Counselling, shura'it, Islamic movements and counselling, شورائیت

1. ‫خان‬‫احمد‬‫شد‬‫ر‬‫ا‬

2. 
‫ہیں‬ ‫معےن‬ ‫کے‬ ‫ت‬‫ر‬‫مشاو‬ ، ‫ہ‬‫ر‬‫مشو‬ ، ‫ی‬‫ر‬‫شو‬
‫ک‬‫حاصل‬ ‫ائیں‬‫ر‬ ‫کی‬ ‫ں‬‫لوگو‬ ‫میں‬ ‫معاملہ‬ ‫ر‬‫غو‬ ‫قابل‬ ‫ی‬ ‫کس‬‫رنا‬
‫ی‬‫دنیو‬ ‫یا‬‫ہو‬ ‫دینی‬ ‫چاےہ‬ ‫معاملہ‬
‫تفہیم‬ ‫کی‬ ‫الفاظ‬

3. 

َ‫نت‬
ُ
‫ک‬ ‫و‬
َ
‫ل‬َ‫و‬ ‫م‬ُ‫ہ‬
َ
‫ل‬ َ‫نت‬ِ‫ل‬ ِ
‫ہ‬
‫اّٰلل‬ َ‫ن‬ ِّ
ِ‫م‬ ٍ‫ۃ‬ َ‫حم‬َ‫ر‬ ‫ا‬ َ‫م‬ِ‫ب‬
َ
‫ف‬‫ض‬
َ
‫نف‬
َ
‫ال‬ ِ‫لب‬
َ
‫الق‬
َ
‫یظ‬ِ‫ل‬
َ
‫غ‬ ‫ا‬
ًّ
‫ظ‬
َ
‫ف‬‫ن‬ِ‫م‬ ‫وا‬
‫م‬ُ‫ہ‬
َ
‫ل‬ ‫ر‬ِ‫غف‬َ‫است‬َ‫و‬ ‫م‬ُ‫نہ‬َ‫ع‬
ُ
‫اعف‬
َ
‫ف‬ َ‫ک‬ِ‫ول‬ َ‫ح‬ِ‫ف‬‫م‬ُ‫ہ‬‫ر‬ِ‫او‬
َ
‫ش‬َ‫و‬ِ‫مر‬
َ
‫اال‬ ‫ی‬(‫ان‬‫ر‬‫عم‬ ‫آل‬:159)
”(‫پیغمبر‬‫اے‬)‫مز‬‫نرم‬‫بہت‬‫لےی‬ ‫کے‬‫ں‬‫لوگو‬‫ن‬ِ‫ا‬‫تم‬ ‫کہ‬‫ےہ‬‫حمت‬‫ر‬‫ی‬‫بڑ‬ ‫کی‬‫ہللا‬ ‫یہ‬‫ہو‬‫ئے‬ ‫ہو‬‫واقع‬ ‫اج‬
‫چ‬‫سے‬‫پیش‬‫گردو‬‫ے‬‫ر‬‫تمہا‬‫سب‬ ‫یہ‬‫تو‬‫تے‬ ‫ہو‬‫دل‬ ‫سنگ‬‫ر‬‫او‬‫خو‬‫تند‬‫تم‬‫کہیں‬‫اگر‬‫نہ‬‫ر‬‫و‬‫جاتے‬ ‫ھٹ‬
‫ر‬‫او‬،‫و‬‫کر‬‫مغفرت‬‫ئے‬‫دعا‬‫میں‬‫حق‬ ‫کے‬‫ن‬ِ‫ا‬،‫دو‬‫کر‬ ‫معاف‬‫ر‬‫قصو‬ ‫کے‬‫ن‬ِ‫ا‬‫م‬ ‫کام‬ ‫کے‬‫دین‬‫بھی‬‫کو‬‫ان‬‫یں‬
‫رکھو‬‫ہ‬‫ر‬‫مشو‬‫شریک‬‫ہللا‬‫تو‬‫جائے‬‫ہو‬‫مستحکم‬‫پر‬‫ائے‬‫ر‬‫ی‬ ‫کس‬‫عزم‬‫ا‬‫ر‬‫تمہا‬‫جب‬‫پھر‬،‫سہ‬‫و‬‫بھر‬‫پر‬
‫ہیں‬‫تے‬ ‫کر‬‫کام‬‫پر‬‫بھروسے‬‫کے‬ ‫ی‬ ‫س‬
ُ
‫ا‬‫جو‬‫ہیں‬‫پسند‬‫لوگ‬‫وہ‬‫کو‬‫ہللا‬،‫و‬‫کر‬(159)“
‫آیات‬‫میں‬ ‫ے‬‫ر‬‫با‬‫کے‬ ٰ‫ی‬‫ر‬‫شو‬‫آنی‬‫ر‬‫ق‬

4. 
َ‫ل‬َّ‫ص‬‫ال‬ ‫وا‬ُ‫م‬‫ا‬َ‫ق‬َ‫أ‬ َ‫و‬ ْ‫م‬ِ‫ه‬ِِّ‫ب‬ َ‫ر‬ِ‫ل‬ ‫وا‬ُ‫ب‬‫ا‬َ‫ج‬َ‫ت‬ْ‫س‬‫ا‬ َ‫ِين‬‫ذ‬َّ‫ال‬ َ‫و‬َ‫ة‬ْ‫م‬ُ‫ه‬َ‫ن‬ْ‫ي‬َ‫ب‬ ٰ‫ى‬ َ‫ور‬ُ‫ش‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬ُ‫ر‬ْ‫م‬َ‫أ‬ َ‫و‬َ‫و‬ْ‫م‬ُ‫ه‬‫َا‬‫ن‬ْ‫ق‬ َ‫ز‬ َ‫ر‬ ‫ا‬َّ‫م‬ِ‫م‬
﴿ َ‫ون‬ُ‫ق‬ِ‫ف‬‫ن‬ُ‫ي‬٣٨﴾
،‫ہیں‬ ‫تے‬ ‫کر‬‫قائم‬ ‫نماز‬ ،‫ہیں‬ ‫مانےت‬‫حکم‬ ‫کا‬‫ب‬‫ر‬ ‫اپےن‬ ‫جو‬‫معامل‬‫اپےن‬‫کے‬ ‫آپس‬ ‫ت‬
‫ے‬‫ر‬‫مشو‬‫س‬
ُ
‫ا‬ ‫ےہ‬ ‫دیا‬ ‫انہیں‬ ‫ق‬‫ز‬‫ر‬ ‫بھی‬ ‫کچھ‬ ‫جو‬‫نے‬ ‫ہم‬ ،‫ہیں‬ ‫چلتے‬ ‫سے‬‫سے‬‫میں‬
‫ہیں‬ ‫تے‬ ‫کر‬‫خرچ‬(38)
‫آنی‬‫ر‬‫ق‬ ‫آیات‬ ‫میں‬ ‫ے‬‫ر‬‫با‬‫کے‬ ٰ‫ی‬‫ر‬‫شو‬

5. 
((‫ف‬ ‫نهی‬ ‫وال‬ ‫امر‬ ‫بيان‬ ‫فيہ‬ ‫ليس‬ ‫امر‬ ‫بنا‬ ‫نزل‬ ‫ان‬ ‫ہللا‬ ‫يارسول‬ ‫قلت‬ ‫قال‬ ‫علی‬ ‫عن‬‫ماتامرنی‬
‫فی‬ ‫الطبرانی‬ ‫رواہ‬ ‫خاصۃ‬ ‫رای‬ ‫فيہ‬ ‫تمض‬ ‫وال‬ ‫الفقہاءالعابدين‬ ‫فيہ‬ ‫شاور‬ ‫قال‬ ‫؟‬‫االوسط‬
‫موثقون‬ ‫ورجالہ‬())‫الزوائد‬ ‫مجمع‬178/1)
”‫ہ‬ ‫اگر‬ ‫وسلم‬ ‫علیہ‬ ‫ہللا‬‫صلی‬ ‫ل‬‫سو‬‫ر‬ ‫کے‬ ‫ہللا‬‫اے‬ ‫کہ‬ ‫پوچھا‬ ‫نے‬‫عنہ‬ ‫ہللا‬ ‫ی‬ ‫ض‬‫ر‬‫علی‬‫حضرت‬‫میان‬‫ر‬‫د‬‫ے‬‫ر‬‫ما‬
‫واقعہ‬‫ایسے‬ ‫تو‬‫ہو‬ ‫نہی‬ ‫نہ‬‫ر‬‫او‬‫ہو‬ ‫امر‬ ‫کوئی‬ ‫نہ‬‫میں‬ ‫ے‬‫ر‬‫با‬‫کے‬ ‫جس‬ ‫جائے‬‫ہو‬ ‫نما‬‫و‬‫ر‬ ‫واقعہ‬ ‫کوئی‬‫متعلق‬ ‫کے‬
‫دا‬ ‫دیانت‬ ‫ر‬‫او‬‫ار‬‫ز‬‫گ‬‫عبادت‬ ‫میں‬ ‫ے‬‫ر‬‫با‬‫اس‬‫فرمایا‬‫؟‬‫ےہ‬‫شاد‬‫ر‬‫ا‬ ‫کیا‬ ‫کا‬ ‫وسلم‬ ‫علیہ‬ ‫ہللا‬‫صلی‬ ‫آپ‬‫ماہرین‬ ‫ر‬
‫۔‬ ‫و‬‫کر‬ ‫نہ‬‫اختیار‬ ‫ائے‬‫ر‬ ‫ادی‬‫ر‬‫انف‬‫ر‬‫او‬ ‫و‬‫کر‬ ‫لیا‬ ‫کر‬‫ہ‬‫ر‬‫مشو‬ ‫سے‬‫شریعت‬“
‫احادیث‬ ‫میں‬ ‫ے‬‫ر‬‫با‬ ‫کے‬ ٰ‫ی‬‫ر‬‫شو‬:

