1. La cultura chavín[1] fue una civilización preincaica que se desarrolló durante el
Horizonte Temprano y tuvo su centro de desarrollo en Chavín de Huántar que
está ubicado entre los ríos Mosna y Huachecsa,[2] [3] en el actual departamento de
Ancash en el Perú.
Tradicionalmente, el desarrollo histórico de Chavín se considera como un
“horizonte cultural” debido a sus influencias artísticas y religiosas presentes en
otras culturas contemporáneas a ella. Gran parte de aquel desarrollo histórico
corresponde al Periodo Formativo específicamente al Formativo Medio y al
Formativo Superior que tiene como características la intensificación del culto
religioso, la aparición de la cerámica estrechamente relacionada a los centros
ceremoniales, la intensificación del cultivo del maíz y la papa, el
perfeccionamiento de las técnicas agrícolas y el desarrollo de la metalurgia y la
textilería.

2. Paracas Cavernas (700 a. C. - 500 a. C.) [editar]
Según Tello, es el periodo más antiguo, vinculado a la influencia chavín,
especialmente en la cerámica. De acuerdo a los hallazgos realizados en Cerro
Colorado, las tumbas paracas de este periodo fueron cavadas subterráneamente con
una forma de copa de champán invertida o botella de cuello alto en una profundidad
de más de 6 metros en donde colocaban a sus momias enfardeladas. Estas se
encuentran en perfecto estado de conservación, gracias a las condiciones climáticas
del desierto. Algunos de los cadáveres muestran prácticas de trepanaciones
craneanas.
Los restos arqueológicos encontrados en Cerro Colorado incluyen momias
masculinas y femeninas de diferentes edades. Los cuerpos están colocados en
posición fetal y envueltos con textiles ordinarios y complejos, de colores brillantes y
decorados con figuras de animales, peces, serpientes y formas geométricas.

3. Cultura Nazca
 Nazca es una cultura arqueológica del Antiguo Perú que surgió en la provincia
de Nazca (departamento de Ica) alrededor del siglo I y entra en decadencia en
el siglo VI. Se ubicó a orillas del Río Grande entre los años 300 a.C. a 600
d.C.
 Tuvo un área de influencia que llegó a abarcar hasta
Pisco por el norte, hasta Arequipa por el sur y por el
este hasta Ayacucho. Hasta el siglo VI d. C.,
aumentaron sus contactos con la zona andina,
llegando inclusive hasta las zonas altas de Ayacucho.
Este contacto tuvo especial importancia en la
formación de la cultura Huari.

4. Cultura Mochica también llamada cultura mochica, es una cultura arqueológica del antiguo Perú que se
desarrolló entre el 200 y el 700 d. C. en el valle del río Moche (actual provincia de Trujillo,
La Libertad). Esta cultura se extendió hacia los valles de la costa norte del actual Perú.
 Las sociedades moches desarrollaron una compleja tecnología de canales de riego,
evidenciando amplios conocimientos en ingeniería hidráulica y ampliando la frontera
agrícola. Además, hicieron uso intensivo del cobre en la fabricación de armas,
herramientas y objetos ornamentales.
 Fueron considerados los mejores ceramistas del Perú antiguo gracias al fino y elaborado
trabajo que realizaron en sus cerámicos. En ellos representaron a divinidades, hombres,
animales y escenas significativas referidas a temas ceremoniales y mitos que reflejaban su
concepción del mundo, destacándose la asombrosa expresividad, perfección y realismo
con que los dotaban.
 Políticamente, las sociedades moches ―de fuerte segmentación en clases sociales― se
organizaban en señoríos comandados por autoridades religioso-militares.

5. Cultura mochica

6. Cultura huari
 Huari o Wari, fue una civilización andina que floreció en el centro de los Andes
aproximadamente desde el siglo VII hasta el XIII d. C., llegando a expandirse hasta los
actuales departamentos peruanos de Lambayeque por el norte, Arequipa por el sur y
hasta la selva del departamento del Cusco por el este, La ciudad más grande asociada a
esta cultura es Huari, que se encuentra ubicada 25 kilómetros al noroeste de Ayacucho.
Esta ciudad, fue centro de un imperio que cubría la mayor parte de la sierra y la costa del
Perú actual. El Imperio huari estableció centros arquitectónicos distintivos en muchas de
sus provincias, tales como Caja marquilla o Pikillacta
 Su principal actividad era de carácter militar. Combatieron a lo largo y ancho del
territorio peruano, conquistando los diversos señoríos de su tiempo. También tuvieron
grandes centros religiosos como Pachacámac.

