SlideShare uma empresa Scribd logo
1 de 33
มูลนิธิพันธกิจเด็กและชุมชน
(บ้านนานา)
แม่น้ำสำย ในอำเภอแม่สำยที่เป็นเส้นกั้นระหว่ำงประเทศไทยกับ
ประเทศพม่ำ และประเทศลำว อำเภอแม่สำย กับจังหวัดท่ำขี้เหล็กประเทศ
พม่ำนั้น เป็นจุดที่มีปัญหำเด็กเร่ร่อน เด็กขอท่ำน เป็นพื้นที่แห่งกำรค้ำ
มนุษย์และยำเสพติด โดยเด็กกลุ่มดังกล่ำวมีควำมเสี่ยงต่อกำรถูกชักชวน
นำพำ ล่อลวงเข้ำสู่กำรขำยแรงงำนอย่ำไม่เป็นธรรมและเข้ำสู่กระบวนกำร
ค้ำมนุษย์ได้ทุกเวลำ เนื่องจำกเป็นกลุ่มเด็กที่ขำดโอกำสทำงด้ำนกำรศึกษำ
กำรพัฒนำคุณภำพชีวิต
นำย กรรจร เจียมรัมย์ (ครูเหงำ) เมื่อครั้งที่เขำมำเก็บข้อมูลและมำ
ทำกิจกรรมกับเด็กขอทำนในจังหวัดเชียงรำย ในช่วงเวลำที่เขำมำเที่ยวใน
อำเภอแม่สำยได้พบกับเด็กเข้ำมำพบกับเด็กพวกนี้เด็ก ๆ ที่ประสบปัญหำ
ทำงครอบครัว เด็กที่ได้รับผลกระทบจำกปัญหำสังคม
จำกเหตุนี้เอง ทำให้ครูเหงำ เห็นว่ำจำเป็นอย่ำงยิ่งที่ควรจะมี
บ้ำนพักฟื้นฟู เพื่อที่จะช่วยเหลือเด็ก ให้พวกเขำได้มีอำหำร ได้มีที่อยู่อำศัย
และได้รับกำรศึกษำ เพื่อพัฒนำคุณภำพชีวิต
วิสัยทัศน์การทางาน
บ้านนานาเล็งเห็นความสาคัญด้านการศึกษา
กำรศึกษำ นับเป็นรำกฐำนสำคัญในกำรขัดเกลำให้เป็นคนดีและ
สร้ำงเสริมศักยภำพต่อกำรพัฒนำประเทศได้อย่ำงรวดเร็ว พื้นที่ใดที่มี
ประชำกรมีระดับกำรศึกษำต่ำย่อมยำกต่อกำรพัฒนำและเป็นบ่อเกิดของ
ปัญหำ ต้องสิ้นเปลืองเวลำและงบประมำณอย่ำงมำกในกำรแก้ไขปัญหำ
กำรให้ควำมรู้กับเด็กหรือผู้ด้อยโอกำส คือกำรให้สมบัติอันล้ำค่ำ ที่ติดตัวไป
ทุกหนทุกแห่ง บ้ำนนำนำและมุ่งมั่นที่จะช่วยเหลือเด็ก ๆ ที่ได้รับควำมทุกข์
ยำก โดยไม่จำกัดเชื้อชำติ เผ่ำพันธุ์ศำสนำ สีผิว ภำษำ อันซึ่งเป็นเหตุให้
เกิดควำมแบ่งแยก เพื่อเป็นกำรขยำยโอกำสทำงเลือกของกำรดำเนินชีวิต
เพื่อให้พวกเค้ำได้มีคุณภำพชีวิตที่ดีขึ้นต่อไป
วัตถุประสงค์บ้านนานา
๑. เพื่อกำรดำเนินงำนด้ำนส่งเสริม กำรพัฒนำคุณภำพชีวิตของ
เด็กและเยำวชนกลุ่มเป้ ำหมำย
๒. เพื่อเป็นกำรวำงรำกฐำนของกำรพัฒนำชุมชนให้สำมำรถพึ่งพำ
ตนเองได้อย่ำงยั่งยืน
๓. เพื่อเป็นกำรส่งเสริมในกำรสร้ำงอำชีพ ที่จะสำมำรถนำออกไป
ต่อยอดหำรำยได้ และกำรดำรงชีพอยู่ได้อย่ำงปรกติสุข
๔.เพื่อเป็นกำรส่งเสริมโอกำสทำงกำรศึกษำ ให้กับกลุ่มด้อยโอกำส
ให้ได้รับกำรศึกษำขั้นพื้นฐำนอย่ำงเท่ำเทียมในสังคม
๕. เพื่อให้กำรส่งเสริมด้ำนสิทธิขั้นพื้นฐำนตำมอนุสัญญำว่ำด้วย
สิทธิเด็ก