6. 
‫ع‬ ‫ہللا‬ ‫ی‬‫ل‬‫ص‬ ‫ہللا‬ ‫ل‬‫و‬‫س‬‫ر‬ ‫ی‬‫د‬‫ع‬‫ا‬‫س‬‫ل‬‫ا‬ ‫د‬‫ع‬‫س‬ ‫ن‬‫ب‬ ‫ل‬‫ہ‬‫س‬ ‫رت‬‫ض‬‫ح‬‫ہ‬‫ی‬‫ل‬
‫ل‬‫وس‬ ‫ہ‬‫ی‬‫ل‬‫ع‬ ‫ہللا‬ ‫ی‬‫ل‬‫ص‬ ‫پ‬‫آ‬ ‫۔‬ ‫ں‬‫ی‬‫ہ‬ ‫ے‬‫ت‬ ‫ر‬‫ک‬ ‫ت‬‫ی‬‫ا‬‫و‬‫ر‬ ‫ے‬‫س‬ ‫م‬‫ل‬‫وس‬‫ے‬‫ن‬ ‫م‬
‫ہ‬ ‫ں‬‫ی‬‫ہ‬‫ن‬ ‫م‬‫و‬‫ر‬‫ح‬‫م‬ ‫ے‬‫س‬ ‫ق‬‫ح‬ ‫ی‬‫ھ‬‫ب‬‫ک‬ ‫ال‬‫وا‬ ‫ے‬‫ن‬ ‫ر‬‫ک‬ ‫ہ‬‫ر‬‫و‬‫ش‬‫م‬ ‫ا‬‫ی‬‫ا‬‫رم‬‫ف‬‫ا‬‫وت‬
‫س‬‫پ‬ ‫وش‬‫خ‬ ‫ال‬‫وا‬ ‫ےن‬‫ھ‬‫ج‬‫م‬‫س‬ ‫ی‬‫ف‬‫کا‬ ‫و‬‫ک‬ ‫ے‬‫ئ‬‫ا‬‫ر‬ ‫ی‬‫ت‬‫ا‬‫ذ‬ ‫ی‬‫ن‬‫پ‬‫ا‬ ‫ر‬‫و‬‫ا‬‫د‬‫ن‬
‫۔‬ ‫ا‬‫ت‬‫ک‬‫س‬ ‫و‬‫ہ‬ ‫ں‬‫ی‬‫ہ‬‫ن‬ ‫د‬‫ی‬‫ع‬‫س‬ ‫ی‬‫ھ‬‫ب‬‫ک‬ ‫ن‬‫ا‬‫س‬‫ن‬‫ا‬(‫ی‬‫ب‬‫رط‬‫ق‬ ‫ر‬‫ی‬‫س‬‫ف‬‫ت‬251/4
‫ن‬‫را‬‫م‬‫ع‬ ‫ل‬‫آ‬ ‫ۃ‬‫ر‬‫و‬‫س‬)
‫احادیث‬ ‫میں‬ ‫ے‬‫ر‬‫با‬ ‫کے‬ ٰ‫ی‬‫ر‬‫شو‬:

7. 
‫ح‬‫ہللا‬ ‫ل‬‫و‬‫س‬‫ر‬ ‫ہ‬‫ک‬ ‫ےہ‬ ‫ت‬‫ی‬‫ا‬‫و‬‫ر‬ ‫کی‬ ‫ہ‬‫ن‬‫ع‬ ‫ہللا‬ ‫ی‬ ‫ض‬‫ر‬ ‫رہ‬‫ری‬‫وہ‬‫ب‬‫ا‬ ‫رت‬‫ض‬‫ح‬
‫فرمایا‬ ‫نے‬ ‫وسلم‬ ‫علیہ‬ ‫ہللا‬ ‫صلی‬:‫بہت‬‫سے‬ ‫میں‬ ‫تم‬ ‫ان‬‫ر‬‫حکم‬ ‫ے‬‫ر‬‫تمہا‬ ‫جب‬‫ں‬‫ہو‬‫لوگ‬ ‫رین‬
‫ت‬ ‫ر‬‫او‬ ‫ں‬‫ہو‬‫سخی‬ ‫لوگ‬ ‫مند‬ ‫دولت‬ ‫ے‬‫ر‬‫تمہا‬ ‫ر‬‫او‬‫س‬ ‫ے‬‫ر‬‫مشو‬ ‫باہمی‬ ‫معاملت‬ ‫ے‬‫ر‬‫مہا‬‫ے‬
‫ں‬‫ہو‬ ‫جاتے‬ ‫کئے‬‫طے‬‫ب‬ ‫سے‬ ‫پیٹ‬ ‫کے‬ ‫اس‬ ‫لئے‬ ‫ے‬‫ر‬‫تمہا‬ ‫پشت‬ ‫کی‬ ‫مین‬‫ز‬‫تو‬‫لیکن‬ ‫گی‬ ‫ہو‬‫ہتر‬
‫م‬ ‫دولت‬ ‫ے‬‫ر‬‫تمہا‬ ‫ر‬‫او‬ ‫گے‬ ‫ں‬‫ہو‬ ‫لوگ‬ ‫بدترین‬ ‫سے‬ ‫میں‬‫تم‬ ‫ان‬‫ر‬‫حکم‬ ‫ے‬‫ر‬‫تمہا‬ ‫جب‬‫ند‬
‫ک‬ ‫مین‬‫ز‬ ‫پھر‬ ‫تو‬ ‫ں‬‫ہو‬‫سپرد‬ ‫کے‬ ‫ں‬‫تو‬‫ر‬‫عو‬ ‫معاملت‬ ‫ے‬‫ر‬‫تمہا‬ ‫ر‬‫او‬ ‫گے‬ ‫ں‬‫ہو‬ ‫بخیل‬‫پیٹ‬ ‫ا‬
‫۔‬ ‫گا‬ ‫ہو‬‫بہتر‬ ‫سے‬ ‫پیٹھ‬ ‫کی‬ ‫اس‬ ‫لئے‬ ‫ے‬‫ر‬‫تمہا‬(‫ال‬ ‫کتاب‬، ‫شریف‬ ‫ۃ‬ٰ‫مشکو‬‫باب‬ ، ‫رقاق‬
‫احادیث‬ ‫میں‬ ‫ے‬‫ر‬‫با‬ ‫کے‬ ٰ‫ی‬‫ر‬‫شو‬:

8. 
((‫من‬ ‫للرجال‬ ‫استشارة‬ ‫اکثر‬ ‫رجل‬ ‫رايت‬ ‫ما‬ ‫قالت‬ ‫عائشۃ‬ ‫عن‬
‫وسلم‬ ‫عليہ‬ ‫ہللا‬ ‫صلی‬ ‫ہللا‬ ‫رسول‬))((‫کتاب‬ ‫شريف‬ ‫ترمذی‬‫الجهاد‬
241/1)
”‫ج‬ ‫دیکھا‬ ‫نہیں‬ ‫شخص‬ ‫ایسا‬ ‫نے‬ ‫میں‬‫کہ‬ ‫ہیں‬ ‫فرماتی‬ ‫عائشہ‬ ‫حضرت‬‫ل‬‫سو‬‫ر‬‫و‬
‫واال‬ ‫نے‬ ‫کر‬ ‫ہ‬‫ر‬‫مشو‬‫سے‬ ‫ں‬‫لوگو‬ ‫یادہ‬‫ز‬ ‫سے‬ ‫وسلم‬ ‫علیہ‬ ‫ہللا‬ ‫صلی‬ ‫ہللا‬‫۔‬ ‫ہو‬“
‫احادیث‬ ‫میں‬ ‫ے‬‫ر‬‫با‬ ‫کے‬ ٰ‫ی‬‫ر‬‫شو‬:

