‬
‫االرض‬ ‫ان‬ ‫مع‬ ‫ٌتنالض‬ ‫الماصر‬ ‫العنصري‬ ‫الفهم‬ ‫هذا‬ ‫الن‬ ،‫شأنه‬ ‫جل‬ ‫وعمارات‬
‫ٌرثها‬(‫ٌعمرها‬)‫هللا‬ ‫ثم‬ ‫الصالحون‬ ‫العباد‬.
١٠-ً‫ُنان‬‫ك‬‫ال‬‫و‬‫ن‬(ً‫الكنعان‬‫و‬‫ن‬)‫وكذلك‬ ‫طًء‬ ‫قبٌلة‬ ‫من‬ ‫اقحاح‬ ‫عرب‬(‫ّي‬ً‫الللست‬‫و‬‫ن‬)،
‫ٌعقوب‬ ً‫بن‬ ‫قبٌلة‬ ‫وكذلك‬(‫اسرائٌل‬)‫المنقرضة‬ ‫العربٌة‬.
١١-‫والكنافة‬ ‫والفالفل‬ ً‫الفلسطٌن‬ ‫الثوب‬ ‫الٌوم‬ ‫االسرائٌلٌون‬ ‫ٌسرق‬...‫كما‬ ،‫الخ‬
‫وكما‬ ،‫كلها‬ ‫بالدنا‬ ‫سرلوا‬ ‫وكما‬ ،‫العربٌة‬ ‫والمستوطنات‬ ‫المدن‬ ‫أسماء‬ ‫ذلن‬ ‫لبل‬ ‫سرلوا‬
‫االسالمٌة‬ ‫السداسٌة‬ ‫بابل‬ ‫نجمة‬ ‫سرلوا‬(‫الدٌن‬ ‫صالح‬ ‫نجمة‬)‫لهم‬ ‫زورا‬ ‫فنسبوها‬.
١٢-‫للٌهود‬ ‫بلد‬ ‫لٌام‬ ‫مبرر‬ ‫كان‬(‫فمط‬ ‫دٌن‬ ‫الٌهودٌة‬)‫االستعمارٌٌن‬ ‫مسعى‬ ‫هو‬
‫العام‬ ‫منذ‬ ‫االوربٌٌن‬١٨٨١‫اوربا‬ ً‫ف‬ ‫واضطهادهم‬ ‫روسٌا‬ ً‫ف‬ ‫لهم‬ ‫مذابحهم‬ ‫بعد‬ ‫م‬
‫ما‬ ، ‫األمة‬ ‫جسد‬ ً‫ف‬ ‫غرٌب‬ ‫كٌان‬ ‫بزرع‬ ‫المسلمٌن‬ ‫امة‬ ‫وتفتٌت‬ ، ‫منهم‬ ‫التخلص‬ ‫لغرض‬
‫الحما‬ ‫الصهٌونٌة‬ ‫تبنته‬.

6. 6
١٣-‫المنقرضٌن‬ ‫اسرائٌل‬ ً‫بن‬ ‫أو‬ ‫الٌهود‬ ‫ٌشكل‬ ‫لم‬"‫شعبا‬"‫لهم‬ ‫ٌكن‬ ‫لم‬ ‫كما‬ ‫قط‬
"‫وطن‬"‫قط‬ ‫محدد‬(‫وغٌره‬ ‫ساند‬ ‫شلومو‬ ‫انظر‬.)
١٤-‫ال‬ ‫المرن‬ ‫حتى‬١٨‫تعتبر‬ ‫الكنٌسة‬ ‫كانت‬‫بل‬ ‫االرض‬ ‫على‬ ‫لٌست‬ ‫الموعودة‬ ‫االرض‬
‫السماء‬ ً‫ف‬.
١٥-‫للٌهود‬ ‫صلة‬ ‫ألي‬ ‫ٌشٌر‬ ‫المدس‬ ً‫ف‬ ‫واحد‬ ‫حجر‬ ‫ٌوجد‬ ‫ال‬(‫الدٌانة‬)ً‫بن‬ ‫لبٌلة‬ ‫او‬
‫دد‬ُ‫ج‬‫ال‬ ‫بهؤالء‬ ‫بالن‬ ‫فما‬ ،‫المنمرضة‬ ‫الٌمنٌة‬ ‫اسرائٌل‬(‫االسرائٌلٌٌن‬ ‫اآلثار‬ ‫علماء‬ ‫انظر‬)
١٦-‫أسماء‬ ‫حمٌمتها‬ ً‫ف‬ ‫او‬ ‫تبركا‬ ً‫ه‬ ‫المدس‬ ‫مدٌنة‬ ً‫ف‬ ‫ألنبٌاء‬ ‫المنسوبة‬ ‫المسمٌات‬
‫داوود‬ ‫او‬ ‫بسلٌمان‬ ‫عاللة‬ ‫ذات‬ ‫بالمطلك‬ ‫ولٌست‬ ،‫هللا‬ ‫أولٌاء‬ ‫من‬ ‫او‬ ‫حكام‬ ‫او‬ ‫سالطٌن‬
...‫السالم‬ ‫علٌهم‬ ‫االنبٌاء‬ ،‫الخ‬.
