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 Sin un tiempo previo


 Crea el espacio gracias a la practica social
 que al mismo tiempo se hace de él, por lo
 tanto cumple un papel importante en la
 cultura
 Cuando los planes de acción de los actores no se
  coordinan a través de cálculos, sino a través de
  actos de entendimiento.

                                        Habermas
Mito
 Viene de la palabra comunidad
 Cualidad innata de los humanos
 No es posible reducirla a un procesamiento
  de datos
 Permite informar y definir.
 Felipe López Veroni



 Eduardo Nicol
 El cuerpo frente a su interlocutor es de vital
 importancia como productor y al mismo tiempo
 mediador de significaciones que el lenguaje verbal por
 si solo no puede abordar .

                     Gestualidad
                       Hablar
 Sin la palabra la gestualidad puede expresar
 significados de forma extensa

                   Ejemplos
 Es inseparable de nuestra conciencia y cuando se
  quieren expresar las mas intimas emociones, es
  preferida por la mayoría
CMC
 Esta nueva forma de comunicación es una escritura
  informal con la espontaneidad de una conversación
  oral.
 Un nuevo modo organizado de estar en el mundo y
  relacionarse con los demás.
 Veloz mecanismo de cambios , sobre todo en la
  comunicación interpersonal
 El éxito de esta nueva transformación se da por la fácil
  adaptación de códigos nuevos.
 Mediado por intereses: económicos-políticos-sociales ;
  con la intervención de los gobiernos que pretenden
  dominar por comerciales globalizantes .
 Comunidades virtuales
 Consecuencia de esto:
 Transformación que están sufriendo las identidades de
 los jóvenes, que prefieren este tipo de comunicación

 Ejm: Claudia Agudelo      me gusta más el chat.
 Ideas (imaginarias) que se dan es un grupo
 o comunidad, puede ser una tribu o un
 grupo sencillo de personas

 Imagen
 Se da porque el hombre no puede entender
  el mundo que lo rodea
 Forma de conocimiento y representación de
  una parte de la realidad que no se controla
 Organiza al mundo desde una perspectiva
  diferente (mito de la creación)
 Es vivido y sentido emocionalmente a través
  de una identidad colectiva
 Su espacio: imaginario


 Profundas significaciones de la cultura
 La madre tierra emergió del caos y dio luz a
  si hijo Urano mientras dormía, mirándola
  tiernamente desde las montañas, él derramó
  lluvia sobre sus hendiduras secretas y ella
  produjo hierbas flores y árboles , sus
  primeros hijos fueron de forma semihumana
  de cien manos llamados: Briarero, Giges y
  así estos construyeron grandes murallas .
 Imagen de naturaleza
TRIBU PIRATAPUYO
 ORIGEN:
 “vivíamos debajo del agua, en forma de pez pero con el
 tiempo la gente y la población aumento…una parte de
 estas personas no alcanzo a evolucionar entonces se
 alojaron en las montañas.
  La gente lo cree y es tanta la imaginación que uno los
 escucha cuando se da un eclipse en las montañas “
 ESCENARIOS DE INTERNET :



                  FISICO
                  MITICO
                             “CHAT”
                   VIRTUAL
CHAT
 Nueva forma de comunicación
 Temas específicos o variados
 (chat sobre algunos foros específicos/ chat diversos:
  MSN) imagen
 Espacio virtual y al mismo tiempo imaginario
 El chat permite falsas identidades y
  juegos de rol
 Crear personalidades
 FREUD

 Etapas de personalidad:


                     YO: realidad
               ELLO: principio de placer
                SUPER YO: conciencia


