3. LOS ALUMNOS NO
ENTRAN A
CLASE, PERO NO SE
VAN DE LA
INSTITUCION.
MAMAOS CLASE MAESTRO
4. NADIE PUEDE EDIFICAR SU
PENSAMIENTO SOBRE UNA ROCA
DE CERTIDUMBRE.
EDGAR MORIN
EL COLECTIVO DE MAESTROS
ISIDORISTAS, SIN FE PEDAGÓGICA
VIENE A SER UN COLECTIVO, SIN
ALMA
ÉMILE DURKHEIM
6. LO ÚLTIMO QUE
DESCUBRIRÍAN LOS PECES
SERÍA EL AGUA. PROVERBIO CHINO.
TAL VEZ ALGO SIMILAR NOS OCURRE
A LOS QUE TRABAJAMOS EN
EDUCACIÓN RESPECTO AL
CONOCIMIENTO EN LA ESCUELA.
(Blanco García, 1995)
7. EN TANTO LOS MAESTROS NO NOS
TOMEMOS LA MOLESTIA O NO SEAMOS
CAPACES DE INFUNDIR EN NUESTROS
ESTUDIANTES UN VIVO INTERÉS POR
APRENDER, NO TENEMOS DERECHO A
QUEJARNOS DE LA FALTA DE
ATENCIÓN NI DE LA AVERSIÓN DE
ALGUNOS NIÑOS HACIA LA
ENSEÑANZA"
(J. H. PESTALOZZI)
8. VENTANA A LA UTOPÍA
“ELLA ESTÁ EN EL HORIZONTE.
ME ACERCO DOS PASOS, ELLA SE ALEJA DOS
PASOS.
CAMINO DIEZ PASOS Y EL HORIZONTE SE CORRE
DIEZ PASOS MÁS ALLÁ.
POR MUCHO QUE YO CAMINE, NUNCA LA
ALCANZARÉ.
¿PARA QUÉ SIRVE LA UTOPÍA?
PARA SEGUIR CAMINANDO.”
EDUARDO GALEANO, EL LIBRO DE LOS ABRAZOS
9. HOY, UNA GRAN PARTE DE LOS
SABERES, Y QUIZÁ DE LOS MÁS
IMPORTANTES Y SOCIALMENTE
VALIOSOS, NO PASAN YA POR LA
ESCUELA NI LE PIDEN PERMISO A
LA ESCUELA PARA CIRCULAR POR
LA SOCIEDAD”
(MARTÍN-BARBERO), 2000, p.
105
10. LA ÚNICA FORMA DE QUE
LA DOCENCIA SEA
ACTUALIZADA, ADECUADA Y
PROFUNDA, ES CUANDO
ESTÁ SE SUSTENTA EN
PROCESOS
INVESTIGATIVOS.
11. “LA DOCENCIA NO SE DEBE
HACER POR OBLIGACIÓN, SE
DEBE HACER POR
COMPROMISO, POR
DEDICACIÓN, POR
DESEO, POR GUSTO Y SOBRE
TODO POR AMOR”.
12. LA CULTURA DEL CRECIMIENTO
NO ES UNA CONNOTACION DE
DEBILIDAD, NI
SUBDESARROLLO, SINO EL
RECONOCIMIENTO DE UNA ALTA
INESTABILIDAD HISTORICA, DE LA
INCERTIDUMBRE DE LA SOCIEDAD
DEL CONOCIMIENTO Y LAS
TECNOLOGIAS DE LA
INFORMACION.
13. ¿Qué SIGNIFICA HABLAR Y
PENSAR
PEDAGOGICAMENTE?
¿Cómo PODEMOS
RECONOCER QUE ESTAMOS
EN PRESENCIA DE UNA
TEORIA PEDAGOGICA?
14. ¿QuéSIGNIFICA INICIAR LA DISCUSIÓN
PEDAGOGICA EN LOS MAESTROS
ISIDORISTAS?
TOMAR CONCIENCIA REFLEXIVA.
OPORTUNIDAD SUPERAR LA INGENUIDAD
IMPERANTE DE LO QUE ES LA CIENCIA , LA
CULTURA Y EL SABER.
¿DE CUALES SE SUPONE QUE SOMOS
PORTADORES?
ANALIZAR LA DEPENDENCIA DE LAS
CIENCIAS CON RELACION A LA CULTURA..
