Las 70 semanas de Daniel se refieren a un período de 490 años dividido en 69 semanas de años (483 años) y una semana final. Las 69 semanas profetizan la aparición del Mesías y su muerte. La semana 70 profetiza la destrucción del segundo templo, el nuevo pacto y la abolición del sistema sacrificial del antiguo pacto.
Tema 8.- PROTECCION DE LOS SISTEMAS DE INFORMACIÓN.pdf
70 semanas de Israel
1. Las 70 Semanas de Israel
Y su interpretación bíblica.
http://luzverdadera.blogspot.com
2. Aun estaba hablando, y orando, y confesando mi pecado y el pecado de mi
pueblo Israel, y derramaba mi ruego delante de Jehová mi Dios por el monte
santo de mi Dios; Aun estaba hablando en oración, y aquel varón Gabriel, al cual
había visto en visión al principio, volando con presteza, me tocó como á la hora
del sacrificio de la tarde. hízome entender, y habló conmigo, y dijo: Daniel, ahora
he salido para hacerte entender la declaración. Al principio de tus ruegos salió la
palabra, y yo he venido para enseñártela, porque tú eres varón de deseos.
Entiende pues la palabra, y entiende la visión. Setenta semanas están
determinadas sobre tu pueblo y sobre tu santa ciudad, para acabar la
prevaricación, y concluir el pecado, y expiar la iniquidad; y para traer la justicia de
los siglos, y sellar la visión y la profecía, y ungir al Santo de los santos. Sepas
pues y entiendas, que desde la salida de la palabra para restaurar y edificar á
Jerusalem hasta el Mesías Príncipe, habrá siete semanas, y sesenta y dos
semanas; tornaráse á edificar la plaza y el muro en tiempos angustiosos. Y
después de las sesenta y dos semanas se quitará la vida al Mesías, y no por sí: y
el pueblo de un príncipe que ha de venir, destruirá á la ciudad y el santuario; con
inundación será el fin de ella, y hasta el fin de la guerra será talada con
asolamientos. Y en otra semana confirmará el pacto á muchos, y á la mitad de la
semana hará cesar el sacrificio y la ofrenda: después con la muchedumbre de las
abominaciones será el desolar, y esto hasta una entera consumación; y
derramaráse la ya determinada sobre el pueblo asolado.
(Daniel 9:20-27 SRV)
3. Interpretación Popular
Basada en la interpretación cristiana de la teología
dispensacionalista.
Desarrollada en el siglo XIX, basada en una
hermeneútica futurista en la que ve una serie de
sucesos cronológicos “dispensaciones” o períodos
de histora en las cuales Dios se relaciona con los
hombres en diferentes formas bajo diferentes
pactos bíblicos. (
http://en.wikipedia.org/wiki/Dispensationalism)
Tiene el distintivo de separar a Israel y la Iglesia y
una perspectiva escatológica distintiva del fin de los
tiempos.
4. Interpretación Popular (cont.)
Israel pertenece a la dispensación de la Ley y la
Iglesia a la dispensación de la Gracia.
La Iglesia será arrebatada a los cielos (rapto) antes
de la segunda venida del Señor. Por lo tanto no
pasará por la tribulación/gran tribulación.
Israel y los impíos pasarán por la tribulación/gran
tribulación durante siete años mientras la Iglesia se
encuentra en el cielo.
Se construirá el tercer templo en Jerusalén, el
AntiCristo hara un pacto de paz que luego romperá.
La Iglesia regresará a la tierra en la segunda venida
del Señor.
5. Interpretación Bíblica
El capítulo 9 del libro de Daniel habla de la oración
de Daniel por su pueblo Israel.
Es una súplica a YHWH por el perdón de las
transgreciones a la Torá de YHWH que dieron como
consecuencia que las maldiciones mencionadas en
el libro de la Ley (Torá) se cumpliensen.
YHWH contesta la súplica de Daniel revelándole por
medio de su mensajero el plan de expiación de los
pecados de Israel y su liberación (salvación).
