2. GRUPO No. 6
 INTEGRANTES:
Chicaiza María Belén
González Fernando
Paredes Alina
Poveda Fernando

3. DEFINICIÓN
 El término matrimonio proviene del latín
matrimonĭum. Se trata de la unión de un
hombre y una mujer que se concreta a través
de determinados ritos o trámites legales.
 El lazo matrimonial es reconocido a nivel
social, tanto a partir de normas jurídicas como
por las costumbres. Al contraer matrimonio,
los cónyuges adquieren diversos derechos y
obligaciones. El matrimonio también legitima
la filiación de los hijos que son procreados por
sus miembros.

4. Es posible distinguir, al menos en el mundo
occidental, entre dos grandes tipos de
matrimonio:
 El matrimonio civil (que se concreta frente a
una autoridad estatal competente)
 El matrimonio religioso (que legitima la
unión ante los ojos de Dios).

5. CÓNYUGUE
 En Derecho, se denomina cónyuge a
cualquiera de las personas físicas que
forman parte de un matrimonio.
 El término cónyuge es de género común, es
decir, se puede usar para referirse a un
hombre ("el marido" o "el cónyuge") o a una
mujer ("la esposa" o "la cónyuge").

6.  Según Planiol y Ripert es "El conjunto de
personas que se hallan vinculadas por
el matrimonio, por la filiación o por la
adopción "
 El concepto jurídico de familia se establece
alrededor del parentesco y así
comprende vínculos conyugales, de sangre
o puramente civiles.
 La familia es una institución natural, con
derechos anteriores a los del estado y
superiores a toda ley positiva.

7.  Larrea Holguín manifiesta que el hombre
necesita en primer término, para existir
y perpetuarse, de una familia
debidamente ordenada, porque está
comprobado que sólo la familia
dotada de unidad y permanencia es más
apta para el buen desarrollo de la especie y
para el progreso mental, cultural, material y
aún económico de los pueblos.

8. SU HISTORIA A TRAVÉS
DEL TIEMPO
 El matrimonio es una costumbre que
formaliza y legaliza la unión de pareja. Pero
este vinculo tiene y ha tenido muchos
matices a lo largo de la historia. Desde la
versión bíblica hasta nuestros días… y no
siempre la última versión es la más
moderna.

9.  La Biblia ofrece la versión clásica y
acostumbrada en el mundo occidental. Dios
hizo que Adán se quedara dormido, le sacó
una costilla y creó a la mujer para
acompañarlo. Sin embargo también figura en
La Costilla de Adán y otros versos
la Biblia el siguiente pasaje: "Dios creó al
hombre a su imagen, a imagen de Dios lo
creó; hombre y mujer los creó. Dios los
bendijo y les dijo: "Sean fecundos y prolíficos,
llenen la tierra y domínenla…" (Gen I, 27-28).
 Dependiendo del momento histórico, las
órbitas de las tres grandes religiones del
mundo (Cristianismo, Judaísmo e Islam) han
acomodado una de las dos versiones para
fundamentar la obediencia debida de la mujer
al varón dentro del matrimonio

10.  Sin embargo no todo momento histórico pasa por estas
tres grandes religiones. Otras culturas tuvieron mucho
que decir acerca del matrimonio, los egipcios, por
ejemplo consideraban a los dos miembros de la pareja
igualmente relevantes, lo que tiene mucho parecido con
las uniones de pareja actuales. Al contrario de los
griegos, que sostenían la versión no igualitaria entre los
Egipcios, griegos, sumerios y otros
dos sexos.
 En la mayoría de las civilizaciones antiguas como la de
los sumerios, el matrimonio era simplemente un contrato
privado entre el padre o tutor de la mujer y un varón.
Este podía rechazar y dar por finalizado el contrato
cuando se le antojase y de forma unilateral… ellas no
tenían ni voz ni voto. La mayor parte de las sociedades
de Oriente Medio no consideraban a la mujer como un
adulto jurídicamente hablando, sino que eran
dependientes de sus padres y más tarde de sus
esposos. (Tampoco hay que irse tan lejos en la Historia
para reconocer estos rasgos en nuestras sociedades, en
España y muchos países de Latinoamérica las mujeres
requerían hasta hace muy poco del permiso de sus
maridos para, por ejemplo, abrir una cuenta bancaria o
comprar un automóvil).