15. Qué SIGNIFICA INICIAR LA
DISCUSIÓN PEDAGOGICA EN LOS
MAESTROS ISIDORISTAS?
MANEJAR NUEVAS Y VIEJAS TENDENCIAS
CIENTIFICAS.
CARACTERIZAR LAS CORRIENTES
PEDAGOGICAS CONTEMPORANEAS Y EL
CONTRASTE PEDAGOGICO TRADICIONAL.
DELIMITAR EL OBJETO, EL ESPACIO Y EL
METODO DE LA PEDAGOGIA.
16. PEDAGOGIA DEL ASOMBRO
PROCESO DE ACERCAMIENTO, ES UNA RUPTURA
CON LO COTIDIANO EN LA CUAL SE
DEMUESTRA EL GUSTO POR LO NUEVO, LO
LLAMATIVO, LO ENIGMÁTICO Y
EXTRAORDINARIO. VA EMERGIENDO EL MOMENTO
EN QUE EL ADULTO SURGE COMO SUJETO EN
CONSTRUCCIÓN.
17. ¿CUAL ES EL VALOR
PEDAGOGICO DEL ASOMBRO?
CONDUCE A LOS VALORES DE ORDEN
SUPERIOR QUE HOY TANTO
NECESITAMOS, LA VIDA, LA PAZ, LA
JUSTICIA, LA MORAL, LA CIENCIA Y EL
ARTE.
.
18. OPTIMISMO PEDAGOGICO
LA CONVICCIÓN QUE DESDE LA ENSEÑANZA QUEDA
ALGO, SIN EL CUAL LA MISMA ENSEÑANZA NO EXISTIRÍA.
FORMACION. ESTA LA SALVA DE LA RUINA DEL TIEMPO Y DEL
OLVIDO
LA PEDAGOGÍA VA MÁS ALLÁ QUE LAS OTRAS CIENCIAS
EN LA DEFINICIÓN DE SUS CRITERIOS DE VERDAD, SU
TRABAJO TEÓRICO ADEMAS DE LA
ENSEÑANZA, ABARCA LA TAREA MÁS COMPLEJA
DE EVALUAR QUÉ TANTO APORTA LA
APROPIACIÓN DE DETERMINADO SABER A LA
FORMACIÓN HUMANA DEL ESTUDIANTE.
19. PARADOJAS IMPRESCINDIBLES DE
LA EDUCACION.
SABER- IGNORANCIA,
PREGUNTA -
RESPUESTA, SIMPLICIDAD Y
COMPLEJIDAD.
LA NEGACIÓN O
DESCONOCIMIENTO COARTAN EL
PROCESO FORMATIVO
20. ¿PREGUNTAS PARA UNA NUEVA
EDUCACION?
¿QUE MUNDO ISIDORISTA
QUEREMOS FORTALECER Y
PERPETUAR?
¿SE NOS FORMA O ADIESTRA?
¿SE NOS EDUCA PARA LA VIDA?
21. Qué SIGNIFICA UN MAESTRO
ISIDORISTA PEDAGOGO?
PENSADOR.
EXPERIMENTADOR, CREATIVO, IN
NOVADOR, CONSECUENTE.
CRITICO DESDE SU PRACTICA DE
ENSEÑANZA.
PROSPECTE SU ACTUAR SOBRE
LA REALIDAD SOCIAL ACTUAL.
22. COMPORTAMIENTOS NO
INTELIGENTES DE LOS MAESTROS
ISIDORISTAS.
TRABAJO AULA SE NOS CONVIERTE EN
RUTINA.
ESTERIOTIPAMOS A LOS ESTUDIANTES.
RIGIDOS E INFLEXIBLES.
COSITEROS.
INTOLERANTES.
NO TENEMOS ENCUENTA EL ERROR PARA
CONSTRUIR.
23. COMPORTAMIENTOS NO
INTELIGENTES DE LOS
MAESTROS.
SOMOS ALMACENES DE
INFORMACION.
IRREFLEXIVOS.
NO ESTUDIOSOS NI
DISCIPLINADOS
24. ¿Cuándo EL MAESTRO RECOBRA
SU AUTONOMIA?
LO RECOBRA DESDE EL SABER
PEDAGOGICO. ESTE ES EL CREA LA
SITUACION, LA EXPERIENCIA QUE LE
PERMITE AL ALUMNO TOMAR EL PRIMER AIRE
E IMPULSARCE CON ENERGIA EN LA
BUSQUEDA DE UN NUEVO MUNDO QUE TIENE
QUE CONSTRUIR EN SU INTERIOR PARA
PODER COMPRENDERLO.
