SlideShare uma empresa Scribd logo
1 de 39
1
‫اللبنانية‬ ‫الجامعة‬-‫التربية‬ ‫كلية‬
‫بحث‬‫اإلعالمية‬ ‫سات‬ّ‫س‬‫المؤ‬ ‫حول‬ ‫إحصائي‬
‫المرئية‬‫و‬‫دور‬‫ها‬‫التنشئة‬ ‫عملية‬ ‫في‬
‫االجتماعية‬
‫إمتياز‬(MASTER1)
‫املقرر‬:‫التحليلي‬ ‫بوي‬‫رت‬‫ال‬ ‫اإلحصاء‬
:‫املشرف‬ ‫األستاذ‬‫خليفة‬ ‫علي‬ .‫د‬
‫إعداد‬:
-‫عون‬ ‫كميل‬ ‫ميشال‬
-‫بيضون‬ ‫خليل‬ ‫ماجدة‬
2
3102-3102
‫إن‬‫ا‬‫ر‬‫أم‬ ‫أصبحت‬ ‫قد‬ ‫اليوم‬ ‫اإلعالمية‬ ‫الثورة‬‫اقعا‬‫و‬‫يتجه‬ ‫العامل‬ ‫أن‬ ‫إذ‬ ‫جتاوزه‬ ‫املستحيل‬ ‫من‬‫جمتمع‬ ‫حنو‬ ‫اد‬‫ر‬‫باضط‬
‫البشري‬ ‫اجلنس‬ ‫تطور‬ ‫يف‬ ‫جديدة‬ ‫مرحلة‬ ‫هي‬ ‫و‬ ‫املعرفة‬ ‫و‬ ‫اإلعالم‬.‫و‬‫أن‬ ‫القول‬ ‫عن‬ ‫غين‬‫ئية‬‫ر‬‫امل‬ ‫اإلعالم‬ ‫وسائل‬
‫املاء‬ ‫مثل‬ ‫الناس‬ ‫حياة‬ ‫من‬ ‫جزءا‬ ‫أصبحت‬ ‫املقرؤة‬‫و‬ ‫املسموعة‬‫و‬‫وإذاعة‬ ‫تلفاز‬ ‫من‬ ‫الوسائل‬ ‫هذه‬ ‫وغدت‬ ،‫اء‬‫و‬‫اهل‬‫و‬
‫لفكر‬ ‫األول‬ ‫املوجه‬ ‫هي‬ ‫أصبحت‬‫و‬ ‫الفرد‬ ‫شخصية‬ ‫صناعة‬ ‫يف‬ ‫قوي‬ ‫تأثري‬ ‫ذات‬ ‫وفضائيات‬ ‫وصحافة‬ ‫نت‬‫رت‬‫وإن‬
‫اعتقاداته‬‫و‬ ‫الفرد‬.
‫حاليا‬ ‫أصبحنا‬ ‫املنطلق‬ ‫هذا‬ ‫من‬‫عليه‬ ‫أبناءنا‬ ‫نريب‬ ‫ما‬ ‫بني‬ ‫التناقض‬ ‫بسبب‬ ‫األبناء‬ ‫بية‬‫ر‬‫ت‬ ‫يف‬ ‫صعبة‬ ‫مرحلة‬ ‫نعيش‬
‫ي‬ ‫ما‬ ‫وبني‬‫الطفل‬ ‫جيد‬ ‫وبالتايل‬ ،‫الضياع‬‫و‬ ‫التشتت‬ ‫من‬ ‫نوعا‬ ‫للناشئة‬ ‫حيدث‬ ‫الذي‬ ‫األمر‬ ‫اإلعالم‬ ‫وسائل‬ ‫يف‬ ‫عرض‬
‫أغلبها‬ ‫يف‬ ‫اليت‬‫و‬ ‫املختلفة‬ ‫اإلعالم‬ ‫وسائل‬ ‫من‬ ‫يتلقاه‬ ‫ما‬ ‫وبني‬ ‫املنزل‬ ‫أو‬ ‫املدرسة‬ ‫يف‬ ‫تعلمه‬ ‫ما‬ ‫بني‬ ‫تائها‬ ‫نفسه‬
‫و‬ ،‫بية‬‫رت‬‫ال‬ ‫بعملية‬ ‫للقيام‬ ‫تؤهلها‬ ‫اليت‬ ‫لية‬‫و‬‫املسؤ‬ ‫مستوى‬ ‫يف‬ ‫ليست‬ ‫لألسف‬‫اخلطر‬ ‫حجم‬ ‫نتصور‬ ‫أن‬ ‫لنا‬ ‫ميكن‬
‫مبعىن‬ ، ‫التلفاز‬ ‫شاشة‬ ‫أمام‬ ‫يوميا‬ ‫ساعات‬ ‫ست‬ ‫إىل‬ ‫مخس‬ ‫من‬ ‫يقضي‬ ‫الطفل‬ ‫أن‬ ‫علمنا‬ ‫إذا‬ ‫بأبناءنا‬ ‫حيدق‬ ‫الذي‬
‫اإلعالم‬ ‫تأثري‬ ‫أن‬-‫بويا‬‫ر‬‫ت‬-‫املائة‬ ‫يف‬ ‫بعني‬‫ر‬‫أ‬ ‫نسبته‬ ‫ما‬ ‫يشكل‬ ‫الطفل‬ ‫على‬‫من‬‫األخالقىة‬‫و‬ ‫الرتبوية‬ ‫املفاهيم‬
‫كية‬‫السلو‬‫و‬‫يكتسبها‬ ‫اليت‬‫الباقي‬‫و‬‫اجملتمع‬‫و‬ ‫ان‬‫ري‬‫اجل‬‫و‬ ‫املدرسة‬‫و‬ ‫املنزل‬ ‫مصدرها‬.
‫أصبح‬ ‫هنا‬ ‫من‬‫أمانة‬ ‫اإلعالم‬،‫لية‬‫و‬‫ومسؤ‬‫أصبح‬‫و‬‫التلفاز‬‫مؤسسة‬‫بوية‬‫ر‬‫ت‬‫أثره‬ ‫له‬‫تشك‬ ‫يف‬‫اجملتمعات‬ ‫بنية‬ ‫يل‬
‫مالحمها‬ ‫ورسم‬.‫هي‬ ‫فما‬‫إذا‬‫يون‬‫ز‬‫التلف‬‫و‬ ‫األطفال‬ ‫بني‬ ‫الرتبوي‬ ‫التفاعل‬ ‫أسس‬‫يف‬ ‫األخري‬ ‫تأثري‬ ‫ونسبة‬‫عملية‬
‫التنشئة‬‫االجتماعية‬‫؟‬‫اللبنانية‬ ‫يونية‬‫ز‬‫التلف‬ ‫ات‬‫و‬‫القن‬ ‫أثر‬ ‫حيال‬ ‫سنستخلصها‬ ‫اليت‬ ‫اإلستنتاجات‬ ‫أبرز‬ ‫هي‬ ‫وما‬
‫اللبناين؟‬ ‫املشاهد‬ ‫على‬
3
:‫الأول‬ ‫الفصل‬‫أ‬‫بين‬ ‫التربوي‬ ‫التفاعل‬ ‫سس‬‫والتلفزيون‬ ‫الأطفال‬
‫الطفل‬ ‫يكتسبه‬ ‫ما‬‫لعملية‬ ‫األوىل‬ ‫بالدرجة‬ ‫يعود‬ ‫األوىل‬ ‫حياته‬ ‫احل‬‫ر‬‫م‬ ‫يف‬‫عفوية‬ ‫اكتساب‬‫عرب‬ ‫عرضية‬‫العالقة‬
‫يعيش‬ ‫اليت‬ ‫البيئة‬ ‫وبني‬ ‫بينه‬ ‫تقوم‬ ‫اليت‬‫فيها‬‫أمهية‬ ‫على‬ ‫التأكيد‬ ‫إىل‬ ‫الباحثني‬ ‫أغلب‬ ‫ويذهب‬ .‫أناسها‬‫و‬ ‫بأشيائها‬
‫إىل‬ ‫بعضهم‬ ‫ويذهب‬ ‫الطفل؛‬ ‫حياة‬ ‫من‬ ‫األوىل‬ ‫املرحلة‬ ‫يف‬ ‫العرضي‬ ‫التعلم‬‫ميال‬ ‫أكثر‬ ‫العفوي‬ ‫التعلم‬ ‫بأن‬ ‫االعتقاد‬
‫من‬ ‫ية‬‫ر‬‫ا‬‫ر‬‫االستم‬‫و‬ ‫البقاء‬ ‫إىل‬‫التعلم‬‫املقصود‬(1)
.‫رمحة‬ ‫انطون‬ ‫ويرى‬‫أن‬‫التعلم‬‫ما‬ ‫غالبا‬ ‫العرضي‬«‫يكون‬‫قوي‬
‫املعتقدات‬ ‫فيهم‬ ‫ينمي‬ ‫وهو‬ ،‫الناشئة‬ ‫يف‬ ‫التأثري‬‫االجتاهات‬‫و‬ ‫األفكار‬‫و‬‫مباشرة‬ ‫غري‬ ‫بصورة‬ ‫العادات‬‫و‬ ‫امليول‬‫و‬
‫من‬ ‫وبدرجة‬‫الفعالية‬‫بعض‬ ‫يف‬ ‫يد‬‫ز‬‫ت‬‫املقصودة‬ ‫النظامية‬ ‫الرتبية‬ ‫على‬ ‫األحيان‬»(2)
‫فيه‬ ‫شك‬ ‫ال‬ ‫ومما‬ .‫أن‬‫الطفل‬
‫ا‬ ‫يكتسب‬‫ويف‬ .‫حياته‬ ‫من‬ ‫األوىل‬ ‫ات‬‫و‬‫السن‬ ‫خالل‬ ‫األساسية‬ ‫القيم‬‫و‬ ‫الجتاهات‬‫بلوم‬ ‫يشري‬ ‫العدد‬ ‫هذا‬Bloom
‫أن‬ ‫إىل‬33%‫اته‬‫ر‬‫ومها‬ ‫الطفل‬ ‫ات‬‫رب‬‫خ‬ ‫من‬‫تكتسب‬‫قبل‬‫االبتدائية‬ ‫املدرسة‬ ‫إىل‬ ‫الدخول‬ ‫مرحلة‬(3)
‫تشري‬ .
‫املالحظات‬‫لية‬‫ز‬‫املن‬ ‫البيئة‬ ‫أمهية‬ ‫إىل‬ ‫السابقة‬‫انفعاليا‬ ‫الطفل‬ ‫منو‬ ‫عملية‬ ‫على‬‫ومعرفيا‬‫كما‬ ،‫يون‬‫ز‬‫التلف‬ ‫كان‬ ‫؛وإذا‬
‫تبني‬‫تبة‬‫ر‬‫امل‬ ‫حيتل‬ ،‫امليدانية‬ ‫األحباث‬‫األوىل‬‫على‬ ‫ويستحوذ‬ ،‫األطفال‬ ‫اهتمامات‬ ‫يف‬‫إىل‬ ‫يشري‬ ‫ذلك‬ ‫فإن‬ ‫إعجاهبم‬
‫يلعبها‬ ‫اليت‬ ‫الكبرية‬ ‫الرتبوية‬ ‫األمهية‬‫ات‬‫ر‬‫وتطو‬ ‫مفاهيم‬ ‫تشكيل‬ ‫يف‬‫ومفاهيمهم‬ ‫عقوهلم‬ ‫صياغة‬ ‫ويف‬ ،‫األطفال‬
‫وقيمهم‬‫ت‬ ‫وهنا‬ ،‫املرجعية‬ ‫األساسية‬‫االجتماعية‬ ‫التنشئة‬ ‫عملية‬ ‫يف‬ ‫أساسية‬ ‫كأداة‬ ‫يون‬‫ز‬‫التلف‬ ‫أمهية‬ ‫ربز‬‫ثالثة‬ ‫يف‬
:‫أساسية‬ ‫معايري‬
:‫أوال‬‫اجمه‬‫رب‬‫ب‬ ‫وتعلقه‬ ‫يون‬‫ز‬‫التلف‬ ‫مشاهدة‬ ‫يف‬ ‫الطفل‬ ‫يقضيه‬ ‫الذي‬ ‫الوقت‬.
‫ثانيا‬‫األطفال‬ ‫عقول‬ ‫على‬ ‫يون‬‫ز‬‫التلف‬ ‫كها‬‫يرت‬ ‫اليت‬ ‫اآلثار‬ :‫يق‬‫ر‬‫ط‬ ‫عن‬ ‫الناشئة‬‫و‬‫املوجه‬ ‫أو‬ ‫العرضي‬ ‫التعلم‬.
:‫ثالثا‬.‫اجمه‬‫ر‬‫ب‬ ‫يف‬ ‫التشويق‬ ‫وعنصر‬ ‫يون‬‫ز‬‫التلف‬ ‫جاذبية‬
1‫بوي‬‫ر‬‫ت‬ ‫كعامل‬‫األسرة‬ :‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫صاحل‬ ‫الرحيم‬ ‫عبد‬‫املدرسة‬ ‫مع‬ ‫وتعاوهنا‬‫االحتاد‬ ،‫األطفال‬ ‫بية‬‫ر‬‫ت‬ ‫يف‬‫اق‬‫ر‬‫الع‬ ‫لنساء‬ ‫العام‬ˇ‫العدد‬55،0191ˇ‫ص‬6.
2‫مطبعة‬ ،‫العامة‬ ‫الرتبية‬ :‫رمحة‬ ‫انطون‬،‫دمشق‬ ،‫الوليد‬ ‫بن‬ ‫خالد‬0111ˇ‫ص‬321.
3‫بوي‬‫ر‬‫ت‬ ‫كعامل‬‫األسرة‬ :‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫صاحل‬ ‫الرحيم‬ ‫عبد‬‫املدرسة‬ ‫مع‬ ‫وتعاوهنا‬‫ص‬ ،‫سابق‬ ‫مرجع‬ ،‫األطفال‬ ‫بية‬‫ر‬‫ت‬ ‫يف‬1.
4
‫حول‬ ‫له‬ ‫مقاله‬ ‫يف‬ ّ‫ال‬‫الق‬ ‫الدين‬ ‫فخر‬ ‫يشري‬ ،‫الصدد‬ ‫هذا‬ ‫يف‬«‫اإلعالم‬ ‫وسائل‬‫الطفل‬ ‫بية‬‫ر‬‫وت‬»‫أن‬‫عرض‬
،‫معا‬ ‫ية‬‫ر‬‫البص‬‫و‬ ‫السمعية‬ ‫املعلومات‬«‫يؤدي‬ ‫أن‬ ‫ميكن‬‫مستوى‬ ‫فع‬‫ر‬ ‫إىل‬‫االحتفاظ‬‫إىل‬ ‫املتعلمة‬ ‫باملادة‬05%
‫اكثر‬ ‫مبا‬‫ر‬‫و‬»(4)
.ّ‫ال‬‫الق‬ ‫ويشري‬‫إىل‬ ‫آخر‬ ‫مكان‬ ‫يف‬«‫أن‬‫يونية‬‫ز‬‫التلف‬ ‫الصورة‬ ‫مع‬ ‫يتفاعلون‬ ‫األطفال‬‫فيقلدون‬
‫النشاط‬ ‫من‬ ‫عالية‬ ‫بدرجة‬ ‫األعمال‬‫و‬ ‫ات‬‫و‬‫األص‬‫ويف‬ .‫االنفعال‬‫و‬‫آخر‬ ‫مكان‬‫يبني‬‫أن‬‫فيها‬ ‫جيلس‬ ‫اليت‬ ‫الساعات‬
‫األطفال‬‫أكثر‬ ‫يون‬‫ز‬‫التلف‬ ‫ملشاهدة‬‫عدد‬ ‫من‬‫مقاعد‬ ‫على‬ ‫فيها‬ ‫جيلسون‬ ‫اليت‬ ‫الساعات‬‫يف‬ ‫الطفل‬ ‫أن‬‫و‬ ‫اسة‬‫ر‬‫الد‬
‫ا‬‫اليا‬‫رت‬‫س‬‫ابة‬‫ر‬‫ق‬ ‫يون‬‫ز‬‫التلف‬ ‫إىل‬ ‫جيلس‬2555‫ساعة‬‫قبل‬‫أن‬‫املدرسة‬ ‫يدخل‬(5)
.
‫هيمان‬ ‫يكي‬‫ر‬‫األم‬ ‫النفس‬ ‫عامل‬ ‫يشري‬ ‫الصدد‬ ‫هذا‬ ‫ويف‬Hyman‫وسائل‬ ‫أن‬ ‫إىل‬‫االتصال‬‫غري‬ ‫بشكل‬ ‫تتدخل‬
‫يف‬ ‫وذلك‬ ،‫الصغار‬ ‫األطفال‬ ‫تنشئة‬ ‫عملية‬ ‫يف‬ ‫مباشر‬‫معلومات‬ ‫صيغة‬‫بوية‬‫ر‬‫ت‬ ‫ونصائح‬(6)
.
‫تشري‬ ‫كما‬ ،‫يون‬‫ز‬‫التلف‬ ‫بدأ‬‫دوره‬ ‫يف‬ ‫ينافس‬ ،‫ية‬‫ر‬‫اجلا‬ ‫اسات‬‫ر‬‫الد‬‫و‬ ‫األحباث‬‫الرتبوي‬‫الرتبوية‬ ‫املؤسسات‬
.‫معا‬ ‫كالمها‬‫أو‬ ،‫املدرسة‬‫و‬ ،‫كاألسرة‬:‫التقليدية‬
‫اآلثار‬ ‫اسة‬‫ر‬‫لد‬ ‫كبرية‬ ‫جهود‬ ‫يس‬‫ر‬‫تك‬ ‫إىل‬ ‫ين‬‫ر‬‫املفك‬‫و‬ ‫بالباحثني‬ ‫ذلك‬ ‫حدا‬ ‫وقد‬‫بني‬ ‫العالقة‬ ‫عن‬ ‫تنجم‬ ‫اليت‬
‫يرى‬ ‫السياق‬ ‫هذا‬ ‫يف‬ .‫يون‬‫ز‬‫التلف‬‫و‬ ‫الناشئة‬‫ألربت‬‫بنديوز‬‫الدين‬‫و‬‫ال‬ ‫دور‬ ‫فإن‬ ‫يون‬‫ز‬‫التلف‬ ‫استخدام‬ ‫ازدياد‬ ‫مع‬ ‫أنه‬
‫املدرسني‬‫و‬‫التعلم‬ ‫ية‬‫ر‬‫نظ‬ ‫يف‬ ‫أمهية‬ ‫اقل‬ ‫مكانا‬ ‫سيأخذ‬.‫االجتماعي‬
:‫الأول‬ ‫المطلب‬‫الطفل‬ ‫على‬ ‫التلفزيون‬ ‫تأثير‬ ‫عوامل‬
‫يوين‬‫ز‬‫التلف‬ ‫النظام‬‫انفعالية‬ ‫فية‬‫ر‬‫مع‬ ‫انب‬‫و‬‫ج‬ ‫على‬ ‫يشتمل‬‫اليت‬ ‫يونية‬‫ز‬‫التلف‬ ‫النصوص‬ ‫يف‬ ‫تتجلى‬ ،‫اجتماعية‬‫و‬
‫حتمل‬‫بالغ‬ ‫ثقافيا‬ ‫مضمونا‬‫التنوع‬.
‫اجتماعية‬ ‫معرفية‬ ‫انفعالية‬ ‫انب‬‫و‬‫ج‬ ‫على‬ ‫يشتمل‬ ‫آخر‬ ‫نظام‬ ‫الطفل‬‫و‬.‫لوجية‬‫و‬‫بي‬،‫يون‬‫ز‬‫التلف‬‫و‬ ،‫كالمها:الطفل‬‫و‬
‫هي‬ ‫وتلك‬ ،‫احد‬‫و‬ ‫زمن‬ ‫ويف‬ ،‫احد‬‫و‬ ‫مكان‬ ‫يف‬ ‫يوجدان‬‫الشروط‬‫لالتصال‬ ‫لية‬‫و‬‫األ‬‫ويتم‬ .‫فني‬‫ر‬‫الط‬ ‫بني‬ ‫األويل‬
‫الصورة‬ ‫عرب‬ ‫االتصال‬‫الطف‬ ‫عيين‬ ‫على‬ ‫تنعكس‬ ‫اليت‬‫الشرطان‬ ‫مها‬ ‫وذلك‬ ،‫إذنه‬ ‫يف‬ ‫يرن‬ ‫الذي‬ ‫الصوت‬‫و‬ ،‫ل‬
‫األساسيان‬‫يالمس‬ ‫الطفل‬ .‫الفعلي‬ ‫االتصال‬ ‫لعملية‬‫اسه‬‫و‬‫ح‬ ‫عرب‬ ‫يون‬‫ز‬‫التلف‬‫الثالثة‬،‫والسمع‬ ،‫والبصر‬ ،‫اللمس‬
‫الصورة‬ ‫مع‬ ‫التفاعل‬ ‫له‬ ‫حتقق‬ ‫اليت‬ ‫احلواس‬ ‫وهي‬‫يونية‬‫ز‬‫التلف‬.‫الصدد‬ ‫هذا‬ ‫ويف‬‫كد‬‫يؤ‬‫ام‬‫ر‬‫ش‬ ‫ويلرب‬‫كتابه‬ ‫يف‬
4‫ص‬ ،‫سابق‬ ‫مرجع‬ ،‫الطفل‬ ‫بية‬‫ر‬‫وت‬ ‫اإلعالم‬ ‫وسائل‬ :‫القال‬ ‫الدين‬ ‫فخر‬001.
5:‫القال‬ ‫الدين‬ ‫فخر‬‫الطفل‬ ‫بية‬‫ر‬‫وت‬ ‫اإلعالم‬ ‫وسائل‬،‫سابق‬ ‫مرجع‬‫ص‬000.
Judith Lazar: Sociologie de la communication ouv.Cité.6
0
«‫الطفل‬‫يون‬‫ز‬‫والتلف‬»‫أن‬‫بني‬ ‫لقاء‬ ‫أول‬‫الطفل‬‫من‬ ‫الثانية‬ ‫يف‬ ‫يتم‬ ‫يون‬‫ز‬‫والتلف‬‫العمر‬‫املرحلة‬ ‫هناية‬ ‫وهي‬
‫األوىل‬ ‫البيانية‬(7)
‫وتشري‬ .‫أمحد‬ ‫حماسن‬‫يف‬‫هلا‬ ‫اسة‬‫ر‬‫د‬«‫أن‬‫سن‬ ‫بني‬ ‫تتم‬ ‫العالقة‬ ‫هذه‬‫الثانية‬‫العمر‬ ‫من‬ ‫الثالثة‬‫و‬
‫حيث‬‫املنظمة‬ ‫باملشاهدة‬ ‫الطفل‬ ‫يبدأ‬‫يون‬‫ز‬‫للتلف‬(8)
‫جان‬ ‫ويرى‬ .‫كرم‬«‫أن‬‫العالقة‬ ‫بدايات‬‫تكون‬‫الشهر‬ ‫منذ‬
‫يف‬ ‫مهيأ‬ ‫الطفل‬ ‫وأن‬ ،‫الطفل‬ ‫لوالدة‬ ‫الثاين‬‫الشهر‬‫التلفزيون‬ ‫ملشاهدة‬ ‫اخلامس‬»(9)
‫الباحث‬ ‫فإن‬ ‫وبالطبع‬ .
‫ردود‬ ‫إىل‬ ‫يشري‬‫عندما‬ ‫وذلك‬ ،‫الصورة‬‫و‬ ‫الصوت‬ ‫اء‬‫ز‬‫إ‬ ‫الطفل‬ ‫أفعال‬‫مع‬ ‫تفاعله‬ ‫عن‬ ‫تنم‬ ‫كات‬‫حر‬ ‫الطفل‬ ‫يبدي‬
.‫الشاشة‬ ‫معروضات‬‫تنظيم‬ ‫أكثر‬ ‫تصبح‬ ‫العالقة‬ ‫هذه‬ ‫فإن‬ ‫وبالتايل‬‫الطفل‬ ‫ج‬‫تدر‬ ‫كلما‬‫وقوة‬ ‫ا‬‫منوه‬ ‫مستويات‬ ‫يف‬
.‫املعرفية‬‫و‬ ‫االنفعالية‬
‫و‬‫عند‬ ‫للمشاهدة‬ ‫الزمنية‬ ‫الفرتة‬ ‫حتديد‬ ‫ميدان‬ ‫يف‬ ‫ية‬‫ر‬‫اجلا‬ ‫اسات‬‫ر‬‫الد‬ ‫تشري‬‫أن‬ ،‫األطفال‬‫يقضون‬ ‫األطفال‬
‫املدرسة‬ ‫إىل‬ ‫دخوهلم‬ ‫قبل‬ ‫الشاشة‬ ‫أمام‬ ‫جدا‬ ‫طويلة‬ ‫ساعات‬‫؛‬ ‫االبتدائية‬‫إذ‬‫اليا‬‫رت‬‫اس‬ ‫يف‬ ‫يت‬‫ر‬‫أج‬ ‫اسة‬‫ر‬‫د‬ ‫تبني‬«‫أن‬
‫الطفل‬‫يقضي‬ ‫ايل‬‫رت‬‫األس‬2555‫من‬ ‫اخلامسة‬ ‫بلوغه‬ ‫قبل‬ ‫يون‬‫ز‬‫التلف‬ ‫مشاهدة‬ ‫يف‬ ‫ساعة‬‫العمر‬‫أي‬‫يعادل‬ ‫ما‬
‫سنتني‬‫استني‬‫ر‬‫د‬»(10)
‫يكية‬‫ر‬‫أم‬ ‫اسة‬‫ر‬‫د‬ ‫وتبني‬ .‫أخرى‬«‫أن‬‫بني‬ ‫عمره‬ ‫اوح‬‫رت‬‫ي‬ ‫الذي‬ ‫الطفل‬‫ات‬‫و‬‫سن‬ ‫وستة‬ ‫مخس‬
‫ساعات‬ ‫بع‬‫ر‬‫أ‬ ‫يقضي‬‫يون‬‫ز‬‫التلف‬ ‫أمام‬ ‫يوميا‬(11.)
‫فيه‬ ‫يبدأ‬ ‫الذي‬ ‫املبكر‬ ‫العمر‬ ‫إن‬‫وعدد‬ ،‫يون‬‫ز‬‫التلف‬ ‫مبشاهدة‬ ‫الطفل‬‫الساعات‬‫أمام‬ ‫يقضيه‬ ‫الذي‬ ‫الكبري‬
‫ميكن‬ ‫الذي‬ ‫الدور‬ ‫تربز‬ ‫مسألة‬ ،‫الشاشة‬‫يون‬‫ز‬‫للتلف‬‫أن‬‫فالطفل‬ ‫؛‬ ‫ووجدانيا‬ ‫معرفيا‬ ‫الطفل‬ ‫منو‬ ‫عملية‬ ‫على‬ ‫يلعبه‬
‫يتعلم‬‫هذه‬ ‫يف‬ ‫عفوي‬ ‫عرضي‬ ‫بشكل‬‫وهو‬ ،‫املرحلة‬‫إذ‬‫اسه‬‫و‬‫ح‬ ‫عرب‬ ‫يتعلم‬ ‫فأنه‬ ‫يتعلم‬،‫البصر‬ ‫حاسة‬ ‫وخاصة‬
،‫السمع‬‫و‬‫وهي‬ ،‫اللمس‬‫و‬‫عند‬ ‫األساسية‬ ‫اكية‬‫ر‬‫اإلد‬ ‫اس‬‫و‬‫احل‬‫يعين‬ ‫وذلك‬ ،‫الكائن‬‫أن‬‫الطفل‬‫هذه‬ ‫إطار‬ ‫يف‬‫العالقة‬
‫اكية‬‫ر‬‫إد‬ ‫معرفية‬ ‫كية‬‫سلو‬ ‫أمناط‬ ‫عفوي‬ ‫بشكل‬ ‫يكتسب‬.‫ألحداثه‬ ‫ومساعه‬ ،‫للشاشة‬ ‫مشاهدته‬ ‫عرب‬
‫أن‬ ،‫البيان‬ ‫عن‬ ‫وغين‬‫يق‬‫ر‬‫ط‬ ‫عن‬ ‫املعريف‬ ‫باكتسابه‬ ‫يبدأ‬ ‫الطفل‬‫اي‬ ‫اليه‬ ‫يذهب‬ ‫ما‬ ‫وهذا‬ ،‫احملاكاة‬‫رون‬
ERON(1693‫إذ‬ ،)‫يقول‬«‫الطفل‬ ‫بأن‬‫يقلد‬‫تقليدا‬‫يون‬‫ز‬‫التلف‬ ‫شاشة‬ ‫على‬ ‫اه‬‫ر‬‫ي‬ ‫ما‬ ‫كل‬‫طبيعيا‬»(12)
‫وإذا‬ .
7‫القطر‬ ‫يف‬ ‫سياسيا‬ ‫األطفال‬ ‫تنشئة‬ ‫يف‬ ‫يون‬‫ز‬‫التلف‬ ‫دور‬ :‫دكاك‬ ‫أمل‬‫ص‬ ،‫سابق‬ ‫السوري،مرجع‬ ‫العريب‬22.
8:‫كي‬‫تر‬ ‫أمحد‬ ‫مصطفى‬‫الفرد‬ ‫شخصية‬ ‫يف‬ ‫أثره‬‫و‬ ‫اإلعالم‬،،‫الفكر‬ ‫عامل‬‫جملة‬02‫العدد‬2.،‫مارس‬ ،‫اير‬‫رب‬‫ف‬ ‫يناير‬ ،0112‫(ص‬11-035‫ص‬ ،)012.
9‫ص‬ ،‫سابق‬ ‫الطفل،مرجع‬‫و‬ ‫يون‬‫ز‬‫التلف‬ :‫كرم‬‫ان‬‫رب‬‫ج‬ ‫جان‬36.
10‫اإلعالمي‬ ‫النظام‬ :‫املعموري‬ ‫مصطفى‬‫املعرفة‬ ‫عامل‬ ،‫اجلديد‬ˇ‫العدد‬12،‫كويت‬،0115ˇ‫ص‬090.
11:‫كي‬‫تر‬ ‫أمحد‬ ‫مصطفى‬‫الفرد‬ ‫شخصية‬ ‫يف‬ ‫أثره‬‫و‬ ‫اإلعالم‬،‫ص‬ ،‫سابق‬ ‫مرجع‬015.
12،‫عدد‬ ،‫املعرفة‬ ‫عامل‬ ,‫اجلديد‬ ‫العالمي‬ ‫النظام‬ :‫منسي‬ ‫حممود‬12،‫كويت‬0115‫ص‬ ،011.
9
‫يتعلم‬ ‫الطفل‬ ‫كان‬‫يبني‬ ‫كما‬،‫االستجابة‬‫و‬ ‫املثري‬ ‫يقة‬‫ر‬‫ط‬ ‫عن‬ ،‫تباطا‬‫ر‬‫ا‬‫بافلوف‬‫وسكنر‬‫أو‬ ،‫وما‬ ،‫اه‬‫ر‬‫ي‬ ‫ما‬ ‫يستبطن‬
‫على‬ ‫كره‬ُ‫ي‬ ‫أنه‬ ‫أو‬ ،‫وديدنه‬ ‫فرويد‬ ‫يقة‬‫ر‬‫ط‬ ‫على‬ ‫يسمعه‬‫عملية‬‫متثل‬،‫كهامي‬‫دور‬ ‫يرى‬ ‫كما‬ ‫اجتماعية‬ ‫ية‬‫ر‬‫قس‬ ‫ثقايف‬
‫اجلميع‬ ‫فإن‬‫على‬ ‫يتفق‬‫أن‬‫دون‬ ‫تقع‬ ‫اليت‬ ،‫املبكرة‬ ‫لة‬‫و‬‫الطف‬ ‫مرحلة‬ ‫يف‬ ‫أمهها‬ ‫و‬ ‫اته‬‫رب‬‫خ‬ ‫جل‬ ‫يكتسب‬ ‫الطفل‬‫سن‬
‫املرحلة‬ ‫وهي‬ ،‫العمر‬ ‫من‬ ‫اخلامسة‬‫الطفل‬ ‫فيها‬ ‫يكون‬ ‫اليت‬‫عاشقا‬.‫اجمه‬‫رب‬‫ب‬ ‫لعا‬‫و‬‫وم‬ ،‫يون‬‫ز‬‫للتلف‬
‫وفق‬ ‫دوره‬ ‫يون‬‫ز‬‫التلف‬ ‫ميارس‬ ،‫املعقدة‬ ‫العالقة‬ ‫هذه‬ ‫إطار‬ ‫ويف‬‫معروفة‬ ‫عمليات‬‫احلرب‬‫و‬ ،‫الدعاية‬ ‫نفس‬ ‫علم‬ ‫يف‬
‫تعبري‬ ‫حد‬ ‫وعلى‬ .‫النفسية‬‫هيملويت‬«‫إن‬،‫ا‬‫ر‬‫ا‬‫ر‬‫وتك‬ ‫ا‬‫ر‬‫ا‬‫ر‬‫م‬ ‫اء‬‫ر‬‫اآل‬‫و‬ ‫الصور‬ ‫يعرض‬ ‫حينما‬ ‫تأثريه‬ ‫ميارس‬ ‫يون‬‫ز‬‫التلف‬
‫كلما‬‫و‬‫اشد‬ ‫تأثريها‬ ‫كان‬‫اء‬‫ر‬‫اآل‬ ‫ونفس‬ ‫القيم‬ ‫نفس‬ ‫عرض‬ ‫تكرر‬‫فعالية‬(13)
.‫ومن‬‫بالذات‬ ‫هنا‬«‫يون‬‫ز‬‫للتلف‬ ‫يكون‬
‫نظرة‬ ‫بلورة‬ ‫يف‬ ‫عظيم‬ ‫سلطان‬‫األطفال‬‫للحياة‬‫اقهم‬‫و‬‫أذ‬ ‫وتشكيل‬(14)
‫من‬ ‫البد‬ ‫العالقة‬ ‫هذه‬ ‫امة‬‫و‬‫د‬ ‫ويف‬ .‫اإلشارة‬
‫عنصر‬ ‫إىل‬‫وهو‬ ،‫الصغري‬ ‫النشء‬ ‫على‬ ‫يون‬‫ز‬‫التلف‬ ‫تأثري‬ ‫أمهية‬ ‫من‬ ‫يد‬‫ز‬‫ي‬ ‫هام‬‫أن‬‫الطفل‬‫معرفة‬ ‫إىل‬ ‫حيتاج‬ ‫ال‬ ‫الصغري‬
‫يون‬‫ز‬‫التلف‬ ‫ألن‬ ،‫اءة‬‫ر‬‫الق‬‫خياطبه‬‫بالكلمة‬ ‫مباشرة‬‫املرحلة‬ ‫هذه‬ ‫يف‬ ‫يون‬‫ز‬‫التلف‬ ‫تأثري‬ ‫من‬ ‫جيعل‬ ‫ومما‬ ،‫الصورة‬‫و‬‫اكثر‬
‫أمهية‬«‫أن‬‫للطفل‬ ‫يقدم‬ ‫يون‬‫ز‬‫التلف‬‫لديه‬ ‫تتشكل‬ ‫مل‬ ‫املعرفة‬ ‫من‬ ‫انا‬‫و‬‫أل‬‫وذلك‬ ،‫مسبقا‬‫هبا‬‫ر‬‫تش‬ ‫الطفل‬ ‫على‬ ‫حيتم‬
‫ويسر‬ ‫لة‬‫و‬‫بسه‬ ‫متثلها‬‫و‬»(15)
‫من‬ ‫ذلك‬ ‫كل‬‫و‬ .‫شأنه‬‫أن‬‫تأثري‬ ‫يف‬ ‫حامسة‬ ‫أمهية‬ ‫يون‬‫ز‬‫التلف‬ ‫يعطي‬‫ه‬‫الرتبوي‬‫على‬
‫كرم‬ ‫جان‬ ‫يقول‬ ‫املعطيات‬ ‫هذه‬ ‫أساس‬ ‫وعلى‬ ،‫األطفال‬«‫مدرسة‬ ‫يون‬‫ز‬‫التلف‬ ‫إن‬‫هو‬ ‫بل‬ ،‫للطفل‬ ‫أخرى‬
‫وترفيها‬ ‫وتسلية‬ ‫حيوية‬ ‫واألكثر‬ ‫األغىن‬ ‫املدرسة‬‫وهو‬ .‫فوق‬‫ذلك‬‫تغيب‬ ‫وال‬ ،‫اهبا‬‫و‬‫أب‬ ‫تقفل‬ ‫ال‬ ‫اليت‬ ‫املدرسة‬ ‫كله‬
‫ألعاهبا‬»(16)
‫عند‬ ‫املعلومات‬ ‫مصادر‬ ‫أهم‬ ‫أحد‬ ‫يشكل‬ ‫يون‬‫ز‬‫.فالتلف‬‫األطفال‬ ‫اجتاهات‬ ‫فإن‬ ‫وبالتايل‬ ،‫األطفال‬
‫ال‬‫ؤ‬‫الس‬‫و‬ ،‫تأثريه‬ ‫حتت‬ ‫تتشكل‬ ‫أفكارهم‬‫و‬:‫هو‬ ‫هنا‬ ‫نفسه‬ ‫ح‬‫يطر‬ ‫الذي‬‫واملدرسة‬ ‫األسرة‬ ‫دور‬ ‫أين‬‫موقف‬ ‫وما‬ ‫؟‬
‫هذه‬ ‫من‬ ‫منهما‬ ‫كل‬‫ذات‬ ‫اإلعالمية‬ ‫األداة‬‫اإلنسان؟‬ ‫عند‬ ‫السلوك‬ ‫صياغة‬ ‫على‬ ‫الكلية‬ ‫القدرة‬..
13:‫هيملويت‬ ‫هيلد.ت‬‫آلثار‬ ‫يبية‬‫ر‬‫جت‬ ‫اسة‬‫ر‬‫د‬ :‫الطفل‬‫و‬ ‫يون‬‫ز‬‫التلف‬‫النشء‬ ‫على‬ ‫يون‬‫ز‬‫التلف‬،‫العدوي‬ ‫شكري‬ ‫وحممود‬ ‫احلليم‬ ‫عبد‬ ‫سعيد‬ ‫أمحد‬ ‫يب‬‫ر‬‫تع‬،‫العرب‬ ‫سجل‬ ‫مؤسسة‬
،‫القاهرة‬0169‫ص‬ ،6.
14‫ص‬ ،‫السابق‬ ‫املرجع‬1.
15‫ص‬ ،‫السابق‬ ‫املرجع‬60.
16‫ص‬ ،‫سابق‬ ‫الطفل،مرجع‬‫و‬ ‫يون‬‫ز‬‫التلف‬ :‫كرم‬‫ان‬‫رب‬‫ج‬ ‫جان‬25.
7
:‫الثاني‬ ‫المطلب‬‫األسرة‬ ‫بين‬ ‫العالقة‬ ‫حول‬‫التربوية‬ ‫العملية‬ ‫في‬ ‫والتلفزيون‬
‫األطفال‬ ‫لرتبية‬ ‫األساسية‬ ‫كالة‬‫الو‬ ،‫تارخييا‬ ،‫األسرة‬ ‫شكلت‬‫وتنشئتهم‬.‫ومع‬‫بدأ‬ ‫املنزل‬ ‫إىل‬ ‫يون‬‫ز‬‫التلف‬ ‫دخول‬
‫اجلديد؛‬ ‫ائر‬‫ز‬‫ال‬ ‫حلساب‬ ‫يتقلص‬ ‫دورها‬‫وبعبارة‬‫الطفل‬ ‫بية‬‫ر‬‫ت‬ ‫وظيفة‬ ‫على‬ ‫تدرجييا‬ ‫يستحوذ‬ ‫يون‬‫ز‬‫التلف‬ ‫بدأ‬ ‫أخرى‬
.‫وتعليمه‬‫اجلد‬ ‫الوضع‬ ‫هذا‬ ‫اء‬‫ز‬‫وإ‬‫من‬ ‫األسرة‬ ‫موقف‬ ‫حول‬ ،‫ال‬‫ؤ‬‫الس‬ ‫جيد‬ ‫يد‬،‫العلمية‬ ‫مشروعيته‬ ،‫اجلديدة‬ ‫الوضعية‬
‫أخرى‬ ‫بصيغة‬ ‫نفسه‬ ‫ال‬‫ؤ‬‫الس‬ ‫ح‬‫نطر‬ ‫أن‬ ‫لنا‬ ‫ميكن‬‫و‬ ،‫املوقف‬ ‫ذلك‬ ‫حتديد‬ ‫بضرورة‬ ‫ويلزمنا‬‫هل‬ :‫ع‬‫متفر‬ ‫حنو‬ ‫وعلى‬
‫تستطيع‬‫حقا‬ ‫األسرة‬‫أن‬‫األخرى‬ ‫هي‬ ‫وقعت‬ ‫قد‬ ‫أهنا‬ ‫أم‬ ‫يون‬‫ز‬‫التلف‬ ‫تنافس‬‫ضحية‬‫هل‬ ‫له؟‬‫دورها‬ ‫عن‬ ‫تنحت‬
‫الرتب‬‫وي‬‫هل‬ ‫الرتبوية؟‬ ‫شرعيتها‬ ‫استعادة‬ ‫تناهض‬ ‫أهنا‬ ‫أم‬ .‫؟‬‫يد‬‫ز‬‫ي‬ ‫أنه‬ ‫أم‬ ‫الرتبوية‬ ‫األسرة‬ ‫أعباء‬ ‫يون‬‫ز‬‫التلف‬ ‫خيفف‬
‫متاعبها‬‫عليها‬ ‫ح‬‫ويطر‬.‫جديدة؟‬ ‫مهمات‬
‫إن‬‫وإن‬ ،‫والراشدين‬ ‫الصغار‬ ‫من‬ ‫جمتمع‬ ‫يون‬‫ز‬‫التلف‬ ‫ضحايا‬‫تشكيل‬ ‫يعيد‬ ‫يون‬‫ز‬‫التلف‬‫عقول‬ ‫وصياغة‬
،‫جديد‬ ‫من‬ ‫الراشدين‬‫ته‬‫ر‬‫بقد‬ ‫ميارس‬‫و‬‫ية‬‫ر‬‫السح‬‫يضاهى‬ ‫ال‬ ‫بويا‬‫ر‬‫ت‬ ‫فعال‬‫إننا‬ .‫لية‬‫و‬‫الشم‬ ‫من‬ ‫عالية‬ ‫بدرجة‬ ‫يتميز‬
‫نعتقد‬‫جزم‬ ‫غري‬ ‫من‬‫أن‬‫اخلفي‬ ‫وطغياهنا‬ ‫الصغرية‬ ‫الشاشة‬ ‫سحر‬‫قد‬‫اشدين‬‫ر‬‫ال‬ ‫غمر‬،‫معا‬ ‫الصغار‬‫و‬‫قد‬ ‫كالمها‬‫و‬
‫الصورة‬ ‫مصائد‬ ‫يف‬ ‫وقع‬‫على‬ ‫ئية‬‫ر‬‫امل‬‫املستوى‬‫واالنفعايل‬ ‫املعريف‬‫مارشال‬ ‫الكندي‬ ‫العامل‬ ‫يقول‬ .‫لوهان‬ ‫ماك‬،
‫إ‬ ‫ا‬‫ري‬‫مش‬‫الذي‬ ‫الكبري‬ ‫الدور‬ ‫ىل‬‫اإلعالم‬ ‫وسائل‬ ‫تلعبه‬
«‫إن‬‫امتدادات‬ ‫أصبحت‬ ‫اإلعالم‬ ‫وسائل‬‫حلواسنا‬ ‫استطاالت‬ ‫أو‬‫لنا‬ ‫تتيح‬ ‫فهي‬ ،‫أن‬‫ونرى‬ ‫نسمع‬
‫ختتلف‬ ‫بطريقة‬ ‫ونتكلم‬‫عن‬‫قبل‬ ‫ذي‬»(17)
‫أحد‬ ‫يقول‬ ‫السياق‬ ‫هذا‬ ‫ويف‬ .:‫العرب‬ ‫الباحثني‬«‫إن‬‫وسائل‬‫اإلعالم‬
‫التأثري‬ ‫على‬ ‫هائلة‬ ‫قدرة‬ ‫متلك‬‫اإلقناع‬‫و‬‫هلا‬ ‫ميكن‬‫و‬‫أن‬‫تدخل‬‫تعديالت‬‫وحياتنا‬ ‫كنا‬‫سلو‬ ‫أمناط‬ ‫على‬ ‫عميقة‬‫وبالتايل‬
‫اشد‬ ‫يون‬‫ز‬‫التلف‬ ‫فإن‬‫هذه‬‫لة‬‫و‬‫وسه‬ ‫بيسر‬ ‫التسلل‬ ‫على‬ ‫اإلحيائية‬ ‫القدرة‬ ‫ميلك‬ ‫ألنه‬ ‫ا‬‫ري‬‫تأث‬ ‫الوسائل‬‫إىل‬‫عقول‬
‫الناس‬»(18)
.
‫الباحثني‬ ‫أحد‬ ‫الحظه‬ ‫ما‬ ‫الناس‬ ‫عقول‬ ‫يف‬ ‫يون‬‫ز‬‫التلف‬ ‫تأثري‬ ‫على‬ ‫أبلغ‬‫و‬ ‫أدل‬ ‫ليس‬‫و‬‫الع‬ ‫ساحل‬ ‫يف‬‫حيث‬ ،‫اج‬
‫ألطفاهلن‬ ‫القهوة‬ ‫يسقني‬ ‫األمهات‬ ‫بعض‬ ‫كانت‬‫يد‬‫ز‬‫ت‬ ‫ال‬ ‫الذين‬‫و‬‫عن‬ ‫أعمارهم‬25‫سأل‬ ‫وعندما‬ ،‫ا‬‫ر‬‫شه‬
17‫بوي‬‫رت‬‫ال‬ ‫االجتماع‬ ‫علم‬ :‫أبيض‬ ‫ملكة‬،‫ص‬ ،‫سابق‬ ‫مرجع‬019.
18‫حتالف‬ ‫اجهة‬‫و‬‫مل‬ ‫مرحلية‬ ‫موضوعية‬ ‫اطات‬‫رت‬‫اش‬ :‫وهدان‬ ‫الدين‬ ‫عز‬‫اإلعالميني‬‫الصهيوين‬‫و‬ ‫اإلمربيايل‬ˇ‫العدد‬ ،‫العريب‬ ‫الوعي‬‫و‬ ‫اإلعالم‬ ،‫الوحدة‬ ‫جملة‬52ˇ‫آ‬‫ذار‬
)‫(مارس‬0111‫(صص‬ ،9219‫)،ص‬92.
8
‫يف‬ ‫له‬ ‫قيل‬ ،‫السبب‬ ‫عن‬ ‫الباحث‬‫من‬ ‫دهشة‬‫أمره‬«‫أمل‬‫الرجال‬ ‫جيعل‬ ‫النب‬ ‫هذا‬ ‫بأن‬ ‫يقول‬ ‫الذي‬ ‫اإلعالن‬ ‫تسمع‬
‫أكثر‬ ‫النساء‬‫و‬ ،‫قوة‬ ‫أكثر‬‫ذكاء‬ ‫أكثر‬ ‫األطفال‬‫و‬ ،‫مرحا‬»(19.)