6. 70 Semanas
En el año primero de su reinado, yo Daniel
miré atentamente en los libros el número
de los años, del cual habló Jehová al
profeta Jeremías, que había de concluir la
asolación de Jerusalem en setenta años.
(Daniel 9:2 SRV)
Setenta semanas están determinadas
sobre tu pueblo y sobre tu santa ciudad,
para acabar la prevaricación, y concluir el
pecado, y expiar la iniquidad; y para traer
la justicia de los siglos, y sellar la visión y
la profecía, y ungir al Santo de los santos.
(Daniel 9:24 SRV)
7. 70 semanas
Entiende pues la palabra, y entiende la visión. Setenta semanas están
determinadas sobre tu pueblo y sobre tu santa ciudad, para acabar la
prevaricación, y concluir el pecado, y expiar la iniquidad; y para traer la
justicia de los siglos, y sellar la visión y la profecía, y ungir al Santo de
los santos. Sepas pues y entiendas, que desde la salida de la palabra
para restaurar y edificar á Jerusalem hasta el Mesías Príncipe, habrá
siete semanas, y sesenta y dos semanas; tornaráse á edificar la plaza y
el muro en tiempos angustiosos. Y después de las sesenta y dos
semanas se quitará la vida al Mesías, y no por sí: y el pueblo de un
príncipe que ha de venir, destruirá á la ciudad y el santuario; con
inundación será el fin de ella, y hasta el fin de la guerra será talada con
asolamientos. Y en otra semana confirmará el pacto á muchos, y á la
mitad de la semana hará cesar el sacrificio y la ofrenda: después con la
muchedumbre de las abominaciones será el desolar, y esto hasta una
entera consumación; y derramaráse la ya determinada sobre el pueblo
asolado
8. 69 Semanas
Sepas pues y entiendas, que desde la
salida de la palabra para restaurar y
edificar á Jerusalem hasta el Mesías
Príncipe, habrá siete semanas, y sesenta y
dos semanas; tornaráse á edificar la plaza
y el muro en tiempos angustiosos.
(Daniel 9:25 SRV)
7 semanas + 62 semanas = 69 semanas
9. La semana 70
Y en otra semana confirmará el pacto á
muchos, y á la mitad de la semana hará
cesar el sacrificio y la ofrenda: después
con la muchedumbre de las
abominaciones será el desolar, y esto
hasta una entera consumación; y
derramaráse la ya determinada sobre el
pueblo asolado.
(Daniel 9:27 SRV)
10. Interpretación
La interpretación dispensacionalista dice que
entre la semana 69 y la semana 70 hay una
pausa o período “dispensación” de Gracia
(que ya es de casi dos mil años).
La interpretación bíblica es que las semanas
son todas continuas. No existe una pausa
entre la semana 69 y la semana 70.
11. Las 69 semanas
( 7 x 69 = 483 años)
Las 69 semanas se interpretan como semanas de
años.
Esta nos muestra el tiempo de la aparicíon del
Mesías.
Todo esto fue es para cumplir la
palabra que dijo el Naví: Dile a la hija La multitud al frente de El y detrás,
de Tzion: "He aquí, tu Rey viene a tí, gritaban: "¡Hoshianah!( Salva
justo y victorioso es él, humilde y rogamos)" A Ben Dawid; "¡Bendito el
montado sobre un asno, un pollino que viene en el Nombre de YHWH!
hijo de asna". Entonces fueron e "¡Tú, en las alturas! ¡Hoshianah!"
hicieron tal como Iehoshúa les había (Mateo 21:9 MH-Sefarad)
mandado.
(Mateo 21:4-6 MH-ShemTov)
12. Cronología cautiverio judío
3era
Caída 605: 1era 2da Zorobabel
Deportación
Israel Deportación Deport.: dirige 1er
destrucción
Norte por de Judá Joaquín y grupo 538
Jerusalén y
10,000 a.C.
Asiria 722 Templo
más.
a.C.
931 722 612 609 605 597 586 539a.C.