11. Los judíos y la poligamia hasta los mormones
 Los antiguos judíos practicaban la
poligamia de forma natural, hasta la Biblia
habla de Abraham, Sara y su concubina
Agar; Isaac y Rebecca, Jacob y Raquel…
los mormones toman hoy estos ejemplos
para justificar su poligamia en Estados
Unidos.

12.  Al parecer los romanos tenían una forma de
conocer muchachas bastante brusca. Quizá
la expresión "asalto" utilizada en algunos
países latinos para nombrar una fiesta
repentina de encuentro entre los dos sexos
venga de la tradición romana de hacer una
fiesta, invitar a los vecinos y secuestrar a
sus hijas en el sitio. Esto se llamaba "rapto
Los Romanos
consentido" y los gitanos aún lo practican
actualmente, una derivación muy conocida
en USA y el mundo modernos actual es el
"fugarse" para estar juntos.
 En Roma existían 4 clases de matrimonio
que son:

13. M. MARITAL.- Se transforman en esposos
cuando procrean (tienen hijos)
- El Esposo es la patria potestad y se consume
con los hijos
- Aquí aparece un nuevo poder, es decir una
patria potestad C
- Este matrimonio tiene requisitos y es solemne
M. CONFARREATIO.- Es la continuación del M.
Marital, este también es solemne
- Este matrimonio es público (ya que se lo pública
en las tablas blancas)
- Por ser público debe tener 10 testigos
- Estos testigos deben responder a ciertas
preguntas sobre los casados
- Aquí aparece la CEREMONIA RELIGIOSA
(Matrimonio Eclesiástico)

14. M. COEMPTIO.- coemptio quiere decir CONTRATO
DE COMPRA VENTA
- Este se realiza cuando los padres se ponen de
acuerdo
- Este matrimonio se celebra cuando hay algo de por
medio (como deudas, carros, terrenos o
animales)
- Aquí aparece el PEDIDO DE MANO (en Roma
Pedido de Capacidad)
M. DE LAS 3 NOCHES.- Este sucede cuando la
mujer era usada por 3 noches, se transformaba
inmediatamente en Esposa
- Aquí aparece la DESPEDIDA DE LA CAPACIDAD
(hoy en día Despedida de Soltero)
- Al siguiente día se les llevaba Chocolate y Tortillas
de Maíz
- En la noche se les encerraba en un cuarto
completamente desnudos y se consumía el
matrimonio (Luna de Miel)

15.  Cuando se derrumba el Imperio Romano, a fines de
la Edad Antigua, la Iglesia Católica Medieval toma
las riendas de la ética y la moral en Occidente.
Comienzan los tiempos del oscurantismo sexual y
los tabúes estrictos dentro de la pareja.
Con la Iglesia hemos topado
 El matrimonio es concebido como una unión de
iguales ante Dios (aunque no ante la ley humana).
Se impone la monogamia formal (aunque aparece
el amancebamiento de amantes, cortesanas/os y
barraganas). También se proscribe la
consanguinidad (aunque las familias reales siguen
practicándola de forma inusitada y endogámica).
Otra reforma de la Iglesia fue declarar el matrimonio
como indisoluble "Lo que ha unido Dios que no lo
separe el hombre", "Hasta que la muerte los
separe", divorcio y repudio quedan en el olvido. Tal
es así que Enrique VIII de Inglaterra tuvo que
escindirse de la religión católica y crear una nueva
para poder hacer su voluntad y casarse 6 veces.

