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Las 70 Semanas de Israel


    Y su interpretación bíblica.
         http://luzverdadera.blogspot.com
Aun estaba hablando, y orando, y confesando mi pecado y el pecado de mi
pueblo Israel, y derramaba mi ruego delante de Jehová mi Dios por el monte
santo de mi Dios; Aun estaba hablando en oración, y aquel varón Gabriel, al cual
había visto en visión al principio, volando con presteza, me tocó como á la hora
del sacrificio de la tarde. hízome entender, y habló conmigo, y dijo: Daniel, ahora
he salido para hacerte entender la declaración. Al principio de tus ruegos salió la
palabra, y yo he venido para enseñártela, porque tú eres varón de deseos.
Entiende pues la palabra, y entiende la visión. Setenta semanas están
determinadas sobre tu pueblo y sobre tu santa ciudad, para acabar la
prevaricación, y concluir el pecado, y expiar la iniquidad; y para traer la justicia de
los siglos, y sellar la visión y la profecía, y ungir al Santo de los santos. Sepas
pues y entiendas, que desde la salida de la palabra para restaurar y edificar á
Jerusalem hasta el Mesías Príncipe, habrá siete semanas, y sesenta y dos
semanas; tornaráse á edificar la plaza y el muro en tiempos angustiosos. Y
después de las sesenta y dos semanas se quitará la vida al Mesías, y no por sí: y
el pueblo de un príncipe que ha de venir, destruirá á la ciudad y el santuario; con
inundación será el fin de ella, y hasta el fin de la guerra será talada con
asolamientos. Y en otra semana confirmará el pacto á muchos, y á la mitad de la
semana hará cesar el sacrificio y la ofrenda: después con la muchedumbre de las
abominaciones será el desolar, y esto hasta una entera consumación; y
derramaráse la ya determinada sobre el pueblo asolado.
(Daniel 9:20-27 SRV)
Interpretación Popular
   Basada en la interpretación cristiana de la teología
    dispensacionalista.
   Desarrollada en el siglo XIX, basada en una
    hermeneútica futurista en la que ve una serie de
    sucesos cronológicos “dispensaciones” o períodos
    de histora en las cuales Dios se relaciona con los
    hombres en diferentes formas bajo diferentes
    pactos bíblicos. (
    http://en.wikipedia.org/wiki/Dispensationalism)
   Tiene el distintivo de separar a Israel y la Iglesia y
    una perspectiva escatológica distintiva del fin de los
    tiempos.
Interpretación Popular (cont.)
   Israel pertenece a la dispensación de la Ley y la
    Iglesia a la dispensación de la Gracia.
   La Iglesia será arrebatada a los cielos (rapto) antes
    de la segunda venida del Señor. Por lo tanto no
    pasará por la tribulación/gran tribulación.
   Israel y los impíos pasarán por la tribulación/gran
    tribulación durante siete años mientras la Iglesia se
    encuentra en el cielo.
   Se construirá el tercer templo en Jerusalén, el
    AntiCristo hara un pacto de paz que luego romperá.
   La Iglesia regresará a la tierra en la segunda venida
    del Señor.
Interpretación Bíblica
   El capítulo 9 del libro de Daniel habla de la oración
    de Daniel por su pueblo Israel.
   Es una súplica a YHWH por el perdón de las
    transgreciones a la Torá de YHWH que dieron como
    consecuencia que las maldiciones mencionadas en
    el libro de la Ley (Torá) se cumpliensen.
   YHWH contesta la súplica de Daniel revelándole por
    medio de su mensajero el plan de expiación de los
    pecados de Israel y su liberación (salvación).
70 Semanas
       En el año primero de su reinado, yo Daniel
       miré atentamente en los libros el número
       de los años, del cual habló Jehová al
       profeta Jeremías, que había de concluir la
       asolación de Jerusalem en setenta años.
       (Daniel 9:2 SRV)