๖. เพื่อเป็นกำรป้ องกัน กำรสกัดกั้นและช่วยลดปัญหำควำมรุนแรง
จำกเด็ก เร่ร่อน ขอทำน เด็กที่ประสบปัญหำทำสังคมที่เกิดขึ้น
๗. เพื่อให้กำรส่งเสริมด้ำนจริยธรรม มโนธรรม สู่สังคม อันจะเป็น
กำรขัดเกลำด้ำนจิตใจให้ดำเนินไปในทิศทำงที่ถูกที่ควร
๘. ไม่ดำเนินกำรเกี่ยวข้องกับกำรเมืองแต่ประกำรใด
กลุ่มเป้าหมาย
กลุ่มเด็กด้อยโอกำสในทุกรูปแบบ โดยไม่จำกัดเชื้อชำติ ศำสนำ
เผ่ำพันธุ์ ที่อำศัยอยู่ตำมบริเวณแนวชำยแดนไทย-พม่ำ และบริเวณ
ใกล้เคียง เช่น เด็กเร่ร่อน ขอทำน เด็กกองขยะ เด็กที่ได้รับควำมรุนแรงและ
ตกเป็นเหยื่อทำงสังคม ทั้งถูกทำร้ำยร่ำงกำยทุบตี ถูกละเมิดสิทธิมนุษยชน
ขั้นพื้นฐำนและเหยื่อของกำรค้ำมนุษย์
ประวัติบ้านนานา
บ้ ำ น " น ำ น ำ " เ ริ่ ม ต้ น ขึ้น ใ น ปี พ . ศ . ๒ ๕ ๔ ๒
โดยนำย กรรจร เจียมรัมย์(ครูเหงำ) เมื่อครั้งที่เขำมำเก็บข้อมูลและมำทำ
กิจกรรมกับเด็กขอทำนในจังหวัดเชียงรำย ในช่วงเวลำที่เขำมำเที่ยวใน
อำเภอแม่สำยและได้พบกับหลำยปัญหำของเด็ก ๆ เหล่ำนี้มันทำให้เขำเห็น
ว่ำจำเป็นอย่ำงยิ่งที่ควรจะมีบ้ำนพักฟื้นฟูเพื่อที่จะช่วยเหลือเด็กให้พวกเขำ
ได้รับกำรศึกษำ
บ้ำนพักฟื้นฟูอยู่ห่ำงจำกชำยแดนไทย-พม่ำในอำเภอแม่สำยได้
เริ่มต้นขึ้นในเดือนสิงหำคม ปี พ.ศ. ๒๕๔๓ เริ่มต้นจำกกำรเป็นอำสำสมัคร
เริ่มออกไปเยี่ยมชำยแดนไทย-พม่ำในทุก ๆ วัน และได้รับฟังปัญหำจำกเด็ก
แถวชำยแดน มีกำรกำรถูกทำร้ำย ควำมเจ็บป่วย อยำกอดอยำก ยำเสพติด
ฯลฯ พวกเขำได้เสนอโอกำสให้เด็ก ๆ ได้ถำมขอควำมช่วยเหลือจำก
เจ้ำหน้ำที่และให้พวกเขำได้รับคำชี้แนะ และชักนำเด็ก ๆ เหล่ำนั้นเข้ำมำ
อยู่ที่บ้ำนนำนำ เพื่อชีวิตที่ดีกว่ำ
ในเดือนกุมภำพันธ์ ปี พ.ศ. ๒๕๔๔ กำรสู้รบระหว่ำงรัฐฉำนและ
กองทัพพม่ำส่งผลให้จำนวนของเด็กไร้ที่อยู่อำศัยเพิ่มมำกขึ้นพวกเขำ
ต้องกำรหำที่อยู่ที่ปลอดภัยเพื่ออำศัยชั่วครำว อย่ำงเช่นบ้ำนพักฟื้นฟู ได้อยู่
อำศัยช่วงเวลำหนึ่ง บ้ำนนำนำ ไม่เพียงให้พวกเด็กได้เข้ำมำพักอยู่แต่ยัง
รวมไปถึงพ่อและแม่ของพวกเขำด้วย
ปี พ.ศ. ๒๕๔๕ บ้ำน นำนำ ได้ย้ำยบ้ำนพักฟื้นฟูไปยังสถำนที่แห่ง
ใหม่ นอกตัวเมืองเพื่อจะมีพื้นที่สะดวกและสำมำรถทำกำรเกษตรเพำะปลูก
เพื่อช่วยเหลือตัวเอง
เด็ก ๆ กำลังช่วยกันดำนำปลูกข้ำว
เด็ก ๆ ในควำมดูแลของบ้ำน นำนำส่วนใหญ่เป็นเด็กที่มำจำกชน
กลุ่มน้อยที่อำศัยอยู่ทั้งในฝั่งไทยและฝั่งพม่ำ ก่อนหน้ำพวกเขำจะออกจำก
หมู่บ้ำนด้วยสถำนกำรณ์ ของค่ำครองชีพ ปัญหำครอบครัว พวกเขำอำศัย