١٧-‫بخرافات‬ ‫الملئ‬ ‫مطلما‬ ‫المثبت‬ ‫غٌر‬ ‫التارٌخ‬ ‫لموروث‬ ‫تلتفت‬ ‫وال‬ ،‫أوال‬ ‫عملن‬ ‫ل‬ِ‫أعم‬
‫بالدنا‬ ‫وهذه‬ ،‫معنا‬ ‫هللا‬ ‫ان‬ ‫وثك‬ ،‫لألسف‬ ‫كتبتا‬ ً‫ف‬ ً‫ش‬ُ‫ح‬ ‫ما‬ ‫وجغرافٌا‬ ‫تارٌخٌا‬ ‫التوراة‬
‫بلدٌة‬ ‫وال‬ ‫إمارة‬ ‫وال‬ ‫بمملكة‬ ‫ال‬ ‫اجنبٌة‬ ‫رجل‬ ‫اي‬ ‫تدنسها‬ ‫لم‬.
***‫أبذع‬ ،‫تعرف‬ ‫ما‬ ‫وخانف‬ ‫وتأمم‬ ‫فكر‬
‫وانمستقبم‬ ‫انتاريخ‬ ‫فهسطيه‬-‫ثقافيت‬ ‫مسابقت‬
‫عملن‬ ‫تستخدم‬ ‫ان‬ ‫بامكانن‬(‫الصندوق‬ ‫داخل‬ ‫مغلما‬ ‫راكدا‬ ‫تدعه‬ ‫أو‬)‫عن‬ ‫بعٌدا‬
‫المستندة‬ ‫تلن‬ ‫المكذوبة‬ ‫أو‬ ‫والمحرفة‬ ‫بل‬ ،‫الموثمة‬ ‫غٌر‬ ‫والرواٌات‬ ‫المحفوظات‬
‫التناخ‬ ‫لمروٌات‬(‫وملحماتها‬ ‫التوراة‬)‫تدلٌك‬ ‫دون‬ ‫تناللها‬ ‫تم‬ ً‫التلمود،والت‬ ‫ومروٌات‬
‫هذه‬ ‫من‬ ‫فٌها‬ ً‫العرب‬ ‫والفكر‬ ‫التارٌخ‬ ‫رواٌات‬ ‫من‬ ‫عدٌد‬ ‫أن‬ ‫وتالحظ‬ ،‫العصور‬ ‫عبر‬
‫وتضعٌف‬ ‫التدلٌك‬ ‫اهمال‬ ‫أو‬ ،‫حٌنها‬ ‫األخرى‬ ‫المصادر‬ ‫الفتماد‬ ‫الكثٌر‬ ‫المروٌات‬
ً‫ف‬ ‫كثٌر‬ ‫تطورت‬ ً‫الت‬ ‫البحث‬ ‫ومناهج‬ ‫التفكٌر‬ ‫طرق‬ ‫ولمحدودٌة‬ ، ‫األخرى‬ ‫المصادر‬
‫األسباب‬ ‫من‬ ‫ذلن‬ ‫وغٌر‬ ‫للرواٌة‬ ‫استغالل‬ ‫وجود‬ ‫لعدم‬ ‫اضافة‬ ،‫الالحمةا‬ ‫العصور‬.