‫يف‬ ‫شيللر‬ ‫ويقول‬‫السياق‬ ‫هذا‬«‫إن‬‫الوقت‬ ‫يف‬ ‫تتطلب‬ ‫البشر‬ ‫عقول‬ ‫على‬ ‫السيطرة‬‫وقبل‬ ،‫احلاضر‬‫أي‬
‫والصور‬ ‫للكلمات‬ ‫املوجه‬ ‫االستخدام‬ ،‫أخر‬ ‫شيء‬»(20)
.
‫العملية‬ ‫من‬ ‫اشدين‬‫ر‬‫ال‬ ‫موقف‬ ‫حيدد‬ ‫اشدين‬‫ر‬‫ال‬ ‫على‬ ‫املصور‬ ‫اإلعالم‬ ‫تأثري‬ ‫إن‬‫إىل‬ ‫هتم‬‫ر‬‫نظ‬ ‫من‬ ‫ويعدل‬ ،‫الرتبوية‬
‫موقفهم‬ ‫وحيدد‬ ،‫الثقافية‬ ‫احلياة‬‫دور‬ ‫من‬‫حد‬ ‫على‬ ‫اإلعالم‬ ‫وسائل‬ ‫فإن‬ ‫وبالتايل‬ .‫نفسه‬ ‫الرتبوي‬ ‫يون‬‫ز‬‫التلف‬‫تعبري‬
‫انطون‬‫رمحه‬«‫مبعارف‬ ‫كه‬‫سلو‬ ‫وهندسة‬ ،‫اإلنسان‬ ‫تكوين‬ ‫بعملية‬ ‫تقوم‬‫ومعتقدات‬‫واجتاهات‬‫كية‬‫سلو‬ ‫وأمناط‬
‫حمدده‬»(21.)
19‫عدد‬ ،‫الوحدة‬ ،‫الثقافية‬ ‫الذاتية‬ ‫وبناء‬ ‫احلديثة‬ ‫االتصال‬ ‫وسائل‬ :‫سليم‬ ‫نبيل‬52) ‫مارس‬ ( ‫آذار‬ ،0111‫(صص‬060،091‫)،ص‬062.
20‫العدد‬ ،‫فة‬‫ر‬‫املع‬ ‫عامل‬ ،‫ان‬‫و‬‫رض‬ ‫السالم‬ ‫عبد‬ ‫ترمجة‬ ،‫بالعقول‬ ‫املتالعبون‬ :‫أ.شللر‬ .‫برت‬‫ر‬‫ه‬016،)‫(أكتوبر‬ ‫أول‬ ‫ين‬‫ر‬‫تش‬ ،،‫الكويت‬0116ˇ‫ص‬016.
21‫ص‬ ،‫سابق‬ ‫مرجع‬ ،‫العامة‬ ‫الرتبية‬ :‫رمحة‬ ‫انطون‬353.
6
:‫الثاني‬ ‫الفصل‬‫التربوي‬ ‫الدور‬ ‫من‬ ‫للأهل‬ ‫الإيجابية‬ ‫المواقف‬
‫للتلفزيون‬
‫تشري‬‫دور‬ ‫من‬ ‫إجيابيا‬ ‫موقفا‬ ‫يأخذون‬ ‫األهايل‬ ‫أن‬ ‫إىل‬ ‫العديدة‬ ‫اسات‬‫ر‬‫الد‬‫يون‬‫ز‬‫التلف‬‫إحدى‬ ‫كد‬‫وتؤ‬ .‫الرتبوي‬
‫يكية‬‫ر‬‫األم‬ ‫اسات‬‫ر‬‫الد‬«‫أن‬‫إىل‬ ‫ينظرن‬ ‫األمهات‬‫من‬ ‫يد‬‫ز‬‫ي‬ ‫أنه‬‫و‬ ،‫هامة‬ ‫تعليمية‬ ‫بوية‬‫ر‬‫ت‬ ‫أداة‬ ‫بوصفه‬ ‫يون‬‫ز‬‫التلف‬‫ات‬‫ر‬‫قد‬
‫عن‬ ‫الكثري‬ ‫األطفال‬ ‫صغار‬ ‫ويعلم‬ ،‫مفرداهتم‬ ‫ويغين‬ ،‫اللغوية‬ ‫أطفاهلن‬‫احلياة‬‫إىل‬ ‫للذهاب‬ ‫ويعدهم‬
‫املدرسة‬»(22)
‫أن‬ ،‫الكويت‬ ‫يف‬ ‫يت‬‫ر‬‫أج‬ ‫اليت‬ ،‫اسات‬‫ر‬‫الد‬ ‫إحدى‬ ‫بينت‬ ‫العريب‬ ‫املستوى‬ ‫وعلى‬ .‫هناك‬12،6%
‫يون‬‫ز‬‫التلف‬ ‫يشاهدون‬ ‫الذين‬ ‫األطفال‬ ‫أمهات‬‫و‬ ‫آباء‬ ‫اسة‬‫ر‬‫الد‬ ‫عينة‬ ‫من‬‫بانتظام‬‫يف‬ ‫يرغبون‬‫أن‬‫أطفاهلم‬ ‫يشاهد‬
‫ألهنا‬ ‫يونية‬‫ز‬‫التلف‬ ‫امج‬‫رب‬‫ال‬ ‫بعض‬‫تكسب‬‫الطفل‬‫العاد‬‫املرغوبة‬ ‫القيم‬‫و‬ ‫ات‬»(23)
.
‫هذا‬ ‫ويف‬‫ترى‬ ‫السياق‬‫أن‬ ،‫يبية‬‫ر‬‫التج‬ ‫أحباثها‬ ‫إىل‬ ‫باالستناد‬ ،‫هيملويت‬‫ينظرون‬ ‫اآلباء‬‫يون‬‫ز‬‫التلف‬ ‫إىل‬‫يف‬‫ته‬‫ر‬‫صو‬
‫املفضلة‬(24)
‫بعضهم‬ ‫ويذهب‬ ،‫إىل‬‫االعتقاد‬‫يون‬‫ز‬‫التلف‬ ‫بأن‬‫هامة‬ ‫ية‬‫ر‬‫أس‬ ‫ابطة‬‫ر‬ ‫يشكل‬(25)
‫يشكل‬ ‫ال‬ ‫أنه‬‫و‬ ،
‫األسرة‬ ‫حياة‬ ‫يهدد‬ ‫ا‬‫ر‬‫خط‬(26)
.‫األمهات‬ ‫وترى‬‫أن‬‫يشكل‬ ‫يون‬‫ز‬‫التلف‬‫جيعل‬ ‫فهو‬ ‫األسرة‬ ‫داخل‬ ‫تنظيم‬ ‫عامل‬
22،‫العريب‬ ‫يون‬‫ز‬‫للتلف‬ ‫االجتماعية‬‫و‬ ‫النفسية‬ ‫اآلثار‬ :‫عيسوي‬ ‫الرمحن‬ ‫عبد‬،‫القاهرة‬ ،‫للكتاب‬ ‫ية‬‫ر‬‫املص‬ ‫اهليئة‬0191ˇ‫ص‬002.
23:‫كي‬‫تر‬ ‫أمحد‬ ‫مصطفى‬‫جملد‬ ،‫الفكر‬ ‫عامل‬ ،‫الفرد‬ ‫شخصية‬ ‫يف‬ ‫أثره‬‫و‬ ‫اإلعالم‬02‫العدد‬ ،2‫ي‬ ،‫(صص‬ ،‫مارس‬ ‫اير‬‫ري‬‫ف‬ ،‫ناير‬11-035،)0112.
24:‫هيملويت‬ ‫هيلد.ت‬‫ص‬ ،‫سابق‬ ‫مرجع‬ ،‫الطفل‬‫و‬ ‫يون‬‫ز‬‫التلف‬316.
25:‫هيملويت‬ ‫هيلد.ت‬‫ص‬ ،‫سابق‬ ‫مرجع‬ ،‫الطفل‬‫و‬ ‫يون‬‫ز‬‫التلف‬319.
26‫ص‬ ،‫السابق‬ ‫املرجع‬311.
15
‫األطفال‬‫بل‬ ‫ال‬ ،‫هادئني‬‫إن‬‫يسكنت‬ ‫بعضهن‬‫يون‬‫ز‬‫التلف‬ ‫شاشة‬ ‫أمام‬ ‫بوضعهم‬ ‫أطفاهلن‬»(27)
.‫شكل‬ ‫لقد‬
‫أحد‬ ‫يون‬‫ز‬‫التلف‬‫ويف‬ ،‫األسرة‬ ‫داخل‬ ‫الرتبويني‬ ‫التوجيه‬‫و‬ ‫الضبط‬ ‫أساليب‬‫حول‬ ‫هيملويت‬ ‫اسة‬‫ر‬‫د‬‫من‬ ‫عينتني‬
‫السن‬ ‫وصغار‬ ،‫السن‬ ‫كبار‬ ‫األطفال‬‫تبني‬‫أن‬18%‫من‬‫كبار‬ ‫األطفال‬‫و‬ ،‫السن‬32%‫صغار‬ ‫األطفال‬ ‫من‬
‫مشاهدة‬ ‫من‬ ‫حبرماهنم‬ ‫يعاقبون‬ ‫السن‬‫اجملموعتني‬ ‫أطفال‬ ‫نصف‬ ‫وذكر‬ ،‫يون‬‫ز‬‫التلف‬‫أن‬‫هلم‬ ‫يسمحون‬ ‫آباءهم‬
‫مبشاهدة‬‫حىت‬ ‫يون‬‫ز‬‫التلف‬‫بسلوك‬ ‫لقيامهم‬ ‫هلم‬ ‫املكافأة‬ ‫سبيل‬ ‫على‬ ‫الليل‬ ‫من‬ ‫متأخر‬ ‫وقت‬‫جيد‬(28)
‫ويف‬ ،
‫ال‬ ‫من‬ ‫األهل‬ ‫موقف‬ ‫خصوص‬‫يقول‬ ‫يون‬‫ز‬‫تلف‬‫الدكتور‬‫كي‬‫تر‬ ‫امحد‬ ‫مصطفى‬«‫إن‬‫عن‬ ‫لت‬‫ز‬‫تنا‬ ‫قد‬ ‫األسر‬ ‫معظم‬
‫ارها‬‫و‬‫أد‬ ‫بعض‬‫التنشئة‬ ‫يف‬‫يون‬‫ز‬‫للتلف‬ ‫االجتماعية‬(29)
‫ويف‬ ،‫اسات‬‫ر‬‫الد‬ ‫إحدى‬‫بني‬ ‫العالقة‬ ‫حول‬ ‫يناها‬‫ر‬‫أج‬ ‫اليت‬
‫يون‬‫ز‬‫التلف‬‫األطفال‬‫و‬‫من‬ ‫اسعة‬‫و‬ ‫عينة‬ ‫على‬ ‫وذلك‬‫بني‬ ‫أعمارهم‬ ‫اوح‬‫رت‬‫ت‬ ‫الذين‬ ‫األطفال‬‫العاشرة‬‫عشر‬ ‫الثالثة‬‫و‬‫تقدر‬
026‫يف‬ ُ‫ال‬‫طف‬‫لنا‬ ‫تبني‬ ،‫يا‬‫ر‬‫سو‬ ‫جنوب‬‫أن‬96،7%‫مبشاهدة‬ ‫ذويهم‬ ‫قبل‬ ‫من‬ ‫ينصحون‬ ‫األطفال‬ ‫من‬‫بعض‬
‫امج‬‫رب‬‫ال‬‫و‬ ‫األفالم‬‫يونية‬‫ز‬‫التلف‬(30)
‫هذه‬ ‫بينت‬ ‫كما‬ ،‫أن‬ ،‫أيضا‬ ،‫اسة‬‫ر‬‫الد‬‫علمية‬ ‫شهادات‬ ‫حيملون‬ ‫الذين‬ ‫اآلباء‬
‫عالية(ثانوية‬‫كعامل‬‫يون‬‫ز‬‫التلف‬ ‫أمهية‬ ‫تقدير‬ ‫إىل‬ ‫ميال‬ ‫أقل‬ )‫فوق‬ ‫وما‬‫ب‬‫ر‬‫ت‬‫ية‬‫إذ‬ ،‫اجتماعية‬ ‫وتنشئه‬‫أعلن‬93،9%
‫ينصحون‬ ‫بأهنم‬ ‫أطفاهلم‬ ‫من‬‫مبشاهدة‬‫مقابل‬ ‫وذلك‬ ،‫يون‬‫ز‬‫التلف‬79،9%‫التعليمية‬ ‫الفئات‬ ‫أطفال‬ ‫من‬
‫لكن‬‫و‬.‫الوسطى‬‫عندما‬ ‫أكرب‬ ‫أمهية‬ ‫يون‬‫ز‬‫التلف‬ ‫لون‬‫و‬‫ي‬ ‫العايل‬ ‫التحصيل‬ ‫ذوي‬ ‫اآلباء‬ ‫موقف‬‫يتعلق‬‫امج‬‫رب‬‫بال‬ ‫األمر‬
‫أعلن‬ ‫حيث‬ ‫التعليمية‬76،40%‫أبناء‬ ‫من‬‫اهنم‬ ‫الفئة‬ ‫هذه‬‫ينصحون‬‫وتنخفض‬ ،‫التعليمية‬ ‫امج‬‫رب‬‫ال‬ ‫مبشاهدة‬
‫إىل‬ ‫النسبة‬ ‫هذه‬74،27%‫عند‬‫أبناء‬‫وتصبح‬ ،‫الوسطى‬ ‫التعليمية‬ ‫الفئة‬98%‫الفئة‬ ‫أبناء‬ ‫عند‬‫التعليمية‬
‫األطفال‬ ‫ذوي‬ ‫ليه‬‫و‬‫ي‬ ‫الذي‬ ‫الدور‬ ‫أمهية‬ ‫إىل‬ ‫ذلك‬ ‫ويشري‬ .‫الدنيا‬‫فيما‬ ‫يون‬‫ز‬‫للتلف‬‫يتعلق‬‫التنشئة‬‫و‬ ،‫التعليم‬‫و‬ ‫بالرتبية‬
‫ا‬‫الجتماعية‬(31)
.
27‫ص‬ ،‫السابق‬ ‫املرجع‬311.
28‫ص‬ ،‫السابق‬ ‫املرجع‬311.
29:‫كي‬‫تر‬ ‫أمحد‬ ‫مصطفى‬‫شخصية‬ ‫يف‬ ‫أثره‬‫و‬ ‫اإلعالم‬‫الفرد‬،‫ص‬ ،‫سابق‬ ‫مرجع‬012.
30‫اقف‬‫و‬‫م‬ :‫العريب‬ ‫الوطن‬ ‫يف‬ ‫اإلعالمية‬ ‫التحديات‬ ‫وطفة‬ ‫علي‬،‫ية‬‫ر‬‫سو‬ ‫جنوب‬ ‫يف‬ ‫اعالمية‬ ‫لوجية‬‫و‬‫سوسي‬ ‫اسة‬‫ر‬‫د‬ ،‫األوسط‬ ‫الشرق‬ ‫تلفاز‬ ‫من‬ ‫الشباب‬‫جامعة‬ ‫جملة‬
،‫دمشق‬‫اجمللد‬1:‫العددان‬ ،20./23‫أول‬ ‫كانون‬0113‫(صص‬ .255-011‫)،ص‬02.
31‫اإلعالمية‬ ‫التحديات‬ :‫وطفة‬ ‫علي‬‫يا‬‫ر‬‫سو‬ ‫جنوب‬ ‫يف‬‫ص‬ ،‫السابق‬ ‫املرجع‬21.
11
:‫الثالث‬ ‫الفصل‬‫سلبيات‬‫التلفزيون‬
:‫األول‬ ‫المطلب‬‫للتلفزيون‬ ‫التربوي‬ ‫الدور‬ ‫من‬ ‫لألسر‬ ‫السلبي‬ ‫الموقف‬
‫إىل‬ ‫الناس‬ ‫بعض‬ ‫ينظر‬‫بوي‬‫ر‬‫ت‬ ‫ثقايف‬ ‫وقهر‬ ‫استالب‬ ‫أداة‬ ‫بوصفه‬ ‫يون‬‫ز‬‫التلف‬‫وهم‬ .‫خماطر‬ ‫على‬ ‫كزون‬‫ير‬
‫يونية‬‫ز‬‫التلف‬ ‫امج‬‫رب‬‫ال‬‫على‬ ‫السلبية‬ ‫آثارها‬ ‫وعلى‬‫عقول‬‫اسات‬‫ر‬‫الد‬ ‫إحدى‬ ‫تبني‬ ‫اخلصوص‬ ‫هذا‬ ‫األطفال.ويف‬«‫أن‬
‫ا‬‫ري‬‫كب‬‫عددا‬ ‫هناك‬‫من‬‫توفر‬ ‫عدم‬ ‫ذلك‬ ‫يف‬ ‫السبب‬ ‫ليس‬‫و‬ ،‫يون‬‫ز‬‫تلف‬ ‫أجهزة‬ ‫ميلكون‬ ‫ال‬ ‫الذين‬ ‫يكيني‬‫ر‬‫األم‬‫بل‬ ‫املال‬
‫يعتربون‬ ‫ألهنم‬‫أن‬‫يون‬‫ز‬‫التلف‬‫النفس‬ ‫تشوه‬ ‫تضليل‬ ‫وسيلة‬ ‫يكي‬‫ر‬‫األم‬‫اإلنسانية‬»(32)
.
‫يكية‬‫ر‬‫أم‬ ‫أم‬ ‫هناك‬‫املثال‬ ‫سبيل‬ ‫على‬‫امسها‬‫وقد‬ ،‫أوالدها‬ ‫على‬ ‫خطر‬ ‫يون‬‫ز‬‫التلف‬ ‫أن‬ ‫كت‬‫أدر‬ ‫اليب‬‫ر‬‫مو‬ ‫انسيس‬‫ر‬‫ف‬
‫يون‬‫ز‬‫التلف‬ ‫عن‬ ‫بعيدا‬ ‫أوالدها‬ ‫بية‬‫ر‬‫ت‬ ‫يف‬ ‫دؤوبا‬ ‫عمال‬ ‫خالله‬ ‫ومارست‬ ‫الزمن‬ ‫من‬ ‫عقد‬ ‫ال‬‫و‬‫ط‬ ‫بة‬‫ر‬‫جت‬ ‫سجلت‬
‫ائد‬‫و‬‫الف‬ ‫الكتاب‬ ‫يف‬ ‫أوضحت‬ )‫يون‬‫ز‬‫التلف‬ ‫إغالق‬ ‫بعد‬ ‫تفعل‬ ‫(ماذا‬ :‫ان‬‫و‬‫بعن‬ ‫كتاب‬ ‫يف‬ ‫بة‬‫ر‬‫التج‬ ‫هذه‬ ‫وسجلت‬
‫االجتماعية‬‫و‬ ‫النفسية‬‫حذون‬ ‫الاليت‬ ‫صديقاهتا‬ ‫أن‬‫و‬ ،‫يون‬‫ز‬‫التلف‬ ‫إغالق‬ ‫من‬ ‫هتا‬‫ر‬‫أس‬ ‫جنتها‬ ‫اليت‬ ‫الثقافية‬‫و‬ ‫الرتبوية‬‫و‬
‫ذلك‬ ‫أكدن‬ ‫حذوها‬.
‫أن‬ ،‫السياق‬ ‫هذا‬ ‫يف‬ ،‫العلمية‬ ‫املالحظات‬ ‫وتبني‬‫دور‬ ‫من‬ ‫لألسرة‬ ‫السليب‬ ‫املوقف‬‫يتباين‬ ‫الرتبوي‬ ‫يون‬‫ز‬‫التلف‬
‫وذلك‬ ،‫األطفال‬ ‫األسر‬ ‫االجتماعي‬ ‫املستوي‬ ‫بتباين‬‫يعين‬‫كلما‬ ‫أنه‬‫كلما‬ ‫الثقايف‬‫و‬ ‫الرتبوي‬ ‫األسرة‬ ‫وعي‬ ‫ازداد‬
‫استطاعت‬‫أن‬‫تأخذ‬‫موقفا‬،‫مية‬‫ر‬‫اجل‬‫و‬ ،‫:(كالعنف‬ ‫امج‬‫رب‬‫ال‬ ‫بعض‬ ‫ومن‬ ،‫العموم‬ ‫وجه‬ ‫على‬ ‫يون‬‫ز‬‫التلف‬ ‫من‬ ‫سلبيا‬
Joel De Rosnay32:dans Beadot Alain,,L'approche systématique appliquée A l'établissement scolaire
154)p.169.-Bordas, Paris, 1981,(pp.141sociologie de L'école,
12
‫اسة‬‫ر‬‫د‬ ‫بينت‬ ‫وقد‬ .‫التحديد‬‫و‬ ‫اخلصوص‬ ‫وجه‬ ‫على‬ )‫اجلنس‬‫و‬‫حول‬ ‫لنا‬‫يون‬‫ز‬‫التلف‬‫يا‬‫ر‬‫سو‬ ‫جنوب‬ ‫يف‬‫أن‬‫ذوي‬
‫التعليمية‬ ‫الفئة‬ ‫من‬ ‫هم‬ ‫الذين‬ ‫األطفال‬‫ا‬‫أي‬ ،‫يون‬‫ز‬‫التلف‬ ‫من‬ ‫انتقائيا‬ ‫موقفا‬ ‫يأخذون‬ ‫لعالية‬‫األطفال‬ ‫يوجهون‬ ‫أهنم‬
‫مشاهدة‬ ‫إىل‬‫مشاهدة‬ ‫من‬ ‫مينعوهنم‬‫و‬ ،‫الثقافية‬‫و‬ ‫العلمية‬ ‫امج‬‫رب‬‫ال‬‫الكبار‬ ‫امج‬‫ر‬‫ب‬‫على‬ ‫اشدين‬‫ر‬‫ال‬‫و‬.‫العموم‬ ‫وجه‬
:‫الثاني‬ ‫المطلب‬‫االجتماعية‬ ‫التنشئة‬ ‫عملية‬ ‫في‬ ‫التلفزيون‬ ‫لدور‬ ‫السلبية‬ ‫الجوانب‬
‫انب‬‫و‬‫اجل‬ ‫تربز‬.‫اجتماعية‬‫و‬ ،‫ومعرفية‬ ،‫انفعالية‬‫و‬ ،‫جسدية‬ :‫هي‬ ‫أساسية‬ ‫مستويات‬ ‫بعة‬‫ر‬‫أ‬ ‫يف‬ ‫يون‬‫ز‬‫للتلف‬ ‫السلبية‬
‫الدارسون‬ ‫يالحظ‬‫أن‬‫يون‬‫ز‬‫التلف‬ ‫شاشة‬ ‫إىل‬ ‫الطويل‬ ‫اجللوس‬‫ار‬‫ر‬‫أض‬ ‫إىل‬ ‫يؤدي‬‫اجلملة‬‫و‬ ‫بالعيون‬ ‫تتعلق‬ ‫صحية‬
‫العصبية‬‫منسي‬ ‫حممود‬ ‫ويالحظ‬ .‫اجلسد‬ ‫وبنية‬‫أن‬‫مشاهدهتم‬ ‫أثناء‬ ‫يأكلون‬ ‫األطفال‬‫امج‬‫رب‬‫لل‬‫من‬ ‫كمية‬‫يونية‬‫ز‬‫التلف‬
‫أكثر‬ ‫الطعام‬‫جيد‬ ‫مضغ‬ ‫دون‬ ‫إليه‬ ‫حيتاجون‬ ‫مما‬‫مما‬‫السمنة‬ ‫إىل‬ ‫بالطفل‬ ‫يؤدي‬(33)
‫كما‬ ‫الضارة‬ ‫اآلثار‬ ‫ومن‬ .
‫تالحظ‬‫هيملويت‬«‫ألوقات‬ ‫يون‬‫ز‬‫التلف‬ ‫مشاهدة‬ ‫أن‬‫تكون‬ ‫طويلة‬‫ومن‬ ‫النوم‬ ‫وقت‬ ‫حساب‬ ‫على‬‫ذلك‬ ‫شأن‬‫أن‬
‫صحة‬ ‫على‬ ‫سلبا‬ ‫ينعكس‬‫وعافيتهم‬ ‫األطفال‬»(34)
‫وتكون‬ .‫ذل‬ ‫آثار‬‫بعض‬ ‫األطفال‬ ‫يشاهد‬ ‫عندما‬ ‫أكرب‬ ‫ك‬
‫امج‬‫رب‬‫ال‬‫النوم‬ ‫تعذر‬ ‫وإىل‬ ،‫كبري‬ ‫قلق‬ ‫إىل‬ ‫تؤدي‬ ‫اليت‬ ‫املخيفة‬‫عن‬ ‫ينتج‬ ‫وما‬ ،‫األطفال‬ ‫عند‬‫أحالم‬ ‫من‬ ‫ذلك‬
‫السياق‬ ‫هذا‬ ‫يف‬ ‫هيملويت‬ ‫وتقول‬ ‫مزعجة؛‬«‫إن‬‫سليب‬ ‫ذهين‬ ‫نشاط‬ ‫نفسها‬ ‫املشاهدة‬‫حيث‬‫أمام‬ ‫الطفل‬ ‫جيلس‬
‫ما‬ ‫كل‬‫يتشرب‬ ‫الفم‬ ‫فاغر‬ ‫اك‬‫ر‬‫ح‬ ‫دون‬ ‫يون‬‫ز‬‫التلف‬‫تقدمه‬‫له‬‫إسفنج‬ ‫قطعة‬ ‫كأنه‬‫و‬ ‫الصغرية‬ ‫الشاشة‬»(35)
.
‫الباحثون‬ ‫ويالحظ‬‫أن‬‫أمام‬ ‫مشدوها‬ ‫الطفل‬ ‫يقضيها‬ ‫اليت‬ ‫الزمنية‬ ‫الفرتة‬‫نشاطه‬ ‫حساب‬ ‫على‬ ‫تكون‬ ‫يون‬‫ز‬‫التلف‬
‫لعب‬ ‫يف‬ ‫يتجسد‬ ‫الذي‬ ،‫احليوي‬ ‫اجلسدي‬‫األطفال‬‫إمكانياهتم‬ ‫منو‬‫و‬ ‫تطوير‬ ‫يف‬ ‫كبري‬‫حد‬ ‫إىل‬ ‫يسهم‬ ‫نشاط‬ ‫وهو‬
‫لوجية‬‫و‬‫ي‬‫ز‬‫الفي‬.‫اجلسدية‬‫و‬
:‫الثالث‬ ‫المطلب‬‫المعرفي‬ ‫المستوى‬ ‫على‬ ‫للتلفزيون‬ ‫السلبي‬ ‫التأثير‬:
‫كتاهبا‬‫يف‬ ‫أوين‬ ‫ماري‬ ‫ترى‬‫املخدر‬ ‫يون‬‫ز‬‫التلف‬T.V.Droyues‫أن‬‫يون‬‫ز‬‫التلف‬‫اءة‬‫ر‬‫الق‬ ‫هجرة‬ ‫إىل‬ ‫األطفال‬ ‫يدفع‬
‫على‬ ‫يؤثر‬ ‫ذلك‬ ‫أن‬‫و‬ ،‫اللعب‬‫و‬ ‫املطالعة‬‫و‬‫االبتكار‬‫و‬ ‫اخللق‬‫و‬ ،‫التصور‬ ‫جمال‬ ‫يف‬ ‫األطفال‬ ‫إمكانيات‬(36)
‫ويدق‬ .
‫يصل‬ ‫زمن‬ ‫سيأيت‬ ‫أنه‬ ‫شيكاغو‬ ‫جامعة‬ ‫ئيس‬‫ر‬ ‫يعلن‬ ‫عندما‬ ‫اخلطر‬ ‫ناقوس‬‫فيه‬‫مستوى‬‫على‬ ‫يون‬‫ز‬‫التلف‬ ‫تأثري‬
33‫سابق‬ ‫اجلديد,مرجع‬ ‫العالمي‬ ‫النظام‬ :‫منسي‬ ‫حممود‬,‫ص‬011.
34:‫هيملويت‬ ‫هيلد.ت‬‫ص‬ ،‫سابق‬ ‫مرجع‬ ،‫الطفل‬‫و‬ ‫يون‬‫ز‬‫التلف‬012.
35:‫هيملويت‬ ‫هيلد.ت‬‫ص‬ ،‫سابق‬ ‫مرجع‬ ،‫الطفل‬‫و‬ ‫يون‬‫ز‬‫التلف‬063.
me source,p.78.ęM,:T.V. Drogue?Winn Marie:36
13
‫القطيعة‬ ‫حد‬ ‫إىل‬ ‫يكي‬‫ر‬‫األم‬ ‫الشعب‬‫مع‬ ‫الكاملة‬‫اءة‬‫ر‬‫الق‬‫الكتابة‬‫و‬»(37)
‫اجلانب‬ ‫ويربز‬ .‫اليت‬ ‫املعرفة‬ ‫يف‬ ‫السليب‬
‫يقدمها‬‫تعرض‬ ‫يف‬ ،‫يون‬‫ز‬‫التلف‬‫امج‬‫رب‬‫ل‬ ‫األطفال‬‫فإن‬ ‫وبالتايل‬ ،‫اشدين‬‫ر‬‫ال‬‫ار‬‫ر‬‫استم‬‫امج‬‫رب‬‫ال‬ ‫هذه‬ ‫مشاهدة‬ ‫يف‬ ‫الطفل‬
‫كما‬ ‫يؤدي‬‫كالبري‬ ‫جويف‬ ‫يقول‬«‫أحداث‬ ‫إىل‬‫حلياة‬ ‫عميقة‬ ‫انطباعات‬‫تفكري‬ ‫على‬ ‫الكبار‬‫وبالتايل‬ ‫الطفل‬
‫يؤدي‬ ‫ذلك‬ ‫فإن‬‫سابق‬ ‫مبكر‬ ‫نضج‬ ‫إىل‬‫الطفل‬ ‫عند‬ ‫ألوانه‬»(38)
.
‫كرم‬ ‫جان‬ ‫يقول‬ ‫اخلصوص‬ ‫هذا‬ ‫ويف‬«‫إن‬‫وهو‬ ‫الطفل‬ ‫يتلقاها‬ ‫معرفة‬ ‫أية‬‫غري‬‫ميكن‬ ‫هلا‬ ‫مهيأ‬‫أن‬‫ينعكس‬
‫والروحية‬ ‫النفسية‬ ‫حياته‬ ‫على‬ ‫سلبا‬»(39)
‫الطفل‬ ‫عند‬ ‫املعريف‬ ‫اجلانب‬ ‫على‬ ‫يون‬‫ز‬‫للتلف‬ ‫السليب‬ ‫التأثري‬ ‫ويتجلى‬ ،
‫ذلك‬ ‫يف‬‫اليت‬ ‫وهذه‬ ،‫األهل‬ ‫يكرسها‬ ‫اليت‬ ‫القيم‬ ‫بني‬ ‫يالحظ‬ ‫الذي‬ ‫التناقض‬‫ينشرها‬‫شأنه‬ ‫من‬ ‫وذلك‬ ،‫يون‬‫ز‬‫التلف‬
‫أن‬‫فية‬‫ر‬‫مع‬ ‫نفسية‬ ‫ابات‬‫ر‬‫اضط‬ ‫إىل‬ ‫يؤدي‬‫ويتج‬ ،‫األطفال‬ ‫عند‬،‫العنف‬ ‫مبشاهد‬ ‫الطفل‬ ‫تأثر‬ ‫يف‬ ‫أيضا‬ ‫ذلك‬ ‫لى‬
‫اإلعالنات‬‫و‬ ،‫الدعاية‬‫و‬ ،‫مية‬‫ر‬‫اجل‬‫و‬‫تتناقض‬ ‫فية‬‫ر‬‫مع‬ ‫قيما‬ ‫لديه‬ ‫تكرس‬ ‫اليت‬‫منوه‬ ‫امل‬‫و‬‫ع‬ ‫مع‬‫كان‬ ‫وإذا‬ .‫السليم‬
‫يون‬‫ز‬‫التلف‬‫املعلومات‬ ‫من‬ ‫سيال‬ ‫األطفال‬ ‫متناول‬ ‫يف‬ ‫يضع‬‫املعارف‬‫و‬‫تنمية‬ ‫يف‬ ‫تسهم‬ ‫اليت‬‫عند‬ ‫فية‬‫ر‬‫املع‬ ‫انب‬‫و‬‫اجل‬
‫هناك‬ ‫فإن‬ ،‫األطفال‬‫عديدة‬ ‫حتفظات‬‫متنوعة‬ ‫اضات‬‫رت‬‫اع‬‫و‬‫هذه‬ ‫ومن‬ ‫ميدانية‬ ‫أحباث‬ ‫أسس‬ ‫على‬ ‫تقوم‬
‫اضات‬‫رت‬‫االع‬«‫أن‬‫يونية‬‫ز‬‫التلف‬ ‫املعرفة‬‫لية‬‫و‬‫مش‬ ‫صبغة‬ ‫ذات‬‫وغري‬ ‫كزة‬‫مر‬‫متناسقة‬ ‫غري‬ ‫أو‬ ‫دقيقة‬‫املنطقية‬ ‫القدرة‬ ‫مع‬
‫ال‬ ‫الطفل‬‫و‬ ‫األطفال‬ ‫عند‬‫يستطيع‬‫أن‬‫هذه‬ ‫بني‬ ‫ينسق‬‫أو‬ ‫املعارف‬‫أن‬‫يكامل‬‫ذلك‬ ‫شأن‬ ‫ومن‬ ،‫بينها‬‫أن‬‫ين‬‫عكس‬
‫النحو‬ ‫على‬ ‫سلبا‬‫األطفال‬ ‫عند‬ ‫املعريف‬‫هذه‬ ‫صيغة‬ ‫يف‬ ‫التحكم‬ ‫يستطيعون‬ ‫ال‬ ‫األهل‬ ‫فإن‬ ‫وبالتايل‬‫اليت‬ ‫امج‬‫رب‬‫ال‬
‫تعرض‬‫أغلب‬ ‫ملشاهدة‬ ‫قابتهم‬‫ر‬ ‫قيد‬ ‫من‬ ‫األطفال‬ ‫ينفلت‬ ‫ما‬ ‫وغالبا‬‫اليت‬ ‫امج‬‫رب‬‫ال‬‫الشاشة‬ ‫تعرضها‬‫ويف‬ ،‫الصغرية‬
‫الباحثون‬ ‫يالحظ‬ ‫أخرى‬ ‫صبغة‬‫أن‬‫ميتص‬ ‫الطفل‬‫يوني‬‫ز‬‫التلف‬ ‫املعرفة‬‫غياب‬ ‫يعين‬ ‫وذلك‬ ،‫عقلية‬ ‫حماكمات‬ ‫دون‬ ‫ة‬
‫التغذية‬‫اجعة‬‫ر‬‫ال‬‫املعرفة‬ ‫فإن‬ ‫وبالتايل‬ ،‫الطفل‬ ‫عند‬ ‫املعريف‬‫و‬ ‫الفكري‬ ‫النمو‬ ‫عملية‬ ‫يف‬‫اليت‬‫خالل‬ ‫من‬ ‫يكتسبها‬
‫إىل‬ ‫تتوجه‬ ‫وهي‬ ،‫باألصالة‬ ‫متيز‬ ‫ال‬ ‫هشة‬ ‫معرفة‬ ‫الشاشة‬‫يف‬ ‫الطفل‬ ‫ات‬‫ر‬‫قد‬ ‫إىل‬ ‫توجهها‬ ‫من‬ ‫أكثر‬ ‫الطفل‬ ‫ذاكرة‬
‫جمال‬‫احملاكمة‬‫الفعلية‬‫اإل‬‫يقول‬ ‫الصدد‬ ‫هذا‬ ‫ويف‬ .‫بداعية‬‫مناصفي‬ ‫زهري‬«‫إن‬‫جهاز‬‫يسحر‬ ‫يون‬‫ز‬‫التلف‬‫الطفل‬
‫فة‬‫ر‬‫ومع‬ ‫ا‬‫ر‬‫فك‬ ‫الطفل‬ ‫لدى‬ ‫ن‬ّ‫ويكو‬ .. .‫اسه‬‫و‬‫ح‬ ‫على‬ ‫ويضفي‬‫متاما‬ ‫مناقضة‬‫ألجبديته‬(40)
.
37.‫سابق‬ ‫مرجع‬ ‫وطفة‬ ‫علي‬ ‫ترمجة‬ ،‫يون‬‫ز‬‫التلف‬‫و‬ ‫الطفل‬ :‫مؤلفني‬ ‫جمموعة‬
38‫ومستقبل‬ ‫اإلعالم‬ ‫وسائل‬ :‫شرف‬ ‫يز‬‫ز‬‫الع‬ ‫عبد‬‫العريب‬ ‫الطفل‬ˇ‫الفكر‬ ‫جملة‬ˇ‫عدد‬01،‫متوز‬ ،0115‫(صص‬22-22‫)،ص‬29.
39‫ص‬ ،‫سابق‬ ‫الطفل،مرجع‬‫و‬ ‫يون‬‫ز‬‫التلف‬ :‫كرم‬‫ان‬‫رب‬‫ج‬ ‫جان‬16.
40‫اخلفي‬ ‫وطغياهنا‬ ‫الصغرية‬ ‫الشاشة‬ ‫سحر‬ :‫مناصفي‬ ‫زهري‬،‫الفكر‬،‫العدد‬ ،‫اإلنسانية‬ ‫العلوم‬ ‫جملة‬ ،‫املعاصر‬ ‫العريب‬25‫ان‬‫ر‬‫ي‬‫ز‬‫ح‬0115‫،(ص‬002-031،)
‫ص‬006.
14
‫بني‬ ‫عجيب‬ ‫خلط‬ ‫إىل‬ ‫األطفال‬ ‫يقود‬ ‫يون‬‫ز‬‫التلف‬ ‫أن‬ ‫ية‬‫ر‬‫اجلا‬ ‫اسات‬‫ر‬‫الد‬ ‫تبني‬‫بينت‬ ‫وقد‬ .‫اخليال‬‫و‬ ‫اقع‬‫و‬‫ال‬
‫اها‬‫ر‬‫أج‬ ‫اليت‬ ‫اسة‬‫ر‬‫الد‬‫الصحفيني‬ ‫أحد‬‫نسيني‬‫ر‬‫الف‬‫يف‬‫أن‬ ‫يعتقدون‬ ‫األطفال‬ ‫أن‬ ،‫فرنسا‬ ‫يف‬ ‫ابتدائية‬ ‫مدرسة‬
‫شخصية‬‫أكثر‬ ‫ان‬‫ز‬‫طر‬‫شخصية‬ ‫من‬ ‫واقعية‬‫كاسرتو‬ ‫فيدل‬‫الضخم‬ ‫وسيكارة‬ ،‫بلحيته‬ ‫له‬ ‫يبدو‬ ‫والذي‬ ،
‫أقرب‬ ‫خياليا‬ ‫شخصا‬‫سياسي‬ ‫زعيم‬ ‫إىل‬ ‫منه‬ ‫نويل‬ ‫لبابا‬‫القرن‬ ‫يف‬ ‫يعيش‬‫ين‬‫ر‬‫العش‬(41)
.
‫مناصفي‬ ‫لون‬‫و‬‫يق‬ ‫الصدد‬ ‫هذا‬ ‫ويف‬‫يون‬‫ز‬‫التلف‬ ‫يعرضها‬ ‫اليت‬ ‫الثقافة‬ ‫:إن‬)‫معبأة(كاملعلبات‬ ‫سلبية‬ ‫ثقافة‬ ‫هي‬
‫بسيط‬ ‫ذوق‬ ‫تكوين‬ ‫إىل‬ ‫هتدف‬ ‫وهي‬‫ثانوية‬ ‫سطحية‬ ‫معرفة‬ ‫إىل‬ ‫املعرفة‬ ‫وحتيل‬(42)
.‫ثقافة‬ ‫إن‬‫ليست‬ ‫يون‬‫ز‬‫التلف‬
‫فينا‬ ‫يوجد‬ ‫ما‬ ‫جتدد‬ ‫أن‬ ‫حتاول‬ ‫ألهنا‬ ‫ثقافة‬ ‫قلة‬ ‫بل‬ ‫ثقافة‬‫ومفاهي‬ ‫قيم‬ ‫من‬ ‫أصل‬‫م‬(43.)
‫كرم‬‫ويقول‬«‫هذا‬ ‫مسكني‬
‫املخدوع‬ ‫الطفل‬‫يف‬ ‫عليه‬ ‫هي‬ ‫كما‬ ‫هي‬ ‫احلياة‬ ‫أن‬ ‫يتصور‬ ‫جيعله‬ ‫احملدودة‬ ‫اكه‬‫ر‬‫إد‬ ‫ألن‬ ‫وذلك‬‫الشاشة‬
‫الصغرية‬»(44)
.‫أن‬ ‫جيب‬ ‫وهكذا‬ ‫اجملتمع‬ ‫مرآة‬ ‫هو‬ ‫يون‬‫ز‬‫فالتلف‬‫يكون‬‫املرآة‬ ‫ميثل‬ ‫أنه‬ ‫له‬ ‫يؤسف‬ ‫وما‬ ‫لكنه‬‫و‬ ،
‫اقع‬‫و‬‫ال‬ ‫تعكس‬ ‫اليت‬ ‫املقعرة‬‫يدرك‬ ‫فالطفل‬ .‫مشوه‬ ‫بشكل‬‫على‬ ‫بناء‬ ‫الشاشة‬ ‫على‬ ‫اه‬‫ر‬‫ي‬ ‫ما‬ ‫مضمون‬ ‫ويفهم‬‫اكه‬‫ر‬‫إد‬
‫املوضوعي‬ ‫اك‬‫ر‬‫اإلد‬ ‫على‬ ‫بناء‬ ‫ليس‬‫و‬ ،‫اخلاصة‬ ‫اته‬‫رب‬‫وخ‬(45)
‫ويف‬ .‫هيملوت‬ ‫تقول‬ ‫الصدر‬ ‫هذا‬«‫املدارس‬ ‫أطفال‬ ‫أن‬
‫أكثر‬ ‫من‬ ‫االبتدائية‬‫درجة‬ ‫على‬ ‫منهم‬ ‫يكون‬ ‫من‬ ‫سيما‬ ‫ال‬ ‫و‬ ‫يون‬‫ز‬‫بالتلف‬ ‫ا‬‫ر‬‫تأث‬ ‫الصغار‬ ‫املشاهدين‬‫من‬ ‫متوسطة‬
‫املتو‬ ‫دون‬ ‫أو‬ ‫الذكاء‬‫سط‬»(46)
.
:‫الرابع‬ ‫المطلب‬‫عند‬ ‫والنفسي‬ ‫االنفعالي‬ ‫الجانب‬ ‫في‬ ‫للتلفزيون‬ ‫السلبي‬ ‫التأثير‬‫األطفال‬
‫اجلزء‬ ‫أن‬ ‫القائل‬ ‫أي‬‫ر‬‫ال‬ ‫على‬ ‫الغرب‬ ‫يف‬ ‫النفس‬ ‫علماء‬ ‫من‬ ‫كثري‬ ‫يوافق‬‫باإلنسان‬ ‫ا‬‫ر‬‫ضر‬ ‫يلحق‬ ‫اإلعالم‬ ‫من‬ ‫األكرب‬
‫نفسيته‬ ‫وخيرب‬(47)
.
‫احليوية‬ ‫النفسية‬ ‫الطاقة‬ ‫من‬ ‫جانبا‬ ‫االنفعال‬ ‫ميثل‬‫للكائن‬ ‫بالنسبة‬‫مجلة‬ ‫يف‬ ‫اجلانب‬ ‫ذلك‬ ‫ويتمثل‬ ،‫اإلنساين‬
‫املتنوعة‬ ‫كية‬‫السلو‬ ‫املظاهر‬ ‫من‬‫مالزمة‬ ‫مظاهر‬ ‫وهي‬ ،‫القلق‬‫و‬ ،‫امليل‬‫و‬ ،‫اهليجان‬‫و‬ ‫احلب‬‫و‬ ،‫الغضب‬ ‫و‬ ،‫كاخلوف‬
.‫األخالقية‬‫و‬ ‫اجلسدية‬‫و‬ ‫فية‬‫ر‬‫املع‬ ‫انبه‬‫و‬‫ج‬ ‫يف‬ ‫اإلنساين‬ ‫للسلوك‬
41‫املرجع‬‫ص‬ ،‫السابق‬006.
42‫ص‬ ،‫السابق‬ ‫املرجع‬009.
43‫ص‬ ،‫السابق‬ ‫املرجع‬009.
44‫ص‬ ،‫سابق‬ ‫الطفل،مرجع‬‫و‬ ‫يون‬‫ز‬‫التلف‬ :‫كرم‬‫ان‬‫رب‬‫ج‬ ‫جان‬22.
45.‫سابق‬ ‫الطفل،مرجع‬‫و‬ ‫يون‬‫ز‬‫التلف‬ :‫كرم‬‫ان‬‫رب‬‫ج‬ ‫جان‬
46:‫هيملويت‬ ‫هيلد.ت‬‫ص‬ ،‫سابق‬ ‫مرجع‬ ،‫الطفل‬‫و‬ ‫يون‬‫ز‬‫التلف‬2.
47‫الد‬ ‫مطبعة‬ ,‫اإلعالمي‬ ‫النفس‬ ‫علم‬ :‫املشوط‬ ‫عليان‬ ‫حممود‬،‫دمشق‬ ،‫اوودي‬0111‫ص‬ ،061.
10
‫يا‬‫ر‬‫وضرو‬ ‫الزما‬ ‫ا‬‫ر‬‫أم‬ ‫االنفعالية‬ ‫احلياة‬ ‫مظاهر‬ ‫كانت‬‫وإذا‬‫من‬ ‫أي‬ ‫يف‬‫منو‬ ‫فإن‬ ،‫وفعله‬ ‫اإلنسان‬ ‫نشاط‬ ‫جماالت‬
‫حاالت‬ ‫عن‬ ‫يعرب‬ ‫املظاهر‬ ‫هذه‬ ‫بعض‬‫حاالت‬ ‫يف‬ ‫ذلك‬ ‫ويتمثل‬ .‫الشخصية‬ ‫بنيته‬ ‫يف‬ ‫خلل‬ ‫إىل‬ ‫ويشري‬ ‫مرضية‬
‫متعددة‬‫ح‬‫يطر‬ ‫الذي‬ ‫ال‬‫ؤ‬‫الس‬‫و‬ .‫اين‬‫و‬‫العد‬ ‫السلوك‬‫و‬ ،‫املرض‬‫و‬ ،‫اخلوف‬‫و‬ ،‫ائية‬‫و‬‫االنط‬‫و‬ ،‫القلق‬‫و‬ ،‫العصاب‬ :‫مثل‬
‫دور‬ ‫يون‬‫ز‬‫التلف‬ ‫ميارس‬ ‫هل‬ ‫هنا‬ ‫نفسه‬‫بنية‬ ‫على‬ ‫سلبيا‬ ‫ا‬‫يف‬ ‫خلل‬ ‫إىل‬ ‫يؤدي‬ ‫وهل‬ ‫األطفال؟‬ ‫عند‬ ‫النفسية‬ ‫احلياة‬
‫عند‬ ‫النفسي‬ ‫ازن‬‫و‬‫الت‬.‫الناشئة؟‬