       Setenta semanas están determinadas
       sobre tu pueblo y sobre tu santa ciudad,
       para acabar la prevaricación, y concluir el
       pecado, y expiar la iniquidad; y para traer
       la justicia de los siglos, y sellar la visión y
       la profecía, y ungir al Santo de los santos.
       (Daniel 9:24 SRV)
70 semanas
 Entiende pues la palabra, y entiende la visión. Setenta semanas están
 determinadas sobre tu pueblo y sobre tu santa ciudad, para acabar la
 prevaricación, y concluir el pecado, y expiar la iniquidad; y para traer la
 justicia de los siglos, y sellar la visión y la profecía, y ungir al Santo de
 los santos. Sepas pues y entiendas, que desde la salida de la palabra
 para restaurar y edificar á Jerusalem hasta el Mesías Príncipe, habrá
 siete semanas, y sesenta y dos semanas; tornaráse á edificar la plaza y
 el muro en tiempos angustiosos. Y después de las sesenta y dos
 semanas se quitará la vida al Mesías, y no por sí: y el pueblo de un
 príncipe que ha de venir, destruirá á la ciudad y el santuario; con
 inundación será el fin de ella, y hasta el fin de la guerra será talada con
 asolamientos. Y en otra semana confirmará el pacto á muchos, y á la
 mitad de la semana hará cesar el sacrificio y la ofrenda: después con la
 muchedumbre de las abominaciones será el desolar, y esto hasta una
 entera consumación; y derramaráse la ya determinada sobre el pueblo
 asolado
69 Semanas


       Sepas pues y entiendas, que desde la
       salida de la palabra para restaurar y
       edificar á Jerusalem hasta el Mesías
       Príncipe, habrá siete semanas, y sesenta y
       dos semanas; tornaráse á edificar la plaza
       y el muro en tiempos angustiosos.
       (Daniel 9:25 SRV)



       7 semanas + 62 semanas = 69 semanas
La semana 70

       Y en otra semana confirmará el pacto á
       muchos, y á la mitad de la semana hará
       cesar el sacrificio y la ofrenda: después
       con la muchedumbre de las
       abominaciones será el desolar, y esto
       hasta una entera consumación; y
       derramaráse la ya determinada sobre el
       pueblo asolado.

       (Daniel 9:27 SRV)
Interpretación

   La interpretación dispensacionalista dice que
    entre la semana 69 y la semana 70 hay una
    pausa o período “dispensación” de Gracia
    (que ya es de casi dos mil años).
   La interpretación bíblica es que las semanas
    son todas continuas. No existe una pausa
    entre la semana 69 y la semana 70.
Las 69 semanas
( 7 x 69 = 483 años)
   Las 69 semanas se interpretan como semanas de
    años.
   Esta nos muestra el tiempo de la aparicíon del
    Mesías.
Todo esto fue es para cumplir la
palabra que dijo el Naví: Dile a la hija   La multitud al frente de El y detrás,
de Tzion: "He aquí, tu Rey viene a tí,     gritaban: "¡Hoshianah!( Salva
justo y victorioso es él, humilde y        rogamos)" A Ben Dawid; "¡Bendito el
montado sobre un asno, un pollino          que viene en el Nombre de YHWH!
hijo de asna". Entonces fueron e           "¡Tú, en las alturas! ¡Hoshianah!"
hicieron tal como Iehoshúa les había       (Mateo 21:9 MH-Sefarad)
mandado.
(Mateo 21:4-6 MH-ShemTov)
Cronología cautiverio judío
                                                           3era
 Caída             605: 1era              2da                            Zorobabel
                                                           Deportación
 Israel            Deportación            Deport.:                       dirige 1er
                                                           destrucción
 Norte por         de Judá                Joaquín y                      grupo 538
                                                           Jerusalén y
                                          10,000                         a.C.
 Asiria 722                                                Templo
                                          más.
 a.C.
931   722            612     609    605        597         586           539a.C.

              Caída de             Cae         EZEQUIEL            Caída de
              Asiria por           Egipto
              Babilonia;
                                               JEREMÍAS            Babilonia
                                                                   por Ciro
  931 a.C.
                           609: Muerte Josías                      539a.C.
  División
  del Reino                Joacaz (3 meses)
                           Joacim (609-598)
                           Joaquín (3 meses)
                           Sedequías (597-586)
                                     70 años de CAUTIVIDAD
                                     Jer.25:11-12; 29:10
1er Grupo:                            Sepas pues y entiendas, que desde la
Zorobabel                             salida de la palabra para restaurar y edificar
42 mil            2do Grupo:          á Jerusalem hasta el Mesías Príncipe,
                  Esdras              habrá siete semanas, y sesenta y dos
judíos en                             semanas; tornaráse á edificar la plaza y el
538 a.C.          458 a.C.            muro en tiempos angustiosos.
por el            (Esd.7:7)           (Daniel 9:25 SRV)

edicto de                 445– 425 Profecías
Ciro                        de Malaquías

538             458     444     425                         6                39 d.C.