‫وحسن‬ ‫الواعٌة‬ ‫والمراءة‬ ‫والبحث‬ ‫والعلم‬ ‫العمل‬ ‫ٌكون‬ ‫ان‬ ‫بساطة‬ ‫بكل‬ ‫ندعون‬ ‫هنا‬

7. 7
‫وتعالى‬ ‫سبحانه‬ ‫هللا‬ ‫ذلن‬ ‫على‬ ‫ٌحض‬ ‫كما‬ ‫والتأمل‬ ‫والتمحٌص‬ ‫للتفكٌر‬ ‫طرٌمن‬ ‫االدران‬
ً‫ٌل‬ ‫عما‬ ‫أجب‬ ‫ثم‬ ،‫الكرٌم‬ ‫المرآن‬ ً‫ف‬ ‫وتكرارا‬ ‫مرارا‬:
١-‫الٌهودٌة‬ ‫الدٌانة‬ ‫اصحاب‬ ‫عند‬ ‫الممدس‬ ‫الكتاب‬(‫وملحمٌن‬ ‫التوراة‬ ‫وتضم‬ ،‫التناخ‬)
‫الحمٌمة‬ ‫مع‬ ‫صلة‬ ‫أي‬ ‫تمطع‬ ً‫الت‬ ‫واآلمال‬ ‫والخرافات‬ ‫واألحالم‬ ‫باألساطٌر‬ ‫ٌحفل‬
‫الٌوم؟‬ ‫االسرائٌلٌٌن‬ ‫من‬ ‫ذلن‬ ‫لال‬ ‫من‬ ،‫والوالع‬
-‫أ‬.‫د‬.‫فنكلشتاٌن‬ ‫اسرائٌل‬
-‫د‬.‫هرتزوغ‬ ‫زئٌف‬
-‫وغٌرهما‬ ،‫المذكورٌن‬ ‫كال‬
٢-‫وال‬ ، ‫أساطٌر‬ ‫مجرد‬ ‫التوراة‬ ‫لصص‬ ‫أن‬ ‫الى‬ ‫بوضوح‬ ‫أشار‬ ‫الذي‬ ً‫االسرائٌل‬ ‫العالم‬
‫والع‬ ‫مع‬ ،‫األنبٌاء‬ ‫حتى‬ ‫بالشخصٌات‬ ‫وال‬ ‫التوارٌخ‬ ً‫ف‬ ‫وال‬ ‫األحداث‬ ً‫ف‬ ‫ال‬ ‫أبدا‬ ‫تتفك‬
‫اآلثار‬ ‫علم‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫فلسطٌن‬.
-‫د‬.‫هرتزوغ‬ ‫زئٌف‬
-‫غورٌون‬ ‫بن‬ ‫دٌفٌد‬
-‫د‬.ً‫بهنس‬ ‫عفٌف‬
٣-‫ٌوما‬ ‫الٌهود‬ ‫ٌكن‬ ‫لم‬"‫شعبا‬"‫صناعتهم‬ ‫تم‬ ‫بل‬ ،‫أبدا‬"‫كشعب‬"‫المرن‬ ً‫ف‬ ‫حدٌثا‬١٩
‫وبالنص‬"‫الٌهودي‬ ‫الشعب‬ ‫اختراع‬"‫المفكرٌن‬ ‫من‬ ‫الصحٌحة‬ ‫الفكرة‬ ‫هذه‬ ‫استنتج‬ ‫من‬ ،
‫آخرٌن؟‬ ‫وضمن‬ ،‫الٌوم‬ ‫االسرائٌلٌٌن‬
-‫نتنٌاهو‬ ‫بنٌامٌن‬
-‫شارون‬ ‫ارئٌل‬
-‫زاند‬ ‫شلومو‬
٤-‫أكذوبة‬"‫الٌهودي‬ ‫الشتات‬"‫عام‬ ‫طردوهم‬ ‫الرومان‬ ‫ان‬ ‫بمعنى‬٧٠‫اسس‬ ‫وما‬ ،‫م‬
‫صانعو‬ ‫علٌه‬"‫اسرائٌل‬"‫أكذوبة‬ ‫الٌوم‬"‫لبلدهم‬ ‫العودة‬"‫بٌن‬ ‫الربط‬ ‫تحاول‬ ،‫الموهومة‬
‫الٌوم‬ ‫وٌهود‬ ، ‫آنذان‬ ‫الٌهود‬!‫عاللة؟‬ ‫بٌنهما‬ ‫فهل‬ ‫؟‬
-‫عربٌة‬ ‫لبائل‬ ‫الرومان‬ ‫فترة‬ ‫الٌهود‬
-‫الرومان‬ ‫فترة‬ ‫الٌهود‬"‫اسرائٌلٌون‬"‫المنطمة‬ ‫عن‬ ‫غرباء‬
-‫عدة‬ ‫لومٌات‬ ‫من‬ ‫ٌهود‬ ‫الرومان‬ ‫فترة‬ ‫الٌهود‬
٥-‫اٌلٌاء‬ ‫من‬ ‫العتٌمة‬ ‫الٌهودٌة‬ ‫بالد‬ ‫اندثرت‬ ‫المدٌم‬ ‫الٌمن‬ ً‫ف‬ ‫المدمرة‬ ‫الحروب‬ ‫عدٌد‬ ‫اثر‬
