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La cultura Chavín se encuentra ubicada en
el callejón de Conchucos en el lado oriental
de la Cordillera blanca, a orillas del rio
Mosna en la cuenca del afluente del alto
Marañón, Provincia del Huari,
departamento de Ancash. Esta área se
encuentra ubicada a 3150 metros sobre el
nivel del mar y abarca las regiones
naturales (zonas de vida) quechua, jalca, y
puna.
Se extendió desde Lambayeque hasta Ica
en la costa y desde Cajamarca hasta
Ayacucho por la sierra. Es considerada
una Cultura Panperuana ya que se
extendió por gran parte del territorio
peruano.
El desarrollo histórico de Chavín esta considerado como un “Horizonte
Cultural” debido a sus influencias artísticas y religiosas presentes en otras
culturas contemporáneas a ella. Gran parte de aquel desarrollo histórico
corresponde al Periodo Formativo específicamente al Formativo Medio y al
Formativo Superior que tiene como características la intensificación del
culto religioso, la aparición de la cerámica estrechamente relacionada a los
centros ceremoniales, la intensificación del cultivo del maíz y la papa, el
perfeccionamiento de las técnicas agrícolas y el desarrollo de la metalurgia
y la textilería.

Fue el arqueólogo Julio C. Tello (conocido como el «Padre de la
Arqueología Peruana») quien la descubrío y consideró como la "cultura
matriz" o "madre de las civilizaciones andinas", sin embargo
descubrimientos recientes sugieren que Caral del periodo Arcaico Tardío
es más antigua que Chavín pese a ello es aún referente en los trabajos
generales.

Tello plantea que Chavín tiene un origen amazónico debido a las múltiples
representaciones de la iconografía selvática en sus manifestaciones
artísticas especialmente en la cerámica. En su máximo apogeo Chavín de
Huantar, centro principal chavín, actual Patrimonio Cultural de la
Humanidad, fue un importante centro ceremonial y centro de irradiación
cultural cuya influencia se extendió por gran parte de la costa y sierra de
los andes peruanos y posiblemente hasta Ecuador y Bolivia.
Descubrimientos: Cerámica chavín, Escultura chavín, Lanzón Monolítico,
Obelisco Tello, Estela Raimondi, Cabezas Clavas,
1. ARQUITECTURA.- tuvo una función principalmente religiosa y astronómica.
Construyeron templos y palacios, el mas representativo es El Templo Chavín de
Huantar, es un edificio de piedra, de varios pisos y galerías subterráneas.
 El lanzón monolítico.- es una escultura muy importante, mide cerca de 5
      metros de alto. En el Lanzón está representado el dios de Chavín, llamado
      Huiracocha. Es un ser antropomorfizado con atributos zoomorfos; sus ojos son
      serpientes.




 La estela Raimondi.- representa a un personaje parado, frontalmente, y que porta
dos báculos o varas. Tiene un gran tocado y muchos ojos. Es el dios de los báculos o dios
de las varas.
 El obelisco Tello.- representaba los ciclos de la naturaleza y al jaguar,
 era hermafrodita, es decir, que tenía dos sexos. Esta es la representación
 más complicada de la escultura Chavín.




3. ORFEBRERIA.- Utilizaron el oro, con el que elaboraron grandes obras, como el
collar de Kunturwasi y el tesoro de Chongoyape (aretes, sortijas, narigueras).
4. CERAMICA.- la cerámica Chavín fue escultórica, por la forma, y
   monocroma, por el color (negro gris). El llamado Huaco Ceremonial es la más
   representativa.




5. TEXTILERIA.- decorado con la técnica del teñido resistente, que representa al
"Dios de las Varas". Se emplearon los colores rojo-anaranjado, marrón de varias
tonalidades, verde-oliva y azul.

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  • 1. La cultura Chavín se encuentra ubicada en el callejón de Conchucos en el lado oriental de la Cordillera blanca, a orillas del rio Mosna en la cuenca del afluente del alto Marañón, Provincia del Huari, departamento de Ancash. Esta área se encuentra ubicada a 3150 metros sobre el nivel del mar y abarca las regiones naturales (zonas de vida) quechua, jalca, y puna. Se extendió desde Lambayeque hasta Ica en la costa y desde Cajamarca hasta Ayacucho por la sierra. Es considerada una Cultura Panperuana ya que se extendió por gran parte del territorio peruano.
  • 2. El desarrollo histórico de Chavín esta considerado como un “Horizonte Cultural” debido a sus influencias artísticas y religiosas presentes en otras culturas contemporáneas a ella. Gran parte de aquel desarrollo histórico corresponde al Periodo Formativo específicamente al Formativo Medio y al Formativo Superior que tiene como características la intensificación del culto religioso, la aparición de la cerámica estrechamente relacionada a los centros ceremoniales, la intensificación del cultivo del maíz y la papa, el perfeccionamiento de las técnicas agrícolas y el desarrollo de la metalurgia y la textilería. Fue el arqueólogo Julio C. Tello (conocido como el «Padre de la Arqueología Peruana») quien la descubrío y consideró como la "cultura matriz" o "madre de las civilizaciones andinas", sin embargo descubrimientos recientes sugieren que Caral del periodo Arcaico Tardío es más antigua que Chavín pese a ello es aún referente en los trabajos generales. Tello plantea que Chavín tiene un origen amazónico debido a las múltiples representaciones de la iconografía selvática en sus manifestaciones artísticas especialmente en la cerámica. En su máximo apogeo Chavín de Huantar, centro principal chavín, actual Patrimonio Cultural de la Humanidad, fue un importante centro ceremonial y centro de irradiación cultural cuya influencia se extendió por gran parte de la costa y sierra de los andes peruanos y posiblemente hasta Ecuador y Bolivia. Descubrimientos: Cerámica chavín, Escultura chavín, Lanzón Monolítico, Obelisco Tello, Estela Raimondi, Cabezas Clavas,
  • 3.
  • 4. 1. ARQUITECTURA.- tuvo una función principalmente religiosa y astronómica. Construyeron templos y palacios, el mas representativo es El Templo Chavín de Huantar, es un edificio de piedra, de varios pisos y galerías subterráneas.
  • 5.  El lanzón monolítico.- es una escultura muy importante, mide cerca de 5 metros de alto. En el Lanzón está representado el dios de Chavín, llamado Huiracocha. Es un ser antropomorfizado con atributos zoomorfos; sus ojos son serpientes.  La estela Raimondi.- representa a un personaje parado, frontalmente, y que porta dos báculos o varas. Tiene un gran tocado y muchos ojos. Es el dios de los báculos o dios de las varas.
  • 6.  El obelisco Tello.- representaba los ciclos de la naturaleza y al jaguar, era hermafrodita, es decir, que tenía dos sexos. Esta es la representación más complicada de la escultura Chavín. 3. ORFEBRERIA.- Utilizaron el oro, con el que elaboraron grandes obras, como el collar de Kunturwasi y el tesoro de Chongoyape (aretes, sortijas, narigueras).
  • 7. 4. CERAMICA.- la cerámica Chavín fue escultórica, por la forma, y monocroma, por el color (negro gris). El llamado Huaco Ceremonial es la más representativa. 5. TEXTILERIA.- decorado con la técnica del teñido resistente, que representa al "Dios de las Varas". Se emplearon los colores rojo-anaranjado, marrón de varias tonalidades, verde-oliva y azul.