‫على‬ ‫الباحثون‬ ‫يدأب‬ ‫األطفال‬ ‫يف‬ ‫يونية‬‫ز‬‫التلف‬ ‫املشاهد‬ ‫تأثري‬ ‫اسة‬‫ر‬‫لد‬‫و‬‫وعديدة‬ ‫متنوعة‬ ‫ات‬‫ر‬‫مؤش‬ ‫اعتماد‬
‫وتباين‬ ‫الباحثني‬ ‫باختالف‬ ‫ختتلف‬.‫اجتاهاهتم‬
‫غا‬ ‫يف‬ ،‫تدرس‬ ‫اليت‬ ‫املظاهر‬ ‫ومن‬‫األطفال‬ ‫عند‬ ‫انية‬‫و‬‫العد‬ ‫امليول‬ ،‫األحيان‬ ‫لب‬‫اليت‬ ‫التوتر‬‫و‬ ‫القلق‬ ‫حاالت‬ ‫أو‬
‫مشاهدة‬ ‫أثر‬ ‫على‬ ،‫األطفال‬ ‫يعانيها‬.‫يون‬‫ز‬‫التلف‬
‫اإلعالم‬ ‫ميدان‬ ‫يف‬ ‫ية‬‫ر‬‫اجلا‬ ‫اسات‬‫ر‬‫الد‬ ‫تبني‬‫أن‬‫مع‬ ‫نفسيا‬ ‫يتفاعل‬ ‫الطفل‬‫أنه‬ ‫يعين‬ ‫وذلك‬ ،‫الشاشة‬ ‫معروضات‬
‫إطار‬ ‫يف‬ ‫يونية‬‫ز‬‫التلف‬ ‫الصور‬ ‫مع‬ ‫يتفاعل‬‫املخاو‬ ‫من‬ ‫نسق‬.‫احليوية‬ ‫النفسية‬ ‫ات‬‫ر‬‫التوت‬‫و‬ ،‫ف‬
‫كرم‬‫جان‬ ‫يقول‬ ،‫الصدد‬ ‫هذا‬ ‫ويف‬«‫إن‬‫الطفل‬ ‫يتلقاها‬ ‫معرفة‬ ‫أو‬ ‫سلوك‬ ‫أي‬‫أن‬ ‫ميكن‬ ‫هلا‬ ‫مهيأ‬ ‫غري‬ ‫وهو‬
‫والروحية‬ ‫النفسية‬ ‫حياته‬ ‫على‬ ‫سلبيا‬ ‫تنعكس‬»(48)
‫الصغري‬ ‫للطفل‬ ‫يسبق‬ ‫مل‬ ‫أسئلة‬ ‫عن‬ ‫جييب‬ ‫يون‬‫ز‬‫فالتلف‬ .
‫تعرب‬ ‫وال‬ ،‫فيها‬ ‫التفكري‬‫أن‬ ،‫ذلك‬ ‫ومثل‬ ‫حاجته‬ ‫عن‬‫كما‬‫احلياة‬‫و‬ ‫املوت‬ ‫ملسائل‬ ‫يتعرض‬ ‫يون‬‫ز‬‫التلف‬‫ملسائل‬ ‫يتعرض‬
‫ج‬‫ختر‬ ‫مسائل‬ ‫وهي‬ ،‫وجتلياته‬ ‫اجلنس‬ ‫ومسألة‬ ،‫وجتسداته‬ ‫احلب‬‫إىل‬ ‫وتؤدي‬ ،‫احتياجاته‬‫و‬ ‫الطفل‬ ‫اهتمام‬ ‫دائرة‬ ‫عن‬
‫القلق‬ ‫دائرة‬ ‫يف‬ ‫وضعه‬‫املرضية‬ ‫املخاوف‬ ‫صومعة‬ ‫إىل‬ ‫وتدفعه‬ ‫كما‬،‫االنفعايل‬ ‫املستوى‬ ‫على‬ ‫التوتر‬‫و‬‫إىل‬ ‫تؤدي‬ ‫اليت‬
‫إعا‬.‫ازن‬‫و‬‫املت‬ ‫النفسي‬ ‫منوه‬ ‫قة‬
‫على‬ ‫كد‬‫يؤ‬ ‫الذي‬ ‫الرتبوي‬ ‫املبدأ‬ ‫يعارض‬ ‫العنف‬ ‫ملشاهدة‬ ‫األطفال‬ ‫تعرض‬ ‫إن‬‫حلالة‬ ‫املستمر‬ ‫اخلفض‬ ‫أمهية‬
.‫وإجيادها‬ ‫متكاملة‬ ‫سوية‬ ‫شخصيات‬ ‫خلق‬ ‫أجل‬ ‫من‬ ‫وذلك‬ ،‫األطفال‬ ‫تعرتي‬ ‫أن‬ ‫ميكن‬ ‫اليت‬ ،‫النفسي‬ ‫التوتر‬
‫املبدأ‬ ‫ذلك‬ ‫وينطلق‬‫أصوهلا‬ ‫جند‬ ‫نفسية‬ ‫أسس‬ ‫من‬ ‫الرتبوي‬‫املختلفة‬ ‫النفسية‬ ‫املدارس‬ ‫يف‬‫التحليل‬ ‫كمدرسة‬
.‫كية‬‫السلو‬ ‫املدرسة‬‫و‬ ‫النفسي‬
‫الدم‬‫و‬ ،‫العنف‬ ‫مبضامني‬ ‫مشحونة‬ ‫يونية‬‫ز‬‫تلف‬ ‫ملشاهدة‬ ‫الطفل‬ ‫يتعرض‬ ‫وعندما‬:‫افة‬‫ر‬‫اخل‬‫و‬ ،‫األسطورة‬‫و‬ ،‫اجلنس‬‫و‬
‫األفالم‬ ‫بعض‬ ‫يف‬ ‫تظهر‬ ‫اليت‬ ‫اح‬‫و‬‫األر‬‫و‬ ،‫كاألشباح‬‫النفسية‬ ‫اآلثار‬ ‫عن‬ ‫نتساءل‬ ‫أن‬ ‫علينا‬ ‫جيب‬ ،‫النصوص‬‫و‬
‫كها‬‫ترت‬ ‫اليت‬ ‫املدمرة‬.‫األطفال‬ ‫حياة‬ ‫على‬ ‫يونية‬‫ز‬‫التلف‬ ‫النصوص‬ ‫هذه‬‫هذه‬ ‫ملثل‬ ‫الطفل‬ ‫تعرض‬ ‫أن‬ ‫حيث‬‫املشاهد‬
48‫ص‬ ،‫سابق‬ ‫الطفل،مرجع‬‫و‬ ‫يون‬‫ز‬‫التلف‬ :‫كرم‬‫ان‬‫رب‬‫ج‬ ‫جان‬16.
19
‫كابوس‬ ‫حصار‬ ‫حتت‬ ‫ويضعهم‬ ‫كما‬ ،‫القلق‬‫و‬ ‫التوتر‬ ‫من‬ ‫خميفة‬ ‫حالة‬ ‫يف‬ ،‫شك‬ ‫أدىن‬ ‫ودون‬ ،‫األطفال‬ ‫سيرتك‬
‫تدمر‬ ‫اليت‬ ‫ابات‬‫ر‬‫االضط‬‫و‬ ‫املخاوف‬ ‫من‬ ‫منفجر‬‫تقو‬ ،‫الصدد‬ ‫هذا‬ ‫ويف‬ .‫النفسية‬ ‫حياهتم‬‫ل‬:‫هيملويت‬«‫لقد‬
‫لدينا‬ ‫تأكد‬‫أن‬‫يذهبون‬ ‫عندما‬ ‫مزعجة‬ ‫أحالم‬ ‫من‬ ‫يعانون‬ ‫اهنم‬‫و‬ ،‫األطفال‬ ‫على‬ ‫يتعذر‬ ‫النوم‬‫بعد‬ ‫اش‬‫ر‬‫الف‬ ‫إىل‬
‫معينة‬ ‫امج‬‫ر‬‫ب‬ ‫مشاهدة‬»(49)
‫هيملويت‬ ‫اسة‬‫ر‬‫د‬ ‫وتشري‬ .‫أن‬ .‫يون‬‫ز‬‫التلف‬ ‫تأثري‬ ‫حول‬ ،‫امليدانية‬20%‫اد‬‫ر‬‫أف‬ ‫من‬
‫املدروسة‬ ‫العينة‬‫أن‬‫و‬ ،‫السن‬ ‫كبار‬ ‫من‬21%،‫السن‬ ‫صغار‬ ‫من‬‫يونية‬‫ز‬‫تلف‬ ‫امج‬‫ر‬‫ب‬ ‫بأن‬ ‫ا‬‫و‬‫أعلن‬،‫وختيفهم‬ ‫ترعبهم‬
‫مزعجة‬ ‫أحالم‬ ‫إىل‬ ‫هبم‬ ‫وتقذف‬ ‫وتؤرقهم‬(50)
‫ويف‬ ،‫تثري‬ ‫اقف‬‫و‬‫م‬ ‫ثالثة‬ ‫هناك‬ ‫أن‬ ‫ام‬‫ر‬‫ش‬ ‫ويلرب‬ ‫يرى‬ ‫السياق‬ ‫هذا‬
‫األطفال‬ ‫عند‬ ‫الرعب‬:‫وهي‬ ‫اشدين‬‫ر‬‫ال‬ ‫حىت‬ ‫أو‬
1-.‫للخطر‬ ‫احملببة‬ ‫يونية‬‫ز‬‫التلف‬ ‫الطفل‬ ‫شخصية‬ ‫تعرضت‬ ‫إذا‬
2-‫مو‬ ‫أحد‬ ‫الشاشة‬ ‫تعرض‬ ‫حينما‬‫يف‬ ‫الطفل‬ ‫هلا‬ ‫تعرض‬ ‫اليت‬ ‫اخلوف‬ ‫اقف‬.‫حياته‬
3-‫املوقف‬ ‫معها‬ ‫يتحمل‬ ‫ال‬ ‫حد‬ ‫إىل‬ ‫السن‬ ‫يف‬ ‫ا‬‫ري‬‫صغ‬ ‫الطفل‬ ‫يكون‬ ‫حينما‬(51)
.
‫مظهر‬ ‫ويعطيه‬ ،‫املخيف‬ ‫املنظر‬ ‫جيسم‬ ‫يون‬‫ز‬‫فالتلف‬‫الكبري‬ ‫التأثري‬ ‫إىل‬ ‫يؤدي‬ ‫أن‬ ‫شأنه‬ ‫من‬ ‫وهذا‬ ،‫الواقعية‬
‫االنفعالية‬‫و‬ ‫النفسية‬ ‫الطفل‬ ‫بنية‬ ‫يف‬‫وقد‬ .‫اسة‬‫ر‬‫د‬ ‫بينت‬‫الذين‬ ‫األطفال‬ ‫أن‬ ،‫أعاله‬ ‫إليها‬ ‫املشار‬ ،‫هيملويت‬
‫يدمنون‬‫على‬،‫اخلجل‬‫و‬ ،‫اخلضوع‬ ‫إىل‬ ‫امليل‬‫و‬ ،‫التبعية‬ :‫مثل‬ ‫السلبية‬ ‫السمات‬ ‫ببعض‬ ‫يتميزون‬ ‫يون‬‫ز‬‫التلف‬ ‫مشاهدة‬
‫الية‬‫ز‬‫االنع‬‫و‬(52)
.
49:‫هيملويت‬ ‫هيلد.ت‬‫ص‬ ،‫سابق‬ ‫مرجع‬ ،‫الطفل‬‫و‬ ‫يون‬‫ز‬‫التلف‬019.
50‫ص‬ ،‫سابق‬ ‫مرجع‬ ،‫الثقافية‬ ‫الذايت‬ ‫وبناء‬ ‫احلديثة‬ ‫االتصال‬ ‫وسائل‬ :‫سليم‬ ‫نبيل‬019.
51‫ا‬ ‫يف‬ ‫سياسيا‬ ‫األطفال‬ ‫تنشئة‬ ‫يف‬ ‫يون‬‫ز‬‫التلف‬ ‫دور‬ :‫دكاك‬ ‫أمل‬‫ص‬ .‫سابق‬ ‫مرجع‬ ،‫السوري‬ ‫العريب‬ ‫لقطر‬31.
52:‫هيملويت‬ ‫هيلد.ت‬‫ص‬ ،‫سابق‬ ‫مرجع‬ ،‫الطفل‬‫و‬ ‫يون‬‫ز‬‫التلف‬339.
17
:‫الرابع‬ ‫الفصل‬‫والتلفزيون‬ ‫المدرسة‬
‫يونية‬‫ز‬‫التلف‬ ‫املعرفة‬ ‫بني‬ ‫نة‬‫ر‬‫املقا‬ ‫جترى‬ ‫وعندما‬‫املدرسية‬ ‫املعرفة‬‫و‬‫التالية‬ ‫النقاط‬ ‫اض‬‫ر‬‫استع‬ ‫ميكن‬:
*‫منظمة‬ ‫معارف‬ ‫تقدم‬ ،‫يون‬‫ز‬‫التلف‬ ‫خالف‬ ‫على‬ ‫املدرسة‬‫متسلسلة‬ ‫متكاملة‬‫مبدأ‬ ‫على‬ ‫وتعتمد‬ ‫منطقيا‬
.‫املعلومات‬ ‫عرض‬ ‫يف‬ ‫التدرجيي‬ ‫التتابع‬
*‫أنفس‬ ‫التالميذ‬‫و‬ ‫التالميذ‬ ‫وبني‬ ،‫التالميذ‬‫و‬ ‫املعلم‬ ‫بني‬ ‫التفاعل‬ ‫مبدأ‬ ‫على‬ ‫تقوم‬ ‫املدرسية‬ ‫املعرفة‬‫يف‬ ‫هم‬
.‫الصف‬ ‫قاعة‬
*‫قد‬ ‫مسائل‬ ‫مواجهة‬ ‫يف‬ ‫األطفال‬ ‫تضع‬ ‫يونية‬‫ز‬‫التلف‬ ‫املعرفة‬‫مبكرة‬ ‫تكون‬‫وعلى‬ ،‫هلم‬ ‫بالنسبة‬ ‫جدا‬
‫املعارف‬‫و‬ ‫منوهم‬ ‫ومستوى‬ ،‫األطفال‬ ‫حاجات‬ ‫بني‬ ،‫التنسيق‬ ‫من‬ ‫نوع‬ ‫إجياد‬ ‫حتاول‬ ‫املدرسة‬ ‫فإن‬ ‫ذلك‬ ‫خالف‬
.‫إليهم‬ ‫املقدمة‬
*‫الن‬ ‫وملكة‬ ‫األطفال‬ ‫عقول‬ ‫إىل‬ ‫املدرسية‬ ‫املعرفة‬ ‫تتوجه‬‫لديهم‬ ‫قد‬‫بينما‬ ،‫إىل‬ ‫يونية‬‫ز‬‫التلف‬ ‫املعرفة‬ ‫توجه‬
.‫األطفال‬ ‫عند‬ ‫امليول‬‫و‬ ‫اطف‬‫و‬‫الع‬ ‫خمزون‬
*‫بينما‬ ،‫املدرسة‬ ‫يف‬ ‫اخلاصة‬ ‫بته‬‫ر‬‫وجت‬ ‫وفعاليته‬ ‫الطفل‬ ‫نشاط‬ ‫أمهية‬ ‫تربز‬‫كامال‬‫غيابا‬ ‫النشاط‬ ‫ذلك‬ ‫يسجل‬
.‫يونية‬‫ز‬‫التلف‬ ‫املعرفة‬ ‫اجهة‬‫و‬‫م‬ ‫يف‬
:‫األول‬ ‫المطلب‬‫المؤسستين‬ ‫بين‬ ‫العالقة‬ ‫إشكالية‬
‫عن‬ ‫غين‬‫انب‬‫و‬‫ج‬ ‫من‬ ‫كثري‬‫يف‬ ‫املدرسة‬ ‫ينافس‬ ‫بدأ‬ ‫يون‬‫ز‬‫التلف‬ ‫أن‬ ،‫البيان‬‫وبدأت‬ ،‫وفعاليتها‬ ‫ونشاطها‬ ‫عملها‬
‫بوية‬‫ر‬‫ت‬ ‫كإشكالية‬ ‫نفسها‬ ‫ح‬‫تطر‬ ‫املنافسة‬‫من‬ ‫عدد‬ ‫يف‬ ‫اإلشكالية‬ ‫هذه‬ ‫تلمس‬ ‫ميكن‬‫و‬ .‫اخلطورة‬‫و‬ ‫األمهية‬ ‫بالغة‬
‫النقاط‬‫أبرزها‬:
18
*‫إن‬‫مبكرة‬ ‫مرحلة‬ ‫يف‬ ‫ومشاعره‬ ‫الطفل‬ ‫عقلية‬ ‫على‬ ‫يهيمن‬ ‫يون‬‫ز‬‫التلف‬‫ال‬‫إذ‬ ،‫للمدرسة‬ ‫فيها‬ ‫وجود‬‫يتعرض‬
‫منذ‬ ‫يونية‬‫ز‬‫التلف‬ ‫الصورة‬ ‫لتأثري‬ ‫الطفل‬‫دخول‬ ‫وقبل‬ ‫ية‬‫ر‬‫العم‬ ‫من‬ ‫الثانية‬ ‫يف‬ ‫مشاهدته‬ ‫وتبدأ‬ ‫لوالدته‬ ‫األوىل‬ ‫األشهر‬
‫حدود‬ ‫يف‬ ‫يون‬‫ز‬‫التلف‬ ‫مشاهدة‬ ‫يف‬ ‫قضى‬ ‫قد‬ ‫ويكون‬ ‫املدرسة‬ ‫إىل‬ ‫الطفل‬2555‫ساعة‬‫بعض‬ ‫تقدر‬ ‫كما‬
‫يون‬‫ز‬‫التلف‬ ‫يعطي‬ ‫أن‬ ‫شأنه‬ ‫من‬ ‫وهذا‬ .‫األحباث‬‫املبكرة‬ ‫العالقة‬ ‫هذه‬ ‫ومثل‬ .‫املدرسة‬ ‫إىل‬ ‫بالقياس‬ ‫خاصة‬ ‫أمهية‬
‫أن‬ ‫تعنيه‬ ‫ما‬ ‫مجلة‬ ‫يف‬ ‫يعين‬‫من‬ ‫منظومة‬ ‫تشرب‬ ‫قد‬ ‫أنه‬ ‫أي‬ ،‫يوين‬‫ز‬‫تلف‬ ‫حنو‬ ‫على‬ ‫كبري‬‫حد‬ ‫إىل‬ ‫تشكلت‬ ‫قد‬ ‫الطفل‬
.‫الشاشة‬ ‫مبعروضات‬ ‫اخلاصة‬ ‫املفاهيم‬‫و‬ ‫االجتاهات‬‫و‬ ‫القيم‬
‫و‬ ‫بالقيم‬ ‫مشبع‬ ‫وهو‬ ‫املدرسة‬ ‫إىل‬ ‫يصل‬ ‫الطفل‬ ‫أن‬ ‫يعين‬ ‫وهذا‬‫االجتاهات‬‫حد‬ ‫إىل‬ ‫تتعارض‬ ‫اليت‬ ،‫يونية‬‫ز‬‫التلف‬
‫ومن‬ .‫اجتاهاهتا‬‫و‬ ‫املدرسة‬ ‫قيم‬ ‫مع‬ ‫كبري‬‫األول‬ ‫اها‬‫و‬‫مست‬ ‫يف‬ ‫اإلشكالية‬ ‫تبدأ‬ ‫هنا‬.
*‫إىل‬ ‫الطفل‬ ‫دخول‬ ‫حدود‬ ‫عند‬ ‫تتوقف‬ ‫ال‬ ‫يون‬‫ز‬‫التلف‬‫و‬ ‫الطفل‬ ‫بني‬ ‫العالقة‬‫هذه‬ ‫تستمر‬ ‫بل‬ ،‫املدرسة‬
‫ا‬‫ر‬‫ا‬‫ر‬‫استم‬ ‫جديد‬ ‫من‬ ‫ح‬‫يشر‬ ‫وذلك‬ ،‫وعمق‬ ‫بقوة‬ ‫العالقة‬‫لإلشك‬ ‫عميقا‬‫طياته‬ ‫يف‬ ‫محل‬ ‫ار‬‫ر‬‫استم‬ ‫وهو‬ :‫السابقة‬ ‫الية‬
‫تربز‬ ‫حادة‬ ‫تناقضات‬‫اليت‬ ‫املدرسي‬ ‫املنهج‬ ‫ومعروضات‬ ‫الشاشة‬ ‫معروضات‬ ‫بني‬ ‫يقوم‬ ‫الذي‬ ‫التباين‬ ‫يف‬‫تكون‬
‫كبري‬‫حد‬ ‫إىل‬ ‫متناقصة‬.‫عند‬ ‫املعريف‬‫و‬ ‫النفسي‬ ‫النمو‬ ‫سالمة‬ ‫على‬ ‫سلبا‬ ‫ينعكس‬ ‫أن‬ ‫شأنه‬ ‫من‬ ‫وذلك‬.‫األطفال‬
*‫بني‬ ‫العرض‬ ‫أسلوب‬ ‫يف‬ ‫تباين‬ ‫هناك‬‫تبين‬ ‫فاملدرسة‬ ،‫املدرسة‬‫و‬ ‫يون‬‫ز‬‫التلف‬‫ميكن‬ ‫ال‬ ،‫تعليمية‬ ‫بوية‬‫ر‬‫ت‬ ‫مناهج‬
‫اجلاذبية‬‫و‬ ‫التشويه‬ ‫عنصر‬ ‫تضاهي‬ ‫أن‬ ‫هلا‬‫هوة‬ ‫هناك‬ ‫أن‬ ‫حاليا‬ ‫يالحظ‬ ‫الصدد‬ ‫هذا‬ ‫ويف‬ .‫يون‬‫ز‬‫التلف‬ ‫هبا‬ ‫يتميز‬ ‫اليت‬
‫عميقة‬‫املدرسة‬‫و‬ ‫األطفال‬ ‫بني‬‫إذ‬‫امل‬ ‫احتياجاهتم‬ ‫ويشبع‬ ،‫طموحهم‬ ‫يليب‬ ‫ما‬ ‫املدرسة‬ ‫يف‬ ‫األطفال‬ ‫جيد‬ ‫ال‬،‫تنافية‬
‫النصوص‬ ‫مضامني‬ ‫يف‬ ‫ذلك‬ ‫جيدون‬ ‫فإهنم‬ ‫العكس‬ ‫وعلى‬.‫يونية‬‫ز‬‫التلف‬
‫يف‬ ‫األطفال‬ ‫من‬ ‫كبرية‬ ‫نسبة‬ ‫أن‬ ‫اليوم‬ ‫ية‬‫ر‬‫اجلا‬ ‫اسات‬‫ر‬‫الد‬ ‫وتبني‬‫عهد‬ ‫يف‬ ‫ا‬‫و‬‫نشؤ‬ ‫الذين‬ ‫بية‬‫ر‬‫الغ‬ ‫اجملتمعات‬
‫سن‬ ‫يف‬ ‫مدارسهم‬ ‫كون‬‫يرت‬ ‫يون‬‫ز‬‫التلف‬‫السبب‬‫و‬ ،‫مبكرة‬‫لكن‬‫و‬ .‫السيئة‬ ‫االجتماعية‬ ‫أو‬ ‫االقتصادية‬ ‫الظروف‬ ‫ليس‬
‫ا‬‫لسبب‬‫هو‬ ‫اليوم‬ ‫طفل‬ ‫أن‬ ‫هو‬‫يون‬‫ز‬‫التلف‬ ‫طفل‬«‫لتكيف‬ ‫جديدة‬ ‫ظروفا‬ ‫يقدم‬ ‫يون‬‫ز‬‫فالتلف‬‫منخفض‬ ‫بصري‬
‫للغاية‬ ‫صعبة‬ ‫القدمي‬ ‫التعليم‬ ‫أساليب‬ ‫جيعل‬ ‫الذي‬ ‫األمر‬ ،‫تفع‬‫ر‬‫م‬ ‫اك‬‫رت‬‫اش‬‫و‬»(53)
‫مارشال‬ ‫يقول‬ ‫الصدد‬ ‫هذا‬ ‫ويف‬ .
‫لوهان‬ ‫ماك‬«:‫التاسع‬ ‫القرن‬ ‫لتكنولوجيا‬ ‫رفضا‬ ‫ميثلون‬ ‫املدرسة‬ ‫كون‬‫يرت‬ ‫الذين‬ ‫هؤالء‬ ‫إن‬‫تظهر‬ ‫كما‬‫عشر‬‫يف‬
‫الغربية‬ ‫التعليمية‬ ‫املؤسسات‬»(54)
.
53‫الفكر‬ ‫دار‬ ،‫اإلعالم‬ ‫يات‬‫ر‬‫لنظ‬ ‫العلمية‬ ‫األسس‬ :‫رشيت‬ ‫أمحد‬ ‫جيهان‬،‫القاهرة‬ ،‫العريب‬0191‫،ص‬291.
54‫ص‬ ،‫سابق‬ ‫املرجع‬211.
16
‫قائال‬ ‫ويستطرد‬«:‫كان‬ ‫ألنه‬ ،‫يون‬‫ز‬‫التلف‬ ‫يف‬ ‫ناجح‬ ‫غري‬ ‫كان‬ ‫جونسون‬ ‫إن‬‫حيبه‬ ‫أن‬ ‫يف‬ ‫بشدة‬ ‫اغبا‬‫ر‬
‫ومدرس‬ ‫كأب‬‫وحيرتمه‬ ،‫اجلمهور‬»(55)
.
*‫مشاهدة‬ ‫يف‬ ‫اغهم‬‫ر‬‫ف‬ ‫أوقات‬ ‫غالبية‬ ‫يقضون‬ ‫األطفال‬ ‫أن‬ ‫اليوم‬ ‫ويالحظ‬‫من‬ ‫العودة‬ ‫بعد‬ ‫يون‬‫ز‬‫التلف‬
‫امل‬‫حتصيلهم‬ ‫مستوى‬ ‫على‬ ‫سلبا‬ ‫ينعكس‬ ‫وذلك‬ ،‫درسة‬‫متأخر‬ ‫بشكل‬ ‫يذهبون‬ ‫ما‬ ‫وغالبا‬ .‫املدرسية‬ ‫اهتماماهتم‬‫و‬
‫حتت‬ ،‫خمادعهم‬ ‫إىل‬‫يف‬ ‫املدرسي‬ ‫نشاطهم‬ ‫مستوى‬ ‫يف‬ ‫أيضا‬ ‫يؤثر‬ ‫أن‬ ‫شأنه‬ ‫من‬ ‫وذلك‬ ،‫يون‬‫ز‬‫التلف‬ ‫تأثري‬.‫الصباح‬
0‫األخالقية‬ ‫القيم‬ ‫بني‬ ‫ا‬‫ري‬‫كب‬‫تعارضا‬ ‫هناك‬ ‫أن‬ ،‫كله‬‫ذلك‬ ‫إىل‬ ،‫ويضاف‬‫عرب‬ ‫الطفل‬ ‫يتلقاها‬ ‫اليت‬ ‫كية‬‫السلو‬‫و‬
‫جيب‬ ‫اليت‬ ‫هي‬ ‫وهذه‬ .‫يونية‬‫ز‬‫التلف‬ ‫النصوص‬‫إشكالية‬ ‫نشأت‬ ‫هنا‬ ‫ومن‬ ;‫املدرسية‬ ‫حياته‬ ‫يف‬ ‫مبقتضاها‬ ‫العمل‬ ‫عليه‬
‫اصل‬‫و‬‫الت‬‫أجيال‬‫و‬ ‫املدرسة‬ ‫بني‬ ‫عميقة‬ ‫هوة‬ ‫نشأت‬ ‫أيضا‬ ‫هنا‬ ‫ومن‬ ،‫املدرسة‬‫و‬ ‫الطفل‬ ‫بني‬‫ينظرون‬ ‫الذين‬ ،‫يون‬‫ز‬‫التلف‬
‫ثق‬ ‫مؤسسة‬ ‫بوصفها‬ ‫املدرسة‬ ‫إىل‬‫من‬ ‫تعاين‬ ‫افية‬‫بوصفها‬ ‫املدرسية‬ ‫احلياة‬ ‫إىل‬ ‫وينظرون‬ ،‫الضعف‬‫و‬ ‫الشيخوخة‬
‫على‬ ‫جيثم‬ ‫كابوسا‬.‫صدورهم‬
‫يقول‬ ‫اخلصوص‬ ‫هذا‬ ‫ويف‬‫لوهان‬ ‫مارشال‬«:‫الذي‬ ‫املكان‬ ‫كانت‬‫املدرسة‬ ‫إن‬‫يوجد‬ ‫مبا‬ ‫إلمتاع‬ ‫الناس‬ ‫يأتيه‬
‫كالبطاقات‬:‫مجيلة‬ ‫ائعة‬‫ر‬ ‫أشياء‬ ‫من‬ ‫فيها‬‫اجلما‬‫و‬ ،‫العظمية‬ ‫اهلياكل‬‫و‬ ،‫افية‬‫ر‬‫اجلغ‬‫اليوم‬ ‫أما‬ ‫الفنية؛‬ ‫اللوحات‬‫و‬ ،‫جم‬
‫إن‬ ،‫اإلعالم‬ ‫ووسائل‬ ‫يون‬‫ز‬‫التلف‬ ‫بفضل‬ ‫وذلك‬ ،‫املدرسة‬ ‫عامل‬ ‫من‬ ‫غىن‬ ‫أكثر‬ ‫يبدو‬ ‫اخلارجي‬ ‫العامل‬ ‫فإن‬‫قاعة‬
‫الطفل‬ ‫هو‬ ‫وها‬ ‫ينة‬‫ز‬‫وح‬ ‫مملة‬ ‫اليوم‬ ‫تبدو‬ ‫الصف‬‫يف‬ ‫تعلمه‬ ‫ما‬ ‫أنسى‬ ‫لكي‬ ‫الداخل‬ ‫يف‬ ‫هنا‬ ‫اسجن‬ ‫أنا‬ :‫اليوم‬ ‫يقول‬
‫ج‬‫اخلار‬(56)
‫لنا‬ ‫ميكن‬‫و‬ .‫أن‬‫سب‬ ‫ما‬ ‫جنمل‬‫إن‬ ‫بالقول‬ ‫ق‬‫فني‬‫ر‬‫الط‬ ‫بني‬ ‫عميقة‬ ‫منافسة‬ ‫هناك‬‫يون‬‫ز‬‫التلف‬‫و‬ ،‫املدرسة‬ ‫بني‬
:‫يلي‬ ‫فيما‬ ‫التناقض‬ ‫هذا‬ ‫ويتجلى‬
1.‫تشري‬ ‫كما‬‫املدرسة‬ ‫من‬ ‫أكثر‬ ‫يون‬‫ز‬‫التلف‬ ‫أمام‬ ‫وقتا‬ ‫يقضي‬ ‫فالطفل‬.‫العاملية‬ ‫اإلحصائيات‬
2.•.‫يون‬‫ز‬‫التلف‬ ‫بعكس‬ ‫التعليم‬ ‫يف‬ ‫التدرجيي‬ ‫التتابع‬ ‫على‬ ‫تعتمد‬ ‫املدرسة‬
3.•‫القليل‬ ‫منها‬ ‫الطفل‬ ‫ويستوعب‬ ‫املعارف‬ ‫من‬ ‫هائال‬ ‫دفقا‬ ‫يقدم‬ ‫يون‬‫ز‬‫التلف‬‫النادر‬.
4.•‫نفسه‬ ‫وجد‬ ‫أو‬ ،‫قبل‬ ‫من‬ ‫طرحها‬ ‫للصغري‬ ‫سبق‬ ‫مل‬ ‫أسئلة‬ ‫عن‬ ‫جييب‬ ‫يون‬‫ز‬‫التلف‬:‫مثل‬ ‫إليها‬ ‫حباجة‬
‫الشقاء‬‫و‬ ،‫احلياة‬‫و‬ ‫املوت‬ ‫مسألة‬ ‫وجتسداته؟‬ ‫احلب‬ ‫ماهية‬.‫..اخل‬ .‫االجتماعي‬ ‫التمييز‬‫و‬
55‫ص‬ ،‫السابق‬ ‫املرجع‬212.
Joel De Rosnay: Ouv.ckté,P.147.56
25
‫الفصل‬‫اخلامس‬:‫على‬ ‫يعة‬‫ر‬‫س‬ ‫حملة‬‫اللبنانية‬ ‫يونية‬‫ز‬‫التلف‬ ‫القنوات‬ ‫أبرز‬
:‫األول‬ ‫المطلب‬)‫في‬ ‫تي‬ ‫(إم‬ ‫تليفزيون‬
‫ميشال‬ ‫السياسي‬ ‫شقيق‬ ،‫املر‬ ‫غربيال‬ ‫ميلكها‬ ‫السياسية‬ ‫اللبنانية‬ ‫ات‬‫و‬‫القن‬ ‫إحدى‬ ‫هي‬ ‫اللبنانية‬ ‫يف‬ ‫يت‬ ‫إم‬ ‫يون‬‫ز‬‫تليف‬
‫املر‬.‫عام‬ ‫يف‬ ‫القناة‬ ‫تأسست‬.1991
‫عام‬ ‫قضائي‬ ‫حكم‬ ‫بعد‬ ‫إقفاهلا‬ ‫مت‬2002‫للمادة‬ ‫خمالفتها‬ ‫بسبب‬61‫إقفاهلا‬ ‫وإستمر‬ ،‫االنتخابات‬ ‫قانون‬ ‫من‬
‫يف‬ ‫افتتاحها‬ ‫أعيد‬ ‫أن‬ ‫إىل‬ ‫ات‬‫و‬‫سن‬ ‫سبع‬ ‫ملدة‬7‫ن‬‫يسان‬2009‫أن‬ ‫علما‬ ،‫اللبناين‬ ‫اب‬‫و‬‫الن‬ ‫جملس‬‫يف‬ ‫أصدر‬ ‫قد‬
‫عام‬2005‫احملطة‬ ‫افتتاح‬ ‫بإعادة‬ ‫ا‬‫ر‬‫ا‬‫ر‬‫ق‬.
:‫الثاني‬ ‫المطلب‬‫سي‬ ‫بي‬ ‫ال‬ ‫أو‬ ‫لالرسال‬ ‫اللبنانية‬ ‫المؤسسة‬
‫ات‬‫و‬‫الق‬ ‫أسستها‬ ‫إعالمية‬ ‫مؤسسة‬ ‫هي‬ ‫سي‬ ‫يب‬ ‫ال‬ ‫أو‬ ‫لالرسال‬ ‫اللبنانية‬ ‫املؤسسة‬‫يف‬ ‫اللبنانية‬32‫أغسطس‬
0115.
‫الشيخ‬ ‫هتا‬‫ر‬‫إدا‬ ‫جملس‬ ‫أس‬‫ر‬‫ي‬‫الضاهر‬ ‫بيار‬‫ميلك‬‫و‬ ،‫األمري‬‫طالل‬ ‫بن‬ ‫ليد‬‫و‬‫ال‬49%،‫الفضائية‬ ‫القناة‬ ‫أسهم‬ ‫من‬
‫اللبنانيني‬ ‫السياسيني‬ ‫بعض‬ ‫ميلك‬ ‫كما‬،‫األرضية‬ ‫باحملطة‬ ‫كاء‬‫الشر‬ ‫على‬ ‫الفضائية‬ ‫احملطه‬ ‫نسب‬ ‫بقيه‬ ‫ع‬‫تتوز‬ ‫بينما‬
‫مثل‬ ‫األسهم‬ ‫بعض‬‫فارس‬ ‫عصام‬،‫الصفدي‬ ‫حممد‬،‫ميقايت‬ ‫جنيب‬،‫فرعون‬ ‫ميشال‬‫ة‬ّ‫فرجني‬ ‫طوين‬ ‫وسليمان‬.
‫باملؤسسة‬ ‫األسهم‬ ‫بعض‬ ‫ميتلكن‬ ‫وشقيقاهتا‬ ‫اإلدارة‬ ‫جملس‬ ‫ئيس‬‫ر‬ ‫زوجة‬ ‫أن‬ ‫كما‬.
:‫الثالث‬ ‫المطلب‬‫المستقبل‬ ‫تلفزيون‬
21
‫يون‬‫ز‬‫تلف‬‫املستقبل‬‫هي‬‫فضائية‬ ‫قناة‬‫لبنانية‬‫تبث‬‫بية‬‫ر‬‫الع‬ ‫باللغة‬.‫عام‬ ‫يف‬ ‫لبنان‬ ‫يف‬ ‫أسست‬1993‫يق‬‫ر‬‫ط‬ ‫عن‬
‫احل‬‫ر‬‫ال‬‫يري‬‫ر‬‫احل‬ ‫فيق‬‫ر‬‫اء‬‫ر‬‫الوز‬ ‫ئيس‬‫ر‬‫اللبناين‬‫السابق‬.
‫انتهاء‬ ‫بعد‬‫و‬ ،‫الفنية‬ ‫و‬ ‫الثقافية‬ ‫كة‬‫احلر‬ ‫عودة‬ ,‫االعمار‬ ,‫العائلية‬ ‫ابط‬‫و‬‫الر‬ ,‫السالم‬ ‫و‬ ‫السلم‬ ‫زمن‬ ‫كان‬,‫احلرب‬
‫املؤمنة‬ ‫و‬ ‫املندفعة‬ ‫لبنان‬ ‫شبيبة‬ ‫عن‬ ‫جديدة‬ ‫صورة‬ ‫نقل‬ ‫و‬ ‫اللبنانية‬ ‫العائالت‬ ‫اىل‬ ‫الوصول‬ ‫يون‬‫ز‬‫التلف‬ ‫هدف‬ ‫كان‬
‫تقليدية‬ ‫غري‬ ‫و‬ ‫زة‬ّ‫متمي‬ ‫يونية‬‫ز‬‫تلف‬ ‫جتارب‬ ‫حينها‬ ‫املستقبل‬ ‫مت‬ّ‫د‬‫ق‬ .‫بوطنها‬‫يف‬ ‫مجعتها‬ ،‫اللبنانية‬ ‫للعائلة‬ ‫هة‬ّ‫موج‬
‫شرقية‬ ‫تسويقية‬ ‫خلطة‬-‫أفضل‬ ‫لغد‬ ‫بالتفاؤل‬ ‫مليء‬ ‫اطار‬ ‫يف‬ ,‫بية‬‫ر‬‫غ‬.
‫العام‬ ‫يف‬ ‫فضائي‬ ‫امتداد‬ ‫املستقبل‬ ‫يون‬‫ز‬‫لتلف‬ ‫أصبح‬0112‫يف‬ ‫احملطات‬ ‫أبرز‬ ‫من‬ ‫انه‬ ‫قصري‬ ‫وقت‬ ‫يف‬ ‫فأثبت‬ ,
‫مشاهدة‬ ‫نسبة‬ ‫أعلى‬ ‫استقطاب‬ ‫على‬ ‫القادرة‬ ‫العريب‬ ‫العامل‬‫و‬ ‫لبنان‬.
‫رسال‬ ‫ان‬‫معلوماتية‬ ‫و‬ ‫ترفيهية‬ , ‫ثقافية‬ ‫اد‬‫و‬‫م‬ ‫تقدمي‬ ‫هي‬ , ‫األساسية‬ ‫مهمته‬ ‫و‬ ‫املستقبل‬ ‫يون‬‫ز‬‫تلف‬ ‫ة‬‫ان‬ ‫قادرة‬
‫اجلديدة‬ ‫بية‬‫ر‬‫الع‬ ‫لألجيال‬ ‫ملهمة‬ ‫تكون‬ ‫أن‬ ‫و‬ ‫االجيابية‬ ‫من‬ ‫يد‬‫ز‬‫امل‬ ‫املشاهد‬ ‫حياة‬ ‫اىل‬ ‫تضيف‬.
:‫الرابع‬ ‫المطلب‬‫الجديد‬ ‫قناة‬
‫اجلديد‬ ‫قناة‬‫هي‬‫فضائية‬ ‫قناة‬‫لبنانية‬‫منوعة‬‫من‬ ‫تبث‬ ‫خاصة‬‫لبنان‬‫بية‬‫ر‬‫الع‬ ‫باللغة‬‫اللبناين‬ ‫األعمال‬ ‫رجل‬ ‫أسسها‬
‫خياط‬ ‫حتسني‬.
‫يف‬ ‫القناة‬ ‫إطالق‬ ‫مت‬2‫أكتوبر‬3110‫لبنان‬ ‫يف‬ ‫للمشاهدين‬‫العريب‬ ‫الوطن‬‫و‬.‫ويف‬9‫أيار‬/‫مايو‬3115
‫نط‬ ‫وسعت‬‫تني‬‫ر‬‫القا‬ ‫ليشمل‬ ‫بثها‬ ‫اق‬‫يكيتني‬‫ر‬‫األم‬‫و‬‫اهلادئ‬ ‫احمليط‬‫ين‬‫ر‬‫املهاج‬ ‫إىل‬ ‫لتصل‬.
‫عام‬ ‫يف‬3101‫قطر‬ ‫أمري‬ ‫زوجة‬ ‫موزة‬ ‫األمرية‬ ‫اشرتت‬21%‫القناة‬ ‫اسهم‬ ‫من‬.
‫السياسية‬ ‫القوى‬‫و‬ ‫اب‬‫ز‬‫االح‬ ‫مع‬ ‫ات‬‫ر‬‫م‬ ‫عدة‬ ‫اصطدمت‬ ‫أهنا‬ ‫إذ‬ ،‫بامتياز‬ ‫جدلية‬ ‫مسألة‬ ‫اجلديد‬ ‫قناة‬ ‫توجه‬ ‫عترب‬ُ‫ي‬
‫يقي‬‫ر‬‫ف‬ ‫من‬1‫و‬02‫يق‬‫ر‬‫ف‬ ‫توجهات‬ ‫إىل‬ ‫أقرب‬ ‫عام‬ ‫وبشكل‬ ‫تبقى‬ ‫أهنا‬ ‫إال‬ ‫آذار‬1‫هللا‬ ‫حزب‬ ‫خباصة‬ ‫و‬ ‫آذار‬.
22
:‫الخامس‬ ‫المطلب‬‫البرتقالة‬ ‫قناة‬(‫تي‬ ‫او‬‫في‬)
‫يف‬ ‫يت‬ ‫او‬ ‫ب‬ ‫املعروفة‬ ‫تقالة‬‫رب‬‫ال‬ ‫قناة‬‫قناة‬ ‫هي‬‫يونية‬‫ز‬‫تلف‬‫تابعة‬ ‫لبنانية‬ّ‫احلر‬ ‫الوطين‬ ‫للتيار‬‫السياسي‬ ‫بقيادة‬
‫اللبناين‬‫عون‬ ‫ميشال‬.
‫ايار‬ ‫يف‬ ‫تأسست‬3119‫اهلاشم‬ ‫روي‬ ‫ومديرها‬.
‫تدافع‬ ‫مؤسسة‬ ‫كل‬‫ألن‬ ‫الشعب‬ ‫ملك‬ ‫يون‬‫ز‬‫التلف‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫األول‬ ‫الشرط‬ ,‫القناة‬ ‫لتأسيس‬ ‫شرطني‬ ‫هناك‬ ‫كان‬
‫مهو‬ ‫عن‬ ‫إذا‬ ،‫صاحبها‬ ‫عن‬‫اللبنانيني‬ ‫مجيع‬ ‫بني‬ ‫اصل‬‫و‬‫ت‬ ‫كز‬‫مر‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ،‫الثاين‬ ‫الشرط‬‫و‬ .‫ومشكالته‬ ‫الشعب‬ ‫م‬
.‫ج‬‫اخلار‬‫و‬ ‫لبنان‬ ‫يف‬ ‫املقيمني‬
‫بني‬ ‫التنسيق‬ ‫يقة‬‫ر‬‫ط‬ ‫وعن‬‫للجمهور‬ ‫مفتوحة‬ ‫امللكية‬ ‫تكون‬ ‫أن‬ ‫تقبل‬ ‫ال‬ ‫اليت‬ ‫اإلعالم‬ ‫قانون‬ ‫شروط‬‫وشروط‬
.‫كتني‬‫شر‬ ‫تأسيس‬ ‫مت‬ ،‫للشعب‬ ‫ة‬ّ‫امللكي‬ ‫فتح‬ ‫تطلب‬ ‫اليت‬ ‫عون‬ ‫العماد‬
ّ‫وتضم‬ ‫لإلعالم‬ ‫ة‬ّ‫اللبناني‬ ‫كة‬‫الشر‬ ‫هي‬ ،‫األوىل‬05‫على‬ ‫وتشرف‬ ‫ة‬ّ‫اللبناني‬ ‫املناطق‬‫و‬ ‫ائف‬‫و‬‫الط‬ ‫كل‬‫من‬ ‫مسامها‬
‫وتشرف‬ ‫بإلنتاج‬ ‫تقوم‬ ‫للجمهور‬ ‫مفتوحة‬ ‫ملكيتها‬ ،‫لدينغ‬‫و‬‫ه‬ ‫يف‬ ‫يت‬ ‫األو‬ ‫هي‬ ،‫الثانية‬ ‫كة‬‫الشر‬‫و‬ .‫احملطة‬ ‫سياسة‬
‫عليه‬ ‫يصوت‬ ‫كتني‬‫الشر‬ ‫بني‬ ‫التعاون‬ ‫عقد‬ ‫ا‬ّ‫أم‬ .‫املالية‬ ‫األمور‬ ‫على‬‫املسامهون‬.
.‫اإلدارة‬ ‫جملس‬ ‫انتخاب‬ ‫عرب‬ ‫األكرب‬ ‫الدور‬ ‫يلعبون‬ ‫املسامهون‬‫و‬ ‫ة‬ّ‫ي‬‫ر‬‫التجا‬ ‫كات‬‫الشر‬ ‫شروط‬ ‫حترتم‬ ‫الثانية‬ ‫كة‬‫الشر‬
SOCIAL
DANIELLA
‫بيروت‬ ‫سطوح‬ ‫عا‬
‫حب‬ ‫أغنية‬
‫الك‬ ‫الكلمة‬
The Coach
Les outils de Blogger
Les outils de Blogger
Les outils de Blogger
Les outils de Blogger
Les outils de Blogger
Les outils de Blogger
Les outils de Blogger
Les outils de Blogger
Les outils de Blogger
Les outils de Blogger
Les outils de Blogger
Les outils de Blogger
Les outils de Blogger
Les outils de Blogger
Les outils de Blogger
Les outils de Blogger
Les outils de Blogger