Caída de Cae EZEQUIEL Caída de
Asiria por Egipto
Babilonia;
JEREMÍAS Babilonia
por Ciro
931 a.C.
609: Muerte Josías 539a.C.
División
del Reino Joacaz (3 meses)
Joacim (609-598)
Joaquín (3 meses)
Sedequías (597-586)
70 años de CAUTIVIDAD
Jer.25:11-12; 29:10
13. 1er Grupo: Sepas pues y entiendas, que desde la
Zorobabel salida de la palabra para restaurar y edificar
42 mil 2do Grupo: á Jerusalem hasta el Mesías Príncipe,
Esdras habrá siete semanas, y sesenta y dos
judíos en semanas; tornaráse á edificar la plaza y el
538 a.C. 458 a.C. muro en tiempos angustiosos.
por el (Esd.7:7) (Daniel 9:25 SRV)
edicto de 445– 425 Profecías
Ciro de Malaquías
538 458 444 425 6 39 d.C.
520 a.C. 3er grupo: Nacimiento
Nehemías va a 39 – 6 =33
Profecías de de Jesús Muerte
Hageo y Zacarías reconstruir muros
de Jesús
de Jersusalén por
Artajerjes. 444a.C
444 a.C. – 483 años = 39 d.C. 483 años
69 semanas
14. La semana 70
(1 semana)
Se interpreta como una semana de siete
días.
Nos muestra cuando se hace el nuevo pacto.
He aquí que vienen días, dice YHVH, Tomó la copa, dio alabanzas a su
en los cuales haré nuevo pacto con la Padre, la dio a ellos y dijo: Beban de
casa de Israel y con la casa de Judá. ella todos ustedes. Esta es mi sangre
(Jeremías 31:31 BTX3) de la Nueva Alianza, que será
derramada en razón de la Comunidad
Ella dará a luz un hijo y tú llamarás su de Israel para expiación de las
nombre Iehoshúa, porque él liberará iniquidades.
a Mi pueblo de sus iniquidades. (Mateo 26:27-28 MH-ShemTov)
(Mateo 1:21 MH-ShemTov)
15. Y después de las sesenta y dos semanas
se quitará la vida al Mesías, y no por sí…
(Daniel 9:26 SRV)
Por eso me ama el Padre, porque yo
pongo mi vida, para volverla a recibir.
(Juan 10:17 VIN2011)
Entonces, se lo entregó para que fuese
clavado al madero. Tomaron pues a
Yeshua, y cargando él mismo un madero,
salió hacia el lugar llamado en hebreo
Gilgulet (Calavera), donde lo clavaron al
madero, y con él a otros dos, uno a cada
lado y Yeshua en medio. Y Pilato escribió
un título y lo puso sobre el madero, y
estaba escrito: "Yeshua HaNotzrí Rey de
los Yehudim".
(Juan 19:16-19 ECR)
16. y el pueblo de un príncipe que ha de venir,
destruirá á la ciudad y el santuario…
(Daniel 9:26 SRV)
Y cuando viereis á Jerusalem cercada de
ejércitos, sabed entonces que su
destrucción ha llegado.
(Lucas 21:20 SRV)
Año 70 d.C.
17. con inundación será el fin de ella, y hasta
el fin de la guerra será talada con
asolamientos.
(Daniel 9:26 SRV)
Y caerán á filo de espada, y serán llevados
cautivos á todas las naciones: y Jerusalem
será hollada de las gentes, hasta que los
tiempos de las gentes sean cumplidos.
(Lucas 21:24 SRV)
Rebelión Bar Kojba – 132 d.C. 1ra Cruzada – siglo XI
18. Y en otra semana confirmará el pacto á
muchos…
(Daniel 9:27 SRV)
Pues ésta representa mi sangre del Pacto,
mi sangre derramada a favor de muchos,
para perdón de sus pecados.
(Mateo 26:28 MH-Sefarad)
He aquí que vienen días, dice YHVH, en
los cuales haré nuevo pacto con la casa de
Israel y con la casa de Judá.