ในหมู่บ้ำนที่อยู่ใกล้ ๆ กับกลุ่มกบฏของพม่ำที่ต่อต้ำนรัฐบำลจำกกำรถูกกด
ขี่ทำงด้ำนสิทธิมนุษยชน กำรเอำรัดเอำเปรียบด้ำนแรงงำนและอื่น ๆ ไม่ได้
รับสถำนะภำพประชำกร
จำกผลของสงครำมสงครำมระหว่ำงรัฐบำลทหำรพม่ำและรัฐฉำน
ทำงตอนใต้ ภำยใต้กำรปกครองที่ไม่สำมำรถเรียกร้องสิทธิของตัวเองหรือ
ออกเสียง โดยเฉพำะสำหรับเด็ก ๆ แล้ว หลำยคนในพวกเขำต้องสูญเสีย
พ่อแม่ไป
ขำดกำรปกป้ องและกำรสนับสนุน บำงคนต้องหนีให้พ้นจำกที่ต้อง
ถูกเกณฑ์ไปเป็นทหำรของกองทัพ หรือกำรเข้ำสู่กำรค้ำแรงงำนเถื่อนกับ
งำนที่เสี่ยงและอันตรำย บำงคนหำเงินเพื่อนำไปเสพยำจำกกำรขอทำนหรือ
กำรยอมขำยบริกำรทำงเพศ พื้นที่ชำยแดนประเทศไทย-พม่ำ-ลำวมีพื้นที่
ติดกันกันที่เรียกกันว่ำ "สามเหลี่ยมทองคา" ซึ่งในอดีตเคยเป็นแหล่งผลิต
ฝิ่นที่ขึ้นชื่อ แต่ตอนนี้รัฐบำลในประเทศไทยได้เข้ำไปควบคุมและพัฒนำให้
เป็นแหล่งเรียนรู้และกำรท่องเที่ยว แต่ปัญหำยำเสพติดก็ยังคงมี
พ่อแม่เด็ก ๆ หลำยคนที่ติดยำเสพติดมักจะไม่สำมำรถดูแลลูกได้
ทำให้ลูก ๆ ไม่มีอำหำรที่พอเพียง จนต้องออกจำกบ้ำนมำที่ชำยแดน
ประเทศไทยที่เป็นประเทศเพื่อนบ้ำนและมีควำมเป็นอยู่ที่ดีกว่ำ
ผลก็คือ กลำยเป็นเหยื่อของกำรค้ำแรงงำนเถื่อนอยู่บ่อย ๆ,งำน
บริกำรทำงเพศ . ก็ถูกละเมิดต่ำง ๆ , ขโมย , ติดสำรระเหย ยำเสพติด หรือ
นำนเข้ำก็กลำยเป็นผู้ค้ำยำเสพติดเสียเอง
เด็กกำลังพยำยำมปีนเก็บเศษขยะในถังขยะบนถนนในแม่สำยเพื่อหวังจะนำไปปขำย
ศูนย์บ้ำนนำนำ ต้อนรับเด็กทุก ๆ คน ผู้ที่ค้นพบว่ำพวกเขำมีปัญหำ
เรื้อรังในสถำนกำรณ์ในฐำนะเป็นชนเผ่ำกลุ่มน้อยรอบ ๆ ตะเข็บชำยแดน
ไทย-พม่ำ ขำดควำมอบอุ่น ครอบครัวแตกแยก กำรได้รับควำมรุนแรงจำก
พ่อและแม่ กำรกดขี่ข่มเหงทำงเพศ กำรแบ่งแยกชำยหญิง กำรหย่ำร้ำงหรือ
จำกกำรถูกทอดทิ้งจำกสำมี เด็กที่ต้องทนทุกข์จำกสถำณกำรณ์และ
สำมำรถถูกทำร้ำยได้โดยง่ำยหรือไร้ที่อยู่ บำงคนกำพร้ำ
ศูนย์บ้ำนเด็กนำนำได้ให้ที่อยู่ที่ปลอดภัยสำหรับอำศัย ที่ซึ่งพวกเขำ
จะได้มีอำหำร ได้รับกำรรักษำยำมเจ็บป่วยกำร ได้รับกำรศึกษำ ได้รับ
คำแนะนำในทำงที่ถูกต้อง เข้ำถึงสำหรับกรณีสถำนกำรณ์ฉุกเฉินพ่อแม่
สำมำรถไปพบกับเจ้ำหน้ำที่ทีมงำนเพื่อเยี่ยมหรือให้คำแนะนำพูดคุย
แผนกำรกับทำงเจ้ำหน้ำที่ศูนย์ได้
ในส่วนของโครงกำรสำมำรถแยกเด็กออกเป็นกลุ่ม ดังนี้
เด็กข้างถนน เด็กกลุ่มนี้อำศัยและนอนบนถนนของอำเภอแม่สำย
ส่วนใหญ่ใกล้ ๆ กับสะพำนข้ำมระหว่ำงชำยแดน พวกเขำจะพักอยู่รำวๆ ๗