9. 
‫شیخین‬ ‫ر‬‫او‬‫نبی‬

10. 
‫حمت‬‫ر‬‫لئے‬‫کے‬ ‫امت‬ ‫ی‬‫ر‬‫شو‬

11. 
‫ان‬ ‫حکم‬ ‫کا‬ ‫ت‬‫ر‬‫مشاو‬ ‫کو‬‫وسلم‬ ‫علیہ‬ ‫ہللا‬ ‫صلی‬ ‫ہللا‬ ‫ل‬‫سو‬‫ر‬‫ر‬‫امو‬ ‫دینی‬‫ک‬‫ے‬‫ر‬‫با‬‫ے‬
‫سے‬ ‫طرف‬ ‫کی‬ ‫ہللا‬ ‫متعلق‬‫کے‬ ‫جن‬ ‫تھا‬ ‫گیا‬ ‫دیا‬ ‫میں‬‫موج‬ ‫ہدایت‬ ‫واضح‬‫نہ‬ ‫ود‬‫ہوتی‬
‫ان‬ ‫ر‬‫او‬ ‫تھی‬‫ر‬‫امو‬ ‫انتظامی‬ ‫ر‬‫او‬ ‫ی‬‫دنیو‬‫دیا‬ ‫حکم‬ ‫ی‬ ‫ہ‬ ‫کا‬ ‫ت‬‫ر‬‫مشاو‬‫بھی‬ ‫میں‬‫گیا‬
‫۔‬ ‫ےہ‬ ‫ہوتی‬ ‫پر‬ ‫غالب‬ ِ‫ظن‬ ‫ر‬‫او‬ ‫ائے‬‫ر‬ ‫بنیاد‬ ‫کی‬ ‫جن‬‫ےہ‬(‫آن‬‫ر‬‫الق‬ ‫احکام‬
‫للجصائص‬40/2)
‫متوفی‬ ‫جصاص‬ ‫امام‬370‫ہیں‬ ‫فرماتے‬ ‫ھ‬:

12. 
‫عطیہ‬ ‫ابن‬:

13. 
‫؟‬‫ں‬‫ہو‬ ‫کیسے‬ ‫ی‬‫ر‬‫شو‬ ‫اہل‬

14. 
‫ےہ‬ ‫امانت‬ ‫ہ‬‫ر‬‫مشو‬

15. 
‫برکت‬ ‫کی‬ ‫ی‬‫ر‬‫شو‬

16. 
‫حیثیت‬ ‫کی‬ ‫امیر‬ ‫میں‬ ‫ائے‬‫ر‬‫اختلف‬

17. ‫مثالیں‬‫یخی‬‫ر‬‫تا‬ ‫دس‬

18. 
‫م‬ ‫کہ‬ ‫ےہ‬ ‫ی‬‫و‬‫مر‬ ‫سے‬‫عنہ‬ ‫ہللا‬ ‫ی‬ ‫ض‬‫ر‬ ‫عمر‬ ‫ابن‬‫ر‬‫او‬‫عنہ‬ ‫ہللا‬ ‫ی‬ ‫ض‬‫ر‬ ‫مالک‬ ‫بن‬‫انس‬‫حضرت‬‫دنی‬
‫تھے‬ ‫تے‬ ‫کر‬ ‫متعین‬‫سے‬ ‫ے‬‫ز‬‫اندا‬‫اپےن‬‫اوقات‬‫کے‬ ‫نماز‬ ‫لوگ‬‫میں‬‫آغاز‬‫کے‬ ‫ر‬‫دو‬‫۔‬
‫گیا‬ ‫کیا‬ ‫ہ‬‫ر‬‫مشو‬ ‫لئے‬‫کے‬ ‫اس‬ ‫دن‬ ‫ایک‬
‫ی‬ ‫کس‬‫ق‬‫بو‬‫کے‬ ‫یہود‬ ‫نے‬(‫نا‬‫ر‬‫ما‬ ‫پھونک‬‫میں‬ ‫سینگھ‬)‫دی‬ ‫تجویز‬ ‫کی‬
‫ر‬‫او‬‫ناقوس‬‫کے‬ ٰ‫ی‬‫نصار‬ ‫نے‬ ‫ی‬ ‫کس‬(‫گھنٹی‬ ‫ی‬‫بڑ‬)‫۔‬ ‫کی‬‫پیش‬ ‫ائے‬‫ر‬ ‫کی‬
‫مگر‬‫جائ‬‫کیا‬ ‫ر‬‫مقر‬ ‫کو‬‫شخص‬ ‫ایک‬‫کہ‬ ‫دی‬ ‫تجویز‬ ‫یہ‬ ‫نے‬‫عنہ‬ ‫ہللا‬ ‫ی‬ ‫ض‬‫ر‬ ‫عمر‬ ‫حضرت‬‫جو‬ ‫ے‬
‫فیصلہ‬ ‫پر‬ ‫ی‬ ‫اس‬ ‫چنانچہ‬ ‫۔‬ ‫بلئے‬ ‫کو‬ ‫ں‬‫لوگو‬‫سے‬‫آواز‬ ‫بلند‬‫میں‬ ‫اوقات‬‫کے‬ ‫نماز‬‫ل‬‫سو‬‫ر‬ ‫ر‬‫او‬ ‫ہوا‬
‫حضرت‬ ‫پر‬ ‫کام‬ ‫اس‬ ‫نے‬ ‫وسلم‬‫علیہ‬ ‫ہللا‬‫صلی‬ ‫ہللا‬‫بلل‬‫ف‬‫ر‬‫مقر‬ ‫کو‬‫عنہ‬ ‫ہللا‬ ‫ی‬ ‫ض‬‫ر‬‫۔‬‫رمایا‬(
‫بدءاالذان‬‫باب‬ ‫ی‬‫بخار‬‫صحیح‬85/1)
‫سے‬ ‫آواز‬ ‫بلند‬‫میں‬‫اوقات‬‫کے‬ ‫نماز‬‫بلل‬‫حضرت‬”‫جامعۃ‬ ‫ۃ‬ٰ‫الصلو‬“‫ت‬ ‫تے‬ ‫کر‬ ‫کہا‬‫بعد‬ ‫لیکن‬ ‫ھے‬
‫کے‬‫آذان‬‫میں‬ ‫خواب‬ ‫نے‬‫عنہ‬ ‫ہللا‬ ‫ی‬ ‫ض‬‫ر‬ ‫بہ‬‫ر‬ ِ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫ید‬‫ز‬ ‫بن‬‫عبدہللا‬ ‫حضرت‬‫میں‬‫جہ‬‫و‬‫مر‬
1‫اذان‬ ‫ائے‬‫ر‬‫شو‬‫۔‬1‫ھ‬:

19. 
‫علی‬ ‫ہللا‬‫صلی‬ ‫ہللا‬ ‫ل‬‫سو‬‫ر‬ ‫کہ‬ ‫ےہ‬ ‫ایت‬‫و‬‫ر‬‫سے‬‫عنہ‬ ‫ہللا‬ ‫ی‬ ‫ض‬‫ر‬ ‫مالک‬ ‫بن‬‫انس‬‫حضرت‬‫نے‬‫وسلم‬ ‫ہ‬
‫پر‬‫موقع‬ ‫کے‬ ‫بدر‬‫ہ‬‫و‬‫غز‬(‫میں‬‫اسےت‬‫ر‬)‫ک‬ ‫ہ‬‫ر‬‫مشو‬ ‫سے‬‫عنہ‬ ‫ہللا‬ ‫ی‬ ‫ض‬‫ر‬‫اصحاب‬‫اپےن‬‫۔‬ ‫یا‬
‫ابوبکر‬‫دی‬ ‫ائے‬‫ر‬ ‫اپنی‬ ‫نے‬‫عنہ‬ ‫ہللا‬ ‫ی‬ ‫ض‬‫ر‬ ‫عمر‬ ‫ر‬‫او‬‫عنہ‬ ‫ہللا‬ ‫ی‬ ‫ض‬‫ر‬
‫مگر‬‫خاموش‬ ‫کیلئے‬‫سنےن‬ ‫ائے‬‫ر‬ ‫کی‬‫انصار‬‫وسلم‬ ‫علیہ‬ ‫ہللا‬‫صلی‬ ‫آپ‬‫ےہ‬‫ر‬
‫کہا‬ ‫کر‬ ‫اٹھ‬ ‫نے‬‫عنہ‬ ‫ہللا‬ ‫ی‬ ‫ض‬‫ر‬‫عبادہ‬ ‫بن‬‫سعد‬ ‫تو‬:‫می‬ ‫یا‬‫ر‬‫د‬‫ہم‬ ‫تو‬ ‫دیں‬ ‫حکم‬‫آپ‬‫اگر‬‫ں‬
‫الغماد‬ ‫برک‬ ‫یا‬ ‫چھلنگ‬(‫یمن‬)‫ہیں‬ ‫تیار‬ ‫بھی‬ ‫کیلئے‬ ‫انے‬‫ڑ‬‫دو‬ ‫ے‬‫ڑ‬‫گھو‬ ‫اپےن‬ ‫تک‬‫انگی‬‫و‬‫ر‬ ‫پر‬‫اس‬
‫۔‬ ‫ہوگئی‬ ‫ن‬‫ز‬ ‫چہ‬‫ر‬‫مو‬ ‫کر‬ ‫پہنچ‬ ‫پر‬ ‫بدر‬‫مقام‬‫فوج‬‫ر‬‫او‬ ‫۔‬‫ہوا‬ ‫حکم‬ ‫کا‬(‫ک‬ ،‫شریف‬ ‫مسلم‬‫تاب‬
‫بدر‬ ‫ۃ‬‫و‬‫غز‬ ‫باب‬‫الجھاد‬)
2ٰ‫ی‬‫کبر‬‫بدر‬ ‫ائے‬‫ر‬‫شو‬‫۔‬2‫ھ‬:

20. 
‫بدر‬‫س‬ ‫صحابہ‬ ‫نے‬ ‫وسلم‬‫علیہ‬ ‫ہللا‬‫صلی‬ ‫ہللا‬‫ل‬‫سو‬‫ر‬ ‫میں‬ ‫ے‬‫ر‬‫با‬‫کے‬ ‫ں‬‫قیدیو‬‫کے‬‫ر‬‫او‬‫کیا‬ ‫ہ‬‫ر‬‫مشو‬‫ے‬
‫ےہ‬ ‫ائے‬‫ر‬ ‫کیا‬ ‫ی‬‫تمہار‬ ‫متعلق‬ ‫کے‬ ‫ں‬‫قیدیو‬‫ان‬‫فرمایا‬
‫ڑ‬‫چھو‬‫کر‬ ‫لے‬ ‫فدیہ‬‫فرمایا‬ ‫نے‬‫عنہ‬ ‫ہللا‬ ‫ی‬ ‫ض‬‫ر‬ ‫ابوبکر‬‫حضرت‬‫دیں‬
‫حضرت‬‫ڑ‬‫ا‬‫گردنیں‬ ‫کی‬‫ان‬‫کہ‬ ‫ےہ‬ ‫یہ‬ ‫تو‬ ‫ائے‬‫ر‬ ‫ی‬‫میر‬‫فرمایا‬ ‫نے‬‫عنہ‬ ‫ہللا‬ ‫ی‬ ‫ض‬‫ر‬ ‫عمر‬‫جائیں‬ ‫دی‬‫ا‬
‫سردار‬‫دشمن‬ ‫اسلم‬‫ر‬‫او‬‫امام‬‫کے‬ ‫کفر‬ ‫یہ‬‫کہ‬ ‫لئے‬‫اس‬‫ہیں‬
‫ل‬‫سو‬‫ر‬‫مطا‬ ‫کے‬ ‫ائے‬‫ر‬ ‫کی‬‫عنہ‬ ‫ہللا‬ ‫ی‬ ‫ض‬‫ر‬ ‫ابوبکر‬ ‫نے‬‫وسلم‬ ‫علیہ‬ ‫ہللا‬‫صلی‬ ‫ہللا‬‫کر‬ ‫لے‬ ‫فدیہ‬ ‫بق‬
‫۔‬‫دیا‬ ‫کر‬‫اد‬‫ز‬‫آ‬ ‫کو‬ ‫ں‬‫قیدیو‬(‫الجھاد‬ ‫کتاب‬ ‫شریف‬ ‫ترمذی‬241/1)
3‫بدر‬ ‫ائے‬‫ر‬‫اسا‬ ‫ائے‬‫ر‬‫شو‬‫۔‬2‫ھ‬:

21. 
‫پہلے‬‫ائے‬‫ر‬ ‫اپنی‬ ‫متعلق‬ ‫کے‬ ‫عملی‬ ‫حکمت‬‫دفاعی‬ ‫نے‬‫وسلم‬ ‫علیہ‬ ‫ہللا‬‫صلی‬‫آپ‬‫مدینہ‬ ‫کہ‬ ‫کی‬ ‫پیش‬
‫جائیں‬ ‫ہو‬ ‫بند‬ ‫قلعہ‬ ‫ی‬ ‫ہ‬ ‫اندر‬ ‫کے‬ ‫شہر‬ ‫بلکہ‬ ‫نکلیں‬ ‫نہ‬ ‫باہر‬‫سے‬
‫لیکن‬‫باہر‬‫سے‬‫شہر‬ ‫جنگ‬ ‫کہ‬ ‫کیا‬‫ار‬‫ر‬‫اص‬‫سخت‬ ‫نے‬‫عنہ‬ ‫ہللا‬ ‫ی‬ ‫ض‬‫ر‬ ‫صحابہ‬ ‫بعض‬‫کر‬ ‫جا‬
‫گی‬‫ہو‬ ‫ں‬‫و‬‫ز‬‫مو‬
‫ذا‬ٰ‫لہ‬‫اپن‬‫سامےن‬ ‫کے‬‫ار‬‫ر‬‫اص‬‫کے‬ ‫اکثریت‬ ‫نے‬‫وسلم‬ ‫علیہ‬ ‫ہللا‬‫صلی‬ ‫ہللا‬ ‫ل‬‫سو‬‫ر‬‫کر‬ ‫ترک‬ ‫ائے‬‫ر‬ ‫ی‬‫دی‬
‫کی‬ ‫ائی‬‫ر‬‫آ‬ ‫معرکہ‬ ‫میں‬ ‫میدان‬ ‫کھلے‬‫باہر‬‫سے‬ ‫مدینہ‬ ‫کہ‬ ‫ہوا‬ ‫یہی‬‫فیصلہ‬ ‫ی‬‫آخر‬ ‫ر‬‫او‬‫۔‬ ‫جائے‬(
‫ص‬‫ی‬‫ر‬‫مبارکپو‬ ‫الرحمن‬‫صفی‬ ، ‫املختوم‬ ‫الرحیق‬342)
4‫احد‬ ‫ائے‬‫ر‬‫شو‬‫۔‬3‫ھ‬:

22. 
‫ہ‬‫و‬‫غز‬‫اب‬‫ز‬‫اح‬(‫خندق‬)‫گئی‬ ‫کی‬ ‫طلب‬ ٰ‫ی‬‫ر‬‫شو‬ ‫بھی‬ ‫پر‬‫موقع‬ ‫کے‬
‫کہ‬‫کیا‬ ‫قائم‬ ‫محاذ‬ ‫کر‬ ‫جا‬ ‫باہر‬‫جائے‬
‫یا‬‫شہر‬‫۔‬ ‫جائیں‬ ‫بنائے‬ ‫چے‬‫ر‬‫مو‬ ‫اندر‬‫کے‬
‫حضرت‬‫مسلم‬ ‫تو‬‫دیا‬ ‫ہ‬‫ر‬‫مشو‬ ‫کا‬ ‫کھودنے‬ ‫خندق‬ ‫نے‬‫عنہ‬ ‫ہللا‬ ‫ی‬ ‫ض‬‫ر‬ ‫ی‬ ‫س‬‫ر‬‫فا‬ ‫سلمان‬‫یہ‬ ‫کو‬ ‫ں‬‫انو‬
‫۔‬‫گیا‬‫فرمایا‬‫صادر‬ ‫حکم‬ ‫کا‬ ‫نے‬ ‫کر‬ ‫عمل‬ ‫پر‬‫ی‬ ‫اس‬ ‫چنانچہ‬ ‫آئی‬ ‫پسند‬ ‫ائے‬‫ر‬(‫طبقات‬‫سعد‬ ‫ابن‬
66/2‫ہشام‬ ‫ابن‬‫سیرت‬224/3)
5‫خندق‬ ‫ائے‬‫ر‬‫شو‬‫۔‬5‫ھ‬:

23. 
‫ہ‬‫و‬‫غز‬‫عظ‬ ‫بنو‬‫نے‬ ‫وسلم‬ ‫علیہ‬‫ہللا‬ ‫صلی‬‫ہللا‬ ‫ل‬‫سو‬‫ر‬ ‫تو‬ ‫گیا‬ ‫ہو‬ ‫سخت‬ ‫محاصرہ‬ ‫جب‬ ‫پر‬ ‫موقع‬ ‫کے‬ ‫خندق‬‫کے‬ ‫فان‬
‫کا‬‫ں‬‫پھلو‬ ‫کے‬ ‫باغات‬ ‫کے‬ ‫مدینہ‬ ‫ساتھ‬ ‫کے‬ ‫عوف‬ ‫بن‬ ‫ث‬‫ر‬‫حا‬ ‫ر‬‫او‬ ‫حصن‬‫بن‬ ‫عیینہ‬ ‫ں‬‫و‬‫لیڈر‬(‫ثلث‬)‫ک‬ ‫دے‬‫مصالحت‬ ‫ر‬
‫کی‬ ‫بات‬ ‫کی‬
‫ی‬‫ر‬‫خ‬‫آ‬‫ا‬‫ھ‬‫ج‬‫م‬‫س‬ ‫ی‬‫ر‬‫و‬‫ر‬‫ض‬ ‫ا‬‫رن‬‫ک‬ ‫ہ‬‫ر‬‫و‬‫ش‬‫م‬ ‫ل‬‫ب‬‫ق‬ ‫ے‬‫س‬ ‫ہ‬‫ل‬‫ص‬‫ی‬‫ف‬‫ا‬‫ی‬‫گ‬
‫د‬‫ع‬‫س‬ ‫ر‬‫و‬‫ا‬ ‫ہ‬‫ن‬‫ع‬ ‫ہللا‬ ‫ی‬ ‫ض‬‫ر‬ ‫ذ‬‫ا‬‫ع‬‫م‬ ‫ن‬‫ب‬ ‫د‬‫ع‬‫س‬ ‫رت‬‫ض‬‫ح‬ ‫ے‬‫س‬ ‫ں‬‫ی‬‫م‬ ‫ں‬‫ؤ‬‫ا‬‫م‬‫ن‬‫ہ‬‫ر‬ ‫ے‬‫ک‬ ‫ر‬‫ا‬‫ص‬‫ن‬‫ا‬‫ن‬‫ب‬
‫ے‬‫ت‬ ‫ر‬‫ک‬ ‫م‬‫ی‬‫ل‬‫س‬‫ت‬ ‫م‬‫ہ‬ ‫و‬‫ت‬ ‫ےہ‬ ‫م‬‫ک‬‫ح‬ ‫کا‬ ‫ا‬‫د‬‫خ‬ ‫ہ‬‫ی‬ ‫ر‬‫گ‬‫ا‬ ‫ا‬‫ہ‬‫ک‬ ‫ے‬‫ن‬ ‫ہ‬‫ن‬‫ع‬ ‫ہللا‬ ‫ی‬ ‫ض‬‫ر‬ ‫ہ‬‫د‬‫ا‬‫ب‬‫ع‬‫ں‬‫ی‬‫ہ‬
‫ں‬‫ی‬‫ہ‬‫ن‬ ‫ر‬‫ا‬‫ی‬‫ت‬ ‫ر‬‫پ‬ ‫ت‬‫ح‬‫ل‬‫ا‬‫ص‬‫م‬ ‫م‬‫ہ‬ ‫ر‬‫ھ‬‫پ‬ ‫و‬‫ت‬ ‫ےہ‬ ‫ں‬‫ی‬‫ہ‬‫ن‬ ‫م‬‫ک‬‫ح‬ ‫ر‬‫گ‬‫ا‬ ‫ن‬‫ک‬‫ی‬‫ل‬‫ں‬‫ی‬‫ہ‬
‫ت‬ ‫ا‬‫وت‬‫ہ‬ ‫م‬‫ک‬‫ح‬ ‫کا‬ ‫ہللا‬ ‫ہ‬‫ی‬ ‫ر‬‫گ‬‫ا‬ ‫ا‬‫ی‬‫ا‬‫رم‬‫ف‬ ‫ے‬‫ن‬ ‫م‬‫ل‬‫وس‬ ‫ہ‬‫ی‬‫ل‬‫ع‬ ‫ہللا‬ ‫ی‬‫ل‬‫ص‬ ‫ہللا‬ ‫ل‬‫و‬‫س‬‫ر‬‫پ‬‫آ‬ ‫ں‬‫ی‬‫م‬ ‫و‬
‫ش‬ ‫ر‬‫پ‬ ‫ے‬‫ئ‬‫ا‬‫ر‬ ‫ی‬‫ن‬‫پ‬‫ا‬ ‫ے‬‫ن‬ ‫م‬‫ل‬‫وس‬ ‫ہ‬‫ی‬‫ل‬‫ع‬ ‫ہللا‬ ‫ی‬‫ل‬‫ص‬ ‫پ‬‫آ‬ ‫ہ‬‫چ‬‫ن‬‫ا‬‫ن‬‫چ‬ ‫ا‬‫رت‬‫ک‬ ‫ہ‬‫ن‬ ‫ہ‬‫ر‬‫و‬‫ش‬‫م‬ ‫ے‬‫س‬‫کی‬ ٰ‫ی‬‫ر‬‫و‬
6‫میں‬‫خندق‬ ‫مصالحت‬ ‫ائے‬‫ر‬‫شو‬ ‫۔‬5‫ھ‬:

24. 
‫ہ‬‫و‬‫غز‬‫عائش‬‫حضرت‬ ‫نے‬ ‫ابی‬ ‫بن‬‫عبدہللا‬ ‫لیڈر‬‫کے‬‫منافقین‬ ‫میں‬ ‫سفر‬ ‫کے‬ ‫املصطلق‬ ‫بنو‬‫ی‬ ‫ض‬‫ر‬ ‫صدیقہ‬ ‫ہ‬
‫بر‬ ‫طوفان‬ ‫ایک‬ ‫کا‬ ‫پیگنڈے‬‫و‬‫پر‬‫میں‬ ‫ہ‬‫ر‬‫منو‬ ‫مدینہ‬ ‫ر‬‫او‬ ‫تھی‬ ‫کی‬ ‫ی‬ ‫اش‬‫ر‬‫ت‬ ‫بہتان‬ ‫پر‬‫عنہ‬ ‫ہللا‬‫۔‬ ‫تھا‬ ‫دیا‬ ‫کر‬ ‫پا‬
‫ل‬‫سو‬‫ر‬‫ا‬ ‫ام‬‫سے‬‫عنہ‬ ‫ہللا‬ ‫ی‬ ‫ض‬‫ر‬ ‫علی‬‫حضرت‬‫ر‬‫او‬ ‫ید‬‫ز‬ ‫بن‬‫اسامہ‬ ‫نے‬‫وسلم‬ ‫علیہ‬ ‫ہللا‬‫صلی‬ ‫ہللا‬‫سے‬ ‫ملومنین‬
‫میں‬ ‫عام‬ ‫اجلس‬ ‫کر‬ ‫جا‬‫میں‬‫مسجد‬ ‫پھر‬‫ر‬‫او‬‫کیا‬ ‫ہ‬‫ر‬‫مشو‬ ‫متعلق‬ ‫کے‬ ‫نے‬ ‫کر‬‫اختیار‬ ‫علیحدگی‬‫۔‬ ‫کہا‬
”‫مسلمانو‬ ‫اے‬!‫اٹھاؤ‬ ‫قدم‬ ‫کوئی‬ ‫خلف‬ ‫کے‬‫شخص‬ ‫اس‬‫میں‬ ‫اگر‬ ‫۔‬ ‫گا‬ ‫جانے‬‫ر‬‫معذو‬ ‫مجھے‬ ‫ن‬‫کو‬‫جس‬ ‫ں‬
‫ا‬‫مجھے‬‫قسم‬ ‫کی‬‫خدا‬ ‫حاالنکہ‬‫میں‬ ‫ے‬‫ر‬‫با‬‫کے‬ ‫ی‬‫بیو‬‫ی‬‫میر‬ ‫ےہ‬ ‫پہنچی‬ ‫تکلیف‬ ‫مجھے‬‫سے‬‫متعلق‬ ‫کے‬ ‫ی‬‫بیو‬ ‫پنی‬
‫۔‬‫ہوا‬ ‫نہیں‬ ‫معلوم‬ ‫کچھ‬‫علوہ‬ ‫کے‬ ‫خیر‬“
‫لیکن‬‫واض‬ ‫پاکدامنی‬ ‫کی‬‫عنہ‬ ‫ہللا‬ ‫ی‬ ‫ض‬‫ر‬ ‫عائشہ‬ ‫حضرت‬‫ر‬‫او‬ ‫ہوئی‬ ‫ل‬‫ناز‬ ‫ر‬‫النو‬ ‫ۃ‬‫ر‬‫سو‬‫میں‬ ‫بعد‬‫گئی‬ ‫ہو‬ ‫ح‬
‫۔‬ ‫ہوئی‬ ‫ناکامی‬ ‫کو‬‫ں‬‫شیو‬‫ز‬‫سا‬ ‫ر‬‫او‬(‫املصطلق‬ ‫بنو‬ ‫ۃ‬‫و‬‫غز‬ ‫باب‬ ‫ی‬‫املغاز‬‫کتاب‬ ، ‫ی‬‫بخار‬‫صحیح‬)
7ٰ‫ی‬‫ر‬‫شو‬‫متعلق‬‫کے‬ ‫افک‬ ‫واقعہ‬ ‫۔‬6‫ھ‬:

25. 
‫ہ‬‫و‬‫غز‬‫جب‬ ‫وسلم‬ ‫علیہ‬ ‫ہللا‬‫صلی‬‫آپ‬ ‫میں‬ ‫سفر‬ ‫کے‬ ‫حدیبیہ‬”‫االشطاط‬ ‫غدیر‬“‫پ‬ ‫پر‬‫مقام‬ ‫کے‬‫تو‬ ‫ہنچے‬
‫کر‬ ‫جمع‬ ‫کو‬ ‫قبائل‬ ‫حلیف‬‫اپےن‬ ‫نے‬‫مکہ‬ ‫قریش‬‫کہ‬ ‫دی‬ ‫اطلع‬‫کر‬ ‫آ‬ ‫نے‬‫مخبر‬ ‫کے‬ ‫ں‬‫مسلمانو‬‫آپ‬ ‫جو‬ ‫ےہ‬ ‫لیا‬
‫ہیں‬‫چاہےت‬ ‫کنا‬‫و‬‫ر‬ ‫سے‬‫ہللا‬ ‫بیت‬ ‫کو‬
‫اس‬‫مسلمانو‬‫فرمایا‬ ‫نے‬‫وسلم‬ ‫علیہ‬ ‫ہللا‬‫صلی‬ ‫آپ‬ ‫پر‬‫موقع‬!‫اق‬ ‫کیا‬‫اب‬ ‫کہ‬ ‫دو‬‫ہ‬‫ر‬‫مشو‬ ‫مجھے‬‫کیا‬ ‫دام‬
‫ں‬‫دوستو‬ ‫ان‬‫کے‬‫قریش‬ ‫کہ‬ ‫ےہ‬‫مناسب‬ ‫یہ‬ ‫جائے‬(‫احابیش‬)‫جائے‬ ‫کیا‬ ‫حملہ‬ ‫پر‬ ‫ں‬‫و‬‫گھر‬ ‫کے‬
‫حضرت‬‫ہیں‬ ‫آئے‬‫سے‬‫غرض‬ ‫کی‬‫ت‬‫ر‬‫یا‬‫ز‬ ‫کی‬ ‫کعبہ‬‫آپ‬ ‫کہ‬ ‫دی‬ ‫ائے‬‫ر‬ ‫نے‬‫عنہ‬ ‫ہللا‬ ‫ی‬ ‫ض‬‫ر‬ ‫ابوبکر‬‫آگے‬ ‫کیلئے‬ ‫ی‬ ‫اس‬ ‫پس‬
‫۔‬ ‫گئی‬ ‫ہو‬ ‫صلح‬‫میں‬ ‫بعد‬ ‫لیکن‬‫گے‬ ‫لڑیں‬‫سے‬‫اس‬‫ہم‬ ‫گا‬ ‫کے‬ ‫رو‬‫ہمیں‬ ‫بھی‬ ‫جو‬‫بڑھئے‬(‫صح‬، ‫ی‬‫بخار‬‫یح‬
‫حدیبیہ‬ ‫ۃ‬‫و‬‫غز‬ ‫باب‬ ‫ی‬‫املغاز‬‫کتاب‬)
8‫حدیبیہ‬ ‫ائے‬‫ر‬‫شو‬‫۔‬:

26.  ‫حنین‬ ‫ہ‬‫و‬‫غز‬‫کے‬ ‫ن‬‫بنوہواز‬‫میں‬6000‫نے‬ ‫وسلم‬ ‫علیہ‬ ‫ہللا‬ ‫صلی‬ ‫ہللا‬ ‫ل‬‫سو‬‫ر‬ ‫۔‬‫تھے‬ ‫ئے‬ ‫ہو‬ ‫گرفتار‬ ‫قیدی‬ ‫ار‬‫ز‬‫ہ‬‫کے‬ ‫طائف‬
‫ل‬ ‫کر‬ ‫ل‬‫قبو‬ ‫ایمان‬ ‫لوگ‬ ‫یہ‬ ‫کہ‬ ‫تا‬ ‫کیا‬ ‫انتظار‬ ‫دیر‬ ‫کچھ‬ ‫پر‬ ‫مقام‬ ‫کے‬ ‫انہ‬‫ر‬‫جع‬ ‫کر‬ ‫آ‬ ‫واپس‬ ‫سے‬ ‫محاصرے‬‫کا‬ ‫ان‬ ‫تو‬ ‫یں‬
‫ت‬ ‫غنیمت‬ ‫مال‬ ‫تو‬ ‫کی‬ ‫دیر‬‫میں‬‫آنے‬ ‫نے‬ ‫ں‬‫انہو‬‫لیکن‬ ‫گے‬ ‫جائیں‬‫دئےی‬ ‫کر‬ ‫واپس‬‫ں‬‫دونو‬ ‫قیدی‬ ‫ر‬‫او‬ ‫مال‬‫گیا‬ ‫دیا‬ ‫کر‬‫قسیم‬
‫۔‬(‫الجھاد‬ ‫کتاب‬، ‫شریف‬ ‫ابوداؤد‬141-42/3)
‫نے‬ ‫وسلم‬ ‫علیہ‬ ‫ہللا‬ ‫صلی‬ ‫آپ‬‫تو‬ ‫آئے‬ ‫کر‬ ‫ہو‬ ‫پشیمان‬ ‫الے‬ ‫و‬ ‫طائف‬ ‫جب‬‫میں‬ ‫بعد‬”‫عام‬ ‫ائے‬‫ر‬‫شو‬“‫بل‬‫کہ‬ ‫کہا‬ ‫ر‬‫او‬‫ئی‬
‫جائیں‬ ‫دئےی‬ ‫کر‬ ‫ہا‬‫ر‬ ‫قیدی‬ ‫کے‬ ‫ان‬ ‫کہ‬‫ں‬‫ہو‬ ‫چاہتا‬‫میں‬‫۔‬
‫تم‬‫ک‬ ‫دے‬ ‫معاوضہ‬ ‫اسے‬ ‫ہم‬ ‫نہ‬‫ر‬‫و‬ ‫گا‬ ‫ہو‬ ‫مناسب‬ ‫تو‬ ‫چاےہ‬ ‫کرنا‬ ‫اد‬‫ز‬‫آ‬ ‫قیدی‬ ‫اپنا‬ ‫نفس‬ ‫بطیب‬ ‫جو‬ ‫سے‬‫میں‬‫اد‬‫ز‬‫آ‬ ‫ر‬
‫ہیں‬ ‫تے‬ ‫کر‬ ‫اد‬‫ز‬‫آ‬ ‫ی‬ ‫بخوش‬ ‫ہم‬ ‫کہا‬‫نے‬ ‫ں‬‫لوگو‬ ‫۔‬ ‫گے‬‫دیں‬ ‫کر‬
‫لیکن‬‫ن‬ ‫۔‬ ‫دو‬ ‫ائے‬‫ر‬ ‫اپنی‬ ‫کو‬ ‫ں‬‫نمائندو‬ ‫اپےن‬ ‫کر‬ ‫جا‬ ‫واپس‬ ‫تم‬ ‫فرمایا‬‫نے‬ ‫وسلم‬ ‫علیہ‬ ‫ہللا‬ ‫صلی‬ ‫آپ‬‫آ‬‫میں‬ ‫بعد‬‫نے‬ ‫ں‬‫مائندو‬
‫۔‬‫دئےی‬ ‫کر‬ ‫ہا‬‫ر‬ ‫قیدی‬ ‫تمام‬‫نے‬ ‫وسلم‬ ‫علیہ‬‫ہللا‬ ‫صلی‬ ‫ہللا‬ ‫ل‬‫سو‬‫ر‬‫تب‬‫ہیں‬ ‫ی‬ ‫اض‬‫ر‬ ‫سب‬ ‫کہا‬ ‫کر‬(‫ی‬‫بخار‬‫کتاب‬ ‫شریف‬
9‫ش‬ ‫متعلق‬‫کے‬ ‫ں‬‫قیدیو‬‫کے‬ ‫ن‬‫ہواز‬‫۔‬ٰ‫ی‬‫ر‬‫و‬
8‫ھ‬:

27. 
‫حضرت‬‫تھی‬ ‫گئی‬ ‫بلئی‬ ٰ‫ی‬‫ر‬‫شو‬ ‫وقت‬ ‫بناتے‬ ‫نر‬‫ر‬‫گو‬ ‫کا‬ ‫یمن‬ ‫کو‬‫جبل‬ ‫بن‬‫معاذ‬‫۔‬
‫کی‬‫پیش‬ ‫ائے‬‫ر‬ ‫اپنی‬ ‫اپنی‬ ‫نے‬ ٰ‫ی‬‫ر‬‫شو‬ ‫ارکان‬
‫کافی‬‫گ‬ ‫بھیجا‬ ‫کر‬ ‫بنا‬ ‫نر‬‫ر‬‫گو‬ ‫کا‬ ‫یمن‬ ‫کو‬‫عنہ‬ ‫ہللا‬ ‫ی‬ ‫ض‬‫ر‬ ‫معاذ‬ ‫بعد‬‫کے‬ ‫خوض‬ ‫و‬‫ر‬‫غو‬‫۔‬‫یا‬(‫مجمع‬
‫املناقب‬‫کتاب‬ ، ‫ائد‬‫و‬‫الز‬46/9
10‫جبل‬ ‫بن‬ ‫معاذ‬‫۔‬‫رض‬‫کے‬ٰ‫ی‬‫ر‬‫شو‬ ‫میں‬ ‫ے‬‫ر‬‫با‬10
‫ھ‬:

29. 
‫نے‬‫عنہ‬ ‫ی‬
ٰ
‫تعال‬ ‫ہللا‬ ‫ی‬ ‫ض‬‫ر‬ ‫عمر‬‫حضرت‬‫فرمایا‬‫خلفت‬‫بغیر‬‫کے‬ ‫ے‬‫ر‬‫مشو‬ ‫کہ‬ ‫تھا‬‫سے‬ ‫سرے‬
‫ی‬ ‫ہ‬ ‫جائز‬‫نہیں‬
‫ال‬‫ۃ‬‫ر‬‫مشو‬‫عن‬ ‫اال‬ ‫خلفۃ‬("‫جلد‬ ‫شیبہ‬ ‫ابی‬ ‫بن‬ ‫مصنف‬ ‫بحوالہ‬ ‫العمال‬ ‫کنز‬3‫صفحہ‬139)
‫پ‬ ‫ر‬‫طو‬‫کے‬ ‫تبرع‬ ‫و‬‫استحسان‬‫ت‬‫ر‬‫مشو‬ ‫کی‬ ‫ائے‬‫ر‬‫ال‬ ‫اہل‬‫ر‬‫او‬‫انعقاد‬ ‫کا‬ ٰ‫ی‬‫ر‬‫شو‬ ‫مجلس‬‫تھی‬ ‫نہ‬ ‫ر‬
‫اشدین‬‫ر‬ ‫خلفاء‬

30. 
‫بعض‬‫ف‬‫مقامات‬ ‫مفتوحہ‬ ‫تمام‬‫کہ‬ ‫کیا‬‫ار‬‫ر‬‫اص‬ ‫نے‬‫عنہ‬ ‫ی‬
ٰ
‫تعال‬‫ہللا‬ ‫ی‬ ‫ض‬‫ر‬ ‫صحابہ‬‫جاگیر‬ ‫کی‬ ‫وج‬
‫دیئے‬ ‫دے‬‫میں‬‫جائیں‬‫ا‬ ‫مہاجرین‬ ‫قدمائے‬ ‫تمام‬‫میں‬ ‫جس‬ ‫ہوئی۔‬ ‫منعقد‬ ‫مجلس‬ ‫ی‬‫بڑ‬ ‫بہت‬‫ر‬‫و‬
‫تھ‬‫ممتاز‬ ‫میں‬ ‫قوم‬ ‫تمام‬‫جو‬‫سردار‬ ‫بڑے‬ ‫دس‬‫علوہ‬ ‫کے‬ ‫ں‬‫لوگو‬‫عام‬ ‫سے‬‫میں‬ ‫انصار‬‫جن‬ ‫ر‬‫او‬‫ے‬
‫ئے‬ ‫ہو‬ ‫شریک‬ ،‫تھے‬‫کے‬ ‫ج‬‫ر‬‫خز‬ ‫قبیلہ‬ ‫پانچ‬‫ر‬‫او‬ ‫اوس‬ ‫قبیلہ‬‫شخص‬ ‫پانچ‬‫میں‬‫۔‬
‫نے‬ ‫ں‬‫لوگو‬‫سے‬ ‫بیباکی‬ ‫و‬‫ادی‬‫ز‬‫آ‬ ‫نہایت‬‫ر‬‫او‬‫ےہ‬‫ر‬ ‫جلسے‬‫کے‬ ‫مجلس‬ ‫تک‬‫دن‬ ‫کئی‬‫کیں۔‬ ‫تقریریں‬
‫اس‬‫نے‬‫عنہ‬ ‫ی‬
ٰ
‫تعال‬‫ہللا‬ ‫ی‬ ‫ض‬‫ر‬ ‫عمر‬‫حضرت‬ ‫پر‬ ‫موقع‬‫تقریر‬(‫کتا‬ ‫تفصیل‬ ‫تمام‬‫اج‬‫ر‬‫الخ‬ ‫ب‬
‫صفحہ‬ ‫یوسف‬ ‫ابو‬ ‫ی‬ ‫قاض‬14‫تا‬15‫ےہ۔‬ ‫میں‬)
‫پر‬ ‫نے‬ ‫ہو‬ ‫فتح‬ ‫کے‬ ‫شام‬ ‫و‬ ‫اق‬‫ر‬‫ع‬

31. 
‫ں‬‫عجمیو‬‫و‬ ‫خلیفہ‬ ‫خود‬ ‫نزدیک‬‫کے‬ ‫ں‬‫لوگو‬‫کہ‬ ‫کی‬ ‫ی‬‫تیار‬‫سے‬‫سامان‬ ‫و‬‫سر‬ ‫اس‬ ‫نے‬‫اس‬ ‫کا‬ ‫قت‬
‫ہوئی۔‬ ‫منعقد‬ ٰ‫ی‬‫ر‬‫شو‬ ‫مجلس‬ ‫ی‬‫بڑ‬ ‫بہت‬ ‫تو‬ ‫ا‬‫ر‬‫ٹھہ‬ ‫ی‬‫ر‬‫و‬‫ضر‬ ‫جانا‬ ‫پر‬‫مہم‬
‫حضرت‬‫ض‬‫ر‬ ‫عوف‬ ‫بن‬ ‫ن‬ ٰ‫الرحم‬‫عبد‬ ،‫العوام‬ ‫بن‬‫بیر‬‫ز‬ ،‫ہللا‬‫عبید‬ ‫بن‬ ‫طلحہ‬،‫عثمان‬‫ہللا‬ ‫ی‬
‫ک‬‫آپ‬‫کہ‬ ‫کہا‬ ‫ر‬‫او‬‫کیں۔‬ ‫تقریریں‬ ‫کر‬‫ہو‬ ‫کھڑے‬ ‫ی‬‫بار‬ ‫ی‬‫بار‬ ‫نے‬‫وغیرہ‬‫عنہم‬ ‫ی‬
ٰ
‫تعال‬‫موقع‬ ‫خود‬ ‫ا‬
‫مناسب‬ ‫جانا‬ ‫پر‬ ‫جنگ‬‫نہیں‬
‫۔‬‫م‬ ‫تائید‬ ‫کی‬ ‫ں‬‫لوگو‬‫ان‬‫ر‬‫او‬ ‫ئے‬ ‫ہو‬ ‫کھڑے‬‫عنہ‬ ‫ی‬
ٰ
‫تعال‬‫ہللا‬ ‫ی‬ ‫ض‬‫ر‬‫علی‬‫حضرت‬ ‫پھر‬‫تقریر‬‫یں‬
‫کی‬‫۔‬
‫ع‬ ‫ی‬
ٰ
‫تعال‬‫ہللا‬ ‫ی‬ ‫ض‬‫ر‬ ‫عمر‬‫حضرت‬ ‫خود‬ ‫کہ‬ ‫ہوا‬ ‫فیصلہ‬ ‫یہی‬‫سے‬ ‫ائے‬‫ر‬‫کثرت‬‫غرض‬‫موقع‬ ‫نہ‬
21‫ی‬‫ہجر‬-‫نہاوند‬‫کا‬‫معرکہ‬