25. ¿Qué ES LA PEDAGOGIA?
PRACTICA SOCIAL.
TEORIA CON PRETENCIONES DE
VERDAD. TODA EXPERIENCIA
PEDAGOGICA PRESUPONE LA
ESTRUCTURA DE LA PREGUNTA.
26. UNA PREGUNTA SIN
SENTIDO, NO TIENE
RESPUESTA POSIBLE. EL
MAESTRO COMO FORMADOR
ES ESENCIALMENTE UN
PROFESIONAL DEL ARTE DE
PREGUNTAR. PREGUNTAR ES
SABER
27. PRACTICAS PEDAGOGICAS
SON EVENTOS DE LENGUAJE Y DE COMUNICACIÓN QUE SE CONVIERTEN
PARA EL INVESTIGADOR EN TEXTOS PEDAGOGICOS.
¿Cuándo LAS PRACTICAS PEDAGOGICAS TIENEN SENTIDO?
CUANDO ESTAS APUNTAN A TRANSFORMARLAS.
¿CUANDO SE ASUMEN LAS PRACTICAS PEDAGOGICAS, COMO
PRACTICAS?
1. TENGAN INTENCION QUIEN LA REALIZA.
2. INTENCION Y/O SIGNIFICADO PARA QUIENES PARTICIPAN EN ELLAS.
3. TENGA HISTORICIDAD DE SENTIDO DE QUE LA PRACTICA HACE PARTE.
4. QUE TENGAN RELACION PRACTICA ESTRUCTURAS SOCIALES Y POLITICAS.
¿DE DONDE SURGE EL DISCURSO PEDAGOGICO?
PRACTICAS PEDAGOGICAS.
¿CUANDO COBRA SENTIDO EL DISCURSO PEDAGOGICO?
CUANDO TRANSFORMA LAS PRACTICAS..
28. ¿A QUE DEBE APUNTAR LA FORMACION
INVESTIGATIVA DE MAESTROS?
TENGAN RELEVANCIA Y PERTINENCIA
TRANSFORMACION PRACTICAS PEDAGOGOCAS.
*RECURSOS TEORICOS, LA REFLEXION
EPISTEMOLOGICA Y LAS TECNICAS SE ENFOQUEN
HACIA LA EXPLICITACION DEL SABER PEDAGOGICO Y
NO A LA PRODUCCION DEL CONOCIMIENTO.
LOS MAESTROS ANTES DE CONVERTIRNOS EN
CIENTIFICOS, DEBEMOS APRENDER A
INDAGAR CIENTIFICAMENTE NUESTRA
PROPIA PRACTICA.
29. ¿Cuándo HABLAMOS DE
CALIDAD EN EDUCACION?
LA ACTIVIDAD EDUCATIVA ESTE
PERMEADA POR LA TEORIA
PEDAGOGICA.
MAESTROS ESTEMOS FORMADOS
VERDADERAMENTE EN PEDAGOGIA.
HABLEMOS DE
INTERDISCIPLINARIEDAD DESDE
NUESTRO HORIZONTE PEDAGOGICO.
30. ¿INTERROGANTES?
¿NUESTRA PRACTICA
PEDAGOGICA, ESTA
PERMEADA Y/O ORIENTADA
POR UNA TEORIA
PEDAGOGICA, CUAL?
33. ¿INTERROGANTES?
¿TENEMOS UN LENGUAJE
COMUN MINIMO QUE
ASEGURE LA COMUNICACIÓN
DEL MODELO PEDAGOGICO?
FORMACION.PRACTICAS
EDUCATIVAS.ENSEÑANZA, ETC.
34. ¿QUE ES UN MODELO
PEDAGOGICO?
HERRAMIENTA CONCEPTUAL
PARA ENTENDER MEJOR LOS
FENOMENOS DE LA ENSEÑANZA Y
EL APRENDIZAJE, PARA
CONFRONTARLOS E INCLUSO
ELEVAR LA CALIDAD DE LA
EDUCACION.
35. ¿Cuál ES EL PROPOSITO
DE LA PEDAGOGIA?
DESPLIEGE GENERAL DE LA
RAZON MISMA DE CADA UNO
DE LAS PERSONAS EN TODAS
SUS POSIBILIDADES.