    520 a.C.              3er grupo:                Nacimiento
                          Nehemías va a                                  39 – 6 =33
    Profecías de                                    de Jesús             Muerte
    Hageo y Zacarías      reconstruir muros
                                                                         de Jesús
                          de Jersusalén por
                          Artajerjes. 444a.C


444 a.C. – 483 años = 39 d.C.                        483 años
                                                    69 semanas
La semana 70
 (1 semana)
    Se interpreta como una semana de siete
     días.
    Nos muestra cuando se hace el nuevo pacto.
He aquí que vienen días, dice YHVH,        Tomó la copa, dio alabanzas a su
en los cuales haré nuevo pacto con la      Padre, la dio a ellos y dijo: Beban de
casa de Israel y con la casa de Judá.      ella todos ustedes. Esta es mi sangre
(Jeremías 31:31 BTX3)                      de la Nueva Alianza, que será
                                           derramada en razón de la Comunidad
Ella dará a luz un hijo y tú llamarás su   de Israel para expiación de las
nombre Iehoshúa, porque él liberará        iniquidades.
a Mi pueblo de sus iniquidades.            (Mateo 26:27-28 MH-ShemTov)
(Mateo 1:21 MH-ShemTov)
Y después de las sesenta y dos semanas
se quitará la vida al Mesías, y no por sí…
(Daniel 9:26 SRV)

Por eso me ama el Padre, porque yo
pongo mi vida, para volverla a recibir.
(Juan 10:17 VIN2011)

Entonces, se lo entregó para que fuese
clavado al madero. Tomaron pues a
Yeshua, y cargando él mismo un madero,
salió hacia el lugar llamado en hebreo
Gilgulet (Calavera), donde lo clavaron al
madero, y con él a otros dos, uno a cada
lado y Yeshua en medio. Y Pilato escribió
un título y lo puso sobre el madero, y
estaba escrito: "Yeshua HaNotzrí Rey de
los Yehudim".
(Juan 19:16-19 ECR)
y el pueblo de un príncipe que ha de venir,
destruirá á la ciudad y el santuario…
(Daniel 9:26 SRV)

Y cuando viereis á Jerusalem cercada de
ejércitos, sabed entonces que su
destrucción ha llegado.
(Lucas 21:20 SRV)




               Año 70 d.C.
con inundación será el fin de ella, y hasta
              el fin de la guerra será talada con
              asolamientos.
              (Daniel 9:26 SRV)
              Y caerán á filo de espada, y serán llevados
              cautivos á todas las naciones: y Jerusalem
              será hollada de las gentes, hasta que los
              tiempos de las gentes sean cumplidos.
              (Lucas 21:24 SRV)




Rebelión Bar Kojba – 132 d.C.                1ra Cruzada – siglo XI
Y en otra semana confirmará el pacto á
muchos…
(Daniel 9:27 SRV)

Pues ésta representa mi sangre del Pacto,
mi sangre derramada a favor de muchos,
para perdón de sus pecados.
(Mateo 26:28 MH-Sefarad)


He aquí que vienen días, dice YHVH, en
los cuales haré nuevo pacto con la casa de
Israel y con la casa de Judá.
(Jeremías 31:31 BTX3)
y á la mitad de la semana hará cesar el
sacrificio y la ofrenda…

(Daniel 9:27 SRV)