32. 
،‫ترتیب‬ ‫کی‬‫دفتر‬ ،‫تنخواہ‬ ‫کی‬‫فوج‬
‫عمال‬،‫ر‬‫تقر‬ ‫کا‬
‫غیر‬‫ادی‬‫ز‬‫آ‬ ‫کی‬ ‫ت‬‫ر‬‫تجا‬ ‫کی‬ ‫ں‬‫قومو‬
‫ر‬‫او‬‫تشخیص۔‬ ‫کی‬‫ل‬‫محصو‬ ‫پر‬‫ان‬
‫ی‬ ‫اس‬‫م‬ ‫تصریح‬ ‫بہ‬‫میں‬ ‫ں‬‫یخو‬‫ر‬‫تا‬ ‫نسبت‬ ‫کی‬‫جن‬‫ہیں‬‫معاملت‬‫سے‬ ‫بہت‬‫کے‬ ‫قسم‬‫کہ‬ ‫ےہ‬ ‫ر‬‫ذکو‬
‫پائے‬ ‫طے‬ ‫کر‬‫ہو‬ ‫پیش‬‫میں‬ ٰ‫ی‬‫ر‬‫شو‬ ‫مجلس‬
‫کی‬ ‫عمر‬ ‫حضرت‬ٰ‫ی‬‫ر‬‫شو‬ ‫مجلس‬‫فیصل‬ ‫کے‬‫ے‬

33. 
،‫عثمان‬‫حضرت‬
‫حضرت‬‫علی‬،
،‫عوف‬ ‫بن‬ ‫ن‬ ٰ‫الرحم‬ ‫عبد‬‫حضرت‬
‫حضرت‬‫جبل‬ ‫بن‬‫معاذ‬،
‫کعب‬ ‫بن‬ ‫ابی‬‫ر‬‫او‬
‫تھے‬‫شامل‬ ‫عنہم‬ ‫ہللا‬ ‫ی‬ ‫ض‬‫ر‬ ‫ثابت‬ ‫بن‬ ‫ید‬‫ز‬‫حضرت‬‫۔‬
(‫جلد‬ ‫سعد‬ ‫ابن‬ ‫طبقات‬ ‫حوالہ‬ ‫العمال‬‫کنز‬3‫صفحہ‬134‫آباد‬ ‫حیدر‬ ‫مطبوعہ‬)
‫عمر‬ ‫حضرت‬‫کی‬‫مجلس‬‫ارکان‬‫کے‬ ٰ‫ی‬‫ر‬‫شو‬

34. 
‫کہ‬ ‫کے‬ ‫اس‬ ‫بجائے‬‫جماعت‬‫آئیں‬‫میں‬ ‫کام‬ ‫قابلیتیں‬ ‫کی‬‫اشخاص‬ ‫قابل‬ ‫تمام‬ ‫کے‬‫چند‬‫صرف‬ ‫۔‬
‫ارکان‬‫ےہ‬ ‫چلتا‬ ‫کام‬ ‫پر‬ ‫تدبیر‬‫و‬‫عقل‬ ‫کی‬‫۔‬
‫چند‬ ‫بجز‬ ‫چونکہ‬‫اد‬‫ر‬‫اف‬‫کے‬‫کو‬ ‫ں‬‫لوگو‬‫ر‬‫او‬‫ہوت‬ ‫نہیں‬ ‫کار‬‫و‬‫سر‬ ‫کچھ‬ ‫سے‬‫انتظامات‬‫لےی‬ ‫اس‬ ‫ا۔‬
‫جماعت‬‫نے‬ ‫ہو‬ ‫معدوم‬ ‫فتہ‬‫ر‬ ‫فتہ‬‫ر‬ ‫قابلیت‬‫ر‬‫او‬ ‫قوت‬ ‫انتظامی‬‫سے‬‫اد‬‫ر‬‫اف‬‫اکثر‬‫کے‬‫ےہ‬ ‫لگتی‬‫۔‬
‫مختلف‬‫ں‬‫علقو‬‫کیون‬ ‫ہوتی۔‬ ‫نہیں‬ ‫حفاظت‬ ‫طرح‬‫اچھی‬ ‫کی‬ ‫ق‬‫حقو‬‫خاص‬‫خاص‬‫کے‬‫جن‬ ‫کہ‬
‫انتظام‬ ‫کو‬‫ان‬‫ےہ‬‫غرض‬ ‫سے‬ ‫ق‬‫حقو‬‫ان‬ ‫کو‬ ‫ں‬‫لوگو‬‫جماعت‬‫میں‬‫جن‬ ‫ر‬‫او‬‫ہوتا‬ ‫نہیں‬ ‫دخل‬
‫سک‬ ‫ہو‬ ‫نہیں‬ ‫دی‬‫ر‬‫ہمد‬ ‫قدر‬‫اس‬‫سے‬ ‫ق‬‫حقو‬‫کے‬ ‫غیروں‬ ‫کو‬‫ان‬‫ےہ‬ ‫ہوتا‬ ‫دخل‬ ‫کو‬ ‫ں‬‫لوگو‬‫تی‬
‫ےہ۔‬ ‫سکتی‬‫ہو‬ ‫کو‬ ‫ق‬‫حقو‬‫باب‬‫ر‬‫ا‬ ‫خود‬ ‫کہ‬ ‫جتنی‬
‫نہ‬ ‫تک‬ ‫ں‬‫سطحو‬‫نچلی‬ ‫کی‬ ‫جماعت‬ ‫ائیت‬‫ر‬‫شو‬
‫نقصان‬ ‫کا‬ ‫نے‬ ‫کر‬

36. 
‫کرنا‬‫حاصل‬ ‫ایجنڈہ‬
‫کرنا‬ ‫ی‬‫تیار‬ ‫ر‬‫او‬ ‫تحقیق‬ ‫کی‬ ‫موضوع‬
‫کرنا‬ ‫ر‬‫غو‬ ‫پر‬ ‫ں‬‫ؤ‬‫پہلو‬ ‫مختلف‬‫کے‬ ‫مسلہ‬
‫لینا‬ ‫جائزہ‬ ‫کا‬ ‫نفاذ‬ ‫اسکے‬ ‫ر‬‫او‬ ‫فیصلے‬ ‫انے‬‫ر‬‫پ‬
‫کرنا‬ ‫ر‬‫غو‬ ‫پر‬ ‫حاالت‬ ‫مماثل‬‫کے‬ ‫ں‬‫علقو‬ ‫یا‬ ‫تحریکات‬ ‫ی‬‫دوسر‬
‫کرنا‬ ‫اہم‬‫ر‬‫ف‬ ‫دالئل‬ ‫ر‬‫او‬ ‫کرنا‬ ‫مرتب‬ ‫کو‬‫بات‬ ‫اپنی‬
‫پہلے‬ ‫سے‬ ‫ی‬‫ر‬‫شو‬

37. 
‫سننا‬ ‫سے‬ ‫ر‬‫غو‬ ‫دالئل‬‫کے‬ ‫ں‬‫و‬‫دوسر‬
Hearing vs listening‫ق‬‫فر‬ ‫کا‬
‫کرنا‬ ‫پیش‬ ‫مدلل‬ ‫ر‬‫او‬ ‫مختصر‬ ‫کو‬‫بات‬ ‫اپنی‬
‫کرنا‬‫ل‬‫قبو‬ ‫تو‬ ‫آئے‬ ‫سے‬ ‫طرف‬ ‫کی‬ ‫ں‬‫و‬‫دوسر‬‫بات‬ ‫حق‬
‫کرنا‬ ‫سے‬‫سلیقہ‬ ‫تو‬ ‫ہو‬ ‫کرنا‬‫اختلف‬
‫ی‬‫ر‬‫شو‬ ‫ان‬‫ر‬‫دو‬

38. 
‫کرنا‬‫ل‬‫قبو‬ ‫کو‬ ‫فیصلے‬ ‫اجتمائی‬
‫ہونا‬ ‫شامل‬ ‫میں‬ ‫تنفیذ‬ ‫کی‬ ‫فیصلے‬
‫کرنا‬‫نہ‬ ‫باہر‬ ‫گفتگو‬‫کی‬ ‫مجلس‬
‫پہنچانا‬ ‫نہیں‬ ‫نقصان‬ ‫کو‬ ‫کاز‬ ‫کے‬ ‫جماعت‬
‫کرنا‬ ‫ی‬ ‫ہ‬ ‫میں‬‫م‬‫ر‬‫فو‬ ‫مناسب‬ ‫گفتگو‬ ‫خلف‬ ‫کے‬ ‫فیصلے‬
‫کرنا‬ ‫پرہیز‬ ‫سے‬ ‫ی‬‫باز‬ ‫پ‬‫و‬‫گر‬
‫بعد‬‫کے‬ ‫ی‬‫ر‬‫شو‬