36. CONCEPCIONES DE
HOMBRE
BIOLOGICA:NIEGAN LA ACTIVIDAD
ESPIRITUAL DEL HOMBRE.
TENDENCIA INSTINTIVA:
EROS: VIDA CREACION
TANATOS: DESTRUCCION, MUERTE
REACCION VISCERAL: PLACER.
DOLOR
37. ¿ QUE ES LA FORMACION?
ES ALCANZAR LA MAYORIA DE EDAD Y
CON ESTA MAYORES NIVELES DE
AUTONOMIA Y RACIONALIDAD.
PROCESO DE HUMANIZACION:
ACCESO Y CONSTRUCCION PROPIA
PARA LA RACIONALIDAD AUTONOMA Y
UNIVERSAL, CAPAZ DE RECONOCER LA
MISMA DIGNIDAD RACIONAL DE LOS
SEMEJANTES
38. LA FORMACION GIRA EN
TORNA, A:
UNIVERSALIDAD: DIVERSIDAD
ECOLOGICA, INTERCULTURALIDAD.
AUTONOMIA: AUTORREFLEXION INTERNA.
AUTODETERMINACION CONSCIENTE Y LIBRE.
PROCESAMIENTO DE INFORMACION:
DESARROLLO DEL CEREBRO.
DIVERSIDAD INTEGRADA: EVOLUCION
ESPECIE HUMANA UNIVERSO
39. CRITERIOS DE ELEGIBILIDAD DEL
MODELO PEDAGOGICO.
DEFINIR EL CONCEPTO DE HOMBRE
QUE SE QUIERE FORMAR, Y/O META DE
FORMACION HUMANA.
CARACTERIZAR EL PROCESO DE
FORMACION DEL HOMBRE.
DESCUBRIR EL TIPO DE
EXPERIENCIAS EDUCATIVAS.
40. CRITERIOS DE ELEGIBILIDAD DEL
MODELO PEDAGOGICO
DESCRIPCION DE LAS RELACIONES
MAESTRO -ALUMNO- MAESTRO- EN
UNA PERSPECTIVA DE LOGROS Y
METAS DE FORMACION.
DESCRIBIR Y PRESCRIBIR METODOS Y
TEORIAS EDUCATIVAS COMO
PRACTICA DE ACCION.
41. PREGUNTAS HISTORICAS PARA
REGULAR EL MODELO
PEDAGOGICO.
¿EN QUE SENTIDO O HACIA DONDE SE
HUMANIZA UN INDIVIDUO?.
¿Cómo SE DESARROLLA ESTE
PROCESO DE HUMANIZACION?
¿CON QUE EXPERIENCIAS, TECNICAS
Y METODOS SE HUMANIZA UN
INDIVIDUO?
42. SENTIDOS PEDAGOGICOS CLASICOS
VIGENTES.
MATRIZ FORMACION HUMANA: AFECTO
MATERNO, POSTERIORMENTE COMPRENSION
AFECTUOSA DEL MAESTRO.
AFECTIVAD VARIABLE PEDAGOGICA
CONSCIENTE, DESEO, MOTIVACION, INTERES
Y BUENA DISPOSICION-
ARTICULAR LA CABEZA CON EL
CORAZON, LO COGNITIVO, CON LO
AFECTIVO.
43. SENTIDOS PEDAGOGICOS CLASICOS
VIGENTES.
EXPERIENCIA NATURAL: P/PIO
FORMACION EXPUESTO POR
ROUSSEAU: PARTIR DE LA
NATURALEZA DEL NIÑO.
44. SENTIDOS PEDAGOGICOS CLASICOS
VIGENTES.
EL INDIVIDUO SE HUMANIZA
EN LA CULTURA Y LO SOCIAL.
DISEÑAR UN MEDIO
SOCIOCULTURAL EDUCANDO E
INFLUENCIANDO LAS
ESTRUCTURAS COGNITIVAS Y EL
COMPORTAMIENTO.
45. SENTIDOS PEDAGOGICOS CLASICOS
VIGENTES.
EL PROCESO DE HUMANIZACION
HACIA LA MAYORIA DE EDAD DEL
NIÑO SE DESARROLLA
PROGRESIVAMENTE Y POR MEDIO
DE UN PROCESO CONSTRUCTIVO
Y DIFERENCIADO. SE DEBE
RESPETAR EN LAS ACTIVIDADES
EDUCATIVAS.
