1. ‫ﺟﺪﻳﺪة‬ ‫ﻓﻜﺮﻳﺔ‬ ‫رؤﻳﺔ‬ ‫وﻣﻼﻣﺢ‬ ‫اﻟﺠﺪد‬ ‫اﻹﺳﻼﻣﻴﻮن‬
‫اﻟﻤﺘﻤﻴﺰ‬ ‫ﻣﻘﺎﻟﻪ‬ ‫ﻓﻲ‬)‫اﻟﺤﻴﺎة‬ ‫ﻓﻲ‬23-7(‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻋﻠ‬ ‫ـﺎب‬‫ـ‬‫ﻟﻜﺘ‬ ‫ـﺎر‬‫ـ‬‫اﻻﻋﺘﺒ‬ ‫ﺗﻌﻴـﺪ‬ ‫ـﻴﺮة‬‫ـ‬‫اﻷﺧ‬ ‫واﻟﺘﻄـﻮرات‬ ‫اﻟﻈﺮوف‬ ‫أن‬ ‫ﺑﻠﻘﺰﻳﺰ‬ ‫اﻹﻟﻪ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫اﻟﻌﺮﺑﻲ‬ ‫اﻟﻤﻔﻜﺮ‬ ‫ﻳﺮى‬
‫ﻋﺎﻣﺎ‬ ‫ﺛﻤﺎﻧﻴﻦ‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ‫ﺻﺪر‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫اﻟﺮازق‬ ‫ﻋﺒﺪ‬"‫اﻟﺤﻜﻢ‬ ‫وأﺻﻮل‬ ‫اﻹﺳﻼم‬"‫اﻟﻄـﺮد‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫واﻟﻔﻘﻴﻪ‬ ‫اﻷزهﺮي‬ ‫اﻟﻌﺎﻟﻢ‬ ‫اﻟﺮازق‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺑﺴﺒﺒﻪ‬ ‫ّض‬‫ﺮ‬‫ﺗﻌ‬ ‫واﻟﺬي‬ ،
‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﻣﻘﺎﻟﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻤﻮﻗﻒ‬ ‫ﻓﺈن‬ ‫اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ،‫ﻗﺪﻣﻬﺎ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻷﻃﺮوﺣﺔ‬ ‫ﺣﻘﻴﻘﺔ‬ ‫وﺗﺸﻮﻩ‬ ‫وﺗﻔﺴﻘﻪ‬ ‫ﺗﻜﻔﺮﻩ‬ ‫وإﻋﻼﻣﻴﺔ‬ ‫ﻓﻜﺮﻳﺔ‬ ‫ﺣﻤﻠﺔ‬ ‫وإﻟﻰ‬ ‫اﻷزهﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬
‫اﻷزهﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﺤﺾ‬ ‫ﺳﻴﺎﺳﻲ‬ ‫ﻣﻮﻗﻒ‬ ‫وإﻧﻤﺎ‬ ‫ﺷﺮﻋﻴﺎ‬ ‫أو‬ ‫ﻓﻜﺮﻳﺎ‬ ‫ﻳﻜﻦ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫اﻹﺻﻼﺣﻴﺔ‬ ‫اﻟﺮازق‬)‫اﻟﺘﻘﻠﻴﺪﻳﺔ‬ ‫اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ‬ ‫اﻟﻤﺆﺳﺴﺔ‬(‫ﻓـﺎروق‬ ‫ـﻚ‬‫ـ‬‫ﻟﻠﻤﻠ‬ ‫دﻋﻤـﺎ‬
‫ـﻠﻄﺔ‬‫ـ‬‫اﻟﺴ‬ ‫ـﺎﻟﺢ‬‫ـ‬‫وﻣﺼ‬ ‫ـﺎﺋﺪ‬‫ـ‬‫اﻟﺴ‬ ‫اﻟﺘﻴـﺎر‬ ‫ﺿـﺪ‬ ‫ﺁﻧـﺬاك‬ ‫اﻟﺮازق‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫آﺘﺎب‬ ‫ﺟﺎء‬ ‫ﻓﻘﺪ‬ ،‫ﻟﻠﻤﺴﻠﻤﻴﻦ‬ ‫ﺧﻠﻴﻔﺔ‬ ‫ﺗﻨﺼﻴﺒﻪ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﻳﺴﻌﻰ‬ ‫آﺎن‬ ‫اﻟﺬي‬.!‫ﺗﻘـﻒ‬ ‫ـﻢ‬‫ـ‬‫وﻟ‬
‫ﺿﺪ‬ ‫ﺻﺪرت‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﻔﺘﻮى‬ ‫ذات‬ ‫وهﻲ‬ ،‫واﻟﻜﺘﺎب‬ ‫اﻟﺮﺟﻞ‬ ‫ﺿﺪ‬ ‫ﺗﺎرﻳﺨﻴﺔ‬ ‫ﻓﻜﺮﻳﺔ‬ ‫ﻓﺘﻮى‬ ‫اﻹﺳﻼﻣﻲ‬ ‫اﻹﺣﻴﺎﺋﻲ‬ ‫اﻟﺘﻴﺎر‬ ‫أﺻﺪر‬ ‫ﻓﻘﺪ‬ ‫اﻟﺤﺪ‬ ‫هﺬا‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫اﻷﻣﻮر‬
‫رﺿﺎ‬ ‫ورﺷﻴﺪ‬ ‫اﻟﺘﻮﻧﺴﻲ‬ ‫اﻟﺪﻳﻦ‬ ‫وﺧﻴﺮ‬ ‫ﻋﺒﺪﻩ‬ ‫وﻣﺤﻤﺪ‬ ‫اﻷﻓﻐﺎﻧﻲ‬ ‫ورؤى‬ ‫وأﻓﻜﺎر‬ ‫اﻷول‬ ‫اﻹﺻﻼﺣﻲ‬ ‫اﻟﻔﻜﺮ‬)‫اﻷوﻟﻰ‬ ‫ﻣﺮﺣﻠﺘﻪ‬ ‫ﻓﻲ‬(‫ﻣﺎﻟـﻚ‬ ‫أﻣﺎ‬ ،‫وﻏﻴﺮهﻢ‬
‫اﻟﺰﻣﻦ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻋﻘﻮدا‬ ‫واﻟﺘﺠﺎهﻞ‬ ‫ﻟﻺهﻤﺎل‬ ‫اﻟﻨﻬﻀﺔ‬ ‫ﺷﺮوط‬ ‫ﺣﻮل‬ ‫اﻟﻜﺒﻴﺮ‬ ‫ﺗﺮاﺛﻪ‬ ‫ﺗﻌﺮض‬ ‫ﻓﻘﺪ‬ ‫ﻧﺒﻲ‬ ‫ﺑﻦ‬.
‫اﻟﺴـﻠﻄﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﺼﺮاع‬ ‫ﻃﻐﻰ‬ ‫ﻓﻘﺪ‬ ،‫اﻟﻘﺮن‬ ‫ﺑﺪاﻳﺎت‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻇﻬﺮت‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﻤﺴﺘﻨﻴﺮة‬ ‫اﻹﺻﻼﺣﻴﺔ‬ ‫اﻷﻓﻜﺎر‬ ‫ﺗﺠﺎوز‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺗﺎرﻳﺨﻴﺔ‬ ‫ﻇﺮوف‬ ‫ﺳﺎهﻤﺖ‬ ‫رﺑﻤﺎ‬
‫ﻣﻮﻗـﻒ‬ ‫ﺑﻨـﺎء‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟـﺪﻳﻦ‬ ‫ﺿـﺪ‬ ‫اﻟﻌﻠﻤﺎﻧﻴﺔ‬ ‫اﻻﺗﺠﺎهﺎت‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ﺗﻄﺮف‬ ‫وﺳﺎهﻢ‬ ،‫اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ‬ ‫اﻹﺻﻼﺣﻴﺔ‬ ‫اﻷدﺑﻴﺎت‬ ‫آﻞ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫واﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‬ ‫اﻟﺪوﻟﺔ‬ ‫وهﻮﻳﺔ‬
‫اﻟﻐـﺮب‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫اﻟﻤﺘﺸـﻜﻜﺔ‬ ‫ـﺮؤى‬‫ـ‬‫واﻟ‬ ‫اﻷﻓﻜﺎر‬ ‫ﺗﻌﺰﻳﺰ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫اﻟﻐﺮﺑﻴﺔ‬ ‫اﻟﺪول‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻹﺳﻼﻣﻲ‬ ‫اﻟﻌﺎﻟﻢ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻟﻠﻬﻴﻤﻨﺔ‬ ‫اﻟﺼﺮاع‬ ‫أدى‬ ‫آﻤﺎ‬ ،‫ﺻﺎرم‬ ‫ﻣﻀﺎد‬
‫وﺳﻴﺎﺳﺘﻪ‬ ‫اﻟﻮاﻓﺪ‬ ‫وﻓﻜﺮﻩ‬.‫ـﺎرع‬‫ـ‬‫اﻟﺸ‬ ‫ﻓـﻲ‬ ‫وﻳﺘﻌﻤـﻖ‬ ‫ﻳﻨﺘﺸـﺮ‬ ‫ـﺬ‬‫ـ‬‫أﺧ‬ ،‫وﻓﻘﻬﻴـﺎ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻓﻜﺮﻳ‬ ‫ﻣﺘﺸـﺪد‬ ‫إﺳـﻼﻣﻲ‬ ‫ﺗﻴـﺎر‬ ‫ـﻮ‬‫ـ‬‫ﻧﻤ‬ ‫اﻟﺪاﺧﻠﻴـﺔ‬ ‫اﻟﻈﺮوف‬ ‫رﻋﺖ‬ ‫ﺑﻴﻨﻤﺎ‬
‫ﺑﺪت‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‬ ‫اﻟﺤﺮآﺎت‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫آﺜﻴﺮا‬ ‫اﻟﺘﺤﻮل‬ ‫هﺬا‬ ‫ﻃﺎل‬ ‫وﻗﺪ‬ ،‫اﻟﻌﺮﺑﻲ‬-‫ـﺮم‬‫ـ‬‫اﻟﻤﻨﺼ‬ ‫ـﺮن‬‫ـ‬‫اﻟﻘ‬ ‫ـﺎت‬‫ـ‬‫ﺛﻤﺎﻧﻴﻨ‬ ‫ﻧﻬﺎﻳﺔ‬ ‫ﻣﻊ‬-‫ـﻜﻚ‬‫ـ‬‫ﺗﺘﺸ‬ ‫ﺳـﻠﻔﻴﺔ‬ ‫ﺣﺮآـﺎت‬
‫دواﻋﻴﻪ‬ ‫وﺗﺘﺠﺎوز‬ ‫اﻟﺘﺠﺪﻳﺪ‬ ‫دﻋﻮات‬ ‫ﻣﻦ‬.