7.  La cultura Pucará fue una cultura precolombina peruana. Se ubicaba en el altiplano del actual departamento de Puno.
 Índice
 [ocultar]
 1 Introducción
 2 El núcleo principal: Pucará
 3 Los centros secundarios y las aldeas
 4 Conclusión
 5 Véase también
 Introducción [editar]
 El pueblo de Pucará, en el Departamento de Puno, con una extensión aproximada de seis kilómetros cuadrados constituyó el primer asentamiento propiamente urbano del
altiplano lacustre.
 Su esfera de influencia, llegó por la Sierra Norte hasta el valle del Cuzco y por el sur hasta Tiahuanaco. En la costa del Pacifico se han encontrado evidencias Pucara en los valles
de Moquegua y Azapa (Arica - Chile), aunque hay evidencias de su presencia en la region de Iquique y hasta en la desembocadura del rio Loa.
 Pucará representa, en la cuenca norte del Titicaca, el dominio pleno del hombre sobre el medio ambiente, ya que no solo fueron controlados todos los recursos naturales
disponibles, sino que además se crearon otros nuevos. Los "camellones", que permitían la agricultura en terrenos innundables a orillas del lago Titicaca, aseguraban una
agricultura de altura intensiva
 La domesticación de la alpaca para obtención de lanas seleccionadas, hipótesis en parte confirmada por la presencia de cantidad de animales adultos en las excavaciones. En
todo caso, es evidente que el tejido cumplía un rol muy importante dentro de la economía urbana, y era utilizada en el intercambio a larga distancia.
 Durante esa época se adquieren complejos conocimientos sobre la hidráulica y la construcción y es a partir de ella que los pobladores del altiplano comienzan a controlar
directamente pisos ecológicos diversos estableciendo colonias permanentes en el valle interandino del Cuzco y de Moquegua en la vertiente occidental de los Andes, estrategia
de desarrollo posteriormente consolidada y potenciada por los Tiahuanaco.
 El núcleo principal: Pucará [editar]
 La cultura Pucará se caracterizó por una jerarquía de sitios compuesta por nucleo principal, varios centros de menor tamaño y aldeas dispersas por la cuenca norte del Titicaca.
 Pucará, el nucleo principal, estaba constituido por una serie de elementos constructivos característicos:
 Una densa area donde se ubicaban pequeñas casas rústicas de planta circular elaboradas de piedras unidas con mortero de barro. La densidad de estas casas reflejan una
ocupación permanente y compacta.
 Un conjunto de estructuras domésticas muy complejas organizadas a modo de recintos cerrados dispersos por la antigua terraza aluvial; que indican especialización y jerarquía
dentro del sitio.
 Tres conjuntos de estructuras masivas no domésticas.
 Seis construcciones de forma piramidal escalonada truncada de carácter ceremonial las cuales reflejan una gran concentración de mano de obra y el acceso a suficientes
excedente alimenticio como para mantenerla, además de los conocimientos técnicos para su construcción y la organización social y política para su dirección.
 Un último sector de túmulos funerarios.
 La estructura más importante es Kalassaya, pirámide de 300 m de largo, por 150 m de ancho y 30 m de altura.
 Pucará esta localizado en el centro de zonas alternativas de producción. El altiplano del Titicaca es imprevisible debido a las alternancias climáticas diarias así como a las
irregularidades de los regimenes pluviales anuales. Las zonas ubicada a orillas del lago y hacia el lado oriental del altiplano son más estables y productivas; mientras que las
orientadas hacia el norte y occidente son más inestables y de menor rendimiento. La ubicación de Pucará en el centro de estos dos ejes permitía el acceso inmediato a
cualquiera de las alternativas, subsanando cualquier deficiencia productiva y minimizando los riesgos,.
 Los centros secundarios y las aldeas [editar]
 Coetáneos al sitio mayor de Pucará, y participes en la misma estructura política, se encuentran otras ocupaciones con características diferentes.
 Por un lado, los denominados "centros secundarios", que se caracterizan por tener una arquitectura compleja y refinada, aunque nunca de la misma magnitud que el sitio de
Pucará, y que debieron tener una función administrativa. El tercer tipo de asentamiento son aquellos cuyos restos materiales reflejan poca concentración poblacional y ausencia
de arquitectura monumental. Se trata de pequeñias aldeas ubicadas en lugares estratégicos en relación a fuentes de agua, de materia prima y recursos agrícolas y pastoriles.
 Conclusión [editar]
 El patrón de poblamiento de la cultura Pucará en el altiplano del Titicaca, muestra una organización jerarquizada en tres niveles. Se piensa que fue el origen de la Cultura
Tiahuanaco. Podemos pensar que las aldeas dispersas cumplieron probablemente con la extracción de materia prima y producción de recursos básicos de subsistencia, los
"centros secundarios" una función de captación y redistribución, y el gran centro urbano-ceremonial una función de procesamiento de materia prima y de producción y
redistribución de bienes y servicios de recursos urbanos.Y también es uno de los más bellos lugares.