Mais conteúdo relacionado

Semelhante a Les outils de Blogger

التربية الاسرية للصف الاخامس الاعدادي . بنات
التربية الاسرية للصف الاخامس الاعدادي . بناتالتربية الاسرية للصف الاخامس الاعدادي . بنات
التربية الاسرية للصف الاخامس الاعدادي . بناتAyad Haris Beden
 
عرض مرحلة طفولة متوسطة
عرض مرحلة طفولة متوسطةعرض مرحلة طفولة متوسطة
عرض مرحلة طفولة متوسطةnaeema44
 
عرض مرحلة طفولة متوسطة
عرض مرحلة طفولة متوسطةعرض مرحلة طفولة متوسطة
عرض مرحلة طفولة متوسطةnaeema44
 
بحث كامل تعريف علم نفس النمو
بحث كامل تعريف علم نفس النموبحث كامل تعريف علم نفس النمو
بحث كامل تعريف علم نفس النموعلوان شرواني
 
كيف نربي ابناءنا
كيف نربي ابناءناكيف نربي ابناءنا
كيف نربي ابناءناHamid Benkhibech
 
السلوكيات الشاذة والافراط فى الحركة فى السن المدرسى
السلوكيات الشاذة والافراط فى الحركة فى السن المدرسىالسلوكيات الشاذة والافراط فى الحركة فى السن المدرسى
السلوكيات الشاذة والافراط فى الحركة فى السن المدرسىismail sadek
 
Crocodile clips
Crocodile clipsCrocodile clips
Crocodile clips58686002
 
المحاضرة الثانية
المحاضرة الثانيةالمحاضرة الثانية
المحاضرة الثانيةguestabca4b
 
الإعلام التربوي في الجزائر
الإعلام التربوي في الجزائرالإعلام التربوي في الجزائر
الإعلام التربوي في الجزائرboukhrissa Naila
 
Presentation1 علم نفس غير طبيعي.pptx
Presentation1 علم نفس غير طبيعي.pptxPresentation1 علم نفس غير طبيعي.pptx
Presentation1 علم نفس غير طبيعي.pptxNabdNabd
 
ماقل ودل في التربية.pdf
ماقل ودل في التربية.pdfماقل ودل في التربية.pdf
ماقل ودل في التربية.pdfMohamedEsseouaby
 
التربية الايجابية
التربية الايجابيةالتربية الايجابية
التربية الايجابيةssuserae5c7f
 
الواقع الافتراضي
الواقع الافتراضيالواقع الافتراضي
الواقع الافتراضيMONA SAUD
 
نظريات تطور الإنسان (2)
نظريات تطور الإنسان (2)نظريات تطور الإنسان (2)
نظريات تطور الإنسان (2)samiaaldarwish
 
ابدأ البحث 1
ابدأ البحث 1ابدأ البحث 1
ابدأ البحث 1Sap Salama
 

Semelhante a Les outils de Blogger (20)

التربية الاسرية للصف الاخامس الاعدادي . بنات
التربية الاسرية للصف الاخامس الاعدادي . بناتالتربية الاسرية للصف الاخامس الاعدادي . بنات
التربية الاسرية للصف الاخامس الاعدادي . بنات
 
عرض مرحلة طفولة متوسطة
عرض مرحلة طفولة متوسطةعرض مرحلة طفولة متوسطة
عرض مرحلة طفولة متوسطة
 
عرض مرحلة طفولة متوسطة
عرض مرحلة طفولة متوسطةعرض مرحلة طفولة متوسطة
عرض مرحلة طفولة متوسطة
 
التوحد
التوحدالتوحد
التوحد
 
Child psychology
Child psychologyChild psychology
Child psychology
 
بحث كامل تعريف علم نفس النمو
بحث كامل تعريف علم نفس النموبحث كامل تعريف علم نفس النمو
بحث كامل تعريف علم نفس النمو
 
كيف نربي ابناءنا
كيف نربي ابناءناكيف نربي ابناءنا
كيف نربي ابناءنا
 
السلوكيات الشاذة والافراط فى الحركة فى السن المدرسى
السلوكيات الشاذة والافراط فى الحركة فى السن المدرسىالسلوكيات الشاذة والافراط فى الحركة فى السن المدرسى
السلوكيات الشاذة والافراط فى الحركة فى السن المدرسى
 
Crocodile clips
Crocodile clipsCrocodile clips
Crocodile clips
 
المحاضرة الثانية
المحاضرة الثانيةالمحاضرة الثانية
المحاضرة الثانية
 
الإعلام التربوي في الجزائر
الإعلام التربوي في الجزائرالإعلام التربوي في الجزائر
الإعلام التربوي في الجزائر
 
Presentation1 علم نفس غير طبيعي.pptx
Presentation1 علم نفس غير طبيعي.pptxPresentation1 علم نفس غير طبيعي.pptx
Presentation1 علم نفس غير طبيعي.pptx
 
ماقل ودل في التربية.pdf
ماقل ودل في التربية.pdfماقل ودل في التربية.pdf
ماقل ودل في التربية.pdf
 
تعليم القراءة - مرحلة الطفولة المبكرة
تعليم القراءة - مرحلة الطفولة المبكرةتعليم القراءة - مرحلة الطفولة المبكرة
تعليم القراءة - مرحلة الطفولة المبكرة
 
Sex education
Sex educationSex education
Sex education
 
التربية الايجابية
التربية الايجابيةالتربية الايجابية
التربية الايجابية
 
الواقع الافتراضي
الواقع الافتراضيالواقع الافتراضي
الواقع الافتراضي
 
The impact of health education Rulmy to reduce Ancharalichohat skeleton
The impact of health education Rulmy to reduce Ancharalichohat skeletonThe impact of health education Rulmy to reduce Ancharalichohat skeleton
The impact of health education Rulmy to reduce Ancharalichohat skeleton
 
نظريات تطور الإنسان (2)
نظريات تطور الإنسان (2)نظريات تطور الإنسان (2)
نظريات تطور الإنسان (2)
 
ابدأ البحث 1
ابدأ البحث 1ابدأ البحث 1
ابدأ البحث 1
 

Último

عرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
عرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdfعرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
عرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdfr6jmq4dqcb
 
الصف الثاني الاعدادي - العلوم -الموجات.pdf
الصف الثاني الاعدادي - العلوم -الموجات.pdfالصف الثاني الاعدادي - العلوم -الموجات.pdf
الصف الثاني الاعدادي - العلوم -الموجات.pdfv2mt8mtspw
 
تطبيقات الذكاء الاصطناعي و استخداماتها في العلوم البيولوجية والطبية
تطبيقات الذكاء الاصطناعي و استخداماتها   في العلوم البيولوجية والطبيةتطبيقات الذكاء الاصطناعي و استخداماتها   في العلوم البيولوجية والطبية
تطبيقات الذكاء الاصطناعي و استخداماتها في العلوم البيولوجية والطبيةMohammad Alkataan
 
إعادة الإعمار-- غزة فلسطين سوريا العراق
إعادة الإعمار--  غزة  فلسطين سوريا العراقإعادة الإعمار--  غزة  فلسطين سوريا العراق
إعادة الإعمار-- غزة فلسطين سوريا العراقOmarSelim27
 
سلسلة في التجويد للدورات التمهيدية والمتوسطة والمتقدمة.pdf
سلسلة في التجويد للدورات التمهيدية  والمتوسطة والمتقدمة.pdfسلسلة في التجويد للدورات التمهيدية  والمتوسطة والمتقدمة.pdf
سلسلة في التجويد للدورات التمهيدية والمتوسطة والمتقدمة.pdfbassamshammah
 
شكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdf
شكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdfشكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdf
شكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdfshimaahussein2003
 
immunology_3.ppt.................................
immunology_3.ppt.................................immunology_3.ppt.................................
immunology_3.ppt.................................hakim hassan
 
دور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
دور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdfدور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
دور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf575cqhpbb7
 
من قصص القرآن الكريم تحكي عن قصة سيدنا يونس عليه السلام وماذا فعل مع قومه بدو...
من قصص القرآن الكريم تحكي عن قصة سيدنا يونس عليه السلام وماذا فعل مع قومه بدو...من قصص القرآن الكريم تحكي عن قصة سيدنا يونس عليه السلام وماذا فعل مع قومه بدو...
من قصص القرآن الكريم تحكي عن قصة سيدنا يونس عليه السلام وماذا فعل مع قومه بدو...qainalllah
 
محمد احمد سيد احمد محمد سباق عمر يوسف عبدالكريم
محمد احمد سيد احمد محمد سباق عمر يوسف عبدالكريممحمد احمد سيد احمد محمد سباق عمر يوسف عبدالكريم
محمد احمد سيد احمد محمد سباق عمر يوسف عبدالكريمelqadymuhammad
 
عرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم التعليمية
عرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم  التعليميةعرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم  التعليمية
عرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم التعليميةfsaied902
 
"الدعامة الأساسية التي يقوم عليها التقويم الذاتي
"الدعامة الأساسية التي يقوم عليها التقويم الذاتي"الدعامة الأساسية التي يقوم عليها التقويم الذاتي
"الدعامة الأساسية التي يقوم عليها التقويم الذاتيNajlaaAlshareef1
 
درس المنادي للصف الاول الثانوي اعداد إسراء محمد
درس المنادي للصف الاول الثانوي اعداد إسراء محمددرس المنادي للصف الاول الثانوي اعداد إسراء محمد
درس المنادي للصف الاول الثانوي اعداد إسراء محمدجامعة جنوب الوادي
 
الصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptx
الصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptxالصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptx
الصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptxv2mt8mtspw
 
عرض تقديمي لعملية الجمع للاطفال ورياض الاطفال
عرض تقديمي لعملية الجمع للاطفال ورياض الاطفالعرض تقديمي لعملية الجمع للاطفال ورياض الاطفال
عرض تقديمي لعملية الجمع للاطفال ورياض الاطفالshamsFCAI
 
_BIMarabia 45.مجلة بيم ارابيا نمذجة معلومات اليناء
_BIMarabia 45.مجلة بيم ارابيا نمذجة معلومات اليناء_BIMarabia 45.مجلة بيم ارابيا نمذجة معلومات اليناء
_BIMarabia 45.مجلة بيم ارابيا نمذجة معلومات اليناءOmarSelim27
 
دمشق تاريخ معطر بالياسمين - ماهر أسعد بكر
دمشق تاريخ معطر بالياسمين - ماهر أسعد بكردمشق تاريخ معطر بالياسمين - ماهر أسعد بكر
دمشق تاريخ معطر بالياسمين - ماهر أسعد بكرMaher Asaad Baker
 
السرقات الشعرية إعداد غادة محمد عبد الراضي
السرقات الشعرية إعداد غادة محمد عبد الراضيالسرقات الشعرية إعداد غادة محمد عبد الراضي
السرقات الشعرية إعداد غادة محمد عبد الراضيsalwaahmedbedier
 

Último (20)

عرض تقديمي عن اسم المفعول.امل عرفات محمد العربي جامعة جنوب الوادي تربيه عام ...
عرض تقديمي عن اسم المفعول.امل عرفات محمد العربي  جامعة جنوب الوادي تربيه عام ...عرض تقديمي عن اسم المفعول.امل عرفات محمد العربي  جامعة جنوب الوادي تربيه عام ...
عرض تقديمي عن اسم المفعول.امل عرفات محمد العربي جامعة جنوب الوادي تربيه عام ...
 
عرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
عرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdfعرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
عرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
 
الصف الثاني الاعدادي - العلوم -الموجات.pdf
الصف الثاني الاعدادي - العلوم -الموجات.pdfالصف الثاني الاعدادي - العلوم -الموجات.pdf
الصف الثاني الاعدادي - العلوم -الموجات.pdf
 
تطبيقات الذكاء الاصطناعي و استخداماتها في العلوم البيولوجية والطبية
تطبيقات الذكاء الاصطناعي و استخداماتها   في العلوم البيولوجية والطبيةتطبيقات الذكاء الاصطناعي و استخداماتها   في العلوم البيولوجية والطبية
تطبيقات الذكاء الاصطناعي و استخداماتها في العلوم البيولوجية والطبية
 
إعادة الإعمار-- غزة فلسطين سوريا العراق
إعادة الإعمار--  غزة  فلسطين سوريا العراقإعادة الإعمار--  غزة  فلسطين سوريا العراق
إعادة الإعمار-- غزة فلسطين سوريا العراق
 
سلسلة في التجويد للدورات التمهيدية والمتوسطة والمتقدمة.pdf
سلسلة في التجويد للدورات التمهيدية  والمتوسطة والمتقدمة.pdfسلسلة في التجويد للدورات التمهيدية  والمتوسطة والمتقدمة.pdf
سلسلة في التجويد للدورات التمهيدية والمتوسطة والمتقدمة.pdf
 
شكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdf
شكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdfشكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdf
شكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdf
 
immunology_3.ppt.................................
immunology_3.ppt.................................immunology_3.ppt.................................
immunology_3.ppt.................................
 
.العروض التقديمية والرسومات التعليمية bdf
.العروض التقديمية والرسومات التعليمية bdf.العروض التقديمية والرسومات التعليمية bdf
.العروض التقديمية والرسومات التعليمية bdf
 
دور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
دور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdfدور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
دور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
 
من قصص القرآن الكريم تحكي عن قصة سيدنا يونس عليه السلام وماذا فعل مع قومه بدو...
من قصص القرآن الكريم تحكي عن قصة سيدنا يونس عليه السلام وماذا فعل مع قومه بدو...من قصص القرآن الكريم تحكي عن قصة سيدنا يونس عليه السلام وماذا فعل مع قومه بدو...
من قصص القرآن الكريم تحكي عن قصة سيدنا يونس عليه السلام وماذا فعل مع قومه بدو...
 
محمد احمد سيد احمد محمد سباق عمر يوسف عبدالكريم
محمد احمد سيد احمد محمد سباق عمر يوسف عبدالكريممحمد احمد سيد احمد محمد سباق عمر يوسف عبدالكريم
محمد احمد سيد احمد محمد سباق عمر يوسف عبدالكريم
 
عرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم التعليمية
عرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم  التعليميةعرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم  التعليمية
عرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم التعليمية
 
"الدعامة الأساسية التي يقوم عليها التقويم الذاتي
"الدعامة الأساسية التي يقوم عليها التقويم الذاتي"الدعامة الأساسية التي يقوم عليها التقويم الذاتي
"الدعامة الأساسية التي يقوم عليها التقويم الذاتي
 
درس المنادي للصف الاول الثانوي اعداد إسراء محمد
درس المنادي للصف الاول الثانوي اعداد إسراء محمددرس المنادي للصف الاول الثانوي اعداد إسراء محمد
درس المنادي للصف الاول الثانوي اعداد إسراء محمد
 
الصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptx
الصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptxالصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptx
الصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptx
 
عرض تقديمي لعملية الجمع للاطفال ورياض الاطفال
عرض تقديمي لعملية الجمع للاطفال ورياض الاطفالعرض تقديمي لعملية الجمع للاطفال ورياض الاطفال
عرض تقديمي لعملية الجمع للاطفال ورياض الاطفال
 
_BIMarabia 45.مجلة بيم ارابيا نمذجة معلومات اليناء
_BIMarabia 45.مجلة بيم ارابيا نمذجة معلومات اليناء_BIMarabia 45.مجلة بيم ارابيا نمذجة معلومات اليناء
_BIMarabia 45.مجلة بيم ارابيا نمذجة معلومات اليناء
 
دمشق تاريخ معطر بالياسمين - ماهر أسعد بكر
دمشق تاريخ معطر بالياسمين - ماهر أسعد بكردمشق تاريخ معطر بالياسمين - ماهر أسعد بكر
دمشق تاريخ معطر بالياسمين - ماهر أسعد بكر
 
السرقات الشعرية إعداد غادة محمد عبد الراضي
السرقات الشعرية إعداد غادة محمد عبد الراضيالسرقات الشعرية إعداد غادة محمد عبد الراضي
السرقات الشعرية إعداد غادة محمد عبد الراضي
 