‫ﻓﻜـﺮﻳﻴﻦ‬ ‫اﺗﺠـﺎهﻴﻦ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫إﻟ‬ ‫ﻳﻨﻘﺴـﻤﻮن‬ ‫اﻹﺳـﻼﻣﻴﻴﻦ‬ ّ‫ن‬‫وآﺄ‬ ‫اﻷﺧﻴﺮة‬ ‫اﻟﺴﻨﻮات‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻷﻣﺮ‬ ‫ﺑﺪا‬ ‫ﻟﻘﺪ‬:‫ـﺎرع‬‫ـ‬‫اﻟﺸ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻨﺎﻓـﺬ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫اﻟﺤﺮآ‬ ‫اﻟﻌـﺎم‬ ‫اﻻﺗﺠـﺎﻩ‬
‫ﻓﻜـﺮي‬ ‫ـﺎﻩ‬‫ـ‬‫اﺗﺠ‬ ‫ـﺎك‬‫ـ‬‫هﻨ‬ ‫اﻟﻤﻘﺎﺑـﻞ‬ ‫وﻓﻲ‬ ،‫اﻹﺳﻼﻣﻲ‬ ‫واﻟﻔﻜﺮ‬ ‫اﻟﻔﻘﻪ‬ ‫وﺗﻄﻮﻳﺮ‬ ‫ﺑﺘﺠﺪﻳﺪ‬ ‫آﺜﻴﺮا‬ ‫ﻳﺤﻔﻞ‬ ‫وﻻ‬ ،‫اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‬ ‫ﻟﻠﺸﺮﻳﻌﺔ‬ ‫ﺻﺎرم‬ ‫ﺑﺘﻄﺒﻴﻖ‬ ‫وﻳﻨﺎدي‬
‫ﺑﻌﻴـﺪا‬ ‫واﻟﻌﺼـﺮ‬ ‫اﻹﺳـﻼم‬ ‫ﺑﻴﻦ‬ ‫واﻟﺘﻌﺎﻳﺶ‬ ‫واﻟﻨﻬﻀﺔ‬ ‫اﻟﺘﺠﺪﻳﺪ‬ ‫ﺑﺄﺳﺌﻠﺔ‬ ‫ﻳﻨﺸﻐﻞ‬ ‫ﻣﺘﻄﻮرة‬ ‫وﻣﻮاﻗﻒ‬ ‫وأﻓﻜﺎر‬ ‫رؤى‬ ‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﺗﺼﺪر‬ ‫ﻣﺤﺪود‬ ‫ﻧﺨﺒﻮي‬ ‫وﻓﻘﻬﻲ‬
‫وهﻨـﺎك‬ ‫هﻨـﺎ‬ ‫ـﻼﻣﻴﺔ‬‫ـ‬‫اﻹﺳ‬ ‫ـﺎت‬‫ـ‬‫اﻟﺤﺮآ‬ ‫ﺗﻄﻠﻘﻬـﺎ‬ ‫اﻟـﺘﻲ‬ ‫ـﻤﺔ‬‫ـ‬‫اﻟﺤﺎﺳ‬ ‫واﻟﺨﻄﺎﺑﺎت‬ ‫اﻟﺸﻌﺎرات‬ ‫ﻣﻨﻄﻖ‬ ‫ﻋﻦ‬.‫أﻳﻠـﻮل‬ ‫أﺣـﺪاث‬ ّ‫ن‬‫أ‬ ّ‫ﻻ‬‫إ‬)2001(‫ﺑﻌﺪهـﺎ‬ ‫وﻣـﺎ‬
‫ورؤاﻩ‬ ‫ﻣﻮاﻗﻔـﻪ‬ ‫وﻳﻄـﻮر‬ ‫ـﻴﺮة‬‫ـ‬‫اﻷﺧ‬ ‫اﻟﺴـﻨﻮات‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ﻳﻨﻤـﻮ‬ ‫أﺧـﺬ‬ ‫ـﺬي‬‫ـ‬‫اﻟ‬ ،‫اﻹﺻـﻼﺣﻲ‬ ‫ﻟﻼﺗﺠـﺎﻩ‬ ‫اﻻﻋﺘﺒـﺎر‬ ‫أﻋـﺎدت‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫اﻟﻌﺪﻣﻴ‬ ‫اﻟﻌﻨـﻒ‬ ‫ﺟﻤﺎﻋـﺎت‬ ‫وازدهﺎر‬
‫ﻻ‬ ‫آﻤـﺎ‬ ،‫ـﺪودا‬‫ـ‬‫ﻣﺤ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫اﻟﻌﺮﺑ‬ ‫ـﺎرع‬‫ـ‬‫اﻟﺸ‬ ‫داﺧـﻞ‬ ‫ﻧﻔـﻮذﻩ‬ ‫آﺎن‬ ‫وإن‬ ،‫اﻟﻤﻄﻠﻮب‬ ‫اﻟﺘﺎرﻳﺨﻲ‬ ‫اﻟﻔﻌﻞ‬ ‫ﺳﺎﺣﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻓﺄآﺜﺮ‬ ‫أآﺜﺮ‬ ‫وﻳﻘﺘﺮب‬ ‫واﻟﻔﻜﺮﻳﺔ‬ ‫اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‬
‫اﻹﺳـﻼﻣﻲ‬ ‫ﻟﻠﻔﻜـﺮ‬ ‫ﺟﺪﻳـﺪة‬ ‫ﻣﺪاﻓﻌـﺔ‬ ‫ﺑـﺮوز‬ ‫ـﻊ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫واﻟﺴﻴﺎﺳـﻲ‬ ‫ـﺮي‬‫ـ‬‫اﻟﻔﻜ‬ ‫ـﺪد‬‫ـ‬‫واﻟﺘﺸ‬ ‫اﻻﻧﻐـﻼق‬ ‫ـﺎر‬‫ـ‬‫ﺑﺘﻴ‬ ‫ﻣﺘـﺄﺛﺮة‬ ‫اﻹﺳـﻼﻣﻴﺔ‬ ‫اﻟﺤﺮآﺎت‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫آﺜﻴﺮ‬ ‫ﺗﺰال‬
‫اﻟﺤﺮآﺎت‬ ‫هﺬﻩ‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫داﺧﻞ‬ ‫اﻟﺘﺠﺪﻳﺪي‬.