โมงเช้ำจนกระทั่งถึงเวลำ ๕ ทุ่ม เพื่อขอเงินจำกนักท่องเที่ยว ในเขต
ชำยแดน เด็กบำงคนเก็บของเก่ำตำมถังขยะเพื่อที่จะนำไปขำยด้วยอีกทำง
เด็กกองขยะ ด็กกลุ่มนี้จะอำศัยที่กองขยะและเก็บขวดพลำสติก
และเศษวัสดุที่รีไซเคิลเพื่อนำไปขำยในรำคำถูก เด็กบำงคนทำงำนเฉพำะ
ในวันหยุด ส่วนวันอื่นๆทุกวัน บำงคนก็นอนบนกองขยะก็มี
เด็กที่ถูกเอาเปรียบโดนใช้แรงงาน เด็กที่อยู่ในกลุ่มนี้ถูกกำรเอำ
รัดเอำเปรียบโดยกำรให้ทำงำนใช้แรงงำนตำมโรงงำนหรือตำมฟำร์มในเขต
อำเภอแม่สำยหรือในเขตตัวเมืองเชียงรำย พวกเขำต้องอยู่อย่ำง
ยำกลำบำก จำกเหตุผลเงื่อนไข ควำมกระด้ำงของชีวิต
เด็กในกลุ่มปัญหาสภาพทางครอบครัว เด็กกลุ่มนี้ยังรวมไปถึง
เด็กที่ได้รับผลกระทบจำกกำรใช้ควำมรุนแรงและกำรกดขี่ข่มเหงทำงเพศ
โดยคนในครอบครัวพวกเขำส่วนใหญ่ในกรณีนี้ก็จะเป็นที่พ่อกับแม่ติดยำ
เสพติด
เด็กกาพร้า เด็กที่ขำดทั้งพ่อและแม่หรือไม่ได้รับกำรสนับสนุนจำก
สมำชิกคนอื่นๆในครอบครัวบำงคนสูญเสียพ่อแม่เนื่องจำกติดเชื้อ HIV
เด็ก ๆ เหล่ำนี้อยู่ในควำมเสี่ยงของกำรค้ำมนุษย์หรือถูกขำย
สำหรับใช้เป็นเครื่องมือหำผลประโยชน์จำกกำรใช้แรงงำน หรือกำรค้ำ
ประเวณี ตำมท้องถนนในสภำพแวดล้อมที่เต็มไปด้วยอันตรำยจำก
มิจฉำชีพ แก็งค์อันธพำลและกลุ่มคนอำชญำกร
บ้ำนนำนำ เชื่อว่ำกำรแก้ไขปัญหำเด็กเหล่ำนี้คือกำรให้กำรศึกษำที่
เป็นรำกฐำนชีวิตในวัยเยำว์ จึงได้ร่วมกับโรงเรียนบ้ำนสันโค้ง อ.แม่สำย
จ.เชียงรำย จัดเป็นห้องเรียนเคลื่อนที่เพื่อขยำยโอกำสทำงกำรศึกษำให้กับ
เด็กผู้ยำกไร้ที่อยู่ในเกณฑ์ที่จะศึกษำในโรงเรียนได้
เด็กบ้ำนนำนำ ขณะชั่วโมงเรียนของโรงเรียนบ้ำนสันโค้ง
พร้อมกันนี้ทำงโรงเรียนบ้ำนสันโค้งยังรับเด็กที่อยู่ในช่วงวัย ๕-๑๓
ปี เข้ำเรียนในระดับอนุบำล-ประถมศึกษำปีที่ ๖ อีกด้วยนับเป็นกำรเปิด
โอกำสให้แก่เด็กอย่ำงมำกและเป็นกำรเริ่มต้นที่ดีในกำรให้เด็กได้รับควำม
เท่ำเทียมในสิทธิมนุษยชนขั้นพื้นฐำนและได้รับกำรคุ้มครองในสิทธิเด็ก
รถรับส่งเด็กๆไปป-กลับระหว่ำงบ้ำนนำนำกับโรงเรียน
จำกวันนั้นถึงวันนี้ ศูนย์ทำงเลือกกำรเรียนรู้สู่กำรพัฒนำและ
ป้ องกันชีวิตเด็ก(บ้ำนนำนำ)มีเด็กอยู่ในควำมดูแลจำนวน ๒๑๖ คน และที่
ได้รับกำรช่วยเหลือไปแล้วมำกกว่ำ ๕๐๐ คน บนพื้นที่ ๑๖ ไร่ ปัจจุบันได้จด
ทะเบียนเป็นมูลนิธิพันธกิจเด็กและชุมชน เมื่อ ๑๘ มีนำคม พ.ศ. ๒๕๕๓
โดยได้รับงบประมำณช่วยเหลือในกำรจดทะเบียนจำกนิตยำสำร แพรว