(‫العربٌة‬ ‫اورشلٌم‬ ‫المدٌمة‬ ‫الدٌنٌة‬ ‫وعاصمتها‬-‫بوس‬ ‫بٌت‬ ً‫وه‬ ‫الٌمنٌة‬=‫ٌبوس‬)

8. 8
‫الشام‬ ‫جنوب‬ ‫نحو‬ ‫الٌمنٌة‬ ‫اسرائٌل‬ ً‫بن‬ ‫لبٌلة‬ ‫بماٌا‬ ‫فٌها‬ ‫بما‬ ‫العربٌة‬ ‫المبائل‬ ‫فهاجرت‬=
‫ذلن؟‬ ‫ولع‬ ‫عام‬ ‫أي‬ ً‫ف‬ ،‫فلسطٌن‬
-‫السالم‬ ‫علٌه‬ ‫المسٌح‬ ‫مٌالد‬ ‫بعد‬
-‫بحدود‬١٣٠‫المٌالد‬ ‫لبل‬
-‫عام‬ ‫النكبة‬ ‫مع‬١٩٤٨
٦-‫فلسطٌن‬ ‫ببالدنا‬ ‫الٌوم‬ ‫الٌهود‬ ‫للسكان‬ ‫عاللة‬ ‫ال‬ ‫معلوم‬ ‫هو‬ ‫كما‬.‫أٌضا‬ ‫لهم‬ ‫عاللة‬ ‫وال‬
‫اسرائٌل‬ ‫بنسل‬(‫الحما‬ ‫والمبٌلة‬ ً‫النب‬ ‫ٌعموب‬)‫السامرة؟‬ ‫أو‬ ‫ٌهودا‬ ‫تمع‬ ‫،فأٌن‬!
-ً‫ف‬‫أ‬ً‫راض‬١٩٤٨‫فلسطٌن‬ ‫من‬.
-‫الغربٌة‬ ‫الضفة‬ ً‫ه‬
-‫هوذة‬ ‫ودٌار‬ ‫الغرابات‬ ‫موضع‬ ‫عند‬ ‫الٌمن‬ ‫شمال‬=‫ٌهوذا‬
٧-‫المدماء‬ ‫اسرائٌل‬ ً‫بن‬ ‫انفسهم‬ ‫هم‬ ‫الٌوم‬ ‫االسرائٌلٌون‬ ‫هل‬(‫المٌالد‬ ‫لبل‬)‫؟‬
-‫نعم‬
-‫لسكان‬ ‫عاللة‬ ‫ال‬ ‫منمرضة‬ ‫لبٌلة‬ ‫بالمرآن‬ ‫المذكورة‬ ‫الٌمنٌة‬ ‫المبٌلة‬ ‫اسرائٌل‬ ً‫بن‬
"‫اسرائٌل‬"‫بهم؟‬ ‫الٌوم‬
-‫كلهم‬ ‫ولٌس‬ ‫نصفهم‬
٨-‫المرن‬ ً‫ف‬٨‫الخزر‬ ‫الوام‬ ‫تبنت‬ ‫مٌالدي‬(‫لزوٌن‬ ‫بحر‬ ‫بٌن‬ ‫الوالعة‬ ‫المنطمة‬ ‫لبائل‬
‫وجورجٌا‬ ‫واكرانٌا‬ ‫روسٌا‬ ‫جنوب‬ ‫الٌوم‬ ‫تضم‬ ً‫الت‬ ‫االسود‬ ‫والبحر‬)،‫الٌهودٌة‬ ‫الدٌانة‬
‫من‬ ‫من‬ ‫والسؤال‬ ،‫الشرلٌة‬ ‫اوربا‬ ً‫ف‬ ‫توزعوا‬ ‫الهزٌمة‬ ‫وبعد‬ ‫لمرنٌن‬ ‫دولتهم‬ ‫ولامت‬
ً‫ف‬ ‫االسرائٌلٌون‬ ‫الوزارة‬ ‫رؤساء‬(‫اسرائٌل‬)‫اكرانٌا؟‬ ً‫ف‬ ‫ولد‬ ،‫الٌوم‬
-‫مائٌر‬ ‫غولدا‬
-‫نتنٌاهو‬ ‫بنٌامٌن‬
-‫غورٌون‬ ‫بن‬ ‫دٌفد‬
٩-‫أن‬ ‫معلوم‬"‫الٌهودٌة‬"‫وأن‬ ،‫عدة‬ ‫ألوام‬ ‫تعتنمها‬ ‫وغٌرها‬ ‫والهندوسٌة‬ ‫كالبوذٌة‬ ‫دٌانة‬
‫اسرائٌل‬ ً‫بن‬ ‫أن‬ ‫بمعنى‬ ،‫دٌنا‬ ‫توصف‬ ‫بأن‬ ‫لها‬ ‫عاللة‬ ‫ال‬ ‫المبٌلة‬ ‫أو‬ ‫العرق‬ ‫أو‬ ‫المومٌة‬
‫لبائل‬ ‫كحال‬ ‫آمنوا‬ ‫من‬ ‫ومنهم‬ ‫وثنٌٌن‬ ‫منهم‬ ‫كان‬ ‫الكرٌم‬ ‫بالمرآن‬ ‫المذكورٌن‬ ‫المدماء‬
ً‫ببن‬ ‫الٌهودٌة‬ ‫خلط‬ ‫الٌوم‬ ‫االسرائٌلٌون‬ ‫ٌتعمد‬ ‫لماذا‬ ‫األخرى،والسؤال‬ ‫العرب‬
‫اسرائٌل؟‬!