‫ﻣﺼﻄﻠﺢ‬ ‫اﻹﺳﻼﻣﻲ‬ ‫ﻟﻠﻨﺸﺎط‬ ‫واﻟﻤﺘﺎﺑﻌﻴﻦ‬ ‫اﻟﺒﺎﺣﺜﻴﻦ‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ﻳﻄﻠﻖ‬"‫اﻟﺠﺪد‬ ‫اﻹﺳﻼﻣﻴﻮن‬"‫اﻣﺘـﺪادا‬ ‫وﻳﻌﺘﺒﺮوﻧـﻪ‬ ،‫اﻟﺠﺪﻳـﺪ‬ ‫اﻹﺻﻼﺣﻲ‬ ‫اﻻﺗﺠﺎﻩ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬
‫اﻹﺳـﻼﻣﻴﻴﻦ‬ ‫واﻟﺴﻴﺎﺳـﻴﻴﻦ‬ ‫ـﺮﻳﻦ‬‫ـ‬‫اﻟﻤﻔﻜ‬ ‫ﻣـﻦ‬ ‫ـﻴﺮ‬‫ـ‬‫آﺒ‬ ‫ـﺪد‬‫ـ‬‫ﻋ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﺑﻴ‬ ‫اﻟﺠـﺪد‬ ‫اﻹﺳـﻼﻣﻴﻴﻦ‬ ‫ﺧﺎرﻃﺔ‬ ‫وﺗﻤﺘﺪ‬ ،‫اﻷول‬ ‫اﻹﺻﻼﺣﻲ‬ ‫اﻟﻔﻜﺮ‬ ‫ﻟﻤﻘﺎﻟﺔ‬ ‫واﺳﺘﺌﻨﺎﻓﺎ‬
‫ـﻼ‬‫ـ‬‫ﻣﺪﺧ‬ ‫ﺗﺸـﻜﻞ‬ ‫أن‬ ‫ﻳﻤﻜـﻦ‬ ‫ﻋﺎﻣﺔ‬ ‫ﻣﻼﻣﺢ‬ ‫ﺗﺠﻤﻌﻬﻢ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫اﻟﻮﻗﺖ‬ ‫ﻓﻲ‬ ،‫اﻟﻤﺮﺟﻌﻴﺔ‬ ‫واﻷﻃﺮ‬ ‫واﻻﻧﺘﻤﺎءات‬ ‫اﻟﺘﻔﺼﻴﻼت‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫آﺜﻴﺮ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻳﺘﺒﺎﻳﻨﻮن‬ ‫اﻟﺬﻳﻦ‬
‫اﻻﻋﺘﺒـﺎر‬ ‫وﻳﻌﻴـﺪ‬ ‫ـﻼﻣﻲ‬‫ـ‬‫اﻹﺳ‬ ‫ـﺒﺎب‬‫ـ‬‫واﻟﺸ‬ ‫ـﺎهﻴﺮ‬‫ـ‬‫اﻟﺠﻤ‬ ‫ﻋﻠـﻰ‬ ‫ـﻮذﻩ‬‫ـ‬‫وﻧﻔ‬ ‫ﺗﺄﺛﻴﺮﻩ‬ ‫ﻟﻴﻤﺎرس‬ ‫اﻟﺸﺎرع‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫اﻟﻨﺨﺒﺔ‬ ‫إﻃﺎر‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﻨﺘﻘﻞ‬ ‫ﺟﺪﻳﺪ‬ ‫إﺳﻼﻣﻲ‬ ‫ﻟﻔﻜﺮ‬
‫واﻟﻔﻘﻬﻲ‬ ‫اﻟﻔﻜﺮي‬ ‫واﻟﺘﺠﺪﻳﺪ‬ ‫اﻹﺻﻼﺣﻲ‬ ‫ﻟﻠﺨﻄﺎب‬.
‫ﻓﻘﻬﻴﺔ‬ ‫ﻓﺘﺎوى‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﺬﻟﻚ‬ ‫ﻳﺮﺗﺒﻂ‬ ‫وﻣﺎ‬ ‫اﻟﺸﺮﻋﻴﺔ‬ ‫ﻟﻠﻨﺼﻮص‬ ‫اﻟﻀﻴﻘﺔ‬ ‫اﻟﺘﻔﺴﻴﺮات‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﺎﻻﻧﻌﺘﺎق‬ ‫ﺗﺘﻤﺜﻞ‬ ‫اﻟﺠﺪد‬ ‫اﻹﺳﻼﻣﻴﻴﻦ‬ ‫ﺧﻄﺎب‬ ‫ﻣﻌﺎﻟﻢ‬ ‫أﺑﺮز‬ ‫ﻟﻌﻞ‬
‫ﻣﻮازﻳـﺔ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻣﺮﺗﺒ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻹﺳﻼﻣﻲ‬ ‫واﻟﺘﺮاث‬ ‫اﻟﻔﻘﻬﻲ‬ ‫اﻟﻤﻴﺮاث‬ ‫وﺿﻊ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫واﻟﺘﺤﺮر‬ ‫اﻟﻌﻘﻞ‬ ‫وإﻋﻤﺎل‬ ‫اﻟﺸﺮﻳﻌﺔ‬ ‫ﻣﻘﺎﺻﺪ‬ ‫ﺿﻮء‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻨﺼﻮص‬ ‫ﻗﺮاءة‬ ‫وﻳﻌﻴﺪ‬
‫اﻟﺸﺮﻋﻴﺔ‬ ‫ﻟﻠﻨﺼﻮص‬.‫أﻧﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻹﺳﻼﻣﻲ‬ ‫ﻏﻴﺮ‬ ‫اﻟﻌﺎﻟﻢ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫اﻟﺘﻴﺎر‬ ‫هﺬا‬ ‫ﻳﻨﻈﺮ‬ ‫وﻻ‬"‫ﺣﺮب‬ ‫دار‬"‫وﻣﺎ‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﺗﻮاﻓﻖ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫اﻟﻤﺼﺎﻟﺢ‬ ‫ﺑﺎب‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻳﻨﻈﺮ‬ ‫ﺑﻞ‬
‫ﻣـﻦ‬ ‫ـﻴﺮ‬‫ـ‬‫آﺒ‬ ‫ﻋـﺪد‬ ‫وﻳﻌﻴـﺪ‬ ،‫اﻹﺳـﻼﻣﻲ‬ ‫اﻟﻌـﺎﻟﻢ‬ ‫ﻟﻘﻀـﺎﻳﺎ‬ ‫وﻣﺆﻳﺪﻳﻦ‬ ‫ﻣﻨﺎﺻﺮﻳﻦ‬ ‫وﺟﻮد‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫اﻟﺨﻄﺎب‬ ‫هﺬا‬ ‫ﻳﺘﻄﻠﻊ‬ ‫ﻧﻔﺴﻪ‬ ‫اﻟﻐﺮب‬ ‫داﺧﻞ‬ ‫وﺣﺘﻰ‬ ،‫اﺧﺘﻠﻒ‬
‫داﺋـﺮة‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫وﻳﺘﻮﺳـﻌﻮن‬ ‫اﻟﻤﻌﺎﻣﻼت‬ ‫وﻓﻘﻪ‬ ‫واﻵداب‬ ‫اﻟﻔﻨﻮن‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺸﺮﻋﻲ‬ ‫اﻟﻤﻮﻗﻒ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻨﻈﺮ‬ ‫اﻟﺨﻄﺎب‬ ‫هﺬا‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫اﻟﻤﻨﺘﻤﻴﻦ‬ ‫واﻟﻔﻘﻬﺎء‬ ‫اﻟﻤﻔﻜﺮﻳﻦ‬
‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻳﻌﻴﺶ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫اﻟﻌﺼﺮ‬ ‫وﺷﺮوط‬ ‫اﻟﻤﺴﻠﻢ‬ ‫ﺑﻴﻦ‬ ‫وأوﻟﻮﻳﺎت‬ ‫ﻣﻮازﻧﺎت‬ ‫ﻓﻘﻪ‬ ‫ﻟﺒﻨﺎء‬ ‫ﻣﺤﺎوﻟﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻨﺎس‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻔﺘﺎوى‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫واﻟﺘﻴﺴﻴﺮ‬ ‫اﻻﺟﺘﻬﺎد‬.