ยุทธศาสตร์
ปัญหำที่ชำยแดนไทยและพม่ำเป็นปัญหำที่มีควำมซับซ้อนและมี
จุดเริ่มต้นจำกหลำยที่และกำรแก้ไขจะไม่ได้โดยใช้วิธีกำรหรือองค์กรเพียง
องค์กรเดียว บ้ำนนำนำจึงพยำยำมจะทำงำนแบบเชิงรุกให้รอบด้ำนของ
ปัญหำโดยทำงำนควบคู่ผ่ำนทำงเครือข่ำยหน่วยงำนอื่นๆหรือองค์กร
ภำครัฐ เพื่อจะทำให้เกิดผลตำมแผนยุทธศำสตร์ทั้ง ๔ ด้ำน ได้แก่
๑. บ้ำนแรกรับ เพื่อดูแลเด็กใหม่และไปอยู่บ้ำนพักฟื้นฟู
๒. บ้ำนพักฟื้นฟู ให้เหมือนอยู่บ้ำนจริง ๆ
๓. งำนโรงเรียนโดยให้กำรศึกษำเด็ก ๆ ทุกคน
๔ . สร้ำงโรงเรียนฝึกอำชีพให้เด็กทุกคน
บ้านแรกรับ
ในขณะที่เด็กข้ำงถนนได้รับประสบกำรณ์ในควำมยำกของกำรใช้ชีวิตและได้
พัฒนำพฤติกรรมเพื่อใช้ชีวิตให้สอดคล้องกับมันให้ได้มำกที่สุด พวกเขำไม่ได้เข้ำเรียน
หนังสือตำมระบบกำรศึกษำส่วนใหญ่ แต่ได้รับการเรียนรู้ผ่านเข้ามาในรูปแบบของ
ชีวิตเด็กข้างถนน จำกเด็กคนอื่น ๆ หลำยคนในพวกเขำ จึงได้รับประสบกำรณ์
กำรเข้ำออกจำกคุก หลำยต่อหลำยครั้ง โดยมำกจำกยำเสพติด ดมกำว เสพยำบ้ำ
และไม่เคยมีชีวิตในรูปแบบของสังคมตำมที่ควรจะมี
เมื่อเด็กเข้ำครั้งแรกอำศัยในบ้ำนนำนำ แทนที่จะเข้ำอำศัยกับเด็กคนอื่นที่
บ้ำนพักฟื้นฟูเลย พวกเขำต้องอำศัยอยู่ในบ้ำนแรกรับก่อนเพื่อปรับให้เขำอยู่ในกลุ่ม
เด็ก ๆ ก่อนเพื่อให้พวกเขำปรับควำมสนใจในสิ่งที่พวกเขำต้องกำร
ในบ้ำนแรกรับพวกเด็ก ๆ จะมีสภำพแวดล้อมที่ดีได้รับกำรฟื้นฟู
จำกชีวิตที่ลำบำกข้ำงถนนพวกเขำจะได้อยู่กับทีมเจ้ำหน้ำที่ได้อย่ำงใกล้ชิด
และได้รับคำแนะนำกำรอบรมด้วยควำมเข้ำใจและเอำใจใส่ โดยทั่วไปเด็กที่
อยู่บ้ำนแรกรับจะอำศัยอยู่ประมำณ ๒-๓ เดือน จนกว่ำ พวกเขำจะรู้สึก
แข็งแรงพอที่จะอำศัยกับเด็กคนอื่น ๆ ในบ้ำนพักฟื้นฟูและได้ไปโรงเรียน
ต้น ณ บ้ำนแรกรับ
บ้านพักฟื้นฟู
บ้ำนพักฟื้นฟูตั้งอยู่ห่ำงจำกตัวอำเภอแม่สำยเป็ นระยะทำง
ประมำณ ๗ กิโลเมตร อยู่ท่ำมกลำงทุ่งนำโล่งที่ซึ่งใกล้ชิดกับธรรมชำติที่เด็ก
สำมำรถที่จะมีอิสระได้อย่ำงเต็มที่และก็เป็นเหมือนเกรำะป้ องกันพวกเด็ก
ๆ ได้เป็นอย่ำงดีอีกทำงหนึ่ง เปรียบเสมือนบ้ำนหลังใหม่ของพวกเขำที่ซึ่ง
พวกเขำคิดว่ำคงไม่มีหนทำงอื่นหรือที่อื่นที่รู้สึกว่ำพวกเขำปลอดภัยอีกแล้ว
นอกจำกนี้ภำยในบ้ำนพักมีบ่อปลำ ถึง ๒ บ่อสำหรับพวกเขำได้ว่ำยน้ำและ
เล่นได้มีอำคำรทำกิจกรรม มีบ้ำนพักสำหรับนอน มีห้องครัวห้องเรียน
ห้องสมุดสำหรับเด็กที่ไม่ต้องกำรไปโรงเรียน