9. 9
-‫فمط‬ ‫الٌهود‬ ‫هم‬ ‫االسرائٌلٌٌن‬ ‫ألن‬
-‫المدماء‬ ‫اسرائٌل‬ ً‫ببن‬ ‫بالعالم‬ ‫الٌوم‬ ‫ٌهود‬ ‫بصلة‬ ‫العالم‬ ‫الٌهام‬
-‫أصلهم‬ ‫ٌعرفون‬ ‫ال‬ ‫واالسرائٌلٌون‬ ‫الٌهود‬ ‫ألن‬
١٠-‫ٌوسف‬ ‫ولبر‬ ‫المدس‬ ً‫ف‬ ‫داود‬ ‫لبر‬ ‫مثل‬ ‫المعالم‬ ‫من‬ ‫مجموعة‬ ‫الٌوم‬ ‫فلسطٌن‬ ً‫ف‬ ‫تجد‬
‫األنبٌاء؟‬ ‫هؤالء‬ ‫تمثل‬ ‫حما‬ ً‫ه‬ ‫فهل‬ ،‫لحم‬ ‫بٌت‬ ً‫ف‬ ‫سلٌمان‬ ‫وبرن‬ ‫نابلس‬ ً‫ف‬!
-‫أكثر‬ ‫شخصٌة‬ ‫مع‬ ‫االسم‬ ‫نفس‬ ‫له‬ ، ‫ما‬ ‫سلطان‬ ‫أو‬ ‫شٌخ‬ ‫أو‬ ً‫ول‬ ‫فموت‬ ، ‫ال‬ ‫بالطبع‬
‫أو‬ ‫ألنبٌاء‬ ‫الموالع‬ ‫من‬ ‫المشهور‬ ‫الناس‬ ‫تنسب‬ ‫ان‬ ‫األول‬ ‫صٌت‬ ‫خفوت‬ ‫بعد‬ ‫كان‬ ،‫شهرة‬
‫كبار‬ ‫لمادة‬.
-‫ٌوسف‬ ‫ولبر‬ ،ً‫المانون‬ ‫سلٌمان‬ ً‫العثمان‬ ‫للسلطان‬ ‫بالحمٌمة‬ ‫تنسب‬ ‫كمثال‬ ‫سلٌمان‬ ‫برن‬
‫وهكذا‬ ‫المسلم‬ ‫ٌوسف‬ ‫للشٌخ‬.
-‫هنا‬ ‫وجودهم‬ ‫ٌكذب‬ ‫اآلثار‬ ‫فعلم‬ ‫ال‬ ‫بالطبع‬.