‫دوﻟـﺔ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫إﻗﺎﻣ‬ ‫ﻓـﻲ‬ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ﺗﺘﻤﺜ‬ ‫ﻻ‬ ‫اﻹﺻـﻼﺣﻲ‬ ‫ـﺎب‬‫ـ‬‫اﻟﺨﻄ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻣﻘﺎرﺑ‬ ‫أن‬ ‫وهـﻲ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻣﻬﻤ‬ ‫ﻣﻼﺣﻈـﺔ‬ ‫ﺑﻠﻘﺰﻳﺰ‬ ‫اﻹﻟﻪ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﻓﻴﻠﺘﻘﻂ‬ ‫اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ‬ ‫اﻟﺠﺎﻧﺐ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫أﻣﺎ‬
‫أﺻﻮﻟﻴﺔ‬ ‫إﺳﻼﻣﻴﺔ‬–‫اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‬ ‫اﻟﺤﺮآﺎت‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫آﺜﻴﺮ‬ ‫ﺗﻨﺎدي‬ ‫آﻤﺎ‬-‫ﺑﻨﺎء‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫وإﻧﻤﺎ‬"‫ﺣﺪﻳﺜﺔ‬ ‫ﻣﺪﻧﻴﺔ‬ ‫وﻃﻨﻴﺔ‬ ‫دوﻟﺔ‬"‫ﺑﻤﺜﺎﺑـﺔ‬ ‫هﻢ‬ ‫اﻟﺠﺪد‬ ‫ﻓﺎﻹﺳﻼﻣﻴﻮن‬ ‫؛‬
،‫وﺣﺮﻳﺎﺗـﻪ‬ ‫ـﺎن‬‫ـ‬‫اﻹﻧﺴ‬ ‫ـﻮق‬‫ـ‬‫وﺣﻘ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫اﻟﻤﻮاﻃﻨ‬ ‫ﻗﻴـﻢ‬ ‫ـﺘﺮم‬‫ـ‬‫ﺗﺤ‬ ‫ﻣﺪﻧﻴﺔ‬ ‫وﻃﻨﻴﺔ‬ ‫دوﻟﺔ‬ ‫ﺑﻨﺎء‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻤﺴﺎهﻤﺔ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﻳﺴﻌﻰ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫اﻹﺳﻼﻣﻲ‬ ‫اﻟﻮﻃﻨﻲ‬ ‫اﻟﺘﻴﺎر‬
‫اﻟﻌﻠﻤﺎﻧﻲ‬ ‫اﻻﺗﺠﺎﻩ‬ ‫ﻳﺠﺎري‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻟﻜﻨﻪ‬"‫دﻳﻨﻲ‬ ‫اﻟﻼ‬"‫ﻓﻲ‬‫ـﺮى‬‫ـ‬‫ﻳ‬ ‫وإﻧﻤﺎ‬ ،‫ﺑﺎﻟﻜﻠﻴﺔ‬ ‫واﻟﺜﻘﺎﻓﻲ‬ ‫واﻟﺴﻴﺎﺳﻲ‬ ‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‬ ‫اﻟﻤﺠﺎل‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺪﻳﻦ‬ ‫دور‬ ‫اﺳﺘﺒﻌﺎد‬
‫ـﻮن‬‫ـ‬‫ﺑﻜ‬ ‫ﺗﺘﻤﺜـﻞ‬ ‫آﺒﻴﺮة‬ ‫ﻣﺴﺎﻓﺔ‬ ‫ﺣﻔﻆ‬ ‫ﻣﻊ‬ ،‫واﻟﻤﺤﻜﻮم‬ ‫اﻟﺤﺎآﻢ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‬ ‫اﻟﻘﻴﻢ‬ ‫ﻣﻈﻠﺔ‬ ‫آﻮﻧﻪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻳﺘﻤﺜﻞ‬ ‫ﻟﻠﺪﻳﻦ‬ ‫ﻣﺤﻮري‬ ‫دور‬ ‫وﺟﻮد‬ ‫أهﻤﻴﺔ‬
‫ﻗﻤﻌﻲ‬ ‫ﺷﻤﻮﻟﻲ‬ ‫ﻧﻈﺎم‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﺗﺤﻮﻟﻪ‬ ‫دون‬ ‫اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‬ ‫اﻟﻤﻤﺎرﺳﺔ‬ ‫وﺷﻔﺎﻓﻴﺔ‬ ‫اﻟﻌﻠﻴﺎ‬ ‫اﻷﺧﻼق‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫وهﺎدﻳﺎ‬ ‫ﻣﻮﺟﻬﺎ‬ ‫اﻹﺳﻼم‬.‫اﻹﺳـﻼﻣﻴﻮن‬ ‫وﻳـﺪﻋﻮ‬