บ้ำนพักฟื้นฟู เมื่อ พ.ศ.๒๕๕๓
นอกจำกจะมีที่หลับนอนแล้วเด็ก ๆ ยังได้รับอำหำรครบ ๓ มื้อ ได้รับ
กำรดูแลจำกเจ้ำหน้ำที่อำศัยอยู่ภำยในบ้ำนพักกับเด็กๆอีกด้วยในบ้ำนพักเองเรำ
ต้องพึ่งพำตัวเองให้มำกที่สุดด้วยกำเพำะปลูกทำกำรเกษตร ทำนำเลี้ยงไก่ ปลำ
เลี้ยงหมู โดยให้เด็กๆ ได้ทำด้วยตัวเขำเอง และเรียนรู้กำรพึ่งพำตัวเอง
บ้ำนนำนำในตอนนี้พวกเขำ
ปลูกข้ ำวของตัวเอง มีกำรทำ
เกษตรกรรมเพื่อช่วยแบ่งเบำ
ค่ำใช้จ่ำย เช่น กำรเลี้ยงไก่ เป็ด ปลูก
ผัก และได้เรียนรู้วิธีกำรพึ่งพำตัวเอง
ให้พวกเขำได้เรียนรู้และมีทักษะใน
วิชำชีพทำงกำรเกษตร สำมำรถพึ่ง
ตัวเองได้ในอนำคต
ช่วยเขำ
เพื่อให้เขำช่วยตัวเองไปด้
งานการศึกษา
บ้ำน นำนำ เรำมีควำมเชื่ออย่ำงแรงกล้ำว่ำ กำรศึกษำเป็นหนทำง
ที่จะช่วยหยุด วงจรของปัญหำครอบครัวแตกแยก ปัญหำคนไม่มีบ้ำนอำศัย
กำรขอทำน ยำเสพติด และปัญหำโสเภณี ฃ
เด็ก ๆ บ้ำนนำนำ เกือบทั้งหมดได้มีโอกำสเข้ำเรียนในระบบกำร
เรียนกำรสอนจำกภำครัฐ ซึ่งเรำได้รับควำมร่วมมือเป็นอย่ำงดีจำกโรงเรียน
ในหมู่บ้ำนใกล้ศูนย์ ที่จะรับเด็กๆเหล่ำนี้ได้มีโอกำสได้ศึกษำเล่ำเรียน
ถึงแม้ว่ำพวกเขำจะไม่ได้เป็นพลเมืองของประเทศไทย แต่พวกเขำก็มีสิทธิที่
จะได้รับกำรศึกษำ แต่อย่ำงไรก็ตำม เมื่อพวกเขำจบกำรศึกษำแล้วเขำจะ
ไม่ได้รับรองวุฒิกำรศึกษำจำกทำงโรงเรียนหรือมีโอกำสเรียนต่อในระดับสูง
ต่อไปเนื่องจำกตำมกฎหมำยเขำไม่อนุญำต
กว่ำ ๑๖ ปีที่ผ่ำนมำ บ้ำนนำนำบนพื้นที่ ๑๖ ไร่นี้ ไ ด้จดทะเบียน
เป็นมูลนิธิพันธกิจเด็กและชุมชน เมื่อ ๑๘ มีนำคม ๒๕๕๓ โดยได้รับ
งบประมำณช่วยเหลือในกำรจดทะเบียนจำกนิตยำสำร แพรว โดย
ครูเหงำ”กรรจร เจียมรัมย์ ชำยหนุ่มเลือดศิลปินวัย เกือบ ๔๐ ผู้เป็นทั้ง
เพื่อน ครู และพ่อ-แม่ ของเด็กๆ
มีคณะจิตอำสำ หมุนเวียนกันมำทำงำนเป็นอำสำสมัคร มีควำม
เป็นอยู่แบบพึ่งพำตนเอง มีนำ มีแปลงผัก มีโรงสีข้ำว มีหน่วยงำนมำให้
ควำมช่วยเหลือด้ำนอำหำร ข้ำวของเครื่องใช้บ้ำงเป็นครั้งครำว เริ่มเป็นที่
รู้จักของชุมชนในระแวกใกล้เคียง
เด็ก ๆ ที่ เติบโตมำจำก
บ้ำนนำนำ กลับเข้ำมำช่วย
ทำงำน มำเป็นครูสอน มำเป็นพี่
เลี้ยง
มีควำมเป็ นอยู่ที่
ดีกว่ำในอดีตมำกขึ้น
กว่ำแต่ก่อนในระดับหนึ่ง
แต่เด็ก ๆ ก็ยังคงมีอยู่ที่บ้ำนนำนำ ปัญหำเด็กเร่ร่อนยังไม่หมดไป
ถึงแม้จะประสบปัญหำ
มำกมำยเพียงไร ปัจจุบัน ครูเหงำ
นำย กรรจร เจียมรัมย์ ก็ยัง
ทำงำนสังคมสงเครำะห์นี้ต่อไป
โดยใช้หลักสัจจะ ควำมเมตตำ
และกรุณำ