46. SENTIDOS PEDAGOGICOS CLASICOS
VIGENTES.
EN LA BASE PROPIA DE LA ACTIVIDAD
CONSCIENTE DEL ESTUDIANTE, CONSTRUYE
SU PROPIA HERRAMIENTA CONCEPTUALE Y
SU PROPIO APRENDIZAJE.
AUTODESARROLLO Y LA
AUTOFORMACION. AVANZAR EN NIVELES
MAYORES Y/O SUPERIORES DE
RAZONAMIENTO, LIBERTAD Y FRATERNIDAD.
47. SENTIDOS PEDAGOGICOS CLASICOS
VIGENTES.
EL MODELO DE ACCION QUE
PROPONE O ENCARNA EL MAESTRO SE
CONVIERTE NO SOLO EN EL UNICO
EJEMPLO, SINO EN ACICATE DE
SUPERACION Y CRITICA COMO VIA DE
CRECIMIENTO, AUTONOMIA Y
EMANCIPACION DEL ALUMNO.
48. SENTIDOS PEDAGOGICOS
CLASICOS VIGENTES.
EL JUEGO ES LA MAXIMA
EXPERIENCIA QUE FORMA AL
HOMBRE EN RELACION CON LOS
DEMAS.
49. SENTIDOS PEDAGOGICOS
CLASICOS VIGENTES.
RECONOCER Y VALORAR LAS
DIFERENCIAS DE LOS RITMOS
INDIVIDUALES DE LOS
ESTUDIANTES.
50. CRITERIOS DE VALIDEZ TEORIA
PEDAGOGICA
(MODELO PEDAGOGICO ISIDORISTA) .
MODELO PEDAGOGICO ISIDORISTA
DEBE DAR RESPUESTA
¿CONTRIBUYE Y COMO, A LA
FORMACION HUMANA DE LOS
ESTUDIANTES ISIDORISTAS?
ESTADO ARTE INVESTIGACIONES MP HISTORICO
CULTURAL
51. CRITERIOS DE VALIDEZ TEORIA
PEDAGOGICA
(MODELO PEDAGOGICO ISIDORISTA) .
CONTEXTUALIZAR EL
CURRICULO CONSTANTEMENTE:
RECOMPRENSION, HACIA: LA
FORMACION INTEGRAL DE LOS
ESTUDIANTES, LA TOTALIDAD DEL
ENTORNO Y HACIA LA TEORIA
PEDAGOGICA QUE LO INSPIRA.
52. CRITERIOS DE VALIDEZ TEORIA
PEDAGOGICA
(MODELO PEDAGOGICO ISIDORISTA)
.REPLANTEAR LA TEORIA Y LA
PRAXIS DEL MODELO
PEDAGOGICO Y NO A LAS
ACTIVIDADES INGENUAS INTUITIVAS Y
EXPONTANEAS QUE REALIZAMOS LOS
MAESTROS TODOS LOS DIAS, PORQUE
ALLI SUFREN LOS ESTUDIANTES.
53. CRITERIOS DE VALIDEZ TEORIA
PEDAGOGICA
(MODELO PEDAGOGICO ISIDORISTA) .
LA PRAXIS EN LA PEDAGOGIA SU
APLICACIÓN ES INTERNA . SI UNA TEORIA
NO ES APLICABLE TIENDE A DESCARTARSE
COMO MERA ESPECULACION. LA PRAXIS EN
OTRAS CIENCIAS ES EXTERNA AL
OBJETO DE APLICACIÓN.
54. CRITERIOS DE VALIDEZ TEORIA
PEDAGOGICA
(MODELO PEDAGOGICO ISIDORISTA) .
LAMENTABLEMENTE EL
“PUENTE” PEDAGOGICO NO SE
CAE ANTE LOS DEMAS.
INGENIERO CIVIL SE LE CAE EL
PUENTE, SE VE ANTE LOS DEMAS
55. LOS MAESTROS MIENTRAS NO
CONSTRUYAMOS UNA IDENTIDAD
MINIMA TEORICA COMPARTIDA
INTERSUBJETIVA COMO
COMUNIDAD
INTELECTUAL, DIFICILMENTE
VAMOS HACER
INTERLOCUTORES, FRENTE A LOS
DEMAS COMUNIDADES
INTELECTUALES.