16. ART. 81 del Código Civil
 ’’ Matrimonio es un contrato solemne
por el cual un hombre y una mujer se
unen con el fin de vivir juntos, procrear
y auxiliarse mutuamente’’

17. PARENTESCO
 Es la relación o vínculo de
familia existente entre dos
personas.
 El estado que se deriva del
parentesco constituye un
atributo de la personalidad
conocido como estado civil.
 Este vínculo puede ser: por
consanguinidad o por afinidad.
 Existe también el parentesco
civil nacido de la adopción y
que sólo se establece
entre adoptante y adoptado.

18. SU IMPORTANCIA
 El matrimonio tiene una importancia excepcional, en
cuanto a los efectos jurídicos de orden civil que se
derivan de él.
 De estos efectos, citemos, a continuación, a manera
de ejemplo, los siguientes;
 Nacen todos los derechos y obligaciones entre los
cónyuges, que son muchos. Se forma la sociedad
conyugal (Arts. 137 y 338 del Código Civil).
 Surge la calidad de los hijos concebidos dentro del
matrimonio.
 Nace la patria potestad, con sus derechos inherentes
de usufructo, administración y representación.
 Se consideran las capitulaciones matrimoniales (Art.
149 del C.C).
 Surge el parentesco de afinidad.
 Nacen los derechos propios a la sucesión por causa
de muerte.

19.  Art. 137.- Los cónyuges fijarán de común
acuerdo su residencia.
 Art. 338.- La posesión notoria del estado de
matrimonio consiste principalmente en
haberse tratado los supuestos cónyuges
como marido y mujer, en sus relaciones
domésticas y sociales; y en haber sido la
mujer recibida, con ese carácter, por los
deudos y amigos de su marido, y por el
vecindario de su domicilio en general.
 Art. 149.- El cónyuge menor de dieciocho
años necesita de curador para la
administración de la sociedad conyugal.

20. REQUISITOS GENERALES
 Los requisitos generales son los
siguientes:
 1) Presentar la cédula de ciudadanía y el
certificado de votación original de ambos
contrayentes.
 2) Presencia de dos testigos, que deberán
presentar idéntica documentación que los
contrayentes.

21. Existen dos clases de requisitos
para contraer matrimonio:
 Requisitos externos o de forma, son los que miran a
las solemnidades de la celebración misma (Art. 102 CC),
el que determina en parte, esas solemnidades. Las
demás, las considera la Ley de Registro Civil, cuando de
la celebración del matrimonio se trata, así como su
reglamento.
 Art. 102.- Son solemnidades esenciales para la validez
del matrimonio:
1. La comparecencia de las partes, por sí o por medio de
apoderado especial, ante la autoridad competente;
2. La constancia de carecer de impedimentos dirimentes;
3. La expresión de libre y espontáneo consentimiento de los
contrayentes;
4. La presencia de dos testigos hábiles; y,
5. El otorgamiento y suscripción del acta correspondiente.

22.  Requisitos internos o de fondo, son los que
miran a la capacidad y al consentimiento de los
contrayentes.
 CAPACIDAD: según Larrea Holguín ¨ Es la
aptitud para realizar actos jurídicos. Calidad de
quien puede por sí mismo manejar sus propios
negocios jurídicos ¨
 CONSENTIMIENTO: es un concepto jurídico que
hace referencia a la exteriorización de la voluntad
entre dos o varias personas para aceptar
derechos y obligaciones. Su principal marco de
actuación es el Derecho civil y, en especial, el
Derecho de obligaciones y de contratos, en
dónde el consentimiento juega un papel
fundamental en el marco de la autonomía de la
voluntad.

23. CONCLUSIONES
 Se podría mencionar que el matrimonio es una
decisión libre que una pareja toma, de manera que
es la opción que mejor demuestra la capacidad que
el hombre tiene para decidir un compromiso que se
extienda para toda la vida. De esta manera, es
capaz de proyectar su futuro y mantener lealtades
esenciales.
 Se debe hacer notar la importancia que la familia
tiene en el desarrollo humano.
 La familia es el lugar donde se aprenden los
valores que animan (o destruyen) una sociedad. Y
ésta sólo se logra en el marco de la familia basada
en el matrimonio estable, unido en un vínculo
indisoluble.

24. POR SU
ATENCIÓN
MUCHAS GRACIAS