Mais conteúdo relacionado

Destaque

Oh My God (OMG) - Pray, Pose, Upload
Oh My God (OMG) - Pray, Pose, Upload Oh My God (OMG) - Pray, Pose, Upload
Oh My God (OMG) - Pray, Pose, Upload Romi Mikulinsky
 
Esquema AAA, Modulo Inducción Aspirante Maestria
Esquema AAA, Modulo Inducción Aspirante MaestriaEsquema AAA, Modulo Inducción Aspirante Maestria
Esquema AAA, Modulo Inducción Aspirante MaestriaOscar Muñoz Buitrón
 
Como hacer un trabajo de investigación
Como hacer un trabajo de investigaciónComo hacer un trabajo de investigación
Como hacer un trabajo de investigaciónrtonarojas
 
Arun Tewary, VP & CIO at Emirates Flight Catering - Impact of consultants on ...
Arun Tewary, VP & CIO at Emirates Flight Catering - Impact of consultants on ...Arun Tewary, VP & CIO at Emirates Flight Catering - Impact of consultants on ...
Arun Tewary, VP & CIO at Emirates Flight Catering - Impact of consultants on ...Global Business Events
 
Our offer for Hospitality
Our offer for HospitalityOur offer for Hospitality
Our offer for HospitalityPrem Anand
 
Power BI Architecture
Power BI ArchitecturePower BI Architecture
Power BI ArchitectureArthur Graus
 

Destaque (9)

Oh My God (OMG) - Pray, Pose, Upload
Oh My God (OMG) - Pray, Pose, Upload Oh My God (OMG) - Pray, Pose, Upload
Oh My God (OMG) - Pray, Pose, Upload
 
Esquema AAA, Modulo Inducción Aspirante Maestria
Esquema AAA, Modulo Inducción Aspirante MaestriaEsquema AAA, Modulo Inducción Aspirante Maestria
Esquema AAA, Modulo Inducción Aspirante Maestria
 
Como hacer un trabajo de investigación
Como hacer un trabajo de investigaciónComo hacer un trabajo de investigación
Como hacer un trabajo de investigación
 
Arun Tewary, VP & CIO at Emirates Flight Catering - Impact of consultants on ...
Arun Tewary, VP & CIO at Emirates Flight Catering - Impact of consultants on ...Arun Tewary, VP & CIO at Emirates Flight Catering - Impact of consultants on ...
Arun Tewary, VP & CIO at Emirates Flight Catering - Impact of consultants on ...
 
การปกครองคณะสงฆ์
การปกครองคณะสงฆ์การปกครองคณะสงฆ์
การปกครองคณะสงฆ์
 
Astronomia elementos-iga
Astronomia elementos-igaAstronomia elementos-iga
Astronomia elementos-iga
 
Our offer for Hospitality
Our offer for HospitalityOur offer for Hospitality
Our offer for Hospitality
 
Power BI Architecture
Power BI ArchitecturePower BI Architecture
Power BI Architecture
 
Concilio vaticano ii
Concilio vaticano iiConcilio vaticano ii
Concilio vaticano ii
 

Mais de พระอภิชัช ธมฺมโชโต

บทบาทของพระสงฆ์กับการพัฒนาการศึกษา
บทบาทของพระสงฆ์กับการพัฒนาการศึกษาบทบาทของพระสงฆ์กับการพัฒนาการศึกษา
บทบาทของพระสงฆ์กับการพัฒนาการศึกษาพระอภิชัช ธมฺมโชโต
 
วรรณกรรมทางพระพุทธศาสนาในสมัยสุโขทัย
วรรณกรรมทางพระพุทธศาสนาในสมัยสุโขทัยวรรณกรรมทางพระพุทธศาสนาในสมัยสุโขทัย
วรรณกรรมทางพระพุทธศาสนาในสมัยสุโขทัยพระอภิชัช ธมฺมโชโต
 
วรรณกรรมทางพระพุทธศาสนาในสมัยล้านนา
วรรณกรรมทางพระพุทธศาสนาในสมัยล้านนาวรรณกรรมทางพระพุทธศาสนาในสมัยล้านนา
วรรณกรรมทางพระพุทธศาสนาในสมัยล้านนาพระอภิชัช ธมฺมโชโต
 
ปัญหาสังคมไทยในปัจจุบันและแนวทางการแก้ปัญหาโดยสันติวิธี
ปัญหาสังคมไทยในปัจจุบันและแนวทางการแก้ปัญหาโดยสันติวิธีปัญหาสังคมไทยในปัจจุบันและแนวทางการแก้ปัญหาโดยสันติวิธี
ปัญหาสังคมไทยในปัจจุบันและแนวทางการแก้ปัญหาโดยสันติวิธีพระอภิชัช ธมฺมโชโต
 