En esa voluntad somos santificados por la
ofrenda del cuerpo de Yeshua HaMashiaj ,
ofrecida una vez por todas. Y ciertamente
todo cohen está de pie, día tras día,
sirviendo y ofreciendo repetidamente los
mismos sacrificios que nunca pueden
quitar completamente los pecados. Pero
éste, habiendo ofrecido un solo sacrificio
para siempre por los pecados, fue sentado
a la diestra de Di-os.
(Hebreos 10:10-12 ECR)
después con la muchedumbre de las
abominaciones será el desolar, y esto
hasta una entera consumación; y
derramaráse la ya determinada sobre el
pueblo asolado.
(Daniel 9:27 SRV)
Unos morirán a filo de espada, a otros los
llevarán cautivos y los esparcirán entre
todas las naciones, y los gentiles hollarán
Jerusalén, hasta que el propio tiempo de
los gentiles toque a su fin.
(Lucas 21:24 CST-IBS)
después con la muchedumbre de las
abominaciones será el desolar, y esto
hasta una entera consumación; y
derramaráse la ya determinada sobre el
pueblo asolado.
(Daniel 9:27 SRV)

Ya llega el Día de Yahvé en que serán
repartidos tus despojos en medio de ti. Yo
reuniré a todas las naciones para que
ataquen Jerusalén. La ciudad será tomada,
las casas saqueadas y las mujeres
violadas. La mitad de la ciudad partirá al
cautiverio, pero el Resto del pueblo no
será extirpado de la ciudad. Saldrá
entonces Yahvé y combatirá contra esas
naciones como el día en que él combate,
el día de la batalla.
(Zacarías 14:1-3 BJ3)
y diles: Así dice el Señor Yahvé: Voy a
recoger a los hijos de Israel de entre las
naciones a las que marcharon. Los
congregaré de todas partes para
conducirlos a su suelo. Haré de ellos una
sola nación en esta tierra, en los montes
de Israel, y un solo rey será el rey de todos
ellos; no volverán a formar dos naciones,
ni volverán a estar divididos en dos reinos.
No se contaminarán más con sus basuras,
con sus ídolos y con todos sus crímenes.
Los salvaré de las infidelidades por las que
pecaron, los purificaré, y serán mi pueblo y
yo seré su Dios. Mi siervo David reinará
sobre ellos, y será para todos ellos el único
pastor; obedecerán mis normas,
observarán mis preceptos y los pondrán en
práctica.
(Ezequiel 37:21-24 BJ3)