(Jeremías 31:31 BTX3)
19. y á la mitad de la semana hará cesar el
sacrificio y la ofrenda…
(Daniel 9:27 SRV)
En esa voluntad somos santificados por la
ofrenda del cuerpo de Yeshua HaMashiaj ,
ofrecida una vez por todas. Y ciertamente
todo cohen está de pie, día tras día,
sirviendo y ofreciendo repetidamente los
mismos sacrificios que nunca pueden
quitar completamente los pecados. Pero
éste, habiendo ofrecido un solo sacrificio
para siempre por los pecados, fue sentado
a la diestra de Di-os.
(Hebreos 10:10-12 ECR)
20. después con la muchedumbre de las
abominaciones será el desolar, y esto
hasta una entera consumación; y
derramaráse la ya determinada sobre el
pueblo asolado.
(Daniel 9:27 SRV)
Unos morirán a filo de espada, a otros los
llevarán cautivos y los esparcirán entre
todas las naciones, y los gentiles hollarán
Jerusalén, hasta que el propio tiempo de
los gentiles toque a su fin.
(Lucas 21:24 CST-IBS)
21. después con la muchedumbre de las
abominaciones será el desolar, y esto
hasta una entera consumación; y
derramaráse la ya determinada sobre el
pueblo asolado.
(Daniel 9:27 SRV)
Ya llega el Día de Yahvé en que serán
repartidos tus despojos en medio de ti. Yo
reuniré a todas las naciones para que
ataquen Jerusalén. La ciudad será tomada,
las casas saqueadas y las mujeres
violadas. La mitad de la ciudad partirá al
cautiverio, pero el Resto del pueblo no
será extirpado de la ciudad. Saldrá
entonces Yahvé y combatirá contra esas
naciones como el día en que él combate,
el día de la batalla.
(Zacarías 14:1-3 BJ3)
22. y diles: Así dice el Señor Yahvé: Voy a
recoger a los hijos de Israel de entre las
naciones a las que marcharon. Los
congregaré de todas partes para
conducirlos a su suelo. Haré de ellos una
sola nación en esta tierra, en los montes
de Israel, y un solo rey será el rey de todos
ellos; no volverán a formar dos naciones,
ni volverán a estar divididos en dos reinos.
No se contaminarán más con sus basuras,
con sus ídolos y con todos sus crímenes.
Los salvaré de las infidelidades por las que
pecaron, los purificaré, y serán mi pueblo y
yo seré su Dios. Mi siervo David reinará
sobre ellos, y será para todos ellos el único
pastor; obedecerán mis normas,
observarán mis preceptos y los pondrán en
práctica.
(Ezequiel 37:21-24 BJ3)
Notas do Editor
Con el fin de entender el contexto histórico descrito en los libros de Esdras y Nehemías, hagamos un recuento general de la historia de Israel desde su división hasta el retorno del cautiverio. Los principales hitos históricos son los siguientes: 931 a.C . – División del Reino en Norte (Israel) y Sur (Judá). 722 a.C . – Debido a la idolatría y desobediencia de Israel, Dios quebranta este reino por mano de los Asirios, quienes deportan a los israelitas hasta Mesopotamia, trayendo a Samaria (capital de Israel del Norte) colonos de otras tierras. 612 a.C. – Sin embargo, la Babilonia de Nabopolasar el padre de Nabucodonosor se había fortalecido tanto que subyugan para este tiempo a los Asirios, y combaten contra los egipcios. 609 a.C . – El Faraón egipcio Necao trata de subir desde Egipto hacia el norte bordeando la costa de “Palestina” para pelear contra Babilonia. Pero el rey judío Josías, que en ese entonces tenía 39 años de edad, y quien fue el rey de Judá más devoto de todos los tiempos (2Re.23:25), quiso obstaculizar el paso de faraón Necao y le enfrentó en batalla, a pesar de las advertencias de Necao de que su misión venía de Dios, lo cual era cierto. Así que Josías muere en batalla, y su hijo Joacaz es coronado rey por el pueblo, pero sólo dura 3 meses ya que Necao lo lleva preso a Egipto donde muere, y Necao coloca en Israel a otro hijo de Josías, Eliaquim, a quien cambia el nombre por Joacim y lo hace pagar tributo. 