4. • ¿Qué significa “naturaleza”?
• ¿Qué significa “primogénito”?
INTRODUCCION
5. • Aprendizaje esperado: Describe según el libro
de Hebreos, a Jesús, el Hijo prometido
• Para analizar: ¿Qué dice el libro de hebreos
acerca de Jesús, el Hijo prometido?
INTRODUCCION
6. • ¿Qué nos enseña Heb.1:2,3 acerca de la naturaleza de Jesús?
• “en estos postreros días nos ha hablado por el Hijo, a quien
constituyó heredero de todo, y por quien asimismo hizo el
universo; el cual, siendo el resplandor de su gloria, y la imagen
misma de su sustancia, y quien sustenta todas las cosas con la
palabra de su poder, habiendo efectuado la purificación de
nuestros pecados por medio de sí mismo, se sentó a la diestra
de la Majestad en las alturas” Heb.1:2,3
I. LA NATURALEZA DE JESÚS
7. • En el Antiguo Testamento, la gloria de Dios se refiere a su
presencia visible entre su pueblo (Éxo.16:7; 24:16, 17; Lev. 9:23;
Núm. 14:10). Esta presencia a menudo se asocia con la luz o el
resplandor. Así, a Dios lo conocemos a través de Jesús. Desde
nuestra perspectiva, es como si los dos fueran uno solo. Jesús es
la “expresión exacta” de la naturaleza del Padre (Heb.1:3). Hay
una correspondencia perfecta entre el Padre y el Hijo. Los seres
humanos llevan la imagen de Dios, pero no su naturaleza
(Gén.1:26). Solo el Hijo comparte la misma naturaleza con el
Padre (Gr. hupóstasis, literalmente, “lo que está debajo”, por lo
tanto, “meollo”, “esencia”, “realidad”). Por ello Jesús dijo que “El
que me ha visto a mí, ha visto al Padre” (Juan 14:9).
I. LA NATURALEZA DE JESÚS
8. II. LA OBRA DE JESÚS
•Según Heb.1:10, 2:10 ¿Qué afirma Pablo acerca de quién es el
Creador del universo?
•“Y: Tú, oh Señor, en el principio fundaste la tierra, Y los cielos
son obra de tus manos” Heb.1:10
•“Porque convenía a aquel por cuya causa son todas las cosas, y
por quien todas las cosas subsisten, que habiendo de llevar
muchos hijos a la gloria, perfeccionase por aflicciones al autor
de la salvación de ellos” Heb.2:10
9. • Pablo señala que Jesús es el Señor que creó la Tierra y los
cielos, luego dice que el Universo fue creado “por causa de” o
“por medio” de (aquel) del Padre (exactamente las mismas
expresiones que se aplican a Jesús en Heb.1:2.) El Padre creó y
Jesús creó (Heb.1:2,10; 2:10). Existe una concordancia perfecta
entre Padre e Hijo en propósito y actividad. Esto es parte del
misterio de la Trinidad. Jesús creó y el Padre creó. Según la
Biblia hay un solo Creador, Dios; lo que implica que Jesús es
plenamente divino. Luego Jesús también es Juez (Heb.4:13. Su
autoridad para gobernar y juzgar deriva del hecho de que Dios
creó todas las cosas y sostiene el Universo (Isa.44:24-28;
Heb.1:3; Col.1:17).
II. LA OBRA DE JESÚS
10. • Según Heb.1:5,6; Salm.2:7 ¿Qué promesa hecha a David,
aplicó Pablo a Jesús en Hebreos?
• “Porque ¿a cuál de los ángeles dijo Dios jamás: Mi Hijo eres
tú, yo te he engendrado hoy, y otra vez: Yo seré a él Padre, y
él me será a mí hijo? Y otra vez, cuando introduce al
Primogénito en el mundo, dice: Adórenle todos los ángeles de
Dios” Heb.1:5,6
• “Yo publicaré el decreto; Jehová me ha dicho: Mi hijo eres tú;
Yo te engendré hoy” Salm.2:7
III. LA ADOPCIÓN Y PRIMOGENITURA DE JESÚS
11. • Jesús fue engendrado en el sentido de que fue “adoptado” por
Dios como el Mesías príncipe prometido, el hijo de David (Sal.
89:27; 2:7,8). El bautismo y la transfiguración de Jesús fueron
momentos en los que Dios identificó y anunció a Jesús como su
Hijo (Mat. 3:17; 17:5). La palabra “engendrado” aplicada a Jesús
se refiere a su entronización, su papel en el plan de salvación, el
comienzo del gobierno de Jesús sobre las naciones, no al
comienzo de su existencia; pues Jesús siempre había existido
(Heb.7:3; 13:8). El título de “primogénito” se refiere al status, la
preeminencia de Cristo en la iglesia, el Cosmos y los
resucitados. Es el “primogénito” de María (Luc.2:7), de entre
muchos hermanos (Rom.8:29), de la Creación (Col.1:15) y el
“primogénito” de entre los muertos (Col.1:18; Apoc.1:5).
III. LA ADOPCIÓN Y PRIMOGENITURA DE JESÚS
12. MARCA:
A. En estos postreros días
1. Pablo creía que estaba viviendo en los “postreros días”
2. La Escritura emplea dos expresiones sobre el futuro
3. Nuestros padres espirituales murieron en la fe
4. Todas las anteriores
B. Dios nos ha hablado por el Hijo
1. La revelación de Dios a través de Jesús es igual a de los profetas
2. Para Pablo, la divinidad de Cristo estuvo en duda
3. Para Pablo, el Antiguo Testamento era la Palabra de Dios
4. Todas de las anteriores
EVALUACIÓN
13. EVALUACIÓN
C. Es el resplandor de la gloria de Dios
1. En el NT, la gloria de Dios se refiere a su presencia visible
2. Jesús es la Luz que revela la humanidad de Dios
3. Jesús es la “expresión exacta” de la naturaleza del Padre
4. Todas las anteriores
D. Marca verdadero o falso donde corresponda:
1. El Padre creó y Jesús creó ( )
2. La palabra griega “pheron” significa crear ( )
3. “Jesús fue engendrado” significa que fue “adoptado” por Dios ( )
4. La palabra “engendrado” aplicada a Jesús se aplica a su
entronización ( )
14. APLICACIÓN
• ¿Qué dice el libro de hebreos acerca de Jesús, el Hijo
prometido?
• 1). Jesús es la “expresión exacta” de la naturaleza del Padre. El
hombre lleva la imagen de Dios, pero no su naturaleza. Solo el
Hijo comparte la misma naturaleza con el Padre (Gr.
Hupóstasis: esencia). Por ello Jesús dijo: “El que me ha visto a
mí, ha visto al Padre”. 2). Jesús creó todas las cosas y sostiene
el Universo. 3). La palabra “engendrado” aplicada a Jesús se
refiere a su entronización, su papel en el plan de salvación. El
título de “primogénito” se refiere a la preeminencia de Cristo
en la iglesia, en la Creación, en el Cosmos y en los resucitados.
• ¿Para qué nos servirá lo aprendido?
15. CREATIVIDAD
• Lee Apocalipsis 14:7 ¿En qué medida dar gloria a
Dios forma parte de la Verdad Presente y del
mensaje de los tres ángeles? Compártelo en tus
redes…
16. Elaborado por:
• Dr. Alfredo Padilla Chávez
• Escríbenos para recibir la lección cada semana:
apadilla88@hotmail.com
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LIMA – PERÚ