١١-‫بصٌغة‬ ‫التوراة‬ ً‫ف‬ ‫ترد‬ ‫فلسطٌن‬"‫فلستٌٌن‬"(‫ها‬-‫فلشتٌم‬)‫ألن‬ ،‫العبرٌة‬ ‫الطاء‬ ‫بدون‬
‫لم‬ ‫صراع‬ ً‫ف‬ ‫عرب‬ ً‫ف‬ ‫عرب‬ ‫لبائل‬ ‫التوراة‬ ‫لصص‬ ً‫ف‬ ‫االسرائٌلٌٌن‬ ‫مع‬ ‫المذكورٌن‬
‫الٌها‬ ‫العرب‬ ‫هجرات‬ ‫مع‬ ‫الحما‬ ‫اسمها‬ ‫اكتسبت‬ ً‫الت‬ ‫الحالٌة‬ ‫فلسطٌن‬ ‫بالدنا‬ ً‫ف‬ ‫ٌكن‬
‫الجزٌرة‬ ‫جنوب‬ ‫من‬.‫لدس‬ ‫او‬ ‫اورشلٌم‬ ً‫ه‬ ‫الحالٌة‬ ‫المدس‬ ‫هل‬ ‫والسؤال‬/‫لدش‬
‫بالتوراة؟‬ ‫المذكورة‬
-‫مشٌخة‬ ‫نفسها‬ ً‫ه‬ ‫اورشلٌم‬/‫ٌهوذة‬ ‫مملكة‬(‫ٌهودا‬)‫بالٌمن‬
-،‫كذلن‬ ‫اسمٌناها‬ ‫من‬ ‫ونحن‬ ‫لدسنا‬ ً‫ه‬ ‫الحالٌة‬ ‫المدس‬(‫ولدس‬/‫لدش‬)‫المذكورة‬٣‫مرات‬
‫تمثل‬ ‫بالتوراة‬٣‫اآلن‬ ‫حتى‬ ‫الٌمن‬ ً‫ف‬ ‫لجبال‬ ‫اسماء‬ ‫موجودة‬ ‫مختلفة‬ ‫موالع‬
-‫وهنان‬ ،‫لبنان‬ ‫وجبل‬ ‫سلمى‬ ‫جبل‬ ‫لرب‬ ‫الٌمنٌة‬ ً‫ط‬ ‫لمبٌلة‬ ً‫جبل‬ ‫موضع‬ ‫الفلس‬ ‫بٌت‬
‫ولدسها‬ ‫التوراة‬ ‫أورشلٌم‬ ‫كانت‬
١٢-‫مصطلح‬"‫اسرائٌل‬ ‫ارض‬"‫هو‬ ‫وال‬ ‫ابدا‬ ‫جغرافٌا‬ ‫مصطلحا‬ ‫لٌست‬ ‫التناخ‬ ً‫ف‬
ً‫ثٌولراط‬ ‫وانما‬ ً‫سٌاس‬(‫ممدس‬ ‫اختراع‬)‫كذب‬ ً‫ٌعن‬ ‫ما‬ ، ‫أرض‬ ‫أي‬ ‫على‬ ‫ٌدل‬ ‫ال‬
(‫المدٌم‬ ‫وطنهم‬ ً‫ف‬ ‫للٌهود‬ ً‫التارٌخ‬ ‫الحك‬:‫اسرائٌل‬ ‫أرض‬)‫رفض‬ ‫الذي‬ ‫من‬ ‫والسؤال‬ ،
‫ٌسمى‬ ‫ما‬ ‫ان‬ ‫المول‬"‫الهٌكل‬="،‫المبارن‬ ‫االلصى‬ ‫المسجد‬ ‫تحت‬ ‫موجود‬ ‫الٌهود‬ ‫معبد‬
‫الرئٌس‬ ‫على‬ ‫ذلن‬ ً‫ف‬ ‫ورد‬(‫كلنتون‬)‫الٌمن؟‬ ً‫ف‬ ‫انه‬ ‫بالمول‬!
-‫خلف‬ ‫صالح‬(‫أبوإٌاد‬)
-‫عباس‬ ‫محمود‬(‫ابومازن‬)
-‫عرفات‬ ‫ٌاسر‬(‫ابوعمار‬)

10. 10
***‫انكىادر‬ ‫نتذريب‬ ‫انىطىي‬ ‫انمعهذ‬ ‫اعذاد‬-‫فهسطيه‬
‫فتح‬ ‫حركت‬ ‫في‬ ‫انكىادر‬ ‫اعذاد‬ ‫نجىت‬ ‫مع‬ ‫بانتعاون‬-‫انطبعت‬
‫ال‬‫ثاويت‬‫عاو‬2015
****‫وانيىو‬ ‫بانماضي‬ ‫فهسطيه‬ ‫حقائق‬
١-‫اسرائٌل‬ ‫اسمه‬ ‫شًء‬ ‫بالتارٌخ‬ ‫ٌوما‬ ‫ٌكن‬ ‫لم‬‫ٌكذبون‬ ‫ما‬ ‫عكس‬ ‫على‬ ‫كدولة‬.
٢-‫فلسطٌن‬ ً‫ف‬ ‫مطلما‬ ‫تموما‬ ‫لم‬ ‫اسرائٌل‬ ‫وامارة‬ ‫ٌهوداوالسامرة‬ ‫امارة‬‫اثري‬ ‫دلٌل‬ ‫فال‬
‫التناخ‬ ‫كهنة‬ ‫نتاج‬ ً‫الورل‬ ‫والتارٌخ‬ ،‫ذلن‬ ‫على‬.
٣-‫عنا‬ ‫بعٌد‬ ً‫جغراف‬ ‫فضاء‬ ً‫ف‬ ‫كانت‬ ‫هذه‬ ‫المشٌخات‬ ‫او‬ ‫االمارات‬.