605 a.C. – En el cuarto año del reinado de Joacim los babilonios derrotaron a los egipcios y Joacim tuvo que cambiar su vasallaje ahora hacia Babilionia. Nabucodonosor se llevó rehenes de Judá, entre los hijos de la nobleza, como el caso de Daniel y sus amigos (Dan.1:1). Esto se conoce como la primera deportación. Mientras tanto Nabucodonosor de Babilonia permitió que Joacim permaneciese como rey en Judá, aunque años más tarde Joacim intentó aliarse de nuevo con Egipto y por eso fue arrestado por Nabucodonosor en el 598 a.C. (2Cr.36:6) y en su lugar dejaron a su hijo Joaquín, desde diciembre del 598 a.C. 597 a.C. – Como Joaquín también intenta sublevarse del dominio Babilonio, Nabucodonosor invade Jerusalén en lo que se conoce como la segunda deportación, y se lleva a Joaquín, a la reina madre, y a 10,000 judíos más incluyendo al profeta Ezequiel. Dejan en lugar de Joaquín a Sedequías su tío, hijo de Josías, quien permaneció desde el 597 hasta el 586 a.C. 586 a.C. – Sedequías reinó en Jerusalén (subuyado por Nabucodonosor) desde el 597 a.C. (la segunda deportación babilonia) hasta el 586 a.C. (la tercera y conclusiva devastación contra Jerusalén). Sedequías al igual que su hermano Joaquín, trató de convencer a los egipcios para aliarse en contra de Babilonia. Los falsos profetas recomendaban la rebelión. Jeremías recomendaba la rendición por lo que fue apaleado y hecho prisionero. Profetizó la destrucción de Jerusalén (Jer.27). En el 586 .a.C. Nabucodonosor terminó con Jerusalén Sedequías fue capturado y le sacaron los ojos y sus hijos fueron ejecutados. El templo de Salomón fue reducido a cenizas y Jerusalén fue hecha un montón de ruinas. Gedalías fue dejado como gobernador de Judá por Nabucodonosor. A los pocos meses fue asesinado por Ismael y un grupo disidente que no quiso someterse a Babilonia y huyeron a Egipto conjuntamente con gran parte del pueblo remanente por temor a los caldeos. Dios les había hablado por el profeta Jeremías para que se quedaran en Judá sin temer a Babilonia pero ellos no obedecieron y se fueron a Egipto. Jeremías escribió a ellos palabra de Jehová (Jer.44:1). 539 a.C. – Babilonia permaneció en todo su esplendor cerca de 50 años después de la conquista de Jerusalén. Pero en el 539 a.C. el imperio medo persa al mando de Ciro el grande penetraron las murallas de babilonia y tomaron fácilmente la ciudad. 538 a. C. – Dios usó a Ciro para escribir un decreto ordenando a todos los pueblos cautivos que retornaran a sus tierras.
538 a. C. – Dios usó a Ciro para escribir un decreto ordenando a todos los pueblos cautivos que retornaran a sus tierras. 538 – 515 a.C. Jerusalén restaurada. Sale un primer grupo de unos 40 mil judíos al mando de Zorobabel para restaurar el templo. 458 a.C. Sale un segundo grupo al mando de Esdras. 444 a.C. Finalmente un tercer grupo al mando de Nehemías retorna a Jerusalén para concluir con la reedificación de las murallas de la ciudad. Después de las profecías de Malaquías para el 425 a.C. no hubo más palabra de Dios revelada directamente a su pueblo hasta que vino un ángel del Señor y anunció a Zacarías quien sería más adelante el padre de Juan el Bautista, que un hijo le nacería dentro de un año. Este tiempo entre Malaquías y la revelación a Zacarías registrada en Lucas se conoce como el período “Intertestamentario” o los 400 años de silencio.