‫ـﻪ‬‫ـ‬‫اﻟﻔﻘ‬ ‫ـﺮ‬‫ـ‬‫وﺗﻄﻮﻳ‬ ‫ـﺎت‬‫ـ‬‫اﻷﻗﻠﻴ‬ ‫ﺣﻘـﻮق‬ ‫واﺣـﺘﺮام‬ ‫اﻟﺪﻳﻨﻴـﺔ‬ ‫واﻟﺤﺮﻳـﺎت‬ ‫ـﻴﺔ‬‫ـ‬‫واﻟﺴﻴﺎﺳ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫اﻟﻔﻜﺮﻳ‬ ‫اﻟﺘﻌﺪدﻳـﺔ‬ ‫واﺣـﺘﺮام‬ ‫اﻻﺧﺘـﻼف‬ ‫ﻓـﻲ‬ ‫اﻟﺤـﻖ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫إﻟ‬ ‫اﻟﺠﺪد‬
‫أﺣﻜـﺎم‬ ‫إدراك‬ ‫ﻓـﻲ‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﺴـﺒﻴﺔ‬ ‫ـﻮل‬‫ـ‬‫واﻟﻘﺒ‬ ،‫ـﻠﻴﻞ‬‫ـ‬‫واﻟﺘﻀ‬ ‫اﻟﺘﻜﻔـﻴﺮ‬ ‫ﻓﺘـﺎوى‬ ‫واﺳـﺘﺒﻌﺎد‬ ‫اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‬ ‫اﻟﻤﺬاهﺐ‬ ‫ﺑﻴﻦ‬ ‫واﻟﺘﻘﺮﻳﺐ‬ ،‫اﻹﺳﻼﻣﻲ‬ ‫اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ‬
‫اﻟﻤﺄﻣﻮل‬ ‫واﻹﺳﻼﻣﻲ‬ ‫اﻟﻘﻮﻣﻲ‬ ‫اﻻﻧﺒﻌﺎث‬ ‫ﻋﻤﻠﻴﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻤﺴﺎهﻤﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻓﻘﻂ‬ ‫اﻹﺳﻼﻣﻲ‬ ‫اﻟﺘﺮاث‬ ‫إﺣﻴﺎء‬ ‫ﻋﻤﻠﻴﺔ‬ ‫ﺗﻮﻇﻒ‬ ‫وأن‬ ،‫اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‬ ‫اﻟﺸﺮﻳﻌﺔ‬
‫اﻟﺪاﺧﻠﻴﺔ‬ ‫واﻟﺤﺮوب‬ ‫واﻟﻔﺮﻗﺔ‬ ‫اﻟﻔﺘﻨﺔ‬ ‫ﺧﻄﺎب‬ ‫ﺗﺆﺟﺞ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫واﻟﻌﻘﺪﻳﺔ‬ ‫اﻟﻔﻜﺮﻳﺔ‬ ‫اﻟﺨﻼﻓﺎت‬ ‫اﺳﺘﻌﺎدة‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻻ‬.
‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻟﻜ‬ ،‫اﻷﺧـﺮى‬ ‫اﻹﺳـﻼﻣﻴﺔ‬ ‫ﻟﻠﺘﻴـﺎرات‬ ‫اﻟﺤـﺎل‬ ‫هﻮ‬ ‫آﻤﺎ‬ ‫اﻟﺒﺤﺚ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫واﻓﺮا‬ ‫ﻗﺴﻄﺎ‬ ‫ﺗﻨﻞ‬ ‫وﻟﻢ‬ ‫ﻋﻤﻴﻘﺔ‬ ‫ﺑﺪراﺳﺔ‬ ‫اﻟﺠﺪد‬ ‫اﻹﺳﻼﻣﻴﻴﻦ‬ ‫ﻇﺎهﺮة‬ ‫ﺗﺤﻆ‬ ‫ﻟﻢ‬
‫ـﺪ‬‫ـ‬‫اﻟﻤﺠ‬ ‫أﺑـﻮ‬ ‫آﻤـﺎل‬ ‫أﺣﻤﺪ‬ ‫اﻟﺪآﺘﻮر‬ ‫آﺘﺎب‬ ‫اﻟﺪراﺳﺎت‬ ‫هﺬﻩ‬ ‫وأﺑﺮز‬ ‫واﻟﺘﺤﻠﻴﻞ‬ ‫اﻟﺒﺤﺚ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺘﻴﺎر‬ ‫هﺬا‬ ‫ﺗﻨﺎوﻟﺖ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫واﻷﺑﺤﺎث‬ ‫اﻟﺪراﺳﺎت‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ﺑﺮزت‬
‫ﺑﻌﻨﻮان‬"‫ﻣﻌﺎﺻﺮة‬ ‫إﺳﻼﻣﻴﺔ‬ ‫رؤﻳﺔ‬"‫ـﺎرق‬‫ـ‬‫وﻃ‬ ‫ـﺪي‬‫ـ‬‫هﻮﻳ‬ ‫ﻓﻬﻤـﻲ‬ ‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫وآـﻞ‬ ‫هـﻮ‬ ‫ﻳﻤﺜﻠـﻪ‬ ‫ـﺬي‬‫ـ‬‫اﻟ‬ ‫اﻟﻤﻌﺘـﺪل‬ ‫اﻟﻮﺳـﻄﻲ‬ ‫اﻟﺘﻴـﺎر‬ ‫رؤﻳﺔ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫أوﺿﺢ‬ ‫واﻟﺬي‬
‫اﻷﻣﻴﺮآﻲ‬ ‫واﻟﺒﺎﺣﺚ‬ ‫اﻷﺳﺘﺎذ‬ ‫ﺗﻨﺎوﻟﻬﺎ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫ذاﺗﻬﺎ‬ ‫هﻲ‬ ‫اﻷﺳﻤﺎء‬ ‫وهﺬﻩ‬ ،‫اﻟﻌﻮا‬ ‫ﺳﻠﻴﻢ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫اﻟﺒﺸﺮي‬"‫ﺑﻴﻜﺮ‬ ‫وﻟﻴﻢ‬ ‫راﻳﻤﻮﻧﺪ‬"‫ﺑﻌﻨﻮان‬"‫ـﻼ‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫إﺳﻼم‬