    Autoimagen ideal- pensar: “DEBERIAMOS SER”
“TODO DENTRO DE LA
CABEZA…JUGANDO
CON LA
IMAGINACIÓN”
SERGIO:
“a mi me gusta conocer la gente, imaginarme a la persona a
través del chat”
 Existe un imaginario virtual colectivo ya que
 por este medio hay que darle paso a la
 imaginación para suponer como es o como
 actúa la persona del otro de la pantalla
??? COMO ES ??
 Multitud de formas identitarias
 El cuerpo real pasa a segundo lugar, cediéndole el
 lugar al cuerpo imaginario.
BIBLIOGRAFIA
 www.alaic.net/VII_congreso/gt - Telenovela: relato
    cotidiano y configuración de identidades
   www.monografias.com/trabajos14/jurgenhabermas
   Robert graves, los mitos griegos, Barcelona, alianza
    editorial, 1985
   Imágenes de Gran Enciclopedia Virtual
   Imagen de Enciclopedia El Tiempo
   Contexto de lenguaje 10
   Revista circulo de lectores :imágenes
   Imágenes de chat MSN
 Resultado de la practica social, que configura las
  identidades , ya sean colectivas e individuales, lo rige el
  hecho de que todo ser humano es expresivo.
 Solo es posible si el ser mismo esta presente
 en la expresión
 MARIA: “ hay un chat de interés, cuando
 quiero hablar de un tema especifico, se en
 encuentra gente interesada …”
 MARIA : “ no se puede hablar de un lugar de
 encuentro en especifico: uno donde yo estoy
 y otro donde esta la otra persona /lugares
 diferentes
 Antropóloga de la Universidad Nacional de
  Colombia. Coordinadora académica de la Facultad
  de Ciencias de la Comunicación, de la Corporación
  Universitaria Minuto de Dios.
 Mejor docente elegida por los estudiantes de la
  Uniminuto – 2004
 Telenovela: mitos populares y reelaboración de
  identidades.
 Propone un modelo que permite analizar a la sociedad
 como dos formas de racionalidad que están en juego
 simultáneamente: la racionalidad sustantiva del
 mundo de la vida y la racionalidad formal del
 sistema, donde el actor se pierde en cantidad de
 procesos.
 Es ella la que ha soportado los orientación y
  autoestima de los individuos .
 Es una aproximación a lo que somos.
Etnografia De La Cibercultura