8. CULURA TIHUANACO Cultura Tiahuanaco
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 TiwanakuAmérica precolombina
 ←
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 1500 a. C.–900→
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 Territorios Huari (norte) y Tiahuanaco (sur)CapitalTiahuanacoReligiónPoliteístaPeríodo históricoAmérica precolombina •
Establecido1500 a. C. • Disolución900
 La cultura Tiahuanaco es la que corresponde a una nación preincaica que durante su período de mayor expansión se distribuía en parte de
lo que ahora son Bolivia, Chile y Perú. Comprendía casi todo el altiplano denominado meseta del Collao hasta la costa del océano Pacífico por
el oeste y el chapare por el este. Su capital y principal centro religioso fue la ciudad de Tiahuanaco, ubicada en las riberas del río homónimo
en el actual departamento de La Paz en Bolivia.
 Destacaron por el manejo de enclaves en tierras más bajas y el uso vertical de los ecosistemas. Además de practicar cultos religiosos muy
complejos, desarrollaron un sistema filosófico dual, que permaneciera incluso,luego su desaparición fáctica .
 Sus artes variaron en perfección y estilos de acuerdo a las eras cronológicas y su cercanía con la capital. La arquitectura monumental
tiahuanaquense engloba características megalíticas. En el año 2006, fueron descubriertas más de una centena de piezas cerámicas
escultóricas de gran perfección y colorido, por lo que todavía se discuten algunos aspectos sobre la periodización del arte cerámico de la
cultura Tiahuanaco; existieron a su vez estilos cerámicos tiahuanaquenses periféricos como los hallados en Azapa, Moquegua y San Pedro de
Atacama. También destacaron en el arte textil con predominio del uso de fibras de los camélidos andinos . Usaron ampliamente la tecnología
del bronce, además ampliaron territorialmente tecnologías agrícolas, de los camellones y de las andenerías de cultivo.
 El primer estudioso en llegar a los restos arquelógicos de Tiwanaku (capital de la cultura Tiahuanaco) y hacer una descripción detallada fue
Pedro Cieza de León en el siglo XVI. El primer arqueólogo en hacer análisis científicos en Tiahuanaco fue el alemán Federico Max Uhle, a
comienzos del siglo XX. Posteriormente, Arthur Posnansky estudia la zona planteando diversas teorías sobre los orígenes de Tiahuanaco.
Otros estudiosos de esta cultura han sido el boliviano Carlos Ponce Sanginés, Wendell Bennett y Alan Kolata.
 La cultura Tiahuanaco es denominada por los historiadores bolivianos como la "Cultura madre de Bolivia", o sea Mamam Yachaymuruy

9. CULTURA CHIMU
 Chimú o Chimor es una cultura del antiguo Perú surgida en la costa
norte tras el decaimiento del Imperio huari entre los años 1000 y 1200
dC. Ocuparon los territorios que antes habitaron los mochicas,
llegando a expandir sus dominios, en su etapa de mayor desarrollo, por
toda una extensa franja del norte del Perú, desde Tumbes hasta el valle
de Huarmey.
 En su desarrollo se distinguen dos etapas; en la primera se trataba de
un reducido grupo localizado en el antiguo valle Moche y zonas
aledañas (900-1300); y en la segunda ya habían conquistado un vasto
territorio y eran un reino en constante expansión (1100-1270). Diversos
historiadores sostienen que, hacia mediados del siglo XV, los chimúes
habrían sido derrotados por los incas.
 Los chimúes se destacaron en el plano urbanístico gracias a sus
formidables construcciones. Muestra de ello son Chan Chan, la muralla
chimú, la fortaleza de Paramonga, entre otras. Así también se
destacaron en la metalurgía, en los que utilizaron una diversidad de
técnicas y metales para su elaboración.