‫ﺧﻮف‬:‫اﻟﺠﺪد‬ ‫واﻹﺳﻼﻣﻴﻮن‬ ‫ﻣﺼﺮ‬) "‫هﺎرﻓـﺎرد‬ ‫ﺟﺎﻣﻌـﺔ‬2004(-‫ـﺎب‬‫ـ‬‫اﻟﻜﺘ‬ ‫ﺑﺘﺮﺟﻤـﺔ‬ ‫ـﺎن‬‫ـ‬‫ﻋﻤ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻴﺔ‬‫ـ‬‫اﻟﺴﻴﺎﺳ‬ ‫ﻟﻠﺪراﺳـﺎت‬ ‫اﻟﻌﻠﻤـﻲ‬ ‫اﻟﻤﺮآـﺰ‬ ‫ﻳﻘـﻮم‬
‫ﻗﺮﻳﺒﺎ‬ ‫اﻟﺘﺮﺟﻤﺔ‬ ‫وﺳﺘﺼﺪر‬ ‫اﻟﻤﺬآﻮر‬-.‫ﺑﻌﻨﻮان‬ ‫ﻣﻄﻮﻻ‬ ‫ﻣﻘﺎﻻ‬ ‫اﻟﻤﺴﻴﺮي‬ ‫اﻟﻮهﺎب‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫اﻟﺴﻴﺎق‬ ‫ﻧﻔﺲ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫آﺘﺐ‬ ‫آﻤﺎ‬"‫اﻹﺳـﻼﻣﻲ‬ ‫اﻟﺨﻄـﺎب‬ ‫ﻣﻌﺎﻟﻢ‬
4/8/2005

2. ‫اﻟﺠﺪﻳﺪ‬"‫واﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‬ ‫واﻟﻔﻜﺮﻳﺔ‬ ‫اﻟﻤﻌﺮﻓﻴﺔ‬ ‫واﻟﻤﺴﺎﺋﻞ‬ ‫اﻟﻘﻀﺎﻳﺎ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻌﺪﻳﺪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺘﻴﺎر‬ ‫هﺬا‬ ‫رؤﻳﺔ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻳﻘﺪم‬.
‫ـﻴﻞ‬‫ـ‬‫ﺗﻔﺎﺻ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫أﻓﺮاده‬ ‫ـﻒ‬‫ـ‬‫ﻳﺨﺘﻠ‬ ‫ـﻌﺒﺔ‬‫ـ‬‫ﻣﺘﺸ‬ ‫ﺧﺮﻳﻄـﺔ‬ ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫وﺗﻤﺜ‬ ‫اﻟﻔﻜـﺮي‬ ‫ـﻖ‬‫ـ‬‫اﻟﻨﺴ‬ ‫هﺬا‬ ‫ﺿﻤﻦ‬ ‫ﺗﻌﺘﺒﺮ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫واﻟﺸﺨﺼﻴﺎت‬ ‫اﻷﺳﻤﺎء‬ ‫ﺗﺘﻌﺪد‬ ‫ﺣﻴﻦ‬ ‫ﻓﻲ‬
‫اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ‬ ‫اﻷﺳﻤﺎء‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ‬ ‫اﻟﺮﻣﻮز‬ ‫أﺑﺮز‬ ‫وﻣﻦ‬ ،‫اﻟﻌﺎﻣﺔ‬ ‫اﻟﻤﻼﻣﺢ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫وﻳﺘﻔﻘﻮن‬ ‫ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ‬:‫ـﺮ‬‫ـ‬‫ﻣﻨﻴ‬ ،‫ﻋﻤـﺎرة‬ ‫ﻣﺤﻤـﺪ‬ ،‫ـﻴﺮي‬‫ـ‬‫اﻟﻤﺴ‬ ‫ـﺎب‬‫ـ‬‫اﻟﻮه‬ ‫ﻋﺒـﺪ‬
‫ـ‬‫ـ‬‫آـ‬ ‫اﻹﺳﻼﻣﻲ‬ ‫ﻟﻠﻔﻜﺮ‬ ‫اﻟﻌﺎﻟﻤﻲ‬ ‫اﻟﻤﻌﻬﺪ‬ ‫وﺟﻤﺎﻋﺔ‬ ،‫اﻟﺪﺟﺎﻧﻲ‬ ‫ﺻﺪﻗﻲ‬ ‫وأﺣﻤﺪ‬ ،‫ﺣﺴﻴﻦ‬ ‫ﻋﺎدل‬ ،‫ﺷﻔﻴﻖ‬:‫اﺑﻮزﻳـﺪ‬ ‫وﻧﺼـﺮﺣﺎﻣﺪ‬ ‫اﻟﻔﺘـﺎح‬ ‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ﻋﺒ‬ ‫ـﻴﻒ‬‫ـ‬‫ﺳ‬
‫ﺳﻠﻴﻤﺎن‬ ‫أﺑﻮ‬ ‫اﻟﺤﻤﻴﺪ‬ ‫وﻋﺒﺪ‬ ،‫ﺧﻠﻴﻞ‬ ‫اﻟﺪﻳﻦ‬ ‫وﻋﻤﺎد‬ ،‫ﺻﺎﻓﻲ‬ ‫وﻟﺆي‬ ‫ﻣﻨﺠﻮد‬ ‫وﻣﺼﻄﻔﻰ‬ ‫اﻟﻔﻀﻞ‬ ‫أﺑﻮ‬ ‫وﻣﻨﻰ‬-‫اﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺔ‬ ‫هﺬﻩ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻳﻄﻐﻰ‬ ‫آﺎن‬ ‫وإن‬
‫اﻷآﺎدﻳﻤﻲ‬ ‫اﻟﻤﺼﻄﻠﺢ‬-‫ﻣـﻦ‬ ‫وﻋـﺪد‬ ‫اﻷﺣﻤﺮي‬ ‫ﺣﺎﻣﺪ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫آﺎﻟﺪآﺘﻮر‬ ‫اﻟﻌﺎم‬ ‫اﻟﻨﺴﻖ‬ ‫هﺬا‬ ‫داﺧﻞ‬ ‫اﻹﺻﻼﺣﻴﻴﻦ‬ ‫اﻟﺴﻠﻔﻴﻴﻦ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻋﺪد‬ ‫وﺿﻊ‬ ‫وﻳﻤﻜﻦ‬