ชีวประวัติท่านพุทธทาส แก่นพุทธศาสน์
ชีวประวัติท่านพุทธทาส แก่นพุทธศาสน์ชีวประวัติท่านพุทธทาส แก่นพุทธศาสน์
ชีวประวัติท่านพุทธทาส แก่นพุทธศาสน์พระอภิชัช ธมฺมโชโต
 
การจัดการศึกษาคณะสงฆ์ไทยในสมัยล้านนา
การจัดการศึกษาคณะสงฆ์ไทยในสมัยล้านนาการจัดการศึกษาคณะสงฆ์ไทยในสมัยล้านนา
การจัดการศึกษาคณะสงฆ์ไทยในสมัยล้านนาพระอภิชัช ธมฺมโชโต
 
พระมหาวุฒิชัย วชิรเมธี (ว.วชิรเมธี) : พระนักพัฒนาสื่อ
 พระมหาวุฒิชัย วชิรเมธี (ว.วชิรเมธี) : พระนักพัฒนาสื่อ  พระมหาวุฒิชัย วชิรเมธี (ว.วชิรเมธี) : พระนักพัฒนาสื่อ
พระมหาวุฒิชัย วชิรเมธี (ว.วชิรเมธี) : พระนักพัฒนาสื่อ พระอภิชัช ธมฺมโชโต
 

Mais de พระอภิชัช ธมฺมโชโต (11)

บทบาทของพระสงฆ์กับการพัฒนาการศึกษา
บทบาทของพระสงฆ์กับการพัฒนาการศึกษาบทบาทของพระสงฆ์กับการพัฒนาการศึกษา
บทบาทของพระสงฆ์กับการพัฒนาการศึกษา
 
วรรณกรรมทางพระพุทธศาสนาในสมัยสุโขทัย
วรรณกรรมทางพระพุทธศาสนาในสมัยสุโขทัยวรรณกรรมทางพระพุทธศาสนาในสมัยสุโขทัย
วรรณกรรมทางพระพุทธศาสนาในสมัยสุโขทัย
 
วรรณกรรมทางพระพุทธศาสนาในสมัยล้านนา
วรรณกรรมทางพระพุทธศาสนาในสมัยล้านนาวรรณกรรมทางพระพุทธศาสนาในสมัยล้านนา
วรรณกรรมทางพระพุทธศาสนาในสมัยล้านนา
 
เทศกาลชักพระ - ลากพระ
เทศกาลชักพระ - ลากพระเทศกาลชักพระ - ลากพระ
เทศกาลชักพระ - ลากพระ
 
วรรณกรรมบาลีในประเทศไทย
วรรณกรรมบาลีในประเทศไทยวรรณกรรมบาลีในประเทศไทย
วรรณกรรมบาลีในประเทศไทย
 
ปัญหาสังคมไทยในปัจจุบันและแนวทางการแก้ปัญหาโดยสันติวิธี
ปัญหาสังคมไทยในปัจจุบันและแนวทางการแก้ปัญหาโดยสันติวิธีปัญหาสังคมไทยในปัจจุบันและแนวทางการแก้ปัญหาโดยสันติวิธี
ปัญหาสังคมไทยในปัจจุบันและแนวทางการแก้ปัญหาโดยสันติวิธี
 
ชีวประวัติท่านพุทธทาส แก่นพุทธศาสน์
ชีวประวัติท่านพุทธทาส แก่นพุทธศาสน์ชีวประวัติท่านพุทธทาส แก่นพุทธศาสน์
ชีวประวัติท่านพุทธทาส แก่นพุทธศาสน์
 
มงคลวิเสสกถา
มงคลวิเสสกถามงคลวิเสสกถา
มงคลวิเสสกถา
 
ชีวประวัติ มหาตมา คานธี
ชีวประวัติ มหาตมา  คานธีชีวประวัติ มหาตมา  คานธี
ชีวประวัติ มหาตมา คานธี
 
การจัดการศึกษาคณะสงฆ์ไทยในสมัยล้านนา
การจัดการศึกษาคณะสงฆ์ไทยในสมัยล้านนาการจัดการศึกษาคณะสงฆ์ไทยในสมัยล้านนา
การจัดการศึกษาคณะสงฆ์ไทยในสมัยล้านนา
 
พระมหาวุฒิชัย วชิรเมธี (ว.วชิรเมธี) : พระนักพัฒนาสื่อ
 พระมหาวุฒิชัย วชิรเมธี (ว.วชิรเมธี) : พระนักพัฒนาสื่อ  พระมหาวุฒิชัย วชิรเมธี (ว.วชิรเมธี) : พระนักพัฒนาสื่อ
พระมหาวุฒิชัย วชิรเมธี (ว.วชิรเมธี) : พระนักพัฒนาสื่อ
 

มูลนิธิพันธกิจเด็กและชุมชน