٤-‫لبٌلة‬‫أ‬‫و‬(‫اسرائٌل‬ ً‫بن‬)‫وٌهود‬ ‫منقرضة‬ ‫عربٌة‬ ‫قبٌلة‬(‫اسرائٌل‬)‫امارة‬ ‫من‬ ‫الٌوم‬
‫القرن‬ ‫الخزر‬٨-١٢‫م‬(‫وجورجٌا‬ ‫واكرانٌا‬ ‫روسٌا‬ ‫غرب‬ ‫جنوب‬)‫هاجروا‬ ‫الذٌن‬ ،
‫حكمهم‬ ‫زوال‬ ‫بعد‬ ‫الوربا‬.
٥-‫نسله‬ ً‫سم‬ ‫لذلك‬ ‫ٌعقوب‬ ‫سارة‬ ‫حلٌد‬ ‫فٌهم‬ ‫بما‬ ‫داود‬ ‫الى‬ ‫ابراهٌم‬ ‫من‬ ‫االنبٌاء‬ ‫كل‬
‫هناك‬ ‫عاشوا‬ ‫اقحاح‬ ‫،عرب‬ ‫لسارة‬ ‫نسبة‬ ‫االسرائٌلٌون‬.
٦-‫عندهم‬ ‫وكانت‬ ‫اوربا‬ ‫لٌهود‬ ‫دولة‬ ‫ٌمٌموا‬ ‫اٌن‬ ‫والصهاٌنة‬ ‫هرتزل‬ ‫تحٌر‬١٠‫خٌارات‬
‫احداها‬ ‫فلسطٌن‬.
٧-‫فلس‬ ‫االله‬ ‫عبدت‬ ‫عربٌة‬ ‫لقبٌلة‬ ‫منسوبة‬ ‫صمٌمة‬ ‫عربٌة‬ ‫كلمة‬ ‫فلسطٌن‬
(‫الللستٌٌن‬)‫الكنانٌٌن‬ ‫مثل‬ ‫اخرى‬ ‫لبائل‬ ‫مع‬ ‫الحما‬ ‫وهاجرت‬ ‫المدٌم‬ ‫الٌمن‬ ‫سكنت‬=
‫ممالن‬ ‫دمار‬ ‫بعد‬ ‫هنا‬ ‫الكنعانٌٌن‬/‫الٌمن‬ ‫امارات‬.

11. 11
٨-‫القرآن‬ ‫بنص‬ ‫مسلمٌن‬ ‫االنبٌاء‬ ‫كل‬‫فصنعت‬ ‫الٌهودٌة‬ ‫الدٌانة‬ ‫اما‬ ،‫عرب‬ ‫وغالبهم‬
‫اسرائٌل‬ ‫لبٌلة‬ ‫منها‬ ‫عدة‬ ‫عربٌة‬ ‫لبائل‬ ‫وضمت‬ ‫ٌهودا‬ ‫امارة‬ ‫انهٌار‬ ‫بعد‬(‫المنمرضة‬
‫الٌوم‬)،‫وتنسب‬‫أ‬‫هود‬ ً‫للنب‬ ‫حٌانا‬
٩-‫االثار‬ ‫وعلم‬ ‫والجغرافٌا‬ ‫التارٌخ‬ ‫علم‬ ً‫ف‬ ‫التبحر‬ ‫وعدم‬ ‫التارٌخٌة‬ ‫المعلومات‬ ‫لغٌاب‬
‫التناخٌة‬ ‫الرواٌات‬ ‫من‬ ‫كثٌر‬ ‫تسربت‬/‫والمسلمٌن‬ ‫العرب‬ ‫كتب‬ ‫من‬ ‫لكثٌر‬ ‫التوراتٌة‬.
١٠-‫المرن‬ ‫منذ‬ ‫الغرب‬ ‫صنع‬١٩‫أ‬‫و‬ ‫التوراة‬ ‫وهام‬‫أ‬‫حمائك‬ ‫كانها‬ ‫ساطٌرها‬،‫ل‬‫على‬ ‫تنطبك‬
‫فلسطٌن‬،‫فصاعدا‬ ‫نابلٌون‬ ‫منذ‬ ‫للمنطمة‬ ‫استعماره‬ ‫استمرار‬ ‫لٌبرر‬،‫كامبل‬ ‫ووثٌمة‬
‫بانرمان‬1905-1907.