Les outils de Blogger

  • 1. 1 ‫اللبنانية‬ ‫الجامعة‬-‫التربية‬ ‫كلية‬ ‫بحث‬‫اإلعالمية‬ ‫سات‬ّ‫س‬‫المؤ‬ ‫حول‬ ‫إحصائي‬ ‫المرئية‬‫و‬‫دور‬‫ها‬‫التنشئة‬ ‫عملية‬ ‫في‬ ‫االجتماعية‬ ‫إمتياز‬(MASTER1) ‫املقرر‬:‫التحليلي‬ ‫بوي‬‫رت‬‫ال‬ ‫اإلحصاء‬ :‫املشرف‬ ‫األستاذ‬‫خليفة‬ ‫علي‬ .‫د‬ ‫إعداد‬: -‫عون‬ ‫كميل‬ ‫ميشال‬ -‫بيضون‬ ‫خليل‬ ‫ماجدة‬
  • 2. 2 3102-3102 ‫إن‬‫ا‬‫ر‬‫أم‬ ‫أصبحت‬ ‫قد‬ ‫اليوم‬ ‫اإلعالمية‬ ‫الثورة‬‫اقعا‬‫و‬‫يتجه‬ ‫العامل‬ ‫أن‬ ‫إذ‬ ‫جتاوزه‬ ‫املستحيل‬ ‫من‬‫جمتمع‬ ‫حنو‬ ‫اد‬‫ر‬‫باضط‬ ‫البشري‬ ‫اجلنس‬ ‫تطور‬ ‫يف‬ ‫جديدة‬ ‫مرحلة‬ ‫هي‬ ‫و‬ ‫املعرفة‬ ‫و‬ ‫اإلعالم‬.‫و‬‫أن‬ ‫القول‬ ‫عن‬ ‫غين‬‫ئية‬‫ر‬‫امل‬ ‫اإلعالم‬ ‫وسائل‬ ‫املاء‬ ‫مثل‬ ‫الناس‬ ‫حياة‬ ‫من‬ ‫جزءا‬ ‫أصبحت‬ ‫املقرؤة‬‫و‬ ‫املسموعة‬‫و‬‫وإذاعة‬ ‫تلفاز‬ ‫من‬ ‫الوسائل‬ ‫هذه‬ ‫وغدت‬ ،‫اء‬‫و‬‫اهل‬‫و‬ ‫لفكر‬ ‫األول‬ ‫املوجه‬ ‫هي‬ ‫أصبحت‬‫و‬ ‫الفرد‬ ‫شخصية‬ ‫صناعة‬ ‫يف‬ ‫قوي‬ ‫تأثري‬ ‫ذات‬ ‫وفضائيات‬ ‫وصحافة‬ ‫نت‬‫رت‬‫وإن‬ ‫اعتقاداته‬‫و‬ ‫الفرد‬. ‫حاليا‬ ‫أصبحنا‬ ‫املنطلق‬ ‫هذا‬ ‫من‬‫عليه‬ ‫أبناءنا‬ ‫نريب‬ ‫ما‬ ‫بني‬ ‫التناقض‬ ‫بسبب‬ ‫األبناء‬ ‫بية‬‫ر‬‫ت‬ ‫يف‬ ‫صعبة‬ ‫مرحلة‬ ‫نعيش‬ ‫ي‬ ‫ما‬ ‫وبني‬‫الطفل‬ ‫جيد‬ ‫وبالتايل‬ ،‫الضياع‬‫و‬ ‫التشتت‬ ‫من‬ ‫نوعا‬ ‫للناشئة‬ ‫حيدث‬ ‫الذي‬ ‫األمر‬ ‫اإلعالم‬ ‫وسائل‬ ‫يف‬ ‫عرض‬ ‫أغلبها‬ ‫يف‬ ‫اليت‬‫و‬ ‫املختلفة‬ ‫اإلعالم‬ ‫وسائل‬ ‫من‬ ‫يتلقاه‬ ‫ما‬ ‫وبني‬ ‫املنزل‬ ‫أو‬ ‫املدرسة‬ ‫يف‬ ‫تعلمه‬ ‫ما‬ ‫بني‬ ‫تائها‬ ‫نفسه‬ ‫و‬ ،‫بية‬‫رت‬‫ال‬ ‫بعملية‬ ‫للقيام‬ ‫تؤهلها‬ ‫اليت‬ ‫لية‬‫و‬‫املسؤ‬ ‫مستوى‬ ‫يف‬ ‫ليست‬ ‫لألسف‬‫اخلطر‬ ‫حجم‬ ‫نتصور‬ ‫أن‬ ‫لنا‬ ‫ميكن‬ ‫مبعىن‬ ، ‫التلفاز‬ ‫شاشة‬ ‫أمام‬ ‫يوميا‬ ‫ساعات‬ ‫ست‬ ‫إىل‬ ‫مخس‬ ‫من‬ ‫يقضي‬ ‫الطفل‬ ‫أن‬ ‫علمنا‬ ‫إذا‬ ‫بأبناءنا‬ ‫حيدق‬ ‫الذي‬ ‫اإلعالم‬ ‫تأثري‬ ‫أن‬-‫بويا‬‫ر‬‫ت‬-‫املائة‬ ‫يف‬ ‫بعني‬‫ر‬‫أ‬ ‫نسبته‬ ‫ما‬ ‫يشكل‬ ‫الطفل‬ ‫على‬‫من‬‫األخالقىة‬‫و‬ ‫الرتبوية‬ ‫املفاهيم‬ ‫كية‬‫السلو‬‫و‬‫يكتسبها‬ ‫اليت‬‫الباقي‬‫و‬‫اجملتمع‬‫و‬ ‫ان‬‫ري‬‫اجل‬‫و‬ ‫املدرسة‬‫و‬ ‫املنزل‬ ‫مصدرها‬. ‫أصبح‬ ‫هنا‬ ‫من‬‫أمانة‬ ‫اإلعالم‬،‫لية‬‫و‬‫ومسؤ‬‫أصبح‬‫و‬‫التلفاز‬‫مؤسسة‬‫بوية‬‫ر‬‫ت‬‫أثره‬ ‫له‬‫تشك‬ ‫يف‬‫اجملتمعات‬ ‫بنية‬ ‫يل‬ ‫مالحمها‬ ‫ورسم‬.‫هي‬ ‫فما‬‫إذا‬‫يون‬‫ز‬‫التلف‬‫و‬ ‫األطفال‬ ‫بني‬ ‫الرتبوي‬ ‫التفاعل‬ ‫أسس‬‫يف‬ ‫األخري‬ ‫تأثري‬ ‫ونسبة‬‫عملية‬ ‫التنشئة‬‫االجتماعية‬‫؟‬‫اللبنانية‬ ‫يونية‬‫ز‬‫التلف‬ ‫ات‬‫و‬‫القن‬ ‫أثر‬ ‫حيال‬ ‫سنستخلصها‬ ‫اليت‬ ‫اإلستنتاجات‬ ‫أبرز‬ ‫هي‬ ‫وما‬ ‫اللبناين؟‬ ‫املشاهد‬ ‫على‬
  • 3. 3 :‫الأول‬ ‫الفصل‬‫أ‬‫بين‬ ‫التربوي‬ ‫التفاعل‬ ‫سس‬‫والتلفزيون‬ ‫الأطفال‬ ‫الطفل‬ ‫يكتسبه‬ ‫ما‬‫لعملية‬ ‫األوىل‬ ‫بالدرجة‬ ‫يعود‬ ‫األوىل‬ ‫حياته‬ ‫احل‬‫ر‬‫م‬ ‫يف‬‫عفوية‬ ‫اكتساب‬‫عرب‬ ‫عرضية‬‫العالقة‬ ‫يعيش‬ ‫اليت‬ ‫البيئة‬ ‫وبني‬ ‫بينه‬ ‫تقوم‬ ‫اليت‬‫فيها‬‫أمهية‬ ‫على‬ ‫التأكيد‬ ‫إىل‬ ‫الباحثني‬ ‫أغلب‬ ‫ويذهب‬ .‫أناسها‬‫و‬ ‫بأشيائها‬ ‫إىل‬ ‫بعضهم‬ ‫ويذهب‬ ‫الطفل؛‬ ‫حياة‬ ‫من‬ ‫األوىل‬ ‫املرحلة‬ ‫يف‬ ‫العرضي‬ ‫التعلم‬‫ميال‬ ‫أكثر‬ ‫العفوي‬ ‫التعلم‬ ‫بأن‬ ‫االعتقاد‬ ‫من‬ ‫ية‬‫ر‬‫ا‬‫ر‬‫االستم‬‫و‬ ‫البقاء‬ ‫إىل‬‫التعلم‬‫املقصود‬(1) .‫رمحة‬ ‫انطون‬ ‫ويرى‬‫أن‬‫التعلم‬‫ما‬ ‫غالبا‬ ‫العرضي‬«‫يكون‬‫قوي‬ ‫املعتقدات‬ ‫فيهم‬ ‫ينمي‬ ‫وهو‬ ،‫الناشئة‬ ‫يف‬ ‫التأثري‬‫االجتاهات‬‫و‬ ‫األفكار‬‫و‬‫مباشرة‬ ‫غري‬ ‫بصورة‬ ‫العادات‬‫و‬ ‫امليول‬‫و‬ ‫من‬ ‫وبدرجة‬‫الفعالية‬‫بعض‬ ‫يف‬ ‫يد‬‫ز‬‫ت‬‫املقصودة‬ ‫النظامية‬ ‫الرتبية‬ ‫على‬ ‫األحيان‬»(2) ‫فيه‬ ‫شك‬ ‫ال‬ ‫ومما‬ .‫أن‬‫الطفل‬ ‫ا‬ ‫يكتسب‬‫ويف‬ .‫حياته‬ ‫من‬ ‫األوىل‬ ‫ات‬‫و‬‫السن‬ ‫خالل‬ ‫األساسية‬ ‫القيم‬‫و‬ ‫الجتاهات‬‫بلوم‬ ‫يشري‬ ‫العدد‬ ‫هذا‬Bloom ‫أن‬ ‫إىل‬33%‫اته‬‫ر‬‫ومها‬ ‫الطفل‬ ‫ات‬‫رب‬‫خ‬ ‫من‬‫تكتسب‬‫قبل‬‫االبتدائية‬ ‫املدرسة‬ ‫إىل‬ ‫الدخول‬ ‫مرحلة‬(3) ‫تشري‬ . ‫املالحظات‬‫لية‬‫ز‬‫املن‬ ‫البيئة‬ ‫أمهية‬ ‫إىل‬ ‫السابقة‬‫انفعاليا‬ ‫الطفل‬ ‫منو‬ ‫عملية‬ ‫على‬‫ومعرفيا‬‫كما‬ ،‫يون‬‫ز‬‫التلف‬ ‫كان‬ ‫؛وإذا‬ ‫تبني‬‫تبة‬‫ر‬‫امل‬ ‫حيتل‬ ،‫امليدانية‬ ‫األحباث‬‫األوىل‬‫على‬ ‫ويستحوذ‬ ،‫األطفال‬ ‫اهتمامات‬ ‫يف‬‫إىل‬ ‫يشري‬ ‫ذلك‬ ‫فإن‬ ‫إعجاهبم‬ ‫يلعبها‬ ‫اليت‬ ‫الكبرية‬ ‫الرتبوية‬ ‫األمهية‬‫ات‬‫ر‬‫وتطو‬ ‫مفاهيم‬ ‫تشكيل‬ ‫يف‬‫ومفاهيمهم‬ ‫عقوهلم‬ ‫صياغة‬ ‫ويف‬ ،‫األطفال‬ ‫وقيمهم‬‫ت‬ ‫وهنا‬ ،‫املرجعية‬ ‫األساسية‬‫االجتماعية‬ ‫التنشئة‬ ‫عملية‬ ‫يف‬ ‫أساسية‬ ‫كأداة‬ ‫يون‬‫ز‬‫التلف‬ ‫أمهية‬ ‫ربز‬‫ثالثة‬ ‫يف‬ :‫أساسية‬ ‫معايري‬ :‫أوال‬‫اجمه‬‫رب‬‫ب‬ ‫وتعلقه‬ ‫يون‬‫ز‬‫التلف‬ ‫مشاهدة‬ ‫يف‬ ‫الطفل‬ ‫يقضيه‬ ‫الذي‬ ‫الوقت‬. ‫ثانيا‬‫األطفال‬ ‫عقول‬ ‫على‬ ‫يون‬‫ز‬‫التلف‬ ‫كها‬‫يرت‬ ‫اليت‬ ‫اآلثار‬ :‫يق‬‫ر‬‫ط‬ ‫عن‬ ‫الناشئة‬‫و‬‫املوجه‬ ‫أو‬ ‫العرضي‬ ‫التعلم‬. :‫ثالثا‬.‫اجمه‬‫ر‬‫ب‬ ‫يف‬ ‫التشويق‬ ‫وعنصر‬ ‫يون‬‫ز‬‫التلف‬ ‫جاذبية‬ 1‫بوي‬‫ر‬‫ت‬ ‫كعامل‬‫األسرة‬ :‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫صاحل‬ ‫الرحيم‬ ‫عبد‬‫املدرسة‬ ‫مع‬ ‫وتعاوهنا‬‫االحتاد‬ ،‫األطفال‬ ‫بية‬‫ر‬‫ت‬ ‫يف‬‫اق‬‫ر‬‫الع‬ ‫لنساء‬ ‫العام‬ˇ‫العدد‬55،0191ˇ‫ص‬6. 2‫مطبعة‬ ،‫العامة‬ ‫الرتبية‬ :‫رمحة‬ ‫انطون‬،‫دمشق‬ ،‫الوليد‬ ‫بن‬ ‫خالد‬0111ˇ‫ص‬321. 3‫بوي‬‫ر‬‫ت‬ ‫كعامل‬‫األسرة‬ :‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫صاحل‬ ‫الرحيم‬ ‫عبد‬‫املدرسة‬ ‫مع‬ ‫وتعاوهنا‬‫ص‬ ،‫سابق‬ ‫مرجع‬ ،‫األطفال‬ ‫بية‬‫ر‬‫ت‬ ‫يف‬1.
  • 4. 4 ‫حول‬ ‫له‬ ‫مقاله‬ ‫يف‬ ّ‫ال‬‫الق‬ ‫الدين‬ ‫فخر‬ ‫يشري‬ ،‫الصدد‬ ‫هذا‬ ‫يف‬«‫اإلعالم‬ ‫وسائل‬‫الطفل‬ ‫بية‬‫ر‬‫وت‬»‫أن‬‫عرض‬ ،‫معا‬ ‫ية‬‫ر‬‫البص‬‫و‬ ‫السمعية‬ ‫املعلومات‬«‫يؤدي‬ ‫أن‬ ‫ميكن‬‫مستوى‬ ‫فع‬‫ر‬ ‫إىل‬‫االحتفاظ‬‫إىل‬ ‫املتعلمة‬ ‫باملادة‬05% ‫اكثر‬ ‫مبا‬‫ر‬‫و‬»(4) .ّ‫ال‬‫الق‬ ‫ويشري‬‫إىل‬ ‫آخر‬ ‫مكان‬ ‫يف‬«‫أن‬‫يونية‬‫ز‬‫التلف‬ ‫الصورة‬ ‫مع‬ ‫يتفاعلون‬ ‫األطفال‬‫فيقلدون‬ ‫النشاط‬ ‫من‬ ‫عالية‬ ‫بدرجة‬ ‫األعمال‬‫و‬ ‫ات‬‫و‬‫األص‬‫ويف‬ .‫االنفعال‬‫و‬‫آخر‬ ‫مكان‬‫يبني‬‫أن‬‫فيها‬ ‫جيلس‬ ‫اليت‬ ‫الساعات‬ ‫األطفال‬‫أكثر‬ ‫يون‬‫ز‬‫التلف‬ ‫ملشاهدة‬‫عدد‬ ‫من‬‫مقاعد‬ ‫على‬ ‫فيها‬ ‫جيلسون‬ ‫اليت‬ ‫الساعات‬‫يف‬ ‫الطفل‬ ‫أن‬‫و‬ ‫اسة‬‫ر‬‫الد‬ ‫ا‬‫اليا‬‫رت‬‫س‬‫ابة‬‫ر‬‫ق‬ ‫يون‬‫ز‬‫التلف‬ ‫إىل‬ ‫جيلس‬2555‫ساعة‬‫قبل‬‫أن‬‫املدرسة‬ ‫يدخل‬(5) . ‫هيمان‬ ‫يكي‬‫ر‬‫األم‬ ‫النفس‬ ‫عامل‬ ‫يشري‬ ‫الصدد‬ ‫هذا‬ ‫ويف‬Hyman‫وسائل‬ ‫أن‬ ‫إىل‬‫االتصال‬‫غري‬ ‫بشكل‬ ‫تتدخل‬ ‫يف‬ ‫وذلك‬ ،‫الصغار‬ ‫األطفال‬ ‫تنشئة‬ ‫عملية‬ ‫يف‬ ‫مباشر‬‫معلومات‬ ‫صيغة‬‫بوية‬‫ر‬‫ت‬ ‫ونصائح‬(6) . ‫تشري‬ ‫كما‬ ،‫يون‬‫ز‬‫التلف‬ ‫بدأ‬‫دوره‬ ‫يف‬ ‫ينافس‬ ،‫ية‬‫ر‬‫اجلا‬ ‫اسات‬‫ر‬‫الد‬‫و‬ ‫األحباث‬‫الرتبوي‬‫الرتبوية‬ ‫املؤسسات‬ .‫معا‬ ‫كالمها‬‫أو‬ ،‫املدرسة‬‫و‬ ،‫كاألسرة‬:‫التقليدية‬ ‫اآلثار‬ ‫اسة‬‫ر‬‫لد‬ ‫كبرية‬ ‫جهود‬ ‫يس‬‫ر‬‫تك‬ ‫إىل‬ ‫ين‬‫ر‬‫املفك‬‫و‬ ‫بالباحثني‬ ‫ذلك‬ ‫حدا‬ ‫وقد‬‫بني‬ ‫العالقة‬ ‫عن‬ ‫تنجم‬ ‫اليت‬ ‫يرى‬ ‫السياق‬ ‫هذا‬ ‫يف‬ .‫يون‬‫ز‬‫التلف‬‫و‬ ‫الناشئة‬‫ألربت‬‫بنديوز‬‫الدين‬‫و‬‫ال‬ ‫دور‬ ‫فإن‬ ‫يون‬‫ز‬‫التلف‬ ‫استخدام‬ ‫ازدياد‬ ‫مع‬ ‫أنه‬ ‫املدرسني‬‫و‬‫التعلم‬ ‫ية‬‫ر‬‫نظ‬ ‫يف‬ ‫أمهية‬ ‫اقل‬ ‫مكانا‬ ‫سيأخذ‬.‫االجتماعي‬ :‫الأول‬ ‫المطلب‬‫الطفل‬ ‫على‬ ‫التلفزيون‬ ‫تأثير‬ ‫عوامل‬ ‫يوين‬‫ز‬‫التلف‬ ‫النظام‬‫انفعالية‬ ‫فية‬‫ر‬‫مع‬ ‫انب‬‫و‬‫ج‬ ‫على‬ ‫يشتمل‬‫اليت‬ ‫يونية‬‫ز‬‫التلف‬ ‫النصوص‬ ‫يف‬ ‫تتجلى‬ ،‫اجتماعية‬‫و‬ ‫حتمل‬‫بالغ‬ ‫ثقافيا‬ ‫مضمونا‬‫التنوع‬. ‫اجتماعية‬ ‫معرفية‬ ‫انفعالية‬ ‫انب‬‫و‬‫ج‬ ‫على‬ ‫يشتمل‬ ‫آخر‬ ‫نظام‬ ‫الطفل‬‫و‬.‫لوجية‬‫و‬‫بي‬،‫يون‬‫ز‬‫التلف‬‫و‬ ،‫كالمها:الطفل‬‫و‬ ‫هي‬ ‫وتلك‬ ،‫احد‬‫و‬ ‫زمن‬ ‫ويف‬ ،‫احد‬‫و‬ ‫مكان‬ ‫يف‬ ‫يوجدان‬‫الشروط‬‫لالتصال‬ ‫لية‬‫و‬‫األ‬‫ويتم‬ .‫فني‬‫ر‬‫الط‬ ‫بني‬ ‫األويل‬ ‫الصورة‬ ‫عرب‬ ‫االتصال‬‫الطف‬ ‫عيين‬ ‫على‬ ‫تنعكس‬ ‫اليت‬‫الشرطان‬ ‫مها‬ ‫وذلك‬ ،‫إذنه‬ ‫يف‬ ‫يرن‬ ‫الذي‬ ‫الصوت‬‫و‬ ،‫ل‬ ‫األساسيان‬‫يالمس‬ ‫الطفل‬ .‫الفعلي‬ ‫االتصال‬ ‫لعملية‬‫اسه‬‫و‬‫ح‬ ‫عرب‬ ‫يون‬‫ز‬‫التلف‬‫الثالثة‬،‫والسمع‬ ،‫والبصر‬ ،‫اللمس‬ ‫الصورة‬ ‫مع‬ ‫التفاعل‬ ‫له‬ ‫حتقق‬ ‫اليت‬ ‫احلواس‬ ‫وهي‬‫يونية‬‫ز‬‫التلف‬.‫الصدد‬ ‫هذا‬ ‫ويف‬‫كد‬‫يؤ‬‫ام‬‫ر‬‫ش‬ ‫ويلرب‬‫كتابه‬ ‫يف‬ 4‫ص‬ ،‫سابق‬ ‫مرجع‬ ،‫الطفل‬ ‫بية‬‫ر‬‫وت‬ ‫اإلعالم‬ ‫وسائل‬ :‫القال‬ ‫الدين‬ ‫فخر‬001. 5:‫القال‬ ‫الدين‬ ‫فخر‬‫الطفل‬ ‫بية‬‫ر‬‫وت‬ ‫اإلعالم‬ ‫وسائل‬،‫سابق‬ ‫مرجع‬‫ص‬000. Judith Lazar: Sociologie de la communication ouv.Cité.6
  • 5. 0 «‫الطفل‬‫يون‬‫ز‬‫والتلف‬»‫أن‬‫بني‬ ‫لقاء‬ ‫أول‬‫الطفل‬‫من‬ ‫الثانية‬ ‫يف‬ ‫يتم‬ ‫يون‬‫ز‬‫والتلف‬‫العمر‬‫املرحلة‬ ‫هناية‬ ‫وهي‬ ‫األوىل‬ ‫البيانية‬(7) ‫وتشري‬ .‫أمحد‬ ‫حماسن‬‫يف‬‫هلا‬ ‫اسة‬‫ر‬‫د‬«‫أن‬‫سن‬ ‫بني‬ ‫تتم‬ ‫العالقة‬ ‫هذه‬‫الثانية‬‫العمر‬ ‫من‬ ‫الثالثة‬‫و‬ ‫حيث‬‫املنظمة‬ ‫باملشاهدة‬ ‫الطفل‬ ‫يبدأ‬‫يون‬‫ز‬‫للتلف‬(8) ‫جان‬ ‫ويرى‬ .‫كرم‬«‫أن‬‫العالقة‬ ‫بدايات‬‫تكون‬‫الشهر‬ ‫منذ‬ ‫يف‬ ‫مهيأ‬ ‫الطفل‬ ‫وأن‬ ،‫الطفل‬ ‫لوالدة‬ ‫الثاين‬‫الشهر‬‫التلفزيون‬ ‫ملشاهدة‬ ‫اخلامس‬»(9) ‫الباحث‬ ‫فإن‬ ‫وبالطبع‬ . ‫ردود‬ ‫إىل‬ ‫يشري‬‫عندما‬ ‫وذلك‬ ،‫الصورة‬‫و‬ ‫الصوت‬ ‫اء‬‫ز‬‫إ‬ ‫الطفل‬ ‫أفعال‬‫مع‬ ‫تفاعله‬ ‫عن‬ ‫تنم‬ ‫كات‬‫حر‬ ‫الطفل‬ ‫يبدي‬ .‫الشاشة‬ ‫معروضات‬‫تنظيم‬ ‫أكثر‬ ‫تصبح‬ ‫العالقة‬ ‫هذه‬ ‫فإن‬ ‫وبالتايل‬‫الطفل‬ ‫ج‬‫تدر‬ ‫كلما‬‫وقوة‬ ‫ا‬‫منوه‬ ‫مستويات‬ ‫يف‬ .‫املعرفية‬‫و‬ ‫االنفعالية‬ ‫و‬‫عند‬ ‫للمشاهدة‬ ‫الزمنية‬ ‫الفرتة‬ ‫حتديد‬ ‫ميدان‬ ‫يف‬ ‫ية‬‫ر‬‫اجلا‬ ‫اسات‬‫ر‬‫الد‬ ‫تشري‬‫أن‬ ،‫األطفال‬‫يقضون‬ ‫األطفال‬ ‫املدرسة‬ ‫إىل‬ ‫دخوهلم‬ ‫قبل‬ ‫الشاشة‬ ‫أمام‬ ‫جدا‬ ‫طويلة‬ ‫ساعات‬‫؛‬ ‫االبتدائية‬‫إذ‬‫اليا‬‫رت‬‫اس‬ ‫يف‬ ‫يت‬‫ر‬‫أج‬ ‫اسة‬‫ر‬‫د‬ ‫تبني‬«‫أن‬ ‫الطفل‬‫يقضي‬ ‫ايل‬‫رت‬‫األس‬2555‫من‬ ‫اخلامسة‬ ‫بلوغه‬ ‫قبل‬ ‫يون‬‫ز‬‫التلف‬ ‫مشاهدة‬ ‫يف‬ ‫ساعة‬‫العمر‬‫أي‬‫يعادل‬ ‫ما‬ ‫سنتني‬‫استني‬‫ر‬‫د‬»(10) ‫يكية‬‫ر‬‫أم‬ ‫اسة‬‫ر‬‫د‬ ‫وتبني‬ .‫أخرى‬«‫أن‬‫بني‬ ‫عمره‬ ‫اوح‬‫رت‬‫ي‬ ‫الذي‬ ‫الطفل‬‫ات‬‫و‬‫سن‬ ‫وستة‬ ‫مخس‬ ‫ساعات‬ ‫بع‬‫ر‬‫أ‬ ‫يقضي‬‫يون‬‫ز‬‫التلف‬ ‫أمام‬ ‫يوميا‬(11.) ‫فيه‬ ‫يبدأ‬ ‫الذي‬ ‫املبكر‬ ‫العمر‬ ‫إن‬‫وعدد‬ ،‫يون‬‫ز‬‫التلف‬ ‫مبشاهدة‬ ‫الطفل‬‫الساعات‬‫أمام‬ ‫يقضيه‬ ‫الذي‬ ‫الكبري‬ ‫ميكن‬ ‫الذي‬ ‫الدور‬ ‫تربز‬ ‫مسألة‬ ،‫الشاشة‬‫يون‬‫ز‬‫للتلف‬‫أن‬‫فالطفل‬ ‫؛‬ ‫ووجدانيا‬ ‫معرفيا‬ ‫الطفل‬ ‫منو‬ ‫عملية‬ ‫على‬ ‫يلعبه‬ ‫يتعلم‬‫هذه‬ ‫يف‬ ‫عفوي‬ ‫عرضي‬ ‫بشكل‬‫وهو‬ ،‫املرحلة‬‫إذ‬‫اسه‬‫و‬‫ح‬ ‫عرب‬ ‫يتعلم‬ ‫فأنه‬ ‫يتعلم‬،‫البصر‬ ‫حاسة‬ ‫وخاصة‬ ،‫السمع‬‫و‬‫وهي‬ ،‫اللمس‬‫و‬‫عند‬ ‫األساسية‬ ‫اكية‬‫ر‬‫اإلد‬ ‫اس‬‫و‬‫احل‬‫يعين‬ ‫وذلك‬ ،‫الكائن‬‫أن‬‫الطفل‬‫هذه‬ ‫إطار‬ ‫يف‬‫العالقة‬ ‫اكية‬‫ر‬‫إد‬ ‫معرفية‬ ‫كية‬‫سلو‬ ‫أمناط‬ ‫عفوي‬ ‫بشكل‬ ‫يكتسب‬.‫ألحداثه‬ ‫ومساعه‬ ،‫للشاشة‬ ‫مشاهدته‬ ‫عرب‬ ‫أن‬ ،‫البيان‬ ‫عن‬ ‫وغين‬‫يق‬‫ر‬‫ط‬ ‫عن‬ ‫املعريف‬ ‫باكتسابه‬ ‫يبدأ‬ ‫الطفل‬‫اي‬ ‫اليه‬ ‫يذهب‬ ‫ما‬ ‫وهذا‬ ،‫احملاكاة‬‫رون‬ ERON(1693‫إذ‬ ،)‫يقول‬«‫الطفل‬ ‫بأن‬‫يقلد‬‫تقليدا‬‫يون‬‫ز‬‫التلف‬ ‫شاشة‬ ‫على‬ ‫اه‬‫ر‬‫ي‬ ‫ما‬ ‫كل‬‫طبيعيا‬»(12) ‫وإذا‬ . 7‫القطر‬ ‫يف‬ ‫سياسيا‬ ‫األطفال‬ ‫تنشئة‬ ‫يف‬ ‫يون‬‫ز‬‫التلف‬ ‫دور‬ :‫دكاك‬ ‫أمل‬‫ص‬ ،‫سابق‬ ‫السوري،مرجع‬ ‫العريب‬22. 8:‫كي‬‫تر‬ ‫أمحد‬ ‫مصطفى‬‫الفرد‬ ‫شخصية‬ ‫يف‬ ‫أثره‬‫و‬ ‫اإلعالم‬،،‫الفكر‬ ‫عامل‬‫جملة‬02‫العدد‬2.،‫مارس‬ ،‫اير‬‫رب‬‫ف‬ ‫يناير‬ ،0112‫(ص‬11-035‫ص‬ ،)012. 9‫ص‬ ،‫سابق‬ ‫الطفل،مرجع‬‫و‬ ‫يون‬‫ز‬‫التلف‬ :‫كرم‬‫ان‬‫رب‬‫ج‬ ‫جان‬36. 10‫اإلعالمي‬ ‫النظام‬ :‫املعموري‬ ‫مصطفى‬‫املعرفة‬ ‫عامل‬ ،‫اجلديد‬ˇ‫العدد‬12،‫كويت‬،0115ˇ‫ص‬090. 11:‫كي‬‫تر‬ ‫أمحد‬ ‫مصطفى‬‫الفرد‬ ‫شخصية‬ ‫يف‬ ‫أثره‬‫و‬ ‫اإلعالم‬،‫ص‬ ،‫سابق‬ ‫مرجع‬015. 12،‫عدد‬ ،‫املعرفة‬ ‫عامل‬ ,‫اجلديد‬ ‫العالمي‬ ‫النظام‬ :‫منسي‬ ‫حممود‬12،‫كويت‬0115‫ص‬ ،011.
  • 6. 9 ‫يتعلم‬ ‫الطفل‬ ‫كان‬‫يبني‬ ‫كما‬،‫االستجابة‬‫و‬ ‫املثري‬ ‫يقة‬‫ر‬‫ط‬ ‫عن‬ ،‫تباطا‬‫ر‬‫ا‬‫بافلوف‬‫وسكنر‬‫أو‬ ،‫وما‬ ،‫اه‬‫ر‬‫ي‬ ‫ما‬ ‫يستبطن‬ ‫على‬ ‫كره‬ُ‫ي‬ ‫أنه‬ ‫أو‬ ،‫وديدنه‬ ‫فرويد‬ ‫يقة‬‫ر‬‫ط‬ ‫على‬ ‫يسمعه‬‫عملية‬‫متثل‬،‫كهامي‬‫دور‬ ‫يرى‬ ‫كما‬ ‫اجتماعية‬ ‫ية‬‫ر‬‫قس‬ ‫ثقايف‬ ‫اجلميع‬ ‫فإن‬‫على‬ ‫يتفق‬‫أن‬‫دون‬ ‫تقع‬ ‫اليت‬ ،‫املبكرة‬ ‫لة‬‫و‬‫الطف‬ ‫مرحلة‬ ‫يف‬ ‫أمهها‬ ‫و‬ ‫اته‬‫رب‬‫خ‬ ‫جل‬ ‫يكتسب‬ ‫الطفل‬‫سن‬ ‫املرحلة‬ ‫وهي‬ ،‫العمر‬ ‫من‬ ‫اخلامسة‬‫الطفل‬ ‫فيها‬ ‫يكون‬ ‫اليت‬‫عاشقا‬.‫اجمه‬‫رب‬‫ب‬ ‫لعا‬‫و‬‫وم‬ ،‫يون‬‫ز‬‫للتلف‬ ‫وفق‬ ‫دوره‬ ‫يون‬‫ز‬‫التلف‬ ‫ميارس‬ ،‫املعقدة‬ ‫العالقة‬ ‫هذه‬ ‫إطار‬ ‫ويف‬‫معروفة‬ ‫عمليات‬‫احلرب‬‫و‬ ،‫الدعاية‬ ‫نفس‬ ‫علم‬ ‫يف‬ ‫تعبري‬ ‫حد‬ ‫وعلى‬ .‫النفسية‬‫هيملويت‬«‫إن‬،‫ا‬‫ر‬‫ا‬‫ر‬‫وتك‬ ‫ا‬‫ر‬‫ا‬‫ر‬‫م‬ ‫اء‬‫ر‬‫اآل‬‫و‬ ‫الصور‬ ‫يعرض‬ ‫حينما‬ ‫تأثريه‬ ‫ميارس‬ ‫يون‬‫ز‬‫التلف‬ ‫كلما‬‫و‬‫اشد‬ ‫تأثريها‬ ‫كان‬‫اء‬‫ر‬‫اآل‬ ‫ونفس‬ ‫القيم‬ ‫نفس‬ ‫عرض‬ ‫تكرر‬‫فعالية‬(13) .‫ومن‬‫بالذات‬ ‫هنا‬«‫يون‬‫ز‬‫للتلف‬ ‫يكون‬ ‫نظرة‬ ‫بلورة‬ ‫يف‬ ‫عظيم‬ ‫سلطان‬‫األطفال‬‫للحياة‬‫اقهم‬‫و‬‫أذ‬ ‫وتشكيل‬(14) ‫من‬ ‫البد‬ ‫العالقة‬ ‫هذه‬ ‫امة‬‫و‬‫د‬ ‫ويف‬ .‫اإلشارة‬ ‫عنصر‬ ‫إىل‬‫وهو‬ ،‫الصغري‬ ‫النشء‬ ‫على‬ ‫يون‬‫ز‬‫التلف‬ ‫تأثري‬ ‫أمهية‬ ‫من‬ ‫يد‬‫ز‬‫ي‬ ‫هام‬‫أن‬‫الطفل‬‫معرفة‬ ‫إىل‬ ‫حيتاج‬ ‫ال‬ ‫الصغري‬ ‫يون‬‫ز‬‫التلف‬ ‫ألن‬ ،‫اءة‬‫ر‬‫الق‬‫خياطبه‬‫بالكلمة‬ ‫مباشرة‬‫املرحلة‬ ‫هذه‬ ‫يف‬ ‫يون‬‫ز‬‫التلف‬ ‫تأثري‬ ‫من‬ ‫جيعل‬ ‫ومما‬ ،‫الصورة‬‫و‬‫اكثر‬ ‫أمهية‬«‫أن‬‫للطفل‬ ‫يقدم‬ ‫يون‬‫ز‬‫التلف‬‫لديه‬ ‫تتشكل‬ ‫مل‬ ‫املعرفة‬ ‫من‬ ‫انا‬‫و‬‫أل‬‫وذلك‬ ،‫مسبقا‬‫هبا‬‫ر‬‫تش‬ ‫الطفل‬ ‫على‬ ‫حيتم‬ ‫ويسر‬ ‫لة‬‫و‬‫بسه‬ ‫متثلها‬‫و‬»(15) ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫كل‬‫و‬ .‫شأنه‬‫أن‬‫تأثري‬ ‫يف‬ ‫حامسة‬ ‫أمهية‬ ‫يون‬‫ز‬‫التلف‬ ‫يعطي‬‫ه‬‫الرتبوي‬‫على‬ ‫كرم‬ ‫جان‬ ‫يقول‬ ‫املعطيات‬ ‫هذه‬ ‫أساس‬ ‫وعلى‬ ،‫األطفال‬«‫مدرسة‬ ‫يون‬‫ز‬‫التلف‬ ‫إن‬‫هو‬ ‫بل‬ ،‫للطفل‬ ‫أخرى‬ ‫وترفيها‬ ‫وتسلية‬ ‫حيوية‬ ‫واألكثر‬ ‫األغىن‬ ‫املدرسة‬‫وهو‬ .‫فوق‬‫ذلك‬‫تغيب‬ ‫وال‬ ،‫اهبا‬‫و‬‫أب‬ ‫تقفل‬ ‫ال‬ ‫اليت‬ ‫املدرسة‬ ‫كله‬ ‫ألعاهبا‬»(16) ‫عند‬ ‫املعلومات‬ ‫مصادر‬ ‫أهم‬ ‫أحد‬ ‫يشكل‬ ‫يون‬‫ز‬‫.فالتلف‬‫األطفال‬ ‫اجتاهات‬ ‫فإن‬ ‫وبالتايل‬ ،‫األطفال‬ ‫ال‬‫ؤ‬‫الس‬‫و‬ ،‫تأثريه‬ ‫حتت‬ ‫تتشكل‬ ‫أفكارهم‬‫و‬:‫هو‬ ‫هنا‬ ‫نفسه‬ ‫ح‬‫يطر‬ ‫الذي‬‫واملدرسة‬ ‫األسرة‬ ‫دور‬ ‫أين‬‫موقف‬ ‫وما‬ ‫؟‬ ‫هذه‬ ‫من‬ ‫منهما‬ ‫كل‬‫ذات‬ ‫اإلعالمية‬ ‫األداة‬‫اإلنسان؟‬ ‫عند‬ ‫السلوك‬ ‫صياغة‬ ‫على‬ ‫الكلية‬ ‫القدرة‬.. 13:‫هيملويت‬ ‫هيلد.ت‬‫آلثار‬ ‫يبية‬‫ر‬‫جت‬ ‫اسة‬‫ر‬‫د‬ :‫الطفل‬‫و‬ ‫يون‬‫ز‬‫التلف‬‫النشء‬ ‫على‬ ‫يون‬‫ز‬‫التلف‬،‫العدوي‬ ‫شكري‬ ‫وحممود‬ ‫احلليم‬ ‫عبد‬ ‫سعيد‬ ‫أمحد‬ ‫يب‬‫ر‬‫تع‬،‫العرب‬ ‫سجل‬ ‫مؤسسة‬ ،‫القاهرة‬0169‫ص‬ ،6. 14‫ص‬ ،‫السابق‬ ‫املرجع‬1. 15‫ص‬ ،‫السابق‬ ‫املرجع‬60. 16‫ص‬ ،‫سابق‬ ‫الطفل،مرجع‬‫و‬ ‫يون‬‫ز‬‫التلف‬ :‫كرم‬‫ان‬‫رب‬‫ج‬ ‫جان‬25.
  • 7. 7 :‫الثاني‬ ‫المطلب‬‫األسرة‬ ‫بين‬ ‫العالقة‬ ‫حول‬‫التربوية‬ ‫العملية‬ ‫في‬ ‫والتلفزيون‬ ‫األطفال‬ ‫لرتبية‬ ‫األساسية‬ ‫كالة‬‫الو‬ ،‫تارخييا‬ ،‫األسرة‬ ‫شكلت‬‫وتنشئتهم‬.‫ومع‬‫بدأ‬ ‫املنزل‬ ‫إىل‬ ‫يون‬‫ز‬‫التلف‬ ‫دخول‬ ‫اجلديد؛‬ ‫ائر‬‫ز‬‫ال‬ ‫حلساب‬ ‫يتقلص‬ ‫دورها‬‫وبعبارة‬‫الطفل‬ ‫بية‬‫ر‬‫ت‬ ‫وظيفة‬ ‫على‬ ‫تدرجييا‬ ‫يستحوذ‬ ‫يون‬‫ز‬‫التلف‬ ‫بدأ‬ ‫أخرى‬ .‫وتعليمه‬‫اجلد‬ ‫الوضع‬ ‫هذا‬ ‫اء‬‫ز‬‫وإ‬‫من‬ ‫األسرة‬ ‫موقف‬ ‫حول‬ ،‫ال‬‫ؤ‬‫الس‬ ‫جيد‬ ‫يد‬،‫العلمية‬ ‫مشروعيته‬ ،‫اجلديدة‬ ‫الوضعية‬ ‫أخرى‬ ‫بصيغة‬ ‫نفسه‬ ‫ال‬‫ؤ‬‫الس‬ ‫ح‬‫نطر‬ ‫أن‬ ‫لنا‬ ‫ميكن‬‫و‬ ،‫املوقف‬ ‫ذلك‬ ‫حتديد‬ ‫بضرورة‬ ‫ويلزمنا‬‫هل‬ :‫ع‬‫متفر‬ ‫حنو‬ ‫وعلى‬ ‫تستطيع‬‫حقا‬ ‫األسرة‬‫أن‬‫األخرى‬ ‫هي‬ ‫وقعت‬ ‫قد‬ ‫أهنا‬ ‫أم‬ ‫يون‬‫ز‬‫التلف‬ ‫تنافس‬‫ضحية‬‫هل‬ ‫له؟‬‫دورها‬ ‫عن‬ ‫تنحت‬ ‫الرتب‬‫وي‬‫هل‬ ‫الرتبوية؟‬ ‫شرعيتها‬ ‫استعادة‬ ‫تناهض‬ ‫أهنا‬ ‫أم‬ .‫؟‬‫يد‬‫ز‬‫ي‬ ‫أنه‬ ‫أم‬ ‫الرتبوية‬ ‫األسرة‬ ‫أعباء‬ ‫يون‬‫ز‬‫التلف‬ ‫خيفف‬ ‫متاعبها‬‫عليها‬ ‫ح‬‫ويطر‬.‫جديدة؟‬ ‫مهمات‬ ‫إن‬‫وإن‬ ،‫والراشدين‬ ‫الصغار‬ ‫من‬ ‫جمتمع‬ ‫يون‬‫ز‬‫التلف‬ ‫ضحايا‬‫تشكيل‬ ‫يعيد‬ ‫يون‬‫ز‬‫التلف‬‫عقول‬ ‫وصياغة‬ ،‫جديد‬ ‫من‬ ‫الراشدين‬‫ته‬‫ر‬‫بقد‬ ‫ميارس‬‫و‬‫ية‬‫ر‬‫السح‬‫يضاهى‬ ‫ال‬ ‫بويا‬‫ر‬‫ت‬ ‫فعال‬‫إننا‬ .‫لية‬‫و‬‫الشم‬ ‫من‬ ‫عالية‬ ‫بدرجة‬ ‫يتميز‬ ‫نعتقد‬‫جزم‬ ‫غري‬ ‫من‬‫أن‬‫اخلفي‬ ‫وطغياهنا‬ ‫الصغرية‬ ‫الشاشة‬ ‫سحر‬‫قد‬‫اشدين‬‫ر‬‫ال‬ ‫غمر‬،‫معا‬ ‫الصغار‬‫و‬‫قد‬ ‫كالمها‬‫و‬ ‫الصورة‬ ‫مصائد‬ ‫يف‬ ‫وقع‬‫على‬ ‫ئية‬‫ر‬‫امل‬‫املستوى‬‫واالنفعايل‬ ‫املعريف‬‫مارشال‬ ‫الكندي‬ ‫العامل‬ ‫يقول‬ .‫لوهان‬ ‫ماك‬، ‫إ‬ ‫ا‬‫ري‬‫مش‬‫الذي‬ ‫الكبري‬ ‫الدور‬ ‫ىل‬‫اإلعالم‬ ‫وسائل‬ ‫تلعبه‬ «‫إن‬‫امتدادات‬ ‫أصبحت‬ ‫اإلعالم‬ ‫وسائل‬‫حلواسنا‬ ‫استطاالت‬ ‫أو‬‫لنا‬ ‫تتيح‬ ‫فهي‬ ،‫أن‬‫ونرى‬ ‫نسمع‬ ‫ختتلف‬ ‫بطريقة‬ ‫ونتكلم‬‫عن‬‫قبل‬ ‫ذي‬»(17) ‫أحد‬ ‫يقول‬ ‫السياق‬ ‫هذا‬ ‫ويف‬ .:‫العرب‬ ‫الباحثني‬«‫إن‬‫وسائل‬‫اإلعالم‬ ‫التأثري‬ ‫على‬ ‫هائلة‬ ‫قدرة‬ ‫متلك‬‫اإلقناع‬‫و‬‫هلا‬ ‫ميكن‬‫و‬‫أن‬‫تدخل‬‫تعديالت‬‫وحياتنا‬ ‫كنا‬‫سلو‬ ‫أمناط‬ ‫على‬ ‫عميقة‬‫وبالتايل‬ ‫اشد‬ ‫يون‬‫ز‬‫التلف‬ ‫فإن‬‫هذه‬‫لة‬‫و‬‫وسه‬ ‫بيسر‬ ‫التسلل‬ ‫على‬ ‫اإلحيائية‬ ‫القدرة‬ ‫ميلك‬ ‫ألنه‬ ‫ا‬‫ري‬‫تأث‬ ‫الوسائل‬‫إىل‬‫عقول‬ ‫الناس‬»(18) . ‫الباحثني‬ ‫أحد‬ ‫الحظه‬ ‫ما‬ ‫الناس‬ ‫عقول‬ ‫يف‬ ‫يون‬‫ز‬‫التلف‬ ‫تأثري‬ ‫على‬ ‫أبلغ‬‫و‬ ‫أدل‬ ‫ليس‬‫و‬‫الع‬ ‫ساحل‬ ‫يف‬‫حيث‬ ،‫اج‬ ‫ألطفاهلن‬ ‫القهوة‬ ‫يسقني‬ ‫األمهات‬ ‫بعض‬ ‫كانت‬‫يد‬‫ز‬‫ت‬ ‫ال‬ ‫الذين‬‫و‬‫عن‬ ‫أعمارهم‬25‫سأل‬ ‫وعندما‬ ،‫ا‬‫ر‬‫شه‬ 17‫بوي‬‫رت‬‫ال‬ ‫االجتماع‬ ‫علم‬ :‫أبيض‬ ‫ملكة‬،‫ص‬ ،‫سابق‬ ‫مرجع‬019. 18‫حتالف‬ ‫اجهة‬‫و‬‫مل‬ ‫مرحلية‬ ‫موضوعية‬ ‫اطات‬‫رت‬‫اش‬ :‫وهدان‬ ‫الدين‬ ‫عز‬‫اإلعالميني‬‫الصهيوين‬‫و‬ ‫اإلمربيايل‬ˇ‫العدد‬ ،‫العريب‬ ‫الوعي‬‫و‬ ‫اإلعالم‬ ،‫الوحدة‬ ‫جملة‬52ˇ‫آ‬‫ذار‬ )‫(مارس‬0111‫(صص‬ ،9219‫)،ص‬92.