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70 semanas de Israel

  • 1. Las 70 Semanas de Israel Y su interpretación bíblica. http://luzverdadera.blogspot.com
  • 2. Aun estaba hablando, y orando, y confesando mi pecado y el pecado de mi pueblo Israel, y derramaba mi ruego delante de Jehová mi Dios por el monte santo de mi Dios; Aun estaba hablando en oración, y aquel varón Gabriel, al cual había visto en visión al principio, volando con presteza, me tocó como á la hora del sacrificio de la tarde. hízome entender, y habló conmigo, y dijo: Daniel, ahora he salido para hacerte entender la declaración. Al principio de tus ruegos salió la palabra, y yo he venido para enseñártela, porque tú eres varón de deseos. Entiende pues la palabra, y entiende la visión. Setenta semanas están determinadas sobre tu pueblo y sobre tu santa ciudad, para acabar la prevaricación, y concluir el pecado, y expiar la iniquidad; y para traer la justicia de los siglos, y sellar la visión y la profecía, y ungir al Santo de los santos. Sepas pues y entiendas, que desde la salida de la palabra para restaurar y edificar á Jerusalem hasta el Mesías Príncipe, habrá siete semanas, y sesenta y dos semanas; tornaráse á edificar la plaza y el muro en tiempos angustiosos. Y después de las sesenta y dos semanas se quitará la vida al Mesías, y no por sí: y el pueblo de un príncipe que ha de venir, destruirá á la ciudad y el santuario; con inundación será el fin de ella, y hasta el fin de la guerra será talada con asolamientos. Y en otra semana confirmará el pacto á muchos, y á la mitad de la semana hará cesar el sacrificio y la ofrenda: después con la muchedumbre de las abominaciones será el desolar, y esto hasta una entera consumación; y derramaráse la ya determinada sobre el pueblo asolado. (Daniel 9:20-27 SRV)
  • 3. Interpretación Popular  Basada en la interpretación cristiana de la teología dispensacionalista.  Desarrollada en el siglo XIX, basada en una hermeneútica futurista en la que ve una serie de sucesos cronológicos “dispensaciones” o períodos de histora en las cuales Dios se relaciona con los hombres en diferentes formas bajo diferentes pactos bíblicos. ( http://en.wikipedia.org/wiki/Dispensationalism)  Tiene el distintivo de separar a Israel y la Iglesia y una perspectiva escatológica distintiva del fin de los tiempos.
  • 4. Interpretación Popular (cont.)  Israel pertenece a la dispensación de la Ley y la Iglesia a la dispensación de la Gracia.  La Iglesia será arrebatada a los cielos (rapto) antes de la segunda venida del Señor. Por lo tanto no pasará por la tribulación/gran tribulación.  Israel y los impíos pasarán por la tribulación/gran tribulación durante siete años mientras la Iglesia se encuentra en el cielo.  Se construirá el tercer templo en Jerusalén, el AntiCristo hara un pacto de paz que luego romperá.  La Iglesia regresará a la tierra en la segunda venida del Señor.
  • 5. Interpretación Bíblica  El capítulo 9 del libro de Daniel habla de la oración de Daniel por su pueblo Israel.  Es una súplica a YHWH por el perdón de las transgreciones a la Torá de YHWH que dieron como consecuencia que las maldiciones mencionadas en el libro de la Ley (Torá) se cumpliensen.  YHWH contesta la súplica de Daniel revelándole por medio de su mensajero el plan de expiación de los pecados de Israel y su liberación (salvación).
  • 6. 70 Semanas En el año primero de su reinado, yo Daniel miré atentamente en los libros el número de los años, del cual habló Jehová al profeta Jeremías, que había de concluir la asolación de Jerusalem en setenta años. (Daniel 9:2 SRV) Setenta semanas están determinadas sobre tu pueblo y sobre tu santa ciudad, para acabar la prevaricación, y concluir el pecado, y expiar la iniquidad; y para traer la justicia de los siglos, y sellar la visión y la profecía, y ungir al Santo de los santos. (Daniel 9:24 SRV)
