1) La escuela de Barbiana dirigida por Don Milani propuso valores universales como el derecho de todos a saber y participar para construir un mundo más justo. 2) Se trató de una escuela popular comprometida con los sectores socialmente desfavorecidos, que ofrecía una educación de calidad sin notas ni repetidores. 3) La experiencia de Barbiana plasmada en la "Carta a una maestra" ilustró cómo los desfavorecidos piden acceso a una educación liberadora.

3. En la No había notas ni
exámenes, ni
Barbiana suspensos ni
de don repetidores; pero
sí una escuela a
Milani: tiempo completo.
Esta Fue uno de los
ejemplos más
experiencia ilustrativos de cómo
se plasmo los sectores
socialmente
en Carta a desfavorecidos piden
una tener acceso a una
maestra. educación liberadora
y de calidad.

4. Esta escuela 1. Todo el
propuso y mundo tiene
3. Hay que
encarnó valores derecho a participar
universales en saber. para
torno a tres construir un
elementos que se 2. El saber mundo más
encadenan entre sirve para
participar.
justo.
sí:

5. La escuela La palabra Barbiana
forma parte clave del parte del
integrante de sistema
la sociedad mercantilista principio
mercantilista. es EFICACIA. opuesto:
Barbiana era una
El del derecho.
escuela
«Todo el mundo tiene SOLIDARIA:
derecho a saber y la
«El Más dotado daba
escuela debe
una mano al menos
garantizárselo».
dotado».

6. La idea de Participar implica La necesidad del
participación comprender el consentimiento
peso político que popular representa
de Barbiana no tienen todos los a la vez la fuerza y
coincide con la gestos de nuestra la debilidad del
dominante. vida. poder.
Podemos En Barbiana se
obedecerle repetía que nunca
ciegamente o debíamos hacer
actuar de manera nada sin reflexionar
crítica diciendo antes y sin estar
«no, no colaboro». convencidos de ello.

7. Al situar la
participación en
el centro de la
enseñanza, la
escuela ha
decidido ya su
objetivo.

8. Ingresa luego en
1923: Nace el la famosa 1943-1947:
27 de mayo en Academia de Soporta la
Florencia. Bellas Artes de educación
Brera en Milán. seminarística.
Perteneciente a Al mismo tiempo, el
1941-1943: descubrimiento
una familia rica Aprende pintura apasionado de la
y culta con el alemán gente pobre, la
burguesía. H.J. Staude. Teología y el
Evangelio de Jesús.
1933: Por el temor al
antisemitismo oficial, 1937 y 1939: Pasa 1947-1954: En
los padres de dos cursos en octubre llega a
Lorenzo, deciden Savona debido a
bautizar a sus tres una bronquitis su primer destino
hijos y casarse por la crónica. como sacerdote.
Iglesia.

9. Algunas semanas
Milani en sus 1967: El 26 de después de haber
experiencias junio muere de aparecido en las
librerías su texto
pastorales leucemia en colectivo más
anota: Florencia. famoso: «Carta a una
maestra».
Al llegar Milani
«La escuela era el reunió a los niños
bien de la clase del contorno en Muere a los 44
obrera, la diversión una escuela a años de edad.
era la ruina de la tiempo completo,
clase obrera» que duró hasta su
muerte.
Milani, se dedica a su
escuela nocturna de 1954: A la muerte
San Donato para del párroco,
chicos y jóvenes Milani fue
labradores y
aprendices de telares destinado a
del contorno. Barbiana.

10. En sus Experiencias pastorales Milani escribió
la siguiente norma:
No deberían preocuparse de cómo Martinelli se ha
hay que hacer para dar escuela, sino esforzado en
sólo de cómo hay que ser para poder describir aquella
darla. didáctica.
Descubrió una unidad
Ha bautizado Al tratar de que, aun valorando la
como recomponer, con diversidad, situaba el
la escuela popular, punto de vista junto a los
pedagogía sus fracturas y más desfavorecidos
Dell’ aderenza. conflictos.
acreedores del derecho a
tomar la palabra.

11. Dar la palabra a los
pobres, no significa
cederles el turno.
Fue una escuela de
compromiso Esto parce apuntar
práctico, desde una hacia una escuela
conciencia liberada, ideológica.
no sumisa.
La de Calenzano fue Martinelli insiste, en
una escuela de análisis que la escuela de
pegado a la realidad Milani es instrumental,
desde el punto de vista no bancaria ni
de los pobres. doctrinal.

12. A pesar de que lo valora mucho, Milani
ni lleva lo cognitivo hasta lo moral.
En Barbiana:
Martinelli, insiste
Aprendían
en que ese
Martinelli afirma idiomas con
educador regista
que Milani se discos, iban al
debe dotarse de
convierte en un cine, cuando
un laboratorio
educador apareció la
máximo y no
regista. electricidad
mínimo de
contaban con
instrumentos.
calculadoras.

13. Martinelli
rechaza que El
Tenían amigos el editor sea protagonismo
el intérprete del maestro
dentro y fuera de las radica en
de Italia. necesidades extraer de la
Desarrollaban de los creatividad
docentes, común el
técnicas de de los instrumento
investigación. chicos y de para aprender
una escuela juntos.
en crisis.

14. Barbiana, otoño de 1963. Los propios chicos
barbianeses describieron a su escuela a los
de Piadena, la escuela del maestro Mario
Lodi, el Freinet italiano. Este es su
testimonio:

15. Milani, pudo ver el primer ejemplar antes de
morir.
• Esta obra a sido traducida a todos los idiomas
europeos y algunos asiáticos como: japonés, chino
y el hindi.
Dar la palabra a los pobres.
• Maestro y cura de Barbiana. Experiencias
pastorales.
• Documentos sobre Lorenzo y la Escuela de
Barbiana.
Cuadernos de Pedagogía (Revista).
• Educar(NOS). Revista
• Adiós Barbiana (Documental).

16. Su propuesta Dejó una vida
Milani no educativa esta entregada a
elaboró una pegada a la educar a los
realidad y su chicos para que
pedagogía escuela pudiesen pensar
sistemática. comprometida con por sí mismos y
la vida. ser soberanos.
Seguir su idea de Sus propuestas
escuela, su idea de pedagógicas
mundo, no quiere asombran por la
decir imitarlo. extraordinaria
Como él mismo vigencia que
advertía: «La mantienen en el
mayor infidelidad mundo actual,
con un muerto es tan diferente del
serle fiel». suyo.