  • 8. 8 ‫يف‬ ‫له‬ ‫قيل‬ ،‫السبب‬ ‫عن‬ ‫الباحث‬‫من‬ ‫دهشة‬‫أمره‬«‫أمل‬‫الرجال‬ ‫جيعل‬ ‫النب‬ ‫هذا‬ ‫بأن‬ ‫يقول‬ ‫الذي‬ ‫اإلعالن‬ ‫تسمع‬ ‫أكثر‬ ‫النساء‬‫و‬ ،‫قوة‬ ‫أكثر‬‫ذكاء‬ ‫أكثر‬ ‫األطفال‬‫و‬ ،‫مرحا‬»(19.) ‫يف‬ ‫شيللر‬ ‫ويقول‬‫السياق‬ ‫هذا‬«‫إن‬‫الوقت‬ ‫يف‬ ‫تتطلب‬ ‫البشر‬ ‫عقول‬ ‫على‬ ‫السيطرة‬‫وقبل‬ ،‫احلاضر‬‫أي‬ ‫والصور‬ ‫للكلمات‬ ‫املوجه‬ ‫االستخدام‬ ،‫أخر‬ ‫شيء‬»(20) . ‫العملية‬ ‫من‬ ‫اشدين‬‫ر‬‫ال‬ ‫موقف‬ ‫حيدد‬ ‫اشدين‬‫ر‬‫ال‬ ‫على‬ ‫املصور‬ ‫اإلعالم‬ ‫تأثري‬ ‫إن‬‫إىل‬ ‫هتم‬‫ر‬‫نظ‬ ‫من‬ ‫ويعدل‬ ،‫الرتبوية‬ ‫موقفهم‬ ‫وحيدد‬ ،‫الثقافية‬ ‫احلياة‬‫دور‬ ‫من‬‫حد‬ ‫على‬ ‫اإلعالم‬ ‫وسائل‬ ‫فإن‬ ‫وبالتايل‬ .‫نفسه‬ ‫الرتبوي‬ ‫يون‬‫ز‬‫التلف‬‫تعبري‬ ‫انطون‬‫رمحه‬«‫مبعارف‬ ‫كه‬‫سلو‬ ‫وهندسة‬ ،‫اإلنسان‬ ‫تكوين‬ ‫بعملية‬ ‫تقوم‬‫ومعتقدات‬‫واجتاهات‬‫كية‬‫سلو‬ ‫وأمناط‬ ‫حمدده‬»(21.) 19‫عدد‬ ،‫الوحدة‬ ،‫الثقافية‬ ‫الذاتية‬ ‫وبناء‬ ‫احلديثة‬ ‫االتصال‬ ‫وسائل‬ :‫سليم‬ ‫نبيل‬52) ‫مارس‬ ( ‫آذار‬ ،0111‫(صص‬060،091‫)،ص‬062. 20‫العدد‬ ،‫فة‬‫ر‬‫املع‬ ‫عامل‬ ،‫ان‬‫و‬‫رض‬ ‫السالم‬ ‫عبد‬ ‫ترمجة‬ ،‫بالعقول‬ ‫املتالعبون‬ :‫أ.شللر‬ .‫برت‬‫ر‬‫ه‬016،)‫(أكتوبر‬ ‫أول‬ ‫ين‬‫ر‬‫تش‬ ،،‫الكويت‬0116ˇ‫ص‬016. 21‫ص‬ ،‫سابق‬ ‫مرجع‬ ،‫العامة‬ ‫الرتبية‬ :‫رمحة‬ ‫انطون‬353.
  • 9. 6 :‫الثاني‬ ‫الفصل‬‫التربوي‬ ‫الدور‬ ‫من‬ ‫للأهل‬ ‫الإيجابية‬ ‫المواقف‬ ‫للتلفزيون‬ ‫تشري‬‫دور‬ ‫من‬ ‫إجيابيا‬ ‫موقفا‬ ‫يأخذون‬ ‫األهايل‬ ‫أن‬ ‫إىل‬ ‫العديدة‬ ‫اسات‬‫ر‬‫الد‬‫يون‬‫ز‬‫التلف‬‫إحدى‬ ‫كد‬‫وتؤ‬ .‫الرتبوي‬ ‫يكية‬‫ر‬‫األم‬ ‫اسات‬‫ر‬‫الد‬«‫أن‬‫إىل‬ ‫ينظرن‬ ‫األمهات‬‫من‬ ‫يد‬‫ز‬‫ي‬ ‫أنه‬‫و‬ ،‫هامة‬ ‫تعليمية‬ ‫بوية‬‫ر‬‫ت‬ ‫أداة‬ ‫بوصفه‬ ‫يون‬‫ز‬‫التلف‬‫ات‬‫ر‬‫قد‬ ‫عن‬ ‫الكثري‬ ‫األطفال‬ ‫صغار‬ ‫ويعلم‬ ،‫مفرداهتم‬ ‫ويغين‬ ،‫اللغوية‬ ‫أطفاهلن‬‫احلياة‬‫إىل‬ ‫للذهاب‬ ‫ويعدهم‬ ‫املدرسة‬»(22) ‫أن‬ ،‫الكويت‬ ‫يف‬ ‫يت‬‫ر‬‫أج‬ ‫اليت‬ ،‫اسات‬‫ر‬‫الد‬ ‫إحدى‬ ‫بينت‬ ‫العريب‬ ‫املستوى‬ ‫وعلى‬ .‫هناك‬12،6% ‫يون‬‫ز‬‫التلف‬ ‫يشاهدون‬ ‫الذين‬ ‫األطفال‬ ‫أمهات‬‫و‬ ‫آباء‬ ‫اسة‬‫ر‬‫الد‬ ‫عينة‬ ‫من‬‫بانتظام‬‫يف‬ ‫يرغبون‬‫أن‬‫أطفاهلم‬ ‫يشاهد‬ ‫ألهنا‬ ‫يونية‬‫ز‬‫التلف‬ ‫امج‬‫رب‬‫ال‬ ‫بعض‬‫تكسب‬‫الطفل‬‫العاد‬‫املرغوبة‬ ‫القيم‬‫و‬ ‫ات‬»(23) . ‫هذا‬ ‫ويف‬‫ترى‬ ‫السياق‬‫أن‬ ،‫يبية‬‫ر‬‫التج‬ ‫أحباثها‬ ‫إىل‬ ‫باالستناد‬ ،‫هيملويت‬‫ينظرون‬ ‫اآلباء‬‫يون‬‫ز‬‫التلف‬ ‫إىل‬‫يف‬‫ته‬‫ر‬‫صو‬ ‫املفضلة‬(24) ‫بعضهم‬ ‫ويذهب‬ ،‫إىل‬‫االعتقاد‬‫يون‬‫ز‬‫التلف‬ ‫بأن‬‫هامة‬ ‫ية‬‫ر‬‫أس‬ ‫ابطة‬‫ر‬ ‫يشكل‬(25) ‫يشكل‬ ‫ال‬ ‫أنه‬‫و‬ ، ‫األسرة‬ ‫حياة‬ ‫يهدد‬ ‫ا‬‫ر‬‫خط‬(26) .‫األمهات‬ ‫وترى‬‫أن‬‫يشكل‬ ‫يون‬‫ز‬‫التلف‬‫جيعل‬ ‫فهو‬ ‫األسرة‬ ‫داخل‬ ‫تنظيم‬ ‫عامل‬ 22،‫العريب‬ ‫يون‬‫ز‬‫للتلف‬ ‫االجتماعية‬‫و‬ ‫النفسية‬ ‫اآلثار‬ :‫عيسوي‬ ‫الرمحن‬ ‫عبد‬،‫القاهرة‬ ،‫للكتاب‬ ‫ية‬‫ر‬‫املص‬ ‫اهليئة‬0191ˇ‫ص‬002. 23:‫كي‬‫تر‬ ‫أمحد‬ ‫مصطفى‬‫جملد‬ ،‫الفكر‬ ‫عامل‬ ،‫الفرد‬ ‫شخصية‬ ‫يف‬ ‫أثره‬‫و‬ ‫اإلعالم‬02‫العدد‬ ،2‫ي‬ ،‫(صص‬ ،‫مارس‬ ‫اير‬‫ري‬‫ف‬ ،‫ناير‬11-035،)0112. 24:‫هيملويت‬ ‫هيلد.ت‬‫ص‬ ،‫سابق‬ ‫مرجع‬ ،‫الطفل‬‫و‬ ‫يون‬‫ز‬‫التلف‬316. 25:‫هيملويت‬ ‫هيلد.ت‬‫ص‬ ،‫سابق‬ ‫مرجع‬ ،‫الطفل‬‫و‬ ‫يون‬‫ز‬‫التلف‬319. 26‫ص‬ ،‫السابق‬ ‫املرجع‬311.
  • 10. 15 ‫األطفال‬‫بل‬ ‫ال‬ ،‫هادئني‬‫إن‬‫يسكنت‬ ‫بعضهن‬‫يون‬‫ز‬‫التلف‬ ‫شاشة‬ ‫أمام‬ ‫بوضعهم‬ ‫أطفاهلن‬»(27) .‫شكل‬ ‫لقد‬ ‫أحد‬ ‫يون‬‫ز‬‫التلف‬‫ويف‬ ،‫األسرة‬ ‫داخل‬ ‫الرتبويني‬ ‫التوجيه‬‫و‬ ‫الضبط‬ ‫أساليب‬‫حول‬ ‫هيملويت‬ ‫اسة‬‫ر‬‫د‬‫من‬ ‫عينتني‬ ‫السن‬ ‫وصغار‬ ،‫السن‬ ‫كبار‬ ‫األطفال‬‫تبني‬‫أن‬18%‫من‬‫كبار‬ ‫األطفال‬‫و‬ ،‫السن‬32%‫صغار‬ ‫األطفال‬ ‫من‬ ‫مشاهدة‬ ‫من‬ ‫حبرماهنم‬ ‫يعاقبون‬ ‫السن‬‫اجملموعتني‬ ‫أطفال‬ ‫نصف‬ ‫وذكر‬ ،‫يون‬‫ز‬‫التلف‬‫أن‬‫هلم‬ ‫يسمحون‬ ‫آباءهم‬ ‫مبشاهدة‬‫حىت‬ ‫يون‬‫ز‬‫التلف‬‫بسلوك‬ ‫لقيامهم‬ ‫هلم‬ ‫املكافأة‬ ‫سبيل‬ ‫على‬ ‫الليل‬ ‫من‬ ‫متأخر‬ ‫وقت‬‫جيد‬(28) ‫ويف‬ ، ‫ال‬ ‫من‬ ‫األهل‬ ‫موقف‬ ‫خصوص‬‫يقول‬ ‫يون‬‫ز‬‫تلف‬‫الدكتور‬‫كي‬‫تر‬ ‫امحد‬ ‫مصطفى‬«‫إن‬‫عن‬ ‫لت‬‫ز‬‫تنا‬ ‫قد‬ ‫األسر‬ ‫معظم‬ ‫ارها‬‫و‬‫أد‬ ‫بعض‬‫التنشئة‬ ‫يف‬‫يون‬‫ز‬‫للتلف‬ ‫االجتماعية‬(29) ‫ويف‬ ،‫اسات‬‫ر‬‫الد‬ ‫إحدى‬‫بني‬ ‫العالقة‬ ‫حول‬ ‫يناها‬‫ر‬‫أج‬ ‫اليت‬ ‫يون‬‫ز‬‫التلف‬‫األطفال‬‫و‬‫من‬ ‫اسعة‬‫و‬ ‫عينة‬ ‫على‬ ‫وذلك‬‫بني‬ ‫أعمارهم‬ ‫اوح‬‫رت‬‫ت‬ ‫الذين‬ ‫األطفال‬‫العاشرة‬‫عشر‬ ‫الثالثة‬‫و‬‫تقدر‬ 026‫يف‬ ُ‫ال‬‫طف‬‫لنا‬ ‫تبني‬ ،‫يا‬‫ر‬‫سو‬ ‫جنوب‬‫أن‬96،7%‫مبشاهدة‬ ‫ذويهم‬ ‫قبل‬ ‫من‬ ‫ينصحون‬ ‫األطفال‬ ‫من‬‫بعض‬ ‫امج‬‫رب‬‫ال‬‫و‬ ‫األفالم‬‫يونية‬‫ز‬‫التلف‬(30) ‫هذه‬ ‫بينت‬ ‫كما‬ ،‫أن‬ ،‫أيضا‬ ،‫اسة‬‫ر‬‫الد‬‫علمية‬ ‫شهادات‬ ‫حيملون‬ ‫الذين‬ ‫اآلباء‬ ‫عالية(ثانوية‬‫كعامل‬‫يون‬‫ز‬‫التلف‬ ‫أمهية‬ ‫تقدير‬ ‫إىل‬ ‫ميال‬ ‫أقل‬ )‫فوق‬ ‫وما‬‫ب‬‫ر‬‫ت‬‫ية‬‫إذ‬ ،‫اجتماعية‬ ‫وتنشئه‬‫أعلن‬93،9% ‫ينصحون‬ ‫بأهنم‬ ‫أطفاهلم‬ ‫من‬‫مبشاهدة‬‫مقابل‬ ‫وذلك‬ ،‫يون‬‫ز‬‫التلف‬79،9%‫التعليمية‬ ‫الفئات‬ ‫أطفال‬ ‫من‬ ‫لكن‬‫و‬.‫الوسطى‬‫عندما‬ ‫أكرب‬ ‫أمهية‬ ‫يون‬‫ز‬‫التلف‬ ‫لون‬‫و‬‫ي‬ ‫العايل‬ ‫التحصيل‬ ‫ذوي‬ ‫اآلباء‬ ‫موقف‬‫يتعلق‬‫امج‬‫رب‬‫بال‬ ‫األمر‬ ‫أعلن‬ ‫حيث‬ ‫التعليمية‬76،40%‫أبناء‬ ‫من‬‫اهنم‬ ‫الفئة‬ ‫هذه‬‫ينصحون‬‫وتنخفض‬ ،‫التعليمية‬ ‫امج‬‫رب‬‫ال‬ ‫مبشاهدة‬ ‫إىل‬ ‫النسبة‬ ‫هذه‬74،27%‫عند‬‫أبناء‬‫وتصبح‬ ،‫الوسطى‬ ‫التعليمية‬ ‫الفئة‬98%‫الفئة‬ ‫أبناء‬ ‫عند‬‫التعليمية‬ ‫األطفال‬ ‫ذوي‬ ‫ليه‬‫و‬‫ي‬ ‫الذي‬ ‫الدور‬ ‫أمهية‬ ‫إىل‬ ‫ذلك‬ ‫ويشري‬ .‫الدنيا‬‫فيما‬ ‫يون‬‫ز‬‫للتلف‬‫يتعلق‬‫التنشئة‬‫و‬ ،‫التعليم‬‫و‬ ‫بالرتبية‬ ‫ا‬‫الجتماعية‬(31) . 27‫ص‬ ،‫السابق‬ ‫املرجع‬311. 28‫ص‬ ،‫السابق‬ ‫املرجع‬311. 29:‫كي‬‫تر‬ ‫أمحد‬ ‫مصطفى‬‫شخصية‬ ‫يف‬ ‫أثره‬‫و‬ ‫اإلعالم‬‫الفرد‬،‫ص‬ ،‫سابق‬ ‫مرجع‬012. 30‫اقف‬‫و‬‫م‬ :‫العريب‬ ‫الوطن‬ ‫يف‬ ‫اإلعالمية‬ ‫التحديات‬ ‫وطفة‬ ‫علي‬،‫ية‬‫ر‬‫سو‬ ‫جنوب‬ ‫يف‬ ‫اعالمية‬ ‫لوجية‬‫و‬‫سوسي‬ ‫اسة‬‫ر‬‫د‬ ،‫األوسط‬ ‫الشرق‬ ‫تلفاز‬ ‫من‬ ‫الشباب‬‫جامعة‬ ‫جملة‬ ،‫دمشق‬‫اجمللد‬1:‫العددان‬ ،20./23‫أول‬ ‫كانون‬0113‫(صص‬ .255-011‫)،ص‬02. 31‫اإلعالمية‬ ‫التحديات‬ :‫وطفة‬ ‫علي‬‫يا‬‫ر‬‫سو‬ ‫جنوب‬ ‫يف‬‫ص‬ ،‫السابق‬ ‫املرجع‬21.
  • 11. 11 :‫الثالث‬ ‫الفصل‬‫سلبيات‬‫التلفزيون‬ :‫األول‬ ‫المطلب‬‫للتلفزيون‬ ‫التربوي‬ ‫الدور‬ ‫من‬ ‫لألسر‬ ‫السلبي‬ ‫الموقف‬ ‫إىل‬ ‫الناس‬ ‫بعض‬ ‫ينظر‬‫بوي‬‫ر‬‫ت‬ ‫ثقايف‬ ‫وقهر‬ ‫استالب‬ ‫أداة‬ ‫بوصفه‬ ‫يون‬‫ز‬‫التلف‬‫وهم‬ .‫خماطر‬ ‫على‬ ‫كزون‬‫ير‬ ‫يونية‬‫ز‬‫التلف‬ ‫امج‬‫رب‬‫ال‬‫على‬ ‫السلبية‬ ‫آثارها‬ ‫وعلى‬‫عقول‬‫اسات‬‫ر‬‫الد‬ ‫إحدى‬ ‫تبني‬ ‫اخلصوص‬ ‫هذا‬ ‫األطفال.ويف‬«‫أن‬ ‫ا‬‫ري‬‫كب‬‫عددا‬ ‫هناك‬‫من‬‫توفر‬ ‫عدم‬ ‫ذلك‬ ‫يف‬ ‫السبب‬ ‫ليس‬‫و‬ ،‫يون‬‫ز‬‫تلف‬ ‫أجهزة‬ ‫ميلكون‬ ‫ال‬ ‫الذين‬ ‫يكيني‬‫ر‬‫األم‬‫بل‬ ‫املال‬ ‫يعتربون‬ ‫ألهنم‬‫أن‬‫يون‬‫ز‬‫التلف‬‫النفس‬ ‫تشوه‬ ‫تضليل‬ ‫وسيلة‬ ‫يكي‬‫ر‬‫األم‬‫اإلنسانية‬»(32) . ‫يكية‬‫ر‬‫أم‬ ‫أم‬ ‫هناك‬‫املثال‬ ‫سبيل‬ ‫على‬‫امسها‬‫وقد‬ ،‫أوالدها‬ ‫على‬ ‫خطر‬ ‫يون‬‫ز‬‫التلف‬ ‫أن‬ ‫كت‬‫أدر‬ ‫اليب‬‫ر‬‫مو‬ ‫انسيس‬‫ر‬‫ف‬ ‫يون‬‫ز‬‫التلف‬ ‫عن‬ ‫بعيدا‬ ‫أوالدها‬ ‫بية‬‫ر‬‫ت‬ ‫يف‬ ‫دؤوبا‬ ‫عمال‬ ‫خالله‬ ‫ومارست‬ ‫الزمن‬ ‫من‬ ‫عقد‬ ‫ال‬‫و‬‫ط‬ ‫بة‬‫ر‬‫جت‬ ‫سجلت‬ ‫ائد‬‫و‬‫الف‬ ‫الكتاب‬ ‫يف‬ ‫أوضحت‬ )‫يون‬‫ز‬‫التلف‬ ‫إغالق‬ ‫بعد‬ ‫تفعل‬ ‫(ماذا‬ :‫ان‬‫و‬‫بعن‬ ‫كتاب‬ ‫يف‬ ‫بة‬‫ر‬‫التج‬ ‫هذه‬ ‫وسجلت‬ ‫االجتماعية‬‫و‬ ‫النفسية‬‫حذون‬ ‫الاليت‬ ‫صديقاهتا‬ ‫أن‬‫و‬ ،‫يون‬‫ز‬‫التلف‬ ‫إغالق‬ ‫من‬ ‫هتا‬‫ر‬‫أس‬ ‫جنتها‬ ‫اليت‬ ‫الثقافية‬‫و‬ ‫الرتبوية‬‫و‬ ‫ذلك‬ ‫أكدن‬ ‫حذوها‬. ‫أن‬ ،‫السياق‬ ‫هذا‬ ‫يف‬ ،‫العلمية‬ ‫املالحظات‬ ‫وتبني‬‫دور‬ ‫من‬ ‫لألسرة‬ ‫السليب‬ ‫املوقف‬‫يتباين‬ ‫الرتبوي‬ ‫يون‬‫ز‬‫التلف‬ ‫وذلك‬ ،‫األطفال‬ ‫األسر‬ ‫االجتماعي‬ ‫املستوي‬ ‫بتباين‬‫يعين‬‫كلما‬ ‫أنه‬‫كلما‬ ‫الثقايف‬‫و‬ ‫الرتبوي‬ ‫األسرة‬ ‫وعي‬ ‫ازداد‬ ‫استطاعت‬‫أن‬‫تأخذ‬‫موقفا‬،‫مية‬‫ر‬‫اجل‬‫و‬ ،‫:(كالعنف‬ ‫امج‬‫رب‬‫ال‬ ‫بعض‬ ‫ومن‬ ،‫العموم‬ ‫وجه‬ ‫على‬ ‫يون‬‫ز‬‫التلف‬ ‫من‬ ‫سلبيا‬ Joel De Rosnay32:dans Beadot Alain,,L'approche systématique appliquée A l'établissement scolaire 154)p.169.-Bordas, Paris, 1981,(pp.141sociologie de L'école,
  • 12. 12 ‫اسة‬‫ر‬‫د‬ ‫بينت‬ ‫وقد‬ .‫التحديد‬‫و‬ ‫اخلصوص‬ ‫وجه‬ ‫على‬ )‫اجلنس‬‫و‬‫حول‬ ‫لنا‬‫يون‬‫ز‬‫التلف‬‫يا‬‫ر‬‫سو‬ ‫جنوب‬ ‫يف‬‫أن‬‫ذوي‬ ‫التعليمية‬ ‫الفئة‬ ‫من‬ ‫هم‬ ‫الذين‬ ‫األطفال‬‫ا‬‫أي‬ ،‫يون‬‫ز‬‫التلف‬ ‫من‬ ‫انتقائيا‬ ‫موقفا‬ ‫يأخذون‬ ‫لعالية‬‫األطفال‬ ‫يوجهون‬ ‫أهنم‬ ‫مشاهدة‬ ‫إىل‬‫مشاهدة‬ ‫من‬ ‫مينعوهنم‬‫و‬ ،‫الثقافية‬‫و‬ ‫العلمية‬ ‫امج‬‫رب‬‫ال‬‫الكبار‬ ‫امج‬‫ر‬‫ب‬‫على‬ ‫اشدين‬‫ر‬‫ال‬‫و‬.‫العموم‬ ‫وجه‬ :‫الثاني‬ ‫المطلب‬‫االجتماعية‬ ‫التنشئة‬ ‫عملية‬ ‫في‬ ‫التلفزيون‬ ‫لدور‬ ‫السلبية‬ ‫الجوانب‬ ‫انب‬‫و‬‫اجل‬ ‫تربز‬.‫اجتماعية‬‫و‬ ،‫ومعرفية‬ ،‫انفعالية‬‫و‬ ،‫جسدية‬ :‫هي‬ ‫أساسية‬ ‫مستويات‬ ‫بعة‬‫ر‬‫أ‬ ‫يف‬ ‫يون‬‫ز‬‫للتلف‬ ‫السلبية‬ ‫الدارسون‬ ‫يالحظ‬‫أن‬‫يون‬‫ز‬‫التلف‬ ‫شاشة‬ ‫إىل‬ ‫الطويل‬ ‫اجللوس‬‫ار‬‫ر‬‫أض‬ ‫إىل‬ ‫يؤدي‬‫اجلملة‬‫و‬ ‫بالعيون‬ ‫تتعلق‬ ‫صحية‬ ‫العصبية‬‫منسي‬ ‫حممود‬ ‫ويالحظ‬ .‫اجلسد‬ ‫وبنية‬‫أن‬‫مشاهدهتم‬ ‫أثناء‬ ‫يأكلون‬ ‫األطفال‬‫امج‬‫رب‬‫لل‬‫من‬ ‫كمية‬‫يونية‬‫ز‬‫التلف‬ ‫أكثر‬ ‫الطعام‬‫جيد‬ ‫مضغ‬ ‫دون‬ ‫إليه‬ ‫حيتاجون‬ ‫مما‬‫مما‬‫السمنة‬ ‫إىل‬ ‫بالطفل‬ ‫يؤدي‬(33) ‫كما‬ ‫الضارة‬ ‫اآلثار‬ ‫ومن‬ . ‫تالحظ‬‫هيملويت‬«‫ألوقات‬ ‫يون‬‫ز‬‫التلف‬ ‫مشاهدة‬ ‫أن‬‫تكون‬ ‫طويلة‬‫ومن‬ ‫النوم‬ ‫وقت‬ ‫حساب‬ ‫على‬‫ذلك‬ ‫شأن‬‫أن‬ ‫صحة‬ ‫على‬ ‫سلبا‬ ‫ينعكس‬‫وعافيتهم‬ ‫األطفال‬»(34) ‫وتكون‬ .‫ذل‬ ‫آثار‬‫بعض‬ ‫األطفال‬ ‫يشاهد‬ ‫عندما‬ ‫أكرب‬ ‫ك‬ ‫امج‬‫رب‬‫ال‬‫النوم‬ ‫تعذر‬ ‫وإىل‬ ،‫كبري‬ ‫قلق‬ ‫إىل‬ ‫تؤدي‬ ‫اليت‬ ‫املخيفة‬‫عن‬ ‫ينتج‬ ‫وما‬ ،‫األطفال‬ ‫عند‬‫أحالم‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫السياق‬ ‫هذا‬ ‫يف‬ ‫هيملويت‬ ‫وتقول‬ ‫مزعجة؛‬«‫إن‬‫سليب‬ ‫ذهين‬ ‫نشاط‬ ‫نفسها‬ ‫املشاهدة‬‫حيث‬‫أمام‬ ‫الطفل‬ ‫جيلس‬ ‫ما‬ ‫كل‬‫يتشرب‬ ‫الفم‬ ‫فاغر‬ ‫اك‬‫ر‬‫ح‬ ‫دون‬ ‫يون‬‫ز‬‫التلف‬‫تقدمه‬‫له‬‫إسفنج‬ ‫قطعة‬ ‫كأنه‬‫و‬ ‫الصغرية‬ ‫الشاشة‬»(35) . ‫الباحثون‬ ‫ويالحظ‬‫أن‬‫أمام‬ ‫مشدوها‬ ‫الطفل‬ ‫يقضيها‬ ‫اليت‬ ‫الزمنية‬ ‫الفرتة‬‫نشاطه‬ ‫حساب‬ ‫على‬ ‫تكون‬ ‫يون‬‫ز‬‫التلف‬ ‫لعب‬ ‫يف‬ ‫يتجسد‬ ‫الذي‬ ،‫احليوي‬ ‫اجلسدي‬‫األطفال‬‫إمكانياهتم‬ ‫منو‬‫و‬ ‫تطوير‬ ‫يف‬ ‫كبري‬‫حد‬ ‫إىل‬ ‫يسهم‬ ‫نشاط‬ ‫وهو‬ ‫لوجية‬‫و‬‫ي‬‫ز‬‫الفي‬.‫اجلسدية‬‫و‬ :‫الثالث‬ ‫المطلب‬‫المعرفي‬ ‫المستوى‬ ‫على‬ ‫للتلفزيون‬ ‫السلبي‬ ‫التأثير‬: ‫كتاهبا‬‫يف‬ ‫أوين‬ ‫ماري‬ ‫ترى‬‫املخدر‬ ‫يون‬‫ز‬‫التلف‬T.V.Droyues‫أن‬‫يون‬‫ز‬‫التلف‬‫اءة‬‫ر‬‫الق‬ ‫هجرة‬ ‫إىل‬ ‫األطفال‬ ‫يدفع‬ ‫على‬ ‫يؤثر‬ ‫ذلك‬ ‫أن‬‫و‬ ،‫اللعب‬‫و‬ ‫املطالعة‬‫و‬‫االبتكار‬‫و‬ ‫اخللق‬‫و‬ ،‫التصور‬ ‫جمال‬ ‫يف‬ ‫األطفال‬ ‫إمكانيات‬(36) ‫ويدق‬ . ‫يصل‬ ‫زمن‬ ‫سيأيت‬ ‫أنه‬ ‫شيكاغو‬ ‫جامعة‬ ‫ئيس‬‫ر‬ ‫يعلن‬ ‫عندما‬ ‫اخلطر‬ ‫ناقوس‬‫فيه‬‫مستوى‬‫على‬ ‫يون‬‫ز‬‫التلف‬ ‫تأثري‬ 33‫سابق‬ ‫اجلديد,مرجع‬ ‫العالمي‬ ‫النظام‬ :‫منسي‬ ‫حممود‬,‫ص‬011. 34:‫هيملويت‬ ‫هيلد.ت‬‫ص‬ ،‫سابق‬ ‫مرجع‬ ،‫الطفل‬‫و‬ ‫يون‬‫ز‬‫التلف‬012. 35:‫هيملويت‬ ‫هيلد.ت‬‫ص‬ ،‫سابق‬ ‫مرجع‬ ،‫الطفل‬‫و‬ ‫يون‬‫ز‬‫التلف‬063. me source,p.78.ęM,:T.V. Drogue?Winn Marie:36
  • 13. 13 ‫القطيعة‬ ‫حد‬ ‫إىل‬ ‫يكي‬‫ر‬‫األم‬ ‫الشعب‬‫مع‬ ‫الكاملة‬‫اءة‬‫ر‬‫الق‬‫الكتابة‬‫و‬»(37) ‫اجلانب‬ ‫ويربز‬ .‫اليت‬ ‫املعرفة‬ ‫يف‬ ‫السليب‬ ‫يقدمها‬‫تعرض‬ ‫يف‬ ،‫يون‬‫ز‬‫التلف‬‫امج‬‫رب‬‫ل‬ ‫األطفال‬‫فإن‬ ‫وبالتايل‬ ،‫اشدين‬‫ر‬‫ال‬‫ار‬‫ر‬‫استم‬‫امج‬‫رب‬‫ال‬ ‫هذه‬ ‫مشاهدة‬ ‫يف‬ ‫الطفل‬ ‫كما‬ ‫يؤدي‬‫كالبري‬ ‫جويف‬ ‫يقول‬«‫أحداث‬ ‫إىل‬‫حلياة‬ ‫عميقة‬ ‫انطباعات‬‫تفكري‬ ‫على‬ ‫الكبار‬‫وبالتايل‬ ‫الطفل‬ ‫يؤدي‬ ‫ذلك‬ ‫فإن‬‫سابق‬ ‫مبكر‬ ‫نضج‬ ‫إىل‬‫الطفل‬ ‫عند‬ ‫ألوانه‬»(38) . ‫كرم‬ ‫جان‬ ‫يقول‬ ‫اخلصوص‬ ‫هذا‬ ‫ويف‬«‫إن‬‫وهو‬ ‫الطفل‬ ‫يتلقاها‬ ‫معرفة‬ ‫أية‬‫غري‬‫ميكن‬ ‫هلا‬ ‫مهيأ‬‫أن‬‫ينعكس‬ ‫والروحية‬ ‫النفسية‬ ‫حياته‬ ‫على‬ ‫سلبا‬»(39) ‫الطفل‬ ‫عند‬ ‫املعريف‬ ‫اجلانب‬ ‫على‬ ‫يون‬‫ز‬‫للتلف‬ ‫السليب‬ ‫التأثري‬ ‫ويتجلى‬ ، ‫ذلك‬ ‫يف‬‫اليت‬ ‫وهذه‬ ،‫األهل‬ ‫يكرسها‬ ‫اليت‬ ‫القيم‬ ‫بني‬ ‫يالحظ‬ ‫الذي‬ ‫التناقض‬‫ينشرها‬‫شأنه‬ ‫من‬ ‫وذلك‬ ،‫يون‬‫ز‬‫التلف‬ ‫أن‬‫فية‬‫ر‬‫مع‬ ‫نفسية‬ ‫ابات‬‫ر‬‫اضط‬ ‫إىل‬ ‫يؤدي‬‫ويتج‬ ،‫األطفال‬ ‫عند‬،‫العنف‬ ‫مبشاهد‬ ‫الطفل‬ ‫تأثر‬ ‫يف‬ ‫أيضا‬ ‫ذلك‬ ‫لى‬ ‫اإلعالنات‬‫و‬ ،‫الدعاية‬‫و‬ ،‫مية‬‫ر‬‫اجل‬‫و‬‫تتناقض‬ ‫فية‬‫ر‬‫مع‬ ‫قيما‬ ‫لديه‬ ‫تكرس‬ ‫اليت‬‫منوه‬ ‫امل‬‫و‬‫ع‬ ‫مع‬‫كان‬ ‫وإذا‬ .‫السليم‬ ‫يون‬‫ز‬‫التلف‬‫املعلومات‬ ‫من‬ ‫سيال‬ ‫األطفال‬ ‫متناول‬ ‫يف‬ ‫يضع‬‫املعارف‬‫و‬‫تنمية‬ ‫يف‬ ‫تسهم‬ ‫اليت‬‫عند‬ ‫فية‬‫ر‬‫املع‬ ‫انب‬‫و‬‫اجل‬ ‫هناك‬ ‫فإن‬ ،‫األطفال‬‫عديدة‬ ‫حتفظات‬‫متنوعة‬ ‫اضات‬‫رت‬‫اع‬‫و‬‫هذه‬ ‫ومن‬ ‫ميدانية‬ ‫أحباث‬ ‫أسس‬ ‫على‬ ‫تقوم‬ ‫اضات‬‫رت‬‫االع‬«‫أن‬‫يونية‬‫ز‬‫التلف‬ ‫املعرفة‬‫لية‬‫و‬‫مش‬ ‫صبغة‬ ‫ذات‬‫وغري‬ ‫كزة‬‫مر‬‫متناسقة‬ ‫غري‬ ‫أو‬ ‫دقيقة‬‫املنطقية‬ ‫القدرة‬ ‫مع‬ ‫ال‬ ‫الطفل‬‫و‬ ‫األطفال‬ ‫عند‬‫يستطيع‬‫أن‬‫هذه‬ ‫بني‬ ‫ينسق‬‫أو‬ ‫املعارف‬‫أن‬‫يكامل‬‫ذلك‬ ‫شأن‬ ‫ومن‬ ،‫بينها‬‫أن‬‫ين‬‫عكس‬ ‫النحو‬ ‫على‬ ‫سلبا‬‫األطفال‬ ‫عند‬ ‫املعريف‬‫هذه‬ ‫صيغة‬ ‫يف‬ ‫التحكم‬ ‫يستطيعون‬ ‫ال‬ ‫األهل‬ ‫فإن‬ ‫وبالتايل‬‫اليت‬ ‫امج‬‫رب‬‫ال‬ ‫تعرض‬‫أغلب‬ ‫ملشاهدة‬ ‫قابتهم‬‫ر‬ ‫قيد‬ ‫من‬ ‫األطفال‬ ‫ينفلت‬ ‫ما‬ ‫وغالبا‬‫اليت‬ ‫امج‬‫رب‬‫ال‬‫الشاشة‬ ‫تعرضها‬‫ويف‬ ،‫الصغرية‬ ‫الباحثون‬ ‫يالحظ‬ ‫أخرى‬ ‫صبغة‬‫أن‬‫ميتص‬ ‫الطفل‬‫يوني‬‫ز‬‫التلف‬ ‫املعرفة‬‫غياب‬ ‫يعين‬ ‫وذلك‬ ،‫عقلية‬ ‫حماكمات‬ ‫دون‬ ‫ة‬ ‫التغذية‬‫اجعة‬‫ر‬‫ال‬‫املعرفة‬ ‫فإن‬ ‫وبالتايل‬ ،‫الطفل‬ ‫عند‬ ‫املعريف‬‫و‬ ‫الفكري‬ ‫النمو‬ ‫عملية‬ ‫يف‬‫اليت‬‫خالل‬ ‫من‬ ‫يكتسبها‬ ‫إىل‬ ‫تتوجه‬ ‫وهي‬ ،‫باألصالة‬ ‫متيز‬ ‫ال‬ ‫هشة‬ ‫معرفة‬ ‫الشاشة‬‫يف‬ ‫الطفل‬ ‫ات‬‫ر‬‫قد‬ ‫إىل‬ ‫توجهها‬ ‫من‬ ‫أكثر‬ ‫الطفل‬ ‫ذاكرة‬ ‫جمال‬‫احملاكمة‬‫الفعلية‬‫اإل‬‫يقول‬ ‫الصدد‬ ‫هذا‬ ‫ويف‬ .‫بداعية‬‫مناصفي‬ ‫زهري‬«‫إن‬‫جهاز‬‫يسحر‬ ‫يون‬‫ز‬‫التلف‬‫الطفل‬ ‫فة‬‫ر‬‫ومع‬ ‫ا‬‫ر‬‫فك‬ ‫الطفل‬ ‫لدى‬ ‫ن‬ّ‫ويكو‬ .. .‫اسه‬‫و‬‫ح‬ ‫على‬ ‫ويضفي‬‫متاما‬ ‫مناقضة‬‫ألجبديته‬(40) . 37.‫سابق‬ ‫مرجع‬ ‫وطفة‬ ‫علي‬ ‫ترمجة‬ ،‫يون‬‫ز‬‫التلف‬‫و‬ ‫الطفل‬ :‫مؤلفني‬ ‫جمموعة‬ 38‫ومستقبل‬ ‫اإلعالم‬ ‫وسائل‬ :‫شرف‬ ‫يز‬‫ز‬‫الع‬ ‫عبد‬‫العريب‬ ‫الطفل‬ˇ‫الفكر‬ ‫جملة‬ˇ‫عدد‬01،‫متوز‬ ،0115‫(صص‬22-22‫)،ص‬29. 39‫ص‬ ،‫سابق‬ ‫الطفل،مرجع‬‫و‬ ‫يون‬‫ز‬‫التلف‬ :‫كرم‬‫ان‬‫رب‬‫ج‬ ‫جان‬16. 40‫اخلفي‬ ‫وطغياهنا‬ ‫الصغرية‬ ‫الشاشة‬ ‫سحر‬ :‫مناصفي‬ ‫زهري‬،‫الفكر‬،‫العدد‬ ،‫اإلنسانية‬ ‫العلوم‬ ‫جملة‬ ،‫املعاصر‬ ‫العريب‬25‫ان‬‫ر‬‫ي‬‫ز‬‫ح‬0115‫،(ص‬002-031،) ‫ص‬006.
  • 14. 14 ‫بني‬ ‫عجيب‬ ‫خلط‬ ‫إىل‬ ‫األطفال‬ ‫يقود‬ ‫يون‬‫ز‬‫التلف‬ ‫أن‬ ‫ية‬‫ر‬‫اجلا‬ ‫اسات‬‫ر‬‫الد‬ ‫تبني‬‫بينت‬ ‫وقد‬ .‫اخليال‬‫و‬ ‫اقع‬‫و‬‫ال‬ ‫اها‬‫ر‬‫أج‬ ‫اليت‬ ‫اسة‬‫ر‬‫الد‬‫الصحفيني‬ ‫أحد‬‫نسيني‬‫ر‬‫الف‬‫يف‬‫أن‬ ‫يعتقدون‬ ‫األطفال‬ ‫أن‬ ،‫فرنسا‬ ‫يف‬ ‫ابتدائية‬ ‫مدرسة‬ ‫شخصية‬‫أكثر‬ ‫ان‬‫ز‬‫طر‬‫شخصية‬ ‫من‬ ‫واقعية‬‫كاسرتو‬ ‫فيدل‬‫الضخم‬ ‫وسيكارة‬ ،‫بلحيته‬ ‫له‬ ‫يبدو‬ ‫والذي‬ ، ‫أقرب‬ ‫خياليا‬ ‫شخصا‬‫سياسي‬ ‫زعيم‬ ‫إىل‬ ‫منه‬ ‫نويل‬ ‫لبابا‬‫القرن‬ ‫يف‬ ‫يعيش‬‫ين‬‫ر‬‫العش‬(41) . ‫مناصفي‬ ‫لون‬‫و‬‫يق‬ ‫الصدد‬ ‫هذا‬ ‫ويف‬‫يون‬‫ز‬‫التلف‬ ‫يعرضها‬ ‫اليت‬ ‫الثقافة‬ ‫:إن‬)‫معبأة(كاملعلبات‬ ‫سلبية‬ ‫ثقافة‬ ‫هي‬ ‫بسيط‬ ‫ذوق‬ ‫تكوين‬ ‫إىل‬ ‫هتدف‬ ‫وهي‬‫ثانوية‬ ‫سطحية‬ ‫معرفة‬ ‫إىل‬ ‫املعرفة‬ ‫وحتيل‬(42) .‫ثقافة‬ ‫إن‬‫ليست‬ ‫يون‬‫ز‬‫التلف‬ ‫فينا‬ ‫يوجد‬ ‫ما‬ ‫جتدد‬ ‫أن‬ ‫حتاول‬ ‫ألهنا‬ ‫ثقافة‬ ‫قلة‬ ‫بل‬ ‫ثقافة‬‫ومفاهي‬ ‫قيم‬ ‫من‬ ‫أصل‬‫م‬(43.) ‫كرم‬‫ويقول‬«‫هذا‬ ‫مسكني‬ ‫املخدوع‬ ‫الطفل‬‫يف‬ ‫عليه‬ ‫هي‬ ‫كما‬ ‫هي‬ ‫احلياة‬ ‫أن‬ ‫يتصور‬ ‫جيعله‬ ‫احملدودة‬ ‫اكه‬‫ر‬‫إد‬ ‫ألن‬ ‫وذلك‬‫الشاشة‬ ‫الصغرية‬»(44) .‫أن‬ ‫جيب‬ ‫وهكذا‬ ‫اجملتمع‬ ‫مرآة‬ ‫هو‬ ‫يون‬‫ز‬‫فالتلف‬‫يكون‬‫املرآة‬ ‫ميثل‬ ‫أنه‬ ‫له‬ ‫يؤسف‬ ‫وما‬ ‫لكنه‬‫و‬ ، ‫اقع‬‫و‬‫ال‬ ‫تعكس‬ ‫اليت‬ ‫املقعرة‬‫يدرك‬ ‫فالطفل‬ .‫مشوه‬ ‫بشكل‬‫على‬ ‫بناء‬ ‫الشاشة‬ ‫على‬ ‫اه‬‫ر‬‫ي‬ ‫ما‬ ‫مضمون‬ ‫ويفهم‬‫اكه‬‫ر‬‫إد‬ ‫املوضوعي‬ ‫اك‬‫ر‬‫اإلد‬ ‫على‬ ‫بناء‬ ‫ليس‬‫و‬ ،‫اخلاصة‬ ‫اته‬‫رب‬‫وخ‬(45) ‫ويف‬ .‫هيملوت‬ ‫تقول‬ ‫الصدر‬ ‫هذا‬«‫املدارس‬ ‫أطفال‬ ‫أن‬ ‫أكثر‬ ‫من‬ ‫االبتدائية‬‫درجة‬ ‫على‬ ‫منهم‬ ‫يكون‬ ‫من‬ ‫سيما‬ ‫ال‬ ‫و‬ ‫يون‬‫ز‬‫بالتلف‬ ‫ا‬‫ر‬‫تأث‬ ‫الصغار‬ ‫املشاهدين‬‫من‬ ‫متوسطة‬ ‫املتو‬ ‫دون‬ ‫أو‬ ‫الذكاء‬‫سط‬»(46) . :‫الرابع‬ ‫المطلب‬‫عند‬ ‫والنفسي‬ ‫االنفعالي‬ ‫الجانب‬ ‫في‬ ‫للتلفزيون‬ ‫السلبي‬ ‫التأثير‬‫األطفال‬ ‫اجلزء‬ ‫أن‬ ‫القائل‬ ‫أي‬‫ر‬‫ال‬ ‫على‬ ‫الغرب‬ ‫يف‬ ‫النفس‬ ‫علماء‬ ‫من‬ ‫كثري‬ ‫يوافق‬‫باإلنسان‬ ‫ا‬‫ر‬‫ضر‬ ‫يلحق‬ ‫اإلعالم‬ ‫من‬ ‫األكرب‬ ‫نفسيته‬ ‫وخيرب‬(47) . ‫احليوية‬ ‫النفسية‬ ‫الطاقة‬ ‫من‬ ‫جانبا‬ ‫االنفعال‬ ‫ميثل‬‫للكائن‬ ‫بالنسبة‬‫مجلة‬ ‫يف‬ ‫اجلانب‬ ‫ذلك‬ ‫ويتمثل‬ ،‫اإلنساين‬ ‫املتنوعة‬ ‫كية‬‫السلو‬ ‫املظاهر‬ ‫من‬‫مالزمة‬ ‫مظاهر‬ ‫وهي‬ ،‫القلق‬‫و‬ ،‫امليل‬‫و‬ ،‫اهليجان‬‫و‬ ‫احلب‬‫و‬ ،‫الغضب‬ ‫و‬ ،‫كاخلوف‬ .‫األخالقية‬‫و‬ ‫اجلسدية‬‫و‬ ‫فية‬‫ر‬‫املع‬ ‫انبه‬‫و‬‫ج‬ ‫يف‬ ‫اإلنساين‬ ‫للسلوك‬ 41‫املرجع‬‫ص‬ ،‫السابق‬006. 42‫ص‬ ،‫السابق‬ ‫املرجع‬009. 43‫ص‬ ،‫السابق‬ ‫املرجع‬009. 44‫ص‬ ،‫سابق‬ ‫الطفل،مرجع‬‫و‬ ‫يون‬‫ز‬‫التلف‬ :‫كرم‬‫ان‬‫رب‬‫ج‬ ‫جان‬22. 45.‫سابق‬ ‫الطفل،مرجع‬‫و‬ ‫يون‬‫ز‬‫التلف‬ :‫كرم‬‫ان‬‫رب‬‫ج‬ ‫جان‬ 46:‫هيملويت‬ ‫هيلد.ت‬‫ص‬ ،‫سابق‬ ‫مرجع‬ ،‫الطفل‬‫و‬ ‫يون‬‫ز‬‫التلف‬2. 47‫الد‬ ‫مطبعة‬ ,‫اإلعالمي‬ ‫النفس‬ ‫علم‬ :‫املشوط‬ ‫عليان‬ ‫حممود‬،‫دمشق‬ ،‫اوودي‬0111‫ص‬ ،061.