  • 7. 70 semanas Entiende pues la palabra, y entiende la visión. Setenta semanas están determinadas sobre tu pueblo y sobre tu santa ciudad, para acabar la prevaricación, y concluir el pecado, y expiar la iniquidad; y para traer la justicia de los siglos, y sellar la visión y la profecía, y ungir al Santo de los santos. Sepas pues y entiendas, que desde la salida de la palabra para restaurar y edificar á Jerusalem hasta el Mesías Príncipe, habrá siete semanas, y sesenta y dos semanas; tornaráse á edificar la plaza y el muro en tiempos angustiosos. Y después de las sesenta y dos semanas se quitará la vida al Mesías, y no por sí: y el pueblo de un príncipe que ha de venir, destruirá á la ciudad y el santuario; con inundación será el fin de ella, y hasta el fin de la guerra será talada con asolamientos. Y en otra semana confirmará el pacto á muchos, y á la mitad de la semana hará cesar el sacrificio y la ofrenda: después con la muchedumbre de las abominaciones será el desolar, y esto hasta una entera consumación; y derramaráse la ya determinada sobre el pueblo asolado
  • 8. 69 Semanas Sepas pues y entiendas, que desde la salida de la palabra para restaurar y edificar á Jerusalem hasta el Mesías Príncipe, habrá siete semanas, y sesenta y dos semanas; tornaráse á edificar la plaza y el muro en tiempos angustiosos. (Daniel 9:25 SRV) 7 semanas + 62 semanas = 69 semanas
  • 9. La semana 70 Y en otra semana confirmará el pacto á muchos, y á la mitad de la semana hará cesar el sacrificio y la ofrenda: después con la muchedumbre de las abominaciones será el desolar, y esto hasta una entera consumación; y derramaráse la ya determinada sobre el pueblo asolado. (Daniel 9:27 SRV)
  • 10. Interpretación  La interpretación dispensacionalista dice que entre la semana 69 y la semana 70 hay una pausa o período “dispensación” de Gracia (que ya es de casi dos mil años).  La interpretación bíblica es que las semanas son todas continuas. No existe una pausa entre la semana 69 y la semana 70.
  • 11. Las 69 semanas ( 7 x 69 = 483 años)  Las 69 semanas se interpretan como semanas de años.  Esta nos muestra el tiempo de la aparicíon del Mesías. Todo esto fue es para cumplir la palabra que dijo el Naví: Dile a la hija La multitud al frente de El y detrás, de Tzion: "He aquí, tu Rey viene a tí, gritaban: "¡Hoshianah!( Salva justo y victorioso es él, humilde y rogamos)" A Ben Dawid; "¡Bendito el montado sobre un asno, un pollino que viene en el Nombre de YHWH! hijo de asna". Entonces fueron e "¡Tú, en las alturas! ¡Hoshianah!" hicieron tal como Iehoshúa les había (Mateo 21:9 MH-Sefarad) mandado. (Mateo 21:4-6 MH-ShemTov)
  • 12. Cronología cautiverio judío 3era Caída 605: 1era 2da Zorobabel Deportación Israel Deportación Deport.: dirige 1er destrucción Norte por de Judá Joaquín y grupo 538 Jerusalén y 10,000 a.C. Asiria 722 Templo más. a.C. 931 722 612 609 605 597 586 539a.C. Caída de Cae EZEQUIEL Caída de Asiria por Egipto Babilonia; JEREMÍAS Babilonia por Ciro 931 a.C. 609: Muerte Josías 539a.C. División del Reino Joacaz (3 meses) Joacim (609-598) Joaquín (3 meses) Sedequías (597-586) 70 años de CAUTIVIDAD Jer.25:11-12; 29:10
  • 13. 1er Grupo: Sepas pues y entiendas, que desde la Zorobabel salida de la palabra para restaurar y edificar 42 mil 2do Grupo: á Jerusalem hasta el Mesías Príncipe, Esdras habrá siete semanas, y sesenta y dos judíos en semanas; tornaráse á edificar la plaza y el 538 a.C. 458 a.C. muro en tiempos angustiosos. por el (Esd.7:7) (Daniel 9:25 SRV) edicto de 445– 425 Profecías Ciro de Malaquías 538 458 444 425 6 39 d.C. 520 a.C. 3er grupo: Nacimiento Nehemías va a 39 – 6 =33 Profecías de de Jesús Muerte Hageo y Zacarías reconstruir muros de Jesús de Jersusalén por Artajerjes. 444a.C 444 a.C. – 483 años = 39 d.C. 483 años 69 semanas
  • 14. La semana 70 (1 semana)  Se interpreta como una semana de siete días.  Nos muestra cuando se hace el nuevo pacto. He aquí que vienen días, dice YHVH, Tomó la copa, dio alabanzas a su en los cuales haré nuevo pacto con la Padre, la dio a ellos y dijo: Beban de casa de Israel y con la casa de Judá. ella todos ustedes. Esta es mi sangre (Jeremías 31:31 BTX3) de la Nueva Alianza, que será derramada en razón de la Comunidad Ella dará a luz un hijo y tú llamarás su de Israel para expiación de las nombre Iehoshúa, porque él liberará iniquidades. a Mi pueblo de sus iniquidades. (Mateo 26:27-28 MH-ShemTov) (Mateo 1:21 MH-ShemTov)