‫اﷲ‬ ‫ﺁﻳـﺔ‬ ،‫اﷲ‬ ‫ﻓﻀـﻞ‬ ‫آﺤﺴـﻴﻦ‬ ‫اﻟﺸـﻌﺒﻴﺔ‬ ‫ـﺎط‬‫ـ‬‫اﻷوﺳ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫اﻟﻨﺎﻓـﺬﻳﻦ‬ ‫ـﺮوﻓﻴﻦ‬‫ـ‬‫اﻟﻤﻌ‬ ‫اﻟﻔﻘﻬـﺎء‬ ‫ﻣـﻦ‬ ‫وﻋﺪد‬ ،‫اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻠﻴﺒﺮاﻟﻴﻴﻦ‬ ‫اﻹﺳﻼﻣﻴﻴﻦ‬
‫ـﻦ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ﻣﺠﻤﻮﻋـﺔ‬ ‫ـﺎر‬‫ـ‬‫اﻟﺘﻴ‬ ‫هـﺬا‬ ‫إﻟـﻰ‬ ‫وﻳﻨﻀـﻢ‬ ،‫وﻏـﻴﺮهﻢ‬ ‫اﻟﻜﺒﻴﺴـﻲ‬ ‫وأﺣﻤـﺪ‬ ‫ـﺎوي‬‫ـ‬‫اﻟﻘﺮﺿ‬ ‫ﻳﻮﺳـﻒ‬ ،‫ﻋﻠﻮاﻧـﻲ‬ ‫ﺟﺎﺑﺮ‬ ‫ﻃﻪ‬ ،‫اﻟﺪرﻳﻨﻲ‬ ‫ﻓﺘﺤﻲ‬ ،‫ﻣﻨﺘﻈﺮي‬
‫اﻟﺸﺒﺎب‬ ‫اﻹﺳﻼﻣﻴﻴﻦ‬ ‫واﻟﻤﺜﻘﻔﻴﻦ‬ ‫اﻟﻤﻔﻜﺮﻳﻦ‬:‫ـﻮش‬‫ـ‬‫اﻟﺒﻄ‬ ‫وﺑﺴـﺎم‬ ‫ﻏﺮاﻳﺒـﺔ‬ ‫ورﺣﻴﻞ‬ ‫ﻏﺮاﻳﺒﺔ‬ ‫وإﺑﺮاهﻴﻢ‬ ‫ﻣﺤﻔﻮظ‬ ‫وﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ﻣﻴﻼد‬ ‫وزآﻲ‬ ‫زﻳﺎدة‬ ‫رﺿﻮان‬
‫اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻲ‬ ‫اﻟﺪﻳﻦ‬ ‫وﺳﻌﺪ‬ ‫ﻳﺘﻴﻢ‬ ‫وﻣﺤﻤﺪ‬..‫اﻟﺦ‬.
‫داﺧـﻞ‬ ‫اﻟﺘﻴـﺎرات‬ ‫وﺑﻌـﺾ‬ ‫واﻟﻤﻐﺮﺑـﻲ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫اﻟﺘﺮآ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫واﻟﺘﻨﻤﻴ‬ ‫ﻟﺔ‬ ‫اﻟﻌﺪا‬ ‫ـﺰب‬‫ـ‬‫آﺤ‬ ‫ـﻼﻣﻴﺔ‬‫ـ‬‫اﻹﺳ‬ ‫اﻟﺤﺮآـﺎت‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻋﺪد‬ ‫اﻟﺠﺪد‬ ‫اﻹﺳﻼﻣﻴﻴﻦ‬ ‫ﻓﻜﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وﻳﻘﺘﺮب‬
‫اﻟﻌﺎم‬ ‫اﻟﺮأي‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﺘﺄﺛﻴﺮ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺗﺼﻞ‬ ‫وﻟﻢ‬ ‫ﺻﻐﻴﺮة‬ ‫ﺑﺪواﺋﺮ‬ ‫ﻣﺮﺗﺒﻄﺔ‬ ‫اﻟﺠﺪد‬ ‫اﻹﺳﻼﻣﻴﻴﻦ‬ ‫رؤﻳﺔ‬ ‫ﺗﺰال‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺣﻴﻦ‬ ‫ﻓﻲ‬ ،‫اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬ ‫اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‬ ‫اﻟﺤﺮآﺎت‬
‫ـﺮة‬‫ـ‬‫داﺋ‬ ‫ﻣـﻦ‬ ‫واﻻﻧﺘﻘـﺎل‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻣﺘﻜﺎﻣﻠ‬ ‫ﻓﻜﺮﻳـﺔ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫رؤﻳ‬ ‫ﺑﻠـﻮرة‬ ‫هـﻮ‬ ‫ـﺪد‬‫ـ‬‫اﻟﺠ‬ ‫ـﻼﻣﻴﻴﻦ‬‫ـ‬‫اﻹﺳ‬ ‫أﻣﺎم‬ ‫اﻟﺮﺋﻴﺲ‬ ‫اﻟﺘﺤﺪي‬ ‫وﻳﺒﺪو‬ ،‫واﻹﺳﻼﻣﻲ‬ ‫اﻟﻌﺮﺑﻲ‬ ‫اﻟﻌﺎﻟﻢ‬ ‫ﻓﻲ‬
‫اﻟﻌﺎم‬ ‫اﻟﻤﺆﺛﺮ‬ ‫اﻟﺨﻄﺎب‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫اﻟﻤﺤﺪود‬ ‫اﻟﺨﻄﺎب‬.
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‫رﻣﺎن‬ ‫أﺑﻮ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ‬