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  • 1.
  • 2.
  • 3.  Sin un tiempo previo  Crea el espacio gracias a la practica social que al mismo tiempo se hace de él, por lo tanto cumple un papel importante en la cultura
  • 4.
  • 5.  Cuando los planes de acción de los actores no se coordinan a través de cálculos, sino a través de actos de entendimiento. Habermas
  • 7.  Viene de la palabra comunidad  Cualidad innata de los humanos  No es posible reducirla a un procesamiento de datos  Permite informar y definir.
  • 8.  Felipe López Veroni  Eduardo Nicol
  • 9.
  • 10.  El cuerpo frente a su interlocutor es de vital importancia como productor y al mismo tiempo mediador de significaciones que el lenguaje verbal por si solo no puede abordar . Gestualidad Hablar
  • 11.  Sin la palabra la gestualidad puede expresar significados de forma extensa  Ejemplos
  • 12.
  • 13.  Es inseparable de nuestra conciencia y cuando se quieren expresar las mas intimas emociones, es preferida por la mayoría
  • 14. CMC
  • 15.  Esta nueva forma de comunicación es una escritura informal con la espontaneidad de una conversación oral.  Un nuevo modo organizado de estar en el mundo y relacionarse con los demás.
  • 16.
  • 17.  Veloz mecanismo de cambios , sobre todo en la comunicación interpersonal  El éxito de esta nueva transformación se da por la fácil adaptación de códigos nuevos.  Mediado por intereses: económicos-políticos-sociales ; con la intervención de los gobiernos que pretenden dominar por comerciales globalizantes .  Comunidades virtuales
  • 18.  Consecuencia de esto: Transformación que están sufriendo las identidades de los jóvenes, que prefieren este tipo de comunicación Ejm: Claudia Agudelo me gusta más el chat.
  • 19.
  • 20.  Ideas (imaginarias) que se dan es un grupo o comunidad, puede ser una tribu o un grupo sencillo de personas  Imagen
  • 21.
  • 22.  Se da porque el hombre no puede entender el mundo que lo rodea  Forma de conocimiento y representación de una parte de la realidad que no se controla  Organiza al mundo desde una perspectiva diferente (mito de la creación)  Es vivido y sentido emocionalmente a través de una identidad colectiva
  • 23.  Su espacio: imaginario  Profundas significaciones de la cultura
  • 24.  La madre tierra emergió del caos y dio luz a si hijo Urano mientras dormía, mirándola tiernamente desde las montañas, él derramó lluvia sobre sus hendiduras secretas y ella produjo hierbas flores y árboles , sus primeros hijos fueron de forma semihumana de cien manos llamados: Briarero, Giges y así estos construyeron grandes murallas .  Imagen de naturaleza
  • 25. TRIBU PIRATAPUYO  ORIGEN: “vivíamos debajo del agua, en forma de pez pero con el tiempo la gente y la población aumento…una parte de estas personas no alcanzo a evolucionar entonces se alojaron en las montañas. La gente lo cree y es tanta la imaginación que uno los escucha cuando se da un eclipse en las montañas “
  • 26.
  • 27.  ESCENARIOS DE INTERNET : FISICO MITICO “CHAT” VIRTUAL
  • 28. CHAT  Nueva forma de comunicación  Temas específicos o variados (chat sobre algunos foros específicos/ chat diversos: MSN) imagen  Espacio virtual y al mismo tiempo imaginario
  • 29.  El chat permite falsas identidades y juegos de rol  Crear personalidades
  • 30.  FREUD  Etapas de personalidad:  YO: realidad  ELLO: principio de placer  SUPER YO: conciencia Autoimagen ideal- pensar: “DEBERIAMOS SER”
  • 31. “TODO DENTRO DE LA CABEZA…JUGANDO CON LA IMAGINACIÓN” SERGIO: “a mi me gusta conocer la gente, imaginarme a la persona a través del chat”
  • 32.  Existe un imaginario virtual colectivo ya que por este medio hay que darle paso a la imaginación para suponer como es o como actúa la persona del otro de la pantalla
  • 33. ??? COMO ES ??  Multitud de formas identitarias  El cuerpo real pasa a segundo lugar, cediéndole el lugar al cuerpo imaginario.
  • 34.
  • 35. BIBLIOGRAFIA  www.alaic.net/VII_congreso/gt - Telenovela: relato cotidiano y configuración de identidades  www.monografias.com/trabajos14/jurgenhabermas  Robert graves, los mitos griegos, Barcelona, alianza editorial, 1985  Imágenes de Gran Enciclopedia Virtual  Imagen de Enciclopedia El Tiempo  Contexto de lenguaje 10  Revista circulo de lectores :imágenes  Imágenes de chat MSN
  • 36.
  • 37.
  • 38.
  • 39.  Resultado de la practica social, que configura las identidades , ya sean colectivas e individuales, lo rige el hecho de que todo ser humano es expresivo.
  • 40.  Solo es posible si el ser mismo esta presente en la expresión
  • 41.  MARIA: “ hay un chat de interés, cuando quiero hablar de un tema especifico, se en encuentra gente interesada …”
  • 42.  MARIA : “ no se puede hablar de un lugar de encuentro en especifico: uno donde yo estoy y otro donde esta la otra persona /lugares diferentes
  • 43.  Antropóloga de la Universidad Nacional de Colombia. Coordinadora académica de la Facultad de Ciencias de la Comunicación, de la Corporación Universitaria Minuto de Dios.  Mejor docente elegida por los estudiantes de la Uniminuto – 2004  Telenovela: mitos populares y reelaboración de identidades.
  • 44.  Propone un modelo que permite analizar a la sociedad como dos formas de racionalidad que están en juego simultáneamente: la racionalidad sustantiva del mundo de la vida y la racionalidad formal del sistema, donde el actor se pierde en cantidad de procesos.
  • 45.  Es ella la que ha soportado los orientación y autoestima de los individuos .  Es una aproximación a lo que somos.