  • 15. Y después de las sesenta y dos semanas se quitará la vida al Mesías, y no por sí… (Daniel 9:26 SRV) Por eso me ama el Padre, porque yo pongo mi vida, para volverla a recibir. (Juan 10:17 VIN2011) Entonces, se lo entregó para que fuese clavado al madero. Tomaron pues a Yeshua, y cargando él mismo un madero, salió hacia el lugar llamado en hebreo Gilgulet (Calavera), donde lo clavaron al madero, y con él a otros dos, uno a cada lado y Yeshua en medio. Y Pilato escribió un título y lo puso sobre el madero, y estaba escrito: "Yeshua HaNotzrí Rey de los Yehudim". (Juan 19:16-19 ECR)
  • 16. y el pueblo de un príncipe que ha de venir, destruirá á la ciudad y el santuario… (Daniel 9:26 SRV) Y cuando viereis á Jerusalem cercada de ejércitos, sabed entonces que su destrucción ha llegado. (Lucas 21:20 SRV) Año 70 d.C.
  • 17. con inundación será el fin de ella, y hasta el fin de la guerra será talada con asolamientos. (Daniel 9:26 SRV) Y caerán á filo de espada, y serán llevados cautivos á todas las naciones: y Jerusalem será hollada de las gentes, hasta que los tiempos de las gentes sean cumplidos. (Lucas 21:24 SRV) Rebelión Bar Kojba – 132 d.C. 1ra Cruzada – siglo XI
  • 18. Y en otra semana confirmará el pacto á muchos… (Daniel 9:27 SRV) Pues ésta representa mi sangre del Pacto, mi sangre derramada a favor de muchos, para perdón de sus pecados. (Mateo 26:28 MH-Sefarad) He aquí que vienen días, dice YHVH, en los cuales haré nuevo pacto con la casa de Israel y con la casa de Judá. (Jeremías 31:31 BTX3)
  • 19. y á la mitad de la semana hará cesar el sacrificio y la ofrenda… (Daniel 9:27 SRV) En esa voluntad somos santificados por la ofrenda del cuerpo de Yeshua HaMashiaj , ofrecida una vez por todas. Y ciertamente todo cohen está de pie, día tras día, sirviendo y ofreciendo repetidamente los mismos sacrificios que nunca pueden quitar completamente los pecados. Pero éste, habiendo ofrecido un solo sacrificio para siempre por los pecados, fue sentado a la diestra de Di-os. (Hebreos 10:10-12 ECR)
  • 20. después con la muchedumbre de las abominaciones será el desolar, y esto hasta una entera consumación; y derramaráse la ya determinada sobre el pueblo asolado. (Daniel 9:27 SRV) Unos morirán a filo de espada, a otros los llevarán cautivos y los esparcirán entre todas las naciones, y los gentiles hollarán Jerusalén, hasta que el propio tiempo de los gentiles toque a su fin. (Lucas 21:24 CST-IBS)
  • 21. después con la muchedumbre de las abominaciones será el desolar, y esto hasta una entera consumación; y derramaráse la ya determinada sobre el pueblo asolado. (Daniel 9:27 SRV) Ya llega el Día de Yahvé en que serán repartidos tus despojos en medio de ti. Yo reuniré a todas las naciones para que ataquen Jerusalén. La ciudad será tomada, las casas saqueadas y las mujeres violadas. La mitad de la ciudad partirá al cautiverio, pero el Resto del pueblo no será extirpado de la ciudad. Saldrá entonces Yahvé y combatirá contra esas naciones como el día en que él combate, el día de la batalla. (Zacarías 14:1-3 BJ3)
  • 22. y diles: Así dice el Señor Yahvé: Voy a recoger a los hijos de Israel de entre las naciones a las que marcharon. Los congregaré de todas partes para conducirlos a su suelo. Haré de ellos una sola nación en esta tierra, en los montes de Israel, y un solo rey será el rey de todos ellos; no volverán a formar dos naciones, ni volverán a estar divididos en dos reinos. No se contaminarán más con sus basuras, con sus ídolos y con todos sus crímenes. Los salvaré de las infidelidades por las que pecaron, los purificaré, y serán mi pueblo y yo seré su Dios. Mi siervo David reinará sobre ellos, y será para todos ellos el único pastor; obedecerán mis normas, observarán mis preceptos y los pondrán en práctica. (Ezequiel 37:21-24 BJ3)

