1. ΡΑΣ΢Ι΢ΜΟ΢-
ΞΕΝΟΦΟΒΙΑ
Παλαιότερα ςυγγραφείσ και κοινωνιολόγοι
αντί του ςφγχρονου όρου
χρθςιμοποιοφςαν, ιδιαίτερα ςτισ
αγγλόφωνεσ χϊρεσ, τον όρο
ραςιαλιςμόσ, που όλοι όμωσ ςυμφωνοφν ότι
πρόκειται για όρο δόγματοσ φυλετικισ
υπεροχισ. Ο νεότεροσ όμωσ όροσ
επικράτθςε μετά τον Β' Παγκόςμιο
Πόλεμο, περιςςότερο για λόγουσ
προπαγάνδασ. ΢υγκεκριμζνα θ Ρ. Μπζνεντικτ
ορίηει τον ρατςιςμό ωσ:"...το δόγμα όπου
μία εκνικι ομάδα ζχει καταδικαςτεί από τθ
Φφςθ ςε κλθρονομικι κατωτερότθτα ενϊ
μια άλλθ ςε κλθρονομικι ανωτερότθτα.

2. Η ΘΕΩΡΙΑ ΣΟΤ
ΡΑΣ΢Ι΢ΜΟΤ
Γενικά ο ρατςιςμόσ κεωρείται κάτι
περιςςότερο από τθ φυλετικι
προκατάλθψθ. Η τυπικι κεωρία του
ςε ςφγχρονεσ αναηθτιςεισ και
ςχετικζσ ζρευνεσ, ζχει τισ ρίηεσ τθσ ςτο
πολυκρφλθτο ζργο του Ζοηζφ Αρτφρ
ντε Γκομπινϊ που δθμοςιεφτθκε το
1853 και κυριολεκτικά αποτζλεςε τθ
κεωρθτικι κάλυψθ και "ευλογία" των
αποικιοκρατϊν. Ο πλζον εξζχων
ςφγχρονοσ υποςτθρικτισ του
δόγματοσ αυτοφ, κατά τον 20ο αιϊνα,
κεωρείται ο Βρετανόσ δθμοςιολόγοσ
Χιοφςτον ΢τιοφαρτ Σςάμπερλεν

3. ΢ΤΝΧΡΟΝΗ
ΕΠΟΧΗ
΢ιμερα, θ λζξθ ρατςιςμόσ χρθςιμοποιείται
για να περιγράψει τισ πράξεισ μιασ ομάδασ
ανκρϊπων εναντίον μίασ άλλθσ ομάδασ.
Έτςι, οι ρατςιςτζσ υποςτθρίηουν τθν
διαφορετικότθτα των φυλϊν. Επίςθσ, οι
φυλετικοί ρατςιςτζσ κεωροφν μία
ςυγκεκριμζνθ ομοιογενι ομάδα ανκρϊπων
ωσ ανϊτερθ, π.χ. κεωροφν τουσ "λευκοφσ"
ανκρϊπουσ ανϊτερουσ από τουσ "μαφρουσ".
Ο ρατςιςμόσ κεωρείται παραβίαςθ του
κεμελιϊδουσ δικαιϊματοσ του ανκρϊπου
ςτθν ιςότθτα ςτουσ τομείσ τθσ εργαςίασ, τθσ
πολιτικισ, τθσ οικονομίασ και άλλων
παραγόντων τθσ κακθμερινότθτασ.
Από τα χαρακτθριςτικότερα παραδείγματα
ρατςιςμοφ αποτελοφν οι πεποικιςεισ του
Αδόλφου Χίτλερ, ο οποίοσ πίςτευε ότι θ
ξανκι Άρεια φυλι (άνκρωποι που
κατάγονται από τθ φυλι των Αρείων) ζχει
δικαίωμα να κυριαρχεί ςτον πλανιτθ, εισ
βάροσ όλων των άλλων.
΢πουδαίοι αγωνιςτζσ κατά του ρατςιςμοφ,
αναγνωριςμζνοι παγκοςμίωσ, και μάλιςτα
χωρίσ χριςθ βίασ, είναι οι βραβευμζνοι με
βραβείο Νόμπελ, Νζλςον Μαντζλα που
αγωνίςκθκε κατά του Απαρτχάιντ και ο
Μάρτιν Λοφκερ Κινγκ που αγωνίςτθκε
ενάντια των φυλετικϊν διακρίςεων ςτισ
ΗΠΑ.

4. Ο ΡΑΣ΢Ι΢ΜΟ΢
΢ΣΗΝ ΕΛΛΑΔΑ
Εμείσ οι Έλλθνεσ ζχουμε αγκαλιάςει τουσ
ξζνουσ, τουσ ζχουμε δϊςει δουλειά, φαγθτό
και μόρφωςθ. Έχουν γνωρίςει τα ικθ και τα
ζκιμά μασ. Οι άνκρωποι αυτοί εγκατζλειψαν
τισ πατρίδεσ τουσ για να ηιςουν καλφτερα.
Όπωσ υπάρχουν Έλλθνεσ κακοί ζτςι
υπάρχουν και <<ξζνοι>> κακοί. Αντί να τουσ
προκαλοφμε κακό πρζπει να τουσ
καταλαβαίνουμε και να τουσ ςεβόμαςτε.
Ευτυχϊσ πάντα και παντοφ υπάρχουν οι
εξαιρζςεισ –άνκρωποι που αντιμετωπίηουν
τουσ ςυνανκρϊπουσ τουσ ιςότιμα και δεν
νιϊκουν <<ανϊτεροι>> Πρζπει ωςτόςο να
ανθςυχιςουμε και να αντιδράςουμε
ζγκαιρα. Να δείξουμε πολιτικι και κοινωνικι
ςφνεςθ. Να ανατρζψουμε με τρόπο
επικοινωνιακό τα ψεφτικα ςυμπεράςματα
κάποιων υςτερικϊν. Να ενιςχφςουμε τισ
πολιτικζσ αφομοίωςθσ εκείνων των
αλλοδαπϊν που τιμοφν τθν Ελλάδα ωσ
δεφτερθ πατρίδα. Οι ενδείξεισ πωσ κάτι
τζτοιο μπορεί να πραγματοποιθκεί
υπάρχουν και είναι πολλζσ αρκεί να το
κζλουμε.

5. Εργαςία για το μάκθμα:
Κείμενα Νεοελληνικθσ Λογοτεχνίασ Β΄Γυμναςίου
Επιμζλεια εργαςίασ: Φάνησ Μποντζίδησ
Τπεφκυνθ κακθγιτρια: Αρετθ Κάρκου
Γυμνάςιο Κορηςοφ Καςτοριάσ
Μάρτησ 2013