١١-ً‫الزٌدان‬ ‫العمر‬ ‫ظاهر‬‫أ‬‫القرن‬ ً‫ف‬ ‫قام‬١٨‫دولة‬ ‫اول‬ ً‫العثمان‬ ‫الحكم‬ ‫ابان‬
‫حدٌثة‬ ‫فلسطٌنٌة‬‫بالدنا‬ ‫جغرافٌا‬ ً‫ف‬.‫حقٌقة‬ ‫لتصبح‬ ‫عقولنا‬ ً‫ف‬ ‫عرفات‬ ‫ٌاسر‬ ‫وأقامها‬
‫قادمة‬.
١٢-‫هم‬‫عام‬ ‫بدولة‬ ‫قرار‬ ‫معهم‬١٩٤٧‫حقٌقة‬ ‫وهذه‬ ‫فقط‬ً‫تارٌخ‬ ‫تزوٌر‬ ‫سبمه‬ ‫وما‬ ،
‫النماش؟‬ ‫نبدأ‬ ‫هنا‬ ‫ومن‬ ،‫حدٌثا‬ ‫هم‬ ‫كبارهم‬ ‫من‬ ‫دحضه‬ ‫تم‬ ‫كبٌر‬ ً‫علم‬ ً‫سٌاس‬!
13-‫باعتبارها‬ ‫األرض‬ ‫مع‬ ‫تعامل‬ ‫االنتداب‬ ‫صن‬ ‫مع‬ ‫حاصل‬ ‫هو‬ ‫كما‬ ‫التمسٌم‬ ‫لرار‬
‫ولٌس‬ ‫فلسطٌن‬(‫اسرائٌل‬)‫أصٌل‬ ً‫تارٌخ‬ ‫والع‬ ‫هو‬ ‫ما‬،‫الختم‬ ‫ووضع‬ ‫العملة‬ ‫فصن‬
‫لسمت‬ ً‫الت‬ ،‫فلسطٌن‬ ‫باسم‬ ‫الوثائك‬ ‫لكل‬ ً‫الرسم‬"‫عام‬ ‫فلسطٌن‬ ‫أي‬1947"‫بٌن‬
‫لٌامهماعلى‬ ‫ممترح‬ ‫دولتٌن‬‫أ‬‫نصا‬ ‫فلسطٌن‬ ‫رض‬.

12. 12
‫الخالصت‬:‫اليىم‬ ‫لالسشائيلييي‬ ‫حق‬ ‫ال‬-‫الحشكت‬ ‫جلبخهن‬ ‫الزيي‬
‫وهخخلف‬ ‫األسض‬ ‫أصقاع‬ ‫هي‬ ‫الذياًت‬ ‫يهىد‬ ‫كأًاس‬ ‫الصهيىًيت‬
‫القىهياث‬-‫وال‬ ‫حاسيخيا‬ ‫ال‬ ،‫هطلقا‬ ‫كأسض‬ ‫بفلسطيي‬ ‫لهن‬ ‫حق‬ ‫ال‬
‫قا‬ ‫وال‬ ‫جغشافيا‬‫ى‬‫البخت‬ ‫هٌا‬ ‫دولت‬ ‫سابقا‬ ‫لهن‬ ‫حقن‬ ‫ولن‬ ،‫وًيا‬(‫سىاء‬
‫اليىم‬ ‫فلسطيي‬ ‫لسكاى‬ ‫او‬ ، ‫الوٌقشضت‬ ‫العشبيت‬ ‫اسشائيل‬ ‫لقبيلت‬
"‫اسشائيل‬"‫عذة‬ ‫قىهياث‬ ‫هي‬)‫يخىاجذ‬ ‫ولن‬ ،‫أ‬‫اجذاد‬ ‫هي‬ ‫حذ‬
‫فلسطيي‬ ‫في‬ ‫حاليا‬ ‫الوقيويي‬(‫اوسبا‬ ‫يهىد‬ ‫بغالبهن‬ ‫وهن‬-‫الخزس‬)
‫الخ‬ ‫علوي‬ ‫وال‬ ،‫لهن‬ ‫حاسيخي‬ ‫وال‬ ‫جغشافي‬ ‫وال‬ ‫ديٌي‬ ‫حق‬ ‫وال‬
‫احخلج‬ ‫اقىام‬ ‫هن‬ ‫اًوا‬‫أ‬‫ححج‬ ‫سضٌا‬‫أ‬‫للحقيقت‬ ‫حزييف‬ ‫عوليت‬ ‫كبش‬
‫هعهن؟‬ ‫ًعول‬ ‫فوارا‬ ‫دولت‬ ‫واقاهج‬ ، ‫الخاسيخ‬ ‫في‬ ‫والىعي‬
‫الكوادر‬ ‫العداد‬ ً‫الوطن‬ ‫المعهد‬
‫فلسطٌن‬-‫هللا‬ ‫رام‬
www.bakerabubaker.info
www.noqta.info