Notas do Editor

  1. Con el fin de entender el contexto histórico descrito en los libros de Esdras y Nehemías, hagamos un recuento general de la historia de Israel desde su división hasta el retorno del cautiverio. Los principales hitos históricos son los siguientes: 931 a.C . – División del Reino en Norte (Israel) y Sur (Judá). 722 a.C . – Debido a la idolatría y desobediencia de Israel, Dios quebranta este reino por mano de los Asirios, quienes deportan a los israelitas hasta Mesopotamia, trayendo a Samaria (capital de Israel del Norte) colonos de otras tierras. 612 a.C. – Sin embargo, la Babilonia de Nabopolasar el padre de Nabucodonosor se había fortalecido tanto que subyugan para este tiempo a los Asirios, y combaten contra los egipcios. 609 a.C . – El Faraón egipcio Necao trata de subir desde Egipto hacia el norte bordeando la costa de “Palestina” para pelear contra Babilonia. Pero el rey judío Josías, que en ese entonces tenía 39 años de edad, y quien fue el rey de Judá más devoto de todos los tiempos (2Re.23:25), quiso obstaculizar el paso de faraón Necao y le enfrentó en batalla, a pesar de las advertencias de Necao de que su misión venía de Dios, lo cual era cierto. Así que Josías muere en batalla, y su hijo Joacaz es coronado rey por el pueblo, pero sólo dura 3 meses ya que Necao lo lleva preso a Egipto donde muere, y Necao coloca en Israel a otro hijo de Josías, Eliaquim, a quien cambia el nombre por Joacim y lo hace pagar tributo. 605 a.C. – En el cuarto año del reinado de Joacim los babilonios derrotaron a los egipcios y Joacim tuvo que cambiar su vasallaje ahora hacia Babilionia. Nabucodonosor se llevó rehenes de Judá, entre los hijos de la nobleza, como el caso de Daniel y sus amigos (Dan.1:1). Esto se conoce como la primera deportación. Mientras tanto Nabucodonosor de Babilonia permitió que Joacim permaneciese como rey en Judá, aunque años más tarde Joacim intentó aliarse de nuevo con Egipto y por eso fue arrestado por Nabucodonosor en el 598 a.C. (2Cr.36:6) y en su lugar dejaron a su hijo Joaquín, desde diciembre del 598 a.C. 597 a.C. – Como Joaquín también intenta sublevarse del dominio Babilonio, Nabucodonosor invade Jerusalén en lo que se conoce como la segunda deportación, y se lleva a Joaquín, a la reina madre, y a 10,000 judíos más incluyendo al profeta Ezequiel. Dejan en lugar de Joaquín a Sedequías su tío, hijo de Josías, quien permaneció desde el 597 hasta el 586 a.C. 586 a.C. – Sedequías reinó en Jerusalén (subuyado por Nabucodonosor) desde el 597 a.C. (la segunda deportación babilonia) hasta el 586 a.C. (la tercera y conclusiva devastación contra Jerusalén). Sedequías al igual que su hermano Joaquín, trató de convencer a los egipcios para aliarse en contra de Babilonia. Los falsos profetas recomendaban la rebelión. Jeremías recomendaba la rendición por lo que fue apaleado y hecho prisionero. Profetizó la destrucción de Jerusalén (Jer.27). En el 586 .a.C. Nabucodonosor terminó con Jerusalén Sedequías fue capturado y le sacaron los ojos y sus hijos fueron ejecutados. El templo de Salomón fue reducido a cenizas y Jerusalén fue hecha un montón de ruinas. Gedalías fue dejado como gobernador de Judá por Nabucodonosor. A los pocos meses fue asesinado por Ismael y un grupo disidente que no quiso someterse a Babilonia y huyeron a Egipto conjuntamente con gran parte del pueblo remanente por temor a los caldeos. Dios les había hablado por el profeta Jeremías para que se quedaran en Judá sin temer a Babilonia pero ellos no obedecieron y se fueron a Egipto. Jeremías escribió a ellos palabra de Jehová (Jer.44:1). 539 a.C. – Babilonia permaneció en todo su esplendor cerca de 50 años después de la conquista de Jerusalén. Pero en el 539 a.C. el imperio medo persa al mando de Ciro el grande penetraron las murallas de babilonia y tomaron fácilmente la ciudad. 538 a. C. – Dios usó a Ciro para escribir un decreto ordenando a todos los pueblos cautivos que retornaran a sus tierras.
  2. 538 a. C. – Dios usó a Ciro para escribir un decreto ordenando a todos los pueblos cautivos que retornaran a sus tierras. 538 – 515 a.C. Jerusalén restaurada. Sale un primer grupo de unos 40 mil judíos al mando de Zorobabel para restaurar el templo. 458 a.C. Sale un segundo grupo al mando de Esdras. 444 a.C. Finalmente un tercer grupo al mando de Nehemías retorna a Jerusalén para concluir con la reedificación de las murallas de la ciudad. Después de las profecías de Malaquías para el 425 a.C. no hubo más palabra de Dios revelada directamente a su pueblo hasta que vino un ángel del Señor y anunció a Zacarías quien sería más adelante el padre de Juan el Bautista, que un hijo le nacería dentro de un año. Este tiempo entre Malaquías y la revelación a Zacarías registrada en Lucas se conoce como el período “Intertestamentario” o los 400 años de silencio.