2. ALIENACIÓN O IMBECILIDAD SOCIAL EN EL PERÚ
La imbecilidad social, esta deformación en el comportamiento humano,
es aceptada con toda normalidad en la sociedad y ha hecho mella en
casi todas las actividades del ser humano. Este mal avanza y penetra
silenciosamente en la sociedad, es como una radiación dañina pero que
deja vivir, es imperceptible cuándo infecta, no distingue entre pobres y
ricos pero a todos merma la razón, el sentido común. Transforma a los
hombres en egoístas e indiferentes, los bloquea en la búsqueda del
bienestar social, pierden su condición de actores de la historia, solo
subsisten, prácticamente los automatiza; los anula, hace que no les
interesa el entorno, son incapaces de enfrentarse el sistema que los
oprime, no piensan que pueden vivir mejor efectuando algunos cambios,
ni siquiera atinan a pensar que hay sociedades donde el hombre terminó
con la pobreza y viven mejor.

3. LA ALIENACIÓN EN HEGEL Y MARX
significado común
sujeto escindido: el sujeto perdiendo su propio ser, convirtiéndose en algo contrario a su
propia esencia
diferencias
sujeto de la causa de la muestra de la superación de la
alienación alienación alienación alienación
HEGEL
la existencia de la
Naturaleza como la autoposesión de la Idea en
la Idea (Dios) teológica
algo distinto a la su existencia como Espíritu
propia Idea
MARX
la existencia abolición de la propiedad
la clase de la la existencia de privada, las clases sociales y
oprimida propiedad clases sociales la explotación del hombre
privada por el hom

4. Tipos de alienación social
Hay cuatro tipos de alienación, mediante los cuales el individuo o
una colectividad transforman su conciencia hasta hacerla
contradictoria con lo que debía esperarse de su condición:
Religiosa: resignándose a un dogma y justificando la consagración
del dogma que frustra el desarrollo de la individualización de la
conciencia humana.
Política: Se pertenece al Estado, o se consiente la expoliación y la
opresión por parte de un gobierno. La antítesis de esto es el
individualismo extremo, en donde los individuos no sienten ningún
tipo de lazo o compromiso, ni interés, por sus semejantes. Desde
esta perspectiva no existe ni tiene sentido la conciencia social o
colectiva: las sociedad es sólo un conjunto de individuos.
Económica: En la cual los productos o medios producidos por el
hombre dominan al individuo.
Consumista: compramos lo que la publicidad dicta, sin evaluación
racional de la utilidad del producto, identificando la felicidad con
el mero consumo.