  • 15. 10 ‫يا‬‫ر‬‫وضرو‬ ‫الزما‬ ‫ا‬‫ر‬‫أم‬ ‫االنفعالية‬ ‫احلياة‬ ‫مظاهر‬ ‫كانت‬‫وإذا‬‫من‬ ‫أي‬ ‫يف‬‫منو‬ ‫فإن‬ ،‫وفعله‬ ‫اإلنسان‬ ‫نشاط‬ ‫جماالت‬ ‫حاالت‬ ‫عن‬ ‫يعرب‬ ‫املظاهر‬ ‫هذه‬ ‫بعض‬‫حاالت‬ ‫يف‬ ‫ذلك‬ ‫ويتمثل‬ .‫الشخصية‬ ‫بنيته‬ ‫يف‬ ‫خلل‬ ‫إىل‬ ‫ويشري‬ ‫مرضية‬ ‫متعددة‬‫ح‬‫يطر‬ ‫الذي‬ ‫ال‬‫ؤ‬‫الس‬‫و‬ .‫اين‬‫و‬‫العد‬ ‫السلوك‬‫و‬ ،‫املرض‬‫و‬ ،‫اخلوف‬‫و‬ ،‫ائية‬‫و‬‫االنط‬‫و‬ ،‫القلق‬‫و‬ ،‫العصاب‬ :‫مثل‬ ‫دور‬ ‫يون‬‫ز‬‫التلف‬ ‫ميارس‬ ‫هل‬ ‫هنا‬ ‫نفسه‬‫بنية‬ ‫على‬ ‫سلبيا‬ ‫ا‬‫يف‬ ‫خلل‬ ‫إىل‬ ‫يؤدي‬ ‫وهل‬ ‫األطفال؟‬ ‫عند‬ ‫النفسية‬ ‫احلياة‬ ‫عند‬ ‫النفسي‬ ‫ازن‬‫و‬‫الت‬.‫الناشئة؟‬ ‫على‬ ‫الباحثون‬ ‫يدأب‬ ‫األطفال‬ ‫يف‬ ‫يونية‬‫ز‬‫التلف‬ ‫املشاهد‬ ‫تأثري‬ ‫اسة‬‫ر‬‫لد‬‫و‬‫وعديدة‬ ‫متنوعة‬ ‫ات‬‫ر‬‫مؤش‬ ‫اعتماد‬ ‫وتباين‬ ‫الباحثني‬ ‫باختالف‬ ‫ختتلف‬.‫اجتاهاهتم‬ ‫غا‬ ‫يف‬ ،‫تدرس‬ ‫اليت‬ ‫املظاهر‬ ‫ومن‬‫األطفال‬ ‫عند‬ ‫انية‬‫و‬‫العد‬ ‫امليول‬ ،‫األحيان‬ ‫لب‬‫اليت‬ ‫التوتر‬‫و‬ ‫القلق‬ ‫حاالت‬ ‫أو‬ ‫مشاهدة‬ ‫أثر‬ ‫على‬ ،‫األطفال‬ ‫يعانيها‬.‫يون‬‫ز‬‫التلف‬ ‫اإلعالم‬ ‫ميدان‬ ‫يف‬ ‫ية‬‫ر‬‫اجلا‬ ‫اسات‬‫ر‬‫الد‬ ‫تبني‬‫أن‬‫مع‬ ‫نفسيا‬ ‫يتفاعل‬ ‫الطفل‬‫أنه‬ ‫يعين‬ ‫وذلك‬ ،‫الشاشة‬ ‫معروضات‬ ‫إطار‬ ‫يف‬ ‫يونية‬‫ز‬‫التلف‬ ‫الصور‬ ‫مع‬ ‫يتفاعل‬‫املخاو‬ ‫من‬ ‫نسق‬.‫احليوية‬ ‫النفسية‬ ‫ات‬‫ر‬‫التوت‬‫و‬ ،‫ف‬ ‫كرم‬‫جان‬ ‫يقول‬ ،‫الصدد‬ ‫هذا‬ ‫ويف‬«‫إن‬‫الطفل‬ ‫يتلقاها‬ ‫معرفة‬ ‫أو‬ ‫سلوك‬ ‫أي‬‫أن‬ ‫ميكن‬ ‫هلا‬ ‫مهيأ‬ ‫غري‬ ‫وهو‬ ‫والروحية‬ ‫النفسية‬ ‫حياته‬ ‫على‬ ‫سلبيا‬ ‫تنعكس‬»(48) ‫الصغري‬ ‫للطفل‬ ‫يسبق‬ ‫مل‬ ‫أسئلة‬ ‫عن‬ ‫جييب‬ ‫يون‬‫ز‬‫فالتلف‬ . ‫تعرب‬ ‫وال‬ ،‫فيها‬ ‫التفكري‬‫أن‬ ،‫ذلك‬ ‫ومثل‬ ‫حاجته‬ ‫عن‬‫كما‬‫احلياة‬‫و‬ ‫املوت‬ ‫ملسائل‬ ‫يتعرض‬ ‫يون‬‫ز‬‫التلف‬‫ملسائل‬ ‫يتعرض‬ ‫ج‬‫ختر‬ ‫مسائل‬ ‫وهي‬ ،‫وجتلياته‬ ‫اجلنس‬ ‫ومسألة‬ ،‫وجتسداته‬ ‫احلب‬‫إىل‬ ‫وتؤدي‬ ،‫احتياجاته‬‫و‬ ‫الطفل‬ ‫اهتمام‬ ‫دائرة‬ ‫عن‬ ‫القلق‬ ‫دائرة‬ ‫يف‬ ‫وضعه‬‫املرضية‬ ‫املخاوف‬ ‫صومعة‬ ‫إىل‬ ‫وتدفعه‬ ‫كما‬،‫االنفعايل‬ ‫املستوى‬ ‫على‬ ‫التوتر‬‫و‬‫إىل‬ ‫تؤدي‬ ‫اليت‬ ‫إعا‬.‫ازن‬‫و‬‫املت‬ ‫النفسي‬ ‫منوه‬ ‫قة‬ ‫على‬ ‫كد‬‫يؤ‬ ‫الذي‬ ‫الرتبوي‬ ‫املبدأ‬ ‫يعارض‬ ‫العنف‬ ‫ملشاهدة‬ ‫األطفال‬ ‫تعرض‬ ‫إن‬‫حلالة‬ ‫املستمر‬ ‫اخلفض‬ ‫أمهية‬ .‫وإجيادها‬ ‫متكاملة‬ ‫سوية‬ ‫شخصيات‬ ‫خلق‬ ‫أجل‬ ‫من‬ ‫وذلك‬ ،‫األطفال‬ ‫تعرتي‬ ‫أن‬ ‫ميكن‬ ‫اليت‬ ،‫النفسي‬ ‫التوتر‬ ‫املبدأ‬ ‫ذلك‬ ‫وينطلق‬‫أصوهلا‬ ‫جند‬ ‫نفسية‬ ‫أسس‬ ‫من‬ ‫الرتبوي‬‫املختلفة‬ ‫النفسية‬ ‫املدارس‬ ‫يف‬‫التحليل‬ ‫كمدرسة‬ .‫كية‬‫السلو‬ ‫املدرسة‬‫و‬ ‫النفسي‬ ‫الدم‬‫و‬ ،‫العنف‬ ‫مبضامني‬ ‫مشحونة‬ ‫يونية‬‫ز‬‫تلف‬ ‫ملشاهدة‬ ‫الطفل‬ ‫يتعرض‬ ‫وعندما‬:‫افة‬‫ر‬‫اخل‬‫و‬ ،‫األسطورة‬‫و‬ ،‫اجلنس‬‫و‬ ‫األفالم‬ ‫بعض‬ ‫يف‬ ‫تظهر‬ ‫اليت‬ ‫اح‬‫و‬‫األر‬‫و‬ ،‫كاألشباح‬‫النفسية‬ ‫اآلثار‬ ‫عن‬ ‫نتساءل‬ ‫أن‬ ‫علينا‬ ‫جيب‬ ،‫النصوص‬‫و‬ ‫كها‬‫ترت‬ ‫اليت‬ ‫املدمرة‬.‫األطفال‬ ‫حياة‬ ‫على‬ ‫يونية‬‫ز‬‫التلف‬ ‫النصوص‬ ‫هذه‬‫هذه‬ ‫ملثل‬ ‫الطفل‬ ‫تعرض‬ ‫أن‬ ‫حيث‬‫املشاهد‬ 48‫ص‬ ،‫سابق‬ ‫الطفل،مرجع‬‫و‬ ‫يون‬‫ز‬‫التلف‬ :‫كرم‬‫ان‬‫رب‬‫ج‬ ‫جان‬16.
  • 16. 19 ‫كابوس‬ ‫حصار‬ ‫حتت‬ ‫ويضعهم‬ ‫كما‬ ،‫القلق‬‫و‬ ‫التوتر‬ ‫من‬ ‫خميفة‬ ‫حالة‬ ‫يف‬ ،‫شك‬ ‫أدىن‬ ‫ودون‬ ،‫األطفال‬ ‫سيرتك‬ ‫تدمر‬ ‫اليت‬ ‫ابات‬‫ر‬‫االضط‬‫و‬ ‫املخاوف‬ ‫من‬ ‫منفجر‬‫تقو‬ ،‫الصدد‬ ‫هذا‬ ‫ويف‬ .‫النفسية‬ ‫حياهتم‬‫ل‬:‫هيملويت‬«‫لقد‬ ‫لدينا‬ ‫تأكد‬‫أن‬‫يذهبون‬ ‫عندما‬ ‫مزعجة‬ ‫أحالم‬ ‫من‬ ‫يعانون‬ ‫اهنم‬‫و‬ ،‫األطفال‬ ‫على‬ ‫يتعذر‬ ‫النوم‬‫بعد‬ ‫اش‬‫ر‬‫الف‬ ‫إىل‬ ‫معينة‬ ‫امج‬‫ر‬‫ب‬ ‫مشاهدة‬»(49) ‫هيملويت‬ ‫اسة‬‫ر‬‫د‬ ‫وتشري‬ .‫أن‬ .‫يون‬‫ز‬‫التلف‬ ‫تأثري‬ ‫حول‬ ،‫امليدانية‬20%‫اد‬‫ر‬‫أف‬ ‫من‬ ‫املدروسة‬ ‫العينة‬‫أن‬‫و‬ ،‫السن‬ ‫كبار‬ ‫من‬21%،‫السن‬ ‫صغار‬ ‫من‬‫يونية‬‫ز‬‫تلف‬ ‫امج‬‫ر‬‫ب‬ ‫بأن‬ ‫ا‬‫و‬‫أعلن‬،‫وختيفهم‬ ‫ترعبهم‬ ‫مزعجة‬ ‫أحالم‬ ‫إىل‬ ‫هبم‬ ‫وتقذف‬ ‫وتؤرقهم‬(50) ‫ويف‬ ،‫تثري‬ ‫اقف‬‫و‬‫م‬ ‫ثالثة‬ ‫هناك‬ ‫أن‬ ‫ام‬‫ر‬‫ش‬ ‫ويلرب‬ ‫يرى‬ ‫السياق‬ ‫هذا‬ ‫األطفال‬ ‫عند‬ ‫الرعب‬:‫وهي‬ ‫اشدين‬‫ر‬‫ال‬ ‫حىت‬ ‫أو‬ 1-.‫للخطر‬ ‫احملببة‬ ‫يونية‬‫ز‬‫التلف‬ ‫الطفل‬ ‫شخصية‬ ‫تعرضت‬ ‫إذا‬ 2-‫مو‬ ‫أحد‬ ‫الشاشة‬ ‫تعرض‬ ‫حينما‬‫يف‬ ‫الطفل‬ ‫هلا‬ ‫تعرض‬ ‫اليت‬ ‫اخلوف‬ ‫اقف‬.‫حياته‬ 3-‫املوقف‬ ‫معها‬ ‫يتحمل‬ ‫ال‬ ‫حد‬ ‫إىل‬ ‫السن‬ ‫يف‬ ‫ا‬‫ري‬‫صغ‬ ‫الطفل‬ ‫يكون‬ ‫حينما‬(51) . ‫مظهر‬ ‫ويعطيه‬ ،‫املخيف‬ ‫املنظر‬ ‫جيسم‬ ‫يون‬‫ز‬‫فالتلف‬‫الكبري‬ ‫التأثري‬ ‫إىل‬ ‫يؤدي‬ ‫أن‬ ‫شأنه‬ ‫من‬ ‫وهذا‬ ،‫الواقعية‬ ‫االنفعالية‬‫و‬ ‫النفسية‬ ‫الطفل‬ ‫بنية‬ ‫يف‬‫وقد‬ .‫اسة‬‫ر‬‫د‬ ‫بينت‬‫الذين‬ ‫األطفال‬ ‫أن‬ ،‫أعاله‬ ‫إليها‬ ‫املشار‬ ،‫هيملويت‬ ‫يدمنون‬‫على‬،‫اخلجل‬‫و‬ ،‫اخلضوع‬ ‫إىل‬ ‫امليل‬‫و‬ ،‫التبعية‬ :‫مثل‬ ‫السلبية‬ ‫السمات‬ ‫ببعض‬ ‫يتميزون‬ ‫يون‬‫ز‬‫التلف‬ ‫مشاهدة‬ ‫الية‬‫ز‬‫االنع‬‫و‬(52) . 49:‫هيملويت‬ ‫هيلد.ت‬‫ص‬ ،‫سابق‬ ‫مرجع‬ ،‫الطفل‬‫و‬ ‫يون‬‫ز‬‫التلف‬019. 50‫ص‬ ،‫سابق‬ ‫مرجع‬ ،‫الثقافية‬ ‫الذايت‬ ‫وبناء‬ ‫احلديثة‬ ‫االتصال‬ ‫وسائل‬ :‫سليم‬ ‫نبيل‬019. 51‫ا‬ ‫يف‬ ‫سياسيا‬ ‫األطفال‬ ‫تنشئة‬ ‫يف‬ ‫يون‬‫ز‬‫التلف‬ ‫دور‬ :‫دكاك‬ ‫أمل‬‫ص‬ .‫سابق‬ ‫مرجع‬ ،‫السوري‬ ‫العريب‬ ‫لقطر‬31. 52:‫هيملويت‬ ‫هيلد.ت‬‫ص‬ ،‫سابق‬ ‫مرجع‬ ،‫الطفل‬‫و‬ ‫يون‬‫ز‬‫التلف‬339.
  • 17. 17 :‫الرابع‬ ‫الفصل‬‫والتلفزيون‬ ‫المدرسة‬ ‫يونية‬‫ز‬‫التلف‬ ‫املعرفة‬ ‫بني‬ ‫نة‬‫ر‬‫املقا‬ ‫جترى‬ ‫وعندما‬‫املدرسية‬ ‫املعرفة‬‫و‬‫التالية‬ ‫النقاط‬ ‫اض‬‫ر‬‫استع‬ ‫ميكن‬: *‫منظمة‬ ‫معارف‬ ‫تقدم‬ ،‫يون‬‫ز‬‫التلف‬ ‫خالف‬ ‫على‬ ‫املدرسة‬‫متسلسلة‬ ‫متكاملة‬‫مبدأ‬ ‫على‬ ‫وتعتمد‬ ‫منطقيا‬ .‫املعلومات‬ ‫عرض‬ ‫يف‬ ‫التدرجيي‬ ‫التتابع‬ *‫أنفس‬ ‫التالميذ‬‫و‬ ‫التالميذ‬ ‫وبني‬ ،‫التالميذ‬‫و‬ ‫املعلم‬ ‫بني‬ ‫التفاعل‬ ‫مبدأ‬ ‫على‬ ‫تقوم‬ ‫املدرسية‬ ‫املعرفة‬‫يف‬ ‫هم‬ .‫الصف‬ ‫قاعة‬ *‫قد‬ ‫مسائل‬ ‫مواجهة‬ ‫يف‬ ‫األطفال‬ ‫تضع‬ ‫يونية‬‫ز‬‫التلف‬ ‫املعرفة‬‫مبكرة‬ ‫تكون‬‫وعلى‬ ،‫هلم‬ ‫بالنسبة‬ ‫جدا‬ ‫املعارف‬‫و‬ ‫منوهم‬ ‫ومستوى‬ ،‫األطفال‬ ‫حاجات‬ ‫بني‬ ،‫التنسيق‬ ‫من‬ ‫نوع‬ ‫إجياد‬ ‫حتاول‬ ‫املدرسة‬ ‫فإن‬ ‫ذلك‬ ‫خالف‬ .‫إليهم‬ ‫املقدمة‬ *‫الن‬ ‫وملكة‬ ‫األطفال‬ ‫عقول‬ ‫إىل‬ ‫املدرسية‬ ‫املعرفة‬ ‫تتوجه‬‫لديهم‬ ‫قد‬‫بينما‬ ،‫إىل‬ ‫يونية‬‫ز‬‫التلف‬ ‫املعرفة‬ ‫توجه‬ .‫األطفال‬ ‫عند‬ ‫امليول‬‫و‬ ‫اطف‬‫و‬‫الع‬ ‫خمزون‬ *‫بينما‬ ،‫املدرسة‬ ‫يف‬ ‫اخلاصة‬ ‫بته‬‫ر‬‫وجت‬ ‫وفعاليته‬ ‫الطفل‬ ‫نشاط‬ ‫أمهية‬ ‫تربز‬‫كامال‬‫غيابا‬ ‫النشاط‬ ‫ذلك‬ ‫يسجل‬ .‫يونية‬‫ز‬‫التلف‬ ‫املعرفة‬ ‫اجهة‬‫و‬‫م‬ ‫يف‬ :‫األول‬ ‫المطلب‬‫المؤسستين‬ ‫بين‬ ‫العالقة‬ ‫إشكالية‬ ‫عن‬ ‫غين‬‫انب‬‫و‬‫ج‬ ‫من‬ ‫كثري‬‫يف‬ ‫املدرسة‬ ‫ينافس‬ ‫بدأ‬ ‫يون‬‫ز‬‫التلف‬ ‫أن‬ ،‫البيان‬‫وبدأت‬ ،‫وفعاليتها‬ ‫ونشاطها‬ ‫عملها‬ ‫بوية‬‫ر‬‫ت‬ ‫كإشكالية‬ ‫نفسها‬ ‫ح‬‫تطر‬ ‫املنافسة‬‫من‬ ‫عدد‬ ‫يف‬ ‫اإلشكالية‬ ‫هذه‬ ‫تلمس‬ ‫ميكن‬‫و‬ .‫اخلطورة‬‫و‬ ‫األمهية‬ ‫بالغة‬ ‫النقاط‬‫أبرزها‬:
  • 18. 18 *‫إن‬‫مبكرة‬ ‫مرحلة‬ ‫يف‬ ‫ومشاعره‬ ‫الطفل‬ ‫عقلية‬ ‫على‬ ‫يهيمن‬ ‫يون‬‫ز‬‫التلف‬‫ال‬‫إذ‬ ،‫للمدرسة‬ ‫فيها‬ ‫وجود‬‫يتعرض‬ ‫منذ‬ ‫يونية‬‫ز‬‫التلف‬ ‫الصورة‬ ‫لتأثري‬ ‫الطفل‬‫دخول‬ ‫وقبل‬ ‫ية‬‫ر‬‫العم‬ ‫من‬ ‫الثانية‬ ‫يف‬ ‫مشاهدته‬ ‫وتبدأ‬ ‫لوالدته‬ ‫األوىل‬ ‫األشهر‬ ‫حدود‬ ‫يف‬ ‫يون‬‫ز‬‫التلف‬ ‫مشاهدة‬ ‫يف‬ ‫قضى‬ ‫قد‬ ‫ويكون‬ ‫املدرسة‬ ‫إىل‬ ‫الطفل‬2555‫ساعة‬‫بعض‬ ‫تقدر‬ ‫كما‬ ‫يون‬‫ز‬‫التلف‬ ‫يعطي‬ ‫أن‬ ‫شأنه‬ ‫من‬ ‫وهذا‬ .‫األحباث‬‫املبكرة‬ ‫العالقة‬ ‫هذه‬ ‫ومثل‬ .‫املدرسة‬ ‫إىل‬ ‫بالقياس‬ ‫خاصة‬ ‫أمهية‬ ‫أن‬ ‫تعنيه‬ ‫ما‬ ‫مجلة‬ ‫يف‬ ‫يعين‬‫من‬ ‫منظومة‬ ‫تشرب‬ ‫قد‬ ‫أنه‬ ‫أي‬ ،‫يوين‬‫ز‬‫تلف‬ ‫حنو‬ ‫على‬ ‫كبري‬‫حد‬ ‫إىل‬ ‫تشكلت‬ ‫قد‬ ‫الطفل‬ .‫الشاشة‬ ‫مبعروضات‬ ‫اخلاصة‬ ‫املفاهيم‬‫و‬ ‫االجتاهات‬‫و‬ ‫القيم‬ ‫و‬ ‫بالقيم‬ ‫مشبع‬ ‫وهو‬ ‫املدرسة‬ ‫إىل‬ ‫يصل‬ ‫الطفل‬ ‫أن‬ ‫يعين‬ ‫وهذا‬‫االجتاهات‬‫حد‬ ‫إىل‬ ‫تتعارض‬ ‫اليت‬ ،‫يونية‬‫ز‬‫التلف‬ ‫ومن‬ .‫اجتاهاهتا‬‫و‬ ‫املدرسة‬ ‫قيم‬ ‫مع‬ ‫كبري‬‫األول‬ ‫اها‬‫و‬‫مست‬ ‫يف‬ ‫اإلشكالية‬ ‫تبدأ‬ ‫هنا‬. *‫إىل‬ ‫الطفل‬ ‫دخول‬ ‫حدود‬ ‫عند‬ ‫تتوقف‬ ‫ال‬ ‫يون‬‫ز‬‫التلف‬‫و‬ ‫الطفل‬ ‫بني‬ ‫العالقة‬‫هذه‬ ‫تستمر‬ ‫بل‬ ،‫املدرسة‬ ‫ا‬‫ر‬‫ا‬‫ر‬‫استم‬ ‫جديد‬ ‫من‬ ‫ح‬‫يشر‬ ‫وذلك‬ ،‫وعمق‬ ‫بقوة‬ ‫العالقة‬‫لإلشك‬ ‫عميقا‬‫طياته‬ ‫يف‬ ‫محل‬ ‫ار‬‫ر‬‫استم‬ ‫وهو‬ :‫السابقة‬ ‫الية‬ ‫تربز‬ ‫حادة‬ ‫تناقضات‬‫اليت‬ ‫املدرسي‬ ‫املنهج‬ ‫ومعروضات‬ ‫الشاشة‬ ‫معروضات‬ ‫بني‬ ‫يقوم‬ ‫الذي‬ ‫التباين‬ ‫يف‬‫تكون‬ ‫كبري‬‫حد‬ ‫إىل‬ ‫متناقصة‬.‫عند‬ ‫املعريف‬‫و‬ ‫النفسي‬ ‫النمو‬ ‫سالمة‬ ‫على‬ ‫سلبا‬ ‫ينعكس‬ ‫أن‬ ‫شأنه‬ ‫من‬ ‫وذلك‬.‫األطفال‬ *‫بني‬ ‫العرض‬ ‫أسلوب‬ ‫يف‬ ‫تباين‬ ‫هناك‬‫تبين‬ ‫فاملدرسة‬ ،‫املدرسة‬‫و‬ ‫يون‬‫ز‬‫التلف‬‫ميكن‬ ‫ال‬ ،‫تعليمية‬ ‫بوية‬‫ر‬‫ت‬ ‫مناهج‬ ‫اجلاذبية‬‫و‬ ‫التشويه‬ ‫عنصر‬ ‫تضاهي‬ ‫أن‬ ‫هلا‬‫هوة‬ ‫هناك‬ ‫أن‬ ‫حاليا‬ ‫يالحظ‬ ‫الصدد‬ ‫هذا‬ ‫ويف‬ .‫يون‬‫ز‬‫التلف‬ ‫هبا‬ ‫يتميز‬ ‫اليت‬ ‫عميقة‬‫املدرسة‬‫و‬ ‫األطفال‬ ‫بني‬‫إذ‬‫امل‬ ‫احتياجاهتم‬ ‫ويشبع‬ ،‫طموحهم‬ ‫يليب‬ ‫ما‬ ‫املدرسة‬ ‫يف‬ ‫األطفال‬ ‫جيد‬ ‫ال‬،‫تنافية‬ ‫النصوص‬ ‫مضامني‬ ‫يف‬ ‫ذلك‬ ‫جيدون‬ ‫فإهنم‬ ‫العكس‬ ‫وعلى‬.‫يونية‬‫ز‬‫التلف‬ ‫يف‬ ‫األطفال‬ ‫من‬ ‫كبرية‬ ‫نسبة‬ ‫أن‬ ‫اليوم‬ ‫ية‬‫ر‬‫اجلا‬ ‫اسات‬‫ر‬‫الد‬ ‫وتبني‬‫عهد‬ ‫يف‬ ‫ا‬‫و‬‫نشؤ‬ ‫الذين‬ ‫بية‬‫ر‬‫الغ‬ ‫اجملتمعات‬ ‫سن‬ ‫يف‬ ‫مدارسهم‬ ‫كون‬‫يرت‬ ‫يون‬‫ز‬‫التلف‬‫السبب‬‫و‬ ،‫مبكرة‬‫لكن‬‫و‬ .‫السيئة‬ ‫االجتماعية‬ ‫أو‬ ‫االقتصادية‬ ‫الظروف‬ ‫ليس‬ ‫ا‬‫لسبب‬‫هو‬ ‫اليوم‬ ‫طفل‬ ‫أن‬ ‫هو‬‫يون‬‫ز‬‫التلف‬ ‫طفل‬«‫لتكيف‬ ‫جديدة‬ ‫ظروفا‬ ‫يقدم‬ ‫يون‬‫ز‬‫فالتلف‬‫منخفض‬ ‫بصري‬ ‫للغاية‬ ‫صعبة‬ ‫القدمي‬ ‫التعليم‬ ‫أساليب‬ ‫جيعل‬ ‫الذي‬ ‫األمر‬ ،‫تفع‬‫ر‬‫م‬ ‫اك‬‫رت‬‫اش‬‫و‬»(53) ‫مارشال‬ ‫يقول‬ ‫الصدد‬ ‫هذا‬ ‫ويف‬ . ‫لوهان‬ ‫ماك‬«:‫التاسع‬ ‫القرن‬ ‫لتكنولوجيا‬ ‫رفضا‬ ‫ميثلون‬ ‫املدرسة‬ ‫كون‬‫يرت‬ ‫الذين‬ ‫هؤالء‬ ‫إن‬‫تظهر‬ ‫كما‬‫عشر‬‫يف‬ ‫الغربية‬ ‫التعليمية‬ ‫املؤسسات‬»(54) . 53‫الفكر‬ ‫دار‬ ،‫اإلعالم‬ ‫يات‬‫ر‬‫لنظ‬ ‫العلمية‬ ‫األسس‬ :‫رشيت‬ ‫أمحد‬ ‫جيهان‬،‫القاهرة‬ ،‫العريب‬0191‫،ص‬291. 54‫ص‬ ،‫سابق‬ ‫املرجع‬211.
  • 19. 16 ‫قائال‬ ‫ويستطرد‬«:‫كان‬ ‫ألنه‬ ،‫يون‬‫ز‬‫التلف‬ ‫يف‬ ‫ناجح‬ ‫غري‬ ‫كان‬ ‫جونسون‬ ‫إن‬‫حيبه‬ ‫أن‬ ‫يف‬ ‫بشدة‬ ‫اغبا‬‫ر‬ ‫ومدرس‬ ‫كأب‬‫وحيرتمه‬ ،‫اجلمهور‬»(55) . *‫مشاهدة‬ ‫يف‬ ‫اغهم‬‫ر‬‫ف‬ ‫أوقات‬ ‫غالبية‬ ‫يقضون‬ ‫األطفال‬ ‫أن‬ ‫اليوم‬ ‫ويالحظ‬‫من‬ ‫العودة‬ ‫بعد‬ ‫يون‬‫ز‬‫التلف‬ ‫امل‬‫حتصيلهم‬ ‫مستوى‬ ‫على‬ ‫سلبا‬ ‫ينعكس‬ ‫وذلك‬ ،‫درسة‬‫متأخر‬ ‫بشكل‬ ‫يذهبون‬ ‫ما‬ ‫وغالبا‬ .‫املدرسية‬ ‫اهتماماهتم‬‫و‬ ‫حتت‬ ،‫خمادعهم‬ ‫إىل‬‫يف‬ ‫املدرسي‬ ‫نشاطهم‬ ‫مستوى‬ ‫يف‬ ‫أيضا‬ ‫يؤثر‬ ‫أن‬ ‫شأنه‬ ‫من‬ ‫وذلك‬ ،‫يون‬‫ز‬‫التلف‬ ‫تأثري‬.‫الصباح‬ 0‫األخالقية‬ ‫القيم‬ ‫بني‬ ‫ا‬‫ري‬‫كب‬‫تعارضا‬ ‫هناك‬ ‫أن‬ ،‫كله‬‫ذلك‬ ‫إىل‬ ،‫ويضاف‬‫عرب‬ ‫الطفل‬ ‫يتلقاها‬ ‫اليت‬ ‫كية‬‫السلو‬‫و‬ ‫جيب‬ ‫اليت‬ ‫هي‬ ‫وهذه‬ .‫يونية‬‫ز‬‫التلف‬ ‫النصوص‬‫إشكالية‬ ‫نشأت‬ ‫هنا‬ ‫ومن‬ ;‫املدرسية‬ ‫حياته‬ ‫يف‬ ‫مبقتضاها‬ ‫العمل‬ ‫عليه‬ ‫اصل‬‫و‬‫الت‬‫أجيال‬‫و‬ ‫املدرسة‬ ‫بني‬ ‫عميقة‬ ‫هوة‬ ‫نشأت‬ ‫أيضا‬ ‫هنا‬ ‫ومن‬ ،‫املدرسة‬‫و‬ ‫الطفل‬ ‫بني‬‫ينظرون‬ ‫الذين‬ ،‫يون‬‫ز‬‫التلف‬ ‫ثق‬ ‫مؤسسة‬ ‫بوصفها‬ ‫املدرسة‬ ‫إىل‬‫من‬ ‫تعاين‬ ‫افية‬‫بوصفها‬ ‫املدرسية‬ ‫احلياة‬ ‫إىل‬ ‫وينظرون‬ ،‫الضعف‬‫و‬ ‫الشيخوخة‬ ‫على‬ ‫جيثم‬ ‫كابوسا‬.‫صدورهم‬ ‫يقول‬ ‫اخلصوص‬ ‫هذا‬ ‫ويف‬‫لوهان‬ ‫مارشال‬«:‫الذي‬ ‫املكان‬ ‫كانت‬‫املدرسة‬ ‫إن‬‫يوجد‬ ‫مبا‬ ‫إلمتاع‬ ‫الناس‬ ‫يأتيه‬ ‫كالبطاقات‬:‫مجيلة‬ ‫ائعة‬‫ر‬ ‫أشياء‬ ‫من‬ ‫فيها‬‫اجلما‬‫و‬ ،‫العظمية‬ ‫اهلياكل‬‫و‬ ،‫افية‬‫ر‬‫اجلغ‬‫اليوم‬ ‫أما‬ ‫الفنية؛‬ ‫اللوحات‬‫و‬ ،‫جم‬ ‫إن‬ ،‫اإلعالم‬ ‫ووسائل‬ ‫يون‬‫ز‬‫التلف‬ ‫بفضل‬ ‫وذلك‬ ،‫املدرسة‬ ‫عامل‬ ‫من‬ ‫غىن‬ ‫أكثر‬ ‫يبدو‬ ‫اخلارجي‬ ‫العامل‬ ‫فإن‬‫قاعة‬ ‫الطفل‬ ‫هو‬ ‫وها‬ ‫ينة‬‫ز‬‫وح‬ ‫مملة‬ ‫اليوم‬ ‫تبدو‬ ‫الصف‬‫يف‬ ‫تعلمه‬ ‫ما‬ ‫أنسى‬ ‫لكي‬ ‫الداخل‬ ‫يف‬ ‫هنا‬ ‫اسجن‬ ‫أنا‬ :‫اليوم‬ ‫يقول‬ ‫ج‬‫اخلار‬(56) ‫لنا‬ ‫ميكن‬‫و‬ .‫أن‬‫سب‬ ‫ما‬ ‫جنمل‬‫إن‬ ‫بالقول‬ ‫ق‬‫فني‬‫ر‬‫الط‬ ‫بني‬ ‫عميقة‬ ‫منافسة‬ ‫هناك‬‫يون‬‫ز‬‫التلف‬‫و‬ ،‫املدرسة‬ ‫بني‬ :‫يلي‬ ‫فيما‬ ‫التناقض‬ ‫هذا‬ ‫ويتجلى‬ 1.‫تشري‬ ‫كما‬‫املدرسة‬ ‫من‬ ‫أكثر‬ ‫يون‬‫ز‬‫التلف‬ ‫أمام‬ ‫وقتا‬ ‫يقضي‬ ‫فالطفل‬.‫العاملية‬ ‫اإلحصائيات‬ 2.•.‫يون‬‫ز‬‫التلف‬ ‫بعكس‬ ‫التعليم‬ ‫يف‬ ‫التدرجيي‬ ‫التتابع‬ ‫على‬ ‫تعتمد‬ ‫املدرسة‬ 3.•‫القليل‬ ‫منها‬ ‫الطفل‬ ‫ويستوعب‬ ‫املعارف‬ ‫من‬ ‫هائال‬ ‫دفقا‬ ‫يقدم‬ ‫يون‬‫ز‬‫التلف‬‫النادر‬. 4.•‫نفسه‬ ‫وجد‬ ‫أو‬ ،‫قبل‬ ‫من‬ ‫طرحها‬ ‫للصغري‬ ‫سبق‬ ‫مل‬ ‫أسئلة‬ ‫عن‬ ‫جييب‬ ‫يون‬‫ز‬‫التلف‬:‫مثل‬ ‫إليها‬ ‫حباجة‬ ‫الشقاء‬‫و‬ ،‫احلياة‬‫و‬ ‫املوت‬ ‫مسألة‬ ‫وجتسداته؟‬ ‫احلب‬ ‫ماهية‬.‫..اخل‬ .‫االجتماعي‬ ‫التمييز‬‫و‬ 55‫ص‬ ،‫السابق‬ ‫املرجع‬212. Joel De Rosnay: Ouv.ckté,P.147.56
  • 20. 25 ‫الفصل‬‫اخلامس‬:‫على‬ ‫يعة‬‫ر‬‫س‬ ‫حملة‬‫اللبنانية‬ ‫يونية‬‫ز‬‫التلف‬ ‫القنوات‬ ‫أبرز‬ :‫األول‬ ‫المطلب‬)‫في‬ ‫تي‬ ‫(إم‬ ‫تليفزيون‬ ‫ميشال‬ ‫السياسي‬ ‫شقيق‬ ،‫املر‬ ‫غربيال‬ ‫ميلكها‬ ‫السياسية‬ ‫اللبنانية‬ ‫ات‬‫و‬‫القن‬ ‫إحدى‬ ‫هي‬ ‫اللبنانية‬ ‫يف‬ ‫يت‬ ‫إم‬ ‫يون‬‫ز‬‫تليف‬ ‫املر‬.‫عام‬ ‫يف‬ ‫القناة‬ ‫تأسست‬.1991 ‫عام‬ ‫قضائي‬ ‫حكم‬ ‫بعد‬ ‫إقفاهلا‬ ‫مت‬2002‫للمادة‬ ‫خمالفتها‬ ‫بسبب‬61‫إقفاهلا‬ ‫وإستمر‬ ،‫االنتخابات‬ ‫قانون‬ ‫من‬ ‫يف‬ ‫افتتاحها‬ ‫أعيد‬ ‫أن‬ ‫إىل‬ ‫ات‬‫و‬‫سن‬ ‫سبع‬ ‫ملدة‬7‫ن‬‫يسان‬2009‫أن‬ ‫علما‬ ،‫اللبناين‬ ‫اب‬‫و‬‫الن‬ ‫جملس‬‫يف‬ ‫أصدر‬ ‫قد‬ ‫عام‬2005‫احملطة‬ ‫افتتاح‬ ‫بإعادة‬ ‫ا‬‫ر‬‫ا‬‫ر‬‫ق‬. :‫الثاني‬ ‫المطلب‬‫سي‬ ‫بي‬ ‫ال‬ ‫أو‬ ‫لالرسال‬ ‫اللبنانية‬ ‫المؤسسة‬ ‫ات‬‫و‬‫الق‬ ‫أسستها‬ ‫إعالمية‬ ‫مؤسسة‬ ‫هي‬ ‫سي‬ ‫يب‬ ‫ال‬ ‫أو‬ ‫لالرسال‬ ‫اللبنانية‬ ‫املؤسسة‬‫يف‬ ‫اللبنانية‬32‫أغسطس‬ 0115. ‫الشيخ‬ ‫هتا‬‫ر‬‫إدا‬ ‫جملس‬ ‫أس‬‫ر‬‫ي‬‫الضاهر‬ ‫بيار‬‫ميلك‬‫و‬ ،‫األمري‬‫طالل‬ ‫بن‬ ‫ليد‬‫و‬‫ال‬49%،‫الفضائية‬ ‫القناة‬ ‫أسهم‬ ‫من‬ ‫اللبنانيني‬ ‫السياسيني‬ ‫بعض‬ ‫ميلك‬ ‫كما‬،‫األرضية‬ ‫باحملطة‬ ‫كاء‬‫الشر‬ ‫على‬ ‫الفضائية‬ ‫احملطه‬ ‫نسب‬ ‫بقيه‬ ‫ع‬‫تتوز‬ ‫بينما‬ ‫مثل‬ ‫األسهم‬ ‫بعض‬‫فارس‬ ‫عصام‬،‫الصفدي‬ ‫حممد‬،‫ميقايت‬ ‫جنيب‬،‫فرعون‬ ‫ميشال‬‫ة‬ّ‫فرجني‬ ‫طوين‬ ‫وسليمان‬. ‫باملؤسسة‬ ‫األسهم‬ ‫بعض‬ ‫ميتلكن‬ ‫وشقيقاهتا‬ ‫اإلدارة‬ ‫جملس‬ ‫ئيس‬‫ر‬ ‫زوجة‬ ‫أن‬ ‫كما‬. :‫الثالث‬ ‫المطلب‬‫المستقبل‬ ‫تلفزيون‬
  • 21. 21 ‫يون‬‫ز‬‫تلف‬‫املستقبل‬‫هي‬‫فضائية‬ ‫قناة‬‫لبنانية‬‫تبث‬‫بية‬‫ر‬‫الع‬ ‫باللغة‬.‫عام‬ ‫يف‬ ‫لبنان‬ ‫يف‬ ‫أسست‬1993‫يق‬‫ر‬‫ط‬ ‫عن‬ ‫احل‬‫ر‬‫ال‬‫يري‬‫ر‬‫احل‬ ‫فيق‬‫ر‬‫اء‬‫ر‬‫الوز‬ ‫ئيس‬‫ر‬‫اللبناين‬‫السابق‬. ‫انتهاء‬ ‫بعد‬‫و‬ ،‫الفنية‬ ‫و‬ ‫الثقافية‬ ‫كة‬‫احلر‬ ‫عودة‬ ,‫االعمار‬ ,‫العائلية‬ ‫ابط‬‫و‬‫الر‬ ,‫السالم‬ ‫و‬ ‫السلم‬ ‫زمن‬ ‫كان‬,‫احلرب‬ ‫املؤمنة‬ ‫و‬ ‫املندفعة‬ ‫لبنان‬ ‫شبيبة‬ ‫عن‬ ‫جديدة‬ ‫صورة‬ ‫نقل‬ ‫و‬ ‫اللبنانية‬ ‫العائالت‬ ‫اىل‬ ‫الوصول‬ ‫يون‬‫ز‬‫التلف‬ ‫هدف‬ ‫كان‬ ‫تقليدية‬ ‫غري‬ ‫و‬ ‫زة‬ّ‫متمي‬ ‫يونية‬‫ز‬‫تلف‬ ‫جتارب‬ ‫حينها‬ ‫املستقبل‬ ‫مت‬ّ‫د‬‫ق‬ .‫بوطنها‬‫يف‬ ‫مجعتها‬ ،‫اللبنانية‬ ‫للعائلة‬ ‫هة‬ّ‫موج‬ ‫شرقية‬ ‫تسويقية‬ ‫خلطة‬-‫أفضل‬ ‫لغد‬ ‫بالتفاؤل‬ ‫مليء‬ ‫اطار‬ ‫يف‬ ,‫بية‬‫ر‬‫غ‬. ‫العام‬ ‫يف‬ ‫فضائي‬ ‫امتداد‬ ‫املستقبل‬ ‫يون‬‫ز‬‫لتلف‬ ‫أصبح‬0112‫يف‬ ‫احملطات‬ ‫أبرز‬ ‫من‬ ‫انه‬ ‫قصري‬ ‫وقت‬ ‫يف‬ ‫فأثبت‬ , ‫مشاهدة‬ ‫نسبة‬ ‫أعلى‬ ‫استقطاب‬ ‫على‬ ‫القادرة‬ ‫العريب‬ ‫العامل‬‫و‬ ‫لبنان‬. ‫رسال‬ ‫ان‬‫معلوماتية‬ ‫و‬ ‫ترفيهية‬ , ‫ثقافية‬ ‫اد‬‫و‬‫م‬ ‫تقدمي‬ ‫هي‬ , ‫األساسية‬ ‫مهمته‬ ‫و‬ ‫املستقبل‬ ‫يون‬‫ز‬‫تلف‬ ‫ة‬‫ان‬ ‫قادرة‬ ‫اجلديدة‬ ‫بية‬‫ر‬‫الع‬ ‫لألجيال‬ ‫ملهمة‬ ‫تكون‬ ‫أن‬ ‫و‬ ‫االجيابية‬ ‫من‬ ‫يد‬‫ز‬‫امل‬ ‫املشاهد‬ ‫حياة‬ ‫اىل‬ ‫تضيف‬. :‫الرابع‬ ‫المطلب‬‫الجديد‬ ‫قناة‬ ‫اجلديد‬ ‫قناة‬‫هي‬‫فضائية‬ ‫قناة‬‫لبنانية‬‫منوعة‬‫من‬ ‫تبث‬ ‫خاصة‬‫لبنان‬‫بية‬‫ر‬‫الع‬ ‫باللغة‬‫اللبناين‬ ‫األعمال‬ ‫رجل‬ ‫أسسها‬ ‫خياط‬ ‫حتسني‬. ‫يف‬ ‫القناة‬ ‫إطالق‬ ‫مت‬2‫أكتوبر‬3110‫لبنان‬ ‫يف‬ ‫للمشاهدين‬‫العريب‬ ‫الوطن‬‫و‬.‫ويف‬9‫أيار‬/‫مايو‬3115 ‫نط‬ ‫وسعت‬‫تني‬‫ر‬‫القا‬ ‫ليشمل‬ ‫بثها‬ ‫اق‬‫يكيتني‬‫ر‬‫األم‬‫و‬‫اهلادئ‬ ‫احمليط‬‫ين‬‫ر‬‫املهاج‬ ‫إىل‬ ‫لتصل‬. ‫عام‬ ‫يف‬3101‫قطر‬ ‫أمري‬ ‫زوجة‬ ‫موزة‬ ‫األمرية‬ ‫اشرتت‬21%‫القناة‬ ‫اسهم‬ ‫من‬. ‫السياسية‬ ‫القوى‬‫و‬ ‫اب‬‫ز‬‫االح‬ ‫مع‬ ‫ات‬‫ر‬‫م‬ ‫عدة‬ ‫اصطدمت‬ ‫أهنا‬ ‫إذ‬ ،‫بامتياز‬ ‫جدلية‬ ‫مسألة‬ ‫اجلديد‬ ‫قناة‬ ‫توجه‬ ‫عترب‬ُ‫ي‬ ‫يقي‬‫ر‬‫ف‬ ‫من‬1‫و‬02‫يق‬‫ر‬‫ف‬ ‫توجهات‬ ‫إىل‬ ‫أقرب‬ ‫عام‬ ‫وبشكل‬ ‫تبقى‬ ‫أهنا‬ ‫إال‬ ‫آذار‬1‫هللا‬ ‫حزب‬ ‫خباصة‬ ‫و‬ ‫آذار‬.
  • 22. 22 :‫الخامس‬ ‫المطلب‬‫البرتقالة‬ ‫قناة‬(‫تي‬ ‫او‬‫في‬) ‫يف‬ ‫يت‬ ‫او‬ ‫ب‬ ‫املعروفة‬ ‫تقالة‬‫رب‬‫ال‬ ‫قناة‬‫قناة‬ ‫هي‬‫يونية‬‫ز‬‫تلف‬‫تابعة‬ ‫لبنانية‬ّ‫احلر‬ ‫الوطين‬ ‫للتيار‬‫السياسي‬ ‫بقيادة‬ ‫اللبناين‬‫عون‬ ‫ميشال‬. ‫ايار‬ ‫يف‬ ‫تأسست‬3119‫اهلاشم‬ ‫روي‬ ‫ومديرها‬. ‫تدافع‬ ‫مؤسسة‬ ‫كل‬‫ألن‬ ‫الشعب‬ ‫ملك‬ ‫يون‬‫ز‬‫التلف‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫األول‬ ‫الشرط‬ ,‫القناة‬ ‫لتأسيس‬ ‫شرطني‬ ‫هناك‬ ‫كان‬ ‫مهو‬ ‫عن‬ ‫إذا‬ ،‫صاحبها‬ ‫عن‬‫اللبنانيني‬ ‫مجيع‬ ‫بني‬ ‫اصل‬‫و‬‫ت‬ ‫كز‬‫مر‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ،‫الثاين‬ ‫الشرط‬‫و‬ .‫ومشكالته‬ ‫الشعب‬ ‫م‬ .‫ج‬‫اخلار‬‫و‬ ‫لبنان‬ ‫يف‬ ‫املقيمني‬ ‫بني‬ ‫التنسيق‬ ‫يقة‬‫ر‬‫ط‬ ‫وعن‬‫للجمهور‬ ‫مفتوحة‬ ‫امللكية‬ ‫تكون‬ ‫أن‬ ‫تقبل‬ ‫ال‬ ‫اليت‬ ‫اإلعالم‬ ‫قانون‬ ‫شروط‬‫وشروط‬ .‫كتني‬‫شر‬ ‫تأسيس‬ ‫مت‬ ،‫للشعب‬ ‫ة‬ّ‫امللكي‬ ‫فتح‬ ‫تطلب‬ ‫اليت‬ ‫عون‬ ‫العماد‬ ّ‫وتضم‬ ‫لإلعالم‬ ‫ة‬ّ‫اللبناني‬ ‫كة‬‫الشر‬ ‫هي‬ ،‫األوىل‬05‫على‬ ‫وتشرف‬ ‫ة‬ّ‫اللبناني‬ ‫املناطق‬‫و‬ ‫ائف‬‫و‬‫الط‬ ‫كل‬‫من‬ ‫مسامها‬ ‫وتشرف‬ ‫بإلنتاج‬ ‫تقوم‬ ‫للجمهور‬ ‫مفتوحة‬ ‫ملكيتها‬ ،‫لدينغ‬‫و‬‫ه‬ ‫يف‬ ‫يت‬ ‫األو‬ ‫هي‬ ،‫الثانية‬ ‫كة‬‫الشر‬‫و‬ .‫احملطة‬ ‫سياسة‬ ‫عليه‬ ‫يصوت‬ ‫كتني‬‫الشر‬ ‫بني‬ ‫التعاون‬ ‫عقد‬ ‫ا‬ّ‫أم‬ .‫املالية‬ ‫األمور‬ ‫على‬‫املسامهون‬. .‫اإلدارة‬ ‫جملس‬ ‫انتخاب‬ ‫عرب‬ ‫األكرب‬ ‫الدور‬ ‫يلعبون‬ ‫املسامهون‬‫و‬ ‫ة‬ّ‫ي‬‫ر‬‫التجا‬ ‫كات‬‫الشر‬ ‫شروط‬ ‫حترتم‬ ‫الثانية‬ ‫كة‬‫الشر‬ SOCIAL DANIELLA ‫بيروت‬ ‫سطوح‬ ‫عا‬ ‫حب‬ ‫أغنية‬ ‫الك‬ ‫الكلمة‬ The Coach